廣東高考滿分作文精品【15篇】
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的廣東高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
廣東高考滿分作文1
在一幅引人深思的漫畫中，第一幅圖展現了一個滿臉笑容的孩子拿著一張滿分的考卷，臉頰上印著父母鼓勵的唇印。與之形成鮮明對比的是另一個孩子，他拿著一張55分的考卷，臉上留下了巴掌印，愁眉苦臉。而在第二幅圖中，那個之前考了滿分的孩子這次只考了98分，臉上也多了一道巴掌印；另一個孩子卻因為這次考了61分而受到父母的贊揚，獲得了一個親吻。
家長們對孩子的學習成績過分關注，無論是好是壞，都會對孩子進行懲罰或表揚，好像成績就是孩子全部的代表。他們似乎只看重那張白紙上的數字，忽略了孩子的其他方面。雖然父母們希望孩子能夠取得好成績，但過分追求“唯成績”其實不利于孩子全面健康的發展。
私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學業壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔驚受怕，生怕回到家里會經受父母“狂風暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是98分，只要未到標準，便被家長呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔�！甭嬛械募议L用他們對“分”的嚴厲要求折斷了孩子的翅膀，當“分”真正成為了孩子的'“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事實證明，分數并非衡量孩子的唯一標準，善良、勇敢、責任心等品質同樣重要，甚至比智力更為珍貴。孩子的未來成就并不完全取決于分數的高低。馬云在中學時成績一般，卻成為了互聯網行業的巨頭；而柳永科舉屢試不中，卻以其動人的詞句留下了千古傳世的佳作。
所以，親愛的家長們，請不要讓您的孩子淪為漫畫中的形象，不要讓他們迷失在分數的海洋中。除了關注孩子的學業成績，也請多留心他們的興趣愛好和個性特點，讓他們健康、快樂、全面地成長。希望您能夠引導孩子們尋找自己的興趣所在，讓他們在多元的成長道路上茁壯成長。
要知道，每個孩子都值得得到父母的愛，無論他們考了多少分。愿我們能夠在他們臉上留下愛的印記，讓他們在成長的道路上充滿溫暖和支持。希望每一個孩子都能遠離不幸，健康快樂地成長！
廣東高考滿分作文2
一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報以無奈苦笑。
在這幅漫畫中，母親對于孩子從滿分降為98分的退步表示了求全責備，而對于一開始不及格但后來進步的孩子卻給予了充滿愛的吻，看似是在強調鼓勵進步的重要性和不妥的苛責退步。然而，深入思考后會發現，僅僅是因為分數上的微小變化，就能引發家長截然不同的反應。這種現象反映了許多家庭中類似的情況，值得我們深入思考。
緊緊盯著分數，視分數進與退為獎罰標準，與其產生的求全責備之態，并非是個別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現象，正是被詬病許久的唯分數論的體現，當家長并不在乎分數背后反映的知識掌握情況，指導學習作用時，也就不再在意“98分已經很接近滿分”這一事實，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學習狀況不佳”，而只關注比上次進步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免要發出這樣的疑問：這樣粗暴的分數對待，對分數的執著，到底因何而來？
固然，對考試分數的普遍關注在中國社會中并不是沒有原因的。在激烈的競爭環境和重視考試的傳統下，人們往往以分數作為衡量學生能力和成就的唯一標準。然而，這種現象的背后其實反映了我們缺乏對孩子成長的全面評價，忽視了除學習外其他方面的重要性。古人有“為己之學”的觀念，強調修養完善人格，而非追求外在的名利。如今，社會更需要綜合素質優秀、人格健全的人才，而非只看重分數。近期發生的校園投毒案，犯罪者雖然分數優異，但卻存在嚴重的'人格缺陷，這引發了對教育目標的反思。如果我們只關注分數，而忽視了學生的人格培養，那我們到底是在培養棟梁還是速生木呢？教育的目的應該是培養全面發展的人才，而不是只關注外在的成績。
所謂求全責備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內里顯現的教育觀念之弊，正中痛點。我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機，給孩子的成長路上正確的引導與培育，幫助他們獲得除了分數的其他優良品質與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。
巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。
廣東高考滿分作文3
According to the above passage, we know when Sally found there were so many problems among her new students, she didn’t lose heart. She made some rules full of love and respect to “manage” her students. In return, her students took on a completely new look.
When it comes to my class, I have to say that I can’t stand some classmates’ selfishness. They like to study on their own. They won’t help the others, so I explain to them that when you help the other classmates, you can also revise the knowledge at the same time and you are sure to benefit from it. Besides, every student may have different weak and strong subjects, so they should learn from each other so that they can have more advantages than disadvantages. Thus, I urge to make it a rule to learn from each other, hoping that they will learn more knowledge and make more friends by helping each other.
I hope every student can make great progress by cooperation. In the same class, we are brothers and sisters.
根據上面的文章，我們知道當薩莉發現在她的新學生中存在很多問題時，她并沒有失去信心。她制定了一些充滿愛和尊重的.規則來“管理”她的學生的。作為回報，她的學生們呈現出了一個全新的面貌。
至于我的班，我不得不說我不能忍受一些同學的自私。他們喜歡獨自學習，他們不愿幫助別人。所以我向他們解釋，當你幫助其他同學時，你也可以同時復習知識，你肯定會從中受益。此外，每個學生都會有不同的強弱科目，所以他們應該互相學習，這樣他們的優勢就會大于劣勢。因此，我強烈要求將互相學習成為一個規則，希望同學們能學到更多的知識，并通過互相幫助來結交更多的朋友。
我希望每個學生都能通過合作取得很大的進步。在同一個班級里，我們是兄弟姐妹。
廣東高考滿分作文4
知之·行之·思之
古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“常識如大象”。常識之于我們，就如同大象在房間里一樣，無處不在，卻又常常被忽視。我們習以為常，卻往往忽略了其中的奧秘和重要性。直到有一天，我們突然醒悟，常識雖然普遍，卻需要我們去認識、實踐和思考。
對常識的了解并非僅僅是機械地做出反應，而是通過細心觀察自然界的規律。如果沒有這種細心，又怎么能夠具備常識呢？沒有常識，我們又如何能夠正確行事？如果不能正確行事，必然會遭受不幸。比如，了解交通擁堵的.時間，就能避免在約會時誤時遲到；再比如，拿破侖不了解俄國的廣袤和嚴寒，導致他在滑鐵盧戰役中受挫。
所以對于常識，要知之。
對于常識的了解，不僅在于知曉，更在于實踐，因為知易行難。知識是困倦時休息、疲憊時放松的重要指導，是智者根據形勢分割天下，是英雄看清楚楚強大漢朝薄弱而勇敢走向鴻門。而對常識的實踐，則是順應自然、及時行動，從而避免危害謀求利益，因此才會有清醒的頭腦，才會有漢朝統一天下的壯舉。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之于歷史的，不正是由于對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？
憑借著對常識的理解和應用，我們得以與天地相輔相成。常識是我們維系古老文明的紐帶，也是我們生活和發展的基石。沒有常識，我們無法取得進步；沒有常識，我們無法避免風險；沒有常識，我們無法超越自我。常識如同指引我們前行的明燈，讓我們在百尺竿頭上更進一步。
于是，常識是我們生活中必不可少的一部分，我們需要不斷地學習、思考和實踐。正如子思所說，“慎思之，明辨之，篤行之”，我們在面對常識時也要如此。我們要深入思考常識背后的道理，明晰其中的真相，然后堅定地付諸行動。只有這樣，我們才能在生活中游刃有余，不斷地向前邁進。
廣東高考滿分作文5
與你為鄰
“重大消息！重大消息！孟氏家族又搬遷了！”街頭傳來賣報紙的小販的呼喊聲。哇！孟氏家族又搬遷了。大家都知道孟母三遷的傳說吧！這一次，他們又將與誰為鄰呢？
還記得孟母說過的一句話：“鄰，是無法回避的，卻可有選擇的�！边@次孟母卻是因為學堂附近出現一大堆工廠，什么鋼鐵廠，石油加工廠的，環境受到了很嚴重的污染。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？”但一直沒有答復，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。
孟母經過自己再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶了。孟母想，我已經在最高層了，不會有人打擾到孟子的學習。經過一段時間的風平浪靜，孟母發現孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發現住在周圍的鄰居都為暴發戶，還聽到一次孟子與他們的對話。“孟子先生，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽來為我們的商品提升一下形象，至于酬價方面，任你定奪。”甲說。“這個嘛！好說。只要你會做就可以了。”孟子的.這一番話，嚇著孟母！嗚呼！她決不容忍自己的孩子如此的重勢利金錢。
這會，孟母再一次帶著孟子遠離中國到國外去了。
誰知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個好的”你“作鄰居都沒有嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？
孟母三次搬家，尋找鄰居的希望一次次落空。最終，她和孟子來到了一座僻靜的山間精神病院定居。這里的鄰居們個個都是不愿隨波逐流的人，他們風霜高潔，堅守初心，像是陶淵明和李白般的存在。
孟母常說：“和陶潛先生做鄰居真是太好了！我們家的孟子受益匪淺，變得更加聰明了�！笨磥硭麄冋业搅俗詈线m的鄰居。
廣東高考滿分作文6
“江山代有人出，各領風騷數百年〞一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動亂之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比較的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中"新文學"的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與松散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的'神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的"刺激"時代。
文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說："我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。"確實，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光輝黯淡。與其一味地活在夢想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言："每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。"每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖"趣舍萬殊，靜躁不同"，但假設將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
廣東高考滿分作文7
在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應給孩子留有一定的退步空間。
進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應秉持科學的態度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的'奮進狀態，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態。
家長應鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠距離，但這個鼓勵是應有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！痹谧晕业纳A過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對于從差到優的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達優秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應從細微處出發，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。
家長應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發展就如同發掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。
進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當一面時正確處理自己人生的進退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩求發展的棟梁。
廣東高考滿分作文8
暮色暗淡，殘陽如血。
北風呼嘯著，刺骨的寒意讓人不禁打了個寒顫。河邊，一個年僅十八歲的少女坐在那里，手中捧著最新的一次模擬考試試卷，那上面的分數讓她心如刀絞。她的成績差強人意，離心儀的大學還有相當大的差距。但更讓她傷心的是，父母的責罵和冷漠，讓她感到無比失落。
女孩在夕陽的'余暉中起身，握著手中的試卷，輕輕撕碎。她默默回到家，心中思緒萬千。那個夜晚，她獨自坐在書桌前，沉浸在自己的世界里。從那一刻起，她似乎在書桌旁生根發芽，專注于自己的學業。
幾個月后，女孩坐在高考考場上，心情復雜地回想著剛剛結束的幾份考卷。經過艱苦備戰，她的成績比最后一次模擬考試提高了許多，然而仍然未能進入心儀的大學，僅僅因為幾分之差。希望女孩能堅定信心，不畏失敗，繼續努力追尋自己的夢想。
女孩跑在田野上，淚水在臉上劃過，最終疲憊地倒在地上。夏夜，星空璀璨，照亮了農村的夜晚。女孩抬頭望著星空，眼中閃爍著淚光，她感到自己的夢想似乎如同那些繁星般遙不可及。這時，女孩的父親走到她身邊躺下�！昂⒆�，不要難過。最后一次考試我責備你，并不是因為你沒考上，而是因為我看到你對學習的態度不端正。但是我也看到了你的努力和進步。進步是好事，即使沒有達到目標也無妨。只要能不斷進步，你就能在任何地方創造精彩的人生�！�
父親的一席諄諄教誨，猶如點燃了女孩內心的一盞明燈，照亮了她心靈深處的每一個角落。幾個月后，女孩帶著父親的教誨，背起行囊，踏上了通往一所二本院校的征程，繼續著她的求學之路。
女孩畢業后并沒有選擇過上大富大貴的生活，而是坐上南下的火車，找到了一份工作，過著平凡的生活。盡管如此，她依然努力活出精彩，不斷提升自己。
再后來，她結了婚，生了小孩，成為了我的母親。
或許是因為自己的經歷，我媽媽從小到大都不太在意我的成績，所以在別人學奧數的時候，我基本上都在扔泥巴。但我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考滿分、90分，她只要求我每次進步，哪怕只有一點點。
上了高中后，由于我的愛好，我學了藝術，成為了藝術生。功課落下了不少，成績自然也不算優秀，媽媽也還是只有“進步”一個要求。她只是不想我也像她一樣因為沒有努力和進步而在迷霧中穿梭。
如今，我踏著媽媽曾經走過的路，心懷問心無愧和追求進步，或許我的進步微小，但我努力不懈。或許錯過了想要搭乘的那輛列車，但我知道后面還有許多列車在等待，因為我一直在不斷進步，就像小樹茁壯成長，就像水滴匯聚成江河奔向遠方的夢想。
一點進步，一種不一樣的人生。
廣東高考滿分作文9
伴隨著現代科技的發展，人類得以借助電視、網絡等手段以認識自然。但若把科技當做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網絡可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關的科學知識的學習與認知。科技歸根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預報不會讓詩人詩興大發，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟�！奔热蝗绱�，我們必須放下鼠標，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個部分，然而，工業文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預報中認知自然，又何談對藍天白云的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標這樣種種的'荒謬事情�？萍疾]有讓人與自然更近，相反，它疏遠了人與自然的關系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創作出傳世佳作《蓮花》;走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進自然，于天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
廣東高考滿分作文10
傅庚先生在《中國文字欣賞舉隅》中拋問：后生學者，文與心道契否?“有人筆底波瀾萬丈，心中槁木死灰;有人拊掌大樂，文飾不堪，徇名逐利;有人天生潔癖，抱撲守真，留戀理想國;有人拍案而起，剖心燭照，敢放一把野火，澤被寰宇，筆談間氣吐霓虹!
“性靈彰道著，文骨載風儀�！边@是梁漱溟先生《究于決穎論》中對我輩殷殷的企盼，文品人品，誠有二律背反之意。我們這一代的寫手，又該如何認識此間命題，如何安放自身，達到兩者圓融之境界?
不可否認，作者格調趣味與作家人品背離并非罕見。艾布拉姆斯于〈鏡與燈———文學批評原論〉中將其斥為“解密過程”，作者、載器、讀者、時代四者循環返流，四元素也難以逃脫“橫態性欺瞞”。冷眼旁觀，〈被禁錮的苦惱〉中朱沃什·切瓦夫執借鷹隼雙目，銳意指出集權時代俄羅斯作家淪為“夜鶯群像”，文骨分崩離析，人格成為悲劇附庸;縱觀中國文脈史，沈括著《夢溪筆談》，可謂等身煌煌，但卻在政壇迷霧中墜落朽垮，鬻聲于物，為蘇軾的坎坷仕途復添艱險。究其根源，這些作者并非將心魂血肉潛入文章;傳入注意的是，他們將文字作為可恥的工具，即雅克·巴爾贊《從黎明到衰落》中指摘的“橫態木偶”。毫無敬畏，毫無熱忱，毫無神圣與崇高，他們就像敏銳而貪婪的.漁夫，慢慢拉起漁網，渴望從虛空中找出某種寶物。文章為其操縱奴役，其本身復為功名利祿嘲弄把玩，果真是莫大的諷刺民侮辱。
我們這一代，又該如何保持文學的純潔性，達臻“真文學”的藝術之境?我以為一在讀者，讀者可謂是卡夫卡式的“判官”，得秉持著清醒與鎮定，不被妖艷可人的文辭灼作而眩暈，可以借鷹隼銳利之眼，剖開藝術的真境實例。北大有個傳統，叫“沉潛”，沉入藝術的源頭根蒂，潛進人生的幽微百態，從而抵達人品文品熔為一爐的高超境地。做到“沉潛”，便能撥開重煙迷障，直與作者對話。
二在寫手，即我們本身。就像《中國哲學史》中胡適先生所說：“文”道不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。這聲吶喊，理應震撼天地，就應發聵蒙昧之心，我們在屈瑞林大師《真摯與誠實》中聽見，我們在�？隆动偘d與文明》的“失落天真”里聽見，《俄狄浦斯王中的勇士啊，不愿沉湮于鼾聲、風，真筋骨未鈍、腕血未冷，向世間問一問為此的意義，不正是我們的寫照?
父親曾笑談，年輕的夜晚，躺在床上渾身戰栗，想到什么半夜黑點起蠟燭，光著膀子抓起筆就寫，我從小便“雄心勃勃”想成為作家，每當獲得師長的肯定，外面的嘉獎，父親總
要提醒我不能讓文骨背離了人的風儀，拿出季羨林研究人員吐火羅文的真摯，陳寅恪力挽史瀾的魄力，梁啟超冰鑒灼灼的溫度，感化他人，圓滿自身，所以說是“幾時借得沖霄浪，雖死望峰亦從容”。
行文至此，輕嗅文骨的芬芳，詩人的聲音也不必低吟：
爬學史乘扶叢殘，文章存軼堪顛沛。
拋棄詩興青云見，自誓夜闌熱腸心。
足跟踏破關山路，眼底空懸海月秋。
龍泉隱篋鋒未減，勢將重拳拋煙冥!
廣東高考滿分作文11
點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，戒備心態實在不可取。就好比在嚴寒中挨餓受凍，突然有人送來一籃熱騰騰的包子，如果我們嗤之以鼻，高傲地拒絕，這將使人感到心寒。與其說是施舍，不如說是相互幫助與支持。富人和窮人并無高低之分，我們應該共同努力，為了追求大眾幸福而緊密相連。若懷有戒備心態，就像筑起一道冰冷的'高墻，阻隔了愛的溫暖。
慮者，憂慮、焦慮，并非上策。慮者將他人的善意轉化為自己肩上無形的重擔，他們明白接受應當回報，卻并未真正理解這回報的真諦。他們將關注點放在所接受的善款上，擔心自己是否有能力承擔這份債務，卻忽略了將善心融入生活、傳遞出去的意義。如果能將接受的善意融入生活，讓它發散開來，用自己的善舉溫暖更需要幫助的人，那才是最好的回報。多慮，只會讓人陷入無謂的擔憂中。
善者，接受他人的善意，心懷感激，讓心靈充滿陽光。在困境中，勇敢地接受援手，不僅僅是接受物質上的幫助，更需要內心的寬廣和清澈。如果我們像拒絕幫助的人一樣固執，生活可能會一直在困難中掙扎。學會接受，才能懂得給予，心胸開闊才能容納更多的愛。如果我們像過分擔心的人一樣憂慮，生活可能會被精神和物質上的壓力壓垮。接受并傳播愛，讓愛心在世界上綻放。
惟有善者，不設防備，不煩惱瑣事，懂得接納，也應該樂于分享。正如俗語所說“行善積德，福雖未至，禍已遠離”，這句話不僅適用于施與者，同樣適用于受與者。感恩接受，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
廣東高考滿分作文12
在當今這個賞罰分明的年代，不少人都在什么是賞，什么是罰這個問題上犯了難。
就像材料中所表達的那樣，在第一次考試中，甲考了一百分，媽媽很開心，她給了甲一個吻，乙考了55分，連及格線都沒過，他媽媽很生氣，便伸出手打了他一巴掌。這次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生氣，乙甲卻沒有。這是為什么呢?因為他們都覺得甲退步了，而乙進步了。
其實，從另一個角度來講，他們父母的作法也存在誤區。甲的成績始終都比乙高，卻受到了差別待遇。這樣可能給他們帶來負面的影響，讓他們覺得這次好或者壞都無何謂，下次比這次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起點的人總比低起點的人更易贏得人的青睞。正如漫畫中所示，人們青睞于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生總是出乎意料的，在途中人們會更加青睞于進步的人。在攀登中，進步意味著離成功近一步，而退步則意味著臨近深淵。人生總是向前的。
我們必須明白勝負成敗真正的含義，它不僅是一場考試的結果，它更是一種儀式，一種在成長的'路上很重要的儀式.你知道國家運動會的項目為什么只比一次嗎?如果舉辦運動會的目的是為了知道誰最高，誰最快，誰最強的話，那為什么不直接把他們聚集到一起，在不同的時間，不同的地點，不同的天氣和不同的身體條件下各比它個十八次，再取一個平均值呢?一次就定勝負，這樣的結果難道不是很不穩定，很不準確，很不能服眾嗎?其實，回想一下我們的經歷，是不是每一次失敗里面，都會有一絲的遺憾，每一次成功里面，都會有一點點，哪怕一點點不愿意讓別人知道的僥幸.我們只有改變，擺脫那種教育方式，才能讓孩子獲得比勝負重要萬倍的東西.
廣東高考滿分作文13
【高考真題】
請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。
要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。
【試題解析】
2008全國各省市的高考作文命題，從形式上看沒有新的突破，仍然是命題作文，話題作文或給材料作文，但從立意上引導考生關注現實生活，體現人文色彩則是比較鮮明突出的特點。
【寫作點解】
今年廣東作文是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章（要求：除詩歌外文體不限，不少于800字）。這是一道“命題作文”，從作文的類型上看與廣東幾年來的話題作文有一定的變化，但與廣大師生又盼又怕的審題難度較大的材料作文相比，體現了穩中有變，變而不偏的指導思想。
從題目的內容看，行文構思的范圍是“不要說‘不’”的內容，而重點的關鍵在于學生能否把握“輕易”一詞的內涵，應該說該命題具有較強的思辨色彩和創新思維。傳統話題作文中有“面對誘惑要學會說不”，“生活中要學會說“不”，說“不”似乎在我們現實社會中表現了一種時尚，是一種人格精神獨立的體現，是學會拒絕,學會表達,學會保護自己的一個方式。然而命題者在深沉的思維中推陳出新，提出“不要輕易說”這一思維角度，這也是廣大考生要重點把握和深入思考的�！安灰p易說”就是要“謹慎說”，而為什么要“謹慎說”？對什么問題要“謹慎說”呢？怎樣“謹慎說”這是一種邏輯思路，而這里的“不”字有放棄、拒絕、反對等意思，如果這樣快速的聯系起來，我們的思路和內容就會輕車熟路，因為大家在平時也都寫過“不要放棄”“渴望成功”等文章�！安灰p易說‘不’”涉及到“挑戰”“挫折”“困難”“勇氣”“信心”“堅持”“放棄”等內容，在“輕易說不”與“不輕易說不之間”，又充滿了“選擇”，考生可以根據生活中自身的經歷作記敘文，使文章充滿生活化的氣息，也可以列舉名人事例、熱點事件以議論文的形式作文。在論證方式上可以從正反兩個方面加以說明。
這個作文題目應該說給考生留下了聯系想象的空間，但要出文采很不容易，因為這種題目有很強的思想暗示性。正如一位大學老師說的，現在的學生不是缺乏說“不”或不會說“不”的勇氣，而是缺乏思想的中間地帶，缺乏以理解、寬容、理性來對待世界和他人的眼光。從大的背景看，目前中國發展的大趨勢看，經濟上去了，國力增強了，強烈的民族主義的情緒也不斷高漲，在國際事物中只要有一點對中國不利的言論，我們就會把民族的情緒發展到及至，人云亦云，抵制、否定、懷疑一切。“不要輕易說‘不’”是一種睿智，在“挑戰”“挫折”面前是需要這種睿智的；“不要輕易說‘不’”是一個希望，尤其是在大災大難面前；“不要輕易說‘不’”更是一個人和一個民族走向成熟的表現。作文的深刻性來自認識的深刻，關注社會和我們的生活，學會思考，這是我們平時作文和閱讀所要培養的，從今年其他省市的高考作文來看也都更加關注現實，其實從廣東這幾年的作文命題(05年的“紀念”07年的“傳遞”)來看也從來沒有對現實主義說“不”。
2009年，廣東作文將繼續沿著穩中有變，變而不偏的思路，在思想性和現實之間多加指導學生，不要過多得組織所謂新材料作文，也不要在審上加大難度，應多培養學生關心社會和周邊的人事，在素材上力爭鮮活，屏棄古舊，特別是要體現新課標對學生文化素質的新要求，培養學生要有自己的社會觀察和體會，少講什么作文技巧，平時廣泛閱讀報刊新聞，培養作文即作人的思想。
【類似模擬】
請以“不要輕言放棄”為題寫一篇文章。
要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。
思路點撥
文題標明了寫作的思想內容，分為兩個部分，那就是“不要”和“輕言放棄”，這里蘊含的意義已經非常明了，“放棄”之前加上“輕言”，是說“放棄”的太過簡單，因為在許多事情還沒有成功的時候，“輕言放棄”就等于失敗。在人生的歷程中，“放棄”一些是必要的，我們不可能事事追求完美，人的精力也是有限的，加上很多的事情需要全身心去面對，那么其他的，就要選擇放棄，而專心于一件大事。
參考題目
忘記過去的榮光那些過去了的都將成為美好的`回憶今天，永遠是起點
參考素材
●忘記過去，就等于敝開了一扇成功之門。遠方的你是否通過天星，與遠方的我交個朋友。
l只要我努力了，就一定會成功，成功屬于每一個用心人。
l人生最大我后悔，莫過于浪費青春。
l莫嘆青春已經消逝，一切都在你手中。
l在尋找真理的長河中，唯有學習，不斷的學習，有創造的學習，才能越過重山，跨峻嶺——華羅庚
l你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
l沒有知識就不可能對生活作出正確的解釋。
l一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成。
l無論明天會如何，只要曾為之奮斗，就無愧于心。
l有天上的繁星照著我們，即使黑夜再漫長，也不會有所畏懼。
l有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。
l有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細心地發現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊�！比艘粋�時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。
l雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經支離破碎的網爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。于是，他變得堅強起來。秘訣：有成功心態者處處都能發覺成功的力量。
【寫作模式】
行文時，如果寫成議論文，要注意落腳現實，回歸自我或自我群體；如果寫成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來敘寫前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫出自己特有的感悟�？傊�，無論從哪個角度人筆，無論運用什么文體，對生命或生活的思考是必不可少的。
【滿分作文】
亮點語言平實而充滿情感心理描寫微微道來
不要輕易說不
——陽光總在風雨后
我不是個勇敢的孩子。我害怕困難，我害怕前路的茫然，還害怕面對前路的艱辛，我害怕面對沒有方向感的世界，我害怕失去自我。
我總是會在事情快要有結果的時候，特別是在自己有不好感覺的時候，選擇逃避。
我總是想學著去堅強，可是堅強并不是那么容易的一件事。堅強總不是我想象的那樣子堅強，它并不是兩個字，它并不是一種心情，它不是一時的沖動就能完成的事情。我覺得它好難。我曾經嘗試著去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結束，但是我并沒有很輕易的說出不。搜雖然不是個勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定。
請你不要以為，在你堅強了之后就一定是彩虹，就一定是美麗的世界在等著你，人并不是會事事都順心，我們照樣會面臨失敗，我們照樣會面臨痛苦，我們照樣會面對哭泣，只是在我們失敗在我們痛苦在我們哭泣之前，你要盡量爭取。
或許，我是個失敗的孩子，我是個還沒有長大的孩子。所以我的世界總是失敗比較多。不管我努力了多少，我的失敗率總是會有70%。
可是那天之后，我覺得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權利我也有能力去爭取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然兩分鐘的顫抖，我們就面臨生離死別，我們就開始人心惶惶，我們就開始不知所措，我們的大地就是一陣陣的慌亂。
同樣，生命也是很堅強的。廢墟中的可樂男孩，為了有活著意志力的看書女孩，那個廢墟中鋸掉雙腿才被拯救出來的女孩，經歷了幾天幾夜還能被解放軍戰士救出來的人們，如果面對著眼前的廢墟，看著周圍的黑暗世界，他們放棄了生的意志力，那么他們活著嗎？他們還有生存的希望嗎？
經歷了那天，我漸漸的明白，我好像不再是個小孩了，我該做的事情還有很多，我不該那么輕易的說放棄，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看見彩虹的，我也是可以看見美麗的火光的，可是我總是在最關鍵的時候猶豫了。盡管我的猶豫也是經歷了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周圍也會有美麗的奇跡出現的，我的彩虹也在不遠處的。我錯過了很多次看見彩虹的機會了。
錯過的是永遠不會再來的，眼前的還在，我要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說不了，我要用心的去堅持，我應該用盡自己全身的力量去爭取。還是那句，經歷了風雨不一定見彩虹，可是不經歷風雨就一定不會看見彩虹。
【名師點評】本文給閱卷老師的感覺是很真實地剖析了自己的內心世界，在娓娓的敘述之中，展露自己性格之中的轉變過程，這是成長過程中必須經歷的，因為顯得尤為珍貴，看到這樣的作文，總是令人心靈受到震撼。作者坦誠自己以前的懦弱和不夠堅強，經歷了汶川地震的新聞介紹，逐漸感悟了人生的堅強的意義。
語言平實而充滿情感，心理描寫微微道來。
廣東高考滿分作文14
回到原點
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
生活在現代社會，我們是否已經忘記了素顏的自然之美，是否已經迷失了真實的本真？我們常常習慣于戴上面具，掩飾自己的真實情感，習慣于擠出虛假的微笑。然而，我們卻未曾意識到，那些歲月留下的痕跡和世事沉淀的表情，正是我們生命中最寶貴的'部分。我們快樂地以為，化妝品可以掩蓋一切，卻不知道，它也同時掩蓋了我們內心最真實的一面，掩蓋了生命中最澎湃的熱度。
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍�；氐皆c不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……
每次乘坐飛機時，空乘人員都會耐心地向乘客展示應急用品的使用方法。這其實是空姐展現最美麗一面的機會，但我卻常�？吹揭粡垙埬驹G而冷漠的臉，他們的表演雖然規范，卻顯得有些敷衍。
我想，回到內心的深處，面對真實的自己，不需要掩飾，也不需要虛偽的裝飾。真實的自我，雖然不完美，卻更加真實和可愛；遠離真實，雖然華麗，卻讓人感到疏遠�；貧w生活的本真，展現自然和感性的一面，跟隨生命的節奏，奏響最和諧的旋律，在自己和他人心中傳遞真善美。
于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態�！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點�！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
原點并非起點，堅守原則的人已經站在道德的高峰上。原點亦是起點，堅守原則并回歸原點的人將再次出發，重新踏上征程。這種堅守原則的精神，既真實又澎湃，既平凡又輝煌。
在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？
廣東高考滿分作文15
星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風景�！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。
通過虛擬的信息網絡途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發展，身處網絡信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現在我們眼前。正如網友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮�！毙涡紊淖匀伙L光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。
然而，虛擬的網絡途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法了解身處天寒地凍的環境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書寫生命帶給它們的'壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來
的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。
既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧！當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網絡中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會，而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么？難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎？而只有通過自身經歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多態乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽。
點評：
本文圍繞“走進自然，用眼去看，用心去聽”立論，思路清晰，結構嚴謹，論證周密。文章開門見山，于首段提出中心論點，主體部分從正反兩個方面進行論證：先從反面論證“通過虛擬的信息網絡途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”，但是“遠遠不夠”，再從正面論證只有走進自然才能收獲“自然贈予人類的無限美好”，結尾再次點題。行文連貫，照應嚴密。語言整飭流暢，句式長短結合，富有節奏，蘊涵情感，顯露出較為堅實的表達功底。稍微有些美中不足的是，個別引文不盡準確，個別地方“得”“地”不分，個別句子因存在掉字現象而損害到語言之美。
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