江蘇高考作文(范例15篇)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的江蘇高考作文，希望能夠幫助到大家。
江蘇高考作文1
有這樣一句話，不要抱怨生活欠了你什么，其實，你本來就一無所有。而我認為，這句話可以改成：不要抱怨生活欠了你什么，其實你已經擁有了很多。
我們每個人都不是天生的貧窮者。已經擁有的東西，我們要善于對待，不能將它們棄之荒野，不聞不問；也不能將它們看輕，為擁有其它東西不停地奔走。在我看來，善待已經擁有的，適當追求沒有擁有的，才是最明智的選擇。
然而，現實生活中有太多的人不滿足于己經擁有的，最終迷失于物欲世界中。有“北航神童”之譽的張炘煬，有著還算富裕的家庭，良好的學習環境，令人羨慕的學習能力，很多別人沒有的榮譽……然而，他對這些并不滿足，卻要求他的父母給他在北京買房，否則他就不參加碩士論文答辯，也不考博士。
薩特說：“人是一堆無用的欲望。”此話雖有些絕對，但張炘煬還不算特例。他已經擁有了許多別人沒有的東西，為何還會追求更多？我不知道，他那弱小的身軀，能否承擔得起這么多的外物。如果哪天這些東西把他壓垮了，他是否會后悔沒珍惜曾經的擁有？
不滿足于已經擁有的人，是無知的；只有善于利用已經擁有的人，才值得尊敬。鋼琴達人劉偉沒有雙臂，但他仍能彈奏出動人的鋼琴曲。他沒有手，但他擁有雙腳，擁有一顆不向命運低頭，敢于挑戰命運的心。我想，僅這些就足夠了，他利用自己擁有的有限的資本，最終登上了維也納金色大廳的`舞臺，演奏出生命的最強音。試想，如果劉偉沒有充分了解自己己經擁有的，并利用好它們，今天怎么會有一顆耀眼的新星？
有很多人，察覺不到己經擁有的，等到失去了，才覺得懊悔。就像一棵樹，如果長在空曠的草地上，它就會生出滿樹的枝柯，長得矮小；如果它長在一片茂密的森林中，就會為了得到珍貴的陽光而拼命向上生長，變得又粗又壯，在草地上的樹，認為隨時擁有陽光，沒有覺察到這是自己擁有的財富，而森林中的樹，知道擁有了陽光，才會擁有生命，所以它們有如此差別。我們愿做一棵曠野中的小樹，還是愿做一棵森林中的大樹呢？
珍惜己經擁有的，不要等到失去了，再去后悔。
江蘇高考作文2
一、加強想象力和聯想力的培養
想象力、聯想力，是衡量創造思維能力高低的標尺，也是檢測個性發展程度的標尺。同時，培養學生的想象力、聯想力，又是發展個性的重要途徑。另一方面，想象力、聯想力的訓練又是作文訓練的薄弱環節。有相當一部分學生寫文章常感到“無話可說”，其實并不是記憶倉庫中沒有材料，而是因為聯想的“線路”沒有接通。常常可以聽到“浮想聯翩”一詞，“浮想”就是“聯想”，“聯翩”就是一個接一個地“聯想”，由所寫的人、事、物聯想到許多與之有關的人、事、物及其所含的道理。因此，我們必須加強學生這方面的訓練，做到訓練經常化、具體化。經常化，指平時的作文，大都可用來培養想象力、聯想力。具體化，指通過啟發思路、傳授方法，幫助學生掌握如何想象，如何聯想。用這樣的訓練激活學生的創造思維。
例如，指導《我的母親》，教師先向學生介紹母親的偉大和無私，然后設置一個個場景：假使你生病，你母親會如何？假使你母親是一位清潔工，現在在做什么？你上學的路上，你母親一般會對你說什么？假使你現在從美國留學回來，你母親又會如何，假使你現在就是為人之母，面臨著你的兒子學習不努力，你又會如何……
要注意首先鼓勵學生展開聯想的翅膀，游目騁懷，海闊天空，然后加強具體指導，讓學生注意聯想的目的性和方向性，注意聯想的橋梁，注意聯想的豐富性，注意聯想的定位和聯想的引申。在教師的指導下，學生不但增強了寫聯想類作文的能力，重要的是增強了創造思維能力，在表現個性的過程中發展了個性。
2、加強思維深刻性的訓練
深刻思維是指由表及里、由現象到本質的思維方式。沒有深刻的思維，文章就不會有思想的高度。針對學生作文停留在單純的記事、作文沒有深度的現象，教師故意出一些似乎自古已有定論的問題，讓他們討論，提升他們的思想深度。
3、加強靈感思維的訓練
靈感是人類創造活動中出現的一種高級精神現象，是人的一種普遍而新穎的心理機能呈現出來的最佳思維狀態。許多名篇就是作家妙手偶得的結果。靈感思維的本質特征在于它具有突破性的創造功能。要求學生每人要有一個練筆本，隨身攜帶，靈感的火花一旦閃現，及時捕捉，信手拈來。
二、寫作的多角思維
新課標鼓勵學生自由表達和有創意地表達。其作文具有強烈的競爭性。在立意上，只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人新事新問題，表達出自己獨到的觀察發現和認識感受，寫出新意，才能取得意高文勝的效果。但大多數人在考場上因情緒緊張，一時想不出新的素材，這就要求能夠巧于構思，讓舊素材表達出別人未能表達的新意來，這存在一個選擇角度問題。比如拿到一個蘋果，別人都習慣于豎著切分，你若能獨出心裁橫著切，結果切分出來的橫斷面就與別人切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人觀察不到的東西。作文也當如此，“橫看成嶺側成峰”，變換一個角度，或許就能化腐朽為神奇。告訴同學們，事物都是有區別的，我們要善于分析比較，只有這樣才能寫他人之未寫，才能有獨特的見解，并要求學生自己命題寫文章，在作文中把事物的異處表現出來。
例如，有位學生以《疙瘩柳》為題寫一篇作文，結尾處這樣寫道：“柳樹被傷害了，婀娜的它背著個丑陋的疙瘩；人要被傷害了，愉悅的他也會背著個沉重的思想疙瘩。人啊，請不要傷害柳，更不要傷害人。”事后我問她為什么這樣寫，她說：“我發現我們學校的柳樹中有兩棵有疙瘩，先請教一位老師。他說因為柳樹老了。我指著不遠處一棵小柳樹問他，聽說那棵柳樹只有五年樹齡，怎么也有疙瘩呢？他沒有回答出來。后來問生物老師，才知道柳樹的疙瘩為傷害所致。”這位學生的見解不同于一般，她通過柳樹的對比，同中求異，又聯想到人，于是寫了這篇富有新意的文章。
三、感悟生活，創新作文
生活是寫作的源泉，學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都屬于生活。生活是本無字書，這部書博大精深。葉圣陶說過“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”感悟生活不僅要體驗生活，深入生活，還要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的獨特的感受，形成自己的作文的活水源頭。有的家長逼學生觀察，甚至讓學生搬個凳子坐著，四下里瞪眼，以為這是體悟生活，其實是胡鬧。文學意義上的觀察并非要人傻里傻氣用眼去看，而是要用心去體驗，用心去認識身邊的人和事。沒有心的人是另一種盲人，什么也發現不了。
例如，我在教了朱自清的《春》后，讓學生寫一篇自己對一種植物或一處景物的真切感悟的文章，題目自擬，結果大多數學生都寫得非常生動。有一名學生就在《開在心里的映山紅》中寫道：“……每年陽歷四五月份是我們村子里最美也最快樂的日子，紅的、白的映山紅開滿山頭，簡直成了人間仙境，我經常和村里的幾個同學到對面山坡上去摘映山紅，將一朵一朵喇叭似的映山紅捧在手心里，用鼻子輕輕地一聞，哇！真香！輕輕地掰一片映山紅放到嘴里，一股清淡的甜味融進心里，還有一點酸，我們還用映山紅花枝編成帽子戴在頭上，滿林子亂竄……”因為學生寫的是自己親身經歷的事情，而且是最想說的話，表達的是自己覺得新奇有趣的、最有感悟的`情感，所以不僅寫作的積極性、主動性很高，而且寫得得心應手。這樣，便能在寫作中感悟生活，在生活中喚起靈性。
用心悟生活實際是一種善于用情感意識去思考、去觸摸事物的品質，這樣的感悟并非難為，一是讓眼與心溝通，入目即入心，入心即升華；二是捕捉信號，即物心與我心撞擊的火花。這樣，便會悟出一份驚喜，一份生活的底蘊，一份成功的真諦。許多學生的眼睛也許很明亮，寫作能力也許很強，但有的心是呆鈍的懶惰的，就是說他們不會感悟，不知怎樣感悟。因此教師應該引導學生去關心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用細膩的心去尋找真善美之所在，去挖掘生活中的智慧和哲理，培養學生從斑斕的生活中主動搜索作文的信息。比如一家人看電視時搶自己喜愛的節目看，是家庭生活中最常見的一件小事，稍微留心就可以寫出一家三口不同的性格特征、不同的興趣愛好，就象我的霸氣、媽媽的靈氣、爸爸的傻氣，并可感悟到一家人濃濃的親情。
個性化的習作必然有創新的火花，需要我們教師積極鼓勵，努力使其延伸到學生的整個習作過程；創新的過程總會帶有不成熟的印記，需要我們教師大度寬容，使學生更為從容地跨越成長的過渡期；學生的模仿容易趨向油滑，需要教師正確引導，使其走向純凈洗練或雄渾大氣；習作的語言難免一些瑕疵，需要教師適時點撥，使其成為優美可讀的文本。但愿我們共同創造良好而寬松的環境，努力培養出更多優秀的文學才子。
江蘇高考作文3
“這作文題真簡單。”
耳邊突然傳來這樣的聲音。
我晃了晃昏昏沉沉的腦袋，唉，一定是由于高考，我過于緊張了，前面還有一道默寫題沒填，擔心地都出現幻覺了。這作文題，說不上難，但也不是一時半會兒能寫好的啊。
“語言，英文名：Language，是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通的主要表達方式，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果，語言是民族的重要特征之一……”耳邊的聲音再一次響起，并且更加的'清晰。
“嗯？”我本能地抬起頭，向考場四周望去，考生們都埋著頭，像雞啄米一般寫著題。
“咳-咳-”講臺前傳來老師的咳嗽聲，我扭過頭去，正巧與老師四目相對。啊，現在還在考試，不能抬頭的啊，我繞開監考老師的目光，假裝看向它身后的時鐘，而后趕忙又把頭埋下，加入啄米的大軍。
至少我現在知道了，考生們都在認真答題，根本不可能說話，難道是老師？也不可能，離我那么遠，而且一臉兇相，真想不出它怎么壓低聲音說話，其他人也都沒反應的。目前來看，應該只有我自己能夠聽到。
不過，我由于驚奇，沒注意聽清“那個聲音”到底說了什么，好像每次說完一段話后都消失了。我更加確定了，一定是自己過于努力學習，都學傻了。
剛剛環顧四周的時候，我發現其他的考生還在做閱讀，時間也還剩五十多分鐘，根本不著急，我可以慢慢寫作文，但是，我卻將卷子翻了過來，看向了答題卡那唯一的空當，沒錯，是那句名句默寫，這是我心里唯一的疙瘩，不把他填完寫作文會帶著心思的。
像一開始念作文題一樣，我又妮妮喃喃地將給出的名句讀了一遍，“____________，豈因禍福避趨之。”明明之前就背過，結果寫的時候突然就忘了，我真是又急又氣。
“***家生死以，豈因禍福避趨之。出自林則徐《赴戍登程口占示家人》，這首詩作于一八四二年八月，林則徐被充軍去伊犁途經西安，口占留別家人……”就在我一籌莫展之際，耳邊的聲音再一次響起，答案顯而易見了。
我被喜悅與激動沖昏了頭腦，迅速地在卷子上寫下答案，然后長吁了一口氣，對高考來說，每一分都至關重要，更何況是這種能夠引起心態爆炸的題。
接下來的事情就簡單了，我心中石頭落地之后，便有如神助一般開始奮筆疾書。在考試前十分鐘便答完了所有題目，并開始了復查。
然而，當從卷子的世界里離魂出來后，我才又想起“那個聲音”，這到底是什么？雖然他/她幫助了我，但是對于未知的事物，人類會有本能的害怕。
考場內靜悄悄的，只有考試寫字的刷刷聲、時鐘的嘀嗒聲，還有，我越來越沉重的呼吸聲。
不要去想，不要去想。我在心底再三提醒自己，這應該是神跡吧，或者我突然爆發了小宇宙獲得了超能力？當務之急不要管這些，先把考試考完再說。
六月的天已經很熱，而我卻感到一絲的寒意。我強忍著 把之前的不足和缺漏補寫了幾句，就在放筆的一刻，鈴聲響了
…
…
考生們都如釋重負般地走出了考場——除了我。
“我醬同學！”正在失魂似的收拾考場外的書包時，背后傳來一聲呼喊，我嚇了一跳，不過回過頭，才發現是在另一個考場的同班同學。
她向我揮了揮手，我對她笑了一下，然后她便走了，但是這對考完試的考生來說，這聲招呼的聲音已經足夠了。
“啪——”一瓶水掉在了地上，而水的主人，我，則怔在原地。
過了許久，我才試探性地、低聲說了句“小…小愛同學？”
“我在~你說~”預料中的聲音果然響起。我拍了拍耳朵，果然，從里面掉出了昨晚聽歌入睡忘記拿出來的耳機。
我偷偷地把耳機放在了書包里，這件事，誰，都不能知道。
背上書包，我走向了校門口。
然而，我耳邊又響起了跟考場里一樣的聲音——
江蘇高考作文4
有人說，蝴蝶飛不過滄海。可你告訴我，那是因為她不知道海的那邊有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花開，花開在夢想的土壤上，但我需要飛越一片海。
年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。
高考倒計時開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時，你說：食指有首詩叫《相信未來》，我們應該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會有我們為青春翩舞的身影。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的光芒。
坐在考場上，一臉平靜的我內心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的'針。有些人的心是時針，很是鎮靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。
就這樣高考結束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。后來才發現，是一陣藍色的海風將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學亦不是終點，只是供我們休憩，構筑另一個夢想的島嶼，我們仍在路上，青春不朽！
現在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長。高考是我們人生路上的一片海域，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。在那片海域上我們迷茫過，然而誰的青春不曾迷茫？我們沐浴風雨、陽光、海浪，這些只會讓我們更加堅強。我們在追求夢想的路上分離，這只能是我們學會珍惜，學會感恩。珍惜友情，珍惜時光，感恩父母，感恩曾陪我們前進的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因為她教會我如何飛行。青春仍在繼續，我仍會努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！
江蘇高考作文5
長城、大熊貓、京劇，這是典型的中國符號，早在你的中國“游游攻略”之中；一帶一路、美麗鄉村，這是“中國夢”的真實寫照，早成為無可回避的“中國詞語”；沒有高鐵、移動支付，怕你無法生活；廣場舞、中華美食，更會已俘獲你的目光和味蕾。
相比之下，“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車”這三個詞語，可能會更能吸引你的注意，它們看起來似乎不那么“正面”，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國學生，是如何看待“問題”中的中國。
“空氣污染”，不用的測量，你早就有過深度呼吸，你的中國攻略里不會有“至少帶五副口罩”的提醒吧。“食品安全”，可能你還不能一下感受出來，卻能從中國報紙中發現這個常用詞語。“舌尖上的中國”會征服你的味蕾，但是，當你和我一樣去消費的時候，這個詞語就可能會給你帶來驚擾。
如果說這兩個詞語會讓你心生擔憂和疑慮，那么“共享單車”則是喜憂參半的一個存在。
“共享單車”是被世人的“無德”玩得有些尷尬的新生事物。這個被你們評價為“xxx大發明”之一的美好事物，在現實中卻展現出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改“專享”，在破譯密碼上盡顯“聰明”，，有人說，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。
當然，這份丑陋，并不因為現代中國“一帶一路”的宏圖盡展而改變，也不因為我們走在“美麗鄉村”“中國夢”的復興之路上而消失，這都是當今中國“暗色”的`一角，然而，它卻是真實中國的一角，更是我們不可忽視的一角。
其實，“暗色”的存在并不能成為否定中國發展的理由，也不能成為“誤讀”中國的借口。為了消滅“空氣污染”，幾代人把植樹造林當成自己的事業；為保證“食品安全”，各
類嚴打也不時見于報端；至于表現在“共享單車”上的丑陋，有人已用“電子圈養”以及“用車信用”的方式，努力把丑陋變成原本的美好。
我們中國作家丁玲有一篇《曼哈頓街頭夜景》的文章，寫了高樓聳立、街燈閃爍、車水馬龍的曼哈頓街景之后，把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者，丁玲說：“別了，曼哈頓，我實在無心在這里久留。”我想，聽我說了這三個詞語后，你應該不會對中國報以冷眼，選擇離開。畢竟，“暗色”詞語的背后，更多有光焰照人詞語的存在，在美國如此，中國亦然。
江蘇高考作文6
當人類對于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時候，人類史上第一句語言出現了，這一句令風云變幻，神鬼驚泣的語言只有短短三個音符，但是就是這短短三個音符卻不知穿越了多少時間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語人兒的耳邊回響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！
“說人話！”
這就是人類史上有名的第一句語言（誤）如今我們好好想一想，語言這東西說穿了，全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花，說出個東邊太陽西邊雨，或訴諸文字而妙筆生花，展現出萬千世界數不盡的光怪陸離，但是，也總有些人說了一大堆之后還要接上一句，哎呀，不對，我不是那意思，最后惹得一堆誤會。有人說，正常人一天大約會有兩萬句話，這樣看來我們究竟有沒有自信能說出幾句恰好在點子上的話呢？估計沒剩下什么自信了吧？所以才有了謹言慎行，沉默是金不是么？
而少說多做究竟行不行得通呢？或許得看時間地點和對象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國際，咱們不也常說積極對話么，用肢體語言還是太勁爆了，萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說。我認為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時說的話經常惹人發笑，而當我們漸漸老去的時候總會感嘆當初苦口婆心的老人們說的對，難道真應了那句，時間，會給我答案？非也非也，見多識廣，多有所悟，多有所得罷了。
我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說死了，處處都有道理，這樣說盡了所有的.道理，到頭來總會有進水樓臺先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語言來。但是道理總是你不見他，他更不會自己來見你的，需要人們去探求他，而我們總會在無數的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語言，雖然一開始我們的語言還不夠有分量，但我們總會隨著眼光的開闊，見識的增長而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說，莫要急，這生活處處是語言，且讓我們慢慢聽來，細細想來，而后開口。這個世界終會有一天會傾聽我們的語言，那時候我們再好好說，說我們自己的語言。
江蘇高考作文7
堤上繁花如錦幛，盛開的花朵引得行人駐足癡望，而我卻只堅定自己的信念，不留戀沿途的風景。
帶著對學習，對生活，對未來的信念，出發！理想與追求，使我加快腳步。憧憬著美好的未來，歌一番“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情，詠一番“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，堅定自己的信念，出發吧！
一次考試的失利，一次作文的跑題，一次計算的失誤，一次老師的責罵，這些都不足以阻礙我前進的腳步。看！遠處翱翔的雄鷹，它不曾畏懼云層間的電閃雷鳴；看！江河中潛游的魚兒，它不曾畏懼暗夜里的駭浪驚濤；看！擁有信念的我，不曾畏懼生活帶給我的壓力和挫折。
學業的進步，老師的夸獎，排名的上升……一次次的成功，并沒有讓我得意與自喜。沉思，沉淀，能夠讓我知道自己所堅定的是什么，從容面對生活中的一切，繼而對自己說：“小姑娘，你沒有忘記自己所堅持的'信念，帶著它出發吧！”
痛苦與挫折使我堅定信念，成功與希望使我明白信念，那堅定的信念，使我前進的腳步更加穩健有力！
我愿學那蠶，吐絲結繭；學那蟲，羽化成蝶。堅守自己的信念，創造屬于自己的美好未來，相信不管是明天，后天，還是久遠的未來，我依舊會堅守那一份信念。
懷揣著堅定的信念，出發！
江蘇高考作文8
一輛車，自出廠上路之時，便注定了他的歸宿：拋錨報廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時何地，以何種方式何種慘象結束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車，當牢牢地把握好方向。堅守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個頭，轉個彎，改道更轍，或許會柳暗花明，別有洞天。“至今思項羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的.項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”
人生如車，當適時地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風和日麗，當加油提檔，開足馬力，當仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風雨如晦，則當踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達。有時適逢彎道，也不失為超越良機，以我造父之御，實現彎道逆襲。中國夢藍圖已繪，實現國家富強、民族振興、人民幸福，當夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經濟發展不能以破壞環境、浪費資源為代價。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發生矛盾時，必須將“綠水青山”放在首位，發展的大車放緩減速，穩健前行，才是明智之舉。
人生如車，當要不時地檢修保養。天行健，君子以自強不息。生無所息，是種精神與態度；生有所息，是種境界與修養。仰望星空，堅守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對現實，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況，檢查胎壓，加油保養，甚至更換一些老化的、出現病灶的、到了報廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養車況，修養品德，營養靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應該當這樣問候了：“喂，伙計！還有多少時日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強多了，我還有8個月12天帶5個小時啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！
既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細觀察、提前預防。
江蘇高考作文9
雖然明知高考無望，在看完高考分數之后，失望，更確切地說，對未來的茫然，還是讓我說不出話來。我、志遠、王杰和葉文進，推了自行車，就這樣，沉默著，漫無目的地往前。我們四個，都是學校油印文學刊物《雛鳳》的骨干。
太陽火一般烤著，無邊的麥田里，麥子已經熟透了，中午的田野寂寞空闊。遠遠望去，幾個稻草人有氣無力地站著，穿在身上的破布褂子，低垂著，一動不動。這條路是我們幾年來，每天走的路。只在幾個月前，我們還是你追我趕，大聲笑著，喊著，一只手騎著車，另一只搭在別人的肩上，飛一般向前。而現在，活力與朝氣，仿佛已離我們而去，大家懶懶地，無力地，像是在掙扎著往前。
要到志遠家的時候，我們停下來。在前面的麥地里，一位滿頭白發的老人在割著麥子。她坐在一只草把上，割上幾刀，向前挪一步，再割幾刀。是志遠的媽媽。我們沒法停下來，悄悄騎車滑過。走過去了，又拼命踩著腳踏。沒有誰想回家，只想走得遠些，最好再也不用回來。
天黑了，半夜了，終于踩不動了，我們爬到田邊一個高大的'麥秸堆上，躺下來，望著天上的星星。一夜，什么都沒說。
父親四處借債，讓我到縣城里去復讀。我說，不讀了。我想，除了上大學，還有我的路。我愛文學。我背了爺爺留下的鋸子、刨子和一把斧頭，去無錫投奔一個遠房堂叔。想到城市里尋找我的夢。
無錫，是18歲的我，去得最遠的地方。剛到無錫的那段時間，我就舉著個寫著“木工”兩字的小木牌，傻傻地蹲在路邊。
木工做了幾個月，堂叔又介紹我到江南大學(微博)的一家制作公交站牌的工廠。我的工作就是在這些龐大的鐵架子上，一遍遍地刷上油漆。休息的時間，我常去圖書館門口轉悠。可是進不去，我不是大學的學生。后來，我終于找到一個去處，中文系有個賣書的書店，叫做“江南書屋”。
空閑的時間我就去書屋看書。書屋里的老師對我慈愛地笑笑，聽任我看，并不要我購買。時間長了，老師就問我，愿不愿意到書店來，當店員，兼搬運工。
第二天我就來了。興奮地踩著三輪車，從遙遠的書店拖來滿滿一車的圖書。老師讓我在書店的倉庫里清出一塊地方，鋪上木板，當我的床。書屋其實是由一間教室改成的。教室被高大的書柜隔成兩半，前面一半開店，后面一半做倉庫。這一夜，我幾乎把書架上的每一本書都撫摸了一遍，興奮得無法入睡。
兩個月后，我就寫出了第一篇作品，登在《無錫日報》上。我以為我已經成了一個作家，人生從此即將改變。誰知道，高考落榜后的人生才剛剛開始。
在這之后，一個沒考上大學成了民工的我，流浪了十年。從無錫到廣州，從佛山到珠海。從上海到北京，再到南京。一路上，在夜半無人的時候，我經常會怨恨自己沒有考上大學。第二天，又懷抱著對文學的愛趕往下一站。
高考離我已經二十多年了。因為時光，因為境況的改變，高考的痛慢慢成了隱隱的憂愁。與這個痛對抗的，并終于打敗它的，是我對文學的愛。雖然我至今也沒有成為一個作家。
江蘇高考作文10
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥著踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。
等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”
我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留著年輕時的'夢，留著三弦的最后一批聽眾吧？
我把爺爺的琴撫了撫，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
江蘇高考作文11
文章摘要：張揚個性寫出精彩——20xx年江蘇省南通市高考作文模擬題評析作文照片上的爸爸汗流浹背，而胖乎乎的我卻悠然自得地騎在爸爸脖子上!可是現在小百靈只能待在小屋里寫作業了。說到養金魚,可能大家都會想，養金魚誰都會，不就是給點飼料，然后再隔三差五換換水就可以了嗎。可我的自尊心很強,我自我安慰道：我一定會練好字的,暑去寒來,真是功夫不負有心人呀!
閱讀下面的材料，根據要求作文。
阿西莫夫，是一位一生創作了470部著作而享譽世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺和實驗室，“做我能做得最好的事情，而不一定是最好的事情”，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”，對此，他說“除非.有人能證明我說的仿佛很自負的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負的指責”。而事實上“阿西莫夫式的狂妄自大”，帶著直入人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。
請圍繞“個性的張揚”這一話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
[注意]（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不少于800字，（5）不得抄襲。
[審題引路]
這個材料從正面舉出了一個張揚個性獲得成功的例子，阿西莫夫不顧工作條件的優越，毅然告別講臺和實驗室，放棄教授職位，最終成為享譽世界的科普作家。這個材料可以引發我們豐富的聯想，從古到今，從中到外，哪位在歷史上留下璀璨一頁的人物，不都是在個性張揚中獲得生命的升華？屈原“舉世混濁吾獨清，眾人皆醉吾獨醒”、司馬遷“自沉溺縲紲之辱”而作《史記》、陶淵明“不為五斗米折腰”而“采菊東籬下”、李白“白日放歌須縱酒”大唱“天生我材必有用”……等等，事例俯拾皆是。因此這個材料給出的話題是很明確的，所引發的聯想的材料也是豐富的，因而寫作的最好捷徑是引用古今中外名人的事例，聯系自己的實際進行論證，這樣材料充實，內容豐富，更具有說服力。當然不是說其他方面不可寫。
[誤區簡析]
可筆者在批閱作文時卻發現考生寫作的幾個誤區。1、審題不清。許多考生抓住文中“做我做的最好的事情，而不一定是最好的事情”這句話，寫成“選擇”的話題，嚴重偏離話題中心。大部分考生只寫“個性”，而未突出“張揚”二字，未注意話題的中心語是“張揚”而“個性”只是限制語，主次顛倒。2、大部分考生寫自己、同學或某個人個性怪異，做事我行我素，而忽視文中“個性張揚”的結果，是阿西莫夫取得成功這個重要信息，誤解了“張揚”的內在底蘊，因而寫得平平淡淡，卻乏震撼力。3、還有部分同學只是復述一個故事，最后貼一下標簽，缺乏對材料的整合運用能力，完全沒有自己的內容，這是高考作文的大忌，按高考閱卷要求可判為抄襲之作。
[考場佳作]
個性的張揚
一考生
當工業革命給人們帶來百年孤獨式的魔幻的時候，當現代文明給人們帶來卡夫卡式的變形的時候，當一切過去都似乎離我們遠去的時候，在那遙遠的天邊，人們似乎還看見那顆與從不同的心星，它的名字叫個性。
世事如棋，人生如子，個性在歲月的張弛中產生，人格在個性的張揚中偉大。讀孔子與孟子，有一種渾然不同的感受。前者潔光片羽，如雨露之養，時風之化，是敦厚溫柔的儒雅典范，而后者卻口若懸河，“其勢不可擋，其鋒不可犯”（蘇洵），一瀉千里，嚴辭危措，使人震撼。前者有三千弟子，因此顯得循循善誘，誨人不倦，而后者常伴君王左右，踔厲風發，言辭中甚至帶有火氣，有一種睥睨王者的氣度與風范。如此不同的個性，不同張揚后卻一樣贏得了后人的尊敬。
歲月如衡，心靈似秤，個性在生命的.矛盾對立中深化。獻身于羅布泊沙漠的余純順，為了打破阿根廷人托馬斯徒步十萬里的世界記錄，一個人獨自浪跡天涯，徒步“世界第三極”的西藏時，他曾說道：“走在有些道路上，每一分鐘都有可能死亡。可我并不懼怕，因為我知道，在那遠天之下，有我遲早要去的地方。”當他快要接近世界記錄時，他卻倒下了，將他的血肉之軀融在炎炎的沙漠之中，將他的個性肆意地張揚在世界的每一個角落，這是何等的豪邁，何等的壯舉，卻又何等的令人尊敬，令人仰望，我們在他的張揚的個性面前，就仿佛站在一個巨人的腳下。
個性的張揚取得成就的人何止這些？韓愈不也是一個例子嗎？一介罪臣，在發出“好收吾骨漳江邊”的感嘆后卻將那屬于自己的一片天地治理得井井有條，贏得當地人尊敬愛戴，人們給他修了韓祠，并給當地的一條河取名韓江，那兒的一片江山盡姓韓了。長安大殿的雕欄玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風雪，南海叢林中的霧瘴悄悄地徘徊，歷史終于等來了一個衰朽的書生。他長須弓背手托奏折，一步一顫地走上大殿，然后形單影只，獨自走向海角天邊，處逆境卻明心志的個性使他并沒有被人所忘，至今人們仍吟唱著他那華美的詩章。
“自古圣賢多寂寞，惟有飲者留其名”，屈原、司馬遷、李白……他們無不以自己張揚的個性在中國歷史上留下璀璨的一頁。我們要做走路族，不應做“路走族”，不要讓路走出我們，將靈魂帖在路這個壓模上，變成路的制成品。我們應該張揚自己的個性，走出自己的路，因為只有走出自己的路才能顯示生命的崇高、偉大.張揚個性吧，讓那沖破曉霧的朝陽為我們作證！
[佳作評析]
這篇考場作文以其59分的高分從眾多的作文中脫穎而出，每個閱卷老師看了此考生的寫作都拍案叫絕。1、全文構思巧妙，渾然一起，思維縝密，無懈可擊。文章一開頭就運用一個排比句，把人們帶入工業革命的“魔幻”時代和現代文明”變形”時代，令人深思，在人們正感到困惑時，作者突然筆鋒一轉，讓人眼睛一亮，寫在那遙遠的天邊，有一顆“與眾不同的心星，它的名字叫個性”，巧妙的引入話題，切入中心。接著，作者緊扣話題列舉三個個性張揚者的事例，從不同角度加以論證，古今結合，旁征博引，氣勢磅礴。最后聯想自己“要做走路族，而不做路走族”，在人生旅途中張揚個性，顯示生命的崇高偉大，聯系緊密，寫出自己的切身感受。2、語言精辟，氣勢酣暢，文采斐揚，顯示了深厚的文學底蘊。文章開頭運用排比句將哈代的《百年孤獨》、卡夫卡的《變形記》化用進去，形象的概括了工業革命與現代文明給人們帶來的心靈的扭曲，從而突出追求“個性張揚”的重要，震撼人心。文中大部分運用短句，句式整齊，讀起來鏗鏘有力，有種“其勢不可擋”，一瀉千里之勢，讓人們在“個性張揚”中感受著張揚，張揚之情油然而生。另外，文中一些比喻、對偶句雖簡潔，但又形象而富有哲理性，如“世事如棋，人生如子”、“歲月如衡，心靈似秤”等，給人以生命的啟迪。文白結合，詩句引用等也使本文增色不少。總之，全文顯示了作者豐富的閱讀面和深厚的文學素養，真正體現了“功夫在詩外”。從這篇典范考場作文，我們也應該認真反思一下我們語文教學所面臨的問題，以及探尋走出困境的出路，當然這只是筆者由此引起的感慨，寫出的題外話。
江蘇高考作文12
人往“低處”走
毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。
人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。
打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。
毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的`人物，離老子道德經都很近。常常看到大領導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反復強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。
歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。
江蘇高考作文13
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個養豬大縣產生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價，一個難輕易放手，一個愿便宜買下，二者相持不下，媒體關注以后，養豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費一點廣告費，卻達到了再過廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業的強強聯合，優勢互補都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發展，為不同目標努力的基礎上，又出奇的聯合起來，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長遠的目的，終究“運移漢祚終難復”、“遺恨失吞吳”。
如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現。
雙贏體現的是一種創新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現了的創新思路所帶來的，遠大于其本身的價值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場的手段，乃至人類生存發展的新模式。
雙贏指引了人們強大富強的方向，通過合理健康的雙贏式競爭，才能引導行業的'興盛。待水漲船高之后，所帶來的利益遠不是蠅營狗茍地鉆營所能替代的，試問，唐朝一般的詩今日又有幾人能夠匹敵呢?
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現。
雙贏的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問題也很嚴峻：如何做到個人抱負的實現與社會需求滿足的雙贏，又如何做到人類發展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細細體會。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財贏發展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?
江蘇高考作文14
仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。
俗話說所愛塑人，這句話是很有道理的，因為人們總會主動的去接近，了解喜歡的人。這種主動地接近和無意識的模仿，某種程度上來說，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的.精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網絡時代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來的喧囂。
所以也就不難理解，為什么會有那么多失學青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。
涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時代的青年所愛之人應該是正能量的，具有模范意義的。
我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。
追隨庸俗者，將在日復一日的同類信息中體會到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。
寫作完人類群星閃耀時的茨威格，追溯完大家風流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會說：愿我們相遇，在我青春如火時。
在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點亮零售業的新變局……他們教會我寬容，勤奮，創新。
惠特曼說，我輕松自信地走上大路，長長的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動，指引著我，而我，終將閃耀！
江蘇高考作文15
數時代強者，還看今朝
大考將至，課間，很多同學都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請假：黃同學感冒發熱，王同學胃疼不適，宋同學長期失眠，袁同學不明原因頭痛……有的同學因天氣多變而病，有的竟是長期過勞所致。
教室空著的座位，總讓我牽掛。我不是醫生，以常識認為，唯有重視體育，強健體魄，才能讓生活和學業有更長足發展。1917年，青年學生毛澤東提筆寫下《體育之研究》：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。”想一想，大部分同學在體育課、課間操和眼保健操，有沒有草草了事？須知“過猶不及”，于學習用力過猛，不顧體育鍛煉，會適得其反，成語云“竭澤而漁”，試問，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識那曳尾之魚？清華大學曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號，于今天的你仍然適用。羸弱的'身體，唯有在堅持鍛煉中才會日益強健。
“天行健，君子以自強不息。”自強其實不止于體魄，人格也須經受淬煉方顯真金本色。可還記得我們學過的課文《沁園春·長沙》？“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯……”教室里聲聲入耳的是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，托舉革命理想，一點一點為祖華夏大地播種紅色星火。“星星之火，可以燎原”，1917年毛澤東寫的是體育精神，又何嘗不預示著共產主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。
我當然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”，即面對壓力，不做任何動作，內心毫無波瀾。“躺平”背后，其實是對困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強健之路難免坎坷，若急于“示弱”，只會忘卻自強之初心，讓自己陷入衰弱困局而無可挽回。試想，1917年的毛澤東們如果選擇“躺平”，積貧積弱的中國就不會迎來“覺醒年代”；試想，1981年的女排隊員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會榮耀于世界之巔；試想，面對“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會擁有這有序安穩的生活？于你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。
謹記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強不息。我相信，數時代強者，還看今朝！
【江蘇高考作文】相關文章：
江蘇高考作文06-08
江蘇高考作文05-15
江蘇高考作文(經典)05-15
江蘇高考作文優秀04-29
2021年江蘇高考作文03-21
江蘇卷高考作文（精選18篇）06-06
江蘇高考作文范例（15篇）05-15
江蘇高考作文（優選15篇）05-15
（優選）江蘇高考作文15篇05-15
江蘇高考作文真題：文化的性格04-23