高考語文作文萬能經典（15篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高考語文作文萬能，歡迎大家分享。
高考語文作文萬能1
1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤�？梢栽O想，屈原不失去生活的優裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的`節奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
6、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
7、是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子花》）
8、李清照在唱什么？我相信她不是在唱"凄凄慘慘戚戚"的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（《季節》）
9、蘇軾的"缺月掛疏桐"，會不讓人產生遐思嗎？
10、朱淑真的"鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明"，不知又有多少人體會到呢？
11、李煜的"寂寞梧桐深院鎖清秋"，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？
12、多么凄涼的秋季！多么讓人有情感——傷感的秋季�。∏锛�，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄托情感。（《季節》）
13、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關懷？（《滴水之恩，你以何報？》）
14、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！�
15、莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特�！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)
16、有這樣三面墻，它們如同一座座無字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數千年的殘酷鎮壓與血腥統治。封建王朝統治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。
17、德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
18、巴以邊境上的哭墻早已被無數的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)
19、湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇!
20、漢語是什么?漢語是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數莖須，是“推敲”不定的月下門——受正統文化熏陶的學究如是說。
21、在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學里融入自然會感到別有一番風味。
22、在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。
高考語文作文萬能2
1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤。可以設想，屈原不失去生活的優裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
6、人能走多遠?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
8、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真偽。
9、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠了望才覺得秀美;忠告，放遠了品味才覺得親切;友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產生美�！�
10、對手是要戰勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
11、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容;你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養，我有我無拘無束的灑脫;你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
12、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害�！边@話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的.影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
13、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發現未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。
14、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上;二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了“專”“恒”二字。
15、博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的"寫作"終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
16、屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王"。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
17、日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯絡”、“溝通”�！啊安げ嗽瓌t”是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
高考語文作文萬能3
價值/時間會鑒定真正的偉大
梵高生前曾有一個心愿：
“總有一天我會找到一家咖啡館展出我自己的作品。”但是生前，就連這么一點點卑微的夢想，最終也還是化為泡影。
然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認作自己的國民，爭相為他建造精美的美術館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術館、在荷蘭的梵高美術館……他的作品永遠被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠是人頭攢動，人們向他的`作品投出虔誠的眼神，嘖嘖贊嘆，表現出對他超常的崇敬和膜拜。
好奇心
波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東邊升起，從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤?小雞為什么從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來……哥白尼后來對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布置的關于巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當百余名游客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
高考語文作文萬能4
平時寫東西時要形成自己的套路，考試時最好不要臨時去玩新花樣，平時這樣的開頭也許已經寫了一萬次，心里擔心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時怎么寫就怎么寫，對你來說，有沒有新意是沒有意義的，對閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。
鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風范】
我們這些人，對清代總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。
(余秋雨《一個王朝的背影》)
【點評大師】
開頭以個人經驗引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個人情感的引入點，感情上更為生動。這段文字里面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時，這些詞請一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。
【萬能模式】
我們這些人，對……總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，……老師講到……時……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開。
【模仿實例】
我們這些人，對過年總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，語文老師講到“年關難過”、“盼著有肉吃”時感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。
鳳頭二：(情境創設)一中心詞二記敘的格式
【大師風范】
1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來，無緣無故而來)。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候，在我安全而又平靜地進入睡眠時，仿佛呈現了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來，嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。
(余華《在細雨中呼喊》)
【點評大師】
冷靜的語調，優美而精致的敘事語言，極富感染力。請注意文章中的四字結構短語，如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結構短語讓文章有一種閱讀的節奏感，大家平時寫東西時，請加入四字結構短語，運用好的話，能使文章增色不少。
豬肚一：來點對照
【大師風范】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。
那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?
設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點評大師】
這段文字充滿了受難意識，對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物，在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵，細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當地運用，能讓文章體現出一種古雅，增添美感。
【萬能模式】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會平靜下來了：假如沒有了高考，什么將成為評判我們入學的標準?要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭，我們又如何會有不斷進步的緊迫?
于是就有一個最令人疑惑的結論等在這里：由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑意志的堅定與否，是沒有道理好講的。
就高考而言，休論廢除。
那么，正確對待高考的認識之路在哪里呢?
設若智慧的悟性可以引領我們去找到正確的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的`成功。
豬肚二：來點煽情
【大師風范】
窗外是茅舍、田野，不遠處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想�？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見農夫挑著柴擔在那里蠕動。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我，是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)
【點評大師】
余秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大范圍轉移。比如上文中，從窗口到遠處的群山，從眼前的世界到遙遠的童年，時空的激蕩帶來人內心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經常出現，是一個能提升作文檔次的詞。
【萬能模式】
門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會去，去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對我，是生命的第一曲線。
豬肚三：來點細膩
【大師風范】
上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動一些，就像風一樣，吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的;到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。
(王安憶《長恨歌》)
【點評大師】
王安憶的文字極其細膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”，同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿，將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。
【萬能模式】
學校的每一個教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的;再下來些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風一樣，提著碗筷的同學倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是學�？臻g里最本質的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學校空間的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢的話，那夢，也就是緊張。
豬肚四：來點思辯
【大師風范】
蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。(周國平)
【萬能模式】
一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業�！钡屑毻嫖�，發現這話的立足點是不滿足，所以才會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。
豬肚五：來點儒雅
【大師風范】
但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過的，再恨一次;曾經戀過的，再戀一次;有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠。我不知道，我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣，我獨自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經舊約更黑，萬籟俱死之中，聽兩頰的胡髭無賴地長著，應和著腕表巡回的秒針。
(余光中《望鄉的牧神》)
【點評大師】
文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比圣經舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。
【萬能模式】
但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過的，再做一次;有些書，背過的，再背一次;曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應該以時間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籟俱寂之中，聽一顆不甘落后的心跳動著，應和著鬧鐘巡回的秒針。
高考語文作文萬能5
1、美國人的英雄觀
美國的一家公司與媒體聯手，以“誰是你心中的英雄”這題，對民眾進行調查，選出你心中的二十位英雄。評選結果，除了社會名流之外，其中還有十位“生活中的英雄”，盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：
有一個叫休·湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰，為了使美國包圍圈里的9個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準自己的戰友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當時遭到非難并受到官方調查，但后來五角大樓授給了他越戰紀念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
再一位也是參加越戰的軍人，叫約翰·麥凱思，自1967的起他在越南整整呆了6年，但這6年他并不是在戰場上廝殺，而是呆在越南人的戰俘營里。就是這樣一個戰俘，回國后不僅受到英雄的待遇，而且還當上了“干部”（走了了政壇）。他在排行榜中列居第六。
還有一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發了一場全國性的黑人民權運動。她在排行榜中列第九。
2、居里夫人“幸運”的失戀
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。
可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母�，旣悂喭纯嗳f分，竟準備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養當地貧苦孩子的善心以及只身赴巴黎求學的勇氣。
人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。
分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了后來的成功。
話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉折”
3、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”
6、物質與精神
20xx年4月28日，“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平，毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子，改變了世界；他創造的物質財富，只有兩個字可以形容——無價。而他自己，依舊躬耕于田疇，淡泊于名利，真實于自我。他以一介農夫的姿態，行走在心靈的田野，收獲著泥土的芬芳。那里，有著一個民族崛起的最古老密碼�！碑數弥约好小爸袊讓眯撵`富豪榜”之首后，袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講，上了太多的排名榜，也對各種排名失去了興趣，卻唯獨看重這個排名榜。因為，主辦方給我的`評詞，對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量，而要讓心靈真正富裕起來，就不是那么簡單的事了。所以，我對這個排名深感欣慰�！�
7、身體雖殘缺，精神卻圓滿
史鐵生1972年21歲時雙腿癱瘓，30歲那年患上了嚴重的腎病，1998年惡化為尿毒癥，開始做透析。對于他來說，生命的意義更加特別。
至今，經過1000多次針刺的史鐵生，動脈和靜脈點已經成了蚯蚓狀。史鐵生堅強的意志力使他的醫生都受到震動，以至于有人宣稱：“史鐵生之后，談‘生’是奢侈的，談‘死’是矯情的�！�
看史鐵生對于生的態度，人們終于能夠了解“樂觀積極”這個詞到底是何意思。文學評論家謝有順曾前往史鐵生家中拜訪過他，他對記者說：“他雖然身體殘缺，精神卻健全圓滿，而且沒有一絲陰郁和怨氣，文字氣質積極而明亮。他是當代少有的能把靈魂的力量展示出來的作家�！�
看史鐵生對于死的態度，人們能夠了解“處之泰然”是什么意思。在《我與地壇》中，史鐵生這樣平淡地看待死亡：“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日�！�
在《記憶與印象》中，他說得更加具體：“現在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時候它就會站起來，對我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時候，我想我大概仍會覺得有些倉促，但不會猶豫，不會拖延�！�
高考語文作文萬能6
夏雨雨人
孟簡子相梁、魏，有罪而走齊。齊相管仲迎而問之曰：“吾子相梁、魏時，門下使者如何?”孟簡子曰：“門下使者約三千余人。”管仲曰：“今與幾何人來?”對曰：“臣與三人俱�！惫苤僭唬骸笆呛我�?”對曰：“其一人父死無以葬，我為葬之;一人母死無以葬，亦為葬之;一人兄有獄，我為出之。是以得三人來。”管仲曰：“嗟乎!我窮必矣!吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”
[譯文]
孟簡子擔任梁國和衛國的丞相，后來犯了事出走齊國。管仲來迎接他，問他：“你當丞相時，你家里有多少門客?”孟簡子說：“有三千多人�！惫苤僬f： “現在有幾個人跟來了?”回答說：“只有三個人�！惫苤賳枺骸盀槭裁催@樣呢?”回答說：“其中一個人的'父親死了沒錢葬，我給他葬了;一個人的母親死了沒錢葬，我也給葬了;一個人的哥哥吃了官司，我幫了他，後來人被放出來了。所以這三個人跟來了�！惫苤偕狭塑囌f：“唉!我一定會衰敗的，我不能像春天的風一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)，我一定會衰敗的。”
【釋讀】雨：前一個“雨”，名詞，雨水;后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及時給人幫助和教育。
【出處】漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣�！�
高考語文作文萬能7
梵高
梵高生前曾有一個心愿：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我自己的作品�！钡巧�，就連這么一點點卑微的夢想，最終也還是化為泡影。然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認作自己的國民，爭相為他建造精美的美術館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術館、在荷蘭的梵高美術館……他的作品永遠被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠是人頭攢動，人們向他的作品投出虔誠的眼神，嘖嘖贊嘆，表現出對他超常的崇敬和膜拜。
素材運用角度：價值、時間會沉淀出真正偉大的東西
三毛
三毛的好，一半在文字，一半在她獨特壯闊的生活方式。她滿足了我們對自身生活的幻想——從撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的愛情。后來，我自己去過沙漠，我才發現在沙漠生活很大的組成部分是寂寥和恐懼。我看《溫柔的夜》里三毛的日記，發現她和荷西的愛情也充滿了關于金錢物質瑣碎的爭吵。
看肖全給三毛拍的照片——她直面鏡頭，蒼白慘淡，不帶一絲笑容。也許那才是她真實的樣子。后來三毛自殺，我非常冒昧誅心地猜測，大概也是因為太多讀者把對生活的美好幻想投射到她身上，她被我們綁架，太沉，太重了。
素材運用角度：平常心對待別人，對待自己；沒有人是完美的
龍哥哥”鄭興杰
“龍哥哥”鄭興杰是海南在線的資深網友，10年里，他組織成立數支志愿服務隊，堅持照顧孤寡老人、看望殘障兒童;10年里，他收募35萬冊圖書，建立137家愛心圖書室，讓5萬名學生有課外圖書看;10年里，他傾盡個人財力投入公益事業，卻沒有向家里交過一次伙食費;10年里，他把慈善當成了習慣，他成了舍小家為大家的“志愿狂人”。
“拾荒老娘” 于化玲
丈夫重病，兩個孩子要上學，于化玲，這位來自江蘇省邳州市鐵富鎮油坊村的婦女，這位中國大地上隨處可見的母親，把所有負荷扛在肩上，9年如一日，活著，低到塵埃里，卻從塵埃里高高擎起一家人的希望。因為她，我們知道：世上有這樣一種人，貧或者富，都自有光輝和力量。當兒子從難以啟齒到上網“隆重推出”，當“拾荒母親的一天”定格成“中國人的一天”感動百萬網友，我們知道：任何時候，中國式母親的質樸和堅韌都是民族的脊梁。
孫康映雪夜讀
晉人孫康，家貧而熱愛讀書。夜晚，雖有時間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學過知識。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內并非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發：何不借雪光來看書呢?于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時光。由于勤奮好學，他終于成為一個有名的學者，并當上了御史大夫。
頭懸梁錐刺骨
戰國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。
漢代孫敬好學，讀書時，用繩子把頭發系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。
貧窮造就了作家
年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
素材分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。
磨難是財富
困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最后八年是在"被褥的墳墓"中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。
素材分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的.墳墓"絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本!
海倫·凱勒--殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起"海倫·凱勒"運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。
素材分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
高考語文作文萬能8
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的'太陽。
6、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
7、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
8、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
9、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
10、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
11、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
12、果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
13、盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
14、我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
15、任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
16、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
17、巴爾扎克說過"不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
18、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
19、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
20、試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
21、生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
高考語文作文萬能9
堅持自我
其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……
自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。
路
嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席?你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事;又一錘，大泄胸中之悲郁;再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀?“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去?”會一句“聞所聞而來，見所見而去�！庇谑悄銙佸N仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄!”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。
人說你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧!或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流(如司馬懿)的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教!其實啊!司馬懿何嘗是孝子?可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉!“陰陽易位，時不當兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。
銘記民族的苦難與輝煌
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……
假如記憶可以移植
假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……
我要扼住命運的咽喉
“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。
此生愿為紅棉
第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的.，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。
山的沉穩水的靈動
孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。
挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子并不比老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態度的概括。
孔子周游列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急。孔子說：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何？”
《論語·述而》表現了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調適的做法。
理解
現在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養也�！边@半句話出自《論語·陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，說這里的“女人”不是指女人。
我認為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會，對女人的歧視，是一種通病，是時代的印痕或時代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴厲，其程度大大超過了中國的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對女性的歧視也很厲害。當然，無論東西方人士，對女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯誤的。儒學、儒家中有對女性不尊重的表現，是需要批評的，但我們要放在時代的背景上加以理解與檢討。我們要學會容忍、理解、欣賞、研究外來文化，同時也要學會容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。
高考語文作文萬能10
1、奇跡多在厄運中誕生。
2、珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險潛入深水中。
3、對自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。
4、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
5、辛勤的蜜蜂永遠沒有時間悲哀。
6、席慕蓉說:“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”
7、安德魯?馬修斯說:“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕�！�
8、中國作協主席鐵凝說:“我們要有放慢腳步回望從前的'勇氣”。
9、性格左右命運，氣度影響格局。
10、.勇于求知的人，決不至于空閑于事。
11、生活的理想，就是為了理想的生活。
12、生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
13、 一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。
14、 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
高考語文作文萬能11
余音繞梁
我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由于韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的'要求，便回來為大家繼續演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節時說“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
高考語文作文萬能12
1.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
2.人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……
3.一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
4.如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
6.當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經�？纯刺�，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
7.“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
8.信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
9.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
10.信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
11、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼�！�
12、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
13、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
14、如果你只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點，那么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。
15、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跨涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
16、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的`是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
17、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
18、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
19、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛;或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧!
20、話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅著臉說:“剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，并沒有統一標準，愿各位都能發現美。今天就到這兒，散會�！�
21.俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
22.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
23.愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁�；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
24.微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
25.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
26.即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
27.生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
28.“何處是歸程?長亭更短亭�！辈还芪覀円允裁礃拥纳矸萑ピ忈尅凹摇钡膬群�，我們都應知道家中有等待，家中有愛。
29.能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
30.春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
31.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
32.只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33.如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34.多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
36.如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
37.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
38.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
40.快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
41、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!
42、陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓�！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。
43、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
44、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
45、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
46、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
47、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
48、美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現�！苯裉�，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。
49、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
50、只有啟程，才會到達理想的目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
高考語文作文萬能13
自虐
自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的`人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。
堅持自我
其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……
金錢價值在于使用方法
汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔心的就是捐款經常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。
她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們撒播下的其實是足以證明他們有能力領受他人恩惠的資格。
魚兒不會說話
美國聯邦議會批準了在小田納西河上修建一座用于發電的水庫，先后投入了一億多美元。當大壩工程即將完工的時候，生物學家們發現大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環境而導致這種魚的滅絕。于是環保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認為大壩已經接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權利，依據是聯邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
柴智屏
她，名牌大學畢業，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發現整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發生。
一次機緣巧合，她應聘到電視臺一個節目當了編劇。半年后，在一次制作節目時，制作人不知為什么突然大發雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧!”
機會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機麥克風。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑!”
慢慢地，她開始做執行制作人。當時，像她那個年紀的女生能做制作人，相當罕見。
高考語文作文萬能14
1.《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
——《亦堅亦柔，成就和諧》
2.人心是剛與柔的統一體，堅硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個性，堅持內心的準則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛柔相濟，均衡統一的健全人格才得以成就和諧的自我。
——《剛柔相濟》
3.一個民族有自己的“民族范兒”，一個國家有自己的“國家范兒”。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨一無二的“范兒”呢？
——《獨一無二的“中國范兒”》
4.魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！笨墒俏乙f，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡；小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產生。因此，要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風景。
——《走的人多了，也就沒了路》
5.朱光潛曾寫下：“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較�！辈毮康膰娙钤谌松呐_前，光彩四溢，盡享陽光；地下的泉水流在人生的幕后，默默無聞，卻能與泥土相擁。我想這兩種生活都是有滋有味的，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩的人生！
——《臺前幕后，共筑人生》
6.曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時，是否還有“但愿人長久”的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
——《距離，讓你我更美》
7.“綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋”，蓮荷輕斂，芬芳無限；“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”，山隨日昳，清延秀絕。如蓮荷流連津塘，如峰壑癡迷斜陽，是實誠靜默的固守成就了這旖旎千年的美麗。人，亦應老實忠厚，堅守本心，使人生永遠美如四月，芳香馥郁。
——《出自幽谷，遷于喬木》
8.艷羨他人有雙可直飛理想的隱形翅膀，希望自己能有雙可直奔目標的千里馬之足，只因我們急切于擁抱夢想。然而，現實告訴我們，尼克松之言值得銘記心間：“勝利的道路是迂回曲折的，像田間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力�！�
——《曲徑通“夢”》
9.我國杰出的畫家李可染曾說：踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是亞軍。德國著名作家歌德也說過：要成長，必須要獨創才行。當今世界，日新月異，發展迅速，要想在激烈的競爭中永遠立于不敗之地，就必須創新。因為創新締造文明，創新鑄就輝煌，創新最具風采。
——《創新鑄就輝煌》
10.蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風光盡享生命清歡。
——《盡賞自然，盡得清歡》
11.古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里�！边@是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
——《宏通科學之道，微感自然之美》
12.看春光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名；輕點鼠標，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。
——《遠近結合，感受自然》
13.“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。
——《價值觀念決定選擇》
14.培根說：“只有順其自然，讓自然和諧發展，才可駕馭自然。”科技在發展，時代在進步，人們也不再是聽天由命的`原始人，越來越多的人樂于去干涉自然，企圖駕馭自然，殊不知，順其自然，才是最為重要的。
——《重要的是順其自然》
15.紅馬扁舟，別樣路途，斟一壺美酒，我去江湖。
——題記
大李執著于科學研究，篤學敏思、矢志創新，沉醉科學的魅力之中；老王化鋼鐵焊接演繹為工業藝術，大國工匠實至名歸。然而，論及風采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。
——《且醉青山綠水間》
備注：此文的亮點在于運用了題記，而題記語言優美，含義雋永，恰到好處。好的題記畫龍點睛，不恰當的題記畫蛇添足，慎用。
16.篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團；愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。
——《品味大千世界盡顯時代風采》
17.我本是一匹素布，其貌不揚，你在我的身上繡了一朵美麗的花朵，從此我錦上添花；我本是一塊巖石，你給我描繪出豐富的圖案，從此我變成了飾品，萬人寵愛；我本是一只蝴蝶，我的翅膀沒有顏色，太陽的出現，讓我成了這世間最美的精靈，翩翩于百花之間。因為有你，我才繁花似錦。
——《因為有你，我便繁花似錦》
高考語文作文萬能15
1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
2、上天給人一份困難時，同時也給人一份智慧。
3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
4、天空雖有烏云，但烏云的上面，永遠會有太陽在照耀。
5、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來。
6、困難是礁石，海水敢于進擊才激起美麗的浪花。
7、登上了山頂，可能是傷痕累累，但看到的卻是無限風光。
8、被克服的困難就是勝利的契機。
9、小苗不經風雨長不成大樹，人不經困難難以成材。
10、惟其痛苦，才有歡樂。
11、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來。
12、有了信心，就是成功的開始。
13、不怕山高，就怕腿軟。
14、下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。
15、世上無難事，只要肯登攀。
16、能克服困難的人，可使困難化為良機。
17、困難越大，榮耀也越大。
18、在科學上沒有平坦的.大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
19、逆境展示奇才，順境隱沒英才。
20、逆境能打敗弱者而造就強者。
21、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
22、自古成功在嘗試。
23、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
24、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
25、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
26、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
27、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
28、只有經過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。
29、一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。
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