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能與不能作文（精選7篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的能與不能作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
能與不能作文 1
不去年把它去掉了。只要跟到了公司的。一講的例子之后他就沒(méi)有考慮太多，覺(jué)得孟子說(shuō)的好像挺有道理的，對(duì)公子不要說(shuō)，你只是已知不忘是林木，是不為也，非不能也7800，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)不對(duì)，但是覺(jué)得總體上好像也說(shuō)得過(guò)去，所以接下來(lái)我們說(shuō)中間想一想，沒(méi)想到大家伙也只想到說(shuō)這個(gè)戶為主過(guò)程有什么區(qū)別？不能和我們公司說(shuō)鞋太干凈，超北海。的部門意見，他說(shuō)你現(xiàn)在只要你改變態(tài)度。這樣會(huì)長(zhǎng)者是是一樣的，所以你呢，不忘并不是寫太太。我們看來(lái)真的。只緣....他覺(jué)得只要這樣詩(shī)經(jīng)里面已經(jīng)這樣說(shuō)了，所以我就可以體現(xiàn)了你來(lái)說(shuō)。
你就要把這種心儀把切自己兄弟一起加班，對(duì)所有人都很友好的那種愛你把他家住于天下百姓，把你的那種唉，你對(duì)妻子的愛對(duì)兄弟的愛，對(duì)你家庭家族的愛推及天下百姓，推進(jìn)天下百姓之后就可以保護(hù)孩子。難道你聲音講明。請(qǐng)獎(jiǎng)金讓我們一起去。開心嗎？這句話指的是要大清大，要和別的國(guó)家打仗征服別的國(guó)家，他把這個(gè)這個(gè)主題的國(guó)家換一個(gè)詞語(yǔ)，換成這個(gè)詞語(yǔ)就是動(dòng)不動(dòng)就要先找別人要看，在自己的事才要的書閣過(guò)不去，就好像你這個(gè)變態(tài)一樣，這一天要不要和別人都回頭，要和天下的時(shí)候要和老百姓一起努力成這樣，公司不違約造成了一個(gè)效果，是在他看他這個(gè)那描述里面，他就說(shuō)治天下非常簡(jiǎn)單的推薦人，真就行了，下行啊太疼了，但是呢，你往往有些人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的其實(shí)就是一個(gè)變態(tài)，他們要想和別人過(guò)不去，和自己的親人過(guò)不去，和自己的臣民過(guò)不去，和天下過(guò)不去。
而且他覺(jué)得這時(shí)候還不完全聽信于他，他就他是提出這個(gè)會(huì)議心里不僅是要要把那個(gè)提現(xiàn)完的另一個(gè)主張就是大道的這個(gè)主張是要徹底把它設(shè)置過(guò)，要澆滅他的那種熱情，就是要58年夏的這種熱情澆滅，最后他這幾天的天就是正面引導(dǎo)，后面還要去版面發(fā)旗下的另一個(gè)辦法，他的投射，嗯大哥。齊天王的`上行霸道的這種野心，所以他就用這個(gè)，你難道是想客戶愿意如何然后才開心嗎？然后提前玩的時(shí)候。他他就是。對(duì)面的。我何苦新甲兵是因?yàn)橐蟠笥谶@個(gè)大于一天下來(lái)的，想問(wèn)他的大學(xué)生。梅梅干不煮也可以，清淡的菜社會(huì)公益事業(yè)，電力不足也低于前1錢財(cái)這邊。員不求利也可以不可以，我后面二月春風(fēng)。他就問(wèn)你說(shuō)出個(gè)道理來(lái)，孟子就要舉例說(shuō)，真戰(zhàn)誰(shuí)能勝舟人是周國(guó)的，中國(guó)是孟子的家鄉(xiāng)，是一個(gè)很小的非常弱小，楚國(guó)是一個(gè)大國(guó)，這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的話沒(méi)有任何的懸念，祖國(guó)肯定深。其實(shí)我們說(shuō)祖國(guó)肯定是在你們祖國(guó)的人多，孟子說(shuō)對(duì)呀祖國(guó)的人多了，所以就不要生，因此就證明小不可以提大，寡不可以提重弱不可以提強(qiáng)排比句啊，孟子這些人展覽的重點(diǎn)家的這種習(xí)慣，所以很喜歡用這些有氣質(zhì)的。
能與不能作文 2
我能給予你生命，單不能替你生活。我能教你很多東西，但不能強(qiáng)迫你學(xué)習(xí)。我能指導(dǎo)你如何做人，但不能為你的所有行為負(fù)責(zé)。我能告訴你怎樣分辨是非，但不能替你做出選擇。我能為你奉獻(xiàn)濃濃的愛，但不能強(qiáng)迫你照單全收。
我能教你與親友有富同享，有難同當(dāng)，但不能強(qiáng)迫你這樣做。我能教你尊重他人，但不能保證你受人尊重。我能告訴你真真的友誼是什么，但不能替你選擇朋友。我能對(duì)你進(jìn)行性教育，但不能保證你保持純潔。我能對(duì)你談人生的真諦，但不能替你贏得聲譽(yù)。我能提醒你酒精是危險(xiǎn)的，但部能代替你對(duì)它說(shuō)“不“。我能告訴你毒品的危害，但不能保證你遠(yuǎn)離它。我能告訴你必須為人生確定崇高的目標(biāo)，但不能替你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。
我能教給你做人的優(yōu)良品質(zhì)，但不能確保你成為善良的人。我能責(zé)備你的過(guò)失，但不能保證你因此而成為有道德的人，我能告訴你如何活的.更有意義，但不能給你永恒的生命。我能肯定我將盡自己最大的努力給予你最美好的東西，單不能給你前程和事業(yè)。
孩子，我能為你做很多，因?yàn)槲覑勰�；但是，你要明白，即使我愿意永遠(yuǎn)和你在一起，也還是要由你做出那些重要決定。為此我只求燦爛陽(yáng)光永遠(yuǎn)照亮你的人生之路，使你總能做出正確的決定。
能與不能作文 3
在《齊桓晉文之事》中，孟子為齊宣王分辨了“不能”與“不為”，他把“不能”定義為力有所不及，把“不為”看作是力有所及卻不愿去做，這兩種行為從結(jié)果上來(lái)看似乎沒(méi)有什么特別巨大的差別，事實(shí)上卻有完全不同的情感傾向，也代表了不同的價(jià)值判斷。
《孟子》中有“挾太山以超北�！币徽f(shuō)，這自然是人力無(wú)法觸及之事，放棄把它付諸于實(shí)踐的想法，可以說(shuō)是明確而智慧的。孟子又說(shuō)“為長(zhǎng)者折枝”，這其實(shí)并非一件無(wú)法達(dá)成的事，甚至可以說(shuō)相當(dāng)簡(jiǎn)單。正常人舉手投足即可將其完成，卻要以“我不能”來(lái)作為借口推脫搪塞，所以孟子才有些氣憤地將這種行為表達(dá)為“不為”。而我們中國(guó)儒家那種外圓內(nèi)方的精神氣質(zhì)就在這種“不能”與“不為”的對(duì)照之中表現(xiàn)出來(lái)：面對(duì)不存在現(xiàn)實(shí)可能的事物不去強(qiáng)求，面對(duì)力所能及的事物不去推卸。
而要擁有這種優(yōu)秀的精神氣質(zhì)，我想首先還是需要我們培養(yǎng)出清晰的判斷能力，判斷出何事為“不能”之事，我們無(wú)力插手，何事僅僅是一些人看來(lái)的“不為”之事，其實(shí)我們完全有能力也應(yīng)當(dāng)去完成。這種判斷能力來(lái)源于多個(gè)方面的`培養(yǎng)。
首先需要的就是對(duì)外界現(xiàn)實(shí)也就是達(dá)成目標(biāo)的硬件的判斷，某一事物到底有無(wú)可能完成，是挾山跨海的癡人說(shuō)夢(mèng)，還是為老人盡一點(diǎn)綿薄之力的舉手小事，對(duì)它們的判斷才是我們做出反應(yīng)是否要為此動(dòng)手將其付諸于實(shí)踐的依據(jù)。同時(shí)，對(duì)應(yīng)希臘圣城德爾菲神廟上那句千年已過(guò)仍然困惑每一位思考者和行進(jìn)者的哲學(xué)命題：“認(rèn)識(shí)你自己�！眱�(yōu)秀的判斷能力也需要對(duì)自身有足夠深入準(zhǔn)確的了解，包括能力、性格、心態(tài)由內(nèi)到外、由硬到軟等許多側(cè)面，進(jìn)而去利用這些側(cè)面同現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行連接，把優(yōu)秀的精神品質(zhì)放到實(shí)踐之中。
在對(duì)事情的處理過(guò)程中，有了清晰的判斷之后，我們還需要一種做出選擇的膽氣。一位當(dāng)代小說(shuō)家在回答“為什么不寫一個(gè)歷史故事”的疑問(wèn)時(shí)，回答說(shuō)他認(rèn)為當(dāng)下更迫切，更重要，不處理當(dāng)下的主題，他良心上過(guò)不去。這種膽氣在有了判斷之后就顯得尤為可貴。面對(duì)“不能”之事，有膽氣選擇不做，面對(duì)“不為”之事，有膽氣不用“不能”來(lái)推脫，堅(jiān)持完成到底。這種柔軟之內(nèi)的堅(jiān)硬和有原則，正是這種搖擺更寶貴的部分。
還是開頭的那個(gè)問(wèn)題，“不能”和“不為”都是沒(méi)有把事情完成，然而他們的精神內(nèi)核確確實(shí)實(shí)是完全不同的。只是我們都需要用清晰的判斷和堅(jiān)決的膽氣，在“不能與不為”的平衡拉扯之間做出更好的抉擇。
能與不能作文 4
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！碧N(yùn)含在句子中的意思無(wú)非就是實(shí)事求是，恪守誠(chéng)實(shí)之道。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“若能做到的事，定當(dāng)竭盡全力，而非推卸�！边@無(wú)疑告訴我們要盡力做力所能及的事。
能則能，不能則不能。敢于說(shuō)不能，不輕易說(shuō)不能。
有一個(gè)家喻戶曉的故事：一個(gè)老國(guó)王膝下無(wú)子女，于是他召集全國(guó)的孩子讓他們拿種子回家種花，并許諾做得最好的將繼承他的王位。孩子們個(gè)個(gè)雀躍地回家了。轉(zhuǎn)眼到了選繼承人的日子，孩子們胸有成竹地手捧花盆站在國(guó)王面前，唯獨(dú)有一個(gè)孩子垂頭喪氣，原來(lái)他的花盆里寸草不生。但出人意料的是國(guó)王卻選擇了噤若寒蟬的他，試問(wèn)煮熟的種子又怎能開出花呢？
昭然若揭，其他的孩子魚目混珠，他雖然與其他的孩子不可同日而語(yǔ)，但也唯獨(dú)他實(shí)事求是，危言危行，敢于說(shuō)出不能，實(shí)是令人欽佩，成為王位繼承人也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?事。
一位實(shí)驗(yàn)老師曾讓小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他把事先準(zhǔn)備好的十個(gè)杯子擺在桌子上，每個(gè)杯子都裝著透明的液體。他讓同學(xué)們毛遂自薦自個(gè)兒上臺(tái)憑聞氣味猜出液體的名稱�？壳芭诺哪泻⑸扉L(zhǎng)脖子嗅了嗅，立即把頭搖得像浪鼓，嘴里說(shuō)著：“什么味道也沒(méi)有，怎么猜？太難了�！贝蠹衣劼�，你看看我，我看看你，異口同聲地對(duì)老師說(shuō)：“我們猜不出來(lái)�！薄罢娴牟荒�？”老師再次用懷疑的語(yǔ)氣問(wèn)同學(xué)們，這會(huì)兒大家頭點(diǎn)得像雞啄米。老師告訴大家這十杯液體其實(shí)都是自來(lái)水，還未嘗試不要輕易說(shuō)不能。同學(xué)們恍然大悟，如坐春風(fēng)。
很多事情其實(shí)是舉手之勞、易行之事，但往往有很多人不去做，一遇難題，就立即說(shuō)不。所以，在我們尚未動(dòng)手之前，不要輕易說(shuō)不，要給自己嘗試的空間。
有首歌把能與不能詮釋得淋漓盡致：“不要說(shuō)你能一步，一步跨過(guò)太平洋；也不要說(shuō)你征服不了它。我希望你說(shuō)出不能，不要輕易說(shuō)不。”
做一個(gè)敢說(shuō)不能、不輕易說(shuō)不的人并不難，只要你將實(shí)事求是、盡其所能謹(jǐn)記在心。
日薄西山，風(fēng)中沒(méi)有溫暖的手印，此刻只有那首曲子，漸漸回響，慢慢傳唱，“不要說(shuō)你能一步、一步……”
能與不能作文 5
孟子曰：“挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也�！边@里的“不能”和“不為”僅一字之差，但含義卻相去甚遠(yuǎn)：“不能”是受客觀條件的限制而力不能及；“不為”卻是明明力所能及而不去做。孟子做出這樣的比喻是含蓄地批評(píng)齊宣王“恩足以及禽獸，而功不至于百姓”，指出齊宣王的“不王”是“不為”，非“不能”也，但在今天，讀來(lái)卻另有一番感觸。
我的看法是：能“為”而“不為”的人固然是懦夫懶漢，但對(duì)“不能”的事就心安理得“不為”的人，也算不上具有開拓進(jìn)取精神的人。因?yàn)椤澳堋迸c“不能”都是相對(duì)的'，許多過(guò)去“不能”的事，現(xiàn)在早已成為“能”的事。要是大家墨守成規(guī)，因循守舊，不去做“不能”的事，該如何推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展呢？古人的目力耳力何嘗能達(dá)到千里之外，他們的身體何嘗能扶搖直上九萬(wàn)里？這些事在當(dāng)時(shí)都屬于“不能”的范疇，所以古人只好在神話中寄托自己的美好愿望�？蓵r(shí)至今日，電視和電話已成為人類的“千里眼”和“順風(fēng)耳”，人類還能遨游太空，登上“月宮”。由此看出，要是一代代的人只做“能為”的事，而不敢做“不能為”的事，人類文明豈不是永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步，社會(huì)豈不是停滯不前？
所以，人類要進(jìn)步，社會(huì)要發(fā)展，就得自覺(jué)主動(dòng)地把“不能”轉(zhuǎn)化為“能”，這里起關(guān)鍵作用的是“為”。“千里之行，始于足下”，任何夢(mèng)想，只有去“為”，才有取得成功的可能。如果不肯付出代價(jià)，什么也不愿“為”的話，一切都是空談。如果沒(méi)有勞動(dòng)人民的辛勤耕耘和科學(xué)家的不懈探究，那么，無(wú)論是鐳的發(fā)現(xiàn)，還是人類遺傳密碼的破譯，甚至運(yùn)載火箭的上天……統(tǒng)統(tǒng)都是美麗的幻想。
我贊成晏子的話，他說(shuō)：“為者常成，行者常至。”只有努力去“為”，“ 常為而不置，常行而不休”，才能勇敢地沖破“不能”的障礙�！熬\(chéng)所至，金石為開”，只要努力拼搏、勇于探索，就會(huì)創(chuàng)造出更多的奇跡。
當(dāng)然，我并不提倡“精神萬(wàn)能論”，在奮發(fā)進(jìn)取之時(shí)，也應(yīng)遵循科學(xué)規(guī)律和客觀條件。有的事雖說(shuō)將來(lái)可能做到，但若在短時(shí)期內(nèi)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性的話，我們就不能不顧客觀規(guī)律而提前“實(shí)現(xiàn)”它。
要想將“不能”變?yōu)椤澳堋�，還要考慮社會(huì)效果。當(dāng)認(rèn)定了造福人類這個(gè)目標(biāo)后，我們就不能“不為”，要拋棄一切無(wú)所作為的怠惰的遁詞，全力以赴地“大為”一場(chǎng)！
能與不能作文 6
一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云的日子，一棵大樹上鳥媽媽用一根棍子指著一塊小黑板，正在給的鳥兒們上課呢！你聽——
“孩子們，你們外出尋食一定要小心我們的天敵——人類呀！”鳥媽媽正在對(duì)它的`小寶寶們說(shuō)。一個(gè)小寶寶迷惑不解地問(wèn)：“媽媽，為什么？祖先不是說(shuō)人類是我們最好的朋友嗎？怎么現(xiàn)在又成了我們的天敵呢？”這時(shí)，鳥媽媽用棍子指著小黑板上的畫的圖正要說(shuō)，另一個(gè)小寶寶迫不及待地問(wèn)：“媽媽，媽媽，左邊的那個(gè)是什么東西，右邊的那個(gè)又是什么東西呀？”鳥媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“左邊的那個(gè)是鳥籠，右邊的那個(gè)是彈弓。人類以前的確是我們鳥類的好朋友沒(méi)錯(cuò)！可是近幾年來(lái)，人類開始獵殺和捕捉我們。人類把小石頭放在彈弓的橡皮膠上，趁我們不注意時(shí)，把石頭彈出來(lái)打傷我們，然后便把我們關(guān)進(jìn)鳥籠里，整天以玩我們來(lái)取樂(lè)�！薄澳沁@只鳥兒不是沒(méi)有自由了嗎？多可憐啦！”又一個(gè)小寶寶難過(guò)地說(shuō)。“是��！所以你們外出要特別小心，不然后果就可以想象了！”“媽媽，媽媽，你平時(shí)不是常教育我們要練好本領(lǐng)幫人類捉害蟲嗎？那我們以后還幫他們嗎？”“當(dāng)然要幫。他們不仁，我們可不能不義！只可惜人類永遠(yuǎn)不會(huì)明白，我們和他們是相互依存的呀！我們?nèi)绻怀院οx，田里的莊稼就長(zhǎng)不起來(lái)，人類就沒(méi)有食物吃了。同時(shí)我們鳥類自己也會(huì)因饑餓而死亡。”
小寶寶們聽了，都異口同聲的說(shuō)：“為什么人類與我們是敵而非友呢？”
這時(shí)鳥媽媽也憤怒地高喊道：“人類呀，聽到了鳥兒們的呼喊了嗎？為什么不能做朋友！”
能與不能作文 7
世間上有太多的不能的事了，例如我不能改變他人性格；我不能改變改變天氣；我不能改變自己的容貌等，這些都是不能的事。但是在擁有“不能”的`同時(shí)，也擁有了“可以”。
從小時(shí)候我接觸電腦開始，我就漸漸地喜歡上了電腦這一種東西。因此，我就一直都希望自己能夠有一臺(tái)屬于自己的新電腦。我時(shí)時(shí)向爸爸提起，但爸爸總是說(shuō)：“買什么買，你現(xiàn)在沒(méi)有電腦玩嗎？”不管我怎么說(shuō)也好，求也好，就是說(shuō)不服我的爸爸。沒(méi)辦法，既然不能夠說(shuō)得服爸爸，就只好說(shuō)服自己了。因此，每當(dāng)我起想買電腦這個(gè)念頭的時(shí)候，我就對(duì)自己說(shuō)：“千萬(wàn)不要像古人那樣，賠了夫人又折兵！”
我雖然不能改變其他人，但我卻可以改變自己。
我們班，是上課最沒(méi)有學(xué)習(xí)氣氛的一個(gè)班，最沒(méi)有積極性的一個(gè)班。我希望我們班在以后上課的時(shí)候，能夠成為一個(gè)最有學(xué)習(xí)氣氛、最有積極性的一個(gè)班。所以我想讓同學(xué)們?cè)谏险n的時(shí)候，多多踴躍發(fā)言、發(fā)表自己的意見，形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。但是沒(méi)有一個(gè)人敢這樣做，因?yàn)樗麄兌己ε伦约捍疱e(cuò)會(huì)被同學(xué)們?nèi)⌒�。沒(méi)辦法，別人的心理素質(zhì)我不能改變，但我卻可以改變自己。從此，我積極發(fā)言，把自己所想到的統(tǒng)統(tǒng)都說(shuō)了出來(lái)，不管是否對(duì)錯(cuò)。
人的一生就是這樣：你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力；你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以拓展它的寬度！
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