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死？生？
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”，世界無時(shí)無刻不在變化，唯一不變的就是變化。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”古人望河興嘆，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。時(shí)間的快，映襯生命的短暫。
從媽媽的肚子里呱呱落地，我們開始哭鬧，向世界呼喊我們的出生，而死亡就像是附贈(zèng)品，隨著我們一起成長(zhǎng)。樹上春樹說：“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。”生命也就像極了煙花綻放，剎那的妍麗，一瞬間的絢爛，而后毀滅。煙花，似乎也詮釋了生命的極致：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
其實(shí)有的時(shí)候，我會(huì)在想，人們都不過是一個(gè)個(gè)過客，在人世間停留，所謂的生命也不過是塵埃一粒，生與死只不過是彈指一揮間的事情，人不就是生于土，而后又歸于土的嗎？
生生死死，多少人問過這個(gè)問題，多少人徘徊在這邊緣，就如中國古代的君王，他們希望能夠長(zhǎng)生不老，但他們又怎么懂得呢？生命之所以珍貴，就因?yàn)樵?jīng)經(jīng)歷，生命不過就是悲有時(shí)，喜有時(shí)；哭有時(shí)，笑有時(shí)；合有時(shí)，分有時(shí)；聚有時(shí)，散有時(shí)；愛有時(shí)，恨有時(shí)；苦有時(shí)，甜亦有時(shí)。生命就在此徘徊。
林清玄說：“在深沉的痛苦里，平凡人選擇逃避與遺忘，哲學(xué)家卻更深刻的體會(huì)了存在。”對(duì)于人來說，能過做好它該做的事，想做的事，理清自己的事，在事物中懂得總結(jié)。那他就是自己的哲學(xué)家。畢竟我們不能在生的時(shí)候去想著死而耗費(fèi)生寧，因?yàn)樗劳鰜砼R的時(shí)候從沒有給我們機(jī)會(huì)想著生。
記得笛卡爾說過：“我飛，故我在；我思，故我在；我苦，故我在！”，他的女兒因病夭折，但是片刻憂傷，淹沒永恒的思想。我只求，苦的時(shí)候，不要白白受苦，總要苦出一點(diǎn)存在的意義，苦出一些生命的超越。悟者，吾心歸處。
生和死有什么關(guān)系呢？人生的終點(diǎn)是死，是虛無，是湮沒。于是我們只好說：“生命的意義在于過程。”然而有多少人踐行，當(dāng)過程也背叛我們的時(shí)候，我們又只把眼光投向終點(diǎn)，安慰自己說：“既然結(jié)果都一樣，何必在乎過程呢？”
不喜歡古人的之乎者也，不喜歡他們的多愁傷感，不喜歡他們的文字蒙上憂傷的面紗。生生死死，不是只要活得有價(jià)值就行了嗎？為何又多了這般面孔。冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是這么回事，尋尋覓覓，最后反而失去了生命的樂趣。不如把這虛無，把這憂傷拿去變賣，換得人生的樂趣。
要在煙花綻放時(shí)刻記得她的美，在生與死的過程里留下痕跡！
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