“三個(gè)和尚”的故事
故事:在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編整理的“三個(gè)和尚”的故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
“三個(gè)和尚”的故事 篇1
我想大家一定聽過“三個(gè)和尚”的故事吧。
這個(gè)故事是說的在一座山上有著一座廟,廟里有著一個(gè)小和尚,他每天到清澈見底的小河邊挑水喝。可是,不久后,來了個(gè)胖和尚,他倆只好抬水喝。又過了不久后,又來了一個(gè)瘦和尚,他們?nèi)齻(gè)就你推我去挑水,我又推你去挑水|……不久以后,三個(gè)和尚因?yàn)闆]水喝而渴死了。
《三個(gè)和尚》的故事是否屬實(shí),我們先別管,可是有的人還是沒有吸取這個(gè)故事的教訓(xùn),在現(xiàn)在還有這樣的“三個(gè)和尚”的情況出現(xiàn)呢!
你們看,在黃龍一小的五(1)班就又發(fā)生了“三個(gè)和尚”的故事。這事發(fā)生在星期四下午,鄭谷豐、林杰敏和盧永眾三人值日,他們?nèi)齻(gè)人都各自做自己的事,可是他們掃出來的垃圾由誰來倒呢,鄭谷豐說:“我掃的可是工地,垃圾可是你們掃出來的,我可不倒。”他一說完,頭一轉(zhuǎn),背對(duì)著垃圾,連看也不看一眼就在那看《十萬個(gè)為什么》了。林杰敏一看就來了滿肚子的氣,心想:這個(gè)書呆子又開始看書了,想讓他放下書來倒垃圾,那可比登天還難,看樣子我還是先把我的畫完成吧!去參加書畫比賽為班級(jí)爭光。林杰敏就對(duì)盧永眾說:“我要先畫畫了,倒垃圾的事就給你包了吧。盧永眾一聽,氣得不只是火冒三丈了,而是火冒三十三丈了。他想:鄭谷豐是書迷,整天是書;你是書畫迷,整天是畫。我還是一個(gè)足球迷,想叫我去倒垃圾,連門也沒有。抿著嘴對(duì)他倆說:“你們兩個(gè)不去倒,想叫我一個(gè)人去倒,你們是輕松得多,我就要累得多,想叫我去倒,等四千年也沒這個(gè)門。”說完,就在那兒玩起了足球。
時(shí)間一分一秒地過去了,天色也漸漸地暗了下來,可是那垃圾,還是在教室的前面。第二天,免不了被老師罵,結(jié)果我們也不用細(xì)問了。
可是我想告訴大家:不要你推我,我推你的。我們?nèi)绻@樣,還會(huì)帶來惡果。只要每個(gè)人都全心為集體著想,“三個(gè)和尚”的故事,就再也不會(huì)重演了。
“三個(gè)和尚”的故事 篇2
在過去的一個(gè)山頂上有一個(gè)破廟,有一天,一個(gè)矮小的和尚要去山上的破廟,途徑一條河流,由于天很熱,便到附近的水池喝水,他來到廟中,看見廟里的缸沒水了,便挑水,給觀音的瓶子中加了水,那干枯的楊柳也死灰復(fù)燃。
不久后,一個(gè)胖和尚也來到廟中,由于天熱,到水池邊喝水,他來到了廟中喝完了廟中的'水,又挑了一桶,之后兩人都不愿挑水,后來他們意識(shí)到這樣做不行,于是兩人就挑水了,但是分配總是不均勻,都想占便宜,最后兩人在竿子上畫了一跳線,總算平息了風(fēng)波。
不久后,一個(gè)瘦和尚來到了廟中,由于天熱,到水池邊喝水,他來到了廟中喝完了廟中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,楊柳也謝了,最后風(fēng)干物燥,老鼠橫行,引起了一場大火,三人奮力救火。風(fēng)波平息后,三人通力合作打水。
這個(gè)故事告訴我們:一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝,說明三個(gè)和尚不夠團(tuán)結(jié)友愛,都不愿意承擔(dān)責(zé)任。最后一場大火讓三個(gè)和尚明白之間就是要愿意承擔(dān)責(zé)任,愿意跟伙伴分擔(dān)。所以在生活中要多注意跟朋友團(tuán)聚友愛,愿意承擔(dān)責(zé)任,希望跟朋友一起分享。
“三個(gè)和尚”的故事 篇3
常言道:無商不活,無工不富,無農(nóng)不穩(wěn)。豫南地區(qū)的南陽、信陽、駐馬店三市在河南省內(nèi)的地位舉足輕重,但是在打造強(qiáng)省會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中,身處豫南的三市處境有點(diǎn)“難”。
一直以來,河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著北強(qiáng)南弱的特點(diǎn),身處豫南的三市地理面積和人口規(guī)模分別占全省的37%和38%,但是經(jīng)濟(jì)總量卻只占全省16.67%。
都說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮,但是也有說三個(gè)和尚沒水喝,單打獨(dú)斗不太行,抱團(tuán)融合又該怎么做。要想富先修路已經(jīng)深入人心,爭取南信高鐵和南駐阜高鐵落地,是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
駐馬店被稱為“中國農(nóng)都”,南陽的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化自然也不用多說,信陽的茶產(chǎn)業(yè)也有不錯(cuò)的規(guī)模。三地之間的農(nóng)產(chǎn)品相加起來,絕對(duì)是首屈一指的存在,但是如何發(fā)揮自身最大優(yōu)勢,這需要進(jìn)一步的商榷合作。
對(duì)于南陽、信陽、駐馬店如何才能有滿缸水喝,網(wǎng)友很多都侃侃而談,下面看看誰說的有理有據(jù)。
老秦說:“湖北省可以收編河南這三市,會(huì)發(fā)展快點(diǎn)。”此話一出,老朱直接反駁道:“湖北除了武漢比鄭州強(qiáng)一點(diǎn),其他許多市縣還不如河南,湖北的第四名在河南只能排第十二名。”
總之討論聲分為兩類,A類是說信陽南陽駐馬店三市可以一起或者其中一個(gè)或兩個(gè)劃分到湖北。B類是反駁將三市劃分到湖北,認(rèn)為去湖北還不如在河南。
“三個(gè)和尚”的故事 篇4
俗話說:“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃。”但到了現(xiàn)在,變成“三個(gè)和尚水多得吃不完”。怎么說呢?
方法一:由于路很長,一人一天挑一缸就累了,所以沒人愿意挑水。于是,三個(gè)和尚商量來個(gè)接力賽,每人挑一段,第一個(gè)從河邊挑到半路停下,第二個(gè)繼續(xù)挑,再轉(zhuǎn)給第三個(gè),挑到缸里灌進(jìn)去,空桶回來再接著挑。這樣,大家都不累,水也很快滿了。這種協(xié)作的辦法叫“機(jī)制創(chuàng)新”。
方法二:老和尚把三個(gè)徒弟叫來,說立下了新廟規(guī),要引進(jìn)競爭機(jī)制。三個(gè)人都去挑水,誰挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰挑得少,吃白飯,沒菜。三個(gè)和尚拼命去挑,水缸就滿了。這 叫“管理創(chuàng)新”。
方法三:三個(gè)和尚商量,把山上的竹子砍下來打通連在一起,再買個(gè)轆轤。一個(gè)和尚負(fù)責(zé)把水搖上來,第二個(gè)倒水,第三個(gè)和尚休息。三個(gè)人輪流換班,水缸也很快灌滿了。這就是“技 術(shù)創(chuàng)新”。
由“沒水吃”到“水多得吃不完”,關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、良性競爭、開拓創(chuàng)新的精神。故事新解,給人新的啟發(fā)!
西點(diǎn)軍校的22條軍規(guī)里有一條就是講的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神:一群優(yōu)秀的人,這樣組成的團(tuán)隊(duì)是擁有最強(qiáng)生命力和競爭力的團(tuán)隊(duì)。而在它背后支撐他們每個(gè)成員的巨大力量,便是可貴的團(tuán)隊(duì)精神,一種深入靈魂,指引心靈,激人奮進(jìn)的精神。如果非得說有什么力量是無堅(jiān)不摧的,那么就是有具備這種精神的最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)了,而個(gè)體也只有在這樣的團(tuán)隊(duì)中,才可能發(fā)展的更好。
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