歷年高考滿分作文【通用】
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的歷年高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
歷年高考滿分作文1
洪武三十年，公元1398年，太祖崩，傳位于皇長孫，即明惠帝。公元1399年即位，改年號建文，史稱建文帝。
建文帝幼年，父染病，常侍湯藥，未曾廢離。太子亮，太祖憫其孤弱，躬親教養。況其垂譬之年深明孝義之道，頗受太祖喜愛。遂傳位。建文元年，公元1399年，新帝即位，首遇"削藩"之事…· 洪武帝在位，為固國之需，封藩立王。如今，以燕王朱棣，太祖第四子，勢力為勝，且其精于謀略、工于心計，窺視皇位久矣。
朝野諸臣，察其用心，上表圣上，言："燕王屯兵百萬，恐其窺視皇位久矣，有篡位之心，上應速詔。”“削藩，"惠帝笑而日："眾卿家多慮矣，人言，太祖百憐愛膚，叔父次之。然聯不覺叔父有謀反之意。至于“削藩”，燕王手握重兵，固守北疆，使大明江山數年無戰亂之役，此乃燕王之大功也"朕若下旨"削藩"，豈不辱功臣。此事后議！"
太祖祭日將至，諸臣再上疏：請圣上以太祖祭日需各藩王返京為由，扣押各王于京。召燕王人殿，奪其爵位，囚于宮中。若各王自愿"削藩"，則釋燕王，若各王拒之，則殺燕王以懾之。惠帝大驚，拭淚日："此事萬不可行。膚少慈父見背，四叔父與先父為同胞手足，膚待四叔之情勝于其他叔父。若膚兵革散于叔父，實為不仁、不孝、不義之舉。" "圣人言：天時不如地利，地利不如人和，夫遵圣人之言施仁政，。如今，膚即位不久，屠殺親人，既違仁政，亦破人相，。此舉甚為不妥。" 帝也，宅心仁厚之君，重情義，思前顧后難舍親情，到頭來反害了卿卿性命！
同年，燕王以"清君側"為由，起兵南下。明年，燕王因精謀略、善用兵，而節節告勝。建文三年，燕兵掠大明，惠帝下旨赦燕罪，使罷兵歸藩。又為宣渝數千言，燕王拒不奉詔。時年五月，燕兵至江北，帝遣臣往燕軍，陳其說。燕王不聽，建文四年五月乙丑，金川門啟，燕兵人，帝自焚。時過境遷，往事云散。惠帝以仁愛之心量天下之事，以片片溫情拭人心險惡，以微薄之力解他人之憂。卻不料，"到頭來都是為他人作嫁衣裳"。大火熄，往事已灰飛煙滅。以史為鑒，人生于有事之秋，情存于內，表于外，外兼合，成人生摯情。理達于心，辨乎物。故人生于世，需情，亦需理。
再現洪武古事凸顯義不容情
任由筆觸馳騁，把人們帶回到公元1398年的洪武年間。建文帝仁慈、重情，不聽忠言，姑息燕王朱棣，終失了江山，丟了性命。古事再品，品出了人心險惡，品出了情義害理，品出了雖時過境遷但義不容情之理！姻熟的語言駕馭能力讓人佩服，精美、富含哲理的'語言，讓古事不古，煥發了時代。
歷年高考滿分作文2
時光的刻度聚焦_，萬物互聯已然成為這個時代最明亮的坐標，團結友愛，互助分享，成為世界文明向前的光明愿望。每個時代的年輕人，也都承載著每個時代的責任和榮光，這是一個充滿信心的時代，當然更需要充滿情懷的年輕人。
墨子說：“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身”。不是要求生活為誰而改變，而是在生活里去發揮自我的期待和擔當。能夠尋找到更多的力量去團結，能夠尋找更多的力量去包容、去分享，這才是生命信念的薪火相傳，也是生命動力的源源不斷，也是一個內心人格光輝的熠熠生輝。
英國詩人約翰多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的.一部分”。行走生命時光，需要去學會合作、團結、分享，讓合作的理念踐行于生命的時光，有情懷，有深度，有深刻，有寬廣。
這是一個更好的生命狀態的體現，是和別人能結成合作共贏的命運共同體。與時代為伴，心懷虔誠，彼此尊重，相互依存，休戚與共，順勢而為，它是一個內心情懷的生命場景化。
一個個體融入群體的狀態，一個個體融入群體的信心，一個個體融入群體的價值，呈現了自我是否愿意、是否能夠從內心世界能夠去啟動新的動力，拓展新的空間，向新的方向去邁進的生命選擇。
一個個體的命運形成不了太多的力量，他更應該共同分享，共同把握，共同負責，共同去承擔面對時光中出現的挑戰，更應該共同秉持誠懇、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，為了迎接，總是要去呈現更好的、更適合大眾的、更適合時代的共同話語、共同價值、共同選擇、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命狀態匯聚于時代的洪流，用一種融會貫通的生命方式陪伴世間萬物的美美與共。
一個人對于命運來說，力量顯得很渺小，他只有尋找到更多的合作、更多的創造、更多的嶄新認識，融合入世間百態，重新打開一個嶄新的視野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未來。
向前出發，乘風破浪，凝聚力量，還要跋涉。再小的力量也是改變，再小的付出也是鏈接，再小的融合也是一種信心，你中有我，我中有你，眾生海海，彼此相連。共同去迎接著成長，共同迎接著未來，共同迎接著歲月命運的休戚與共，興衰相關。
世界青年承擔著世界思考，鏈接著世界未來，終將獲得勝利，終將無限精彩。
歷年高考滿分作文3
在我幼小的記憶里，"家庭"是一個朦朧的概念，如果要在它前面加上定語，我真的找不出一個恰當的詞語，"歡樂"抑或"幸福"都不是。我的腦海中只有母親忙碌的身影、疲憊的臉龐和一雙布滿老繭的手；父親的身影卻只能依稀可見，他仿佛只是一個匆匆的過客，塵滿面、鬃如霜。
的確，也許是該得到愛的時候卻沒有得到，該享受親情的時候卻錯過了，于是我和父親之間歷來有一層深深的隔膜。大街上沒有父親和女兒手牽手的親昵，飯桌上沒有交談時的歡聲笑語。我總記得做作業時農民母親的教導，卻比知識分子父親的建議的采納率要多出好兒倍，我總是對父親的言語不屑一顧，總是對父親的教導虎視眈眈。我常想，也許，這份父愛是永遠也不會來了；也許，我們之間那層深深的隔膜永遠也穿不透了，父愛只是一紙空文。
高中的生活，我在外地度過，這樣，我和父親之間又不僅僅是那層深不可沒的隔膜，又加上了幾千米的距離，也許注定我要缺少這份愛了。
那是一個無月的`中秋之夜，它是我平生中在離家數千里的外地度過的第一個沒有親人的傳統節日，我望著靜謐的天空，想著親人，浮現腦海里的只有母親的面容，她就是我的家庭，我的幸福，我的一切。
一紙信箋飄然而至，我看到的是陌生的字跡和有點熟悉的地址，我輕輕地拆開。里面有一行字：“孩子，中秋快樂，爸爸很忙，不能來看你。父親，X年X月X日。”對此，我根本沒有任何反應，依舊是不屑一顧，直到母親打來電話才讓我無助地哭了起來。
又是一個夜，成績不理想的我在電話里訴說了苦悶。第二天，我又收到了父親的信："別灰心，鼓起勇氣，我相信我的孩子一定行！"我再也抑制不住自己的淚水，一滴滴的眼淚掉在那淺藍的字跡上，是感動、激動？我突然感覺父親這沉默的關懷是那么的無微不至。
生日那天，雖有友人們的歡聲笑語，我心中總不免生出別愁，我想母親也想父親，想母親和藹的面龐、父親深情的字跡，我翻出父親寄給我的賀卡，默默地流淚。
那一夜，無眠，我腦中被什么東西充滿了，是父愛，我終于明白了，愛有多種方式，但它不需要被說出來，父愛是默默的關懷，悄悄的呵護，原來我擁有世界上最美的父愛。
歷年高考滿分作文4
未經沙漠不懂自由
“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”
心底里，偶爾會涌動起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊被束縛在瑣碎的日常事務中，只能將內心的“怒火”壓制成輕聲細語，與家人朋友交談，或者哼唱著柔和的歌曲。
生命的本質是孤獨的。就如同一場漫漫長路的旅行，初始時我們總是懷著輕盈自信的心情，憧憬著無拘無束、風華正茂的模樣，搭乘著最快的交通工具，去領略最美妙的`風景;然而當旅途漫長，幾乎不可避免地會遭遇挫折，從理想的破滅到愛情友誼的背叛，或是親人的離別、同伴的離散，終有一天，你會突然發現，自己置身于茫茫沙漠之中，前路未卜，難以分辨何處才是正確的方向，肩負著沉重的壓力和責任，疲憊不堪，卻已欲罷不能。
這樣的時候，生活中遇到困難和挑戰是不可避免的，有時候我們會感到迷惘和焦慮，甚至覺得無法承受，想要逃避現實。然而，選擇逃避并不是解決問題的方法。現實是殘酷的，但我們不能選擇放棄。抑郁癥和自殺并非解決之道，只會給自己和身邊的人帶來更多的痛苦和傷感。面對困難，我們應該尋求幫助和支持，勇敢面對挑戰，相信自己能夠戰勝困難，迎接更美好的未來。
盧梭說：每個人生來自由，卻常常被各種束縛所困擾。米蘭·昆德拉曾提到，人生的不快并非來自于負擔的沉重，而是來自于輕率的放棄。因此，每個人都可以被看作是在鐐銬下跳舞的舞者。這些鐐銬可能是物質欲望和名利誘惑，也可能是理想信念和責任擔當。如何在這些束縛中找到靈魂的自由，取決于個人修煉和抉擇。是被枷鎖禁錮，還是保持心靈的輕盈自由，全在于我們自己的抉擇。
我認識一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因為生活已化為一件件具體繁忙的事務，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點一滴的收獲與快樂。
人生行旅該有很多風景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運的不公正安排，不必因負擔與 束縛而計較生命的自由與不自由。惟其身經沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。
歷年高考滿分作文5
是“言為心聲，文如其人”，還是“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”？我想，任何一個人都無法給出絕對的答案：一致、不一致或居中。這正如人們對羅蘭？巴爾特關于讀者的誕生是否必須以作者的死亡為代價，即“作品一旦完成，作者就死了”的爭辯。但是，人的心里都是有一桿秤的，總有關于自己心底最真實的想法，而我也來說說對于“文章”與“人品”是否一致的淺陋見識。
無論是古時，還是在現代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學會了用文章這個載體進行標榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時髦跟風。不說那詩風廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。
我只說，這讓我想起了孔夫子關于“文質”的關系：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”更讓我想到了孔老夫子“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的.“仁”與“禮”的關系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實則相悖。
然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。
從一個做了近20年學生的角色轉換到了如今從教數年的青年教師，我深深感受到我們所學的文章是如此充滿著強大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對它們的評價上。我可以熟練背誦出如詩一樣的“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”，這在特定時期朱自清骨子里的傳統文化積淀和對自由境界的向往的逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的凄清意境，看見一個因國破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發奮繼續完成所著《史記》的太史公……
如此的文字與情感表達，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。
因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個盲聾人之手的海倫凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時候走進地壇的史鐵生，如何能夠寫下這給予他和我們頑強生活與奮斗的力量？
我只想說，聽一聽屈平的"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山” ！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 。讓我們看到了一個個為國為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發現，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實感么？
這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應受到我們的千載敬重。對他們來說，“文如其人”是名副其實的。
當然，一位文人，在不同時代、不同心境下的立身行事和立言行文，總是會有出入的，他們的人品與文品，不免會隨之有變化。這就如魯迅先生說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”
我想我們不必要糾結是“文如其人”還是“人文相悖”，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。
歷年高考滿分作文6
“倔”和“笨”的力量
朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成!”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲。“太慢了!”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡直是一根筋!
的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊!
二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?
“老爹”的智慧
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經出師四十年了。
老爹是拜師學藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”
老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。
老爹的店卻日漸紅火了。現在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。
民族智慧代代傳承
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的`文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
發展科技是為了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
中國，咱們慢慢來
中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。
中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。
時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現一個和藹的老人，笑問：“你是誰?你從哪兒來?”
中國，咱們慢慢來。
歷年高考滿分作文7
裹身于這個物欲橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮涌的語言，我們該相信誰呢?信他，抑或自己?
有人說，走自己的路，讓別人去說吧!
有人說，應當耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會迷失方向。
俯首是春，仰首是秋;月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻滾的怒濤中，我們仍然能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣;相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啟柳暗花明又一村的新門。“走自己的路，讓別人去說吧。”但丁這句話不正告訴我們，要相信自己。人生風雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。
相信自己，并不意味著排斥別人;相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時如登山的拐杖，支撐著你前進的.腳步。
唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君;齊王接受鄒忌的進諫，聽取群臣吏民的意見，于是才有“諸侯皆朝于齊”的國勢;孫中山提出建設三峽的設想，豈不是因為善于聽取別人的意見的結果?
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創造出輝煌燦爛的宏偉事業。
當然，聽取別人的意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應當耐心地傾聽他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
歷年高考滿分作文8
地震后的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數同胞的生命。看電視報道，看報紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上，他背著白發蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的'小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報。”懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發;徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動著。感動之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?
歷年高考滿分作文9
讀書，不像那些紛紛擾擾的事情，時而發出點聲響。讀書，是安靜的······在閱讀的過程中，只管享受書中的情節，整個人陷進去了，自然就是安靜的。
有人說，一日之計在于晨，那么早晨必定是讀書的好時間。話是沒錯，但這也因人而異。對于我而言，每個安靜的夜晚，沒有了白天的喧鬧，萬物歸于寧靜，都是讀書的時光。捧著一本書，靠在床頭，聞著淡淡的墨香，摸著發黃的紙張，品味書中一個個動人的畫面，一個個有趣的鏡頭，無一不讓我沉浸在書本之中，我隨著書中的故事發展飄來飄去，感知每個人物的心理與感情。那時，四周寂靜無聲，全家人都伴著知了的歌聲讀書，整個屋子里都蕩漾著淡淡的墨香，大家一起看書的畫面很是和諧。
讀書，可能在過程中需要付出些什么，這其間會有心酸苦楚，是辛苦的······但閱讀過后，你會感激那個一直堅持看書的自己。
每天晚上，媽媽都會讓我誦讀《論語》，《世說新語》等古文，還買了一整套我看不明白，甚至抱也抱不動的古文小說。要知道，文言文是晦澀難懂的語言，字詞之間有著多種復雜的關系和意思，現在就讓我大量地接觸古文，我對她的做法十分不解，現在都什么時候了，還用古文!但在媽媽的'苦心勸告下，我開始讀古文了。每天一段，簡明而短小，很合我的胃口，讀完之后，我自己也會細細回想書中內容，體會這其中想要表達的意思。一天又一天，我慢慢喜歡上了古文，也讀懂了古文，我讀出了魏晉風流名仕們不服輸，寧死不屈的品質，也讀出了古人風趣的語言。時間久了，我也想過放棄，因為有時出去辦事，回來都九點多了，我已經累得睜不開眼了，媽媽還要求我讀。這樣就會感覺很辛苦，很累。現在，我已經堅持讀了300多天了，也已經習慣了這樣的讀書生活，而正是長久的閱讀，給了我不少幫助。有一次，班里考綜合考，有一題正是我讀過的，仔細揣摩過的。于是，我靈機一動，幾分鐘就寫完了。
讀書，給了我不少幫助，在我看來，它是成功的一把鑰匙。而我相信，只要自己能夠一如既往地堅持每天看書，定會學有所成! 歷年高考滿分經典作文8
歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
沙灘上有顆飽經滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們仍抱著復興的希望，他們從不放棄，從不妥協，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個信念―――來自于哭墻。那堵飽經歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個特定的時刻來到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個民族保存著自信、堅韌，讓他們再一次在地平線上高高站立。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學之時已離開祖國。在科學領域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。
沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經失落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心靈十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。
有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來紀念創造燦爛華夏文化的先人;有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀念自己的祖國;而我們，在細雨紛紛的清明時節，總會帶著思念，去紀念為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創造未來。
歷年高考滿分作文10
智慧是什么？仁者見仁更仁，智者見智更智。
它是知識、記憶、能力、經驗，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。“剛健篤實，輝光乃新”，一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”；莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無常”；牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說：他完成了偉大的事業……”；近期一位老人褚時健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺鄉友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長江沉船救援現場，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。
智慧之人，當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程，知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界，就是一個“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當下知識經濟社會，一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的`生命，它不能脫離這個世界秩序的洪流，它在與秩序的協調中，創造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時也附有重要的“行”。“知行合一”，即知識實踐的過程，“知識”和“實踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經后天學習的先驗的是非標準和道德規范。前兩天母親節，我給遠在千里之外的鄉下母親道母親節問候的時候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當我把她推到病房時，她給我說的一句話是“多讓你費心了”，五年前她不小心摔倒在地，當我趕回家在付清醫院的醫藥費時，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯愕。近年來我常常“同理心”掛在嘴邊，我不知道一個目不識丁的農村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質樸是不是一種沒有知識學習的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當下中國30多年的高速發展后，社會也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的“智慧”。“德行我”告訴我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著感覺良好，當一天你囊中羞澀，你會感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節間一篇“博士返鄉記”躥紅，然而上海大學的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉記”，無外于農村淪陷、知識階層的無力“鄉愁”、感慨“農村生活讓心腸變硬”、“對鄉村未來迷茫”等等，在我看來這或不是智慧的判斷。近來“互聯網+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭，僅僅“+”出電子商務，還是“+”出互聯網的哲學、思想，并用它去改變傳統行業，改變用戶體驗，改變商業模式。智者自然在這中間有著“道”上的認知，而非在“術”的層面上。
“萬物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢？萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當你融入到這個世界，這個世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，強調著人的精神與世界、與行為活動的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴正崇高，世界就光明而嚴正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。
歷年高考滿分作文11
溫柔與倔強
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。”
也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
在這個充滿挑戰的社會中，一個人內心必須堅強無比。林黛玉那種柔弱的性格在這個現實世界里很難立足，而像薛寶釵那樣果斷堅定的人才能在競爭激烈的環境中脫穎而出。現代社會發展迅速，競爭激烈，壓力巨大，如果你軟弱無力，別人根本不會在乎。遇到委屈和困難，需要自己去承受和克服，外界不會給予同情和憐憫。在這個社會里，只有變得堅強才能生存下去，否則只會被淘汰。即使被淘汰，也不會有人給你留一絲憐憫。在都市生活中，競爭激烈，每個人都要依靠自己。如今的生活已經超出了人們的承受極限，所以要學會承受和堅強。無論經歷多少困難和挫折，明天的世界依然繁華喧囂。沒有人會關心你的苦楚和無助，只有自己能夠走出困境。在這個社會中，如果你軟弱無力，誰會在乎？哭泣不能解決問題。正是因為有那些堅強的人，這個社會才得以不斷發展壯大。
然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因為聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎?你還會跟著電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的.小學生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內心還溫柔著，你的生活沒有被這種所謂的都市規則徹底掩蓋。因為溫柔，會為一只貓感動，會為一只鳥駐足，辛苦繁雜的生活過后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會只是枯燥無聊，會發現這個世界是有童話存在的。
每個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆著時，聽點音樂打發一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
有時候一句話能觸動我們的心靈深處，讓眼淚不禁涌出；有時候發現自己已經咬緊牙關，走過了漫長的旅程。
淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
歷年高考滿分作文12
梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”
人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯系中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會里，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這里所說的'六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。
其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人?那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。
歷年高考滿分作文13
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色;可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。
有時人們也會生發這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的'屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司機和英雄聯系在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。
羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什么東西?”小魚的發問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。
歷年高考滿分作文14
縱使天下人才濟如星海，也要拼命燃燒自己，不為成為最耀眼的一枚，只為證明自己的歲月未曾蹉跎。
尋捏緊了手中抖動的畫筆，畫布上一團污濁的藍色。“孟尋，你的風格太過——太奇怪了，還是不要練什么自己的風格了。你現在應該做的是練好工筆，要知道考上好大學才是最重要的……”指導老師的話在耳邊揮之不去，孟尋放下筆，從身邊摸來一張紙揩了揩鼻子，離開了畫室。
12月初，天上下起了小雪，紛紛揚揚的。偶有雪花飛到尋的臉上，遇到兩股溫熱的清流，乖乖地融化了。孟尋很喜歡繪畫，幾乎從出生開始就具有某種天賦——醫生說她從小就對顏色異常敏感，能分清普通人分不清的顏色。隨著技藝漸漸地精進，一個想法在她心底慢慢地膨脹——想要成為像梵高那樣別具風格的畫家。這種子一樣的想法帶來了許多奇怪的創作欲望，用月光和海浪的顏色來表達悲傷，用風中的向日葵代表少女的微笑，玫瑰形的心臟，函數圖像和幾何分割……
可是沒人看得懂。“算了吧”是尋聽到的最多的話。一開始尋還能堅持自己，充耳不聞地繼續。可是沒人肯定的畫家是寂寞的。尋覺得好累，心里好像被一點點地掏空了。步入高三后，老師再也不能容忍她這樣“自由”發揮，以升學為要挾，生生地困住了她。
孟尋有一盆私人曇花，被她小心地養在臥室一角。這盆曇花尋養了2年，期間沒有開過花，可尋一直認真對它，尋相信，曇花開花只是比較困難，但一定會開的——她的夢也一樣。為了能在畢業的時候看到曇花開，尋做足了功課，在極寒冷的冬天也要保證室內溫度5℃以上。看著枝椏頂上那小小的花骨朵，尋突然心里一緊，腦海里一大片的藍色。畢業作業就畫曇花好了，那個時候它一定會開的，尋想。
收拾好心情，尋照樣坐在畫室里練工筆，花蟲鳥獸，栩栩如生。“呼——”尋長舒一口氣，審視著剛完成的畫。顏色、神態、細節度都很好，可就覺得少了什么，就好像它們不是自己畫出來的那樣陌生。“它們沒有感情。”尋揭下畫布，扔到一邊，重新貼好一張畫布，天馬行空的想法又冒了出來，筆頭刷刷飛舞，朱紅、黑褐、鵝黃……夸張大膽的用色，神奇乖張的構圖。不不不，孟尋，你不該這樣。尋又把畫布揭下，不舍地晾在窗臺。
冬天呼嘯著去了，春天來了；春天梨花帶雨地去了，夏天到了。“孟尋，你的畢業作業準備好了沒有，這次學校準備評獎，一等獎的作品會被推薦到X大。”指導老師最擔心尋關鍵時候出亂子。但是尋的.畢業作品還沒有開始因為曇花一直都沒有要開的跡象，那團懷孕了似的的花骨朵鐵了心地要和尋耗下去。可是已經沒有時間了……夜晚，尋撫摸著花骨朵，黯然神傷。
本學年最后一次坐在畫室了，尋照著老師的要求勾好草圖，一幅花團錦簇、鳥語花香、熱鬧非凡的經典工筆。就要上色了，可那盆未開的曇花一直在腦海里，停下來，停下來吧。可抹不去的何止曇花，還有自己的夢啊。尋哽咽著撤掉畫布，重新開始。濃墨渲染的背景，一個曇花樣的小人，閉著眼，十分悲傷地睡在黑暗里。在小人的胸口處，一顆種子抽出了芽。尋對著完成了的畫哭了，隨后抹掉眼淚，瞞著老師偷偷上交了。
曇花還沒開，等待結果的心焦急難耐。
之后，在一個陽光明媚的下午，尋在校宣傳欄前看到了結果——一等獎：孟尋《夢未開》。那一霎，陰霾扇著翅膀擁擠著從體內飛了出去，尋跑離人群，眼淚迎著風打下。祝賀聲一陣接一陣，尋不好意思地笑笑，她只想回家看看那盆曇花。
晚八點，尋一路狂奔回家，冒冒失失地碰灑了老爸的茶。她心里只有那盆曇花。打開門，一幅有生以來見過的最夢幻的畫面，原來這就是曇花一現。花開了，她笑了，花開了。
懷揣著夢的我們，總是被否認，倍受打擊，有些人在蜚語中淪落，有些人在非議中找到真我，記得堅持，夢會在不知不覺中發芽，開花。
歷年高考滿分作文15
芬芳永存
那輕輕搖曳的柳絮仿佛是飄逸的長發；那閃爍的星星猶如明亮的雙眸；那天邊的一抹紅霞宛若溫柔的笑顏；那飄飄細雨如同女兒對母親深深的思念。
媽，您離開后，我開始變得更加自律。為了懷念您，我變得更加勤勞，將房間打掃得干干凈凈，把物品整整齊齊地擺放好，家具擦拭得干干凈凈，仿佛您從未離開過一樣。以往您總是責備我東西亂放，說女孩子不能有這樣的壞習慣，必須改掉。每次我都撒嬌地向您嘟起嘴，說有您在我不怕。如今您不在了，我居然慢慢改掉了這個壞習慣，希望您看到我變得乖巧，會感到欣慰吧，媽媽？我多么希望您能聽到，我為了懷念您而努力改變。
媽，您走后，我對妹妹更加關心。為了懷念您，我對妹妹像您以前對她那樣充滿溫柔。我經常幫助她檢查作業、關注她的考勤情況，讓她感受到我的關愛。放心吧，妹妹也很聽話，我們都長大了，不再像以前那樣經常吵架。或許您不知道，連鄰家的九大娘都在夸我們姐妹倆懂事聽話，還說要她的小兒子以我們為榜樣。您是否聽到了呢？為了懷念您，我變得更像姐姐了。
媽，您走后，我就開始留長頭發了。為了懷念您，我這個素來愛剪短發的女兒決定讓頭發留長，留得又黑又長，就像您當年一樣。走在村里，大家都說這孩子越來越像她媽了。您以前總是埋怨我剪短頭發，說一點女孩子味都沒有，讓我留長發，可我總是拖拖拉拉。現在我的頭發真的長了，很長很長，可您卻不在了，您看不到了。我多想您能看到。為了懷念您，我留長了頭發。
媽媽，您離開后，整個世界都變得陌生而險惡，我不知所措。我開始學會獨立，努力承擔各種責任。我重新布置家里，仿佛您還在身邊一樣，媽媽，您是否能感受到呢？您的.容顏和笑容，您的談笑風生，早已深深地印在了我的心中。我愿意相信靈魂的存在，這樣，您就能知道我用這些方式來永遠懷念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。
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