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高考作文補(bǔ)課寫作技巧指導(dǎo)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的高考作文補(bǔ)課寫作技巧指導(dǎo)，希望能夠幫助到大家。
一、開(kāi)門見(jiàn)山落筆扣題
所謂“開(kāi)門見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是直截了當(dāng)?shù)厍腥胍肌?/p>
如《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，因此受許多同學(xué)所青睞。
二、引用經(jīng)典彰顯底蘊(yùn)
開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的。如下例幾種常用的：
1.詩(shī)詞開(kāi)頭
以詩(shī)句開(kāi)頭，氣勢(shì)磅礴，震撼人心。如：“莫等閑，白了少年頭。”我的爸爸四十多了，白了頭，但是依然很平凡……
2.俗語(yǔ)開(kāi)頭
俗語(yǔ)是小朋友們所熟悉的，以此開(kāi)頭，倍感親切，激發(fā)興趣。如：中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“三棒槌打不出一個(gè)屁來(lái)。”我的爸爸便是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的人……
3.名人名言開(kāi)頭
這種開(kāi)頭法不僅使你所要表達(dá)的意思簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。
如一學(xué)生寫《自信》：科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”是的，擁有自信，不斷認(rèn)真，就能得到成功。
4.故事導(dǎo)入
引用一則典故或現(xiàn)實(shí)生活中的小故事來(lái)開(kāi)頭的辦法，能夠增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。
如一學(xué)生寫《寬容》時(shí)，這樣開(kāi)頭：“一位理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮臉，因?yàn)橹芸偫?em class="chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-4">咳嗽了一聲，理發(fā)師不小心將他的臉刮破了，這時(shí)理發(fā)師緊張不已，以為周總理會(huì)大發(fā)雷霆。想不到，周總理卻很抱歉地說(shuō)：‘這不關(guān)你的事，要是在咳嗽之前給你打個(gè)招呼，你就不會(huì)刮破我的臉了。’這樣一句暖人的安慰，我們能夠從周總理身上看到可貴的品質(zhì)——寬容。”
5、聲音開(kāi)頭
對(duì)話、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等，都能夠用來(lái)開(kāi)頭，信手拈來(lái)，渲染氛圍。如：“請(qǐng)把我的歌，帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下……”每當(dāng)耳邊響起這熟悉的旋律，自身就像遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老朋友一樣，感覺(jué)格外親切。
三、忌復(fù)制話題
話題作文，出題者只是提供一個(gè)寫作的由頭，意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論，展開(kāi)新聯(lián)想，講述新故事，抒發(fā)新感情。因此，寫作時(shí)不能將所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番，然后才進(jìn)入自身的“話題”。更不能通篇只是顛來(lái)倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
實(shí)際上，讀者不需要復(fù)制，讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。由于試題所供材料，讀者已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了，感受過(guò)了，下邊得看你的感悟和創(chuàng)新怎么?假如寫議，就要可以幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;假如寫記敘文，就要根據(jù)描述自身的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事，使讀者有更詳細(xì)、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí)，通過(guò)寫作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見(jiàn)解而適度引用材料，這種狀況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”，反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識(shí)了。
四、忌缺少創(chuàng)新
話題作文的審題難度大為降低，內(nèi)容更為寬泛，而且更為淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題，能夠議論，能夠記敘，能夠說(shuō)明，甚至能夠編寫出小小說(shuō)或短劇，形式非常自由。
正因?yàn)樵掝}作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁，學(xué)生能夠極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。但是，因?yàn)榕f教學(xué)思想的影響，學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會(huì)一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也是有寫“悲壯美”的，以損害父母身體健康為代價(jià)編造所謂“車禍”換來(lái)“我追求的品格——堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文者也大有人在。(因?yàn)橐郧白魑牡那啡保斐商摷佟⒕幵斓淖魑囊延鷣?lái)愈此路不通了。)現(xiàn)代社會(huì)，人文精神已滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，在作文中寫出活生生的富有個(gè)性的人，極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須廣泛閱讀課后書籍，關(guān)心未來(lái)世界，著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，重視想象力的開(kāi)發(fā)，只有這樣，才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。
五、高考作文“5段”寫作技巧
第1段150字左右：寫出中心論點(diǎn)，單句形式，且是判斷句或肯定句。不用復(fù)句（復(fù)句容易走題，影響得分），點(diǎn)出寫作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首講述分論點(diǎn)一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個(gè)分論點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，則“分論點(diǎn)一”適宜放到段尾。這樣和分論點(diǎn)二、分論點(diǎn)三的位置區(qū)別開(kāi)來(lái)，使行文有變化。“分論點(diǎn)一”論證不許舉例，利用純分析的說(shuō)理論據(jù)展開(kāi)。
第3段200字左右：段首講述分論點(diǎn)二，利用舉例論證，作文題提示中的例子來(lái)分析論證，另外也可輔助一個(gè)自身舉的例子，自身舉的例子要比前例文字少。如沒(méi)有作文題提示中的例子，則自身舉個(gè)典型的例子來(lái)分析論證，同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對(duì)文體特征會(huì)產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。
第4段200字左右：段首講述分論點(diǎn)三。利用聯(lián)系實(shí)際舉例。這是寫作本文的時(shí)代意義所在。聯(lián)系的實(shí)際能夠是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)任何一個(gè)方面，目的是或思想認(rèn)識(shí)，或明確是非正邪，或提出解決的辦法途徑，或揭示某種疑難迷惑，總之要給人以啟發(fā)。
第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點(diǎn)，扣住中心論點(diǎn)寫出作用、意義、號(hào)召、展望等。
六、作文材料示例點(diǎn)撥
通過(guò)下邊的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體不限。
1.蘇軾在《留侯論》中提出：忍，成就了留侯張良。
2.魯迅曾感慨：國(guó)民性格缺點(diǎn)之一便是忍。
思路點(diǎn)撥：談及“忍與不忍”這一話題，人們恐怕首先想到的便是那些有關(guān)“隱忍”的典型事例，如堅(jiān)持臥薪嘗膽的勾踐、甘受胯下之辱的韓信、忍受多次戲弄的張良……人們記牢了這些關(guān)于“忍”的典故，就由于在凡夫俗子面前，這類狀況實(shí)在是難以忍受的。正如蘇軾在《留侯論》中所分析的：“人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”蘇軾指出大勇者皆能忍，由于他們具有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，不為眼前瑣事、俗事所干擾。當(dāng)然，真正的“忍者”還應(yīng)具有寬廣的胸懷，不因個(gè)人名譽(yù)、利益一時(shí)受損而錙銖必較。像發(fā)生在安徽桐城的六尺巷的故事(類似的故事不少地區(qū)都有)，就表現(xiàn)出主人公寬容曠達(dá)的胸襟。以上的“忍”，其實(shí)是一種以退為進(jìn)：或是以退讓為自身贏得了修煉成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，或是以謙讓贏得了他人的認(rèn)可和信任，或是以忍讓換得了人與人之間的互諒與和諧……這種“忍”，得遠(yuǎn)大于失。
當(dāng)然，我們崇尚的“忍”絕不是無(wú)原則的逆來(lái)順受，即魯迅先生所“怒其不爭(zhēng)”的國(guó)民的“忍功”。魯迅先生曾將中國(guó)的封建社會(huì)分作兩個(gè)時(shí)代：一是想做奴隸而不得的時(shí)代，一是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。“奴隸”一詞，將國(guó)人逆來(lái)順受、一味屈服的性格揭示得入木三分。到今天，這種逆來(lái)順受的僵尸文化仍然隨處可見(jiàn)——許多人對(duì)壞人壞事、不良行為不聞不問(wèn)，或者“忍一步海闊天空”。其結(jié)果，就是使各種各樣惡濁風(fēng)氣甚囂塵上，比較 終自身也成為這種“忍功”的犧牲品。
作文的立意，能夠以兩則材料中的任何一則為主旨，亦可綜合兩則材料開(kāi)展辯證思考。但切忌對(duì)兩則材料平均使用筆墨，寫成看似觀點(diǎn)全面實(shí)則兩方面都論述不透的病文。