[優(yōu)]高考優(yōu)秀作文15篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![[優(yōu)]高考優(yōu)秀作文15篇](https://p.9136.com/00/l/b8dfbfbc3_2.jpg)
高考優(yōu)秀作文1
教育差距
望子成龍，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能夠茁壯成長(zhǎng)，展翅高飛。對(duì)待孩子的教育方式千差萬(wàn)別，有的家庭主張順其自然，讓孩子自由探索和發(fā)展；有的家庭則希望孩子能夠在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績(jī)，因此對(duì)孩子的要求更為嚴(yán)格。
小亮和小強(qiáng)是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的方式。小亮成績(jī)優(yōu)秀，父母都希望他能有一個(gè)光明的未來(lái)，所以從小對(duì)他學(xué)習(xí)要求很嚴(yán)格，不能有任何差錯(cuò)；小強(qiáng)成績(jī)一般，雖然父母感到有些失望，但是他們一直在鼓勵(lì)他努力學(xué)習(xí)。一次考試，小亮考了滿分，父母非常高興，親了他一口，鼓勵(lì)他繼續(xù)保持好成績(jī)；小強(qiáng)沒(méi)考及格，父母很生氣，責(zé)備了他一番，讓他下次努力考好。等到下次考試，小亮沒(méi)有考到滿分，父母責(zé)備了他一下，而小強(qiáng)的分?jǐn)?shù)有所提高，父母很高興，親了他一口。
家長(zhǎng)們對(duì)待孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的態(tài)度各有不同，反映了當(dāng)代教育觀念的多樣性。有些家長(zhǎng)認(rèn)為嚴(yán)格要求可以促使孩子取得好成績(jī)，但也有人認(rèn)為過(guò)分嚴(yán)厲只會(huì)適得其反，讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。實(shí)際上，家長(zhǎng)多一些關(guān)心、鼓勵(lì)和問(wèn)候，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)也是非常重要的。畢竟，每個(gè)家長(zhǎng)都曾經(jīng)歷過(guò)孩子時(shí)期，能夠理解孩子的感受，給予他們更多的支持和鼓勵(lì)，會(huì)讓孩子更有動(dòng)力去面對(duì)學(xué)習(xí)壓力。
這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的.是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌；55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下一次考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。
高考優(yōu)秀作文2
在天空還未放亮的時(shí)候，一個(gè)人牽著馬，走在人煙稀少的小路上。這個(gè)人正在想的和當(dāng)時(shí)的時(shí)間完全不一樣。周圍是一片寂靜，而他的心中卻如盛夏一般炎熱，心中是那樣的激動(dòng)與興奮，那樣的期待與焦急。在與路人的交談之中，他得知了自己前進(jìn)的方向，而那終點(diǎn)，便是他朝思暮想的地方—他的故鄉(xiāng)，他的家。
他就是東晉時(shí)期的隱士，被后世成為靖節(jié)先生的陶淵明。
陶淵明因?yàn)椤安辉笧槲宥访渍垩保闳晦o官返回家鄉(xiāng)。“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”這是陶淵明的心聲。是啊，陶淵明就是陶淵明，他就是這樣的一個(gè)人。他有自己的思想，決不會(huì)去做自己認(rèn)為不正確的事。“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”陶淵明醒悟了，自己既然改變不了什么，那么，干脆棄官回鄉(xiāng)好了。他為了自己的心而擺脫了包袱，這樣做他覺(jué)得心中無(wú)比快樂(lè)，這就足夠了。
陶淵明牽著馬，回到了讓自己時(shí)時(shí)刻刻思念著的故鄉(xiāng)。他站在村口，望著自家的房子，這時(shí)，他再也抑制不住心中那無(wú)比興奮的感覺(jué)了，向著自己的家大步的狂奔。他的孩子早已在門口等候多時(shí)了。陶淵明回到家中，看到自己最喜愛(ài)的菊花仍在綻放，屋內(nèi)，妻子為自己斟滿了酒，他欣慰的開懷暢飲。
“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”陶淵明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安適，他深知，田園才是能帶給他快樂(lè)的地方，他深知，隱居在此才是他最終的歸宿。“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”這便是釋然的陶淵明。他寧可當(dāng)一個(gè)普普通通、碌碌無(wú)為的在天地間耕耘的'農(nóng)民，也不愿做一個(gè)違背自己的良心，為了自己一口飯就向人屈膝的奴才。
這便是陶淵明的氣節(jié)。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”顯然，縱然是有著超脫生死的曠世樂(lè)觀，陶淵明也是有著他自己的無(wú)奈的，當(dāng)初他做官，一是為了糊口，二是為了可以替百姓做些好事，而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓他大失所望。陶淵明在黑暗中清醒了，他回到了屬于自己的地方—田園，做了一名隱士，一名讓后世稱贊的，有著不為五斗米折腰的氣節(jié)的陶淵明。
高考優(yōu)秀作文3
2000年至2020年，是一個(gè)十八年的跨度；2020年至2035年，同樣是一個(gè)十八年的跨度。兩個(gè)十八年，成長(zhǎng)的是兩代中國(guó)的將來(lái)；一個(gè)三十五年，收獲的卻是一個(gè)偉大、走向復(fù)興的中國(guó)。
作為啟信者的你和寄信者的我，同樣有一段美好的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而與大家一同成長(zhǎng)的中國(guó)，在今時(shí)與在將來(lái)，必定有著千差萬(wàn)別。
千禧之年來(lái)到這個(gè)世上，來(lái)到這個(gè)中國(guó)的我，見(jiàn)證了許多許多中國(guó)在新世紀(jì)寫下的篇章，牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，楊利偉乘神州探蒼穹，開啟了中國(guó)載人航天的新歷程；總角之年，看到了電視屏幕上點(diǎn)起的奧運(yùn)圣火，桌上的電腦，換了一臺(tái)又一臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)的速度愈來(lái)愈快；量子通信的突破，5G年代的到來(lái)，AI的應(yīng)用，快捷支付的廣泛普及等等，到今天仍在改變著我的生活。更要緊的是，中國(guó)已經(jīng)慢慢站起來(lái)了：高鐵由輸入變?yōu)榧夹g(shù)、中國(guó)準(zhǔn)則的全套輸出；面對(duì)別國(guó)的攻擊，大家敢于舉起鐵拳，予以反擊。中國(guó)的成長(zhǎng)與我的成長(zhǎng)何其相似：一路走來(lái)，既不泛磕磕碰碰，更多的是繁花似錦、暖陽(yáng)和風(fēng)。
那樣你呢？十八年的成長(zhǎng)，你又和自己的中國(guó)有著什么樣的成長(zhǎng)故事呢？我想著你的平時(shí)的'生活的情景，大約如此；早上起來(lái)，有中國(guó)自主研發(fā)的機(jī)器人為你端上早飯，打點(diǎn)細(xì)則，電視上播報(bào)的新聞中告訴你又多了好幾位拿了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家、文學(xué)家；上學(xué)校你坐的是早已廣泛普及采用的新能源汽車；走進(jìn)便利店，里面空無(wú)一人，你不需要掏出錢包，用語(yǔ)音指令挑好產(chǎn)品，在走出去的那一刻刷臉完成支付……我想你肯定會(huì)對(duì)我說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，這在今天的中國(guó)已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，中國(guó)是科技強(qiáng)國(guó)，屹立于世界。
可是，在中國(guó)走向興盛之際，我也想你請(qǐng)你不要忘記，祖國(guó)走向強(qiáng)大的路上，不可以沒(méi)有你。中國(guó)的美好之歌應(yīng)該是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你和我一同譜寫的。過(guò)去，祖國(guó)母親養(yǎng)育了你和我，伴大家一路成長(zhǎng)，那樣將來(lái)的多少個(gè)十八年，大家也應(yīng)該攜起她的手，走向?qū)?lái)。
十八年，大家與中國(guó)一同成長(zhǎng)；在將來(lái)，大家還會(huì)一路相伴。大家已然長(zhǎng)大，鵬鳥展翅，當(dāng)助祖國(guó)終鑄輝煌！
高考優(yōu)秀作文4
人生何其短，怎能不珍惜?有許多重要的日子，應(yīng)該被記下來(lái)，讓它伴隨自己一輩子，此謂“紀(jì)念日”。
人需要有紀(jì)念日，或得到精神愉悅滿足，或受到鼓勵(lì)支持，或感受真摯情感，在“念”中體悟生活的真諦。國(guó)家更是如此，一國(guó)一朝，百年久已，無(wú)論是開國(guó)之日，還是興國(guó)之日當(dāng)權(quán)者都會(huì)以當(dāng)天的月、日作為一個(gè)“紀(jì)念日”，讓一個(gè)日子來(lái)代替這一段飛逝而去的時(shí)光，流傳千古，正可謂：一“念”之間，精神永存。
于人而言，“念”為留念，應(yīng)久記于心。生活中有許多紀(jì)念日，如結(jié)婚紀(jì)念日以紀(jì)念的形式留住愛(ài)情最初的甜蜜，在紛繁復(fù)雜的生活中的不忘初心，保持純真美好的`愿望；又如生日，紀(jì)念的是生命的誕生，是對(duì)生命的尊重和珍惜，是對(duì)過(guò)去時(shí)光的留戀和對(duì)未來(lái)的憧憬。這些大大小小的紀(jì)念日，體現(xiàn)了我們對(duì)生活、生命、愛(ài)情、親情的態(tài)度。不管要紀(jì)念什么，在紀(jì)念中我們留住了美好，祝福了未來(lái)。故而對(duì)人來(lái)說(shuō)，紀(jì)念日以獨(dú)特的形式留下一段時(shí)光，給人帶來(lái)幸福快樂(lè)，激勵(lì)人們朝美好生活邁進(jìn)。
于國(guó)來(lái)說(shuō)，“念”為銘記，銘刻于心。有為紀(jì)念屈原沉江，為國(guó)盡忠而立的紀(jì)念日；有為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此帶領(lǐng)人民走向中華民族獨(dú)立和復(fù)興道路而設(shè)的紀(jì)念日；當(dāng)然也有為南京大屠殺這樣的日子設(shè)立的紀(jì)念日，30多萬(wàn)條人命，條條刻骨銘心，理應(yīng)作為警鐘時(shí)刻提醒人們勿忘國(guó)恥。我們紀(jì)念光榮與輝煌，也紀(jì)念恥辱和傷痕。國(guó)家紀(jì)念日，對(duì)國(guó)來(lái)說(shuō)，“念”并非一個(gè)簡(jiǎn)單的“留”字，而是更為深刻的“銘”字，紀(jì)念的精神在人們心中永垂不朽。
紀(jì)念日，強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“念”字，念念不忘。于個(gè)體，是對(duì)親情、友情、愛(ài)情的念念不忘；于國(guó)家，是對(duì)忠貞、勝利、恥辱的念念不忘。無(wú)他，時(shí)光飛逝，物是人非，過(guò)往都已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之中，能留下來(lái)的只是無(wú)法忘懷的精神，常言道：“英雄永垂不朽!”難道只是“英雄”嗎?非也，以上種種都因其或深情，或深刻的精神永垂不朽。端午節(jié)僅代表屈原嗎?并不是，是他忠君愛(ài)國(guó)的君子作風(fēng)令人敬仰；國(guó)慶節(jié)只是為紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立嗎?也不是，是中國(guó)人民從此站起來(lái)的堅(jiān)定令人振奮……諸如此類，才稱“念念不忘”。
一“念”之間，精神永存，紀(jì)念日無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家都有它獨(dú)特的含義。慶祝紀(jì)念日是不忘初心，牢記使命；是回顧歷史，展望未來(lái)；是傳承精神，奮勇前進(jìn)。在日歷上，紀(jì)念日只不過(guò)是一個(gè)紅字或一個(gè)紅框，可它包含的是前人如汪洋大海般浩瀚的精神，以一“念”，令不朽！
高考優(yōu)秀作文5
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂(lè)射御書數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效。“不積跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢。《詩(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。
打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的`積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳印；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐耄癁楝F(xiàn)實(shí)。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
高考優(yōu)秀作文6
虛擬，一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而VR又不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺、
對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗這不同風(fēng)味的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩(shī)意，都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)個(gè)人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的.是我們所需要的追去嗎？
更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買注意的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、默然于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上對(duì)于充實(shí)感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
高考優(yōu)秀作文7
推土機(jī)轟隆隆地駛過(guò)，一時(shí)間塵土飛揚(yáng)，讓入迷了雙眼。
此刻，單立人正在不遠(yuǎn)處蹲著，一聲不吭地抽煙。他看著那熟悉的青磚紅瓦被轟鳴的機(jī)器吞噬，漫天的塵土和口鼻中嗆人的煙草味，也快把自己給吞噬了。
從今往后，自己就是個(gè)流浪漢了。單立人掐掉了嘴邊還剩半截的煙，把它扔進(jìn)了那堆破瓦中。不行，說(shuō)什么也不能離開這里，這里可是自己扎根的家。他心想。
一些撿來(lái)的破布，他縫縫補(bǔ)補(bǔ)，湊合著斷了的拖把桿，做成了一頂破帳篷。單立人就這樣住了下來(lái)。單立人拒絕住進(jìn)拆遷房：“我這輩子，就這兒一個(gè)家。說(shuō)什么我也不離開。”單立人怒瞪的雙眼和執(zhí)拗的脾氣，逼退了許多前來(lái)勸說(shuō)的老鄰居。
單立人每天仍去村后面的那口老井里打水喝。他從小就去，因?yàn)槿藗兌颊f(shuō)，那是從前村民們自己挖出來(lái)的井，水特甜。如今，單立人一個(gè)人站在井邊。他雙手掬了一捧水，湊近嘴邊，抿了抿，沒(méi)啥味兒，喉嚨里反倒有種澀味。他“啪”地一下甩開了手中的水，用力打了自己一巴掌：“混賬東西，不認(rèn)識(shí)生你養(yǎng)你的土地了嗎，忘恩負(fù)義得連家里水的甘甜也忘了嗎？”
單立人悶著頭躲進(jìn)了那頂破帳篷里，一連幾天，除了吃飯喝水，絕不輕易往外跑。他曉得外面是什么樣，機(jī)器的轟鳴聲震得他耳鼓生疼。那些穿著鐵皮衣的大家伙，一定還在無(wú)情地踐踏著這里的一草一木；那些西裝革履的人，一定正在圖紙上規(guī)劃著未來(lái)這里所建的高樓大廈的模樣。他家門前的'那條石子路，早就找不到了吧，自己小心伺候了幾年的吊蘭，也應(yīng)該早被埋進(jìn)廢墟里了吧……
他怕，他怕失去他的家，他怕得快要掉下眼淚來(lái)。
從前對(duì)門的鄰居來(lái)找他了：“別傻了，這一拆，這塊地方就不是你的家了。去瞧瞧樓房里你的新家吧，寬敞得很，擺上家具，一定很氣派……”
“你胡說(shuō)！不管它變成什么樣，它都是！我認(rèn)得它的，它也認(rèn)得我……”
單立人守著他的破帳篷，守著他心中的故鄉(xiāng)。他每日胡亂地填飽肚子，又感覺(jué)自己失去了味覺(jué)，日日如同嚼蠟。
單立人忘了自己這樣活了多久，心里想著只要守住自己的家，就不必流浪。直到有一天，機(jī)器的轟鳴聲停止了。單立人使喚著僵硬的手腳，走出了帳篷。高樓大廈代替了他的青磚紅瓦，他腳下一個(gè)踉蹌。
他找到那口井，還在。他嗚咽著，又掬起了有些渾濁的水，灌進(jìn)嘴里，苦的。
他忍不住號(hào)啕大哭：最終自己竟淪落到要在故鄉(xiāng)流浪。
高考優(yōu)秀作文8
讀到尼采的“人跟樹一樣”，內(nèi)心忽被觸動(dòng)，這讓我想起了張曉風(fēng)筆下的行道樹，“端立在飛揚(yáng)的塵埃里，固守著歲月的堅(jiān)韌”；想起了三毛筆下的樹“站成永恒沒(méi)有悲傷”。或許這個(gè)比喻再恰當(dāng)不過(guò)，我們沒(méi)有權(quán)利選擇我們出生的起點(diǎn)，卻能夠選擇我們生長(zhǎng)的姿態(tài)，像一棵樹一樣，非常沉默，非常驕傲，從不依靠也從不尋找。
命運(yùn)不能選擇，但我們能決定生活的質(zhì)量，決定思想的高度。正如靳尚誼所說(shuō)：“做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。”專注生活，讓我們擁有像星辰大海那樣有深度的人生，就好像曹文軒筆下的青銅，那個(gè)永遠(yuǎn)不失天真的帶著孩子氣的虔誠(chéng)在一路成長(zhǎng)的男孩，教會(huì)我們生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)，專注一點(diǎn)，一下子就會(huì)充實(shí)許多。
“人跟樹一樣，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根越要伸向黑暗的地底”，尼采如是說(shuō)。沒(méi)有不經(jīng)風(fēng)雨歷練就堅(jiān)韌的心，而當(dāng)我們真的想像一棵樹一樣尋求更多的陽(yáng)光和水分時(shí)，就必然要飽嘗把根伸向黑暗的地底的考驗(yàn)，就要有一顆堅(jiān)勇無(wú)畏的心，要堅(jiān)信自己即便站在最貧瘠荒涼的大地上也能長(zhǎng)成一棵枝葉茂盛的樹。就像高爾基的童年，他在黑暗中向陽(yáng)而生，歷練了他如鐵的意志和靈魂。
我忽然又想起中國(guó)女排主力隊(duì)員朱婷，這個(gè)飽嘗了生活苦難的姑娘，第一次從農(nóng)村老家走出來(lái)，車子的這一頭連著村頭，車子的另一頭連著星光熠熠的球場(chǎng)，其中的酸甜苦辣也只有她自己知道。我想，女排精神也許就是尼采筆下的樹的另一種闡釋，是“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)向上”，是心如玄鐵的堅(jiān)定，是滿懷希望的執(zhí)著。畢淑敏曾說(shuō)：“泥沙俱下的生活是組成生命的.寶貴原材料。”泥沙俱下，我們不怕，面對(duì)陰影，我們無(wú)畏。因?yàn)殛幱暗谋澈笥嘘?yáng)光。心懷暖陽(yáng)，心如玄鐵，深深地扎根于腳下的泥土，積蓄力量，茁壯成長(zhǎng)，倘能木秀于林，定能享受高處的陽(yáng)光。
張曉風(fēng)的行道樹不能抗拒它們立于喧鬧與灰塵中的命運(yùn)，可是他們還是挺立在藍(lán)天下站成一排，放聲高歌。雖然我們沒(méi)有權(quán)利選擇我們出生的起點(diǎn)，但我們卻能夠選擇我們成長(zhǎng)的姿態(tài)，就讓我們做一棵平疇曠野里的行道樹吧，站立成生命中最美好的景象。
高考優(yōu)秀作文9
理想是人生道路導(dǎo)航欄的燈塔。由于擁有理想，大家才會(huì)給自己的理想而拼搏，屠格涅夫說(shuō)過(guò)：日常生活沒(méi)有理想的人，是可伶的人。每一個(gè)人的理想全是不一樣的，有些人想當(dāng)醫(yī)生，有些人想當(dāng)美術(shù)家家，也有人想當(dāng)公司。.。.。.
自然因?yàn)槲矣形业睦硐耄谖倚〉臅r(shí)候，曾經(jīng)的我什么職業(yè)都要想當(dāng)，可是，現(xiàn)在我的'理想確是想當(dāng)一名老師。老師像焟燭，她們點(diǎn)燃了自身，點(diǎn)亮了別人；老師像園丁，果苗培養(yǎng)成參天大樹。一代代老師甘于奉獻(xiàn)，為國(guó)家塑造了一批批高層次人才，才促使國(guó)家更為繁榮富強(qiáng)。因此老師是杰出的，是不求回報(bào)的，她們不求回報(bào)的教授給大家很多專業(yè)知識(shí)，它是為了什么，還并不是為了更好地大家中華民族的將來(lái)。見(jiàn)到這兒你很有可能覺(jué)得好奇心：為啥又挑選當(dāng)一名老師呢？看一下下邊了。
我想當(dāng)老師的關(guān)鍵緣故，就是我被我們班的盧老師所打動(dòng)了，盧老師是一個(gè)恪盡職守的人，平常授課，盧老師都是會(huì)準(zhǔn)備充分一些有關(guān)課文內(nèi)容的相關(guān)資料，而言讓我們聽(tīng)。改作業(yè)的情況下，對(duì)大家撰寫的規(guī)定也十分高，盧老師為了更好地給家長(zhǎng)降低一點(diǎn)壓力，每日都需要大家校園內(nèi)把家庭作業(yè)做完，沒(méi)做完的盧老師就陪著小孩保證很晚，天黑了，還能看到大家班集體的燈光效果亮著，有一部分家長(zhǎng)卻不理解盧老師，感覺(jué)占有了小孩的休息日，但在我們語(yǔ)文課取得全年度級(jí)第一的情況下，這些家長(zhǎng)卻打動(dòng)的不不清楚該怎么講了，盧老師也是有家中，家里有老有小，她也想盡早回來(lái)，但為了更好地大家她卻六年如一日的陪伴著大家發(fā)展。.。.。
盧老師還是個(gè)為他人著想的人：還記得有一次，院校機(jī)構(gòu)四年級(jí)的全體同學(xué)去鐵軍花苑悼念革命先烈陳鐵軍，每一位同學(xué)們都需要提前準(zhǔn)備用衛(wèi)生紙做的白花，老師要告知大家那一天會(huì)雨天，要帶雨傘，而我與一些同學(xué)們卻沒(méi)帶了，盧老師看到了，居然將她的雨傘交給了大家，她為了更好地不許大家被淋雨濕而得病，自身卻感冒了。
這就是我的理想，盧老師是我理想的楷模，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造自身的理想！
高考優(yōu)秀作文10
心中若未真正種下善的半畝花田，所謂的禮貌不過(guò)是瑟瑟秋風(fēng)里搖搖欲墜的枯樹。——題記
游客所在意的是：玻璃杯的價(jià)值+是否讓主人得知+垃圾是否處理。
老人所在意的是：玻璃碎屑是否妥善處理=是否會(huì)讓他人受傷。
從這個(gè)故事中，我們看到的是兩種態(tài)度，兩種想法，兩種價(jià)值觀。從常理上看，游客所做的似乎沒(méi)錯(cuò)。我們中的大多數(shù)在別人家里打碎了杯子或花瓶，處理的步驟大概也會(huì)是這樣，因?yàn)檫@樣做至少稱得上禮貌。
可這樣的'禮貌卻罔顧了一份對(duì)他人的關(guān)心。而我們真正需要的不是這些表面的程序、步驟，而是發(fā)自內(nèi)心的善良。
為何要關(guān)心他人?縱觀人類歷史，關(guān)心是一種拋卻利益的珍貴付出。而現(xiàn)在，這份珍貴卻在漸漸消失。
關(guān)懷他人，于自己是有益的。孟子有云：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”曾經(jīng)讀到一個(gè)故事，美國(guó)得克薩斯州的一名男子因汽車拋錨被困郊外時(shí)受到一個(gè)人幫助，那人不求回報(bào)卻讓他繼續(xù)傳遞這份愛(ài)心。于是他便一直踐行著幫助他人的人生準(zhǔn)則，并讓他幫助的人繼續(xù)傳承這份愛(ài)心。多年后他遭遇洪水，一少年冒死救了他，并對(duì)他說(shuō)：“我不需要你的回報(bào)，但你要將這份愛(ài)心傳承下去……”此時(shí)男子早已熱淚盈眶。關(guān)懷他人，雖然需要付出，還可能會(huì)惹上麻煩，甚至犧牲生命，但這樣的道德接力棒若一直傳遞下去，我相信最終受益的仍是我們自己。
關(guān)懷他人，于社會(huì)亦有益。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的努力。國(guó)民素質(zhì)之所以還有待提高，其根源是很多人沒(méi)有一顆設(shè)身處地為他人著想的心。如三毛所說(shuō)，我們并不是刻意抹黑國(guó)人，但部分人的有些行為真讓我們寒心。若心中有他人，便不會(huì)在公眾場(chǎng)所大吵大鬧，影響他人用餐或休息;若心中有他人，便不會(huì)出現(xiàn)摔倒老人無(wú)人扶起，或者老人訛詐好心人的現(xiàn)象;若心中有他人，便不會(huì)有亂插隊(duì)、賣假藥假酒等事件頻頻發(fā)生。
若關(guān)懷，花便開。開放的是淺紫的道德、天藍(lán)的素質(zhì)、粉紅的善良……我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發(fā)自肺腑地在心中裝下他人。如果心中只有自己，我們的心就會(huì)很小;當(dāng)嘗試著關(guān)懷他人，我們的心就會(huì)變得很大，大到可以裝下很多美好。
我想在城市的鋼筋水泥里種下關(guān)心他人的種子，因?yàn)榭傆幸惶焖荛_出絢爛的花朵。那樣，我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界。
高考優(yōu)秀作文11
心靈不在它生活的地方，而在它所愛(ài)的地方。
——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說(shuō)：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”的確，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。
童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài)，顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來(lái)。
月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的.美好?
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰(shuí)說(shuō)人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個(gè)旅人》中曾說(shuō)：“生命是一條有開始卻沒(méi)有結(jié)束的路。”何不做一個(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改；達(dá)，志不改”的堅(jiān)定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
高考優(yōu)秀作文12
科技之光 照耀九州
中國(guó)，古稱九州，是歷史長(zhǎng)河中古老神秘的東方國(guó)度。你們對(duì)她的印象或許仍停留在絲綢瓷器中，但今天——科技的火炬高高舉起的時(shí)代，科技之光早已遍布神州大地，在你們面前的，是一個(gè)嶄新而又充滿活力的中國(guó)。
科技之光催生了“中國(guó)速度”：中國(guó)正如版圖上的雄雞，昂首闊步;著眼在大處，你會(huì)看到中國(guó)國(guó)土上遍布的高鐵網(wǎng)，四通八達(dá);將目光落在身邊，你會(huì)看到橙黃藍(lán)五彩繽紛的“共享單車”，綠色環(huán)保;回到你手中，不如拿起你的手機(jī)，嘗試移動(dòng)支付，輕松便捷。在飛速掠過(guò)的中國(guó)高鐵中，你可以看到“高速”舒適;在共享單車，你看到的是“慢速”環(huán)保;在移動(dòng)支付中，你看到的“快速”便捷。無(wú)論是哪種速度，都是中國(guó)走向繁榮昌盛的穩(wěn)健步伐，而惟有讓科技之光更加明亮，“中國(guó)速度”才有保證。
科技之光帶米“大速度”，是飛馳的高鐵。高鐵，對(duì)世界，對(duì)中國(guó)而言都是新面孔。然而在中國(guó)，你看到的.是世界上最多最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。你們也許在無(wú)法想象，早在一百多年前的中國(guó)，鐵路上慢如馬拉火車的場(chǎng)景，而一百多年后的今大，高鐵所展現(xiàn)的“中國(guó)速度”讓世界眼前一亮。改革開放以來(lái)，你們或許只以為中國(guó)是“制造大國(guó)”，可今天我們已奮力跨向“制造強(qiáng)國(guó)”，更是由“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型為“中國(guó)智造”，向世界交出了一張漂亮的名片。
科技之光帶來(lái)的“小速度”，是街道上整齊擺放的共享單車。正如你們所見(jiàn)，口號(hào)為“實(shí)現(xiàn)出行最后一公里”的共享單車公司們，正逐步實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。橙色的摩拜、黃色的OFO、小藍(lán)單車……一列又一列，構(gòu)成了“最后一公里”中彩虹般絢爛的風(fēng)景線。我們?cè)凇案咚佟笨焖侔l(fā)展的同時(shí)，也能在“最后一公里”慢下來(lái)，筑建“生態(tài)中國(guó)”。這些共享單車不僅方便了人們的生活，更代表了中國(guó)對(duì)減輕碳排放的承諾：中國(guó)是高速的，更是綠色的!
科技之光，讓我們?cè)谥Ц陡哞F和共享單時(shí)時(shí)都更輕松。只需手機(jī)即可完成得移動(dòng)支付。這是滲透在人們?nèi)粘Ｉ蠲恳惶幍谋憬荩彩恰爸袊?guó)速度”下細(xì)致的關(guān)懷。掏出手機(jī)，走上高鐵，輕輕掃碼，騎走單車。高鐵如樹干，單車如枝葉，而移動(dòng)支付如同其中脈絡(luò)，為樹帶來(lái)無(wú)窮的活力。中國(guó)這棵大樹，是迅速生長(zhǎng)的，也是綠意盎然的。
正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中所言“日出東方，其道大光。”如今的中國(guó)，因冉冉升起的科技之光而欣欣向榮。科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中國(guó)。
高考優(yōu)秀作文13
“跟在我后面，我?guī)湍阏章贰！眿寢尶偸菍?duì)我說(shuō)這樣的一句話。每次，我總喜歡半夜去上廁所，我家四面環(huán)山，路上蛇蟲鼠蟻特別多，所以不管媽媽有多忙，總是一定要陪我去。當(dāng)看見(jiàn)燈光下影影綽綽的身影，盡管她是那么的瘦小，以至于不會(huì)給人半丁點(diǎn)安全感，可是那孤單的身影卻給予我溫暖的力量，這時(shí)，我多想握住你的手：“媽，我們一起走。”
放假在家閑來(lái)無(wú)事時(shí)，媽媽總喜歡抓著我的手看，邊看還邊拿出自己的手和我的作比較，總會(huì)說(shuō)：“我老了啊，看我的手又黑又瘦，就像雞爪一樣，和你手一比，真是難看。”這時(shí)，我多想握住你的手說(shuō)：“媽，真的'，你的手不丑，比我的好看多了。”
家里，爸媽偶爾會(huì)吵吵架，雖然大多數(shù)都是媽媽在無(wú)理取鬧，但是我的爸爸多疼媽媽，總是讓著她，讓她罵得“狗血淋頭”。可是有時(shí)候爸爸也會(huì)讓媽媽傷心、難過(guò)，這個(gè)時(shí)候媽媽總會(huì)暗暗地流下眼淚。我多想，握住你的手說(shuō)：“媽媽，別哭了，你不是還有我嗎，我不會(huì)讓你難過(guò)的。”
快開家長(zhǎng)會(huì)了，媽媽從來(lái)不會(huì)擔(dān)心什么沒(méi)有時(shí)間、要上班，這時(shí)她常說(shuō)的反而是：“你看這件衣服穿起來(lái)漂亮嗎？還是應(yīng)該穿這件？唉！挑來(lái)挑去，我就這么幾件衣服的。”不要以為她是為自己漂不漂亮而發(fā)愁，她說(shuō)：“看你的同學(xué)家長(zhǎng)都那么年輕，漂亮，我長(zhǎng)得又不好看，穿得不夠漂亮，會(huì)不會(huì)給你丟臉啊！”這時(shí)的她，總是皺著深深的眉頭，一幅垂頭喪氣不自信的樣子。這時(shí)，我多想握著你的的手說(shuō)：“媽，你是漂亮的，我同學(xué)們的媽媽都沒(méi)有你長(zhǎng)得漂亮。”
可是我什么也沒(méi)有做，我沒(méi)有很開心地沖上去握著她的手說(shuō)，我們一起走；也沒(méi)有握著她的手說(shuō)，你的手不丑；沒(méi)有握著她的手說(shuō)，你還有我；更沒(méi)有握著她的手說(shuō)，你是漂亮的媽媽。我什么也沒(méi)有做，只是讓她一個(gè)人引路，一個(gè)人煩惱，一個(gè)人傷心流淚，一個(gè)人發(fā)愁，自卑。
時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地過(guò)去，我也慢慢長(zhǎng)大了，媽媽卻一點(diǎn)點(diǎn)地變老，兩鬢開始斑白，可不變的是她勸我十年如一日的愛(ài)，現(xiàn)在我明白了媽媽對(duì)我濃濃的愛(ài)，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”每次放假要回去的時(shí)候，我總會(huì)想起媽媽送我上車時(shí)的身影，放假總想馬上到家，哪怕和媽媽多呆一分鐘也好。
但現(xiàn)在我更想在她孤單、難過(guò)、傷心、煩惱、不自信時(shí)，握著她的手說(shuō)：“媽，我需要你，需要你了，你在我眼中美的。”
高考優(yōu)秀作文14
當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時(shí)候 燦爛的陽(yáng)光投射在漫無(wú)邊際的大海上，遠(yuǎn)處，高險(xiǎn)危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽(yáng)，消失在一片金色的日暉中。 雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的'羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見(jiàn)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)更要經(jīng)受磨礪。
當(dāng)代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在中學(xué)時(shí)代就顯露出超凡的數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個(gè)世界數(shù)學(xué)難題時(shí)，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無(wú)論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時(shí)不忘腳踏實(shí)地的驗(yàn)算。 清代小說(shuō)家蒲松齡年輕的時(shí)候就在著手收集小說(shuō)素材，經(jīng)常來(lái)到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過(guò)時(shí)，他 總會(huì)恭敬地請(qǐng)他們來(lái)歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請(qǐng)他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于 完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們要力戒狂妄自大。 趙括是楚國(guó)大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚摚B他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無(wú)敵，于是在趙奢死 后便冒然請(qǐng)纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長(zhǎng)于空談兵法而無(wú)實(shí)戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國(guó)四十萬(wàn)活生生的年輕將士。“紙上談兵”的教訓(xùn)警示我們：羽 翼漸漸豐滿的時(shí)候，一個(gè)人最容易狂妄自大。 注重磨礪，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空的樂(lè)趣。 加強(qiáng)基礎(chǔ)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。 充滿信心，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，虛心向老一輩學(xué)習(xí)，成功就在人生的前方。
日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風(fēng)浪的精神在心之高端漸生…… 小編精心為您推薦： 高考熱
高考優(yōu)秀作文15
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間——題記
大千世界，人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，相對(duì)宇宙，人不得不感嘆人生之須臾。然而，一切一切的感動(dòng)從人身上被挖掘發(fā)現(xiàn)。雖然，起初它微小，微小到甚至讓人可以忽略的地步，可它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，直至它扣動(dòng)了我們心靈最薄弱的那根弦時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它的偉大。
叢飛，一個(gè)再也不能從記憶中抹去的名字，一次義演改變了他的一生。當(dāng)他得知中國(guó)有那么多的貧困兒童，他不由自主地心動(dòng)起來(lái)，想為他們做點(diǎn)什么。可他也知道自己是多么的微不足道，于是他走街竄巷不停地義演，為的是能將這份愛(ài)發(fā)揚(yáng)出去。他的舉動(dòng)是那么心甘情愿，他不乞求什么美名，只要能為孩子們多做點(diǎn)什么他都愿意。
他不時(shí)為孩子捐這捐那，甚至還借款來(lái)給孩子們籌集學(xué)費(fèi)，而自己家的生活是捉襟見(jiàn)肘，可他還是那么堅(jiān)持著。以至后來(lái)積疾患了胃癌，患了病之后，他仍然用著他的歌聲去繼續(xù)喚醒孩子們的希望。說(shuō)真的，倘若沒(méi)有“感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選”我至今還不能認(rèn)識(shí)這位“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的人，可當(dāng)扣動(dòng)了那根弦時(shí)，再也不是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”了。
微塵，感動(dòng)中國(guó)十大人物的又一個(gè)集體。起初，微塵是一位不愿留下姓名的愛(ài)心人士所用的署名。在愛(ài)心款上，有好幾處都有著微塵的名字，是啊，微塵，自己力量真的.很小，乃至到微不足道的地步。就是因?yàn)檫@樣一次又一次的義舉，無(wú)聲卻包含著愛(ài)。
全社會(huì)那些愛(ài)心人士都愿意用微塵作為自己的署名，漸漸地也便形成了一個(gè)集體。此時(shí)，那位初次用“微塵”的捐贈(zèng)者是該有多么地欣慰啊!他(她)的無(wú)聲的舉動(dòng)帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的愛(ài)心高潮。
以前，看過(guò)一篇德國(guó)小男孩尋母的報(bào)道。小男孩從小被收養(yǎng)在了一間修女院。長(zhǎng)大后，小男孩想找自己的親生母親。于是，拖著瘦小的身軀不停地找媽媽。然而，還是沒(méi)有消息。有一天，想起了能為媽媽做點(diǎn)了什么。他幫助每一個(gè)人后，人們便問(wèn)他需要什么回報(bào)時(shí)，他說(shuō)：“請(qǐng)你也去幫助十個(gè)人，再告訴那些人再去幫助另外十個(gè)人就夠了。”哇，真的很感動(dòng)很感動(dòng)，為了能找到母親，小男孩就能想出這樣的方法。然而就是這樣一個(gè)無(wú)聲的想法掀起德國(guó)尋母高潮，愛(ài)，或許可以傳遞吧!
名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诔擅皬牟徽J(rèn)為自己是名人。起初，他們的行為舉止微不足道，可當(dāng)他們扣動(dòng)了人們心靈那根最薄弱的弦時(shí)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”已不再成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”了。
【高考優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
（優(yōu)秀）高考優(yōu)秀作文07-04
高考優(yōu)秀作文【精選】07-22
高考優(yōu)秀作文11-01
高考的優(yōu)秀作文11-03
全國(guó)高考優(yōu)秀作文優(yōu)秀04-06
高考優(yōu)秀作文范文優(yōu)秀06-01
欣賞高考優(yōu)秀作文11-09
作文素材高考優(yōu)秀11-09
優(yōu)秀高考英語(yǔ)作文02-27