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把根留住作文

時(shí)間:2023-12-18 08:51:10 煒亮 六年級(jí) 我要投稿
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把根留住作文(精選17篇)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的把根留住作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

把根留住作文(精選17篇)

  把根留住作文 1

  國(guó)有根,國(guó)的根是人民;家有根,家的根是親情;事業(yè)有根,事業(yè)的根是誠(chéng)信;成功有根,成功的根是努力;可人的根是什么呢?我想說(shuō):人的根是愛(ài)。

  1998年,在抗洪戰(zhàn)爭(zhēng)中,將士們用自己的生命來(lái)?yè)Q取被洪水沖走家園的難民的生命;2003年,在非點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)中,無(wú)數(shù)天使們不顧個(gè)人安危細(xì)心的呵護(hù)患者自己卻獻(xiàn)出了生命,在希望工程中,又有多少人無(wú)私捐助,這些都是因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)橛袗?ài)在我們心中。如果沒(méi)有了愛(ài),世界將會(huì)變成一個(gè)怎樣的局面?有多少人無(wú)家可歸,流落街頭?有多少人將會(huì)被病魔奪走生命?又有多少人無(wú)學(xué)可上?因?yàn)橛袗?ài),世界才變的如此美好!

  愛(ài)分許多種,有親人的愛(ài)、老師的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、朋友的愛(ài)……親人的愛(ài):當(dāng)我們遇到挫折卻害怕的退縮時(shí),親人可以鼓勵(lì)我們堅(jiān)持下去,努力奮斗;當(dāng)我們經(jīng)歷成功卻洋洋得意不再前進(jìn)時(shí),親人可以告誡我們要繼續(xù)努力,獲得更大的成功;當(dāng)我們渴時(shí),親人會(huì)為我們買來(lái)飲料;當(dāng)我們餓時(shí),親人會(huì)為我們端來(lái)香噴噴的飯菜;當(dāng)我們冷時(shí),親人會(huì)囑咐我們多穿點(diǎn)衣服;當(dāng)我們熱時(shí),親人會(huì)叮嚀我們少穿點(diǎn);老師的愛(ài):當(dāng)我們遇到難題時(shí),老師會(huì)耐心的'給我們講解;當(dāng)我們遇到生字時(shí),老師會(huì)細(xì)心的告訴我們;當(dāng)我們遇到生詞時(shí),老師會(huì)認(rèn)真的給我們翻譯。同學(xué)的愛(ài):當(dāng)我們生病時(shí),同學(xué)會(huì)關(guān)心我們;當(dāng)我們受傷時(shí),同學(xué)會(huì)問(wèn)候我們;朋友的愛(ài):當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí),朋友會(huì)及時(shí)指出;當(dāng)我們馬虎時(shí),朋友會(huì)監(jiān)督我們;這些都是愛(ài)!

  愛(ài)如空氣,無(wú)處不在;愛(ài)如陽(yáng)光,燦爛明媚;愛(ài)如清茶,沁人心脾;愛(ài)如咖啡,香醇浪漫,愛(ài)如圖畫,五彩繽紛;愛(ài)如音樂(lè),優(yōu)美婉轉(zhuǎn);愛(ài)如甘霖,滋潤(rùn)心田

  愛(ài)是世界上最美好的事情!“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”讓我們把愛(ài)留住,把握主永遠(yuǎn)的根。

  把根留住作文 2

  五千年的歷史,造就了中華民族燦爛多彩的文化,這不僅讓我們領(lǐng)悟其中的意義,還陶冶了我們的情操。迄今,著歷史悠久的文化已經(jīng)逐漸走向了世界,卻丟失在本土的角落里。作為炎黃子孫,歷史賦予我們神圣而不可推卸的責(zé)任——把根留住。

  豐富多彩的文化,但就傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō),就令人眼花繚亂。如喜慶的春節(jié)、團(tuán)圓的中秋節(jié)、熱鬧的元宵節(jié)……都是古老的節(jié)日;再如意義深遠(yuǎn)的清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)……可這些傳統(tǒng)的節(jié)日似乎是失去了光芒不再倍受我們的關(guān)注,轉(zhuǎn)而流行起了西方的節(jié)日,什么情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)……深受青少年的青睞卻冷落了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,就那今年的清明節(jié)來(lái)說(shuō)吧!看見(jiàn)街上是如此的冷清,去掃墓的只有家里的幾位年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩,沒(méi)有那些青年小孩的參與,失去了往年掃墓的熱情。我家亦是如此,原因是那些外出工作的青年說(shuō)怕擠車,而且假日較少,便推遲了回家。可見(jiàn)傳統(tǒng)節(jié)日日趨受到冷落,作為賦予歷史使命的我們,要大聲疾呼:要淡化洋節(jié),傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。要承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任——把根留住。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩地方的`文化特色更為顯著。不看遠(yuǎn)的,就拿我的所在地來(lái)說(shuō)吧!什么遂溪醒獅,吳川飄色,雷州的石狗文化,東海島的人龍舞等等,都代表著那個(gè)地區(qū)的豐富多彩的文化生活,都被列入了中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可作為新時(shí)代的我們,對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化特色又了解多少?又有多少人參與傳承文化的活動(dòng)呢?結(jié)果讓人心寒。還記得童年是那熱鬧的元宵節(jié),滿街的燈籠,水泄不通的人群,個(gè)個(gè)都不亦樂(lè)乎。如今,當(dāng)我再次步入元宵街上時(shí),只有斷斷續(xù)續(xù)的吆喝聲,買賣的人也不多,更不用說(shuō)有慶祝的人群了。而當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨之際,大街小巷、門前門后都排滿了圣誕樹(shù)。唉!洋節(jié)得到了重視,傳統(tǒng)節(jié)日卻被忽略了。不用說(shuō),我們又不可以推卸的責(zé)任。我們應(yīng)用與承擔(dān)自己的責(zé)任,把傳統(tǒng)的根留住。

  新春佳節(jié),我希望能聽(tīng)到爆竹聲滿街:元宵燈籠,我渴望歡聲笑語(yǔ),吆喝聲大街小巷;團(tuán)圓中秋,我希望一家相聚品嘗佳肴,欣賞圓月,讓月亮不想再孤獨(dú)……

  此時(shí)我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),淡化洋節(jié),能重視傳統(tǒng)文化做好傳遞文化的使者——把根留住,讓文化的芳香永駐人間。

  把根留住作文 3

  樹(shù)有根,有根才枝繁葉茂,蔥郁參天,花有根,有根才經(jīng)冬歷夏,年年花落花開(kāi)。那么在我們生存的這一片中華大地底下,也埋藏了深深的根,跨過(guò)世紀(jì),穿越秋冬,這根深深地扎在每一個(gè)中華兒女心里。

  美輪美奐的皇家庭院,潛得住一代又一代的帝王將相,卻容不了那一個(gè)不羈的靈魂。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”李白有一個(gè)不安的靈魂,他有更高的追求,于是他選擇流浪,選擇遠(yuǎn)離宮廷的紛爭(zhēng)和世俗的.熏擾。我們需要這清高的根!

  人生本來(lái)如白駒過(guò)隙,榮華富貴、壽終正寢都將隨歲月的風(fēng)煙飄散,高吟“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥不求青史留英名,他沒(méi)有隨波逐流,雖然是馬革裹尸,卻要猶留正氣參天地。我們需要這正直的根。

  腦子里浮現(xiàn)出歷史上那忠臣匡世救國(guó)卻往往身陷囹圄的身影,想起了一代又一代忠臣的慷慨之歌。當(dāng)污吏無(wú)能而取其投降時(shí),林則徐去高歌“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福趨避之。”當(dāng)有人面對(duì)斷頭臺(tái)鋒利的刀而害怕,譚嗣同卻笑吟“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”我們需要這愛(ài)國(guó)的根。

  千年激揚(yáng)的文字依然蕩漾在心中,那個(gè)皓首白發(fā)的老人吟詠著“舉世混濁兮我獨(dú)清,眾人皆醉兮我獨(dú)醒。”屈原認(rèn)為“余心之所善兮,雖九死而未悔。”于是他毅然選擇把高潔的情操連同壯美的文字沉入江底。我們需要這高潔的根。

  無(wú)際的吟哦,醉倒了世世的楚楚衣冠,撼動(dòng)了代代的凡夫俗子,歷史撫平了風(fēng)涌乍起的波浪,吹干了沙場(chǎng)上映日而揮的英雄鮮血,但是,他卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的根,于是,這些正直、清高、愛(ài)國(guó)、高潔、不朽的根卻沖破歷史的塵芥,永世長(zhǎng)存下來(lái),成為連接每一個(gè)中華兒女情感的紐帶。

  華夏存根,根扎龍子鳳孫。

  把根留住作文 4

  中國(guó)在逐漸強(qiáng)大,打開(kāi)大門引進(jìn)了許多新鮮的事物。中國(guó)已經(jīng)跟隨著世界的潮流,走在了風(fēng)頭浪尖。的確,我們跟上了別人的步伐,而我們民族的根呢?似乎又失去了……

  中國(guó)古代有無(wú)數(shù)的傳世名作。諸子百家,競(jìng)相爭(zhēng)鳴;唐詩(shī)宋詞,流芳千古;四大名著,熠熠生輝……這些都是我們引以為豪的民族文化。可如今呢?“美女作家”“少年作家”層出不窮,一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家,辛辛苦苦創(chuàng)作了半生也還是一無(wú)所成。于是,為了新作,也難免“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”了。

  讓我們想想魯迅,在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,他用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)著,用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過(guò),不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄,而是為國(guó)民都如“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會(huì)中的.烏煙瘴氣、不正之風(fēng),而是挺起了脊梁,繼續(xù)做一名“戰(zhàn)士”。這才是我們民族的根,不是今日我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字,而是真正剖析社會(huì)、反應(yīng)時(shí)代的文字。

  在我們國(guó)內(nèi),曾經(jīng)一度掀起了韓流、日流。然而正當(dāng)我們?yōu)橥鈬?guó)文化而癡迷時(shí),自己的文化根基卻動(dòng)搖了。當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)將端午節(jié)注冊(cè)為自己的節(jié)日時(shí),我們才如夢(mèng)初醒:端午節(jié)是我們的節(jié)日。可我們憑什么這么說(shuō)?端午節(jié)、粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西;登高、龍舟更是難得一見(jiàn);至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)從知曉了。

  為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才意識(shí)到自己的民族文化?為什么我們不能在平時(shí)多關(guān)注一點(diǎn)自己的文化?

  一位匈牙利詩(shī)人說(shuō):“我們走得太遠(yuǎn),卻忘記為什么而出發(fā)。”我們或許正是如此。走向了世界,卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了,進(jìn)步了,可我們決不能丟掉自己的根,忘記自己的文化。

  民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠(yuǎn),發(fā)展有多好,至少應(yīng)該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般,即使它飛得再高再遠(yuǎn),即使風(fēng)再大,只要有那一根繩子拉著,它就不會(huì)隨著風(fēng)四處飄蕩,它就不會(huì)在無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。

  不要等到風(fēng)箏線斷了,不要等到我們的根被自己親手掘起時(shí)才如夢(mèng)初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步,回過(guò)頭來(lái),穩(wěn)重地、虔誠(chéng)地呵護(hù)自己的文化,把根留住!

  把根留住作文 5

  魯迅說(shuō):石在,火種是不會(huì)絕的。同理,只要根不枯死,樹(shù)就可以翠色長(zhǎng)青。大約二三百萬(wàn)年前,地球上出現(xiàn)了人類,從此一部人類的文明史便如樹(shù)萌芽,伸枝,長(zhǎng)葉,壯桿,日高日上,迄于今,已長(zhǎng)成擎天巨木。

  人類文明之樹(shù)的成長(zhǎng)史,是一支高歌猛進(jìn)的雄歌勁曲,也是一曲雷擊雨打的血淚哀歌。人文的滋養(yǎng)與科技的正向扶持,讓人類文明之樹(shù)根深葉茂;邪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫的侵襲,讓人類文明之樹(shù)的枝桿時(shí)時(shí)出現(xiàn)枯萎、斷折。科技是把雙刃劍,當(dāng)它呈現(xiàn)俠之大者的正義情懷時(shí),它是護(hù)衛(wèi)人類文明之樹(shù)的鐵甲鎧士;當(dāng)它被邪魔外道操縱之際,它是破壞人類文明之樹(shù)的最兇險(xiǎn)的利器。

  日新月異的高科技,把我們帶進(jìn)了一個(gè)亂花漸欲迷人眼的世界。目眩神迷,輕松快捷,心曠神怡,大飽感官之福的日子招搖在你我的四周。現(xiàn)在,鏡中花,水中月,我們都可以憑借科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而樹(shù)多枝,科技卻不能先驗(yàn)地給我們帶來(lái)選擇辨別的理性。如果我們初心不失,慧眼獨(dú)具,人類完全可以一路風(fēng)景一路跋涉,向著美好和光明前行;如果全然跟著感覺(jué)走,更多的.概率是陷入黑風(fēng)嶺、盤絲洞之類的兇險(xiǎn)。“VR”技術(shù),把虛擬世界里嫁接進(jìn)現(xiàn)實(shí),夢(mèng)已經(jīng)可以掙脫黑夜,鮮明活跳在你我的身旁。享受是為了怡情,快捷是為了效益,追夢(mèng),是為了迎接新一輪輝煌的日出。如果虛擬“VR”技術(shù),讓“宅男”更“宅”,讓“慵女”更“慵”;如果“VR”技術(shù),讓同學(xué)少年在人機(jī)對(duì)話時(shí)運(yùn)鍵成風(fēng),而在人人對(duì)話時(shí)說(shuō)不上幾句囫圇話;如果“VR”技術(shù),將人異化為四肢細(xì)弱腦袋碩大的豆芽型怪物,那么,我將毫不客氣地對(duì)“VR”技術(shù)說(shuō)“不”!

  記得《紅樓夢(mèng)》中的“風(fēng)月寶鑒”嗎?此鏡要反照才能生命如常,可那賈瑞偏不聽(tīng),就喜歡正照風(fēng)月寶鑒。此鏡正照,就是王熙鳳招他進(jìn)鏡共赴云雨。賈瑞是精竭而亡的。寶鑒暗寓愛(ài)情的兩面性:一面是愛(ài),一面是欲。不能認(rèn)清愛(ài)情真正的面目,不能把握愛(ài)情的尺度,沉淪于情欲當(dāng)中,死或許就是最好的了結(jié)方式。在“VR”技術(shù)面前,我不愿意看到,又有賈瑞倒下。“VR”技術(shù),應(yīng)該是理性與感性糅合的陰陽(yáng)魚(yú)太極圖啊。太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。在“VR”技術(shù)面前,既享受霓虹般綺麗的繽紛世界,又保持繁花落盡抱璞守真的寧?kù)o清明;在“VR”技術(shù)面前,既擁有快刀斬亂麻的明快爽朗,又不失切磋琢磨的從容嫻雅。唯其如此,人生的旋轉(zhuǎn)門,才能夠自由輪轉(zhuǎn)于虛與實(shí)之間;社會(huì)發(fā)展的太極圖,方得以健康運(yùn)轉(zhuǎn),人類因此生生不息。

  人,最可怕的是患上“失心瘋”;人類,最可怕的是面對(duì)新異和誘惑,心性大亂。只有心性不亂,慧眼常開(kāi),科學(xué)選擇,理性踐行,人類的生存和發(fā)展之根才不會(huì)枯死。把心性之根留住,人類文明之樹(shù)必將與天不老,共地久遠(yuǎn)。

  把根留住作文 6

  “離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”野草不比別的東西華貴美麗,但它的靈魂是比任何東西都可貴。草之所以燒不盡,而又生,是因?yàn)樗闹械母呀?jīng)在她心里牢牢地抓緊了。被烈火燒身,不畏懼,先把根留住,春天還回來(lái)的,希望還在。

  把愛(ài)的根留住

  愛(ài)的根在人的心里,很深很深的地方。只要這個(gè)人播下愛(ài)的種子,愛(ài)的根就是永恒的。我的外公,年過(guò)八旬,但還很健康。我愛(ài)外公,是因?yàn)樗认椤?/p>

  這是最悲慘的一年。在這一年之內(nèi),外公失去了妻子,失去了女兒。她們都與世長(zhǎng)辭。外公在我們面前,依然和藹可親,更疼愛(ài)我們。但在他那雙眼睛里,我看出了他的憂郁,看出了他的悲哀。我的心也在痛,我悲哀在我往歷史大路上跨步時(shí),我的親人們漸漸的消失,只能成為我的回憶。每當(dāng)我落淚想念外婆,外公總是安慰我說(shuō):“外婆一直在我們的身邊,和我們最親近,她不是在天涯海角,她就在你的心里。人去了,是必然的,但靈魂的根還留在你的心里,先把根留住。或許有一天,我將會(huì)留在你的心理,記住,先把根留住。這一道黃昏的陽(yáng)光,使我學(xué)會(huì)了留愛(ài)的根。

  把追求的根留住

  人的一生都在追求。童年時(shí)去追求外面的`世界,成年時(shí)去追求理想,老年時(shí)去追求光陰。

  一位病人,他只能躺在床上,但他卻在努力的追求。這使我迷惑,接著就問(wèn)他:“你每天在追求什么呢?”他微笑著說(shuō):“對(duì)于一個(gè)快見(jiàn)上帝的人,還有什么大理想呢?我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延。”我楞住了,我知道有一天,他會(huì)停心跳,但我也知道他比我早預(yù)料到這一點(diǎn),但他追求的恒心扎根在他的靈魂里,直到他離開(kāi)人間。他先把根留住,再去一步一步的去追求他的生命。

  我們要珍惜心跳,在人生的大路上,有許許多多的荊路,有時(shí)侯有些事是不能一時(shí)完成,那么先把根留住,為你的理想而努力;有時(shí)侯有些事物不可能永遠(yuǎn)陪伴著你,那么,先把根留住,留住在你的回憶里。每種事物都有他的根,當(dāng)你去追求時(shí)失敗的時(shí)候,先把根留住。能夠先把根留住,你的人生將會(huì)在歷史大路上開(kāi)滿鮮花!

  把根留住作文 7

  根深則樹(shù)茂,海深則魚(yú)多。根本、根本,根就是我們國(guó)家的立足之本。

  翻開(kāi)歷史書(shū),體味一下中華文化。從古至今,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其支流之多,范圍之廣,是別國(guó)人所稱贊的文明古國(guó)。它流傳至今的原因在哪里呢?在于它的根系之密,扎根之深。現(xiàn)在我們就來(lái)感受一下吧!

  “枯騰老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸在在天涯。”馬致遠(yuǎn)吟唱著這首愁斷腸的詩(shī),行走于小路上。他所吟唱的,你感受到了么?那元曲中所包含的是游子的漂泊之情,無(wú)奈又無(wú)可奈何。你有沒(méi)有被元曲的魅力所吸引呢?

  古人詩(shī)詞讓我沉迷于無(wú)窮的文學(xué)魅力和蕩氣回腸的情懷之中。我感嘆李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié),與岑參一起分擔(dān)“火山五月行人少,看君馬去疾如鳥(niǎo)”的悵惆,與劉禹錫共同感慨“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的變更,與陶淵明共享“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的悠閑,與王勃共悟“海內(nèi)存知己,天涯共比鄰”的真摯友情,與李白共感“仍憐故鄉(xiāng)人,萬(wàn)里送行舟”的鄉(xiāng)情。春天時(shí),賞玩“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”的'勝境;夏天時(shí),感受“高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹(shù)有余音的”超然;秋天時(shí),在“無(wú)階夜色涼如水”中“輕羅小扇撲流螢”;冬天時(shí),欣賞“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雪景。

  這是我們中華文化的精華,這是我們民族發(fā)展的根。它溶入于各個(gè)方面,不僅在音樂(lè)、文學(xué)中流傳廣,而且在醫(yī)學(xué)等方面也表現(xiàn)了出來(lái)。

  神農(nóng)嘗百草,所嘗藥無(wú)數(shù),險(xiǎn)以喪命,才有讓那些患病的人得以重生。李時(shí)珍的《本草綱目》更是當(dāng)代藥學(xué)的重要醫(yī)學(xué)書(shū),其中所包含的醫(yī)學(xué)知識(shí)使我們現(xiàn)代醫(yī)生受到啟發(fā),使廣大人民受到它的益處。

  中華文化博大精深,那么它就能一直如此繁榮地傳承下去嗎?其實(shí)不然,現(xiàn)在它也遭受著沖擊,面臨著挑戰(zhàn)。

  古人癡迷于詩(shī)詞,現(xiàn)代人沉迷于網(wǎng)吧!古人連走路都想著老師所教的知識(shí),現(xiàn)代人吃飯都拿著手機(jī),這種現(xiàn)象讓我們感到焦急。只要一上街就可以看到對(duì)成語(yǔ)的亂改。“衣衣不舍”——服裝廣告,“默默無(wú)蚊”——蚊香廣告等等。這些人借助文化來(lái)打響廣告,只顧經(jīng)濟(jì)效益,悲夫!

  書(shū)籍是人類的階梯,是中華文明傳承的根,可如今圖書(shū)館卻被人們打入了“冷宮”,那些娛樂(lè)場(chǎng)所卻受到了人們的熱捧,這是對(duì)文化的一大沖擊呀!

  樹(shù)茂若根淺,大樹(shù)也會(huì)倒。如若文化之根不繼續(xù)發(fā)展,那么我們國(guó)家也就面臨著危險(xiǎn)。

  取其精華,棄其糟粕。這是我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。不是所有的文化都適應(yīng)今天現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,總會(huì)淘汰一些落后文化。那么,我們又應(yīng)如何看待這種淘汰呢?

  著名生物家達(dá)爾文曾提出“物競(jìng)天擇,適者生存”的生命進(jìn)化論,這不正是詮釋著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的正確做法嗎?

  只有努力擴(kuò)展中華之根,讓優(yōu)秀文化滋潤(rùn)著它,才可使中國(guó)這棵大樹(shù)繁榮茂盛。

  把根留住作文 8

  你是大地的根。你是七彩顏色中的公主。你是一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)——緣起地球的那一刻。當(dāng)我第一次睜眼看著五彩繽紛的世界,在這姹紫嫣紅中,我選擇了你——綠色。因?yàn)橛心悖厍虿抛兊萌绱嗣利悾灰驗(yàn)橛心悖厍虿抛兊萌绱四贻p。從選擇你的那一刻起,我就深深地愛(ài)上了你這筆色彩。

  愛(ài)你這筆綠色,想在上面尋找你的青春線索。愛(ài)你這筆綠色,讓我回憶起曾擁有過(guò)的春天。愛(ài)你這筆綠色,要坐在上面,駕駛風(fēng)帆,去追隨激情的浪花。悠久的中國(guó)歷史啊,你可知道自己在地球上走了多少的路。從拙樸的石器到青銅的光芒,從唐詩(shī)的璀璨到鴉片的痛楚,從雄雞唱白到中華的復(fù)興。你們是否慰問(wèn)過(guò)地球母親?它都在默默奉獻(xiàn)著自己的青春,它是那樣的平凡,那樣的謙遜,那樣的偉大。

  而至今日,隨著經(jīng)濟(jì)快步地發(fā)展,隨著社會(huì)的日新月異,有誰(shuí)更去注意它?人們一味追求幸福,享樂(lè)生活,一味去趕時(shí)髦,一點(diǎn)點(diǎn)、一步步地去破壞它,踐踏它。它那綠的著衣也將漸漸脫去,這是多么可怕的故事!而它仍心甘情愿地把自己濃陰的綠色饋贈(zèng)給人類,陪襯在絢麗的花叢中。正如魯迅所說(shuō):“在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以伺別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。”是啊,這就是你的真實(shí)寫照——地球母親。你把歲月的流痕悄然積淀在綠的衣襟里,把英雄的淚水浸潤(rùn)在你的血液中,然后漸漸稀釋,發(fā)出濃郁的芬芳。地球啊,母親!我為你驕傲,為你的綠色青春感到無(wú)比自豪。而今,可惜的'是,你卻變得這樣的瘦小,這樣的衰弱,你流淚了,悄悄地。默默地在心里沉積已久的淚水終于流了出來(lái),這就是你的遭遇。這是人類給你的一筆無(wú)法計(jì)量的“財(cái)富”,是那樣的不留情面。看到你的傷痕,撕心裂肺。作為一位學(xué)生,我豈能不知?我會(huì)用自己的行動(dòng)去愛(ài)護(hù)你,我會(huì)召喚所有青年學(xué)子去珍惜自己腳下的每一寸土地,號(hào)召他們?cè)诿總(gè)角落里,把你的綠色撿回來(lái),把你的綠,把你的青春帶到身邊,讓每一個(gè)人去分享你的美麗,永遠(yuǎn)記著你的名字,你是大地的根。

  讓我們用年輕的臂膀守望綠的世界,讓我們用美麗的生命去撞響綠的警鐘,讓歡歌笑語(yǔ)彌漫綠的校園,讓心花朵朵綻放,讓希望的種子播進(jìn)綠色的肥土,愿地球母親青春永駐!如果可以的話,我愿用三分之二的壽命去好好愛(ài)你一場(chǎng)——綠。

  把根留住作文 9

  寒假里,我認(rèn)真閱讀了學(xué)校發(fā)給我們的《我們的節(jié)日》一書(shū),對(duì)其中我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的了解。

  對(duì)中秋節(jié),我的印象特別深刻,農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié),有著悠久的歷史。因?yàn)檫@一天的'月亮特別圓特別亮,人們總希望這一天能夠全家團(tuán)圓。看著天上一輪皓月當(dāng)空,我們聰慧的祖先就以他們豐富的想象力撰出“嫦娥奔月”的美麗傳說(shuō)。

  記得小時(shí)候,每到中秋節(jié),我們一家人都會(huì)外婆家去吃團(tuán)圓飯。吃飯前外婆總會(huì)讓我們每人都手持一支香,朝著月亮拜祭,祈求家庭和和美美,團(tuán)團(tuán)圓圓。吃好團(tuán)圓飯后,大家便圍坐在庭院里,吃月餅、果子,一家人促膝長(zhǎng)談,有說(shuō)有笑。外婆摟著我,津津有味地給我們講“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”等傳說(shuō),我便進(jìn)入了無(wú)限的遐想。我仿佛感覺(jué)自己也到了月球上,和嫦娥姐姐一起飛舞,和玉兔一同玩耍……

  “床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)在很小的時(shí)候,我已經(jīng)背得滾瓜爛熟,或多或少也能理解一點(diǎn)其中的意思。可我現(xiàn)在才知道當(dāng)時(shí)李白的心中有多么惆悵。當(dāng)人們都在家鄉(xiāng)和親友們歡聚一堂時(shí),他卻只能在異地思念家鄉(xiāng),思念親人。

  “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”這首留名千古的《水調(diào)歌頭》不也表達(dá)了蘇軾思鄉(xiāng)、思親的情感嗎?自此,團(tuán)圓成了中國(guó)人心中最幸福、最動(dòng)心的愿望,最美妙、最詳和的福氣。團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美,是中國(guó)人的夢(mèng)之故鄉(xiāng)。否則就會(huì)“把酒問(wèn)青天”“圓月照無(wú)眠。”

  我曾讀過(guò)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《中秋》,“去年是圓月的光灑一床,共看嬋娟今昔在兩岸”……余光中祖籍在福建,他雖然身在臺(tái)灣,但心卻連著大陸。在美好的在中秋夜晚,面對(duì)波浪滾滾的海岸勾起了他對(duì)大陸祖國(guó)無(wú)盡的思念之情。雖然海峽兩岸的人民隔著一片汪洋大海,但他們的心始終連在一起。

  古往今來(lái),我們中華民族就很注重團(tuán)圓,“海上生明月,天涯共此時(shí)”……人們通過(guò)中秋節(jié)來(lái)寄托統(tǒng)一的愿望。大家都希望我們的祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)、和諧、美滿。

  可是如今,中國(guó)卻人越來(lái)越不注重我們自己的節(jié)日,而是很重視西方節(jié)日。這是為什么呢?原因在于現(xiàn)在外國(guó)強(qiáng)國(guó)的科技比我國(guó)發(fā)達(dá),而中國(guó)人效仿外國(guó),全盤西化,在慢慢地蛻變過(guò)程中,甚至把自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化和值得自豪的傳統(tǒng)節(jié)日淡忘了。我們應(yīng)該把屬于我們的節(jié)日代代相傳,生生相息,而不是去磨滅記憶。

  只要是閻王子孫,只要是黑頭發(fā)、黃皮膚、黑眼睛的華夏兒女,我們都應(yīng)該記住中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日!祖國(guó)統(tǒng)一,振興中華,讓中國(guó)屹立于世界民族之林,是我們共同的使命。我們要繼承和弘揚(yáng)民族精神,將來(lái)成為棟梁之材,讓祖國(guó)的明天更加輝煌、燦爛!

  把根留住作文 10

  素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝。冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然。宣紙上走筆至此擱一半。

  一筆筆勾描勻抹,從靛青一直到淺藍(lán)的漸變,裊娜的檀香飄飄蕩蕩越過(guò)紙窗。一曲《青花瓷》傳遍了大江南北,一句句富有古典風(fēng)韻的歌詞一夜流行,大有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的感覺(jué)。中國(guó)風(fēng),到底是煥發(fā)出了勃勃生機(jī),還是只悲哀地在“霧”中變成印在廣告中的“花”?

  大概沒(méi)有比中國(guó)話與方塊字更具有藝術(shù)美感與觀賞價(jià)值的了。中國(guó)話四個(gè)聲調(diào)平上去入抑揚(yáng)頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),講究平仄押韻。一個(gè)個(gè)聲調(diào)在國(guó)人口中就幻化成了一個(gè)個(gè)美妙的音符。中國(guó)字講究意義,一筆一劃都蘊(yùn)含著自己的含義。

  上世紀(jì)七八十年代大家見(jiàn)面都問(wèn)候“吃了嗎?”貌似平凡的幾個(gè)字其實(shí)是一種人性的關(guān)懷;如今見(jiàn)面說(shuō)“Morning”分別說(shuō)“ByeBye”網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)由日文片假名拼音組成的“90后火星文”,或許是無(wú)意,或許是有趣,當(dāng)我們苦背英語(yǔ)語(yǔ)法的時(shí)候,面對(duì)自己的同胞還說(shuō)一口流利英語(yǔ)的'時(shí)候請(qǐng)牢牢抓住自己的根,別讓它隨著一江春水向東奔流。

  友人離去,如今誰(shuí)還肯“鴻雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄”。誰(shuí)還會(huì)“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處”。

  西方有個(gè)情人節(jié),近年在中國(guó)流行起來(lái),面對(duì)滿街的玫瑰,誰(shuí)還肯“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。”

  面對(duì)憂愁,還有誰(shuí)會(huì)吟出“清愁不斷,何人會(huì)解連環(huán)?”“欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。”

  中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度,面對(duì)離別大多數(shù)人只能說(shuō)出“兄臺(tái),此去山高水長(zhǎng),后會(huì)有期。”面對(duì)情人節(jié),許多人會(huì)不知不覺(jué)唱出“你是我的玫瑰你是我的花。”類似的歌詞。面對(duì)憂愁,不少人則會(huì)唱出“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么?”嗚呼——魯迅先生說(shuō),實(shí)在標(biāo)致極了。

  “有了肯德基,生活好滋味。”“開(kāi)心時(shí)刻必勝客”西方快餐店時(shí)時(shí)爆滿,對(duì)門的中華老字號(hào)門庭冷清。究其原因,快餐美味、時(shí)尚、方便、快捷,中華菜成了萬(wàn)惡的產(chǎn)物,老套、亢長(zhǎng)、索然無(wú)味。殊不知中華菜的精髓就是慢慢品嘗,細(xì)嚼慢咽。

  留住根,留住在龍之傳人口齒唇舌間碾轉(zhuǎn)千年的中國(guó)話,留住在炎黃子孫手下纏繞千年的方塊字,留住吟誦千年的中

  國(guó)詩(shī)詞,中國(guó)美食,留住這如詩(shī)般的韻律:平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

  遠(yuǎn)處又傳來(lái)音像店播放的《青花瓷》——素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝。冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然。宣紙上走筆至此擱一半……

  把根留住作文 11

  大年初一是我最盼望的日子——春節(jié)。春節(jié)又叫做過(guò)年,是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)文化符號(hào),有著獨(dú)特而深刻的意義。一為親人團(tuán)聚,聯(lián)絡(luò)親情,禮儀往來(lái);二則祭祀祖先,感念天地,緬懷先人;三是辭舊迎新,展望未來(lái)。春節(jié)的各種習(xí)俗承載著人們對(duì)自然萬(wàn)物的感恩和對(duì)美好生活的向往。在這個(gè)傳承了數(shù)千載的古老節(jié)日里,我們是最快樂(lè)、最幸福的。

  每到這個(gè)時(shí)候,一家人便團(tuán)聚在一起,美美地吃著團(tuán)圓飯。那香糯的年糕,敦厚的湯圓,紅通通的香腸,油亮亮的臘肉,勾動(dòng)著我們的味蕾,牽引著人們的情思。這種中國(guó)獨(dú)有的美食,飽含了人們對(duì)年的深情。

  每到這個(gè)時(shí)候,才是我心中真正的假期,真正的親人團(tuán)聚。因?yàn)椴还芟喔舳噙h(yuǎn),親人們總是會(huì)及時(shí)趕回來(lái),聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作,小孩們也放下了書(shū)本,全心的投入了春節(jié)的各種活動(dòng):貼春聯(lián)、祭祖、串門、放煙花……

  每到這個(gè)時(shí)候,便是孩童時(shí)的我最樂(lè)呵的幾天了。穿著新衣,攥著壓歲錢,和小伙伴們一起開(kāi)無(wú)憂無(wú)慮地到處跑,放著煙花,在噼噼叭叭的.鞭炮聲中,歡快的笑聲四處飛揚(yáng)……夜幕降臨,明亮的窗前,透出一家人圍在桌前,熱熱鬧鬧吃著飯,看著煙花的畫面,那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。

  通常我們這些春節(jié)活動(dòng)會(huì)持續(xù)到正月十五。有時(shí)候,我們會(huì)去放孔明燈。那大大小小的孔明燈,飄蕩在空中,隨著風(fēng)起起伏伏,載著人們美好的愿望與祝福,慢慢飛向高處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,與天上的繁星相映襯,熱鬧,明亮。

  可是,不知從什么時(shí)候起,洋節(jié)洋文化流行起來(lái),并且愈演愈熱了。看著那些商家貼出來(lái)的各種廣告,大街小巷的年輕人孩子們或提著南瓜燈,裝扮成女巫等怪模樣,或扮著堆滿笑容的圣誕老人分發(fā)糖果,或?qū)憹M愛(ài)意的花式情人節(jié)表白……我有點(diǎn)疑惑了:這些歡樂(lè)的臉后面,到底有多少人真正理解這些節(jié)日的意義呢?商家也不過(guò)是為了更好的促銷罷了,大多數(shù)的人們也不過(guò)是跟風(fēng)罷了。

  與此同時(shí),有的人還在嘆氣:這個(gè)年過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了。我想說(shuō):沒(méi)意思的不是年本身,而是人們的思想。當(dāng)人們盲目崇拜西方的同時(shí),往往忽略了我們中華民族的傳統(tǒng)美。很多人未曾用心去感受,那些積淀了幾千年的傳統(tǒng)文化,仍扎根在我們的心底,流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統(tǒng)文化的精髓,留住傳統(tǒng)文化的根。讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng),將華夏文明繼續(xù)傳承!

  把根留住作文 12

  綠色,你是一個(gè)美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)——緣起地球的那一刻。

  當(dāng)我第一眼看著五彩繽紛的世界,在這姹紫嫣紅中,我選擇了你——綠色。正因?yàn)橛心悖厍虿抛兊萌绱嗣利悾徽驗(yàn)橛心悖厍虿抛兊萌绱四贻p;因?yàn)橛心悖小扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的好江南。從選擇你的那一刻開(kāi)始,我就深深地愛(ài)上了你這筆色彩。

  愛(ài)你這筆綠色,想在上面尋找你的青春線索。

  愛(ài)你這筆綠色,讓我回憶起曾擁有過(guò)的春天。

  愛(ài)你這笑綠色,要坐在上面,駕馭風(fēng)帆,去追隨激情的浪花。

  自然就是一幅生命之畫,綠色就是生命的象征。古往今來(lái),不知有多少潑灑如水之墨來(lái)謳歌綠,謳歌生命。當(dāng)我讀到美國(guó)著名作家歐·亨利的《最后一片綠葉》時(shí),我曾深深地感動(dòng)于那綠葉的崇高:“酷愛(ài)生活的女畫家約翰西,患了肺炎,瀕臨大限時(shí),她絕望地認(rèn)為,當(dāng)窗外常春藤上的最后一片綠葉落下的時(shí)候,她的生命就要結(jié)束……”,終于,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,那最后一片綠葉凋零了。就在這風(fēng)雨之中,醫(yī)院里的老畫家貝爾曼先生用生命在那常春藤上畫了一片永不凋零的`綠葉。

  約翰西的生命之火,重新燃燒起來(lái)了。而貝爾曼卻為了這最后一片綠葉,失去了自己的生命。可見(jiàn),崇高的自然之愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)可貴的生命之愛(ài)。大自然,你心甘情愿把自己濃陰的綠色饋贈(zèng)給人類,你給予我們更多的是漫山遍野的綠色,接踵而至的希望。

  我平凡,你偉大。你賦予人類一根攀緣之索,一股生命之泉。正如魯迅先生所說(shuō):“在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以伺別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。”是啊!這就是你的真實(shí)寫照——自然。你把無(wú)私地愛(ài)奉獻(xiàn)給人類,你把歲月的流痕悄然地沉淀在綠的衣襟里,把英雄的淚水浸潤(rùn)在你綠的希望中,化作一縷青煙,飄向心靈深處那成功的彼岸。

  你是人類一筆無(wú)法計(jì)數(shù)的財(cái)富,你更是一潭滔滔不絕的生命之泉。我怎么忍心讓你受一絲的傷痕呢?我會(huì)用自己的行動(dòng)去愛(ài)護(hù)你,我會(huì)號(hào)召所有青年學(xué)子去珍愛(ài)你,號(hào)召他們?cè)诿恳粋(gè)角落里把你的綠色撿回來(lái),把你的美麗,你的青春帶到身邊,待每一個(gè)人去分享。要人們永遠(yuǎn)地記住,你是大自然的根,你是人類永不方棄的新娘!

  讓我們用年輕的臂膀去守望綠的世界,讓我們用美麗的生命去撞響綠的警鐘,讓我們用歡聲笑語(yǔ)去彌漫整個(gè)綠的世界,讓我們一起去擁抱綠色,珍愛(ài)自然吧!

  把根留住作文 13

  看著手上那潔白的羽毛,情不自禁的想起童年時(shí)光的一些事情……

  我的家鄉(xiāng)在美麗的江蘇鹽城,這里風(fēng)景如畫、芳草如茵充滿著鄉(xiāng)野的氣息,那時(shí)我家里養(yǎng)著“和平使者”鴿子,每年爸爸總是要挑選矯健、帥氣、可愛(ài)的鴿子去參加比賽,所以我也經(jīng)常與鴿子打著交道。

  有次,我?guī)桶职秩ノ锅澴樱业搅宋蓓斏习延衩诪⒃诘厣希畷r(shí)間,大約50多只鴿子同時(shí)飛來(lái),在我的腳底旁若無(wú)人的吃著玉米。這時(shí),我看到了一只渾身雪白的鴿子參雜其中,頓時(shí)我喜歡上了這只鴿子,于是我悄悄地走了上去。“噗”的一聲我捉住了這只可愛(ài)迷人的小白鴿,它傻傻的看著我,仿佛在說(shuō)::“小哥哥,你捉我干什么啊?難道你愛(ài)上了我。”我欣喜地看著它,向它傳遞著我的喜愛(ài)。它見(jiàn)我沒(méi)有傷害它的意思,蜷縮著身子在我的手上睡了起來(lái),這使我非常的的吃驚,我立即找來(lái)了一個(gè)鞋盒放了些草進(jìn)去。把鴿子安放在里面。看著它那熟睡的樣子,我不禁感嘆道:動(dòng)物與人和諧相處,共造和平世界。

  我把這只小白鴿叫做小雪,意思是它像雪一樣潔白純凈,我與它共同度過(guò)了我童年時(shí)的喜、怒、哀、樂(lè)。好景不長(zhǎng),在我11歲時(shí),市政府捅到了我家村子的前面,為了打造城市鹽城,政府決定拆了我們的`村子,建造大的人民公寓。

  有天中午,我上完了學(xué)剛回到我家門口,只見(jiàn)我家已經(jīng)是廢墟一片,爸爸媽媽跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“爸爸媽媽已經(jīng)簽了拆遷協(xié)議,走吧,這已經(jīng)不是我們的家了。”頓時(shí),我淚流滿面,心中的不滿頓時(shí)涌了上來(lái)。我沖進(jìn)了廢墟照著我那只鞋盒,只見(jiàn)一個(gè)破盒壓在了大石頭的下面。我上去用手不停的拽著,可是怎么也拽不動(dòng),忽然,一灘鮮血流了出來(lái)。我頓時(shí)臥倒在地痛哭了起來(lái)。爸爸看出了我的苦楚,他用進(jìn)了他的力氣好不容易拽出了點(diǎn)點(diǎn),然后把手伸了進(jìn)去拿了跟羽毛給我。我看著手上那潔白的羽毛想起了我與小雪一起相處的歲月……這根羽毛讓我不覺(jué)的保護(hù)起鳥(niǎo)類,每當(dāng)我看到小鳥(niǎo)就回想起小雪,它已經(jīng)活在我的心中。

  如今,我們大家已經(jīng)是城市人,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,但是你有沒(méi)有想過(guò)沒(méi)鳥(niǎo)類的世界會(huì)怎么樣?世界將沒(méi)有活力,沒(méi)有鳥(niǎo)鳴。為了讓世界有聲有色,讓我們從現(xiàn)在做起,保護(hù)鳥(niǎo)類,讓我們傾聽(tīng)大自然最美的旋律——鳥(niǎo)兒的歌聲……

  把根留住作文 14

  王符的《潛夫論》里有這樣一句話:“大人不華,君子務(wù)實(shí)。”意思是說(shuō)卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。把行動(dòng)落到實(shí)處就是材料中提到的務(wù)實(shí)精神。為何要?jiǎng)?wù)實(shí)?因?yàn)榭照務(wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。

  我國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生是務(wù)實(shí)的典范,他曾為一句注釋的妥當(dāng)而大費(fèi)周折。

  魯迅先生翻譯俄國(guó)19世紀(jì)作家果戈理的`小說(shuō)《死魂靈》時(shí),翻到這樣一句話:“近乎剛出浴的眉題希的維努斯的雕刻。”但是魯迅先生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)雕刻,搞不清楚出浴者的情態(tài)。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,絕不馬虎。他停下手中的筆,查找各種工具書(shū),聽(tīng)說(shuō)日本有一部書(shū)中有這幅雕刻的圖,他設(shè)法買來(lái),但仍然一無(wú)所獲。后來(lái)經(jīng)過(guò)不懈努力,才終于找到那個(gè)雕刻。在仔細(xì)研究后,才寫下注釋。

  愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“成功等于艱苦的勞動(dòng)加正確的方法和少說(shuō)空話。”我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光可以算得上是踐行這種務(wù)實(shí)精神的化身。

  地殼究竟是否存在地應(yīng)力?居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響?這個(gè)問(wèn)題多年來(lái)眾說(shuō)紛紜,沒(méi)有定論。這個(gè)局面一直到李四光的出現(xiàn)才被打破。那時(shí)的他已經(jīng)年近八旬,不顧親友們的勸阻,親自率領(lǐng)助手們到京郊做實(shí)地試驗(yàn)。他不顧自己的身體狀況,親自上機(jī)器,握著冰冷的鐵手把,屏住呼吸,緊攥鐵把感受著力的大小,密切注視儀表數(shù)值的變化。結(jié)果證明了地應(yīng)力的存在,試驗(yàn)成功了。

  再隨著時(shí)光追溯到幾千年前,我們歷史上還有一位人物,為我們樹(shù)立了腳踏實(shí)地的榜樣。

  宋英宗時(shí)期,司馬光負(fù)責(zé)主編《資治通鑒》。他到處收集資料,研究許多歷史古籍,按照年代的先后順序是,認(rèn)真排列,一絲不茍,最終完成2945卷的《資治通鑒》。洛陽(yáng)邵雍評(píng)價(jià)他是個(gè)腳踏實(shí)地的人。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中有曰:|“君子恥其言而過(guò)其行。”意思是君子以說(shuō)得多,做得少為恥,司馬光做到了這一點(diǎn)。

  是拼搏,讓丁磊致富;是堅(jiān)持,讓馬云封神;是務(wù)實(shí),讓義務(wù)從一個(gè)落后的山村變成國(guó)際小商品之都……只有付出行動(dòng),少說(shuō)空話,才會(huì)通往成功。娛樂(lè)是樹(shù),務(wù)實(shí)是根,如果要欣賞樹(shù)的高大,必須先加強(qiáng)根莖的牢固。

  把根留住作文 15

  把根留住,是一種對(duì)于文化、傳統(tǒng)、家庭、歷史的尊重和守護(hù)。每個(gè)人的根都不同,有些人的根在故鄉(xiāng),有些人的根在家庭,有些人的根在歷史文化中。無(wú)論根在何處,我們都應(yīng)該盡力去維護(hù)和傳承。

  作為中華兒女,我們有著豐富的`歷史文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)美德。然而,現(xiàn)代化的進(jìn)程帶來(lái)了很多變化,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承逐漸減弱。我們應(yīng)該把根留住,傳承和弘揚(yáng)中華文化。

  留住根的意義不僅僅是為了傳承文化,更是為了保護(hù)我們的家園。每個(gè)人的根都連接著自己的家庭和社區(qū),如果我們不能留住自己的根,就無(wú)法真正感受到家的溫暖和歸屬感。同時(shí),留住根也是為了保護(hù)我們的自然環(huán)境,讓我們的生態(tài)系統(tǒng)更加健康。

  在留住根的過(guò)程中,我們應(yīng)該盡力去保護(hù)和傳承。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)、保護(hù)文化遺產(chǎn)等方式來(lái)留住自己的根。同時(shí),我們也應(yīng)該教育下一代,讓他們了解自己的根,珍惜傳統(tǒng)文化,保護(hù)家園和自然環(huán)境。

  把根留住,不僅是我們每個(gè)人的責(zé)任,也是我們應(yīng)該追求的價(jià)值觀。只有留住自己的根,我們才能更好地融入社會(huì)、創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

  把根留住作文 16

  人生的路上,總有些事情會(huì)讓我們感到迷茫和無(wú)助,甚至?xí)屛覀兏械结葆宀欢ǎ恢涝撏睦镒摺5牵瑹o(wú)論在什么時(shí)候,我們都不能忘記把根留住。

  把根留住,意味著我們要有一個(gè)清晰的方向和目標(biāo),要有一個(gè)穩(wěn)定的根基,才能夠在人生的'路上不斷向前。把根留住,就是要把握住自己的價(jià)值觀和信仰,保持內(nèi)心的堅(jiān)定和不變。只有這樣,我們才能夠在任何情況下都不失去自我,不迷失方向。

  在人生的路上,我們也會(huì)遇到很多誘惑和挑戰(zhàn),很多時(shí)候我們會(huì)被眼前的繁華和利益所迷惑,忘記了自己的初心和本真。這時(shí)候,我們需要用一顆清醒的頭腦,堅(jiān)定自己的信念,牢記自己的目標(biāo),不被外界的干擾所左右,把根留住。

  同時(shí),把根留住,也意味著我們要珍惜身邊的人和事,要保持一顆感恩的心,要與家人、朋友和同事們保持良好的關(guān)系,共同努力,共同進(jìn)步。

  把根留住,不僅是一種態(tài)度,更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要牢記自己的初心,堅(jiān)守自己的信仰,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣,我們才能夠在人生的路上越走越遠(yuǎn),越走越穩(wěn)。

  把根留住作文 17

  春天,大地復(fù)蘇,草木抽芽,一片生機(jī)勃勃的景象。但在這片美麗的土地上,卻有許多樹(shù)木的根系無(wú)法得到充分的保護(hù),被肆意砍伐,隨著樹(shù)木的消失,生態(tài)環(huán)境也受到了破壞。

  作為人類的一員,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,就是保護(hù)我們自己的家園。每一棵樹(shù)木都有自己的根系,它們?cè)谕恋刂性○B(yǎng)分,為整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡做出貢獻(xiàn)。因此,我們必須重視保護(hù)樹(shù)木,讓它們的根系能夠在土地中得到充分的保護(hù),讓它們能夠健康成長(zhǎng),為我們的家園增添更多的綠色。

  我們可以從身邊的小事做起,比如,在自己的房前屋后種上幾棵小樹(shù),或者參加植樹(shù)活動(dòng),讓自己的行動(dòng)成為對(duì)生態(tài)環(huán)境的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也要加強(qiáng)宣傳教育,提高人們的'環(huán)保意識(shí),讓更多的人加入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行列中來(lái)。

  只有讓我們每一個(gè)人都從自己做起,保護(hù)樹(shù)木,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才能讓我們的家園更加美麗,讓我們的未來(lái)更加充滿希望。

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