（推薦）高考的作文
在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的高考的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考的作文1
人的一生，其實濃縮來說就是“可為”二字，無數可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身為路逆勢而行。我認為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅定著必為，才能有所為。
以俗世標準來看，可為不一定有為，有為不一定可為。可為與有為看似是包含關系，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因為他們以不可為而為之，而于他們來說，他們的所做所為，才是他們心中的必為，是社會前進的必為。
傳統封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脫胎換骨，步入了一個“民主”的社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都注定著當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴著封建思想的.高帽，做著現世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。
新文化運動，我國覺醒的先進分子們，在彷徨中發出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什么是可為，但他們內心無比堅定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點是可以預知的，那么奮斗也就失去了意義。因為我們為之奮斗是為了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說，如果被可為禁錮住自身的思想與行動，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血創征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可為中求安穩，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。
高考的作文2
五月的月河鎮已進入暖春，依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味，石板橋下的小河向東流去，像一條絲帶環繞著月河鎮。
市集上傳來的叫賣聲，聲聲入耳，各類早餐的香味牽動著早起趕集者那疲憊的胃。“滋滋”，食物在油鍋里翻身，發出陣陣聲響，那是雜菜香煎包，早餐的必備。“咕嚕咕嚕”，文火上的瓷煲里是滾著新鮮魚片的白粥。加入幾撮姜絲，撒上幾粒細鹽，入口滿滿是魚香味。
鎮上的人誰都認識誰，生得俊秀的小孩兒總被相識的阿姨們塞給各類早餐，“拿著吧，小心別餓著。”這是月河鎮日常的交流，人情在早上的晨光中盡情地表現出和諧友愛。
中午，太陽漸漸高升。每家每戶的廚房都準備了各式各樣的食材，自家后院種的各種蔬菜都會在這里變樣。切片，切絲，腌制，下鍋，翻炒，調味，收汁，上盤。
每到這時候，香氣又再一次散滿整個小鎮。門前的大黃狗都張開了口，饞得深深吸一口。嗯，有宮保雞丁，清蒸鱸魚，魚香茄子，啊，還有那甜酸豬蹄。
家里的小孩這時都會幫忙擺碗筷，等著菜肴上桌，迫不及待地對家里的長輩說一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起來。吃著碗里的還望著鍋里的，滿腦子都在想怎樣吃最多最好吃的。
下午，烈日當空。鎮里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹下的藤椅上，聽著那收音機里咿呀咿呀的京劇，不成調地跟著哼唱，不時點點頭，揮揮手，想象自己便是那劇中的人物，收復江山，氣若江河。小孫子尚不懂事，搖著老人的手臂問道：“姥爺，這是什么調子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑頭，這是京劇，咱們國家的國粹。”小孫子又問：“什么是國粹，可以吃嗎？”天真爛漫的樣子引得老人大笑，“國粹是國家的寶貝，不能吃。”“但能聽對不對？那我以后去學，學了唱給姥爺聽好不好？”小孫子的一番話讓老人十分暖心，抱在懷里連聲稱好。
晚飯后，作為娛樂活動的廣場舞在小鎮的'中心廣場開展了起來。相識的人們聚成一片跟著節拍舞動了起來。無論男女老少，都在展示著自己的舞姿，引得他人喝彩。
剛好是十五，天空中掛著一輪滿月，有人家在院子里擺上一張桌子，拿出自家釀的米酒，扇著蒲扇，賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩，十分應景。
夜色漸深，小鎮又將恢復寧靜，月河鎮的人們在睡夢中等待著新的一天。
親愛的外國朋友，你愿意來月河鎮一游嗎？它，一定會給你帶來不一樣的感受。
高考的作文3
對于未來，我們總有許多憧憬和期望。我們渴望一路走向目標，風雨無阻；渴望一直追逐前方，無懼艱險。然而，夢想與現實總有落差，家庭與社會對我們的定位可能與我們的期望背道而馳，我們或許會迷茫，會彷徨，但是最終我們應當在這種落差中找到適當的位置。
找到適當位置的首要前提就是堅定信念，設計好自己的人生。名校出身的黃文秀，告別繁華的都市，回歸故土，成為脫貧戰場上勇敢的戰士；與丈夫分隔幾十載的樊錦詩，舍半生給茫茫大漠，為敦煌不停奔波著；放棄國外優渥條件的黃大年，心系祖國，成為中國尖端技術的攻堅人。無論是名利的誘惑還是條件的險惡，都不足以磨滅這些追光者的堅定信念。正因為如此，他們才能居燕雀之群，懷鴻鵲之志。這就是我們青年學生所要學習的，如此我們才能瞄準方向，奮勇前行。
我們在堅定信念的同時，絕不能將家庭的預期與社會賦予我們的角色視若無睹，而要適當地聽取。俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”很多時候他們所說的話、所做的.事或許與我們的意愿相違背，但出發點都是為了我們，希望我們最終能成為有用之才。更何況，有時候我們并沒有經過深思熟慮，便如暴君般肆意妄為，那與大霧天在懸崖邊起舞有何區別?可能下一步就會掉進無盡深淵。此時，他們的意見能為我們撥開漫天迷霧，照亮前方崎嶇的道路。
反觀現實，我看到更多的人因為自己與家庭、社會之間的落差而迷失自我，一味地聽從外界的聲音，放棄自己的意志，從此庸庸碌碌地活著，一生如同一日，何其可悲！最理性的做法應當是，無論是心懷他人期許，還是書寫自我人生，歸根結底都是要在落差中找到平衡。與其苦苦徘徊、猶豫不決，不如正視落差，將落差轉化為實現個人價值的動力。從本質上來看，他人期許與個人理想并無根本性的矛盾與對立，關鍵在于如何將家庭期許和社會需求融入個人追求中。唯有將他人期許和社會需求作為心中標桿，并始終保持著自我的正確航向，方能與時代同頻共振。
作為新時代的青年，我們應當堅定自己的信念，并適當聽取外界的建議，如此才能瞄準方向，奮勇前行，如此才能在遭遇不幸時仍有“黑夜終將過去，白晝終將到來”的樂觀，如此才能在面對困難時仍有“逢山開路，遇水架橋”的勇氣。
高考的作文4
現在的年，已經沒有了當年的濃郁的味兒。
“從今天起，我國正式進入了春運高峰，今年乘客數量與去年同期相比，增加了13%……”廣播里、電視上，都在傳播這樣的消息。年味開始醞釀起來了。
會有親朋好友來我家拜年，熱鬧增添了一點兒“年味”，但奇怪的是，來的人不少，送的禮不少，待的時間很短，說的話很少，好像禮到任務就完成了，給人的感覺就像還個禮走個過場罷了。
我們也會去親朋好友家串門，好多次我們剛坐下甚至還沒坐下，主人像是有很多事情要辦一樣的.，我們茶杯還沒捧上就離去了。
劉少棠在《本命年的回想》中寫到新年的情景是人們從臘八開始就醞釀年味，炒瓜子磕花生串門聊天，熱鬧得不亦樂乎，盡管當時人們的物質生活還很貧乏。而現在，送禮幾乎成了串門的唯一目的。
唯一比過去更有“年味”的就是大量購置年貨。人們刷著貴賓卡、會員卡，把一推車一推車的年貨搬回家。超市里的人們洋溢著物質滿足后的笑容，卻因失去了精神的依傍而顯得僵硬沒有感染力。
大年夜一直到年初五，酒店的座位早就被定完了，大家去飯店吃所謂的年夜飯，看似“年味”很濃，但在情感還沒來得及充分溝通就該散了，各回各家，依然冷冷清清，第二天又得跑幾家親戚，送禮呢。
“年味”發展至此基本算是到高潮了，但它像一只未熟透的蘋果，吃起來酸澀澀的。
還是以前小時候的到新年過癮呢。雖沒有那么多好吃的零食也沒有飯店里的美味佳肴，但兄弟姐妹們一塊兒放兩元錢一包的小煙花能玩得痛痛快快，拿上個小電筒就可以去幽暗處探險，一副殘缺的撲克牌可以打到凌晨，一瓶可樂就讓我們心滿意足，一個小紅包就讓我們對新的一年憧憬無限……大人們圍坐在一起，像有講不完的話……那種心心相通毫無防備其樂融融的氛圍里才有真正的“年味”。
現如今，很多到新年時的儀式都開始簡化甚至省去了，貼春聯、迎灶神、祭祖宗、喝臘八粥的習俗都少見了，人們認為這些太形式化了，那么請問，實實在在的東西究竟在哪里呢？
當外國為中國春運規模之大而感慨，連紐約帝國大廈都為中國年而亮起喜慶的紅燈時，他們是否知道，中國年的“年味“已經一年不如一年了呢？
高考的作文5
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風吟》，說是讓我感受村上文風。我是一個感性多一點的欠理性的生物，故往往對文字優美的作品情有獨鐘，少些大家級別的思想深度無關緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的沖動。在一陣虎咽般的吞咽下，沒尋到由書名而聯想到的文筆和情節，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書中簡單文字風格著實磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動之余，借本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個不擇不扣的樂天派，認為世界是美好的，活著是幸福的。可自掀開《挪威的森林》的扉頁起，內心愈發迷惑，愈發壓抑得無法呼吸。合書后的心情自是可見：除對村上淡淡的筆調的認可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對悲烈的經歷產生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈。或許《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關系本末倒置也應無可厚非吧，又有誰能知哪個是毒藥呢?又或許本不應稱解毒藥，誰又能保證不會因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們在悲觀與樂觀中來回搖擺而渡過一生的時候，最大的悲哀也就降臨了。這也就是常說的缺乏堅定的信念。樂觀是一種信念，悲觀亦是。不同時期從兩者不斷切換時，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的'價值便會被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉右轉一樣，還是原地未動，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個方向堅定走下去，卻總是左轉和右轉，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發現，自己離起點只有一步而已。其實在十字路口的迷失不是因選錯方向，而是不斷地變換方向。
說到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內心應未真的感動，只是暫時的感染而已。過段時日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反復，其顆粒無收，書讀越多，越是迷惑，空付(負)了時間。
讀書之正道，依愚之見，當是精貴于多。此精有兩層的涵義：一，書本的可讀性高；二，讀者對書中所闡釋的內容完全理解(關于贊同與否，那就見仁見智了)。
如若余之言，然善讀書者鮮已。
高考的作文6
當災難發生，或生活陷入困境，有人施以援手，無異于在漆黑的路途摸索前行，有人給你點亮一盞燈;在漫天雪下、家徒四壁之時，有人給你送上取暖的炭火……這些，都是這個世界上最感人的瞬間，展現著這個世間的美好，溫暖著我們彼此的身心。
對于施者，出于仁愛的本性，給予他人急需的幫助，是善舉，亦是好事;對于受者，一時陷入生活的泥沼，有人肯施以援手拉你上岸，是幸事，亦是好事。既然是好事，我們就要盡心將它做的好看些，讓施者欣慰，讓受者欣然。
施者，相對處于生活困境的受者，在順境，在高處，給予難免有施舍之嫌。且人處困境面對強者時，天生萌發一種脆弱、緊收的心理，因為在生活中的步履維艱、傷痕累累或各種窘態，在世人面前展露無遺，唯有完整的自尊支撐著他，和你站在一起，以平等的人的姿態。其實，他的心也陷入了泥沼。所以，既然你有此愛心，給予他幫助，你就要既看到他在物質上的短缺，也要看到他心的陷落。對于物質上的短缺，你援以金錢;但對于心的援助，需要你放低身段和姿態，和他保持同樣的高度，需要注意你的`方式和態度，謙卑地、溫和地與他相對……
你有一顆慈善之心，你慷慨解囊相助——你已做得足夠多，只要再謙卑一點，讓受者受之舒坦，你便做到了足夠好!
對于施者的捐助，高興接受、猶豫收下、婉言謝絕，都是選項，都無可厚非，生活中沒有唯一和標準答案。人的性格不同，會做出不同的取舍，我們尊重每個人的選擇和取舍。但對于捐助者及其行為，對于幫助你的人，無論你接受或不接受，你都要心存感念，你都要用美好的心去看他想他，你都要愛惜這世上的每一個善心。你要清楚，在這個世界上，并不是知道你困難的有錢人都會對你施以援手;他做了，就說明他與他們不一樣，而這正是推動我們這個世界向好的力量。
生活遭遇不幸，陷入困境，但你一直很堅強，以一己之力承受——你已做得足夠多，對于別人的捐助你受或不受，都以感恩之心相待，你便做到了足夠好!
我們的這個世界，不幸和困境太多，而捐助和善舉還太少。所以，我們需要更多的有力者，慷慨地，以愛相助;也需要每一個無力者，坦誠地，以善回應。如此，好事便做的好看了。
其實，我的意思是說：以愛相助，受者無累;以善回應，施者欣慰。
高考的作文7
可以平凡，但絕不平庸
今年重慶高考作文和過去相比進行了較大的創新，形式上即不是命題作文也不是材料作文，或者單純的話題作文，而是將材料作文和話題作文結合起來，提供兩段材料，以“情有獨鐘”為話題寫一篇文章。沒有文體的限制，提供的這兩段材料都非常典型、新穎、生動、深刻。單是這兩段材料就足以讓人激動、感動、心動、震動！任何一個平凡的工作崗位都可以干得優秀，都可以做到：平凡中不平凡，平凡中不平庸，平凡中見執著，平凡中見高尚。
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材料一：香港大學的校工袁蘇妹沒有上過大學，不知道什么是院士，也沒有做什么驚天動地的大事。但44年如一日，用心，用情為學生做飯、掃地，深深地感動了學生，學生說“她就像我們的媽媽一樣”。2009年9月，香港大學授予她“榮譽院士”，稱她“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，是“香港大學之寶”。
學生們稱她就像媽媽一樣，意即她善良、溫柔、純凈、關愛、無私、奉獻。這位“榮譽院士”，“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，她如何以自己的生命影響大學的生命？她是“香港大學之寶”，“寶”在哪里？從哪里體現？用心、用情，幾十年如一日干好本職工作。職務有高低，奉獻無大小。校工袁蘇妹那顆金子般閃光的熱愛之心、關愛之心、溫暖之心、勤勉之心，是一所大學培養人的靈魂與瑰寶。
材料二：巫溪縣鄉村教師趙世術20年獨守講臺，13年殘體支撐，在大山深處點燃知識的`火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年間延展自己的愛心，沉淀為精神的沃土，讓希望在春天發芽。他因“師魂燦爛”而被評為2010年“感動重慶”十大人物之一。
從這段材料可以看出，今年的高考作文題把目光投向了本地，投向了活生生的現實生活，投向了考生們非常熟悉的教育領域、教育戰線、教育崗位。教師、校工這些人物都是非常普通的，但是這些平凡的人物卻有著不平凡的心靈。他們依靠自己的愛心、奉獻，最終做出了不平凡的成績，得到了社會的認可，成為人們尊敬的人。在浮躁的社會文化語境之下，這樣的普通人，他們身上所體現出來的精神，是值得關注和弘揚的。
“情有獨鐘”這個話題具有時代性、開放性、創新性、可寫性、情思性。
高考的作文8
這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當虛擬拉近了我們與現實之間的距離，方便了生活的同時，它也疏遠和西施我們與現實之間的距離。在我看來，虛擬與現實的觥籌交錯間，并沒有誰對誰錯，但不能放棄的，是對現實的堅持和守望。
從古至今，現實自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現實。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來。現實，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時，神農氏衰，兵馬倥傯，運籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡。現實中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。現實中，有一種希冀。
而當關關雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時那花枝搖曳的.悸動呢？
現實中的地點，演示著“一方水土養一方人”的邏輯，揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導演的《追憶百花深處》，當百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候，記憶中那叮叮當當響的很好聽的鈴聲；那五月槐花，關于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？
龍應臺說，回家，不是回到一個地點，讓你回到一段時光，讓你明白自己不是沒有根的浮萍。但我覺得，如果現實被虛擬取代，沒有了地點，又何來的時光？沒有故鄉，沒有身世，我們拿什么確知自己的存在？當往事的青苔被抹盡，沒有一樣東西曾經提醒你與她耳鬢廝磨，人們如何辨別自己的名字？如何稱自己從哪里來，到哪里去？
其實虛擬并沒有錯，現實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄，堅持也絕非固守。黑格爾有言，兩個有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現實的堅持與守望，讓我們更加柔軟，因為知道自己從哪里來；也讓我們更加堅強，因為知道自己將往哪里去。
從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。
高考的作文9
韓信(?—前196)漢初軍事家，淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義后，韓信始投項梁，繼隨項羽，后從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年，經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。
人物事略
1.胯下之辱淮陰有個屠戶侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當眾侮辱他說：“能死，刺我;不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。
2.命運多舛秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予采納。
3.離楚歸漢韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。后來韓信坐法當斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進言漢王。漢王封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。
4.蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人。”蕭何說：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。
5.韓信點兵，多多益善有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領的'軍事才能。到后來，劉邦問韓信："你看我能指揮多少軍隊呢?"韓信說："陛下您最多能指揮十萬人。"劉邦又間："那么你能帶多少兵呢?"韓信說："我帶兵越多越好(多多益善)。"反映出韓信的自信。
高考的作文10
昨天上午秦皇島的學生在微信上給我說，山海關的大櫻桃上市了，要快遞一箱讓老師嘗嘗鮮。說快可真快，這不，一盤瑪瑙般紅艷、晶亮、鮮美的櫻桃便擺在眼前。凝視著這六百公里外晝夜間便輕飄而至的鮮果，真是有些得意：它是坐高鐵來的吧？想想當年的楊貴妃想吃口鮮荔枝費多大勁兒，遭多少罵？驪山之上千重宮門在轟隆聲中次第打開，一匹快馬揚塵急來，飛奔而至，送來有數的幾顆荔枝；就這急馳而來的荔枝沒準到貴妃嘴里味兒也就不鮮了。不過，貴妃這急哧白臉地吃貨相讓詩人寫得也是沒誰了。
其實這櫻桃也不一定就是坐高鐵來的，興許還是坐飛機來的呢。看我手邊這把小巧精致的白瓷工夫茶壺，雖然包郵9塊9，卻是從幾千公里外的福建泉州空運而來。舉手之間，劃開手機，點開某寶，便可閱盡琳瑯，選定寶貝，提交定單，完成支付；剩下的就只有靜等快遞小哥敲門了。
有了高鐵、大飛機這樣發達的交通工具助力，讓物流運輸變得快捷如風，有了移動支付背后的移動互聯網平臺，讓我們的交易變得輕松方便。
中午，央視新聞里說到創建中的中德跨境電商聯盟，中德之間正在進行更為廣泛的電商合作，借助發達的國際物流專列與先進的移動互聯支付平臺，不久你便可以輕松購買到正宗的德國或歐州貨，或者將我們的土特產，比如杏杞銀花產品直銷給那些歪果仁，賺取歐元。新聞最后說，這無異于重新打造了一條數字化的絲綢之路。
兩千多年前，漢使張騫率領百人使團凜然西行，開始了卓絕千古的“鑿空”之旅。在漫漫荒漠之中，駝馬迤邐，前路迷茫；歷時十余載，羈匈奴，遇大宛，尋月氏；置生死于度外，尋商機，通貨殖，廣交友。擴大了大漢王朝的“朋友圈”。從此漢文明便西出玉門、陽關、河西走廊，北延中亞，西及地中海，一路之上，商隊如星，文明如練，駝馬鈴響，莫高窟成。
如今斗轉星移，乾坤順轉，我大中華又一次站在民族復興的機遇路口。當年的大漢使團再開“一帶一路”的復興之旅，再拓大漢“朋友圈”。只是當年駝馬舟車已換成了高鐵、飛機，艦船；城市圈，國家圈，洲際圈的旅程不再是“此去經年”的千山萬水之旅，而是朝發夕至的.小時圈；互通信息的不再只是持節使者，而是實時全息的移動互聯網絡，世界翻轉于指間，支付全憑一鍵。
我的大中華，正在向世界張開雙臂，釋放善意，擁抱善鄰，共謀發展。那定將是一帶友誼，一路商機。
我的大中華，就在這平穩疾馳的高鐵上，也在這一鍵支付的輕盈指尖上。
高考的作文11
2016年北京高考作文題，其選擇性依然保持不變：微寫作三選一，大作文二選一。在此前提下，還有以下幾個方面的特點:
首先是基礎性，三道微寫作題目分別考查了描述事物、表達觀點、抒發情感等基本的表達能力；大寫作考查了中學常練的兩種基本文體：議論文、記敘文。特別需要關注的是微寫作與大寫作的題目要求都十分具體、清晰地體現了其基礎性的要求。微寫作題目的要求分別為：“條理清晰，言之有物”“言之成理，自圓其說”；大寫作題目的具體要求是：“從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，論據充分，論證合理”（題目一），“表現愛讀書、讀好書的主題；有細節，有描寫”（題目二）。這些要求應該說都強調了寫作表達的.基本能力。
另外，2016年作文要具有指導性與導向性。題目①延續了2015年作文命題采用的“讀寫結合”形式，并在此基礎上作出新的嘗試。2015年由“梅花”引出一個“物”，命制而成話題作文，2016年的作文題目①則在考查考生理解文本所記述的老腔演出“撼人胸腑”這一現象深層原因的基礎上，產生觀點，再由此“說開去”。這個題目既考查了學生對文本理解的深度，也要求考生聯系自己的生活，表達自己對相關文化現象的思考與見解。這使閱讀與寫作之間的聯系更加緊密、更有深度。
作文題目②要求考生敘寫自己與“神奇的書簽”為伴的故事，要求考生大膽發揮想象，并聯系生活實際。這讓考生在發揮想象力的同時表現其創造能力，但又杜絕學生憑空無據的想象，強調想象的合理性。從積極的角度說，作文題目的表述內容與要求都對學生寫作具有指導與引導意義。
再有，2016年的兩道作文題目，分別考查了議論文與記敘文的寫作。這使每個題目的考查指向更為明確清晰，同時也為不同考生發揮特長優勢留有空間。
總的說來，2016年的北京高考作文題，無論是微寫作、還是大寫作，都突出了基礎性、開放性。而題目的基礎性、開放性特點，可以說對語文教學具有積極的導向作用，其中也蘊含著對教學的修正意義。
高考的作文12
全國卷高考作文素材：農之月令
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。
“芒種”這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發現，談不上智慧，只是一種經驗之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的'愚鈍，我卻不這么想。二十四節氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?
真愿意做個莊稼人。
高考的作文13
孫紹振：平實而又出奇制勝
著名學者，福建師范大學博士生導師孫紹振教授以炮轟高考而聞名，今年的高考作文在他眼中又如何呢？昨天考試一結束，記者馬上采訪了孫教授。
就“季節”這個題目，孫教授評價說，看似平易，但要出彩卻不容易，讓所有的考生都有話說，又能區分出考生的層次，算是一個出得不錯的高考作文題目，這樣的題目“感性而又溫和”。
孫教授表示，“季節”這個題目很平實，而又出奇制勝，和去年的題目有一定的關聯，卻又讓人不容易猜題，在降低審題難度的同時，立意難度提高了。它讓考生有了一個彈性很大的'空間。
不過，孫教授分析說，這樣的題目不容易拿高分。如果沒有精彩的故事，沒有與眾不同的觀點，沒有深度的思考，文章吸引不了眼球。
孫教授說，越開放的題目越難以集中“立意”，對考生來說，要在一個小時里把紛亂的感覺和過去的經驗、體驗理出一個頭緒，找到一個較好的切入點，用最精練的語言表達出來，有一定難度。如果考生能從季節的不斷變化、不斷重復、不斷輪回來深入思考就很不錯了。
另外，孫教授提出，這樣的題目有一個不足在于缺乏創新性，比較平，是一個守成的題目，希望今后的作文題能在此基礎上有所創新。
薛章輝：無題可猜有話可說
福建師大附中高級教師薛章輝評價今年的高考作文題為聯想型的題目，無題可猜，有話可說。
薛老師說，今年高考作文題可寫的空間很大，不容易偏題、離題，好學生可以寫出很好的文章，估計今年出彩的文章會有不少。文體的空間也很大，可以寫記敘文、議論文和說明文。
他說，這樣的題目切入點也很多，從面上來說，可以寫你喜歡哪一個季節，為什么喜歡，可以寫成散文，這是很多一般學生的寫法。還可以從理性角度上寫，寫四季輪回，大自然輪回，人們應該順應規律來辦事等。這樣的文章可以寫成散文或議論文，可以寫反映人生哲理的生活感悟，可以由自然的季節寫成人生的四季或者其中可以寫成人生的某一個季節。
比如，可以寫耕耘，也可以寫收獲的喜悅，還可以寫四季意識，人生苦短。還有的考生可能會寫成與季節有關的小說，比如春夏秋冬。不過大部分學生可能會停留在一年四季的贊美。
高考的作文14
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
5、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的—毅力。
6、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的`輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
8、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖 ;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
9、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
高考的作文15
風輕輕吹過，青春之書便已合上。只是書上寫著：時間才是宇宙的最高主宰，她輕輕地揮一揮手中的鐮刀，便能將人的生命一截截收回，冷酷無情。
青春，美好到能讓所有人為她緬懷。席慕容曾含淚寫道：“遂翻開那發黃的扉頁/命運將它裝訂的極為拙劣/含著淚/我一讀再讀/卻不得不承認/青春是本太倉促的書……”
只是當你踏上青春征途的時候，生活便會原形畢露。一個又一個分岔口，一道又一道荊棘阻擋著你前進的步伐，他們恣意地笑著：“向我屈服吧！”當你終于找到一條正確的路時，你的青春也逝去了，只剩生活大嚷著他的勝利。
我們也曾卻步于一道道鴻溝，我們也曾被碰得頭破血流，我們也無奈歲月蹉跎，青春被生活磨平了棱角。但我們年輕的心，卻不停夢想著上青天、攬明月、下五洋、擒蛟龍！
誰說羽翼未豐便不可飛翔，誰說無人鼓掌便不可歌唱，我不甘心！我要掙脫生活的枷鎖，擺脫生活的泥潭，自由翱翔于藍天！
真正的勇士，敢于直面慘淡的人生。生活是把利劍，縱使身體千瘡百孔又如何。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”只有經受住生活的考驗，才會有頭頂皇冠的輝煌。
青春所有的張揚與個性，隨著人的成長，逐漸失去了它的色彩。曾經揮霍在籃球場上的汗水，曾經灑滿歡笑與淚水的教室，都已成為我們成長的見證人。它們靜靜地在那里，隨歲月的變遷，成為我們心中最珍貴的回憶。
既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。任憑風雨打濕了我們理想的.風帆，任憑狂風吹倒了我們船頭的桅桿。前方波濤洶涌，我們只能義無反顧的前進，心在，夢想在；夢想在，我們便會勇往直前！
青春的短暫常讓人扼腕三嘆，因而郭敬明說青春是道明媚的憂傷，將不拋棄、不放棄作為青年人的口號。青春短暫，我們卻永遠不會停下追逐生活的腳步，將“敢作敢為”作為青年人的思想準則，我們無所畏懼，生命不息，奮斗不止！
海子曾經在山巔上吟唱：“我的酒壇上落落灰塵，而遙遠的路程上卻干干凈凈。”而我要高唱到：“我的未來不是夢，我認真地度過每一分鐘。”
因為我們年輕，所以我們不畏生活這把大刀的厚重敦實；因為我們年輕，所以我們勇于跨越生活的深壑；因為我們年輕，所以我們敢于迎接生活的挑戰。
其實，細品這本青春書，書上還寫著：時間還有一個鮮為人知的天敵，那便是青春，即便其看似倉促短暫，卻賦予人無窮的力量，來抵御四季輪回的悲歡離合，就連生活也不忍來破壞它。
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