高考語文作文（精品15篇）
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的高考語文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文1
我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因為她的演技和容貌，老實說，這兩點她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事，蔡明每見到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說，這些乞丐看著可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財?shù)模依锏男⊙髽嵌忌w起來了，比你住得還寬敞。蔡明點點頭，若有所悟。可是下次碰見乞丐，她還照樣掏錢。朋友問：你怎么還傻呢?她解釋說，萬一這個是真乞丐，他家里沒蓋樓呢?一個富于同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。
在19世紀末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的.十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰也不知道，更不見經(jīng)傳史冊，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。
培根說：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴中為最高的美德。”孟德斯鳩也說過：“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映。”所以，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠;詩人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子牛”的拳拳之心，更顯其思想之深邃，道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問吊唁，潸然落淚，總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。
同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落后，短短幾天就捐贈了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災(zāi)難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動，今年的維也納新年音樂會，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進行曲》。音樂中斷了，主持人走上臺，悲壯地講到海嘯災(zāi)難，講到此刻要向災(zāi)民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進行曲》。可以說，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。
一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人;一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花;全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環(huán)境。
高考語文作文2
宏通科學之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應(yīng)借助科學發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之通，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的.興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹?shù)目茖W思維產(chǎn)生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
高考語文作文3
不只是偉人毛澤東認為“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，明代杰出的醫(yī)學家張景岳也認為“先天之強者不可恃，恃則并失其強矣；后天之弱者當知慎，慎則人能勝天矣。”仗著身體好而肆意意妄為，毀傷健康，原來的好素質(zhì)也會失去；惦記著身體羸弱而謹慎調(diào)養(yǎng)，慢慢就會轉(zhuǎn)為強壯。雖不至于人能勝天，但養(yǎng)生行為中人力的作用確實是不可忽視的。
強與弱一對矛盾，卻也是可以相互轉(zhuǎn)化的對立統(tǒng)一的關(guān)系。養(yǎng)生行為中的“體育之效”之外，上至國家民族，下至家庭社會，任何事物的發(fā)展演變都有其內(nèi)在的規(guī)律可尋，雖然有人說成敗自有天數(shù)，但我卻認為人力卻大有可為。秦王朝富有天下，而陳涉力量微小，由于“不施仁義”，最終覆滅的卻是強大的秦王朝。蔣介石擁有800萬軍隊，而且有美國人的.支持，可以說從軍力、經(jīng)濟、裝備各方面都處于強勢，由于“人心盡失”，過了三年，形勢就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，由強轉(zhuǎn)弱，被趕出了大陸。一個人一生的成長過程，也是一個由弱轉(zhuǎn)強，再由強轉(zhuǎn)弱的過程。這樣的例子太多了，俯拾皆是，可以說是一個普遍的規(guī)律。事物的轉(zhuǎn)化是有條件的，外因不同，轉(zhuǎn)化結(jié)果也不同。我們見過太多學渣發(fā)憤終成學霸，我們也見過更多學霸淪落終成學渣。命不可欺，卻又事在人為。
近觀網(wǎng)絡(luò)，新詞迭現(xiàn)。先眾口曰“內(nèi)卷”，又繼之以“躺平”，有許多年輕人屈從于現(xiàn)實的壓力，慢工作，少消費，不結(jié)婚、懶生娃，以一種消極頹廢的態(tài)度過一種得過且過的日子，似乎已是“無欲無求”“四大皆空”。這些人中間不乏有大學生、研究生這樣的天之驕子、人生贏家，他們原本是這個社會的強者，由于在面對困難時的那種難以釋懷的“挫敗感”與“無力感”，他們放棄了自己曾經(jīng)的理想與現(xiàn)實的努力，最后變成了“啃老一族”甚至是“喪尸一代”。可我們同時也驚喜地看到，面對同樣的人生困境，不同的人會有不同的選擇，外賣小哥、快遞小哥們哪怕是風里來雨里去，也依然在不屈奮斗。更加感人的是，我們看到一些殘疾人，那怕是行動極其不便，但是依然取得了常人難以企及的成就。如果這些人在困難面前直接選擇“躺平”，那么他們的生活必將是另外的一番景象。
人生因奮斗而充滿無限可能。如果你自認是一個弱者，請不要自悲，更不能放棄，這是生活對你的考驗，此“天所以誘之以至于強”。豈不聞“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”乎？
高考語文作文4
夕陽籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽光滲過茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫。
我又一次邁進村子，卻再也辨不出曾經(jīng)的痕跡。村口的老人們喃喃說道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當年那個還吮著指頭的你，現(xiàn)在都長成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見我欲問，一旁佝僂著背的老太太插嘴上來：“若是說來，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個巷口便是。”
年幼時的我，恍惚以為村里的所有都是永恒的。可歲月從沒有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。
走上前去，三五人群團著的.，不須再辨，正是我幼時那位炒米匠。他端坐在不知誰家砌房留下的水泥墩上，正心無二顧地邊旋轉(zhuǎn)邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細密汗珠簇擁著，反射出迷人的金光，似一抔泥土中散落的金粉。
他的右手正奮力地鼓著風箱，簡陋的爐灶上火苗躍動。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細細聽來，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤肺腑。
炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”地一聲，白煙繚繞。那孩子這會兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。
趁著熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線。火候到了，將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年里最戀戀不舍的美食。
“還是當年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細地凝望著我，愣了好一會兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我：“還行還行，真沒想到你居然也長成這般大了。”我笑問：“如今生意如何？要知道，當年的我可對你崇拜得不行呦。”他似有心思般輕輕一嘆：“曾經(jīng)，我們也以為這手藝會傳下去。這才十多年時間，哎……光陰過得真快呀。”
我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開，心中縈繞著些許困惑。回頭望去，炒米匠和他的活計兒沉浸在薄暮里。
薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去。
高考語文作文5
親愛的同學們：
大家好！
今天我發(fā)言的題目是《寬容大度成就霸業(yè)》。
齊桓公為“春秋五霸”之首，作為一位杰出的政治家，他有著常人難以企及的胸襟氣度。齊桓公的氣度體現(xiàn)在寬容和膽識上：不計前嫌，重用管仲。
我覺得寬容大度是齊桓公胸襟氣度最好的體現(xiàn)，不因?qū)Ψ皆?jīng)欲置自己于死地而耿耿于懷，也不因?qū)Ψ皆菍κ值闹\臣而猜疑打壓，而是寬容大度，不計前嫌，任人唯才。
齊桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一和兵民合一的制度，使齊國逐漸強盛，受到小國的推崇；當時中原華夏諸侯苦于戎狄等游牧部落的攻擊，齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，九合諸侯，北擊山戎，南伐楚國，成為中原第一個霸主。這是齊桓公不計前嫌重用管仲的`最大成果。
由此可見，不計前嫌，能容人，才能放心，敢用人，方能成就大事。
與之相反的，也史書有據(jù)。
官渡之戰(zhàn)，曹操大敗袁紹。交戰(zhàn)之前，謀士郭嘉堅信曹操必勝，且有一番說辭：“袁紹外表寬厚而內(nèi)心多猜忌，任人唯親；曹操用人無疑，唯才所宜，不問遠近，在氣度胸襟上勝過袁紹。”事實正如郭嘉所言，袁紹在官渡之戰(zhàn)中，喜好吹捧，惑于饞言，優(yōu)柔寡斷，是非不分，最終兵敗官渡。戰(zhàn)敗后，袁紹為了自己的面子，居然下令殺死了意見正確、敢于諫阻的田豐。難以容人，可見其器量之小，難成就大事。
有容人之量，從小處說可以和諧人際關(guān)系；從大處看則關(guān)乎國家命運。
張英寬容大度，使鄰里間化干戈為玉帛，六尺巷的故事成為美談；孟嘗君養(yǎng)士三千，不拒雞鳴狗盜之輩，最終如愿從秦國脫身；信陵君禮賢下士，侯贏朱亥舍生以報，竊符救趙成為美談；藺相如不計個人榮辱，使廉頗負荊請罪，將相和好，強秦不敢加兵于趙國；劉邦聽從蕭何的勸告，任韓信為大將，最終打敗項羽；玄武門之變后，唐太宗重用故太子李建成的謀臣魏征，開創(chuàng)了貞觀之治。
馬克吐溫曾經(jīng)說過：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上，這就是寬容。”齊桓公能放下一箭之仇，重用管仲，結(jié)果九合諸侯，一匡天下，成就霸王之業(yè)。
有容人之量，顯出了他的氣度胸襟。有容人之量，放眼大事之中，自然不會計較雞毛蒜皮的小事，不會在意于事無補的細節(jié)，不會計較一時一地之得失。有容人之量則格局自高，看得遠，謀得深，忍得住，容得下，膽識過人，棋高一著。丟開過去，成就未來。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
鮑叔不求功名，甘居其下：
猶如綠葉之于大樹，落紅之于泥土，泉水之于土地，默默奉獻，居功至偉
抗疫期間，眾多國人
鮑叔舉薦人才：
伯樂之于千里馬
蕭何舉薦韓信，打敗項羽；佚之狐舉薦燭之武，秦晉退兵；繆賢舉薦藺相如，完璧歸趙。
高考語文作文6
閱讀以下材料，按要求寫作。
1917年4月，《新青年》發(fā)表了《體育研究》一文，其中論體育效果指出，人的身體每天都在變化。眼睛看不清楚，耳朵聽不清楚。出生的強者濫用強者，即使是最強者，最終也可能變?nèi)醯娜跽咔趭^鍛煉，不能增益，長期以來也會變強。因此，出生的強者不必高興，出生的弱者不必悲傷。我生來就很弱，或者天的誘惑很強，不知道。
以上論述具有啟示意義。請結(jié)合資料寫文章，表現(xiàn)你的感悟和思考。
要求：選擇正確的角度，確定構(gòu)想，明確文體，不要制作自己的標題，不要模仿不要泄露個人信息的800字以上。
范文
在電光火石的殺戮中，靈魂的吶喊變成了身體奪取桂冠的動力，在成敗瞬間的競技場上，體育的靈魂成為了對人格有力的洗練。
體育力量影響世代和世代，倫敦奧運會顯示。更快、更高、更強——這是人類突破自我的永恒追求，燃起人類生命本色中才能的高貴血性，鼓勵人類毫不猶豫地闖入、戰(zhàn)斗、超越，以努力為抵押，贏得心靈深處高聲呼喚的榮耀。出生獲勝是人類精神內(nèi)核不可消失的光芒，切斷障礙，為個人和社會的攀登提供不斷的能量。
但是，游戲競爭之間，強烈競爭，體育競技場有成敗之分，正好是體育的另一個魅力。在固化的觀念中，勝者為王，敗者的食塵體育精神打破了成功的障礙，給了失敗和勝利同等的意義。失敗者的形象不僅失去靈魂，而且黯然退場，他們以另一種方式被記住和贊揚。每次對更強者產(chǎn)生的沖擊，每次戰(zhàn)勝舊我的勇氣，都是真正戰(zhàn)士偉岸姿態(tài)的記錄。英雄的背不會因為失敗而彎曲。被強者戰(zhàn)勝不是恥辱。超越自己的一切也值得尊敬，燃燒自己的勇者都應(yīng)該喝彩。在競技輸贏的背景下，體面和尊嚴不是唯一的勝利者的報酬，也是為失敗者授予的勛章。
這是體育靈魂承載的精神標志，從體育場轉(zhuǎn)移到體育場下，應(yīng)該成為每個時代人們面對生活的`榜樣。追求勝利是一個人生命的火種和光源，是世代前進的終極本源，面對山如海的挑戰(zhàn)，俯瞰它似乎是不可逾越的困難，全力以赴獲勝的憧憬，面對我們堅定的信念不可避免的失敗，不要畏縮手腳自染陰霾，要有傲慢無悔、竭盡全力的尊嚴和利刃回鞘
讓體育精神在世代幼小的空虛生命中成長，世代擁有足夠強大的精神核心面對未知風險，以平靜的心情接受起伏的人生境遇。他們終于可以成為中流砥柱支撐社會的屋檐時，強烈的信念更加堅定，更加堅強的社會不會倒下。
體育如何影響世代人？成敗之間坦率堅韌，擁有不失熱血、奮斗后不后悔的尊嚴，他是加冕之王。這種高貴不可磨滅的信念，永遠推著我們的航船在前進的時間海中乘風破浪！
高考語文作文7
語文是鑰匙，為我們開啟認知世界、探索未來的神秘大門；語文是財富，在前進的路上，為我們創(chuàng)造、創(chuàng)新鋪墊基石；語文是寶藏，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識源泉；語文是一本本經(jīng)典名著，超越時空，跨越國界，呈現(xiàn)在你面前，讓你愛不釋手；語文是一篇篇佳作美文，明快節(jié)奏、展現(xiàn)色彩，書寫世間情懷，讓人流連忘返。語文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語文，想說愛你不容易。
兒時，語文是平平仄仄翹舌音的游戲。從“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥發(fā)灰會揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑”，我們拼命卷著舌頭學平、上、去、入的變化，很繞口的繞口令，很發(fā)暈的翹舌音，你像是考驗人們意志似的，把門檻設(shè)得高高的，不讓人輕易靠近，而那正是你魅力--標準的話音，完美的語音。變幻莫測的平仄組合、美麗無窮的平翹搭配，讓每個炎黃子孫心甘情愿苦練你所賦予的每個漢字的音符。從此，人間多了一處風景，世間多了一道音律。
然而，語文，想說愛你不容易。臺上一分鐘展現(xiàn)，臺下十年苦練，不憑一時激情，只靠持久熱忱。
中學時代的語文是一場轟轟烈烈的文字戰(zhàn)役。在長輩們的“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的浪聲中，80后的我們開始“趨理棄文”。然而，多少次的物理課，我們偷偷閱讀在抽屜里放著的《紅樓夢》，看紅樓夢中人演繹宿命與歸途，品社會萬象人情事態(tài)；多少次的自習課，我們大量翻閱《家·春·秋》、《四世同堂》，讀熱血青年的春秋家國夢，體會兼濟天下的亂世兒女情；多少次拜倒在人物的愛國情操里，又多少次沉溺在無法自拔的感情世界里……語文，交付給閱讀的所有柔情，都是由文字表達。一位詩人曾經(jīng)說過，文字和音樂，是人類最文明的財產(chǎn)。
語文，想說愛你不容易。在人類發(fā)展的進程中，文明因你而發(fā)展。新時代，當全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò)代替書信，“hello”代替“你好”，語文，想說愛你真不容易。當“一種相思，兩處閑愁”的憂傷不再，當“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當“抽刀斷水水更流”的`惆悵不再，當“雁字回時，月滿西樓”的場景不再，當“夜夜思君不見君，共飲長江水”的春思不再……越來越多的外語考試遮住我們的眼睛，越來越多的國際化麻木我們的心靈，我聽見了自己心玄斷裂的聲音。然而，語文，博大精深，也正吸引全球的關(guān)注：越來越多的外國人學漢語，各地出現(xiàn)學漢語熱……愛語文的路上，踽踽獨行。
高考語文作文8
古之圣人孟子曰之：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍熊掌而取魚者也。”
常言道：幸福啊，就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
又有人說高中時候不轟轟烈烈地談場戀愛，就像貓沒吃過魚一樣。
這不，關(guān)于這幅貓吃魚的漫畫，就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧！
孟子是幸福的，貓是幸福的，但因為子非貓，子非孟子，子非奧特曼，所以無從論證這種幸福的真實性。但我恰好是一個高中生，恰好也談了戀愛，所以我能親證高中談戀愛是幸福的，只因為那種情多了一分單純，少了一分欲望：多了一分新奇，少了一分麻木。在如今這個物欲橫流，燈紅酒綠，紙醉金迷的社會里，那是一種難得的快樂與幸福。
人生苦短，即使百年，也不過三萬多個日夜；幸福短暫，即使每天一刻（一刻為15分鐘，許多老師不懂，標注一下），百年中幸福的總和也不過一年；可以這么說，人生百年的意義就在于這一年的幸福！
我們在通往幸福的路上更是坎坷的。就如貓捉魚時可能被淹死，就如奧特曼打小怪獸時可能沒電，就如我在學校和女友親熱時可能被封建的老師捉到。但無論是貓還是奧特曼或者我，都不會因為因噎廢食，都不會因為幸福路上的挫折而放棄幸福。因為我們都寧愿數(shù)錢數(shù)到手抽筋，寧愿如李白般為了酒抱明月而長終。只因幸福，為了幸福，只為幸福，我們都該一往無回，一路高歌向前！
幸福也很簡單，因為捉條魚不難，泡個妞也不難。難的只是現(xiàn)代人已不懂去幸福。人生的意義是什么？是我們整個青春在無休無止的'學習，鋪導班，學校，食堂，宿舍中無知無覺地浪費？還是在社會上為了錢拼死拼活，直到如富士康的員工般跳樓割脈？不！不是這樣的！放松你匆忙的腳步吧！花叢中的素蝶，雨中的綺璉，夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎？最簡單的幸福，最簡單的快樂！
停下你尋覽的腳步吧！為了幸福！只為幸福！我無從預(yù)知明天是否能從容瀟灑，我只能努力讓今天快樂，讓今天無悔，而不是讓未來無悔！如果我能讓自己的每一天都是無悔的，直到老去，直到天荒，那么我就真的敢說我一生無悔！而不是如別人說的般讓未來無悔，每一天都說讓明天無悔，請問你的一生到底那一天才是無悔的？
我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會發(fā)生地震；我也真的不知道2012是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚”般簡單的幸福。因為地震了我拉著女友我們跑不快，末日了我們也沒有船票。我不去想未來的無路可逃，我只想此刻的從容淡定，即使下一刻我將恒久在這里，再也無力，也要如小人魚化作的泡沫一般。
品貓吃魚的幸福，只看日升日落的平凡，至少，我此刻是幸福的。
高考語文作文9
站在大山之巔，迎著寒風的侵入，伴著大雨的沖刷，遠處，雷聲轟鳴，天地一片灰暗，四處閃爍著耀眼的電光。
風停了，雨歇了，天邊的是一絲紅光撕破層層阻擋，撒向被大水沖刷過的破舊家園，幾聲鳥鳴，打破了寂靜，天地間又慢慢充滿了生機。各色動物出來尋找枝葉，將要打造新的家園，它們沉思著，想要打造一個穩(wěn)固的新窩，以迎接一次新的洗禮。
不破不立，破而后立。鳳凰命將絕滅時，浴火而得重生；鷹乃天空的至獸，年過二十，嘴骨因彎曲過深，而無法進食，必須磨掉原來的利器，忍受三月的痛苦，才得來生命的延續(xù)。
秦是我國歷史上強大一時的帝國，秦之初建，無以為信，商鞅為取信于民，不惜重金以搬木立信于民，以大代價來換取秦國后來的強大。
沙漠里的小河，一心希望匯入大江，注入大海，可是，它每一次的努力，最終都被沙漠吞食，在它絕望的時候，風給它出了一個好主意：“你化作云吧，我把你帶到大海的上空，你再降下來。”故事的結(jié)尾都可以想象得到，最終，來自沙漠的小河，以云朵的方式來到大海上空，再以雨的方式注入大海，實現(xiàn)了它美好的愿望。這個故事中，是不是有兩大因素值得我們思考呢？一是它能放棄原因，選擇了先化為云，再化為雨的方式，二是它遇上了助推它實現(xiàn)理想的好心的風。
曾經(jīng)有位哲人說過：“上帝給你關(guān)上了一扇門，必將會為你打開一扇窗。”沙漠為河水關(guān)上了門，可又在天空的云朵中給它打開了窗。自然物如此，而人類也不乏這樣的事例。史鐵生是個優(yōu)秀的作家，但他卻是個殘疾人，他憑著不屈的意志，戰(zhàn)勝了高位截癱的身軀，戰(zhàn)勝了尿毒癥的折磨，將生命堅守到最后，用一部部經(jīng)典的作品，詮釋了他的人生，讓他病殘之軀得以升華。
當我們走上一條路時，就要想好在下個路口如何抉擇，因為成功只留給有準備的人，只有選對了路才能走向成功的彼岸。有種雜草，在北方極難存活，而在南方卻長勢很好。只要種上，給它一定的.時間，它就可以覆蓋整個山頭。為何它一到南方就會如此之好的長勢呢？原因是北方缺水，無法供給它因長勢快，需要大量水分的特征。于是，它正確地將生命扎根于南方。
在人生路上行走，稍不小心，就可能走上絕路。因此，當生命遭遇絕境時，要懂得用其他方法開辟一條新路，新路一定要找準，不然就會走上另一條絕路。事實上，人妖輝煌，多半把自己逼上絕路，才會激發(fā)你的潛能，釋放出新的光芒。正如大豆，在它處于尷尬的境遇時，如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地堅硬下去，它就會永遠被人們所漠視；磨碎了，就是它找對了新的生存方式，更成為餐桌上人見人愛的美食。
每個人都擁有潛在的不平凡的方面，只要你能做出正確的抉擇，找到一個升華自己的方式，成功就離你不遠了。
高考語文作文10
技術(shù)發(fā)明層出不窮，社會總是向前發(fā)展。網(wǎng)上購物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現(xiàn)實？我認為，擁抱一個“虛擬”的新世界，是社會發(fā)展之基石。
選擇“虛擬”，是展望遠方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國摘得一顆明星；商人馬云帶著社會壓力，用網(wǎng)絡(luò)在世界商業(yè)史上簽下自己的名字。他們選擇，創(chuàng)新，嘗試，然后成功。
選擇“虛擬”，更是對社會進步的向往。文藝復興的歐洲選擇相信“虛無”的地理學，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會對“虛擬”帶來的發(fā)展與文明有所抗拒嗎？我們會寧居于自給自足的田野而對鋼鐵與蒸汽的變革無動于衷嗎？中華大地曾嘗試過，也已承擔了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術(shù)的新世界？
而反對的聲音總是響亮。他們對“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國醫(yī)學因恐懼而發(fā)展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個笑話。反對“虛擬”，便是對現(xiàn)有安逸說話的不思進取是對未知事物的過分謹慎和膽小，是毫無遠見的坐井觀天之舉。有太多慘痛的經(jīng)歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？
事實上，虛擬的新世界會逐漸成為現(xiàn)實的舊世界。幾十年前網(wǎng)購是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應(yīng)用雷電是神話傳說。古人選擇了擁抱新世界，那我們?yōu)楹尾荒芙邮芴摂M現(xiàn)實并把它確實地變?yōu)楝F(xiàn)實呢？或許我們不會用得到新的技術(shù)，但是我們的子孫會為我們的嘗試與對新事物的大度而深感幸運，會受我們的種種事跡鼓舞，去發(fā)展發(fā)明更大的新世界。
在人生這個漫長的道路上，要面對許多機遇，要做出許多選擇。
選擇，往往能決定很多東西。選對了，是幸運；選錯了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時也是犯罪的'原因，是一個人的心。
從選擇里，我們可以看到一個人的思想品德與性格。
就像一個人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個人是個愛裝的人，只在乎外表，而不去理會內(nèi)在；但如果一個人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個淳樸、實在的人。
選擇未來，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創(chuàng)業(yè)的，還是一家名公司的總裁。
選擇未來，最好是沒有什么太大的風險，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢，那就一定要早早地為那個職業(yè)打好基礎(chǔ)，不要去想根本不可能的事。因為――你已經(jīng)夠幸福了。
總之一句話，選擇未來也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！
高考語文作文11
羅蘭說：“你踩碎了紫羅蘭，它卻將芬芳留在你的腳上。”寬闊豁達的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳，因為那是教養(yǎng)所滋潤的花朵。
炎炎夏日，熱浪襲來，卻依然擋不住我對花果山的向往，一大早就睜開雙眼催著父母收拾東西準備上路。一路上的顛簸后，我終于來到了這個神奇的地方，抑制不住自己的興奮，張開雙臂就往里沖，似乎里面有某種芬芳在吸引著我。
我們一路說笑，一路留影，不知不覺就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪，是供往來游人休息的地方，我揮了揮汗，瞅個空處坐了下來。本想坐下來靜心欣賞一下周邊的風景，突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲，我轉(zhuǎn)過身去，想探個究竟。
那是一個怎樣的人啊，身體畸形，有些羅鍋，干瘦，矮小，約莫四十歲的樣子，我不禁泛起一片同情之心，可夸張的'是她的頭發(fā)，有些干枯，卻綁著兩條麻花辮子，貼著脖子安靜地掛在胸前，但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼，也許是就地采的吧，還很鮮嫩，我突然之間就被感動了。也許生活有艱辛，磨難，太多的不公平，可都不影響她對生活的熱愛。
她微笑著招呼大家，權(quán)然不顧大家的議論紛紛，絲毫不在意別人的異樣的目光，也許是習慣了吧。我明白了，她是這個茶水鋪的主人。不斷的人來人往，她越發(fā)忙碌了，越發(fā)笑得燦爛了。
她熱情地應(yīng)對著每一個客人的要求，看得出生意很好，但這些都不影響她和別人的交談。一個孩子走過，她會輕聲說：“多可愛的孩子，慢些走！”一位老人路過，她也會關(guān)切地說：“大爺你身體可好喲，小心些，前邊的路有些陡！”這些溫暖的話語就像她那麻花辮上的野花一樣，散發(fā)出淡淡的芬芳，看似平淡，卻又真真切切地影響著我們的生活。
也許小孩子初次見了她會驚恐不已，也許貴婦人見了會嫌惡地遠遠離開，可她都豁達地通通忘掉，寬容地原諒著人們淺薄的無知，原諒著上天的不公，我想，這才是真正的教養(yǎng)，像野花一樣扎根于大地，默默的演繹著自己的精彩，等待著真正懂她的人，領(lǐng)略她的芬芳。
離開的時侯，我特地走到她跟前，真誠了說了聲“謝謝”，看著她如花的笑奤，我被深深的感動了。我不知道她的生活境遇是否會永遠如此，但只要有一顆熱愛生活的心，對美的執(zhí)著與熱愛，對人的寬容與豁達，她的生活就會永遠充滿芬芳。
這不是教養(yǎng)又是什么？她的教養(yǎng)滋潤著她的生活，我相信，在以后的以后，它也會滋潤更多人的生活，真的希望這種芬芳能夠永遠傳遞下去，惠及你，我，他。
高考語文作文12
在我們的生活中，有競爭也有合作。在學校生活中也不例外，有很多人會只顧競爭，一味的羨慕學習好的人，總想成為像那些人一樣優(yōu)秀的人，但誰又真正努力想過：人的一生應(yīng)當怎樣度過？——題記
奧斯特洛夫斯基曾這樣說過：“人生最寶貴的是生命，生命屬于人，只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’人應(yīng)當充實得生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。”
但每個人生來就是不同的，以不同的姿態(tài)活在世上。或許你優(yōu)秀、美麗；或許你很差勁。但世界不是正由這樣構(gòu)成的嗎？俗話說：“金無足赤，人無完人。”世界上不可能有完全完美的人，如果你覺得自己不夠好，你應(yīng)該盡你的努力去做到最好，雖然你在這方面做得很差勁，但是你在別的方面做的卻很優(yōu)秀，請你相信自己，別人能做到的，自己經(jīng)過努力也能做到。
我看過很多的名人故事集，他們的開始都源于夢想與堅持，他們都在堅持完成著最好的自己，我們難道就不能嗎？即使是不好，也要盡自己的努力做最好的自己吧！哪怕是一點點！
一條小毛蟲朝著太陽升起的.地方，慢慢爬行著。它在路上遇到一只蝗蟲，蝗蟲問它：“你要到哪里去？”毛毛蟲邊爬邊回答：“我昨天晚上做了一個夢，夢見我在大山頂上看見了整個山谷。我喜歡夢中看到的情景，我要把它變?yōu)楝F(xiàn)實。”蝗蟲很驚訝地說：“你燒糊涂了？還是腦子進水了？你怎么可能達到那個地方。你只是一條小毛蟲耶！對你來說，一塊石頭就是高山，一個水坑就是無法逾越的障礙。”但小毛蟲已經(jīng)爬遠了，根本沒有理會蝗蟲的話，繼續(xù)前進。后來，蜘蛛、鼴鼠、青蛙和花朵都以同樣的口吻勸小毛蟲放棄這個打算。但小毛蟲始終堅持向前爬行……終于，小毛蟲精疲力盡，用最后的力氣建成一個可以休息的小窩——蛹，就“死”了，動物們都來瞻仰這它，等到它們第二次來的時候，小毛蟲貝殼狀的蛹開始破裂，一只美麗的蝴蝶出現(xiàn)了！隨著輕風吹拂，美麗的蝴蝶翩翩飛到了大山頂上……
我們活世界上，總會有該過的生活，那是無法拒絕的。偶爾也相信一下神靈，看看手上的紋路，看看未來與現(xiàn)在，我們是否該放棄！要最好的自己、珍惜青春、珍惜現(xiàn)在的美好生活、珍惜時間、珍惜一切吧！
如果你不能成為大道，那就成為一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而是在于做一個最好的你。
高考語文作文13
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會經(jīng)歷狂風驟雨;每一次成蝶，都會經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開花，都會經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個困難，都需要樂觀面對。
在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫·凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的.苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文作文14
人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。
在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁，觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的`語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
作為人類靈魂的工程師，我們面對的不是鋼筋水泥，建造的不是高樓大廈，而是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為教師必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內(nèi)涵，增強語言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書，只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤生求知若渴的心田，只有讀書，我們才能引領(lǐng)生讀書；只有讀書，教起書來才會得心應(yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。
讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，讓我們的生活再添幾縷書香吧！讓教育先賢的智慧，把我們課改實踐的前行之路照亮吧！讓我們在打造綠色課堂，全面實現(xiàn)新課程育人目標的實踐中實現(xiàn)我們的專業(yè)成長吧！
漫游在教育書籍中，我的心潮此起彼伏，《愛心與教育》讓我知道了為人師者要有愛心、耐心和信心；《民主與教育》使我明白了生也的有說“不”的權(quán)力，《我的教育理想》讓我懂得了一名優(yōu)秀的教師要有理想、有文化、有愛心。所以，教師讀書既要有栽花，也要用心插柳。
與書為友吧！因為讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與激情。
與書為友吧！因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。
與書為友吧！因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚理想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！
高考語文作文15
這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當虛擬拉近了我們與現(xiàn)實之間的距離，方便了生活的同時，它也疏遠和西施我們與現(xiàn)實之間的距離。在我看來，虛擬與現(xiàn)實的觥籌交錯間，并沒有誰對誰錯，但不能放棄的，是對現(xiàn)實的堅持和守望。
從古至今，現(xiàn)實自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現(xiàn)實。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來。現(xiàn)實，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時，神農(nóng)氏衰，兵馬倥傯，運籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡。現(xiàn)實中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。現(xiàn)實中，有一種希冀。
而當關(guān)關(guān)雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時那花枝搖曳的悸動呢？
現(xiàn)實中的地點，演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯，揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導演的《追憶百花深處》，當百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候，記憶中那叮叮當當響的很好聽的鈴聲；那五月槐花，關(guān)于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？
龍應(yīng)臺說，回家，不是回到一個地點，讓你回到一段時光，讓你明白自己不是沒有根的浮萍。但我覺得，如果現(xiàn)實被虛擬取代，沒有了地點，又何來的.時光？沒有故鄉(xiāng)，沒有身世，我們拿什么確知自己的存在？當往事的青苔被抹盡，沒有一樣東西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨，人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字？如何稱自己從哪里來，到哪里去？
其實虛擬并沒有錯，現(xiàn)實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄，堅持也絕非固守。黑格爾有言，兩個有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現(xiàn)實的堅持與守望，讓我們更加柔軟，因為知道自己從哪里來；也讓我們更加堅強，因為知道自己將往哪里去。
從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。
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