高考滿分作文實用(15篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分作文1
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。特別是那些攜帶一身酸氣的文人騷客，那些身居國外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，探尋故鄉，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的很多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。大家的傳統一直鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所探尋的，則是我們的“根”。一生二、二生三、三生萬物。大家的文化，便是從如此一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯觀秀麗的無數枝葉。而對于一個人來講，他的.軀體生于爸爸媽媽，因而要重孝道。他的思想來自于自然的偉大和祖先的智慧，這部分“根”，在他剛開始開始的地方。他們探尋記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是我們的“根”，有的人與他的爸爸媽媽、長輩不成長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的一同引導，才收獲他如此一個完整的人！
大家對故鄉的感情往往十分復雜。它常會被人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空；中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。生活像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大伙急著離去，最后又匆匆歸巢。日復1日，年復一年，每個人，每個生活，大家做著同樣的事情：醒來，又睡去；活著，便走向死亡。過去在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛！
“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉，還在等待著當年那個輕狂少年人！
高考滿分作文2
“你去上這所高中后悔過嗎？”有人問過我這個問題，或者說是我問了自己很多遍以后，答案還是脫口而出“從未”，因為這是我自己的選擇。
我曾經很多次抱怨過父母管我管的太多，其實被別人說自己沒有主見的感覺并不好，所以我堅持在他們的安排下活出我自己的個性。“今天降溫，別忘了多穿衣服。”父親在一個深秋的夜晚給我發消息，當我收到的時候吐槽他真煩，連我穿什么衣服都要問。同學對我無奈地笑了笑：“還是多穿點吧，父母的話總是有用的。”當時的我因為太倔強，第二天還是堅持穿了一件薄薄的外套。沒想到那天下午就得了重感冒，但無論如何不敢告訴爸媽，因為我怕那兩個“讀者”怪罪。
我堅持了我想堅持的.，盡管有些決定帶有稚氣、偏激甚至無理取鬧。但漸漸地，我以后的堅持中，少了一份任性，多了些許沉穩，站在托舉的臂膀上，我似乎可以更加清晰地望見未來的道路。
當時想著這個世界上又有誰可以直接到達想去的彼岸呢？人不是生來就知道自己想要什么的，那么多次，我們跌倒在荒野，被路上的荊棘刮得傷痕累累，血痂凝結又被撕破后，我們慢慢地學會了不再著急。這種解題方法不可行，那就推翻重來，反正人生這么長，世界這么大，有路我就走，我就踩出一條來。
“這次考試我明明準備了那么久，可為什么到了關鍵的時候我還是什么都不會做？”這是我做完大部分試卷會說的話。當慢慢地學會接受生活中的不如意后，就會發現自己身處的漩渦也沒有那么糟糕；你還是會在臨近考試的最后一天仍沉下心來挑燈夜戰，你也會每天對自己說做更好的自己，你會堅持在這無奈的世界里有滋有味地活著。
我看見每朵云都有它們自己不同的形狀，每個看云的人都有著不同的心緒。他們有些人希望云薄薄的，像是晶瑩的蟬蛻；有些人希望云厚厚的，最好還有些可愛的形狀來惹人注意；還有些人不希望看見云，他們喜歡湛藍無垠的天空，這使他們心情愉悅。但是云的形狀，從未因為誰而改變過。
假如我的生活真的有“讀者”，那我希望我們可以志同道合，可以陪伴我寫完這個并不精彩但是真實的“作品”。
在這個世界上，沒有那兒么多人可以感同身受，自己的生活主要還是活給自己看的，我相信平凡的人生會因為自己的堅持而變得意義非凡。
高考滿分作文3
歷史的天空點點明星，璀璨奪目。歷史的河流朵朵浪花，騰躍而起，我不禁疑惑，是什么促使那些歷史中的人物功成名就的呢？
眼前不斷的模糊，我兀自在不斷追問自己，突然間云霧飄渺，一座竹林躍然眼前。竹林中走出一位黑袍老者，手握竹杖，腳步穩健，眼透靈光，口中不斷喃喃自語：“嗯，必定是這樣，君子生非異也，善假于物也。”
說著撫掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑問，他輕撫長須，慨然笑道：“君子生非異也，善假于物也。”說著走進竹林，消失不見。
我茫然失措。
竹林已逝，一座府邸躍然眼前，府外一個大漢赤裸上身，肌肉結實，負荊而跪，驀地大門輕開，走出一位儒生扮相的.中年漢子，一臉英氣，昂然道：“廉頗兄，快快請起，秦人狼子野心，只有你我將相相互合作，才能保得趙國安寧。”說罷兩人相視而笑。緩緩走進府中，直至大門關閉。嗯，這個，這是廉頗和藺相如啊。
我若有所悟。
慷慨豪壯的歌聲已漸漸的聽不到，忽然間戰火連天，哀聲四起，流民遍地。江夏城中一座將軍府中，一位青衫漢子來回走動，看起來甚是焦急，兩耳垂肩，一臉帝王之相，緩緩道：“曹操率軍八十萬就要殺到了，江夏小城斷不可守，軍師有何高見？”座上一人手拿八卦羽扇，頭戴綸巾，寬袍緩帶，模樣甚是瀟灑。過了一盞茶時分，羽扇輕搖，慢慢道：“嗯，主公勿憂，吾料曹賊此舉定是要一舉蕩平江東之地，所以為今之計，只有與東吳合作共同抗曹，方為上策。主公，我這就駕一葉扁舟，前赴東吳，說服他們抗曹。”那青衫漢子道：“甚好，軍師速去速回。”嗯，這便是劉備與諸葛亮了。
我恍然大悟。
荀子告訴我們要善于借助他人，才能鑄就成功。廉頗與藺相如告訴我們善于合作，可以創造輝煌。劉備諸葛亮告訴我們，學會合作可以促就雙贏。朋友們，前面的路還長，雖說“一夫當關，萬夫莫開”，但前行的路上，不妨考慮一下愉快合作。
高考滿分作文4
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的'是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
高考滿分作文5
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊里開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以后就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什么意思，以致奶奶常說他當官當的.不值。后來村里有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考滿分作文6
曾經，聽過一個只畫了一條線便獲得一萬美元酬金，靠技術知識獲取巨額財富的故事。如今，我卻知道，其實，故事還有下半部分，那就是為了報答恩人放棄走向事業巔峰。如果是我在講述這個故事，我是斷然不會舍棄下半部分，而會全文講述的。
在這個完整的故事中，上文體現的是知識能為生活帶來巨額的財富，而下文表達的則是心懷感恩。感恩是比財富更有價值的事，所以，我必將全文講述，而且重點突出下半部分。
機遇是留給有準備的人，擁有便不要放過。
斯坦門茨在眾專家都解決不了的難題面前，順利排除故障并開出了高額酬金。斯坦門茨抓住了機遇，用知識換取了巨額財富。對于我們，也應抓住生活中的機遇。“黃金時代,不在我們背后,乃在我們面前;不在過去,乃在將來。”誠如李大釗所言，當下的美好時代就在我們面前，抓住機遇，就能成為時代的弄潮兒。在這個知識付費的時代，不斷彰顯自身的價值；在面前，敢于發聲；在機遇面前，敢于把握。這便是故事的上半部分告訴我們的道理:用知識武裝自己，抓住機遇，獲取財富。
不過，即使擁有一躍而上的機遇，也不能忘記自己要心懷感恩。
斯坦門茨在流浪中得到一位小老板的.幫助，后來在面對高薪聘請下，他選擇了拒絕，因為他選擇了感恩。這也是整個故事的重點之所在，如今的時代浪潮中，夾雜著機遇。有些人，抓住了機遇，卻被利益沖走了一顆感恩之心。如去年的一個熱門話題：某高校畢業的天之驕子，十多年與家中斷絕往來，音信全無，只因父母有一次沒有及時匯款供他消費。這是家庭之殤，也是社會之殤。對于這樣的人，對父母都不能懷有一顆感恩之心，在社會中，又怎能有所成就與作為呢?感恩應融入人的內心，于家人，于社會都是不可或缺的。即使是在名和利的誘惑之下，也要心懷感恩，不負他人，無愧于己。
不負機遇，心懷感恩，是當代青年人要從這篇故事中學習到的正能量。時代在前進，社會在發展，但珍藏于每個人內心的善良不能改變。感恩，時刻準備著……
高考滿分作文7
社會歷史的長河幾經翻涌，浩浩湯湯，先人們披金瀝沙，為我們留下了許多寶貴的生活經驗，這便是“常識”。常識時時瞪我們事半功倍的效果，可有時，我們也常要跳出常識這道框，推陳以出新。
翻開歷史這本紙頁已經泛黃的厚重白皮書，易見不少勇士“一跳”的身影。中世紀的歐洲，信教的人們尊崇“地心說”，謂之常識，可哥白尼跳出這道框，提出了“日心說”，為日后牛頓“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；地球是互不相聯的大陸組成了，這是十五世紀人們的看法，謂之常識，可哥倫布、麥哲倫等探索世界的先行者毅然出航，跳出這道框，不但證明了地球是圓的，更開辟了新的歷史通道；“上帝造人說”謂之常識，達爾文背負著嘲笑和教會的威脅一跳，《進化論》使人類追根溯源。李四光一跳，跳出了“中國無石油”的.常識之框，大慶油田巍然聳立；袁隆平一跳，跳出了水稻產量難以提升的常識之框，溫飽問題得以解決……
正是這不間斷的一次次跳躍，世界一次次翻頁，歷史一次次被欣喜地改寫。而在當今社會，在科技發展日新月異的今日，創新精神的大力提倡，也使突破常識的束縛有了現實意義。
文化傳播需要跳出常規之框，另辟蹊徑。《百家講壇》節目火了易中天的大眾讀《三國》，于丹的凡人品讀《莊子》，學者跳出了文化多由紙質載體傳播的常識之框，于火熱的大眾傳媒市場中分得一杯羹，姑且不論其利多弊多，它確實使普羅大眾受益匪淺，學者名利雙收。企業生產需要跳出常識之框，“漢芯1號”的研制成功，海爾公司高節能電器的成功開發不僅使企業自身獲利，打破了“科技是外國的高”的國人常識思維，也充分表現了跳出常規思路，提高自主創新能力的當代要求。
孫中山提出悖論“知難行易”，可見要跳出常識這道框，不受權威和慣性思維的影響很重要。如愛因斯坦所說：“創造性的精神需要不受違背哲理的常規和習慣的束縛。”
跳出這道框，善于利用常識卻不被其所桎梏，善于動用創造性思維卻又不是如脫韁野馬的空想，跳出這道框，推陳以出新，革故以鼎新，劃出你生命的圓。
高考滿分作文8
“媽媽，我肚子疼。”妹妹抱著媽媽的退，語氣很虛弱，似在忍受多大的痛苦。
又來了，我無語地翻了個白眼，看著媽媽心疼地將妹妹抱起，摟在懷中，柔柔的問她哪里疼，又用手輕輕按，隨即輕輕地幫他揉起了肚子。
那個小騙子，看著躺在媽媽臂彎間，一臉愜意的小臉，我心中不由得氣憤“一天到晚，不是說自己肚子痛，就是說自己牙痛，再不就腿痛，她小小年紀，哪來了一身的痛了！”
我正視媽媽：“這小東西這么小就說謊，你這么慣著她，等她長大了怎么辦？你看，她這兩天說牙疼，不就是因為爺爺這兩天經常說牙疼，所以才學來的么，她哪里就真牙疼了，她牙都還沒長齊呢！”
媽媽聽了我的話，便像是一個人收了人家的銀子，本想了案，卻因有人嚷著不公，而走過堂似地審問一般，繼續給妹妹揉著肚子，一邊輕輕地問妹妹：“是真的疼，還是假的疼。”
只見那小東西將眉頭一擠，仿佛那疼痛更加劇烈地來襲，弱弱地回了句：“疼死了。”還不時發出“嘶嘶”的抽氣聲。
小騙子！我生氣地走開了。
你看，沒過多久，那小丫頭便從媽媽懷里滾了下來，生龍活虎，在院子里騎著她的那輛小車，車輪與地上摩擦出的`“嘩嘩”聲都沒停過。哪里像剛剛肚子疼的一臉虛弱的小女生。
我走到媽媽身邊，再一次憂心忡忡地申訴：“媽，你不能這樣啊！要是小丫頭從現在起就會說謊，那以后肯定就不是個好孩子，這怎么能行呢？”
媽媽笑著問我：“丫頭啊，那你說該怎么辦呢？我總不能把她吊著打一頓吧？”
“可是……”
“小孩子家玩玩沒什么不好的，再說了，我要是因為這就把她打一頓，對她以后才更不好呢，在她眼里不過是游戲罷了，你干嘛要把她放大了呢？你小時候，不也穿著我的高跟鞋拿硬紙剪了當還珠格格的旗頭。”
“啊”一聲驚叫打斷我們的對話。
“怎么了？”我跑出廚房。
小家伙橫沖直撞地跑出來，笨手笨腳地將褲管卷起，露出藕一樣白生生的小短腿，“我被蚊子叮了，癢死我了。你幫我擦點花露水。”看著那副頤指氣使的模樣，心中竟一下釋懷了。我將花露水倒在指尖，又在她腿上一摸，“癢不癢啦？”“不癢了！”推著車又歡快地玩開了。
高考滿分作文9
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的.生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
高考滿分作文10
我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數百年前，學者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。
宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒。‘修墻防盜’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰。誠然，感情上的親密可能對事業的成功起到一定的作用。但在認知事物的本質上，情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導。國外科學家做過實驗，讓實驗者從一組照片中選出最有審美標準的一張。結果，受試者選擇的'面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見一斑。
如果視覺判斷還是這樣，為什么對事物本質的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬蠻，忘記了祖先對他的評價
現在不是有一些領導干部任人唯親，給墻帶來災難的案例嗎？可見，認知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規懲辦岳云，軍風大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀，讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務。
一個公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價的前提。
可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導。我們的法律法規中不是有“回避”、“協商”的原則指導和倡導理性的事務嗎？
看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個方面進行理性的觀察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！'
高考滿分作文11
無須羨慕，你也是景色。
若你歌《行路難》，你必歌出不來詩仙李白那般的肆意歡樂；若你唱《虞美人》，你定仿出不來李后主的委婉愁思；若你做自個，別人怕是也無法復制你的容顏，那麼請打開自信心的門，做一個詩情畫意而美麗的你自身。
曾有些人歌江南地區的小溪流水，也有些人頌沙漠的孤煙落日，有些人唱拂曉的紅日噴薄，也有些人贊美深更半夜夜空，而你就是你，您有自身無以倫比的漂亮。
青石板瓦檐，羊腸小道，古色古香的農村還承襲著歷史悠久的“日出而作，日落而息”的生活規律。清苦與自得嵌入著這些人的日常生活，殊不知她們善于清苦沒去追求大城市的紅燈酒綠，當然有著一份靜謐的日常生活。也許樸實的帆布鞋讓自己安穩，或許質樸無華的衣服讓她們溫馨，在她們心里，自身就是景色又何需羨慕別人？
一花一世界，一葉一人生道路。這里有太難懂的禪理，我參不透，就要我淺陋地解釋為花朵也是有自己的世界，芳香就是他們的漂亮，葉片也是有自身的人生道路，它并不是花的襯托，蔥郁就是他們的漂亮。做一朵花，一片葉，眾人皆知不羨，自信心而又勃發地好好活著，這又何嘗不是日常生活的生活哲理。
法國演員奧黛爾曾去參與影片招聘面試，電影導演告知她假如她愿去動手術整修她過度豐滿的`臀部便讓她出演女一號，奧黛爾果斷地拒絕了，她講假如她的觀眾們喜愛她也定會喜歡她的所有。這一剛毅、果斷的女人果真變成大伙兒，拿到奧斯卡影后的榮譽。不恰好是這類不羨與自信心為她產生了更為幸福的市場前景嗎？你原是景色，又何若因那麼盲然的艷羨而失去本確實美？
“沒有容貌，你有著資本；沒有資本，你有著聰慧；沒有聰慧，你有著身心健康。”假如你依然立在原地不動做真實的自己，你還可以排成一道美麗的風景。
也許對這世界而言，總是會有些人是主人公也總是會有些人當龍套，但如果你堅守本心又不懼你是她們眼里的主人公也是龍套呢，在自己的世界做一個主人公吧，不傾國傾城不傾國，不被他們的光輝所壓抑感也是別有一番風味的人生道路。
無須暗怨生活是一場苦旅，不嘟嘟囔囔自身一直襯托，不羨眾人皆知，你是景色，你的性命幾乎都只為自身綻開不一樣樣的光輝。
高考滿分作文12
小的時候看電影《機械戰警》，很羨慕彼得·威勒飾演的警察墨菲。墨菲在執行任務時身體受了重傷，科學家把他改造成了“半機器人”——有人的頭顱，但身體的大部分被精密儀器替換。“半機器人”墨菲所向披靡，成為令犯罪分子聞風喪膽的超級戰警。
《機械戰警》是科幻電影，里面說的事當然不是真的，但成為墨菲那樣的“半機器人”卻是我很長一段時間的夢想。
人類始終夢想著突破自己的極限。先是借助于想象，神話傳說滿足了人類的愿望。孫悟空一個筋斗十萬八千里讓人看了很過癮，超人的上天入地和蜘蛛俠的飛檐走壁令人神魂迷離，但這些畢竟屬于精神活動的范疇;后來借助傳統的科學技術，將溫熱的肉體與冰冷的'電子機械結合起來，機械戰警、終結者的出現帶給人們的是亦真亦幻的感受;智能技術的飛速發展，顛覆了傳統，于是智慧上的超人成為人們心中的神。“智慧芯片”的出現很有可能在不遠的將來成為現實。
這就出現了一個問題：你愿意植入(或其他方式)這樣的芯片，從而讓自己成為“半機器人”嗎？
我的答案很明確：不愿意！
原因很簡單，我想成為墨菲那樣的英雄，我想成為超人，但我只想通過自己的努力實現夢想。讓“智慧芯片”成為身體的一部分，或者說讓它成為大腦的一部分，則不是我所期望的。整容后的女人可以成為美女，畢竟少了天然的氣質，該大笑的時候還要想著可能迸開的刀口。
是我控制芯片，還是芯片控制我？
也曾經做過許多夢，夢中的自己真的擁有了墨菲超強的戰斗力，擁有了超人那樣的源自天外的超能量，擁有了大于1000的IQ值。醒后躺在床上呆呆地看著天花板，然后是久久的失落。我很清醒，自己只是個普普通通的人，血肉之軀，很大眾化的智慧，很難成為夢中的自己。
幾天前看最新版的《機械戰警》，突然發現，自己喜歡的其實還是那個有人的情感的墨菲，看他糾結痛苦、艱苦抉擇的樣子，我也會跟著流淚;但看他風掃殘云，我只有快感，一種盡情宣泄的本能的快感。
人應該有夢想。懷揣夢想，科學嚴謹而又腳踏實地地奮斗，做個“自然人”或者說做一個善于利用智慧芯片的“自然人”也許更快樂。
高考滿分作文13
小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！
人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。
我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王， 后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每 一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。
有人找出我曾寫過的好風憑借力，送我上青云說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小 便被教育三從四德的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的'憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛 惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？
木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博 得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲林妹妹時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追 求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？
人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！
高考滿分作文14
寒夜漫漫，走出生產線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學一二年級的時候，雪才刻在我印象里面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當時的心情，那我也不了解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個子，提著個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來別是一道風景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。
小時候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學校直接下個通知說放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時的年紀對當，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉的.云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由于這種意境，或者場景而怦然心動，并不會散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經過十幾年理和質的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著往事，向著未來，風呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當中，留去不是，夢還安然著！
高考滿分作文15
對待孩子，父母們一向是毫不保留地用自己對人生、社會的理解而凝結成的甘露來澆灌的。因此，中國父母與外國父母的不同育兒理念，本質上是不同的文化心理與人生觀的體現。中西文化雖有差異，卻殊途同歸，在不同角度促進人的成長。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。中國文化向來注重人際，注重情感，所以，中國父母扶起孩子時，希望他體會到父母之愛。
中國文化是人與人在交往時創造的。儒學入世應世，向往兼濟天下，與眾仁人同治天下太平；中庸之道圓滑處世，為得人與我間和平友好；君子則是周而不比，和而不同的至人形象；中國文學巔峰造極之作《紅樓夢》則是在人情錯雜卻又規矩運轉的四大家族背景下的巨作。其中寶釵得以贏得眾人的喜愛而甚于黛玉，根源就在中國人心理對和眾友好相處，對世界給與愛，對他人的重要性的關注上的認同與追求。 因此，中國文化潛移默化下的育兒理念，向孩子灌輸了豐富的對他人的情感，使他們對他人力量有尊重與重視。
一騎絕塵長嘯去，單刀直入是英雄。西方文化則更注重個人的價值，獨立自主則是英雄。孩子跌倒，西方父母默立遠視，對哭聲充耳不聞，是希望孩子能反求諸己，培養獨立精神。
西方對獨立精神的.推崇在其文學與電影作品上多有體現。《堂吉訶德》中塑造了一位孤獨的末世騎士形象，他的所作所為看似荒誕無比，卻體現了一種獨立精神及對征服世界而不是融入世界的精神。當下許多英雄電影，最后的結局是英雄自己拯救了世界。
因此，西方文化下的育兒理念，培養了孩子對自我能力的自信，對獨立解決困難的精神。中西文化看似對立，實則統一。只要不走向任何一個極端，孩子都能健康快樂成長；兩種人生觀價值觀也能互相認可。西方獨立精神并非“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，而且合作團隊精神也一直重點強調；中國處世精神不是對他人依賴，而是和而不同，溫和不犯的獨立。
涇渭似分流，同源在東海。中西文化合理適當交融，殊途同歸，美好人生，溫暖人間。
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