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大漠荒涼
溯源千年，遼遠(yuǎn)的大漠上演繹了古巴比倫的文明。古巴比倫，是人們已知?dú)v史最悠久的東方古國之一。高度的文明，寫滿了巴比倫的每個(gè)角落，使得巴比倫文明千年不朽，千年鮮活。然而在某種意義上，過度出色的文明不但會引火燒身，而且會引禍于后代，一引便是千年。
同樣是在那遼遠(yuǎn)的大漠上，生活著巴比倫的后裔。作為巴比倫后代的中東地區(qū)，沒有守住祖輩的文明。也許，正是因?yàn)樽孑叺母叨任拿鳎^度搶眼，引來了粗暴之徒。一旦文明遇上粗暴，往往是一敗涂地。千年前的文明已不復(fù)存在，在千年后的今日，只有千里土色，萬古蒼原，完完全全的枯槁，徹徹底底的荒涼。荒涼與枯槁的大漠并不可怕，恐怖的是那些粗暴之徒為了利益而爭奪，為了爭奪而戰(zhàn)爭，為了戰(zhàn)爭而毀掉了一切的文明。這心中的大漠，心中的枯槁，心中的荒涼才是致命的。
古文明的遺骸，已經(jīng)在這片大漠中變得冰冷，曾是一片文明的大漠，卻變得粗暴野蠻。而這一切的根源，便是人們心中那為了利益而爭奪的大漠。
由于心中那片大漠的驅(qū)使，一談到中東，仿佛各家各派都是過敏的。政治家敏感于主權(quán)土地，軍事家敏感于炮火戰(zhàn)役，地理學(xué)家敏感于資源蘊(yùn)藏，宗教人士敏感于倫理信仰。越發(fā)恐懼的是，這些敏感空氣占據(jù)了中東的主導(dǎo)，最終導(dǎo)致中東人敏感于民族仇恨。然而反過來想想，民族仇恨又具體指什么，甚至中東人也說不清楚。只知道哪怕為了一粒塵土的爭奪，也要戰(zhàn)爭到整個(gè)大漠。昨天為了一寸領(lǐng)土爭奪，此刻為了一股水源爭奪，明日又為了什么爭奪呢？也許現(xiàn)在還說不清楚明日將為何爭奪，但是一定會有一種借口會將這種爭奪持續(xù)下去，人與人總是槍口相對的。
其實(shí)，這又何必呢？同是中東人，為何不學(xué)著用祖輩的文明方式去化解矛盾？反而必須在槍口下才能談判，戰(zhàn)火中才能開會，直到筆尖沾滿了血才能簽字。中東人，為了一粒沙土的爭奪，毀掉了自己的整個(gè)中東；心中的大漠，毀掉了整個(gè)現(xiàn)實(shí)的大漠。
中東人自己就已經(jīng)把自己折騰亂了，大概是禍不單行吧，世界各大國的目光都匯聚與此。那是貪婪的目光，豪取的目光，掠奪的目光。在中東民族矛盾的基礎(chǔ)之上，又覆蓋了一層各大國的彼此沖突。這便使中東變成一個(gè)具有多條導(dǎo)火索的火藥桶，只要點(diǎn)燃任何一條，就會一條接著一條燃燒，由此及彼，最終完全爆炸，炸得中東支離破碎。然而各大國卻故作無事，裝腔地說出種種所謂的文明理論，和平主義，以一些可笑無恥的理由，掩蓋自己的殘暴。
人家的人權(quán)用我維護(hù)，人家的主權(quán)用我捍衛(wèi)，人家的資源用我開采，人家的政權(quán)用我掌控，人家的未來用我決定。而這種歪曲的道德倫理，便是各大國心中大漠的產(chǎn)物。向中東地區(qū)伸手，手心寫滿了援助友好，手背卻藏滿了爭奪攫取。結(jié)果一握緊拳頭，手心不見了，一拳打到中東，只有手背上赤裸裸的野蠻與殘暴。
各大國心中的大漠，讓中東在荒涼中更復(fù)雜，復(fù)雜中更混亂，混亂中更貧窮，貧窮中更荒涼，這種黑色的惡性循環(huán)，不停地滾動著。
總的來看，不管是中東人自己的大漠，還是各大國心中的大漠，人們內(nèi)心的那片大漠是不知滿足的。為了攫取不盡的利益，進(jìn)行著永不停息的爭奪。因此，中東地區(qū)戰(zhàn)火連連，時(shí)刻充滿著爭奪。為了這種爭奪，說了多少話，費(fèi)了多少勁，鬧了多少次，打了多少仗，流了多少血，死了多少人，直到一部鬧劇鬧完，揭開又一部的序幕，一部接著一部，毫無偃旗息鼓的意思。
也許是一種巧合吧，中東地區(qū)竟然盛產(chǎn)橄欖。橄欖，這一個(gè)充滿和平的辭藻，與其背景格格不入。成片成群的橄欖植滿中東大漠，然而這盛產(chǎn)“和平”的大漠，又何時(shí)才會擁有屬于自己的和平？
“媽媽，這棵橄欖我種好了。將來的日子里，它會活下來嗎？”一個(gè)披著白色破背心的伊拉克男孩望著媽媽。
“孩子，會的，一定！”一位婦女牽著孩子的手，望著遠(yuǎn)方的廢墟，好像在期盼什么，等待什么，祈禱什么。
然而遠(yuǎn)方，又傳來一聲槍聲……
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