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民俗作文初二
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的民俗作文初二，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗作文初二1
沈家門(mén)漁港是世界聞名的漁港。節(jié)假日，我們會(huì)在濱水路上做一些活動(dòng)。然而，每次活動(dòng)后，地面上都是臟東西，如貝殼、紙屑和罐頭。道路兩旁的花盆被踢倒，地上的彩燈被踐踏，海邊的藝術(shù)品和雕塑被破壞。電話(huà)間里的電線(xiàn)也被切斷了，海面上漂浮著一層垃圾，很臟。今年12日至16日，首屆民俗大會(huì)在沈家門(mén)漁港舉行，16日晚舉行了民俗大會(huì)閉幕式。我的父母也參加了。兵港路那么多人！東看不見(jiàn)頭，西看不見(jiàn)尾。我覺(jué)得今年的漁港會(huì)和以前一樣亂。閉幕式結(jié)束后，我懷著忐忑不安的心情回到了家。
第二天早上，我起了個(gè)大早，心想：不知道兵港路怎么了。想了想，我騎著自行車(chē)去了兵港路。然而，這個(gè)地方并不是我想象的那樣。乍一看，我在路上找不到一張紙；路邊五顏六色的燈亮著，花盆還擺得整整齊齊，花兒隨風(fēng)飄動(dòng)，仿佛在贊美世間萬(wàn)物；看旁邊的樹(shù)。樹(shù)葉隨風(fēng)飄蕩，仿佛在說(shuō)：“這里的空氣真新鮮。”樹(shù)下，老人聽(tīng)著音樂(lè)，練著一種中國(guó)傳統(tǒng)太極拳，年輕的女人帶著她們的'寵物在人行道上散步。路邊電話(huà)廳安然無(wú)恙，濱水路很安靜。碧海倒映藍(lán)天白云，分外美麗。
為什么這次會(huì)議后地面這么干凈，公共設(shè)施完好無(wú)損？哦，沈家門(mén)爭(zhēng)創(chuàng)文明城市！難怪市民這么衛(wèi)生文明。人們的素質(zhì)提高了，環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了。看，沈家門(mén)漁港正以巨人的步伐行進(jìn)。相信沈家門(mén)會(huì)有更好更繁榮的明天！
民俗作文初二2
華麗的口號(hào)“走進(jìn)歷史，一天走遍中國(guó)”不僅指出了燦爛的中國(guó)。民俗村的樂(lè)趣是吸引人的，這增加了它的神秘。事實(shí)上，錦繡中華。民俗村是一個(gè)反映中國(guó)歷史、文化、藝術(shù)的主題公園，深圳因點(diǎn)綴而更具文化氣息。
今天，我來(lái)到了這個(gè)歷史性的圣地——燦爛的中國(guó)。民俗村。進(jìn)入錦繡中華民俗村后，一個(gè)筆直的`樓梯出現(xiàn)在我眼前。樓梯上有兩條可愛(ài)的金龍。我走下樓梯，迎接我的是一個(gè)開(kāi)闊的廣場(chǎng)。各種形狀奇特的房子讓我震驚。
首先我們看了大型原創(chuàng)現(xiàn)實(shí)生活歷史劇《金戈王朝》。雄偉的鐘聲把我們帶回了400多年前的萬(wàn)歷年。因?yàn)楸瘧K的統(tǒng)治，遼東地區(qū)的滿(mǎn)族英雄努爾哈赤著手打造13副鎧甲的國(guó)家，區(qū)區(qū)4萬(wàn)大軍，無(wú)所畏懼，幾次遇到47萬(wàn)大軍的朝廷。在一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)斗中，在兵臨城下的緊要關(guān)頭，他從鐵北山前的薩爾胡河上出發(fā)。看完這部震撼人心的大型原創(chuàng)歷史劇《金戈王朝》，我不禁被馬背上的民族的英雄壯精神所感染，仿佛親身經(jīng)歷了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)！
然后我們看了西藏的布達(dá)拉宮，進(jìn)去看了廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，的秦兵馬俑，眼花繚亂。每一個(gè)場(chǎng)景都生動(dòng)而精辟。看了這么多，我好像走遍了全國(guó)。
看了很多名勝古跡，哥哥突然說(shuō)：“剛看到潑水，想去。”月經(jīng)一聽(tīng)，立刻把我們帶到了傣族潑水節(jié)舉行的地方。潑水節(jié)是阿呆的節(jié)日，用來(lái)扔掉他們的壞運(yùn)氣。在這個(gè)地方，只要不怕淋濕，就可以和傣族人一起感受傣族風(fēng)情。我哥哥迫不及待地想玩，但我們沒(méi)有帶換洗的衣服。我們能做什么？弟弟似乎看出了我在想什么，說(shuō)：“姐姐，那邊有雨衣和臉盆，只要60塊錢(qián)，45件雨衣和15個(gè)臉盆。如果你有雨衣，你就不怕淋濕。如果你有盆，你愛(ài)怎么潑就怎么潑。”一方面是昂貴的潑水必需品，另一方面是哥哥哀求的眼神。我不知道該怎么辦，就把注意力轉(zhuǎn)向了月經(jīng)。月經(jīng)說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)吧！”于是他們?cè)跒⑺?chē)?yán)镅b了一盆水，開(kāi)始倒。倒了一盆又一盆之后，弟弟變成了一只穿著雨衣的落湯雞。當(dāng)然，沒(méi)有人是例外。大家都玩得很開(kāi)心！
天黑了，我們?cè)摶丶伊恕８杏X(jué)這一天的旅程很棒！錦繡中華民俗村教會(huì)了我很多東西，了解了博大精深的中國(guó)文化，走遍了中國(guó)的名山大川。朋友，如果你來(lái)深圳，不要錯(cuò)過(guò)這么好的地方！
民俗作文初二3
今天是元旦，我媽媽帶我去參觀(guān)了中國(guó)民俗文化村。
中國(guó)民俗文化村是中國(guó)第一個(gè)大型文化旅游區(qū)，集各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一體。它從不同的角度反映了中國(guó)許多民族的民間文化。游客可以在公園里看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀(guān)世音菩薩、民間音樂(lè)噴泉。
首先，我和媽媽來(lái)到蒙古包。蒙古包是蒙古族人居住的地方。蒙古包是布做的，頂是圓的，建筑比較矮。就連我這樣的孩子進(jìn)去都要彎腰。蒙古包里的設(shè)備很簡(jiǎn)單。在蒙古包的中央，有一張小方桌。桌子周?chē)袔装研∫巫印Ｃ堪岩巫忧懊妫加幸槐銤獾?奶茶讓人品嘗。墻上有蒙古人打獵用的弓箭和他們最喜歡的樂(lè)器馬頭琴。我和媽媽坐下來(lái)，品著香濃的奶茶，欣賞著蒙古包。感覺(jué)我們真的在那里。
然后，我和媽媽來(lái)到了摩梭人的木屋。那里的摩梭人向游客解釋了摩梭人獨(dú)特的母系社會(huì)。在母系社會(huì)，家里男人每晚在心愛(ài)的女人家過(guò)夜，早上再回家，這叫走婚。男人和母親住在一起。一男一女就算結(jié)婚了，也不能住在一起，必須住在娘家。如果這兩個(gè)人有了孩子，孩子就留在女方家里，由母親和叔叔照顧，孩子的父親回家照顧妹妹的孩子。女人掌管家庭。
時(shí)間過(guò)得真快。不一會(huì)兒，就是七點(diǎn)半了。已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開(kāi)了中國(guó)民俗文化村。
通過(guò)今天的訪(fǎng)問(wèn)，我了解了中國(guó)許多民族的獨(dú)特習(xí)俗，我真的希望將來(lái)有更多的機(jī)會(huì)參加這樣有意義的活動(dòng)。
民俗作文初二4
在我們身邊有很多民俗文化，但是最傳統(tǒng)的，就是春節(jié)。
在中國(guó)，春節(jié)是一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫“年”的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都很害怕它。有一天，在外打獵的人要生火取暖，不小心燒到了竹筒，啪的一聲把年嚇跑了。漸漸的，人們發(fā)現(xiàn)年有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)年來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱(chēng)春節(jié)為過(guò)年。
過(guò)年的時(shí)候在外打工的人們都會(huì)回到家中和家人團(tuán)圓，各處洋溢著過(guò)年的氣息。每到這個(gè)時(shí)候，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的`、賣(mài)衣服的……五花八門(mén)，人人都精神飽滿(mǎn)，喜氣洋洋。
在家里爸爸忙著掃房，把屋子都收拾干干凈凈，裝飾的別具一格，媽媽在家里忙著做各種好吃的，燉肉、蒸年糕、炸丸子……各家各戶(hù)都傳來(lái)酒菜的香氣。
大年三十的時(shí)候，全家人都會(huì)圍在一起包餃子，小孩子們則跟在大哥哥大姐姐的身后，忙著貼對(duì)聯(lián)、貼福字、年畫(huà)，有時(shí)候福字是要倒著貼的，預(yù)示著“福到”。除夕夜晚，家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，全家男女老少都圍坐在一起看春節(jié)晚會(huì)，快樂(lè)地吃著年夜飯。
初一的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，迎接新年的第一天。小孩子們則跑到爸爸、媽媽的房間里，說(shuō)一些過(guò)年的吉祥話(huà)，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，讓他們?nèi)ベI(mǎi)自己喜歡的零食和玩具，這便是孩子們最快樂(lè)的一天，大人們?cè)谀翘靹t會(huì)到親戚家拜年或在家做飯迎接客人。
這就是春節(jié)——我身邊的民俗文化。
民俗作文初二5
不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。
苗族十分注重禮儀。客人來(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的'地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。客人不要稱(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。
民俗作文初二6
苗族是什么樣的？他的民俗是什么。
踏入苗家的門(mén)檻，首先映入眼簾的是掛在房梁上的各種糧食，這是苗家的驕傲，也是糧食豐收的象征。樓道里的木凳被苗家稱(chēng)為“大家看情況”，意思是大家都可以坐下來(lái)休息。苗家門(mén)口掛著的牛角，是驅(qū)魔的吉祥物，也是敬酒的工具。在苗族家庭眾多的歡迎儀式中，最隆重、最獨(dú)特的是敬角酒。傳說(shuō)你去苗家做客，只要碰一下喇叭就能帶來(lái)好運(yùn)。與此同時(shí)，你必須踩在大廳中間的木板上。這塊木板叫“平安橋”，能讓人有安全感，一切順利
苗族的禮儀包括：客人來(lái)訪(fǎng)，一定要?dú)㈦u、宰鴨，熱情款待。如果是遠(yuǎn)方來(lái)的客人，有些地方還得在村口用酒迎接。吃雞的時(shí)候，雞頭要給客人中的老人，雞腿要給最小的客人。有些地方還有分雞心的習(xí)俗，就是家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或者鴨心給客人，但是客人自己不能吃，必須在在座的老人中平分雞心。有些地方還推崇“角酒”“梳肉”，客人一一接受，主人最開(kāi)心。如果客人喝酒少，不愛(ài)吃肥肉，可以說(shuō)明情況。如果主人不勉強(qiáng)，但是吃的不夠，喝的不夠，就會(huì)被視為看不上主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿著節(jié)日服裝。男主人去村外路邊迎接客人。有時(shí)甚至?xí)e行宴會(huì)。客人到了門(mén)口，男主人以唱歌的形式叫門(mén)，告訴女主人客人到門(mén)口了，女主人唱歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗族人很好客。客人來(lái)了就要?dú)㈦u殺鴨。父母或者是同家最有威望的老人把心交給客人。按照苗的習(xí)俗，客人不能一個(gè)人同時(shí)吃飯，必須和同座的老人分享，以示無(wú)私。
年輕人見(jiàn)長(zhǎng)輩。所有與長(zhǎng)輩見(jiàn)面的年輕人，無(wú)論男女，彼此熟識(shí)或初次見(jiàn)面，都必須說(shuō)話(huà)真誠(chéng)，舉止畢恭畢敬，面帶微笑地打招呼，并使用一定的尊敬言語(yǔ)與之相匹配。如果晚輩在走路，遇到老人或長(zhǎng)輩，一定要擺平；如果是晚輩坐著，長(zhǎng)輩來(lái)了，要馬上站起來(lái)讓他們坐下。眼睛直著，手放下。如果遇到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩，對(duì)方比自己大一二十歲，男方叫“dene”，女方叫“demu”。對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，男人被稱(chēng)為阿達(dá)（祖父）或阿能聰（老人），而女人被稱(chēng)為阿達(dá)（祖母）或阿能聰。地址寫(xiě)完，晚輩可以坐下，也可以離開(kāi)。對(duì)等。每個(gè)遇到同行的人都要點(diǎn)頭打招呼。如果認(rèn)識(shí)，就用固定的稱(chēng)呼稱(chēng)呼稱(chēng)呼對(duì)方；如果不認(rèn)識(shí)，男方可以叫“阿郎”（大哥）或“八秋”（老表哥），女方可以叫“阿雅”（大姐）。長(zhǎng)輩看自己年輕。長(zhǎng)輩看到自己的.孩子，一般都會(huì)點(diǎn)頭。熟人按照固定的稱(chēng)呼互相稱(chēng)呼；不認(rèn)識(shí)的話(huà)，男的叫“dena”，女的叫“aya”。如果對(duì)方年輕，男女都可以叫“德狗”（小哥哥小姐姐）。
雜七雜八的禮物。當(dāng)一個(gè)老人或老人和一個(gè)年輕人或年輕人一起走路時(shí)，年輕人或年輕人必須讓老人或老人走在前面。同桌吃飯時(shí)，老人坐在桌子上，成熟的男人坐在桌子上。一般人可以?xún)蛇叾甲＠侠仙偕僮谝粯腔鹂舆吜奶斓臅r(shí)候，靠近中央柱子的那一側(cè)，習(xí)慣讓客人、長(zhǎng)輩或老人坐下。在其他方面，請(qǐng)隨意
苗族是一個(gè)能歌善舞的民族，尤其是飛歌、情歌、酒歌。
民俗作文初二7
吳川是一個(gè)泥塑很多的地方。
阿美？泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐代（公元618年），祖名遼。它是從佛山石灣遷移過(guò)來(lái)的，佛山石灣精湛的陶瓷工藝傳入?yún)谴āＬ瞥衅冢幸荒暝?jié)，一個(gè)陶工拿起一個(gè)小泥塑，用泥巴來(lái)玩，出乎意料地吸引了不少觀(guān)眾。后來(lái)，其他陶工也加入了進(jìn)來(lái)。這無(wú)形中成了元宵節(jié)的泥塑展。此后，泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)地經(jīng)歷了唐、宋、元三代。明朝洪武時(shí)期，皇帝派官員出去挑選美女進(jìn)宮取樂(lè)，百姓怨聲載道。阿美。頭村的`群眾利用元宵節(jié)制作了一套詆毀皇帝和皇后的泥塑。其特點(diǎn)是眼、腹、足、胸、耳大。確實(shí)觸動(dòng)了政府衙門(mén)，派出大批衙門(mén)，聲稱(chēng)要砍掉全村人。后來(lái)炮制這個(gè)泥塑的領(lǐng)導(dǎo)出去解釋?zhuān)骸盎实酆醚哿Γ蠖请睿竽_丫，大胸脯養(yǎng)人民，大耳朵聽(tīng)人民的聲音。為什么這樣不對(duì)？”這群越來(lái)越聽(tīng)話(huà)的官兵，沒(méi)有答案，不得不放棄。從那以后，當(dāng)?shù)厝藢?duì)“制作泥塑”、“觀(guān)看泥塑”和“評(píng)價(jià)泥塑”越來(lái)越感興趣和熱情。這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐用裨?jié)的主要內(nèi)容。隨著時(shí)間的推移，“泥塑”作品的主題不斷發(fā)展。本來(lái)大部分都是根據(jù)神話(huà)的傳說(shuō)，如“盤(pán)古開(kāi)天”、“女禍補(bǔ)石補(bǔ)天”、“嫦娥奔月”、“鬧海”、“八仙過(guò)海”或“三顧茅廬”、“氣浪打滾”、“平歸別妖”等。然后根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展成“獻(xiàn)給祖國(guó)的金杯”
如果看“泥塑”的制作工藝，一步一步都會(huì)有新的發(fā)展。以前總是用稻草和竹條把“樹(shù)桿”綁成“泥塑”支架，現(xiàn)在換成了“鐵絲綁鋼筋”。也有人別出心裁搞“活泥塑”。只要有人輕輕按下風(fēng)琴，小舞臺(tái)上的“秀才”就可以吹笛彈琴，可以開(kāi)始奔跑；“公主”不僅會(huì)眼神交流，還會(huì)跳舞；去哪里，把傘擰起來(lái)，真的是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。一些“胖娃娃”的雕像也在觀(guān)眾面前拉起“尿尿”。原來(lái)這些精彩的“泥塑”已經(jīng)被制作者“電氣化”了。
吳川真有意思！
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