“三個(gè)和尚”的故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編整理的“三個(gè)和尚”的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“三個(gè)和尚”的故事 篇1
我想大家一定聽過“三個(gè)和尚”的故事吧。
這個(gè)故事是說的在一座山上有著一座廟，廟里有著一個(gè)小和尚，他每天到清澈見底的小河邊挑水喝。可是，不久后，來了個(gè)胖和尚，他倆只好抬水喝。又過了不久后，又來了一個(gè)瘦和尚，他們?nèi)齻�(gè)就你推我去挑水，我又推你去挑水|……不久以后，三個(gè)和尚因?yàn)闆]水喝而渴死了。
《三個(gè)和尚》的故事是否屬實(shí)，我們先別管，可是有的人還是沒有吸取這個(gè)故事的教訓(xùn)，在現(xiàn)在還有這樣的“三個(gè)和尚”的情況出現(xiàn)呢！
你們看，在黃龍一小的五（1）班就又發(fā)生了“三個(gè)和尚”的故事。這事發(fā)生在星期四下午，鄭谷豐、林杰敏和盧永眾三人值日，他們?nèi)齻�(gè)人都各自做自己的事，可是他們掃出來的垃圾由誰來倒呢，鄭谷豐說：“我掃的可是工地，垃圾可是你們掃出來的，我可不倒。”他一說完,頭一轉(zhuǎn)，背對(duì)著垃圾，連看也不看一眼就在那看《十萬個(gè)為什么》了。林杰敏一看就來了滿肚子的氣，心想：這個(gè)書呆子又開始看書了，想讓他放下書來倒垃圾，那可比登天還難，看樣子我還是先把我的畫完成吧！去參加書畫比賽為班級(jí)爭光。林杰敏就對(duì)盧永眾說：“我要先畫畫了，倒垃圾的事就給你包了吧。盧永眾一聽，氣得不只是火冒三丈了，而是火冒三十三丈了。他想：鄭谷豐是書迷，整天是書；你是書畫迷，整天是畫。我還是一個(gè)足球迷，想叫我去倒垃圾，連門也沒有。抿著嘴對(duì)他倆說：“你們兩個(gè)不去倒，想叫我一個(gè)人去倒，你們是輕松得多，我就要累得多，想叫我去倒，等四千年也沒這個(gè)門。”說完，就在那兒玩起了足球。
時(shí)間一分一秒地過去了，天色也漸漸地暗了下來，可是那垃圾，還是在教室的前面。第二天，免不了被老師罵，結(jié)果我們也不用細(xì)問了。
可是我想告訴大家：不要你推我，我推你的。我們?nèi)绻@樣，還會(huì)帶來惡果。只要每個(gè)人都全心為集體著想，“三個(gè)和尚”的故事，就再也不會(huì)重演了。
“三個(gè)和尚”的故事 篇2
在過去的一個(gè)山頂上有一個(gè)破廟，有一天，一個(gè)矮小的和尚要去山上的破廟，途徑一條河流，由于天很熱，便到附近的水池喝水，他來到廟中，看見廟里的缸沒水了，便挑水，給觀音的瓶子中加了水，那干枯的楊柳也死灰復(fù)燃。
不久后，一個(gè)胖和尚也來到廟中，由于天熱，到水池邊喝水，他來到了廟中喝完了廟中的'水，又挑了一桶，之后兩人都不愿挑水，后來他們意識(shí)到這樣做不行，于是兩人就挑水了，但是分配總是不均勻，都想占便宜，最后兩人在竿子上畫了一跳線，總算平息了風(fēng)波。
不久后，一個(gè)瘦和尚來到了廟中，由于天熱，到水池邊喝水，他來到了廟中喝完了廟中的水，又挑了一桶，之后三人都不愿挑水，楊柳也謝了，最后風(fēng)干物燥，老鼠橫行，引起了一場大火，三人奮力救火。風(fēng)波平息后，三人通力合作打水。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝，說明三個(gè)和尚不夠團(tuán)結(jié)友愛，都不愿意承擔(dān)責(zé)任。最后一場大火讓三個(gè)和尚明白之間就是要愿意承擔(dān)責(zé)任，愿意跟伙伴分擔(dān)。所以在生活中要多注意跟朋友團(tuán)聚友愛，愿意承擔(dān)責(zé)任，希望跟朋友一起分享。
“三個(gè)和尚”的故事 篇3
常言道：無商不活，無工不富，無農(nóng)不穩(wěn)。豫南地區(qū)的南陽、信陽、駐馬店三市在河南省內(nèi)的地位舉足輕重，但是在打造強(qiáng)省會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中，身處豫南的三市處境有點(diǎn)“難”。
一直以來，河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著北強(qiáng)南弱的特點(diǎn)，身處豫南的三市地理面積和人口規(guī)模分別占全省的37％和38％，但是經(jīng)濟(jì)總量卻只占全省16.67％。
都說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，但是也有說三個(gè)和尚沒水喝，單打獨(dú)斗不太行，抱團(tuán)融合又該怎么做。要想富先修路已經(jīng)深入人心，爭取南信高鐵和南駐阜高鐵落地，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
駐馬店被稱為“中國農(nóng)都”，南陽的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化自然也不用多說，信陽的茶產(chǎn)業(yè)也有不錯(cuò)的規(guī)模。三地之間的農(nóng)產(chǎn)品相加起來，絕對(duì)是首屈一指的存在，但是如何發(fā)揮自身最大優(yōu)勢，這需要進(jìn)一步的商榷合作。
對(duì)于南陽、信陽、駐馬店如何才能有滿缸水喝，網(wǎng)友很多都侃侃而談，下面看看誰說的有理有據(jù)。
老秦說：“湖北省可以收編河南這三市，會(huì)發(fā)展快點(diǎn)。”此話一出，老朱直接反駁道：“湖北除了武漢比鄭州強(qiáng)一點(diǎn)，其他許多市縣還不如河南，湖北的第四名在河南只能排第十二名。”
總之討論聲分為兩類，A類是說信陽南陽駐馬店三市可以一起或者其中一個(gè)或兩個(gè)劃分到湖北。B類是反駁將三市劃分到湖北，認(rèn)為去湖北還不如在河南。
“三個(gè)和尚”的故事 篇4
俗話說：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。”但到了現(xiàn)在，變成“三個(gè)和尚水多得吃不完”。怎么說呢？
方法一：由于路很長，一人一天挑一缸就累了，所以沒人愿意挑水。于是，三個(gè)和尚商量來個(gè)接力賽，每人挑一段，第一個(gè)從河邊挑到半路停下，第二個(gè)繼續(xù)挑，再轉(zhuǎn)給第三個(gè)，挑到缸里灌進(jìn)去，空桶回來再接著挑。這樣，大家都不累，水也很快滿了。這種協(xié)作的辦法叫“機(jī)制創(chuàng)新”。
方法二：老和尚把三個(gè)徒弟叫來，說立下了新廟規(guī)，要引進(jìn)競爭機(jī)制。三個(gè)人都去挑水，誰挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰挑得少，吃白飯，沒菜。三個(gè)和尚拼命去挑，水缸就滿了。這 叫“管理創(chuàng)新”。
方法三：三個(gè)和尚商量，把山上的竹子砍下來打通連在一起，再買個(gè)轆轤。一個(gè)和尚負(fù)責(zé)把水搖上來，第二個(gè)倒水，第三個(gè)和尚休息。三個(gè)人輪流換班，水缸也很快灌滿了。這就是“技 術(shù)創(chuàng)新”。
由“沒水吃”到“水多得吃不完”，關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、良性競爭、開拓創(chuàng)新的精神。故事新解，給人新的啟發(fā)！
西點(diǎn)軍校的22條軍規(guī)里有一條就是講的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神：一群優(yōu)秀的人，這樣組成的團(tuán)隊(duì)是擁有最強(qiáng)生命力和競爭力的團(tuán)隊(duì)。而在它背后支撐他們每個(gè)成員的巨大力量，便是可貴的團(tuán)隊(duì)精神，一種深入靈魂，指引心靈，激人奮進(jìn)的精神。如果非得說有什么力量是無堅(jiān)不摧的，那么就是有具備這種精神的最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)了，而個(gè)體也只有在這樣的團(tuán)隊(duì)中，才可能發(fā)展的更好。
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