談高考作文

時間：2024-09-25 07:02:12 高考我要投稿

【通用】談高考作文9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的談高考作文，希望對大家有所幫助。

【通用】談高考作文9篇

談高考作文1

　　與往年一樣，昨天高考（高考）語文考試結束，全國各地高考作文題目迅速揭開面紗，走進公眾視野，成為人們最熱烈的議論對象。高考作文的命題，從某種意義上反映了一個時代的價值理念和思想情懷。

　　今年高考作文命題，從整體來看，普遍選擇材料作文，寫作要求也更加開放，除了詩歌依舊不受待見，對文體并沒有太多強調，并且通過“題目自擬”來避免主題先行，讓考生擁有更多觀點自主表達的空間。可以說，今年的高考作文，已經將“開放性”這三個字演繹到極致。

　　太過開放，當然不容易聚焦。話題不聚焦，也容易產生極大的爭議性。只要看看網上對今年高考作文題的評判，就能感受到什么才是莫衷一是，眾說紛紜。相較于以前有些年份各地高考作文或是“一片詩意”，或是在表達某種“共同價值”，今年各地高考作文堪稱風格各異，視角不一。即便是在同題作文中，不同人面對材料，也都會作出不同的價值判斷。也正是因為這種不同，網上看待今年高考作文的聲音有著強烈的紛亂感。

　　舉例來說，被全國卷、陜西卷以及海南卷選用的材料作文“舉手之勞”，講的是船主讓漆工給船涂漆，漆工順便將漏洞補好，后來船主給漆工一大筆錢，感謝他順便補漏洞。并稱他在家人出海后，才想起來船上有個漏洞，以為家人回不來了，現在家人卻平安歸來，所以才感謝漆工。無疑，這樣有限的材料，提供了無限的想象空間。責任、人性、善良、陰謀，不同的人，都可以從中找到不同的思考向度與價值角度。

　　類似這樣的材料作文，今年可以說俯拾皆是。比如，重慶卷的“拯救冷庫工人”，講的就是肉類加工廠一名工人被困在冷庫室，在死亡邊緣掙扎了5個小時，被一名保安給救了。這個在企業做了35年的保安，僅因為那名被困工人是唯一每天早上向他問好并下午跟他道別的人，那天，他因為沒聽到他說“明天見”，才尋找并最終救了他。同樣，這個事情讓人看到的生活，或是一面鏡子，你笑它就笑；或是一種偶然，只看到人生的不確定。

　　橫看成嶺側成峰。面對今年高考作文材料鋪陳的種種社會情態，社會不同人群很難形成某種趨同的觀點視角，這本身就是對這個價值多元與文化多樣時代的.最好印證。而高考作文，就是一種可以聚攏整個社會不同人群進行觀念表達的文化載體。

　　從這個意義上講，你怎么看待高考作文，要遠比別人怎么看待更重要。在這樣文化價值多元的時代，看待高考作文，也并不在于一定要從中梳理出某一種符合所有人口味的“大同價值”，越是個體的，往往就越是獨立的；越是獨立的，其實才是真正權威的。那么，現在，不論你是考生、家長（高考）、老師、學者，如何評判今年高考作文，都得尊重自己真實內心，也只有更加精神自由與人格獨立的文化判斷，才能讓這個時代因為開放而更有活力。

談高考作文2

　　我一直很喜歡尼采的一句名言：“才能是一件修飾物，而一件修飾物同時也是一件遮掩物。只有當一個人什么都不能做的時候，他才真正顯示出自己是什么。”這句話深深觸動了我，讓我思考人的能力和真實性的關系。對于雕刻而言，朽木只能以它赤裸裸的本質展現，無法被修飾和遮掩。在這個領域，朽木是無能為力的，無法像常人一樣完美。這就像一個殘廢的人，無法與健全的人平等。這種要求本身就是不公平的。然而，我相信世界上的存在都是有道理的。朽木，它的生命存在于別處。

　　我記得初中生物課本的第一章是關于"食物鏈與食物網"的。在這個章節中，我們學到了草木為植食動物提供食物，而植食動物又成為肉食動物的食物。當這些二級消費者到達生命的盡頭時，它們的遺體會融入土壤，為更多的生命孕育出新的生命。從自然平衡的角度來看，樹木枝干的腐朽并不意味著放棄或決絕。相反，它可以被看作是一種奉獻。就像"病樹前頭萬木春"一樣，枝繁葉茂是一種奉獻，而化作春泥也是一種犧牲。默默地將自己的生命轉化為花的精魂，在美麗的花世界中循環往復。就像歌劇《魅影》中的假面人一樣，朽木掩蓋了自己丑陋的外表，讓自然界更加美好的事物綻放出充滿喜悅的歌聲。這種割舍難道不能證明朽木的價值嗎？默默的'奉獻只能換來人們對朽木的輕視嗎？也許只是因為草木的繁榮讓朽木在這個世界中顯得格格不入。或者只是因為朽木的消亡方式與肉食動物相似，超出了大部分植物的想象，所以它被視為異類，以至于被嘲笑為"朽木不可雕也"。這種不公正真是太大了。

　　卡夫卡說：在孩子們中間，我并不是最聰明的，但也不是最糟糕的。可是，人們卻總是把我說成是最愚笨的一個。這樣的遭遇讓我感到很同情。愛迪生為了擺弄他的瓶瓶罐罐、破銅爛鐵而一再逃學，結果自然遭到了母親的責罵和父親重重的巴掌。這樣的經歷讓我深感嘆息。然而，最后的結局是卡夫卡成了一代文豪，而愛迪生則以“發明大王”聞名于世。類似朽木上結出累累碩果的奇跡，也許正是驗證了所謂“朽木”的另一種價值，一種超脫世俗功利目的的光芒與成就。

　　哲學上認為，人們可以選擇無數種藏身之處，但只有一種方式可以使人獲救。然而，在這種獨一無二的方式中，卻存在著無數種可能性，讓人可以不斷地前進。為什么要執著于追求那些無法改變的弱點呢？為什么要在一條單一的道路上苦苦追逼，最終只會帶來失望或者絕望呢？

　　朽木有朽木的用途，而我們的希望，同樣可以在別處。

談高考作文3

　　每年的高考，網上最熱評的高考作文試題，無論出什么樣的題目，事逼的網爺都會有一番逼精，好歹是出題大人沒與這類人一般見識，地照鐘，自然蝲蛄照叫不斷。很理解高考作文出題大人的難處，不信讓事逼們試試。高考作文命題，最大的難點是千方百計規避中學語文教師的猜題押寶給考生創造一個公平競爭的機會，其次是命題要積極向上，要給考生留有想象的空間，要貼近當下的社會熱點又不能直接露底。要我說這是一件苦差、難差、吃力不討好的鬼差。

　　題目是談閱卷，為何拐到考題的命題上了呢？無非是咱們先理解出題人的難處，而后讓閱卷老師理解考生的辛苦，這就叫換位思考。

　　要我說，高考作文，重點是考核學生分析題目的能力和對中文的語言駕馭能力。其次還有對不同文體結構的掌握程度的衡量。

　　對分析題目的能力問題的看法。咱是這樣理解的，同一個題目仁者見仁智者見智，只要考生的作答能夠自圓其說，不妨閱卷老師思維開闊一些，甭管他意義積極與否，都應該給予放行。萬不可一棒子打死，弄不好你這棒子就會扼殺了一位創新性的人才。我記著，在咱那個年代，曾有一篇閱讀短文，自己命題的高考作文題。當時大部分的學生題解的意思都是“毀樹容易種樹難”可也有極個別的學生解讀為“種樹難毀樹更難”也就是題解成了毀樹也不易的意思。當年好像這類怪異題解絕大部分都被閱卷先生一棍子打入冷宮了。對命題作文的解題，可以用“橫看峰側成嶺，遠近高低各不同”的胸懷給予包容。

　　對中文的語言駕馭能力分析的建議。一般的`考生，起碼都是經過一十二年的中文教育，對中文母語的駕馭能力，應該問題不大，所差的就是書面語言的應用問題了。說白了語言的駕馭能力是考核學生，記敘、說明、議論的有機穿插能力，是考核學生聯想類比能力。咱們想想，神經高度緊張的學子們，在短短的幾十分鐘內就要完成破題、構思、腹稿、動筆。這一系列動作，其難度不是那些好了傷疤忘了疼的二百五先生所能理解的。當然文辭優美是更好不過了。但對絕大部分而言，我認為只要語句通順，承轉啟合自然就應該放行，給個差不多的分值。在言語詞匯上，更希望閱卷先生開放開放再開放，多一點包含當下的網絡語言。

　　至于對不同文體結構的應用，我覺得該從嚴掌握，感覺絕大部分考生，在這方面問題不大。標點語言也是一個問題，不過絕大部分不錯就可以。

　　二三十年前，我也是一位考生，所以很體會高考學生在考場的心情，更希望決定考生命運的閱卷老師能理解。順便轉引一篇，新銳人物蔣方舟開著空調、喝著茶，思想高度興奮的狗刨子鳧作文。對蔣方舟的這篇《貓中憤貓》的戲水作品，我是嚴重不看好，本想解析一番，但又不想讓蔣的陰謀得逞，故而作罷。

談高考作文4

　　高考，只是人生路上的一個妝點！

　　現今，承認我國教育出現了問題的人已不在少數，但其中很多人又拒絕談及這個問題。他們所說再沒有找到可以與之替代的之前，就不該對此發表議論。這個想法實在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說的人忘了一個嚴肅的問題，如今尚有幾百萬的莘莘學子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無妨，不過無需“逢人便戲”。可某些人說這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒有明白“該談”的時候，我看就應該“大談特談”。

　　橫亙在學子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過。對于大多數學子來說，高考已不在是簡單的一次學業水平測試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價值學、社會心理學等復雜的東西。如果萬無一失，自然皆大歡喜；可是萬一了，對于考生乃至他身后的所有人來說，那是昏天黑地，是絕地無生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！

　　也許有人會說，如果學得比較扎實那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說明你的功夫沒有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的.惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會說一個字。

　　高考已經把學子們的人生打亂了；學子們毫無意識或者被動的圍著它打轉。

　　當下，成百萬的學子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說是他們世界中的一盞標燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨夜里，牽動著無數小心的靈魂。可是誰能保證這盞明燈不會破滅？請問，誰能給他們保證？

　　我想我們應該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過去。

　　在這個花一樣的季節里，擁有這樣的“自由”已是一種錯誤，不過只能錯上加錯了。索性讓學子們的活動空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語）

　　高考，只是人生路上的一個妝點！

　　升學進入高等學府學習，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢想，然而，報這樣想法的人越來越多，相應的則是你的機會越來越少。所以，你應該換種態度學習了。祖國現在是現代化建設的關鍵時期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠為社會主義現代化建設積極付出者；這或許就是你的契機。

　　埋首只讀教科書，一心向著大學沖刺，這樣的秀才只會是高考的淘汰品；這是不合理的代價。為了你的未來，為了國家的未來，堅決做人才不做秀才。

談高考作文5

　　初夏已至，梔子花的芳香悄然在枝丫間飄散，馥郁了整座城市。

　　天清日朗，艾草的清香從各家各戶的油煙管道里彌散出來，在濃烈的油煙中顯出一份平淡自如、現世安穩的滋味。我們全家出游的計劃終于在這個端午小長假得以實施——爸、媽、哥、嫂、小侄兒、我，一起去森林公園踏夏、采青。

　　森林公園離家頗遠，在城市的'邊緣。但是開車也只要十五分鐘——再遠的距離在現代速度面前也不值一提。不料媽這次卻不愿意坐那舒舒服服的私家車，非要騎自行車去不可：“本來就是出去踏青鍛煉身體的，這一路騎過去不是正好嗎?何必做那買櫝還珠的事?”小侄兒這段時間正在學騎自行車，一聽這話眼睛都亮了，高呼著：“我也要騎車去!爸爸你要教我騎車!”大家被他激動的心情感染，也對這次久違的騎車之旅充滿了期待。

　　家中只有一輛自行車，便由大哥載著侄兒騎這輛。我與其他人都是在小區里開了共享單車，非常方便。

　　媽率先騎了出去，爸也不甘示弱，腳一蹬便與媽并駕齊驅了。微風徐來，吹起媽的風衣，吹動她的長發。時間好似回溯——多年前我坐在媽媽的后車座上上下學，摟著媽媽的腰，在晨光中打個盹兒，在夕陽中嘰嘰喳喳地分享學校的趣事。接送的自行車壞了便換成了電瓶車，電瓶車換了一輛又一輛，媽的背也慢慢變彎，不變的是車的后座永遠柔軟、永遠厚實。爸媽在前面不知說了什么，爸爽朗的笑聲傳過來，風采不輸當年。兩人已經在比賽了，媽腰一伏，腳上使力，竟超過了一輛正龜速前進的小汽車。爸也發了力，著力追趕。共享單車明亮的顏色襯托著爸媽無盡的活力，在平坦的道路上一路向前。

　　哥和小侄兒騎著家用自行車慢慢前行，小侄兒從后座上站起來跟我們打招呼：“媽媽，姑姑，你們等我們一會兒。”又摟著他爸爸的脖子激動地大喊：“爸爸爸爸，你騎快一點兒!”哥一邊讓他摟緊注意安全，一邊笑罵：“臭小子!”不一會兒，小東西又不甘寂寞，吵鬧著讓他爸爸教他騎車。哥無奈，只能扶著自行車，讓他的小身子在自行車上蹬蹬腳踏。他小小的身子起起伏伏，小臉通紅，引得無數路人偷偷發笑。

　　我和嫂嫂則得以安穩，優哉游哉地騎著車，分享生活中的煩惱與趣事。經過一段農村道路時，一戶人家庭院中栽的梔子花探出了墻頭，在一片濃綠中羞羞怯怯地吐露著芬芳。嫂嫂停下車，走到墻下，踮起腳尖摘了兩朵淡白的花兒。她回過頭，沖我眨眨眼睛，我會意一笑。她把兩朵花別在了共享單車的車簍上，芳香伴我們一路。

　　愿這輛車被分享，分享方便，也分享我家滿載的幸福。

談高考作文6

　　徐德亮：隱形的翅膀我感覺是最親切，為什么呢？這個題目好在，第一是流行歌曲的引用，或者是化用，這個歌大家也熟。這個詞正好和青少年馬上要飛翔的感覺也吻合，而且有一個事件，我們北大前任校長許智宏也唱這個歌，在校慶晚會上，學生都感覺非常親切。以至于他離任的時候再唱隱形的翅膀，他說我希望你們都有隱形的翅膀以后飛翔之類的話，這個是最浪漫。

　　其實，很有可寫的，如果要我選，我現在以三十歲的身份選，肯定選這個題目，但是這個題目放在高考來說，畢竟顯得有一點空泛，如果對文學沒有比較高的鑒賞力和對文字的控制力，“隱形的翅膀”一句話寫800字的議論文比較難。

　　主持人：這要求學生的文學素養高一些。

　　文學素養高一些，思維的跳躍性也要高，隱形的翅膀說起來好說，我們要努力，我們要生活，但是隱形的翅膀怎么扣題，怎么舉具體的'事例與作文吻合，從布局謀篇這比較難。

　　我覺得比較好的題目是色盲這個題，這個題本身事例很鮮活，而且這個事例許多學生們都知道，事先有所準備。高考作文畢竟有制度性的東西，怎么起、怎么承、怎么轉、怎么合、怎么扣題等，這些老師也講過，選這個題的話，起碼不會在作文水平上有很大的差距。

　　比如全班學生都選這個題，可能大部分是二類上，一類下，比較好的學生可能在作文上拉幾分，比較差也差不了多少，這個題目是比較有水平的。

　　主持人：適合學生發揮自己的水平。

　　徐德亮：如果是綜合素質方面，我馬上出一個很好辦的題目，你解決我國歷史上打鐵的問題，歷史上打鐵是一個什么程序，是一個什么步驟。或者就直接關于水稻和小麥的區別，肯定可以寫出許多，但是學生不知道啊。

　　很多年以前我高考之前，上海出過一道題“月落烏啼，千年風霜”那個，問化用了那句唐詩，類似這么一個題，可能也不是高考題，反正是語文題，這個題也有難為學生的意思。因為許多的學生是不聽歌的，但是在當時來說，許多人說這個題很好，既結合學生的現實，又考察他們的文字能力和詩歌鑒賞能力、背誦能力，又考察他們的類比和跳躍性思維，當時我很不以為然。

　　說深一點，我們語文教育寫作文要教育學生什么，語文教育要考量學生的綜合能力，文字能力，對漢語掌握的能力，對中國的傳統名著，對外國文學名著的鑒賞能力，要考他們的文學素養，應該是綜合這種素質。

談高考作文7

　　如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。

　　舍我其誰的意氣，使人奮起。

　　看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的'感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

　　獻身理想的意氣，使人勇敢。

　　凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

　　勇于探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。

　　科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

　　……

　　望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

談高考作文8

　　我常去老街上看車水馬龍。我喜歡這個詞。

　　老街上各式緩慢雜亂的車子才能組成這個詞語。我喜歡用閑暇的目光去看一些雜亂但不慌張的話題。生活中的各種忙與緩慢的對比中讓人能夠清晰、安靜乃至幸福。盡管他們總說我是“望呆”，譏笑我說“尖子看一眼，呆子望到晚”，但是我依舊喜歡靜靜地看，靜靜地看到過去的日子：

　　從前的日色變得慢

　　車、馬、郵件都慢

　　一生只夠愛一個人

　　我從前的時候還沒有愛上過一個人，但我依舊愛那樣的從前。那時候生活里似乎只有一種車，一家只有一輛車。“長征”是一種商標，也有一些隱喻的意思。那個時候生活艱難得也像是長征一樣。至少我們的日子是這樣子的。我清楚記得父親的長征自行車，是因為坐在前面的大杠上，一路顛簸到屁股麻木，連鞋子丟了都不知道。這不是狗血的.橋段，確實是很多人的經歷。后來我們自己學會了“掏螃蟹”的騎車方法，慶幸終于可以自己騎著車子，不用再憋屈在父親的懷里。可是我們一得意卻不知道，我們再也回不到父親的懷里。我們踩著父親的自行車長大了，離他們而去了。

　　離去的村口有通往遠方的汽車。不是豪華的巴士，是冒著黑煙的三輪。這些轟鳴的家伙卷起煙塵很有些囂張與傲慢。可我們對他們所要去的城市和方向樂此不疲。爭先恐后地爬上去，將父親給的沾滿油膩的錢幣換來一張通往城市的入門券。車在城鄉之間并不僅僅是一種交通工具，他們是一種角色，一種改變人的思路與命運的角色。他的速度決定許多人生活的維度。他們打敗了生活的安靜與沉著，卻又能讓那些落荒而逃的不肖子孫樂此不疲。我就是其中一個。如果說高考是改變我們人生的一個重要現場，那么車則是連接現實與夢想的一個重要角色，他改變了速度、方向以及生活的面貌。他是這個荒誕世界以及盲目生活中的掮客。

　　但車依舊在路上。只是人已經改變。速度與激情的寄托，不僅僅是對車的追究，更是對生活本身的暗示與隱喻。馬車、自行車、汽車、火車以及動車，他們改變了生活的路數，也體現著人們夢想的嬗變。說到底我們的夢想才是車子的加油站，才是速度的離合器，才是方向的掌舵人。車快是因為我們的腳步和心念變快了。我不知道是贊美還是擯棄這一切，因為我們確實光鮮亮麗地活著，不好再說那些南轅北轍而忘乎所以的昏話。

　　可是我依舊喜歡“車水馬龍”這個有些古舊而散漫的詞。那時候車子很慢，生活也很慢，我們連寫字都很慢。但是似乎比現在想得清楚，看得幸福，還常常安靜地給自己一個微笑。

談高考作文9

　　“和”，甲骨文寫作“龢”，左邊“龠”為笙類的樂器，象征人文的和諧；右邊的“禾”則體現自然的和諧。一個“龢”字，表現人文和自然和諧之美。說到“和”，不免讓人想到“和氣生財”，“家和萬事興”。“和”是人與人關系的調節，是對他人人格的尊重，是國與國相處的準則，也是我們對待自然萬物的態度。“和”，說明我們要和諧，要和睦，這才是生存之道。

　　“和”生熱愛。柏拉圖《理想國》曾說：“人的一生需要旋律與和諧。”柏拉圖先是討論早期教育推行的詩歌和音樂，并說全部教育的最終目標是“宇宙和諧”。蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”可見，詩歌的“和諧”之美影響人的“身心健康”。4月4日晚，外賣小哥雷海為戰勝北大碩士彭敏獲得《中國詩詞大會》第三季總冠軍。靠的是什么？靠的是他對詩歌的無人超越的熱愛。我們總說生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。作為外賣員，年至不惑，住著每月700元的床位，騎著一輛電動車，懷揣《唐詩三百首》，頂風冒雨穿梭于大街小巷。他雖身處溝渠之中，內心卻不卑微，不掙扎，不焦慮，自主樂觀，身心健康，有和諧之美。

　　“和”生力量。蘇軾是一個達觀的.人，他一生關心民命，關心時政，居住在自我的詩文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺詩案”，還是與現實碰撞險些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，這也是一種智慧之美吧！

　　“和”生未來。“和”要求我們，對內建構和諧社會，對外倡導“貴和”，與各民族文化和睦相處。當前，國際文化交流交鋒頻繁，一些西方發達國家憑借經濟科技優勢加緊文化輸出，推行文化霸權，為解決文明與文明的沖突產生的價值危機，著名社會學家費孝通先生開出醫治西方“中心主義”病癥良藥——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。在文明交流中秉持包容的心態，推動建設“和諧世界”的文化自覺，中國已為構建“人類命運共同體”繪制了宏偉藍圖。

　　請賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去理解不可改變的事。以“和”為美，予生命以斑斕，讓我們于茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當陽光驅散殘霧，“和”會呈現雄偉的英姿。

　　春雨菲菲，“和”猶如充滿魅力的青春少女。

　　夏日朝陽，“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。

　　秋霞傍晚，“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。

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