高考作文15篇(必備)
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文1
兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴�！蔽遥鸀槿�，出于對生命的尊重，我必須有奮發向上、剛健有為的人生態度和價值取向。ノ頁綈菘鬃�。擞校骸褒R家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩�！钡男浴�
我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的`堅毅。
人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟┨煜陋”。
當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨善其身”。ノ乙將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然，揖芫空白，我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復得反自然”。
人生于社會，怎能逃避社會?ノ揖霾換岣生命留下一點空白。ノ矣欣硐耄我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”“仁者無不愛”“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。
我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
高考作文2
子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”看樣子，一個快樂的人注定是一個熱愛學習的人；換句話說，就是只有愛學習的人才會是快樂的。
我們都明白，不學習是無法解決人生所面對的各種問題的�！叭酥畢^別于禽獸者幾�！�，在我看來，人與動物的區別有二：一是笑，二是學習。沒有學習，是不會有人類的文明的。自古以來，大凡能夠有所作為，有所貢獻的人，都是愛學習的人。當然，這是就廣義上的“學習”來說的。
傳說中，龍是有九個兒子的。他的這九個兒子自然都是“各具特色”的。老大是一個酷愛音樂的家伙；老二則是一個爭搶好斗的“打手”；老三喜歡比較高的地方，整天蹲在屋頂上.......
孔子說：“亦各言其志”。每個人的志向和特點都是不同的，每個人學到的東西也是不同的。但是，我們是不能夠呆板的認為：只有學了某個特定的東西或者用特定的方法學習才能夠取得成功，從而有所作為。
我們要明白，“只有努力學習才能取得成功”所要說的正是“不管學習什么，只要努力了，就一定會取得同樣的成功的”。
鄧小平同志說：“發展才是硬道理”。“發展才是硬道理”，發展的不僅僅是物質文明，還包括精神文明、政治文明和社會文明。由此，我們又能夠知道：沒有精神文明、政治文明和社會文明的.發展，單靠物質文明的發展是不能夠實現發展的目標的。
正如，人們的職業不同，但是人們對社會的貢獻在本質上是相同的。我們知道，人生價值的實現的途徑是多樣的，不管從事的是什么，人生的意義和精彩都是不會減少的。
更應該清楚看到的是，學習的內容不僅僅可以是不同的，而且必須是不同的。要是這個世界上的動物都成了會游泳的“野鴨子”那樣的，那可真是對我們生態多樣性的極大破壞啊！一個“千篇一律”的世界在本質上就是一片非�？植赖幕哪�！
眾所周知，我們現在處于社會主義的初級階段，因此在發展公有制經濟的同時還必須發展多種所有制經濟。我們在學習中華民族偉大的傳統文化的時候，也必須學習世界上一切先進的文化。
我們將來是要實現共產主義的。然而，共產主義社會恰好卻是個性極度發展的社會。要是都成了會游泳的“野鴨子”了，共產主義怎么去實現呢？
“道生一，一生二，二生萬物”。而我們的使命，則是努力學好自己的專業，做好自己的本職工作，最終創造出一個無比絢爛的世界，一個色彩繽紛的美麗家園。
高考作文3
席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。 闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味�；蛟S，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，關于故鄉的記憶，經歷時光的打磨，反而愈發清晰了。
夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。
時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想像中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉，那個多年來魂牽夢縈的地方。
時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關于故鄉的`記憶。日歷不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。
問及故鄉，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關于故鄉的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉昔日的容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。
某日在鍵盤前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：
記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕容
拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉，時間愈久便愈有分量。時間又怎會風化她在我心中的記憶呢?
我的故鄉，我心中的無花薔薇，千載盛開……
高考作文4
俗話說：“編筐編簍，全在收口。”文章結尾十分重要，不能虎頭蛇尾，也不可畫蛇添足。結尾要言有盡而意無窮，要有余味耐咀嚼，更要讓讀者讀完文章之后久久不能忘懷。
精妙的結尾，能使文章整體結構更加嚴謹自然、完整統一，使文章的內容和主旨更加深刻、鮮明，能夠增添文章的藝術魅力，給人如品香茗、如嚼橄欖之感，讓人回味無窮。結尾有法而無定法，要根據文章整體的謀篇布局來采用適宜的方法，這樣才能使文章結尾給人留下美好而深刻的印象
優美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結尾，通常有以下幾種：
1.點睛式
因此，當你正為一件事或一個問題絞盡腦汁時，不妨將其放遠了品味，這時你會驀然發現，距離并不重要，親疏并非是牽絆，絆，放遠了的事物原來也別有一番天地！
“金無足赤，人無完人”，誰都不能夸口說自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處，因此我們要相信自己，也相信別人。在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，我們才會擁有精彩的人生。
書法、繪畫、音樂這些細微的元素，構成了氣勢恢宏的中華五千年的博大文化。這種博大不是我們把細微的元素一一羅列出來所能涵蓋的，我們需要進行文化的苦旅，在一枝一葉中品味文化的精彩，接受中華文化的洗禮和熏陶，使自身在人格上得到充實、磨煉和升華！
用簡潔或富有哲理的語句歸納總結，揭示中心，點明意義；或議論收束，突出主旨。這些作文的結尾都用非常簡潔或者是深含哲理意味的語言來點明題旨，突出文章的中心，增強了論證力度，也增加了論證結構的完整性。
２．升華式
如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結尾：
綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福。（作者將張弛之道的效果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。）
3.照應式
結尾照應文題，或照應開頭，前后呼應，血脈貫通。照應式又可按具體表達方式分為兩種。
《勿以好惡論斷之》結尾——勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花！結尾點題，文題照應，形成結構上的對稱美，給人以清晰深刻的印象，緊扣題目，點明論點，收束有力。
4.引用式
用名言、俗語、警句、歌詞和詩文結尾，收束有力，余音繞梁。
《不可靠，不可不靠》結尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我們應避免的只是對它們的濫用和誤用”。笛卡爾也告訴我們在認知事物時，應謹慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠近在認知事物的過程中發揮正面的作用。
結尾引用了笛卡爾的名言，既是對前文的歸納總結，又進一步論證了論點，不僅同開頭緊密照應，而且還水到渠成地點出了全文的`中心論點，給人以鮮明、深刻的印象。用名言、警句、俗語等結尾，不僅是對文章整體上的一種提升，而且使得文章的哲理性加強，耐人尋味。
5.排比式
這樣的結尾在內容上能照應前文，但又不是簡單的重復，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節奏韻律，能使閱卷者擊節稱嘆。
如：?忙碌的身影，也已為現代化建設加瓦添磚；忙碌的身影，也曾讓世界為你感動吶喊；忙碌的身影，也向關懷你的人傾訴愛的呼喚！
作者有意將三個排比句獨立成行，強化了結尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。）
以上三種結尾形式常�；ハ嗉嫒�，使結尾的形式更為豐富。顯然，要寫好結尾，作者必須有著全文脈絡的強烈的整體感，有著深化中心、升華主旨的強烈意識，遣詞造句要抒發飽滿的激情，從而使結尾蘊含震撼力。
6.設問式
設問結尾，發人深思。
《米盧與孔明》結尾——為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與目光短淺？為何我們在現代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘？米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公？我們是否也應該重新審視，該怎樣對待忘記與銘記？
某考生高考佳作《人生也是一張答卷》結尾——在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中那么簡單。你會如何作答呢？
《走不倦的人生》結尾——繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
以上佳作都在文章的結尾采用設問的方式，不僅引起人們的深思，還會產生一種強烈的感染力，達到了較好的結尾效果。
7.抒情式
結尾抒情，能表達作者的情感，表明觀點、態度，引起讀者的共鳴，增強文章的感染力。
《永遠的蘇武》結尾——壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠的蘇武！
以“壯哉”“偉哉”“奇哉”“雄哉”表達對蘇武的敬仰贊美之情，有感染力。
《平凡成就偉大》結尾——大地無語，那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手，我們應時刻銘記：平凡也可成就偉大。
《該忘記的與該銘記的》結尾——讓我們忘記該忘記的，銘記該銘記的吧！這是時代賦予我們的神圣使命。
8.對比式
對比式結尾能在鮮明的對比中彰顯文章主題。
《與永恒拔河》結尾——在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但更有人選擇個性的無礙釋放、國家的繁榮太平、民族的堅貞氣節。而往往是后面這些人，托起了生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探索永恒的答案。
9.反復式
相同語句反復出現，一唱三嘆，回腸蕩氣。
《一路同行》結尾——忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈予的閱歷和經驗；忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福！
10.后記式
結尾以后記的形式通過形象生動的比喻來傾訴情感，既文采飛揚，又顯得含蓄而富有哲理。如《那魚那鷹那人》后記—— ? ?魚，終究離不開給予它生命之源的水。
鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。
我，始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網……
結尾的方法還有很多，如：比喻式結尾，語言優美，意蘊雋永含蓄；逆轉式結尾，結尾突然逆轉，出人意料之外，又在情理之中……
高考作文5
高考作文是高考語文試卷中公認的半壁江山，如何寫好高考作文？如何讓你的高考作文更具有文采呢？
一、作文為什么要重視文采
作文評分標準
基礎等級
1.符合題意
2.符合文體要求
3.感情真摯、思想健康
4.內容充實、中心明確
5.語言通順、結構完整
6.書寫規范、標點正確
進展等級
1.深刻
2.豐富
3.有文采
4.有創新
高考《考試說明》關于有文采是這樣描述：詞語生動，句式靈敏；擅長運用修辭；文句有意蘊。
有些事情我們要勇于放棄，只有放棄才是明智的，假如對什么都堅守，對什么都窮追不舍，則是愚蠢的。
《學會放棄》
懸崖上的青松懂得，不放棄平坦，就難以呈現自己獨特的生命風采；荒野上的梅花知道，只有放棄春天的舒適，才能贏得人們對自己品德的贊美；池中的荷花不懂得要在寒冷來臨之前放棄漂亮的衣裙，才使自己變得形容枯槁、由盛轉衰；池中的魚兒往往由于不知道放棄那些特別有誘惑力的'美味而上鉤，從而把自己變成了他人餐桌上的一道美味。《學會放棄》
一篇作文，消逝月亮，最好不過；假如沒有月亮，群星絢爛也很好；沒有群星絢爛，消逝數顆星星也就不錯；千千萬萬不能給閱卷老師看到的是茫茫黑夜、漆黑一片。
閱卷老師
文章內容再好，假如沒有文采，有如一個面貌丑陋心靈卻宏大的女人，可以對她仰慕，但要寵愛她是不行能的。
高考作文6
（一）一個好標題
常言道，題好一半文。題目是文章的眉目。題目是文章的眼睛。就自擬文題的高考作文而言，一個亮麗的題目，往往給人以爽心之樂。給人以悅目之感，給人以擊節之嘆，給人以回味之思。簡潔、清晰、生動、新穎是題目亮麗的要素。一個醒目鮮活的文題。往往是內容的高度概括。它可以總領全文，不但會照亮整篇作文，還會照亮閱卷者的心靈。
擬題的技巧多種多樣，有修辭法、公式法、字母符號法、反彈琵琶法等。而修辭法則是最能使題目異彩飛揚的一種。如《苦咖啡》 《至善是雜》《永恒的水晶》 《我聞到了陽光》《周莊，那一抹綠》 《小心這把雙刃劍》 《海棠依舊？綠肥紅瘦？》 《燉好藝術的“臘八粥”》等，看到這樣的文題。閱卷老師的眼睛怎不會為之一亮？心靈怎不會為之一震？
（二）一個好中心
“中心明確”是《考試說明》基礎等級的基本要求。尤其是議論性文章，一定要“中心明確，論點鮮明”。注意點：第一不宜玩深沉，把觀點提得太復雜，也不可太超前，更不要提出個與話題、題目或材料太逆向的觀點；第二。明確表明贊成什么、反對什么、肯定什么、否定什么；第三，文章中心論點應該始終不變，不能提出與中心論點相對立或矛盾的觀點；第四，思想健康。積極向上。
（三）一個好開頭
古人云，起句當如爆竹，驟響易徹；古人還說，文章開頭要像鳳頭。好的開頭。要簡潔、精美、扣題；要像鳳頭一樣俊美、鮮明、精彩；要具有“新”“奇”“短”“趣”的特點。
一般來說，文章開頭力求做到一簡二美三有哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題。使讀者一目了然；美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠，或情趣盎然，使讀者心靈產生共振。哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了。
開頭的方法有很多：述趣事，引人人勝；引名句。起點高遠；作排比，造勢磅礴；巧設問，發人深思；趣擬人，別開生面。高考作文，由于受時間字數的限制，最好是“開門見山”：或“落筆人題”，說明寫作緣由；或“開宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，快速開講故事；或“單刀直人”，挑明論敵謬說。當然，也可以采用“形象化”的寫法：或描寫環境，以引出人物；或抒發感情，以渲染氣氛；或先敘故事，以引出深刻道理；或借詩詞謠諺，以之為敘事開端。
（四）一個好結尾
古人云，結句當如撞鐘，清音有余；古人亦說，文章結尾要像豹尾。托爾斯泰也說：“好的結尾。就是當讀者把作品讀完之后，愿把它的第一頁翻開來重新再讀一遍�！苯Y尾，是文章結構的有機組成部分，是文章的收筆處和落腳點，是全文的歸宿。任何虎頭蛇尾、有頭沒尾的'文章，都很難引起讀者的審美情感，很難獲取高分。
結尾的方法也很多：總結全文，以揭示主旨：展示未來，以鼓舞斗志；抒發情懷。以增強文章感染力；造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結尾，如干果，耐人咀嚼；如醇灑，令人回味；如妙曲，余音不絕；如撞鐘，引人警醒。要達到這些效果，可以含蓄蘊藉，啟人心智；可以首尾呼應，整合一體；可以吟詩作結，涵義雋永；可以提疑質問。發人深思。
（五）一手好字
丑陋是永遠打不贏的官司。書寫是文章的服飾，標點是文章的呼吸�！犊荚囌f明》要求：“書寫規范。標點正確（每一個錯別字扣1分，重復的不計）' �！陡呖甲魑脑u分通用量表》書面項則進一步明確規定：“字跡潦草。難以辨認，標點不清或錯別字過多，判為五類卷”所以。我們要盡最大的努力展示出自己的書寫水平：一要端正，二要清楚。三要美觀。標點也是文章準確表情達意的工具。不要只是“一點到底”。不要只會單純地使用逗號、句號一篇文章，應該能夠準確、靈活、生動地使用六七種標點符號。書寫美觀了，“感情分”也就上去了！
這主要是針對議論性文章而言的�！叭卑ā叭蟛糠帧薄叭齻�好事例”與“三處點明中心”（一）三大部分總結中學語文教材中所學的議論文。絕大多數都是由“引論（提出問題）' “本論（分析問題）'與“結論（解決問題）”三大部分構成，這就是通常所說的“三段（部分）式”。所以，高考作文選擇了議論文體，一定要按照中規中矩的“三段（部分）式”去寫，這樣才會符合文體要求。
高考作文7
1、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便著你走向皓月當空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便著你走向鳥語花香的綠洲。(廣東一考生《語言是溝通的鑰匙》)
2、人生又何不似這茶?一次又一次地被沸水沖起來，水涼后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到比較后仍散發著生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會隨風逝去。(云南一考生《列車·茶·春花》)
3、生活就像一條溪流，有過平緩，也會有激進，更會有阻遏。生活如同大海，有風平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯!我們不能奢求生活的一帆風順，畢竟，那樣太不現實了。(福建一考生《當生活遭遇挫折》)
4、如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人;如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光;如果說他的命運是那貧瘠的土地?那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。(福建一考生《人生的'斗士》)
5、藍天允許白云在自己身上跳動，大地答應小草在自己身上扎根，山川任憑流水在自己身上淌過，他們說：我的尊嚴告訴我應該這樣做。(新疆區一考生《尊嚴是美》)
6、我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章;英國的大將軍威靈頓七敗七戰，于是有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負”這樣的豪言壯語。(云南一考生《那時花開)
7、我喜歡中文的字正腔圓，抑揚頓措，也喜歡英文的行云流水，瀟灑自如;我喜歡閱讀浩如煙海的中國名著，也喜歡品味別具特色的異域佳作;我喜歡與親人促膝談心，也喜歡與異國友人言語交流。(廣東一考生《語言與溝通，為世界的明天點燈》)
8、鄒忌有一面鏡，一面真實的銅鏡，照出了他的修長身材，照出了他的瀟灑容貌;唐太宗有一面鏡，一面叫魏征的鏡，照出一代開明帝王，照出了一世貞觀之治;司馬遷有一面鏡，一面歷史的鏡，照出了上至軒轅下至漢武的人世滄桑，照出了史家之絕唱，無韻之離騷。(湖北一考生《買鏡，我要特制的!》)
9、1.當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一齊碎了;水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。(江蘇一考生《水明山秀》)
10、山。好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是他的本色，靜立，獻出了唐古拉山的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、云海、迎客松;山，相信沉默是金，他無語、無怨、無悔、無去、無從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，比較美的風景。(江蘇一考生《閑讀山水》)
11、山和水并行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢?”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?”‘水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。(云南一考生《山水的挫折》)
12、水有水的飄逸靈動，山有山的沉穩厚重。山和水的融合，是靜和動的映襯，單調與精彩的變幻。在青山間探索，在綠水間行舟，如在畫中游。(江蘇一考生《愛似高山流水》)
13、謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的。(重慶一考生《詩人·明月·黃花》)
14、我的心路歷程告訴我：有時在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，別人垂下的枯藤或許就是你的救命稻草。握住它吧!(河南一考生《握住別人垂下的藤索》)
15、既然不愿意被風雨淋濕，何不未雨綢繆?既然不愿意屈服于坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應困難，戰勝困難;既然不能號令風雨，讓日月臣服，為何不趁早學會適應，為自己撐起一方璀璨星空。(湖北一考生《為自己撐起一片天》)
16、如果我是夜空，你就是空中云里璀璨的星;如果我是海蚌，你就是蚌中光彩奪目的珍珠!蚌中孕珠，要有愛，但更要有智慧!(湖南一考生《寫給十年后出生的寶貝》)
高考作文8
秋瑾，一名普通而平凡的女性。但是，卻又是一名偉大的文學家。她在文學方面的成就讓我震驚！
秋瑾原名林則徐，是中國歷史上第一個皇帝，他是當之無愧的“明君”。在他的《明朝那些事兒》里，記載了許多有意思的事情。例如：在他的一次游覽中，看到了一位老婦人帶著孩子上廁所。這個時，我覺得，我的心都快跳出來了，心里想著：這位老人的孩子不是很好嗎？為什么還不上去呢？難道是不想讓老人的孩子不要上廁所嗎？我想：老人是為了自己好呀，不是為了自己，而是為了自己，讓這個家庭不要再出現這種事了！這個時候，我就在想：這個老人一定是為家人好，才不上廁所的。我想完了以后，我就去找了秋瑾問她：“秋瑾，你知道我為什么要上廁所嗎？”她說：“因為你不想讓我失去你，讓你失去那個能夠使你上廁所的家呀……”秋瑾聽了，就像是在說話一樣“秋瑾啊，這些事情，都是你自己的錯，你怎么不好好反省一下啊。”
我又在想秋瑾的一次去游覽中，是因為自己的一個好朋友的家人不在身邊，所以才去的，秋瑾的好朋友是秋瑾。秋瑾的好朋友是秋瑾，他的好朋友是秋瑾。我也在想，他的好朋友是秋瑾嗎？秋瑾的朋友是秋瑾嗎？
在我的腦海里，秋瑾就是個很好的例子。秋瑾的媽媽在家做飯的`時候，他就在旁邊，她就在旁邊玩。秋瑾的媽媽就是這樣一個很好的例子。秋瑾的朋友秋瑾是秋瑾，秋瑾的媽媽在家做飯的時候，就在旁邊看著。我也在想這是秋瑾的一次旅游。
我們在想，這是秋瑾的一次旅游。在秋瑾的這次旅行中，我們要做的事，就是反應秋瑾的一次旅行。
在這次出游的過程中，我們就會發現，我們在想，她的朋友秋瑾是什么樣子？她是不是很開心？她是不是很開心？我們的秋瑾，我們也在想，秋瑾也在想。我在想，這也是她的一次旅行吧！我們在想，這個秋瑾是不是很開心？
秋瑾的旅行就這樣結束了，這次旅行，我們都在想。是不是很開心呢？
高考作文9
時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。
你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以寧靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸到清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的'，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，你甚至了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。
高考作文10
恢復到初三吧，不管任何人！
雖然聽上去很冷酷，
但是，那種冷酷是一種充實的滿足感！
我可以體味到自己的存在，自己的價值，或許，只有學習，才是我會的，但是，我卻做不好！
我以為我很喜歡一個人呆著，想自己的未來，自己的圈圈，或許我從未踏過別人的圈圈，亦或許我想踏進但是我沒有進去，或是從別人的圈圈中消失了，逃走了也或許，我的圈圈自從初三后就不會再對其他人開放吧！
不想闖進別人的生活，不想進人別人的圈圈，就在自己的`并不圓滿的圓圈中旋轉，徘徊，尋找。
有好些我到底是不想要，還是不知道自己想要什么，自己是、想要什么，或許從沒真正想過這個問題，也或許，自己就真的什么也不在乎吧，除非，我是真的失去了，例如，老奶奶，好朋友，還有。雖然還是想他，但是，只是朋友！
初三，為什么留戀？因為學習，因為忙碌，因為快樂，但最主要的是為什么呢？
他！
高三，沒有他，我照樣會拼命，會努力，但是沒有檸檬棒棒糖了，沒有人會在你餓的時候給你東西吃，即使上課，即使有老師，即使隔了很遠吧，他們，很好的朋友，現在又有幾個？
高考作文11
歲歲高考，今又高考。
六月初，夾帶著晚春的爛漫與初夏的成熟，在一縷清風中揮灑青春的汗水，在一卷慢云里追尋人生的夢想。也許高考，一個初中生無法觸摸，才把它描述的如此輕松。但是享受在考試狂風中的臥馬逐鹿，何嘗不是一種快樂與瀟灑呢？
前日，我和幾位同學一起打掃了教室。走廊，墻角，每個角落都留下了掃帚的足跡，我們從未如此認真和辛苦，這一切的理由便是——高考。這是嚴肅森嚴的高考，容不得絲毫馬虎。當我將遮字的紅紙覆蓋上去的時候，當我手中的拖把快捷地擦拭的時候，當我將一張張帶字的班級獎狀小心翼翼地撕下來的時候，我這樣想著。我第一次親身感受到高考的氛圍，那是與考生的心截然相反的顏色。
高考越來越近了，歲月如水，總有一天載著童年河岸的我去對面。
小學的時候，我看到“考生只需幾克主食”的新聞時，縱聲大笑。當時的我無法理解命運與高考的'關系，倒是覺得高考不過是變換了考官、監考員和考卷，豈能知道變換的是一個人的人生之路。
到今天，我才明白自己的天真。我曾經試想自己就是其中的一員。過年那喜慶的鞭炮聲中還隱藏著老師滔滔不絕的講課聲，還有那師長朋友的殷切希望，這是“都來此事”的無奈，是“才下眉頭，卻上心頭”的憂慮，是“無計可消除”的惶恐。繼續想象，日歷翻到六月，數著小時過日子，在孤燈高懸的夜晚停歇，窗外一片漆黑，只有鐘表滴滴答答地走著，那該是如何孤寂的夜啊！不過，我想，我值得。就算是為那“一日看遍長安花”的倜儻瀟灑，也為那“欲上青天覽明月”的壯志豪言，我值得。
心態是最重要的吧，我這樣認為。一位高考狀元的話讓我記憶頗深，“把每一次練習都當做考試，把每一次考試都當做練習”。淡然中一分孜孜不倦的認真就這樣如晨露似春風流露出來。壓力是必然的，可動力卻是我們能夠決定的。在戒備森嚴的考場中，一份笑看云卷云舒的淡定將是一塊寶石，透過它，你便能看到錦繡的前程——當然實力是不可或缺的基礎。
在我敲打文字的時候，考生們也許已經接受了十年寒窗的檢驗，去拼搏自己事業藍圖的底色了。愿他們好運吧。成敗功過，只愿他們隨遇而安，隨心而笑。
歲歲高考，今又高考。
高考作文12
“高價燒香”的寺廟與“免費懺悔”的教堂
每逢除夕夜，四川峨眉山報國寺里，來自全國各地的'香客絡繹不絕，他們燒香、撞鐘、祈福，迎接新年的到來，并祈求未來一切順利。有的為求官，有的為求財，有的為求婚，有的為求子，還有的為求學……據爆料稱，燒頭柱香達6萬元，撞第一下鐘1萬元，捐功德箱“三、六、九（千）”，創下中國寺廟捐獻之最。
外國的各種教堂，每到周末就人滿為患。三教九流，各色人等，都到教堂禱告，俗稱“做禮拜”。人群中，沒有長幼之分，沒有貧富之分，沒有種族之分。所有來教堂的人，都為一個目的，反省自己的罪惡，請求上帝的寬恕，以求心安。
高考作文13
今年高考作文以漫畫形式出現，可謂較為新穎。圖像以涂鴉形式出現，人物可愛，現如今微信、短信中的這種表情類的人物圖像隨處可見，有的表達對某些事情的情感、看法、調侃、吐槽等，作文命題形式可謂是順應潮流，且在緊張的考試中也能給學生以精神上的緩解。
漫畫反應的問題其實并不新穎，關于“家庭教育”“分數”：圖中是兩個孩子，一個“可揚君”，一個“邱百君”，他們代表了生活中最常見的兩類孩子，注意名字的諧音；還有就是運用對比手法，倆人的對比，可以聯想到父母的經典的口頭禪“別人家的孩子”；自己與自己的對比，以及他們家長反應的對比。
圖中最顯眼的'是分數，“可揚君”是“好學生”的代表，考上高分時，父母就喜上眉梢，認為孩子學習下功夫了，成績進步了，進一步推論孩子懂事了，在學校各方面表現肯定優秀。于是乎各種獎勵接踵而來。更有甚者，放松對孩子的要求，對孩子的缺點也睜一只眼，閉一只眼。反之，若分數下降了，就認為“不爭氣”、“沒出息”，枉費了老師、家長的一片苦心，進而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”，甚至認為孩子分數既然不高，那么在道德品質、行為習慣方面肯定表現不好。因此在批評幫助時容易失去耐心，甚至惡語相譏，拳腳相加，傷害孩子的自尊心與自信心。而另一類就是“差生”代表，平時調皮搗蛋，上課不認真，家長教育不到位，孩子進步一點就欣喜異常，面對這兩種極端的家庭教育，審題立意應該就家長如何對待“成績單”、家庭教育方面，分析家長的心態及給出建議。
也可以從孩子自己的角度立意，如給自己設置合適的標準。
高考作文14
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的.解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。
或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。
踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。
高考作文15
我的天空里沒有太陽總是黑夜，但并不愛，因為有東西代替了太陽。
——題記
臺灣張文亮先生的短詩《牽著一只蝸牛去散步》引起我的注意，上帝給我派了一個任務，讓我帶著一只蝸牛去散步，可即使我知道蝸牛并不能走得太快，卻還是依舊不斷去催，除了責備她唬她。蝸牛也只能用抱歉的眼光看著我，仿佛說“我已經盡力了�！痹娭胁]有提及這個故事的結尾到最后蝸牛是否做到，而我也是否如愿以償的完成了任務呢？答案無法得知。
但是吸引我的我的并不是這個故事的結局，而是他所陳述的三個角色，上帝我蝸牛，上帝給我布置一項看似不可完成的任務，到底是出于什么用心，并且我和蝸牛的關系也會因為這項任務發生什么樣的改變呢？迷霧層層在不斷召喚著我去探索。
深夜微風不斷搖曳的身姿，膝蓋上的書頁被吹的嘩嘩作想響和木搖椅上帶來咯吱咯吱的聲音交相輝映。使帶著困惑的我漸漸合上了眼皮。
夏日的微光懶懶的灑在樹葉上，窗外鳴蟬不斷的叫囂著，仿佛要與天空爭個高下。這時候的我依然呆呆佇立在陽光與青石板將匯的地方，發出發清脆悅耳的嘀嗒聲。可卻渾然不在意雙目，緊緊注視精神上的鏡頭，生怕錯過什么時間，一分一秒的流逝著，萬籟俱靜，鳴蟬也閉起了嘴巴已經得知自己的做法，也不過是以卵擊石。我也知道自己所等之人再也不會出現轉身，只留一地被陽光浸染的失望與無奈。
我和她已經6年來的好友，那時候的我總想與她做一輩子的至交，孩童時代的懵懂總是以為友情是那么的長久與甜美。喜歡輔導她學習時，彈她的額頭。額頭，說她笨，喜歡看到她在演講臺上激情四溢是自信的`樣子。她是那么的完美自信和是同學老師的歡迎。雖然站在她的身邊，我會感到自卑�？晌乙彩菚谠趧e人面前說出她是我的好朋友時候的自豪。時光的飛逝永遠都是那么的出乎意料。
不知不覺已經到畢業即將分離的時日，我和她日漸疏遠。她的大方和開朗為她吸引許多更加優秀和優秀的至交老友。她的優秀也不允許只是我一個人欣賞。交談也從往日的無話不說變為只剩下日常禮貌的問好。我拼盡全力追逐上她的喜歡她所感興趣的。拼命學習也只為與她并肩時說一聲好巧�？墒俏依哿�，我再也不想奔跑，因為前路她的身影也早已無影無蹤。青石巷里也早無那把青色的雨傘…
“喵”樓下野貓的叫聲將夢中的我驚醒。胸膛起伏不定，和額頭上密集的汗珠，似乎見證著我所經歷的。腦中的疑惑也被解開，思路也逐漸清晰…
詩中上帝所布置的任務是猶如人世間對友情的考驗。我蝸牛也象征著兩種不同的人。而束縛他們的連線彼此間的友誼。而作為這條路上引導員的我，對于蝸牛的牽引不能過急也不能過慢而是應該尋找一個剛好適合蝸牛的速度，慢慢陪著它行走。而蝸牛也不能自身的原因而去放棄進步的機會，需要不斷的努力追趕上前方的人。
共同努力，對方永遠是自己眼中最美的星辰。任務也會有所完成的可能。友情也會有不斷進步成長的可能。
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