關于高考作文15篇（集合）
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的關于高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于高考作文1
遠遠地，走來一位女姑娘。
【批注：我想見識下男姑娘】
我的爸爸就像親人一樣愛我。
【批注：敢情您老是您爸爸從垃圾箱里撿來的】
周總理的愿景是國家的富強獨立，在他的心中只有四個大字：為人民服務！
【批注：也許你的語文老師能容忍你，但你的數學老師不會原諒你！】
我希望有一條健康的雙腿，一個智慧的大腦??
【批注：同上】
有一種自卑叫自信，有一種跌倒叫爬起。
【批注：這為同學是新時代的蘇格拉底】
我的很多同學為了能考上軍校或警校，不惜把眼睛給做了。
【批注：做，抖，怎么就給做了？！】
醉翁深知：不應有恨，何時長向別時圓??
【批注：蘇軾TO歐陽修：大家熟歸熟，你這樣我一樣告你剽竊！】
在桃花源過著田園生活的陶淵明寫下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的名句
【批注：好吧，我承認其實我也不敢保證林逋老先生就一定不是陶淵明的.鄰居。】
當俞平伯為鐘子期摔琴之時，他所尋找的是高山流水，琴聲是他的愿景。
【批注：鑒定為時空穿梭文！】
韓愈跟著劉邦去打仗，一天
【批注：又鑒定出一篇時空穿梭文！】
居里夫人發明的魚鐳，她的愿景實現了
【批注：居里夫人您死得真冤枉??誰曉得這魚雷它竟然也是有輻射的！】
司馬遷在受到殘酷的宮刑之后，忍辱茍活，因為他知道“不孝有三，無后為大”，所以?
【批注：所以，怎么樣？！】
司馬遷在遭受宮刑之后，不得不忍受短腿之苦?
【批注：我求求你們了！司馬遷爺爺“一次次”的受了宮刑已經足夠了】
司馬遷在被施行腐刑之后，不顧身體的腐爛，寫出了千古絕唱《史記》
【批注：令人發指啊！我已經徹底無語了】
我看到司馬遷在遭受宮刑之后的偉大成就和偉大愿景，不由感嘆：三百六十行，行行出狀元。
【批注：干笑，是啊！敢情太監這行也能出狀元！】
因為，豬=吃飯+睡覺，
我=吃飯+睡覺+學習；
所以，我=豬+學習。
【批注：真的??我很感動，這就是勞動人民樸素而深刻的辨證法。】
母雞生小雞要生好幾天。
【批注：原來如此，可憐的母雞——我終于明白相比于你痛苦，雞蛋2.8元一斤是多么便宜了！】
關于高考作文2
那是幾年前的夜晚了，已經是十點了。我在空調房里蓋著棉被，將空調打高又低的，打低又打高。心里沒來由的煩躁，無論如何也找不到一個適宜的溫度，空調的風帶著些許棱角，硬愣愣地在房間里打轉兒。
我嘟著嘴，怎么也睡不著——房間里是安靜的，一扇玻璃窗將一切喧囂隔絕在外，太安靜了，我長嘆一聲，轉頭卻見母親進了房間。
“睡不著？是不是空調吹著不舒服？”我點點頭，卻不自覺地緊抓了手中的遙控器。母親看我緊張的樣子，卻笑起來——“不舒服就關掉吧。” “不要——”冰涼的，冷冷的風又吹起來，我有些遲疑，卻被母親一把奪走了空調遙控器，打開那扇玻璃窗，于是世界不再安靜，嘶啞地蟬鳴從窗口流進來，鋪滿了整張地板，我深吸一口氣，有花香浮動，氣氛慢慢柔和起來。隨之而來的是夏夜的熱意，我疊好被子，母親和我坐到一起，窗外有風，裹著蟬鳴、花香以及夏夜的溫度。
這讓我想起小時候，那時候夏天還沒有這樣熱，家中空調也很少開，那時的.夏夜十點鐘，我早已在母親溫柔的懷抱中睡去。那些兒時做甜美的夢，依然帶著花香，浮動在我的夢里，我一睜眼便可以見到母親溫柔的眸子，在似夢似醒間聽到光陰流淌的聲音。
后來，后來，天氣越來越暖了，我已經習慣了開著空調，將房間孤獨成一座孤島，這夏夜十點鐘的不眠，我覺得有什么在蘇醒著，在沒有空調的地方，和著花香蟬鳴，像一塊石子在人的心湖上擊起無數細波。
我總是對母親抱怨，我長大了，沒有小時候那樣敏銳了，母親也只是笑笑，說大家都這樣。現在想來，其實我們與世界的接觸真是越來越少了。科技越來越發達，我們卻漸漸忘了親近自然。夏天有夏天的溫度，人離開了自然，也會失去溫度的吧。
我想起小時候關于夏夜的夢，有流水，有山谷，有納涼的一家人。還有花香和蟬鳴。
是夢嗎？那是十點鐘真實的回憶與期待吧……
關于高考作文3
有人說：“人們總是關注自己喜愛的人和事，就能成為一個有志趣的積極的人。”我表示不認同此觀點。我覺得人可以選擇塑造正確的未來模樣。
在當今智能互聯網時代，人們被各種信息所包圍。人們只汲取自己感興趣的信息，久而久之就會被同類信息所包圍。但是，人們所感興趣的信息是健康積極有正能量的，還是消極三觀不正的，這是塑造未來模樣的關鍵。
米蘭·昆德拉在《不朽》中有一句話：“永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局。”我所選擇的同時也是影響我們的。假設一個人所關注的是恐怖血腥的東西，輕則神經紊亂，重則違反道德規范，做出違反法律的事，這一切的后果都是自己一手所造成的。
德國的歌德曾說過：“凡是讓人沉溺的東西，往往又會成為他不幸的'源泉。”當人們拉近讓自己沉溺的東西的時候，不幸也可能更近了一步。邪惡向我們奔涌而來的時候，一開始如果選擇了慢慢接觸，之后便一步一步地陷入其中，最后墜入不可自救的深淵。表象上的幸福，背后藏的是一只把你拽進地獄的手。
要選擇關注對社會有貢獻，具有偉大精神品質的人，引導我們塑造正確的未來的模樣。“濤拍孤島岸，風頌赤子心。”全國時代楷模王繼才默默守島32年，以海島為家，與孤獨相伴，把青春獻給了祖國的海防事業。這才是我們應該關注的人物，這也是我們所尊敬崇拜的榜樣。偉大的人給我們帶來正確的精神引導。
反思當前社會下的人們為什么會選擇把沒有營養的內容作為自己感興趣的事？歸根結底還是因為缺少教育思想的引導和社會不良風氣的影響與摧殘。不利于塑造正確價值觀的信息應當被強制屏蔽掉，用正確的、積極的價值觀清掃社會思想垃圾，從而形成一個良好的社會環境。
同聲相應，同氣相求。選擇怎樣的聲與氣都由你自己來決定。我們應該選擇的是有利于自身發展，有利于塑造正確的未來模樣的信息。黑格爾曾說過：“人是靠思想站立起來的。”正確的思想能使你長成一棵挺拔的有責任心的參天大樹，而錯誤的思想則會讓你長成一棵歪脖子樹。我們應該培養自己對于好的東西的鑒賞力。
我們未來的模樣要靠自己去塑造，每一次的瀏覽、分享與感動，都應該有助于正確模樣的塑造。
關于高考作文4
清澈的溪畔，奔騰的江邊，洶涌的海灘。都是先人們日出而作，日落而息的美麗的家園。靈秀的人兒，他們的生活與幻想，連同他們的時代，都漸漸離我們遠去了。但我們依然把他們記在心里。在先人的詩詞歌賦里，我們會重溫一段往事，還有那一篇篇的神話傳說，訴說著人們心靈深處的那份恐懼與渴望。讓我們再次仰望歷史的璀璨的星空，算是對遙遠時空的巡禮。
溯流而上，亦真亦幻。遙遠的先民，用粗糙的`工具，用健美的雙手，同自然抗爭著，同時又膜拜著。于是，靈魂深處的那份恐懼與渴望便化作了一幅幅水圖騰。觸怒不周山的水神共工恐怖而邪惡，水邊造人的女媧慈愛而溫柔，繼承父志治水的大禹鞠躬盡瘁，死而后已，風華絕代的洛神心系千古情緣，癡情的娥皇、女英淚灑斑竹…一個個傳奇的故事。
似水流長，情愛悠悠。常說流水無情，多情的人們卻以水為緣，邂逅了一段段凄美的愛情。西湖湖畔留下了蘇小小等待情郎的油壁車，斷橋上有許仙和白娘子的姻緣，紅葉題詩，流水泄露了宮女的情思，銀河兩岸又牛郎和織女悲喜交加的淚水…一個個凄美的畫面。
優游終老，哀樂幾何。暮春三月，草長鶯飛。溪畔，水邊，永遠是詩情抒發的地方。一方山亭，幾杯濁酒，國事家事天下事，事事皆談。蘇東坡在赤壁留下了“大江東去浪淘盡”的千古絕唱，王羲之在蘭亭舉行了群賢畢至的集會，大唐君民在楊柳依依的曲江潑濺著游宴的繽紛…一幅幅令人神往的畫卷。
聚散無常，別情依依，曲終人散，長亭送別在哪個時代似乎都免不了生離死別。人們在送別的渡頭，或慷慨高歌，或黯然神傷，或暗中定情，或等待佳音。經歷水文化的浸潤與洗禮，依依惜別讓我聽見天際傳來的裊裊余音。易水之畔有荊軻堅毅而悲壯的身影，桃花潭邊有汪倫誠摯的踏歌送別，黃鶴樓邊有孟夫子漂流而下的輕舟…一張張戀戀不舍的臉龐。
一方山水養一方人。水的靈性，水的氣魄，水的魅力，沾染了水邊人們的睿智，多情，凄美，受著水的浸潤的人們也創造出了光輝燦爛的華夏文明，這澤佑千古的文明并必將在今朝得以繼續傳承！
關于高考作文5
時間飛逝，轉眼進入九年級。這個九年級，我獲得了一份領悟失敗的能力。
――題記
九年級，升學的壓力、作業的壓力、考試分數低的壓力……總是讓我和失敗形影不離，我想要回避這些，可我愈是回避，這些卻離我愈近。在考試中，分數低，我失敗了；在作業中，寫得亂七八糟，我失敗了；在做人方面，有時頂撞家長，我失敗了……有了這些失敗，我一度認為自己就是個次品，直到那件事的到來……
九年級是重新分過班的，為了讓同學們更加了解彼此，老師讓同學們一個一個談論自己的夢想，輪到我談論夢想時，我卻一句話也講不出，因為我沒有夢想，我只有失敗，如果讓我談論失敗我肯定連草稿都不用打。我站在講臺上一言不發，同學和老師都看著我，氣氛突然變得尷尬起來。
老師看到了這一尷尬的氣氛，讓我回座位坐著，老師來代替我講。老師拍了拍身上的衣服，扯了扯領帶，理了理頭發，隨后莊重地走上講臺，激動地對我們說：“同學們，我從來沒有夢想，也從來不知道什么是夢想，因為生活中到處都充滿著失敗，我知道你們都想考一個好的學校，但有人算過，考上好學校的概率為10%。按這個概率，上學期的期末考試，你們這些人當中有55人失敗，現實就是如此的殘酷和絕望，但失敗了又如何呢？掉在水里你不會淹死，呆在水里你才會淹死。失敗并不可怕，不敢面對失敗才是真的可怕！”老師講完，班上響起雷鳴般的掌聲，我也感同身受得到了啟示。
我認真地思考老師說的話終于明白：我要面對失敗，我雖然已經掉進了水里，但我決不呆在水里，我要從水里走出來，我要從失敗中求取勝利，我人從絕望中尋求希望。
為了實現對自己的承諾，我決定從之前失敗的經驗中尋找希望。壓力大的原因是什么？作業亂七八糟的原因是什么？頂撞家長的原因是什么？我在一個個失敗的.案例中尋找真相，壓力大的原因是我不能了解自己的心態；作業差的原因是我不能認真了解作業；頂撞家長的原因是不能了解情緒，總之我不了解我自己。
歲月如梭，馬上九年級就要結束了，這個不平凡的九年級一定會成為我人生中的轉折點。
關于高考作文6
智慧之經《羊皮卷》曾教導人：“成功的秘訣很簡單，只要你不問成敗，放手一搏。”劉禹錫詩云：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”當我們的心被太多的結果預想所擠占，原本技藝純熟的手也會顫抖不已。而不想那些關乎成敗榮辱的結果，只靜心歸于一點，勇敢去做，才能向人生高地沖鋒。
熟諳一種叫“目的顫抖”的神奇效應。被測試者分為兩組，去搶答問題。一組被告知得勝方會有萬元獎金，另一組只當游戲。最終，有巨大利益誘惑的一組一敗涂地，連婦孺皆知的'問題都錯誤迭出。
“目的顫抖”，是渴望成事的心在搖搖欲墜。當人在心里一遍又一遍加重結果的籌碼，于是，專注如煙灰般被擊散，難以守望到勝利女神垂青的眼眸。
“和光同塵，尊帝之先。”《道德經》里的真理仿若是對求勝之心最精妙的詮釋。圍棋大師吳清源，幾乎逢敵必勝，所向披靡。日本圍棋高手坦言吳清源棋藝在他之下，勝算卻不知為何居他之上。
吳清源下棋之前必通讀《道德經》，那種“無欲、無求、居下、清虛、自然”的狀態便如汩汩清泉，蕩漾于他心間，讓他排除了貪勝之心的干擾，發揮出極佳水平。
因為勇敢，所以無懼；因為無懼，所以專注。所謂“自古英雄出少年”，并非皆因少年有如何爐火純青，而是因他們不計后果，只奮力拼搏，用“書生意氣，揮斥方遒”的英勇創造“我主沉浮”的大寫意！
古希臘傍海而居，海對岸黃金遍野，海中央波浪濤天，惟勇敢者渡過千難萬險；古羅馬依山而建，斗獸場里險象環生，成則名利雙收，敗則身死人亡，惟勇敢者獨立潮頭。當危險與榮耀同在，當失去與得到共生，或許，最簡單也最有用的方法便是不去想那結果，只在乎這眼前。勇敢面對，然后放手一搏！
鉆石剔透，奪目耀眼，與這璀璨奪目的高考皇冠何其相似。經歷了三年風雨洗禮與心靈的日漸成熟，每個人的技藝與經驗都日臻完善。誰能不想結果，恰似劍客不重輸贏，只在乎一招一式，便可用全心去綻放屬于自己的奇葩！
不想結果，放手去勇敢一搏！用血氣方剛之勇奪取人生寶石華章！
關于高考作文7
誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。
我讀過一個至今令我感動的誠信故事：18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜在回家的路上，被一個又可憐又饑餓男孩攔住了。小男孩要求讓他買一包火柴。當時紳士沒有零錢，小男孩子便拿著紳士的一英磅去換零錢。可是他等了很久。男孩子始終沒出現。第二天，紳士正在辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。這個男孩兒是昨天賣火柴孩子的弟弟。他是來還昨天買火柴的零錢。他告訴紳士：他的哥哥在換完零錢回來的路上被馬車撞成重傷了。紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那些騙術、和同學在約定時間內卻沒有準時的出現、等等……也許你還會說，這些與我無關、或者這些只是微不足道的小事，很自大的認為到了做大事的時候，我自然會講誠信，那么我可以肯定的說那你錯了，高尚的.品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養而成的，怎能輕易一下子就說到做到？只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養成的習性、習慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠……
沒有誠信的世界，是灰冷的，只要我們誠信待人，付出真誠，和信任，就會收獲友誼和尊重。
這是份無形的財富，是在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會更加精彩。
有句古話說的好“人生有路誠信為徑，苦海無涯回頭是岸。”拋開身上的欺騙、虛偽，擦亮誠信的寶石，你的人生便充滿了光彩；擁有誠信，一路風光！
讓我們這一路始終與誠信同行！
關于高考作文8
高三，是一段艱難的旅程，在風雨載途和布滿荊棘的旅程中，我們像冬泥中的紫藤和木槿，努力汲取養分，向上生長。等待著自我在光華燦爛的繾綣春意中去迎接一場美麗的盛開。
時間從不給人選擇的機會，在匆忙的花季雨季把我們青春的種子擲向山野，讓我們在風雨酷日下踟躕、頓悟、成長，看這份努力會綻放出怎樣的結果。
"小荷才露尖尖角"的時節我們企盼著未來，時至高三，才開始明白成長的殘酷。迷茫在無盡的夢想與彷徨中，我們也互相勉勵著，要向青春宣言，永不言棄。
每個人都期待著花開的絢爛。我們踩在十幾歲的尾巴上，隱藏憂傷與甜蜜的心事，放飛象征期望的白鳥，去追趕那金色的時光。那是初露鋒芒的年紀，那是堅信"愛拼才會贏"的年紀。那時的我們匆匆踏上征途，肩負的行囊滿裝著對未來的`憧憬，而它將會伴隨我們走完高中三年，走向未知而完美的象牙塔。成長的酸甜百味，讓人思索，給人前行的動力。雖然前路依舊漫漫，我們也應當鼓起勇氣，懷揣著抱負與夢想，如花朵勇敢綻放，而沒有理由悲傷悵惘。
十二年辛勤的汗水，澆鑄成堅定的信念，助我們掙扎出固執的大地。"等閑春過三分二，憑伏桐花報與知"，20xx年的夏天，必須是青蔥完美的。再回首，那是我們揮灑過青春的日子，我們執著，隱忍，堅強。
忘記成功或失敗吧!勇敢者從不悔恨，因為他明白心中最燦爛的風景會永遠等待著他。
"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，花朵的綻放總是經歷了千番錘煉打磨，在物轉星移的荏苒時光里，終會掙脫冰冷的懸崖，擁有屬于自我的蔚然季節。
當蝴蝶的觸角輕敲花蕊，當精靈的羽翼滑過粉瓣，嬌澀的雙眼睜開，蓓蕾如破繭一般發出清脆的聲響。聽，這是花朵幸福的微笑，是漫長等待過后最好的回應。
綻放的鮮花都異樣美麗，努力過的人就必須能獲得成功。
生命在山谷中清靈回響，你聽見了嗎那是花開的聲音。
關于高考作文9
豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的'力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的沖動與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細致關懷……中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！
關于高考作文10
一棵樹，從發芽、成長到開花結果。日夜更替、四季輪回方可結出豐碩果實。而花期對它而言是十分重要的，如若花期短暫，匆匆一現便凋零結果，那么必將吸收不到充分的陽光和雨露，那么結出的果實很可能小而酸澀。心靈就是一棵會開花的樹，在身體的凈土中成長、開花、結果。童年便是花期中最美好的時刻，若是過早凋零，不免令人嘆息。
我也曾有“少年不識愁滋味，愛上層樓的時候”。那時的我不經世事，初讀幾本名家散文，便以為自己已有作家們的胸襟和情懷，躍躍欲試地去寫散文、寫詩，批判世態炎涼、人情冷暖。母親每每看完便笑道：“你明明只有孩子的思維與視角，為何要仿照大人的口氣與情懷，寫這些與年齡不符的東西？”我當時不以為然，甚至暗自為自己的成熟而高興。看到與我同齡的孩子們還在看童話書，我竟自以為是地油然而生一種優越感。如今回想起當時的自己，竟覺得可笑與可悲。過早的“成熟”并沒有為我營造一條高的起跑線，并沒有令我獲得與作家一般犀利的'洞察人心的眼光，反而讓我失去了許多童年時該有的天真與爛漫。
這讓我明白童真多么美好易逝，就如同一棵樹的花期，最美的時刻不過此時，卻往往因為人們貪婪地想要匆匆結果而過早凋零。留住心中一方凈土，一方童真的凈土，讓童真悄悄開花，慢慢凋零。
畫家魯本斯作畫幾十年，傾盡一生地追求，他畫的人物栩栩如生，皆是其銳眼和妙筆的產物。那皮膚如瓊脂，吹彈可破；那骨骼硬朗，鏗鏘有力。揮筆間便是靈動與美感，將人體之美表現得淋漓盡致。而他卻謙虛地說：“我只是用一個初生嬰兒的眼光看待一切事物罷了。”這看似謙虛的話語，實則蘊涵了人類所無法企及的巨大力量。“初生嬰兒的眼光”是他幾十年來敏銳洞察力的依托。孩提童真的眼光，才可看穿人心靈的本質。
其實，所有人都應有一雙孩童的眼光。只有這眼光，才能穿透污泥，帶我們去極樂世界——孩提王國。
讓我們留住心中的一方凈土，一方童真的凈土，讓心靈的樹開出最美的花，讓童真久一點，再久一點……
關于高考作文11
處在這個現實日益混濁的社會污盆里，我們面對著太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應彌足珍貴，千萬不要被眼前的美好誘惑，而步入萬丈深淵。當所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯誤時，只有我們看清眼前的路，腳踏實地走出自己個性的人生，不與世俗同流合污。當所有人都在為自己的一官半職巴結領導、花錢走后門時，只有我們靠知識不斷地充實自我，提升自身價值，或許他們的方式看起來是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當你已憑借自己的實力走到山頂時，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧！
謝絕一切誘惑和泥潭，堅持著對生命的仰望，任心靈奔逸舒卷以它生命的獨特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔……
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測啊！你對自己說，吉普賽女郎在用水晶球為別人占卜時，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因為你對自己看不清，莫測的，其實是你的心。所以你必須時時保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養性的益處，心情也不會愉悅。因此我們對事物一定不要太苛求，否則，我們會離幸福越來越遠，完美便轉型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂觀的情緒，一切的.不快都將驅盡。
人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時存在的，只是開了不同的門而已，開錯了門怎么辦？不能流淚就微笑吧！
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅守住生命中最寶貴的東西，堅守住的就是你的尊嚴、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。
個性地活著！
關于高考作文12
生活需要感動，因為感動可以讓人心中溫暖；生活需要成功，因為成功可以催人奮進；生活更需要挫折，因為挫折可以斷金煉鐵。
孟子曰：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”名垂青史的人，哪一個沒有經歷過千難萬險？四大名著中《紅樓夢》的作者曹雪芹，生活落魄，去世后家里連買棺材的錢都沒有，甚至連燒得紙錢都是用曹雪芹生前的稿紙代替的。但就是這樣一個生活極度貧困潦倒的人，寫下了中國文學界里程碑似的作品——《紅樓夢》。如今，研究紅樓夢已成了一門獨立的學科——“紅學”。如果沒有生活的挫折，哪來的才華橫溢的曹雪芹，更哪來的他的'史詩巨著《紅樓夢》！
著名作家安徒生，剛開始學習寫作時，文章無人問津，有多少人變著花樣嘲笑他，辱罵他！他的作品被認為“別字連篇”“不懂文法”“不懂修辭”，平常的人，怎經的住這狂風暴雨般的侵襲！但安徒生毫不氣餒，筆耕不墜，終于成名。是挫折，讓他從一只丑陋的丑小鴨變成了一只美麗的白天鵝！
中國有一句俗話：“創業難，守業更難。”這是為什么呢？其實創業者創業時遇到的困難挫折，恰恰增長了他們的經驗和才干，讓他們有了經歷狂風暴雨洗禮的根基而一旦創立了業績，各種環境都好了，也就不再有了創業時的艱難。而守業者沒有用挫折困難奠定的根基，就如溫室的花朵般弱不禁風，自然也就“富不過三代”。
在我的生活中，有許多成績優異，被寄予無限厚望的優秀少年，他們過著優裕的生活，從小在父母的表揚聲中長大，阻礙人生道路的頑石，大部分都被他們的父母清理干凈了。還有的小部分，別人看來很平常，對他們來說卻是致命的！
曾經有一則報道，北科大少年班的一名14歲的花季少年，跳樓身亡，理由竟只是與他人發生爭吵，被他人羞辱。芝麻大小的事，竟葬送了一條人命！他們的腳上沒有厚繭，最終只有被劃破！
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”挫折雖苦，但卻是強身健體的良藥，讓我們用挫折鍛煉出一副好身板！
關于高考作文13
無愧天地，快樂之枕每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。
現代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。無愧天地人，就是擁有了快樂之枕。
康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴，君子勇于慎獨嚴己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的`大安靜，獲得人生的大快樂。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳的枕頭。
抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅持，有擔當，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人。當年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現實有人也正如此，他會心安理得地把三聚的氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！魯迅說，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕？。
關于高考作文14
有個嗟來之食的典故：春秋時齊國鬧饑荒，有個叫黔敖的人在路邊施舍食物。當一位餓得昏昏沉沉的人走來時，黔敖一手拿著吃的，一手拿著喝的，大聲說：喂，來吃!那位饑餓的人說：我就是不吃嗟來之食，才餓成這個樣子的。最后他終于餓死了。
我生活的年代盡管十分艱難，但還沒有餓到要奪去性命的地步，不知道餓得快死的時候是個什么樣的感覺。也無法感受餓得快死的時候，別人用不禮貌的語言對我這個餓得快要死的人說，“來，拿吃的東西”的時候是個什么樣的心境。更不可能知道餓得快死的人不吃對自己不禮貌的人叫：“來，拿吃的東西”時的心情是何等凄苦。我也就說不清楚饑餓之人該不該吃嗟來之食。
但我想，如果把這個饑餓之人該不該吃嗟來之食拿出來在人們之中進行討論的話，一定會有兩種截然不同的結果。說該吃的人一定會說：你就是個餓得昏昏沉沉的人，就是一個餓得快死的人了，有點吃的就可以救你的'命，你還那么多事，你還講究別人說話的語氣，你要命還是要面子?還是現實點，管他禮貌不禮貌，把東西拿來吃掉，保住性命要緊。留得青山在，不怕沒柴燒。等你救了命，有了出息，才想辦法去折騰那個對你不禮貌的小子。
說不該吃的人，一定也會有他的道理。人要有骨氣。士可殺，不可辱，就是再餓，就是餓死了，也不能因為餓死而受你的侮辱，我寧愿餓死，就是不吃你的嗟來之食，這就是做人的骨氣。我不吃你的嗟來之食，被餓死了又如何?餓死了也是一個有志氣，有骨氣的餓死鬼。
要我說兩種意見都有他的道理，有點公說公有理，婆說婆有理的味道，最終要我選擇的話，我還是會選擇不吃嗟來之食。人畢竟是人，人要有骨氣，有精神。我們這些平常的人就是啥也沒有了，也還是應該有些骨氣，有些精神的，那怕是被餓死呢?
關于高考作文15
辛棄疾是兩宋存詞最多的詞人。他有心雄泰華，無意巧玲瓏，可以可以他的人格和胸襟，雄豪激烈的英雄情懷，不得施與疆場，于是化作了詞作，橫絕六合，掃空萬古，鑄就了中國詞最為奇崛、偉岸的景觀。
如果說柳永是歌舞升平時代流行歌詞的作者，蘇軾是士大夫文人，那么辛棄疾就是國家危急存亡關頭的英雄。他生于淪陷區的山東，22歲時就能振臂一呼，嘯聚千人，敵后抗金。他可能認為，有南宋強大政治、軍事資源、他的雄才大略，便可以“把詩書馬上，笑驅鋒鏑”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。指揮千軍萬馬，橫掃酋虜收復失地指日可待，但沒想到，從29歲到42歲，13年見竟被調換14次官職，而且都是小小的`地方官職。來自于北方的敵占區積極抗金，卻手到那下朝廷的猜忌和排擠，一腔抗金復國大志卻只能賦予詩詞。踐踏在金人鐵蹄底下的錦繡江山只能給他添得無盡的愁苦。他欄桿拍遍小小朝廷每人能理解他登高舉眺故國的萬丈雄心。他又不愿求田問舍，可又能怎樣？國運如落日，己身為斷鴻，聲聲啼血，可憐無補。南宋真無人，知音和在？
英雄憂國，__人誤國，青山遮不住，畢竟東流去。從皇帝到大臣都一意投降求和，英雄也無能力挽狂瀾，山中有鷓鴣聲聲，世間有辛棄疾憂憤深深。辛棄疾的時代，國家殘破，外患頻仍，是一個需要英雄的時代；著又是已故扼殺英雄的時代，既殺之以梃刃，又殺之以采集貶斥。于是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的事業，只能在白法鬢影中悄然消失。
“劍雄心，抗高調，邊溫婉，成悲涼”。英雄氣盛而又兒女情長，慷慨縱橫而又柔情萬種。屈原有忠憤而無超脫，李白有恣縱而無小心，杜甫有其沉郁而無其豪放，蘇軾有光明磊落而無悲涼慷慨，陸游低回豪雄而無放蕩明麗。那么，辛棄疾既是豪放的正宗又能溫婉起來使每人心折。詞格即是人格，詞里總能找到詩人的影子氣質和性情人格烙印。
人生有三福：威富、閑福和艷福。辛棄疾一旺盛的生命力、豐富的情懷與天賦的大才，他更傾與威福和艷福。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”他豈是永遠剛正怒目，也有一番柔腸在也。
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