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清明節(jié)的由來

時間:2022-03-31 16:29:34 六年級 我要投稿

清明節(jié)的由來

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的清明節(jié)的由來作文,歡迎閱讀與收藏。

清明節(jié)的由來

  清明節(jié)的由來 篇1

  每年四月五日前后,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。關(guān)于這個節(jié)日的由來,還有一個感人肺腑的傳說呢。

  兩千多年前,晉國發(fā)生內(nèi)亂,晉國公子重耳流亡到了國外。

  流亡途中,重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒吃東西,餓得頭昏眼花,全身無力。隨臣介子推偷偷個下自己腿上一塊肉,煮了一碗肉湯送給重耳,重耳狼吞虎咽的吃完了,問:“這是哪來的肉?”介子推把真實情況告訴他。重耳感動得流下了眼淚,說:“你這樣待我,我日后怎樣報答你呢?介子推與重心長的說我不求報答,但愿主公不要忘記我割肉的痛苦,多想些治國安邦的辦法,做一位賢明的國君。”

  重耳流亡了十九年,終于回到晉國做了國君,他就是晉文公。他念著介子推的好處,想封他做個大官。于是,他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官,都一一回絕了。晉文公又親自上門去請,可是到了介子推家,只見大門緊鎖。原來介子推不愿見他,背著老母親躲到山里去了。

  晉文公派人前去尋找。可是荒山野嶺找一個人哪兒那么容易呀!有個大臣獻(xiàn)計說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一面,介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜,去不見介子推出來。大火熄滅后,人們進(jìn)山尋找,發(fā)現(xiàn)介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下,已經(jīng)死了。晉文公見狀,放聲痛哭。當(dāng)他派人來安葬介子推的時候,發(fā)現(xiàn)老柳樹的樹洞里有一封介子推的血書,上面寫道:”割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明“

  晉文公將血書藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下,并下令將這一天定為寒食節(jié)。每年這一天,家家禁止生火做飯,只能吃前一天做好的冷食。

  第二年,晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前,只見那棵老柳樹死而復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,就像看見了介子推一樣。祭掃之后,晉文公把這棵老柳樹命名為“清明柳”,又把寒食節(jié)之后的一天定為清明節(jié)。

  晉文公一直把晉文公的血書帶在身邊,作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明,把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業(yè),對不居功勞,不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節(jié),大家都要舉辦各種活動來紀(jì)念他。慢慢的,清明節(jié)成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

  清明節(jié)這一天,人們要祭祀、掃墓。

  清明節(jié)的由來 篇2

  清明節(jié)的由來簡寫

  清明節(jié)據(jù)傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。經(jīng)歷史發(fā)展,清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗,雜糅了多地多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

  清明節(jié)的習(xí)俗

  一、家祭:

  清明節(jié)當(dāng)日清晨早餐前,家家戶戶先擺好三牲祭品,然后恭請祖先香爐牌位,再焚香、三跪九叩、燒紙錢,此謂潮人“家祭”。

  二、清明祭:

  “清明祭”是清明節(jié)主要祭品之一,也是潮汕著名美食,主要由糯米、艾草或鼠曲草以及紅豆餡制作而成,由于清明祭在祭祖前已蒸熟,所以可冷食,也可長時間存放。

  三、掃墓:

  除了相沖年、帶孝等犯忌的人外,潮人全家老少在家祭之后都會一起上山掃墓,掃墓主要環(huán)節(jié)包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩,由于地方政府三令五申禁火,所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢環(huán)節(jié)。

  四、踏青:

  近些年無新墳的人家,在上山掃墓時心情并不會太沉重,尤其對于孩子們來說,上山就是一次放開身心的遠(yuǎn)足郊游,大家也可趁機(jī)接觸很多平時不了解的植物和野果。

  五、野餐:

  潮人的墳?zāi)苟嘣谏钌剑缜巴瓿伤凶嫦燃罀呋顒訋缀跏遣豢赡艿,中午時很多人會帶上干糧冷食充饑,但也有一些人家會在祖先墓前就地野炊,山澗水清甜,柴火煮飯可口,野餐實在是難得的生活體驗。

  六、插柳:

  清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。

  七、放風(fēng)箏:

  這也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。

  清明節(jié)的由來 篇3

  清明節(jié)流行掃墓,其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期,清明掃墓更為盛行。古時掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

  北宋時期清明節(jié)很是普遍,現(xiàn)在流傳下來的張澤端的.《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。

  在墓前祭祖掃墓,這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔,可見?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓!(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。

  《漢書。嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看,嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式!钡玫焦俜降目隙,墓祭之風(fēng)必然大盛。

  由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗,逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日,在仲春與暮春之交,一般為冬至之后106天,寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

  清明節(jié)的傳說 清明節(jié)的典故

  相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己大腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

  晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親自去請?墒牵(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

  割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時常自省。

  臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。

  晉文公將血shu藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

  走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。

  第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

  以后,晉文公常把血shu袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

  此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門的上方,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

  本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。

  清明節(jié)的由來 篇4

  每每到清明節(jié)的時候,我們的腦海里都會出現(xiàn)一句詩句:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!鼻迕鞴(jié)一般的習(xí)俗是去掃墓,拜祭逝去的親人。

  清明節(jié)的由來是源于一個成語:割股充饑。在春秋戰(zhàn)國時期,晉獻(xiàn)公的妃子為了能讓自己的兒子奚齊繼位想方設(shè)法的去謀殺當(dāng)今的太子申生,申生被迫自殺了。而他的弟弟重耳為了避免被殺害便逃了出來,跟隨他出來的人有很多,但最后大部分都離開了他,有一位名字叫介子推的臣子非常的樸實。有一次,重耳被餓暈了,于是介子推忍著痛把他自己大腿上面的肉割了下來,并且烤熟了送給重耳吃。

  十九年后,重耳重新回到皇宮當(dāng)上了君主,就是晉文公。晉文公執(zhí)政之后對他跟他一起同甘共苦的臣子大加封賞,可是卻偏偏落下了介子推。終于有一天,有人在晉文公的耳邊提起介子推,他這才想到,心里滿是慚愧,便請人趕緊讓他進(jìn)宮來受賞,可差人去了幾次介子推還是沒有來。后來晉文公親自去到介子推的家里,可是介子推不愿意見他。有人給了一個主意:放火燒山,只留有一處逃生道,這樣子他肯定出來了?墒谴蠡鹫麩巳烊挂膊灰娊樽油瞥鰜,只好上山看看,可是眼前的這一幕驚呆了所有人,介子推和母親在一棵柳樹下被燒死了。于是晉文公就把他們安葬在了這棵柳樹下。在安葬他們的時候,晉文公發(fā)現(xiàn)了一塊布,上面寫有一首詩:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明!庇谑,從那天起,晉文公便把那天定為寒食節(jié),也就是我們現(xiàn)在所說的“清明節(jié)”。在那天全國人民都要以寒食為主,如:“清明粿、清明果、清明粑、青團(tuán)、清明餅。并且禁止燒火,只能吃預(yù)先煮好的食物。

  清明節(jié)是全國人民的節(jié)日,是我們?nèi)珖嗣竦膫鹘y(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)進(jìn)行的祭拜只為了尊重祖先們,感謝一路以來賦予你生命的人。因為沒有他們就沒有你現(xiàn)在的爸爸,沒有你的爸爸也不會有你。所以清明節(jié)是一個異常重要的日子!

  無論你有多么的忙碌,也請你常回家看看吧!

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