高考語(yǔ)文作文錦集(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的高考語(yǔ)文作文 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語(yǔ)文作文 1
[考場(chǎng)小絕招]
在考場(chǎng)上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫這種議論文的長(zhǎng)處，經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思，在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文，即說(shuō)明此。
[說(shuō)三道四]
這是一篇被評(píng)為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：一、立意高遠(yuǎn)。“我想握住說(shuō)真話的人的手”，確實(shí)比別的立意都要高遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，說(shuō)真話確實(shí)不容易，是需要勇氣的，有時(shí)候要付出生命的代價(jià)，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫這篇作文是經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思的`，開頭直接亮出觀點(diǎn)，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個(gè)關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文，以下在說(shuō)明“想”的原因時(shí)，按照這三個(gè)方面依次說(shuō)來(lái)，層次非常清晰，而且層層遞進(jìn)，一步步豐富“握手”的內(nèi)涵，最后一段照應(yīng)題目與開頭，升華主旨，使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實(shí)。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點(diǎn)下面分解為三個(gè)分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)下面有豐富的論據(jù)和分析，這樣做到了內(nèi)容飽滿充實(shí)。四、語(yǔ)言流暢。是一篇較有文采的議論文。
[說(shuō)三道四]
全文立足于虛化的“你”―――文學(xué)，以充滿感情的文字表達(dá)內(nèi)心深處要握住文學(xué)的手直到永遠(yuǎn)的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進(jìn)方式多角度闡述了“為什么要緊握文學(xué)的手的理由”：文學(xué)讓自己穿越時(shí)空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢(shì)。值得一提的是首尾的語(yǔ)言，有了“與文學(xué)握手”的感染力，顯示考生運(yùn)用文字的綜合能力。明顯的缺點(diǎn)是引用過(guò)多，有掉書袋之嫌，顯得樸實(shí)不足，華藻有余。其實(shí)，寫自己對(duì)文學(xué)的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學(xué)之間那種難分難舍的親和力，使文學(xué)成為自己生命中重要的一部分。
[考場(chǎng)小絕招]
應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我想握住你的手”這樣一個(gè)溫情的題目，是有利于愛好文學(xué)的同學(xué)的。要寫好這篇作文，一是要充分調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積累，二是要學(xué)會(huì)造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實(shí)，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來(lái)，層層推進(jìn)，這樣就使感情越發(fā)濃郁，使行文更富有感染力。
高考語(yǔ)文作文 2
高明棋手，必然拋棄俗手，重視本手與妙手。青年成長(zhǎng)民族復(fù)興猶如棋局，當(dāng)重視本手與妙手。本手是基礎(chǔ)，沒有牢固的基礎(chǔ)，就沒有青年成長(zhǎng)，就沒有國(guó)家快速發(fā)展；妙手是創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造，就沒有青年創(chuàng)新，就沒有民族創(chuàng)新。所以吾輩青年當(dāng)本手與妙手齊飛。
青年當(dāng)執(zhí)本手，需要我們努力奮斗，打好人生基礎(chǔ)。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”青年要長(zhǎng)成參天大樹，報(bào)效國(guó)家，需固其根本，重視基礎(chǔ)。當(dāng)執(zhí)本手，袁隆平院士，努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)，學(xué)習(xí)雜交水稻知識(shí)，堅(jiān)持不懈，最后成為偉大農(nóng)學(xué)家，造福蒼生；當(dāng)執(zhí)本手，青年蘇翊鳴，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，最后成為冬奧會(huì)上耀眼明星，為國(guó)爭(zhēng)光；當(dāng)執(zhí)本手，導(dǎo)演郭凡，研究劇本，學(xué)習(xí)電影制作，最后才有《流浪地球》的火爆。俗語(yǔ)說(shuō)：“根基不牢，地動(dòng)山搖。”青年沉迷于俗手，怎么能行？青年選擇躺平，怎能成功。無(wú)奮斗，不青春；執(zhí)本手，才成長(zhǎng)。
青年當(dāng)執(zhí)妙手，需要我們持續(xù)創(chuàng)新，奮發(fā)有為。“茍日新，日日新，又日新。”爭(zhēng)做創(chuàng)新青年，需要我們有扎實(shí)的.基本功；爭(zhēng)做創(chuàng)新青年，需要我們有不怕困難的挑戰(zhàn)精神。不走尋常路，美國(guó)在探火技術(shù)方面對(duì)中國(guó)封鎖，中國(guó)青年堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，繞火落火一步完成；不走尋常路，馬偉明院士堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，不懼挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)航母從滑躍起飛到電磁彈射跨越；不走尋常路，華為公司堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，無(wú)懼制裁，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)移動(dòng)通訊5G技術(shù)跨越。沒有本手，就沒有量的積累，就沒有扎實(shí)基礎(chǔ)；沒有妙手，就沒有另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。青年要勇銳進(jìn)取，創(chuàng)新進(jìn)取，奮發(fā)有為。
青年當(dāng)為國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本手與妙手齊飛。國(guó)家，不可一日無(wú)青年；青年，不可一日無(wú)創(chuàng)新。國(guó)家強(qiáng)大，需青年奉獻(xiàn)；國(guó)家發(fā)展，需要青年創(chuàng)新。青年當(dāng)執(zhí)本手，默默無(wú)聞，長(zhǎng)年累月，打好基礎(chǔ)，不做躺平青年，不做內(nèi)卷青年，當(dāng)作奮斗青年，為創(chuàng)妙手打好基礎(chǔ)；青年當(dāng)執(zhí)妙手，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，為國(guó)家強(qiáng)大奉獻(xiàn)青春力量。彭士祿院士執(zhí)本手，成為杰出科學(xué)家，執(zhí)奇妙手，為軍事強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量；中國(guó)執(zhí)本手，發(fā)展科技，增強(qiáng)綜合國(guó)力；中國(guó)執(zhí)妙手，推廣世界命運(yùn)共同體，中國(guó)青年為人類發(fā)展做貢獻(xiàn)。反觀一些國(guó)家執(zhí)俗手，一國(guó)優(yōu)先，反而損害本國(guó)利益。俗手輸?shù)粑磥?lái)，所以中國(guó)青年要攜本手與妙手，共同發(fā)展。
“生逢其時(shí)，責(zé)任在肩；不忘初心，砥礪前行。”處在這大有可為的時(shí)代，需要我們執(zhí)本手，固本培元；需要我們執(zhí)妙手，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
高考語(yǔ)文作文 3
又是一年深秋至，這幾日桂花開得是那樣日益繁茂，又是那樣的不動(dòng)聲色;桂花的香是清淡的，又是濃郁的。
一直以來(lái)，梅蘭竹菊被人稱為花中四君子，給人一種清冷高雅的美。可自從讀了李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，越發(fā)覺得桂花的清淡，和不張揚(yáng)的花期，細(xì)微的花朵才是更加的淡雅恬靜啊！
記得讀書時(shí)，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，總喜歡擺一株盛開的桂花盆景。可后來(lái)都說(shuō)八月桂花香，難道是記錯(cuò)了嗎，也許就只是深秋，但在那時(shí)還沒有暖氣的屋子里，分明覺得好像已經(jīng)很冷了。每次從涼颼颼的`屋外進(jìn)來(lái)，盡管屋內(nèi)也還是冰冷，可屋子里淡淡的香味，讓人感到一種別樣的不敢太暖的寒。
后來(lái)，讀到王維的“人閑桂花落，夜靜春山空。”就更覺得疑惑，春天——桂花?仔細(xì)查了才知道，原來(lái)是有一種四季桂的，那舅舅家的桂花應(yīng)該是冬日無(wú)疑了。
王維的詩(shī)被稱為詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，這么空靈的詩(shī)句里寫的就只是桂花，因?yàn)榧?xì)因?yàn)槲ⅲ曰涓拥那臒o(wú)聲息。我們一想到花總是美好的，花瓣總是輕盈的，花蕊總是惹人憐愛的，花落總是紛紛的，而桂花葉密千層綠，花開只是萬(wàn)點(diǎn)黃。因?yàn)樘⑿。衽思?xì)密的心事，像凡世瑣屑的生活， 讓人有種靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央的悵茫。
又說(shuō)桂樹原來(lái)是月宮獨(dú)有的一種樹木，廣寒宮，聽著這樣的名字，看著這樣的字眼就覺得莫名的凄泠，更有情詩(shī)圣手李商隱的那句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”就更增添了這惆悵，于是李清照又說(shuō) “熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。”
至此，桂花在心底里留下了這清冷，憂傷與凄清，無(wú)法自拔。
就在前幾日，還只是看著附近這棵枝繁葉茂的桂樹，仿佛樹梢洇在淡淡的霧氣里，隨之像是細(xì)細(xì)密密的白點(diǎn)散落在這萬(wàn)千枝葉中，昨日踮著腳尖看了，還只是一個(gè)個(gè)比谷粒還小的緊致的花苞，今日經(jīng)過(guò)，就釋然開放了。滿園的香氣，讓多少人駐足觀望，多少人尋覓著這香味的來(lái)源，在這凄冷的深秋的早上，久久回蕩。
是啊桂花都開了，每個(gè)季節(jié)都有屬于她自己的美，每一種花都有屬于她自己的獨(dú)特，每一個(gè)花期也終將過(guò)去，都會(huì)留下短暫而絢麗的美。
花都能如此，人也應(yīng)該堅(jiān)守自我的高尚情操，在污濁的，混雜的社會(huì)中保持自己的本真。不改變初衷，最終贏得精彩。
高考語(yǔ)文作文 4
語(yǔ)文是鑰匙，為我們開啟認(rèn)知世界、探索未來(lái)的神秘大門；語(yǔ)文是財(cái)富，在前進(jìn)的路上，為我們創(chuàng)造、創(chuàng)新鋪墊基石；語(yǔ)文是寶藏，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉；語(yǔ)文是一本本經(jīng)典名著，超越時(shí)空，跨越國(guó)界，呈現(xiàn)在你面前，讓你愛不釋手；語(yǔ)文是一篇篇佳作美文，明快節(jié)奏、展現(xiàn)色彩，書寫世間情懷，讓人流連忘返。語(yǔ)文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語(yǔ)文，想說(shuō)愛你不容易。
兒時(shí)，語(yǔ)文是平平仄仄翹舌音的游戲。從“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑”，我們拼命卷著舌頭學(xué)平、上、去、入的變化，很繞口的繞口令，很發(fā)暈的翹舌音，你像是考驗(yàn)人們意志似的，把門檻設(shè)得高高的，不讓人輕易靠近，而那正是你魅力--標(biāo)準(zhǔn)的話音，完美的語(yǔ)音。變幻莫測(cè)的平仄組合、美麗無(wú)窮的平翹搭配，讓每個(gè)炎黃子孫心甘情愿苦練你所賦予的每個(gè)漢字的音符。從此，人間多了一處風(fēng)景，世間多了一道音律。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛你不容易。臺(tái)上一分鐘展現(xiàn)，臺(tái)下十年苦練，不憑一時(shí)激情，只靠持久熱忱。
中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文是一場(chǎng)轟轟烈烈的文字戰(zhàn)役。在長(zhǎng)輩們的'“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的浪聲中，80后的我們開始“趨理?xiàng)壩摹薄Ｈ欢嗌俅蔚奈锢碚n，我們偷偷閱讀在抽屜里放著的《紅樓夢(mèng)》，看紅樓夢(mèng)中人演繹宿命與歸途，品社會(huì)萬(wàn)象人情事態(tài)；多少次的自習(xí)課，我們大量翻閱《家·春·秋》、《四世同堂》，讀熱血青年的春秋家國(guó)夢(mèng)，體會(huì)兼濟(jì)天下的亂世兒女情；多少次拜倒在人物的愛國(guó)情操里，又多少次沉溺在無(wú)法自拔的感情世界里……語(yǔ)文，交付給閱讀的所有柔情，都是由文字表達(dá)。一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文字和音樂，是人類最文明的財(cái)產(chǎn)。
語(yǔ)文，想說(shuō)愛你不容易。在人類發(fā)展的進(jìn)程中，文明因你而發(fā)展。新時(shí)代，當(dāng)全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò)代替書信，“hello”代替“你好”，語(yǔ)文，想說(shuō)愛你真不容易。當(dāng)“一種相思，兩處閑愁”的憂傷不再，當(dāng)“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當(dāng)“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當(dāng)“雁字回時(shí)，月滿西樓”的場(chǎng)景不再，當(dāng)“夜夜思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”的春思不再……越來(lái)越多的外語(yǔ)考試遮住我們的眼睛，越來(lái)越多的國(guó)際化麻木我們的心靈，我聽見了自己心玄斷裂的聲音。然而，語(yǔ)文，博大精深，也正吸引全球的關(guān)注：越來(lái)越多的外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)，各地出現(xiàn)學(xué)漢語(yǔ)熱……愛語(yǔ)文的路上，踽踽獨(dú)行。
高考語(yǔ)文作文 5
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國(guó)家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無(wú)英華可以自見，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。
先前有人認(rèn)為，“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，在他們看來(lái)，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過(guò)短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來(lái)過(guò)。
在這個(gè)飛速的'時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，無(wú)論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無(wú)為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
高考語(yǔ)文作文 6
樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說(shuō)的從眾心理。無(wú)論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國(guó)大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過(guò)之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來(lái)財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專業(yè)影評(píng)人士常說(shuō)，中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來(lái)，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的'認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無(wú)論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國(guó)元素詩(shī)詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，人們說(shuō)起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來(lái)，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說(shuō)：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說(shuō)：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無(wú)二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)椋豁毨淄?/p>
高考語(yǔ)文作文 7
在小說(shuō)《三體》中有一句話：“我消滅你，與你無(wú)關(guān)。”生存的壓力與競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)一直都在，我們的“敵人”其實(shí)一直都在，只是你不知道。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī)，而影片《流浪地球》再次引發(fā)我們的深思：放眼未來(lái)，未來(lái)已來(lái);立足當(dāng)下，與時(shí)俱進(jìn)。
憂患意識(shí)，防患未然。“我消滅你，與你無(wú)關(guān)。”正如打敗照相機(jī)的是手機(jī);打敗口香糖的是游戲;打敗小偷的`是手機(jī)支付……這些看似毫無(wú)關(guān)系的兩者，卻又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“與你無(wú)關(guān)”，人們不禁要問：那么與誰(shuí)有關(guān)?《三體》的“降維打擊，”意思是拉下一個(gè)維度，自己便從高維向低維的打擊。許多商家沒有憂患意識(shí)，只是觀注同行發(fā)展，卻沒有注意“高維”產(chǎn)品的誕生，沒有注意未來(lái)已來(lái)的事實(shí)。或者被跨行業(yè)打敗，不得不退出市場(chǎng)。因此，他們的思維仍在就有思維的維度，不研究互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征，固守自我，怎能開闊眼界，看到潛在危機(jī)?我認(rèn)為，最好的辦法是更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。
學(xué)會(huì)改變，不斷更新。只有憂患意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有資源，更新技術(shù)，才能立足市場(chǎng)。作為世界第二零售商家樂福也經(jīng)歷過(guò)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的嚴(yán)重打擊，創(chuàng)始人黃明瑞黯然推出市場(chǎng)，“戰(zhàn)勝了所有對(duì)手，卻輸給了時(shí)代”。窮則思變，變則能通。家樂福意識(shí)到未來(lái)已來(lái)，開始與馬云聯(lián)手開創(chuàng)網(wǎng)上商場(chǎng)，最近又與騰迅聯(lián)手讓自己更上一層樓……所以，具備不斷更新自己技術(shù)，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能不被逃汰，立足于市場(chǎng)。可見，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，著手布局，亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。
超前思考，科學(xué)預(yù)見。孟子云：“生于憂患，死于安樂”，許多人的思維頑固不化，或觀念守舊，不去更新自己，不愿意改變自我，最后被大時(shí)代所拋棄。萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)之后便申請(qǐng)了專利，但他們卻沒有繼續(xù)更新自己的飛機(jī)，反而是靠專利吃起“老本。”但很快許多新型飛機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，將萊特兄弟的飛機(jī)硬生生地?cái)D下市場(chǎng)。可見，提升創(chuàng)新能力，科學(xué)預(yù)見，在憂患中提早布局，在跨行業(yè)合作中立足于時(shí)代，成為“弄潮兒濤頭立，手把紅旗旗不濕。
未來(lái)已來(lái)，迎頭趕上。馬云說(shuō)：“只有在變換的時(shí)代，才是一個(gè)人看清自己有什么，要什么，該放棄什么的時(shí)候。”我們青少年應(yīng)具備憂患意識(shí)，防患于未然;努力學(xué)習(xí)，增加創(chuàng)新能力。歡迎接觸新事物，與時(shí)俱進(jìn)，才能不被逃汰，成為逐浪者。
所以，具備憂患意識(shí)，學(xué)以致用。在創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，在發(fā)展擘畫中求動(dòng)力。因?yàn)閼n患是成功者的通行證，安樂是守舊者的墓志銘。
高考語(yǔ)文作文 8
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細(xì)膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點(diǎn)。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。在愛的世界里，每個(gè)人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經(jīng)歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那么愛我，今天你在哪里?開始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實(shí)的愛情。
多少真愛被現(xiàn)實(shí)擊敗，回憶只能證明自己愛過(guò)，并不能說(shuō)明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復(fù)原。
時(shí)間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時(shí)間都沒有。我在天涯一角平靜的生活，疏遠(yuǎn)著塵世里的一切，那些流逝了的曾經(jīng)，在誰(shuí)忽然記起的瞬間里閃過(guò)?好不容易跨過(guò)了一段艱難的時(shí)間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。
我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠(yuǎn)……
誰(shuí)是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客都是注定的。你握過(guò)他的手又怎樣?你擁抱過(guò)他的一切又怎樣?最終都是指尖劃落的塵煙……
一個(gè)人疼痛不堪的時(shí)候，總想找一種方式來(lái)麻痹自己，麻木自己的一切神經(jīng)，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠(yuǎn)去的同時(shí)，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個(gè)凄美的位置給自己，再華美的.文字都不能召喚回那個(gè)溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠(yuǎn)，又該將其存放于何處?
一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過(guò)的心，變成一池死水微瀾，一個(gè)人安靜的憂傷，是鎮(zhèn)痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎。看著一個(gè)熟悉的背影，終于消失在自己的視線里，雙唇顫抖著，心卻已無(wú)言。
愛到忘卻了自己，等到有一天從那個(gè)愛情的癡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無(wú)力改變的結(jié)局，無(wú)法持久的炙熱，我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
高考語(yǔ)文作文 9
書籍是人類數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的常識(shí)教訓(xùn)。伴隨社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)上形形色色的書卷也日益繁多。當(dāng)我應(yīng)付如排山倒海般襲來(lái)的“書山書海”，不禁會(huì)想，大家為何念書。
高爾基說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”人為存活，為了考學(xué)，拼命的念書，有人甚至說(shuō)書籍是生計(jì)的敲門磚，有了事業(yè)即可不要書。對(duì)于這一看法，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來(lái)，念書的目的并不在于為考試，而在念書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我覺得，念書的真的目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：
1、，念書被人獲得常識(shí)。這是最淺顯有哪些用途。
大家從小到大所讀的教科書目的也大于此。它讓獲得豐富的常識(shí)，獲得淵博的.學(xué)識(shí)，也被人們得到學(xué)位和工作，這部分無(wú)足輕重的“副商品”。這一層的念書只不過(guò)為了生活和學(xué)識(shí)。不能否認(rèn)，常識(shí)的獲得也是十分要緊，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”嗎？
2、，念書被人提升修養(yǎng)。
閱讀一本好書，正好似一位常識(shí)淵博的學(xué)者談話，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，提升的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中領(lǐng)會(huì)的深刻，領(lǐng)會(huì)的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的假如讀者獲得書中的“味”，他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)，假如他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫作中免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。著此間淺移默化的“味”，不正是在念書中體味的素養(yǎng)嗎？
3、，念書被人開闊視野。
生活活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開一本書，時(shí)間，空間便再不可以限制于他，他可以坐在家里看到世界各地，品味古今中外，他可以領(lǐng)會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以領(lǐng)會(huì)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以領(lǐng)會(huì)黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以領(lǐng)會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著或許念書所換來(lái)的樂趣吧。
4、，念書被人了解事理。
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想的疑慮也莫過(guò)于不懂事吧，念書里的名人，或許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到很多辦法，對(duì)于了解事理，應(yīng)是十分要緊的吧。
在書籍中品味常識(shí)的博大精神。在書籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書籍中發(fā)展視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的辦法道理。這或許是念書的真的目的吧。
高考語(yǔ)文作文 10
農(nóng)民制造飛機(jī)，這本身就是一個(gè)新聞，從這則新聞里，我們看到了這位農(nóng)民的不同流俗的勇氣、堅(jiān)忍和非同一般的聰明才智。但偉大的理想遭遇了現(xiàn)實(shí)的天棚，交警的阻攔，空管的限制，令處在這種境遇下的這位農(nóng)民舉步維艱，他的宏偉大業(yè)也面臨夭折的危險(xiǎn)。下一步他該怎么辦？這種現(xiàn)象折射出了什么？這不能不引起我們的深思……
當(dāng)然，交警和空管部門的做法，也無(wú)可厚非。他們畢竟是在執(zhí)法，對(duì)公共道路秩序的維護(hù)和飛行器進(jìn)行空中管制也是世界各國(guó)的普遍做法。
面對(duì)這樣的悖論，這個(gè)農(nóng)民該怎么辦？我們應(yīng)該怎么看？
從材料中，我們看到了這位農(nóng)民的確身手不凡，飛機(jī)的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飛機(jī)外形酷似F-22戰(zhàn)斗機(jī)，盡管這可能只是形似，這已經(jīng)超出我們的.想象了。從中我們看到了他的遠(yuǎn)大志向和高超的設(shè)計(jì)、操作、組裝能力。不難推測(cè)，他的學(xué)科理論能力也一定非同一般。若就此讓他放棄他所鐘愛的事業(yè)，他為之奮斗并付出巨大代價(jià)的制造飛機(jī)的夢(mèng)想，也未免太殘酷了。
但現(xiàn)實(shí)告訴我們，科技發(fā)展到今天，制造一架飛機(jī)的確是一個(gè)高精尖的復(fù)雜而又綜合性很強(qiáng)的大工程，特別是像制造F-22這樣的尖端飛機(jī)，將涉及到諸多學(xué)科、很多領(lǐng)域，僅靠個(gè)人之力完成的難度實(shí)在太大。而對(duì)這幾乎不可能成功的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該對(duì)這位農(nóng)民說(shuō)什么：勸他打消制造飛機(jī)的念頭？現(xiàn)實(shí)一些，做一個(gè)本份的農(nóng)民？讓他不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，不要癩蛤蟆想吃天鵝肉。
這種做法很容易，貌似最有道理，卻是我心底最為痛恨的一種做法。
就像我們總是嘲笑堂吉訶德的荒唐，擔(dān)心比爾蓋茨輟學(xué)創(chuàng)業(yè)的胡鬧，喬布斯不靠譜的人生一樣，這樣貌似正確的大道理，最靠譜、最實(shí)用的建議，卻正是扼殺自由與創(chuàng)新的屠刀。
夠了，不用再列舉了，這樣的空氣正彌漫在我們周圍，就像濃重的霧霾一樣充斥在家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)角落，窒息著我們的生機(jī)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的肥沃土壤，創(chuàng)造的自由空氣，從這位農(nóng)民身上我們嗅到了這種可貴的氣息，只可惜，他成長(zhǎng)的土壤太貧瘠了。
這位農(nóng)民需要的不是更多的限制與管制，而是更多的理解與支持。法律是要執(zhí)行的，但法律也不是一成不變的。在保證不影響公共秩序和安全不受影響的情況下，多出臺(tái)一些支持民間創(chuàng)新，個(gè)人創(chuàng)新的法律法規(guī)，使他們創(chuàng)造的環(huán)境不再那么艱難，使來(lái)自社會(huì)各階層的創(chuàng)造力能夠被激活，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)充滿滿活力，我們的民族才有希望。
因此，我對(duì)這位懷有制造飛機(jī)夢(mèng)想的農(nóng)民要大大的點(diǎn)一個(gè)贊！
高考語(yǔ)文作文 11
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
書是流消的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無(wú)盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)…………
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)，一路走來(lái)，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬(wàn)千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷，卷卷都綴滿一個(gè)深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬(wàn)種風(fēng)情的紙頁(yè)，觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語(yǔ)句，花雨繽紛的意境，真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽(yáng)中一般，有書的日子，充實(shí)，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤(rùn)中閃光，炫彩，歌唱。
作為人類靈魂的工程師，我們面對(duì)的不是鋼筋水泥，建造的不是高樓大廈，而是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國(guó)的未來(lái)。所以，作為教師必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語(yǔ)言積累，再現(xiàn)語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們擁有了精妙的語(yǔ)言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會(huì)真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的'獲得，只能信賴于書，只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田，只有讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，教起書來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。
讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，讓我們的生活再添幾縷書香吧！讓教育先賢的智慧，把我們課改實(shí)踐的前行之路照亮吧！讓我們?cè)诖蛟炀G色課堂，全面實(shí)現(xiàn)新課程育人目標(biāo)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)我們的專業(yè)成長(zhǎng)吧！
漫游在教育書籍中，我的心潮此起彼伏，《愛心與教育》讓我知道了為人師者要有愛心、耐心和信心；《民主與教育》使我明白了學(xué)生也的有說(shuō)“不”的權(quán)力，《我的教育理想》讓我懂得了一名優(yōu)秀的教師要有理想、有文化、有愛心。所以，教師讀書既要有栽花，也要用心插柳。
與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書就象嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會(huì)以無(wú)私的自信給你燃起澎湃與激情。
與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽(yáng)，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。
與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
高考語(yǔ)文作文 12
學(xué)富五車
春秋戰(zhàn)國(guó)之交，是中國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，政治的動(dòng)蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識(shí)傳授給統(tǒng)治階級(jí)的下層以至民間，打破了貴族和史官對(duì)于知識(shí)的壟斷，這是我國(guó)文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來(lái)的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的`的孔子，他那里就有《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識(shí)豐富的成語(yǔ)“學(xué)富五車”就是由此而來(lái)
而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國(guó)最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面，竹簡(jiǎn)成為各家著書說(shuō)的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語(yǔ)“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡(jiǎn)書。
學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車載量呢?原來(lái)這里有兩個(gè)典故。
我國(guó)古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡(jiǎn)”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學(xué)富五車”語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來(lái)人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠車”等來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》：“年小從他愛梨栗，長(zhǎng)成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來(lái)表示讀書多或?qū)W問大。
“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊(cè)，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說(shuō)：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語(yǔ)。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無(wú)名氏《釋常談》)看來(lái)，謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)喻作文采高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩(shī)人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
高考語(yǔ)文作文 13
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根？自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的`入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語(yǔ)文作文 14
尊敬的墨子：
這是兩千多年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個(gè)道理：仰望星空，也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點(diǎn)情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。
那時(shí)我覺得，你一定是個(gè)沒有理想的人，一定是個(gè)不會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引。“使天下之人兼相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書中的每個(gè)字都開始散發(fā)出一股樸實(shí)的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實(shí)，又是那么深邃。
于是，每每書頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到了那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補(bǔ)不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭(zhēng)鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我望見了你。你不愿總是對(duì)著星空發(fā)出蒼白無(wú)力的呼號(hào)，也不愿去與莊子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬(wàn)民于危難。“盡天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅(jiān)定，那么有力。
我終于明白，你不是沒有理想，不是不會(huì)仰望星空。只是與諸子那不切實(shí)際的口號(hào)相比，你更愿意腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。
所以，你總是在奔忙，因?yàn)檫@世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對(duì)他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說(shuō)楚王，并“九拒”魯班“攻城之機(jī)變”，終于拯救宋國(guó)一方百姓。你“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”，為的就是切實(shí)地用自己的努力迎接“大同”的到來(lái)。因而，你的腳步遍及中原，你的每個(gè)腳印都那么堅(jiān)實(shí)，深深鐫刻在華夏大地。
原來(lái)，你黝黑的.面龐竟時(shí)刻仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的愛的火焰！
人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地地為社會(huì)、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。
墨子，感謝你讓我明白了這個(gè)道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動(dòng)力。
你的一名崇拜者
20xx年6月7日
高考語(yǔ)文作文 15
青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢(mèng)為馬，行遠(yuǎn)自邇。
修身為本，本立而道生。有夢(mèng)應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為。“世之奇?zhèn)ァ⑷鸸帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追尋心中的理想，需要有堅(jiān)韌的毅力以及對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來(lái)計(jì)算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無(wú)慕艷之意，因?yàn)椤耙灾杏凶銟氛撸恢隗w之奉不若人也”，終成明初詩(shī)文三大家之一，印證了荀子所說(shuō)的“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功”。不積跬步，無(wú)以至千里，對(duì)信仰的付出與執(zhí)著，終會(huì)化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。
小我中獨(dú)善自己，大我中胸懷靈宇。若無(wú)林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無(wú)林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福”的大愛，無(wú)南仁東二十二年磨一劍的堅(jiān)守，又怎會(huì)換來(lái)今日的.山河無(wú)恙，人間皆安？又怎會(huì)有今日的繁榮昌盛？
讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個(gè)矢志前行的逐夢(mèng)人，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海……我不想事負(fù)這個(gè)時(shí)代。”是啊，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，乘著時(shí)代的高速列車，未來(lái)有無(wú)限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報(bào)國(guó)，像黃大年先生所說(shuō)的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”，助力祖國(guó)的發(fā)展。
大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。克雷洛夫說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢(mèng)的過(guò)程將會(huì)有無(wú)數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，身負(fù)時(shí)代的重任，我們不應(yīng)只將夢(mèng)想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說(shuō)：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心與使命，才能在夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”誠(chéng)如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢(mèng)撒在通往遠(yuǎn)方的道路上，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青云之志；行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光！
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