語文高考滿分作文【精選】
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的語文高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
語文高考滿分作文1
學過數學的人都知道，想要建立一個函數或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。
同樣，對于國家這個宏大的函數圖景，盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務”，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。
但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發商把建設好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風水”者有之，為GDP增長，暴力強拆都有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔的公民責任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應有之責，對社會不公平現象事不關己高高掛起。
這些忽視根本，無視原點的現象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的`。但經濟高速發展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平、公平權利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數排名卻100多名的現象。
所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執政為民”論斷的提出，到今年來關于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現的“維權斗士”，他們都是回到原點的先行者。
想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家。”是的，難道不是每個人的尊嚴構成了國之尊嚴，每個人的權利構成了國之權利，每個人的幸福組成了國之幸福。
你我即原點，讓我們關注社會，承擔責任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現出更美好的函數圖景。
語文高考滿分作文2
所謂“故鄉”
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，尋找故鄉，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的'是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人!
人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉，還在等待著當年那個輕狂少年人!
語文高考滿分作文3
史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上。”正如此岸與彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調無味，所以我們習慣于仰望，習慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉的風車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的`過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風”的詩篇。
或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要動人，還要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。
斑斕的星空，遙遠的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。
語文高考滿分作文4
群山連綿，飛鳥絕跡。原本曲折交錯的小道已不見半點痕跡。一方幽僻天地間，唯見江心處，老翁孤舟獨釣，他能耐得任孤獨，真不容易。
十年如一日地在荒山中工作，孤獨對老計來說是什么?
孤獨，是一種姿態——佇立山巔，卻不孤單。是的，高處不勝寒，而我們寧愿以這樣昂首立于山峰的姿態忘卻寒冷。這樣的姿態是“傲”。當我們傲然，就會靜居在瓦爾登湖畔，獨自思考浩大的人生；當我們傲然，就會在花下獨酌邀明月，舉杯消愁盡歡歌；當我們傲然，就會愛戀撒哈拉沙漠而一生漂泊；當我們傲然，就會追尋那幸福地面朝大海，春暖花開……
孤獨，就是當別人無法理解我們時，我們仍不放棄，仍倔強地做著自己所熱衷的事情，拋開別人的不解，獨自快樂。這種倔強的姿態，使我們在危機中解放思想，實事求是；這種倔強的姿態，使我們在無聲世界里綻開千手之花;這種倔強的姿態，使我們破除陳規，變革舊法；這種倔強的姿態，使我們即使窮困潦倒，心中也仍盛開著熱愛生命的向日葵。
孤獨，就是留給世界背影，堅定地行走在崎嶇路上的腳步。我們永不言敗，因為我們知道，朝著信仰孤獨前行，收獲的`將是別人難以企及的風景。
孤獨的最終，是學會欣賞風景，而不是固執地向前奔跑。那些逍遙的人，可以在田園中發現生活的真諦，在大山中收獲勞動的快樂……孤獨，就是在經歷了一切辛酸苦辣之后,終于能夠停下匆忙的步伐，在人生的路邊，細看風景，享受逍遙的境界。人能否感到快樂是由人的心態決定的，有悠然的心態，孤獨也很美。
孤獨，是一種傲然的姿態，是一種倔強的姿態，是一種逍遙的姿態。那垂釣老翁就是這
樣孤獨地立于山水之間，在獨釣江雪的過程中，寄情于孤獨，使一抹濃厚的孤獨滋味彌漫在天地畫卷之中。許多默默工作在平凡崗位上的看似平凡卻偉大的人，是他們的耐得住寂寞，成就了我們的幸福生活。
孤獨是一種考驗，我們在人生道路上都必經一段又一段寂寞、勇敢、堅持、付出的過程，正是這些過程，才造就了我們的傲然和我們的倔強，當到達終點時，我們也才能享受灑脫的逍遙。
語文高考滿分作文5
1. 成功是白天的太陽，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏云遮掉的時候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
2. 未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴;未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛;未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的'喜悅。挫折，想說恨你不容易…… ⑥如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風順的，逆境失意會經常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力
4. 風從水上走過，留下粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢?
語文高考滿分作文6
金無足赤，人無完人。堅強與懦弱，冷漠與熱情，卑鄙與崇高……人心之中既潛藏看堅硬的冰，也蘊藏有柔情的水，只要改變溫度，冰能化成水，水也能結成冰。如何在合適的溫度下修煉出一顆優雅的心，是我們一生的功課。
優雅的心造就優雅的人。這種人常以責任之心責己，常以怨己之心怨人。在這方面，李叔同先生堪稱我們的楷模。有一次下課的時候，一位走出教室的'同學隨手關上教室的門，但是由于用力過大，發出了巨大的響聲。這個同學走出數十步后，聽到李先生跟在身后叫住他，用和善的口氣對他說：“下次走出教室，請你輕輕地關門。”說完對他鞠了一躬，然后回到教室，自己輕輕地把門關上了。那位同學深受感動，以后每次進出教室都會輕輕地關門，以免打攪了別人。
然而生活中，我們卻經常看到一幅幅極不和諧的畫面：因為互不相讓，車來不能車往，一條路堵車幾里長；因為互不示弱，有人拳腳相加，打得兩敗俱傷；因為不讓座，60歲老翁暴打年輕女孩；因為爭房產，女兒可以逼八旬老母搬出安置房……
當我們責問“這個社會怎么了”的時候，我們有沒有問過自己：我們有沒有一顆優雅的心？我們有沒有“退讓三尺又何妨”的氣度？
與每個人的交往都在考驗著我們的靈魂。這些人都是我們人生中的教材，有些可能是正面教材，給人以溫暖和勇敢，教會我們寬容和尊重；有些可能是反面教材，讓人明白什么是 冷酷與懦弱，促使我們自省和成長。
無論他人如何待我，我依然堅信：總有一顆心是溫暖的，總有一份情是真摯的。無論什么時候，我們都要明白，得與失只是因緣的無常，真的不必過于在意。當我們常懷溫和之心，心中便多了一絲善念，多了一份從容與力量。
原來，修煉一顆優雅的心，終究要以善為源，好在人之初，性本善，只要加強自身的修為，擁有一顆優雅的心是人人可期的。
心純凈了，天空就明朗了；心快樂了，人生就幸福了。所以，無論如何，我們都應明白：天使與惡魔只在一念之間，縱然心有猛虎，莫忘細嗅薔薇。
語文高考滿分作文7
一直喜歡水的意境。一條小河，三兩片池湖，或二三眼泉水，靜靜地流淌在青山腳下，粼粼波光，倒映出幢幢的影兒，那是一種何等美麗的韻致!
總忘不了春日的雨，如輕紗薄霧，隨風起舞，變幻萬千，將春日的景物裝扮得風姿綽約;總忘不了廬山的瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;總是記得赤壁的江水“驚濤拍岸，卷起千堆雪”;更懷想那喬吉筆下的“石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢”!
盡管不諳詩情，不懂畫意，但我知道，水，它可溫柔多情、柔弱秀美，亦可粗獷豪放、堅忍頑強。
昔人有言：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”
我想，此言論水，亦可論心。
心可硬，硬若磐石，硬若胡楊，如蒼鷹，如怒馬，如飛溪。
心亦可軟，軟若云絮，軟若柳條，如夜鶯，如馴羊，如靜池。
是選擇堅硬還是柔軟?恐怕沒有人能給予肯定的回答。東坡的幕士，曾言柳永詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”;東坡詞須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。可東坡亦有“笑漸不聞聲漸悄”的婉約之語，柳永也寫過“怒濤漸息，樵風乍起，更聞商旅相呼，片帆高舉”這類的豪邁詞。誰又能說得清呢?而我想要的又是什么呢?
尋求平衡也許是最好的選擇了，不過剛柔也不過是花開瞬的'短暫與亙古千年的恒久并存，笑看人生，靜享花開花落、云搖影動的生活。一個人若能達到這種境界，大抵已經能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭。
這樣也許很好，但我不是很愿如此。堅硬的抑或柔軟的，我只愿隨性而為。看水，看水之蒼茫，看水之清幽，看水之豪放，看水之深沉，以物喜，以物悲。有時，心中薔薇盛開;又有時，心中猛虎咆哮。
我心如水，可柔可剛。我想，這才是我所期盼的。
熱烈地燃燒，哪怕被烈焰燃成灰燼，也決不退縮。就算秋風秋雨愁煞人，就算身在人間心在地獄，又有何妨!
撐著花傘，也會欣賞雨中帶露的杏花，也能駐足雨巷靜聽琴瑟，如墻角的花，默默地開放。
這樣的生活雖算不上和諧，但我心中自得其樂，就可以了，不是嗎?英國詩人西格夫里·薩松說過：“我心中有猛虎，細嗅薔薇。”
語文高考滿分作文8
西湖多姿，引游人如織前往。大多數人都踏著前人的路。
同一種風景，不同人賞。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去。或華麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。其中道理，張岱領悟得通透。
“霧松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。此時人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片樹，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環顧四周，但見“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。無人處，少了人間口舌紛爭，僅余這一片孤獨與壯闊。此番清凈博大若無人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應運而生，張岱遺世獨立的形象同時與之長存。
昔日冬景與我無緣，卻也有幸見識不曾被描摹文飾過多的雨景。那是七月夏，荷香未濃。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負盛名的西湖這里并無意義。于是沉默無言。
天色略灰，大團大團的灰云聚集，色近于黑。灰云縫隙里有猶疑不定的潔白日光，遠處水天一色。不多久，風漸急，有了隱約雷聲。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點，砸在雨傘上錯落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。不一會，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。難以名狀的孤獨將我緩緩籠罩。這浩大天地間的'孤獨從四面八方沖著我這傘下的一方小空間奔騰而來。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的蒼穹。水天相接處細如裙帶的堤岸消失于虛無，水天合一。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來得如此突然，叫人愛不釋手。
我嘆惋無人欣賞西湖的孤獨，卻又慶幸這“無人”鑄就了孤獨。正如張岱筆下的遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。
西湖的多姿溫婉被誰第一個看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。而我不愿重復相似的多余，只愿獨賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。
張岱的船夫給他一字評價——“癡”。萬千雪景，他只取一瓢，清高獨立。如此，我也算癡人了。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點新。
我們都曾悄然闖入西湖的無人之境。
語文高考滿分作文9
每個人都有理想，但是去實現理想的動力有所不同：有人是為了讓父母年邁時好好地頤養天年；有人是為了可以過上更好的日子；有人是為了追求自己的夢想亦或是名利地位……而我跟他們不一樣，我是為了讓自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老師，這樣我就可以用紅色的圓珠筆，在那些作業本上畫上一個個白果林小學六年三班的班主任，發生的一系列有趣的事情。米蘭老師具有先進的教學理念和一顆博愛的心。我深深地記得她說過的一句話：〝師生之間是平等的，老師錯了，也要給學生道歉。〞多么經典的話啊！是多少和我一樣的孩子夢寐以求的'事啊！但是，又有多少孩子可以和作品中的孩子們一樣幸運呢？于是，從那時起，我就再次渴望成為一名老師，像米蘭一樣的老師：活潑。開朗。可以和學生們共同進步。一起嘻嘻哈哈的
在駛向理想的道路上，注定要有許多苦難，但是，它不能攔住我們前進的腳步。所以，從現在開始，我要努力學習，奮發向上，去實現我的理想。
語文高考滿分作文10
宏通科學之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的'天氣預報材料新鮮豐富，構思新巧，見解新穎，語言流暢，融現代歌詞、古代詩文、現實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。
語文高考滿分作文11
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來讓這長路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風景。海倫凱勒，一個聾盲女作家，孤獨地來到了她的黑色沙漠，她并沒有像其他聾盲人一樣，安于命運度過一生或是在黑暗中碌碌無為，她看不見光，卻用鼻子呼吸陽光，她聽不見雨聲，卻用手指去捕捉輕風，她用心去感受著這世上的一切，黑暗對她來說只是美景的點綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險是運，我們無從預測。被厄運纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風飄蕩，有人選擇依賴他人，像鮒魚般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學家霍金，年輕時患了運動神經元疾病，全身除了三個手指外都不能運動，但他身殘志堅，僅僅憑他三根手指和堅強的意志，完成了時間簡史這樣的偉大著作，看到了別人所看不到的風景。沙漠的險惡束縛不了他對人生道路自由的選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時常會遇到沙暴、海市蜃樓等險阻，很容易會迷失自己前行的方向。與其在風沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著星路回到自己的軌跡。科學家錢學森在美國攻讀完博士之后，本可以留在美國享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設中的新中國，毅然選擇了回國，為中國的科學研究作出了巨大貢獻。最終，兩彈一星的成功就是錢學森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的'是迷失自我，錢學森能堅持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運和不自由的，因為我們生而在這沙漠中，一生受其束縛，注定背負著走出這片沙漠的使命。我們又是幸運和自由的，沙漠的路千萬種，我們擁有選擇的權力，當困難來臨，當迷失方向，我們可以有不同的選擇，來迎接不同的人生。
語文高考滿分作文12
對于學生來說，日常的學習可以大致分為2個部分。在學校聽老師講和自學。當然在一天之中，學校學習的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的安排，另外一方面，就是學校學習有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教，這樣解決問題是最方便快捷的。所以對于我來說，在學校學習，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的'時間可以頂的過在課下是許多題。
課間休息的時間，也不單單是用來玩耍的，其實我們可以節省這些時間，去向老師請教一些問題，不懂的不會的問題，在這個時間去請教老師，無疑是最明智的選擇。
自學是我們學習中另一個重要部分。單單從字面上來看，自學只是自己學習，但是若要仔細推敲，自學可不能盲目。其實自學不是自己學習，在自學中當然可以向其他人去討教，取長補短。
有許多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學習到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現代人的思想，所創建出來的一種文學。
語文高考滿分作文13
鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉星移，珍器古玩，因為選擇了適合自己的方式才創造了美景奇觀；釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因為選擇了價值才成就了美名的享譽，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現自己的價值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動作，自己也模仿老鷹的動作拼命練習，過了幾天，烏鴉覺得自己練得很棒了，就從樹上猛沖下來，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場悲劇。
從古至今，此類事件層出不窮。
古有邯鄲學步者，看到別人走路姿勢優美，便煞費苦心，細心鉆研學習他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學會別人的步態，而且忘了自己當初的走姿，豈不可笑可悲！丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學習西施，結果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子……
現代社會依然如此，沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個酷姿，理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。
泰山奇，華山險，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因為它們選擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕……
我們各自都是一道亮麗的風景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。
簡評：文章一開頭就用排比手法提出文章的論點：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據聯系所給材料分析自己的觀點，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結合：邯鄲學步、東施效顰、苦學劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實，說理充分。文章在結尾處點題——適合自己的才是最好的，使文章結構完整，束結有力。（劉志剛）
快樂的讀書腳印
記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬里路”。也記得高爾基也曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”當然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點門面、甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。
我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達的深刻，杰克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實秋的隨意，錢鐘書的睿智、朱自清的平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實實過上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細細品味個中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。
在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。
契訶夫說：“書是音符，談話才是歌。”其實書也是歌，只有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。
讀書于我是純快樂的，因為快樂，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線并不遙遠；所以能讓人風雨兼程并迷醉其中。
北京的符號
——老舍與北京
我看見祥子手里撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的`肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
語文高考滿分作文14
如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者說提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐。
課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講，也能夠體現我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著呢!要真正培養語文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養才能得以根本的提升。
書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養，最關鍵的`途徑還是投身于社會生活。
語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達和創造欲望才更強烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。
語文高考滿分作文15
語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學生坐在下面聽課，但課并不一定要這么上。生活處處3 有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節語文課。 有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：
在人類科技快速開展中，我們的語文知識的總量，也在迅速開展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比方：蚊香廣告——默默無“蚊〞，淋浴頭廣告——隨心所“浴〞，電動車廣告——“騎〞樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關系，因為這都表達了語言的'魅力所在。 每一個城市都有它的地方方言，那些方言，表達了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言表達了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。 生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發現它們。
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