高考作文范文
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的高考作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文范文1
香樟是美麗的：終年常綠，枝繁葉茂，永遠以比較華麗的姿態面向世人;白楊是平常的：春來便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿，不過是按著時序的更迭披新穿舊。
似乎，香樟有著白楊難以企及的魅力，這是它高貴的理由。可當一場大雪突然降臨，那枝繁葉茂，瞬間變為累贅，那綠葉青枝，剎那折為虛無，我們才發現，再多的浮華與繁復，也終究擋不住命運的突變，倒不如，做一棵白楊，枝椏舒展，簡單利落，抖落一地風雪。
所以，不要過分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困于繁復。真正的災難來臨的.時候，能夠挽救我們的并非是虛無如“夢幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅定如“磐石蒲葦”的簡單內心。我們的生命之舟，載不動那么多的浮華繁復，有懂得舍棄浮華，放下繁復，方能讓舟行天下，遇風浪而不翻覆。
泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現，對這類事物迷戀不舍是愚蠢的。”我們往往為了彌補自己出生時的赤裸無依，便在這過后的幾十年中竭力地用種種物質財富填充自己的身體與精神，希冀著能富足歸去。可實際上，我們離去的時候，不亦是赤裸無依嗎?
我們何必讓那些塵世里比較無用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時的累贅呢?是啊，鳥翼系上黃金，便飛不遠了。人又何嘗不是這樣呢?現實中那些誘人而危險的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆，無不鎖住了我們渴求自由與戰斗的心。比較終，當命運中那些真正意義上的災難降臨，那曾經的浮華與繁復，便成為了無用的累贅，而我們，也會可悲地站成一棵棵香樟，一任風雪壓枝，身心俱損。
誠如張居正所言，君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。這世上，有起于華麗終于破落的香樟之輩，便有看似平常實不簡單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨坐的梭羅，“雖不富甲天下，卻擁有個艷陽天”，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡單地快樂;那是廬山云霧中結廬的林逋，“吾方晦跡林壑，不欲以詩名一時”，任那杭州城里的市井有多么繁華，他也只會圖一清凈，因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫，正見平和，他們將繁華拿來奉酒，摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨，點染山水。無名無利，卻也無欲無求，都只因舍棄浮華，而收獲了真誠，放下繁復，而得到了純粹。風雪萬里，他們卻早已立成了堅毅磊落的白楊，永世不倒。
何必求取一時浮名?且去淺斟低唱。何必執著一路繁華?而敗于一度風霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折于其美，白楊安于其平，故我舍浮華，棄繁復，而守簡易。
高考作文范文2
面對難以攀登的高山，有多少人望而卻步?但是少有人能想起攀登之法并非一種，到達山頂不用腳丈量也可以。所以說，變通能給人生帶來許多快樂。
聞說一花名朱瑾，夏秋之交開花，朝開而暮落，開放時間只有幾個時辰。這與人生何其相似呢!不同之處在于花在開落之間別無選擇，人在生與死之間有多種選擇，何苦一條路走到黑，不撞南墻不回頭?為何遇到困境不像流水一般懂得變換形態，淌出一路絢爛的生命!?
執拗與變通獲得的是不同的結果。執拗的行為，換取的不過是一條魚骨。他有一雙湛藍色的眼睛，似乎注定了他與大海的緣分。那一夜，桑提亞哥握緊手中的魚叉與繩，與鯊魚群苦苦搏斗，直至天明。是的，筋疲力盡的他比較終取得了勝利，他始終沒有松開手中的繩。可他換來的是什么呢?一條毫無價值的`魚骨，多么執著而又死板的老人啊!反觀司馬光，若是沒有他懂得變通與的思維，就不會有砸缸救出落水少年的英雄壯舉。事實再次證明：懂得變通，才能獲得新生;泥古不變，只能把自己帶入死胡同。
懂得改變，方能人生的價值。馬克·吐溫是的演說家和作家，然而在他選擇演講和文學領域之前，他一直想當一個商人。他起初投資開發打印機，花了整整3年的功夫，將自己千辛萬苦借的5萬塊美元全部賠了出去。然后，他又投資開發了一家出版公司，很快因經濟陷入危機而導致破產。他沒有選擇繼續在經商之路上走下去，而是意識到了自己經商無能，改變了選擇，開始了的巡回演講，在演講的空隙埋頭寫作。很快，馬克·吐溫因風趣幽默，著作頗豐而開始名聲大噪，他膾炙人口的作品也迅速走紅。實踐告訴我們：變則通，通則順，順則能贏。
懂的改變，方能獲取生命之永恒。擷一株紅蓮在胸口，他以另一種方式解讀了人生，獲取了生命之永恒。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”林則徐，虎門銷煙的英雄，卻因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被貶官，發貶到新疆。他掩藏了不得志的憤悶與被貶的悲涼，有的只是對于國家和百姓的大愛。他興修水利工程一坎兒井，開渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消極避世隱居，走上文人騷客的老路，那人民便會失去了一個好官員。林則徐的經歷說明：讓心中的大愛發揚光大，讓腦筋轉個彎，一切都將會獲得新生。
縱觀當今科技發展，蘋果不斷更新換代，windows系統也不斷升級，只有懂得改變，才能不會被時代的洪沖走。
正如登山之路雖一條，可登山之法卻千千萬萬。面對無法改變的艱難和事實，我們可選擇變通的手法，另辟蹊徑來實現自我的人生飛躍，何樂而不為呢!(柴孟琦指導教師：孫延堂)
高考作文范文3
有人說，蝴蝶飛不過滄海。可你告訴我，那是因為她不知道海的那邊有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花開，花開在夢想的土壤上，但我需要飛越一片海。
年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。
高考倒計時開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時，你說：食指有首詩叫《相信未來》，我們應該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會有我們為青春翩舞的身影。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的'光芒。
坐在考場上，一臉平靜的我內心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針，很是鎮靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。
就這樣高考結束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。后來才發現，是一陣藍色的海風將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學亦不是終點，只是供我們休憩，構筑另一個夢想的島嶼，我們仍在路上，青春不朽！
現在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長。高考是我們人生路上的一片海域，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。在那片海域上我們迷茫過，然而誰的青春不曾迷茫？我們沐浴風雨、陽光、海浪，這些只會讓我們更加堅強。我們在追求夢想的路上分離，這只能是我們學會珍惜，學會感恩。珍惜友情，珍惜時光，感恩父母，感恩曾陪我們前進的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因為她教會我如何飛行。青春仍在繼續，我仍會努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！
高考作文范文4
1.學會分解分論點。
①并列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點：①苦可以激發進取心；②苦可以培養堅強的意志；③苦可以培養創造精神。
②層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難，這三個分論點就呈遞進關系。
③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學貴多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導致學業荒廢。
2.掌握議論的結構方式，做到結構完整。
結構完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。
【高考作文議論文范文及點評】高考作文議論文范文及點評。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結構方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由"引""議""聯""結"四步構成。當然也可以采取"聯""引""議""結"或"引""聯""議""結"的步驟。
3.典型而鮮活的論據。
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的'血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。
高考作文范文5
安德魯.馬修斯說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上，這便是寬恕”。
寬恕，是一種信仰，是一種美德，它能使人高貴，使人善良。它的對象沒有規定人的善惡，一如有的人可以寬恕別人，有的人卻不被別人寬恕。
有的人，盡管遭受了不公的待遇，卻以大愛之心待人，寬恕他人，最終贏得了世界的尊敬和愛戴。
曼德拉，一生奔走于縫合黑白皮膚的裂縫，他演講、抗議，只為使黑人得到認可和尊重，但他卻被莫須有的罪名關進了牢中，他被欺侮，被毆打，但他終未停止反抗。不久，黑人勝利，他被釋放，在他的演講上，他邀請了那幾個曾毆打他的白人獄卒，并說著：“當我走出監獄大門的那一刻，我知道，如果我不把仇恨、憤怒、痛苦留在身后，那么我將仍在獄中”。他是名偉人，不僅因為他的堅持斗爭，更因為他拿出了寬恕的勇氣。
有的人，盡管屢屢遭受磨難和拒絕，但他并沒有因此而灰心，仍以寬恕待人，最終成就了自己。
一個菜鳥導演，一個菜鳥團隊，卻拍出了一部令人記憶深刻、喚起人們共鳴的青春電影。九把刀，他曾為給母親治病不停地寫書，請人幫他拍電影，但一路上遭到無數拒絕。他沒有煩躁、憤怒，而是放棄向那些人乞求，用自己的力量從零開始。有人說：“有原則的寬容和憐憫，才會使你的善良顯得高貴”。九把刀是一個善良的人，但他也不乏有一顆高貴的心，他寬恕了別人，同樣也是在寬恕自己。
而有的人，盡管聲名顯赫，但因不被世俗所接納和寬恕，最終生活悲慘。
列夫.托爾斯泰，我們都知道他是一名偉大的作家，但又誰相信他其實是一名不被世人和成就寬恕的可憐的老者。他在暮年已名噪一時，他接受著人們的愛戴和喜愛，在文壇上占有至高無上的地位，但這名白發蒼蒼的老人想要的不過只是一個可供他安靜寫作的鄉下小屋。他拿著一個作家僅需的東西：日記本、鉛筆和羽毛筆，獨自一人踏上火車，但這必然是不被允許的`，他的成就怎會允許自己的刑事犯私自逃離，他終被世俗套上了枷鎖，這個可憐的未被寬恕的老人。
我們贊頌寬恕，以恕己之心恕人，或許一念的寬恕就能避免一次爭吵，得到一次成為朋友的機會。
沒有人會保證自己沒有過錯，因此，每個人都有被原諒的機會。我們無法去改變別人，但我們可以先點亮自己的心燈，寬恕別人，而你的善良也必將使你的寬恕有所回報。
一念之慈，萬物皆善。
高考作文范文6
有人認為，要有共同愛好和追求方得友誼之船不翻，這種說法我不盡贊同。共同的興趣和愛好固然重要，沒有也未嘗不可;有人說，友誼需理解和寬容，這一點我認同。無論是友誼，還是親情愛情，都需要理解之心;還有人認為友誼須講原則，我高度認同。即便是友誼這種深厚的情，也要合理，情與理密不可分。因此，我認為，“友誼的小船說翻就翻”這句話僅限于調侃，友誼是神圣的，真正的友誼之船不易翻。
友誼需“忍讓之心”方能穩固。孟子曰：人有四心。其中的“忍讓之心”與“是非之心”適用于友誼。生活中許多朋友間的爭吵就在與沒有互相理解。當朋友處于傷心失意之時，你是否洋洋得意地在炫耀，絲毫沒有察覺或顧忌友人低落的情緒?當友人興高采烈地和你分享自己的成果時，你是否酸溜溜地假意祝福，不愿和他分享他的快樂，絲毫不理解友人的感受?當友人有一點小瑕疵時，你是否毫不客氣地指責他的過失，條條列舉他的“罪狀”?……
友誼需要理解與寬容，需要換位思考。用責人之心責己，用恕己之心恕人;用寬容之心對待友人過失，體諒友人。做到這些不易，但只要在生活中不斷摸索定可修煉出純粹的友情。
對待友誼更需要“是非之心”。我們做人必須有一個底線或原則。堅守原則，不會因朋友而改變;看似無情，實責情深。正是對友誼的尊重，令其長久，你才要及時指正友人的過錯，避免更大的錯誤;正是對友誼的珍視，你才要在大是大非面前做出正確的選擇。如果多次指正無效，就該考慮走下這艘小船了。交友需謹慎，人品應第一位。我交友最看重的不是有沒有共同愛好，而是對方的品行。當年的翩翩少年李天一，如果交友慎重，堅守底線，豈能身陷鐵窗十載?所以，我認為友誼需珍視和呵護，依據是原則與底線。
交友游戲化和泛化態度不可取。社交媒體流傳出的這句調侃之詞，反映了現代人對友誼的.“游戲態度”。“說翻就翻”更流露出了不珍視友誼的態度。如今社交媒體眾多，交友渠道多樣，看似交友變得多元化，實則隱藏著交友廉價化的危機。科技可以讓交友更方便，更快捷地交流，但決不能因此而交友泛濫化、庸俗化和功利化。在紛雜的社會中，讓純凈的友誼不染凡塵俗氣，追求一種更高尚的境界，也是我們追求的目標。這一點，我會把馬克思與恩格斯的友誼，當做效仿的榜樣。
馬克思說得好：“人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。”以真心和真理作槳，友誼之船會穩固安全，友誼之船不易翻，越行越遠，這一點我堅信!
高考作文范文7
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。
風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。
風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。
人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，高考滿分作文但有它特定的美麗，最美的'不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
高考作文范文8
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的'期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
閱卷老師點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
高考作文范文9
叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態不同，我們所得到的也不同。
窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現實。內心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現實這幅畫本來的美好。
近代著名學者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛坦蕩蕩，朋友與當事人都知道，他不學心碎浪子遠走他鄉，也不學鄉里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子，其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩穩站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的`本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個現實，這是生活的本質，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤單，望見的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調整自己的心態，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個萬般千態的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們容易在無端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。
任世事無端變幻，我心中自有云白山青。守住內心，弘一法師方能發出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁搶寂寞。菜根譚有言：“世人動曰‘塵世苦海’，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。”讓我們用積極的心態面對這個現實，用心靈的畫筆遮住現實中不完美的畫面。
我心自有“云白山青”。
高考作文范文10
孩子，匆匆十幾載，你經歷了夏的酷暑，冬的嚴寒，你用你稚嫩的肩膀，承載著你做了多年的夢，家長的期待，社會的關注，邁著滿懷信心的步子踏上了高考的征程，去迎接秋的收獲和春的喜悅。我愿化作一縷清風，在你前進之旅中，給你送去一絲幽香，伴你前行；我愿變為一只小船，在你乘風破浪時，給你指明方向，載你前行；我愿筑成一地港灣，在你前行受挫時，給你遮風擋雨，激勵你前行。
孩子，我知道這一路走來，你有太多的艱辛和眼淚，太多的心里說不出的苦痛。我愿你們個個都能帶著輕松和愉悅去面對你們即將面對的這一切——高考。孩子，你要記住高考是夢開始的地方，但絕不是夢結束的地方。既然是夢，那么不論你們的夢有多么的美好，多么的甜蜜。就必定有夢醒的時刻，或許在你們的夢醒時分，有夢醒的喜悅，也有夢醒的苦痛。因為高考是一次選拔性的考試，既然是選拔，就意味著高考競爭的殘酷與公平。有高考的成功和失敗。但成功的喜悅到來時，孩子，你們想著的絕不是結束，而是一種新的開始，你們應該重新的卷起行囊，開始你們新的人生的旅程；當失敗的苦痛降臨時，孩子，不要悲觀，不要失望，你們更多的應是鼓足勇氣，調整方向，向著新的目標邁進，相信失敗的日子將會過去，快樂的日子終將來臨。
孩子，如果把高考比作你們人生之旅中的一朵鮮花的話，他只可能是你們人生之旅中的一朵美麗的鮮花，而絕不是最美麗的那一朵。你們的人生好比一篇優美的文章，而高考只能是你們人生之旅中的一個小小的片段而已，它絕不是句號，只是一個小小的分號。因為人生的美好絕不僅僅是一次高考。你們的人生還有更多的選擇與美好。
孩子，在你夢的稚嫩的肩上承載著太多太多的沉重，這里有你們心中的甜蜜的夢，有家長的期待，有老師的囑托，有社會的關注。這太多的太多都壓著你們，讓你們不能呼吸，讓你們邁不開步子，試問你們稚嫩的`肩膀能夠承載多少？孩子，我愿你們能夠深吸一口氣，聳一聳肩，拍一拍胸，拋卻掉這肩上的沉重，抖掉這身上的灰塵。帶著輕松愉悅的心情，邁著輕快的步子踏上高考的征程。
這里我要說：
社會，你給這莘莘的學子多一點關愛和理解吧！
家長，望你放開你手中的牢牢拴著孩子的線，讓他們在高考的藍天中自由自在的展翅翱翔吧！
孩子，不要太多的在意高考的成敗得失，只要盡己所能，無怨無悔，用自己所能給自己交出一份切實的答卷。我相信，這2017年的每一位學子一定會迎來一個燦爛美好的明天的。
高考作文范文11
滿分少年稍有失誤輒遭責罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的衡量標準竟唯系于分數，于如此轉折對比中不難看出簡單以分數為指標的功利化家庭教育的現實圖景，著實令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發點絕對是無可非議的，但以分數論實施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學者韓桐彥在《素質教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學聽話教育，中學分數教育，大學方為知識教育。
如此家庭教育中的分數崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長的思想里，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關聯的。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數人進入高校學校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現實土壤，且在現實趨動下愈演愈烈。并產生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學家雅斯貝爾斯曾強調：“教育應是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積。”可當下現狀許已是本末倒置了。家長、教師、學生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的`單向度社會中人一般為分數這一單一的指標因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這并不意味著是在指責高考機制。事實上，高考已是目前實現教育公平的最優化方案之一了。而應是要求個體在此般形態下的自我審視與調整。
德國教育學家烏申斯基有言：“在教育中一切應以教育者的人格為基礎。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分數的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位。或許現行體制下其難以實現，但逐漸淡化分數意識，呼喚教育回歸已實乃當務之急。
高考作文范文12
霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行┨角螵。
昭君ヒ桓鋈恕⒁環節！⒁簧探求。
山如黛、沙如風。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經歷，道聽途說，可信嗎？于是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。
昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。
真哉——絕知此事要躬行。
司馬遷ヌけ榍山萬水，只為一個“真”字。
當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，你便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱！他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。ニ韭砬ㄓ盟一生的躬行創下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當之無愧。壯哉，絕知此事要躬行。
蘇東坡ジ叱赤壁東風，你瀟灑成千堆雪。シ馗諉Ｃ＃醉射天狼，楊花愁點五分，三分雄風浩蕩，蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的'才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗證。好一個蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。
偉哉，絕知此事要躬行！ニ夾鞣追桑穿越千年的繁榮塵雜，我不由感嘆，絕知此事要躬行。
仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。
高考作文范文13
大作文：
探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗以及課外學習過程中。有的同學覺得，探究給自己留下了一段難忘的學習經歷，有的同學認為，探究是一種重要的學習方式，有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式——
對課內外學習中的探究，你有何體驗、見聞或思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：(1)寫記敘文或議論文，(2)不得透露個人信息。(3)不得抄襲，不得套作。(4)字數不少于700字。
小作文：
請按下列要求寫一段話，描寫春節期間的某個場景。
(1)集中表現出喜慶祥和的氣氛。
(2)應用疑問句和排比句來表達情感。
(3)最后一句能概括全段內容。
(4)結構相對完整，語言簡明、連貫、得體。
(5)不少于200字，不得透露個人信息。
范文
“要有革自己的命的決心和勇氣”。江西2014年高考作文命題老師無疑是做到了這一點。他(們)讓學生對學習中的探究到底是一種樂趣、還是一種重要的學習形式，又或是流于形式進行探討，這在語文教學的形式化與語文考試的答案標準化備受垢病的今天，確實有點滑天下之大稽的味道。一般而言，我們很想大聲質問的是:我們的語文教學經得住探究么?我們的學生一旦展開探究，寫出來的答案能給分么?
比如我們一探究，就會發現魯迅先生從決定棄醫從文，到第一篇“文”——《狂人日記》的發表，中間間隔了十多年，這十多年他干什么去了?這樣的`例子，在被要求探究的今天，可以說不勝枚舉吧。
站在這樣的角度，可以認為，江西今年高考的作文命題，確實可能會是一個劃時代的命題，它以高考指揮棒的力度讓全體的考生都要認真地、公開地(相對而言)對學習中的探究進行思考。經歷這樣的思考之后，相信我們的語文教學、我們的教學將退無可退，只好勇往向前。
當然，若果真如此，命題者是不是有點綁架考生以壯聲勢的味道。他們是不是可以用其他渠道表達并實現他們的意愿呢?這是重劑起沉疴么?我怎么覺得有點一將功成萬骨枯的意思?可能我是高中一線老師，而他們是大學教師的原因，角度不同罷。
最后，將“探究是一種樂趣”、“探究是一種重要的學習形式”、“探究流于形式”并列地放在一起進行“理解”，是不是本身就是一件可以“探究”的事，這三者是并列的關系么?
高考作文范文14
在這個信息時代，互聯網大大改變了人們的生活方式。人們通過手機、電腦來交友、聊天、購物、娛樂。據業內人士推測，在不遠的將來，我們只需在家安裝VR設備便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景。顯然科技的發展給我們帶來了很多便利。隨著科技的發展，手機、雷達、機器人等已不再是想象中的事物。但科技發展在帶給我們便利的同時卻漸漸帶走了我們的現實語言交流能力，帶走了我們的人情味。而虛擬系統的過度使用更會導致我們在現實中不會與人交流的問題。所以我們應重于現實中的交際與生活。
虛擬世界讓我們脫離現實，脫離社會，讓我們生活在想象中。近年，青少年沉迷于網絡的新聞屢見不鮮，更是有很多孩子因沉迷于網絡把自己想象成游戲中的人物而在現實中嘗試扮演游戲中的人物，最終喪失了自己鮮活的生命。這樣的新聞在讓我們為這些孩子感到惋惜的同時，難道我們不應該去想想是什么致使這些孩子失去生命的呢。過度沉迷于網絡與虛擬世界，為了圖一時的快感卻讓我們與父母產生矛盾，與現實隔離，讓我們變得越來越麻木，越來越不像人，越來越沒有人情味，甚至讓我們失去生命。缺少人情味的人類與機器人又有什么區別呢？過度沉迷于網絡、虛擬世界只會讓我們的心變得越來越冰冷越來越麻木，所以我們需要回歸到我們所處的現實社會中去。
在今年的年初，新聞上每天都再放機器人阿爾法與人類的圍棋大戰，結果卻是人類大敗。科技的發展已使機器人的智商高于人類，這是多么可怕的`事實啊！但是有一樣東西是我們人類有而機器人所沒有的，那就是人類的人情味，也可以說是人與人之間的情感，而這些情感是通過人們在現實生活中所經歷的快樂、傷痛等各種事情后由人心或是人的大腦所產生的。而虛擬的世界卻無法給我們帶來如此豐富的情感經歷，導致我們的心越來越冷酷越來越麻木。人們為什么如此愛音樂、文學等藝術？因為音樂、文學可以讓我們產生共鳴，讓我們有情感宣泄的渠道。而虛擬的事件只會給我們帶來便利，卻無法讓我們感受這世界的冷暖，品味這世界的酸甜苦辣，我們根本無法寫出直擊人心的音樂和像《白鹿原》、《悲慘世界》、《北山隨筆》那樣偉大的作品。所以，我們應回歸現實，感受生活。
現實中的人們啊，請留點時間放下你們的鼠標，放下你們的手機，帶上家人朋友們去回歸到這個美麗的充滿酸甜苦辣的社會中，感受人情冷暖，感受這個世界所賦予人類的人情味，享受這個美麗的現實世界。
高考作文范文15
“媽咪，我放在你抽屜里的黃金吊墜怎么沒有了?”我著急地說。隨后我們把家里找了個底朝天，但那個黃金吊墜就是找不到。“最近也沒有人來我們家啊?”媽媽左思右想。“不對，小楊阿姨來打掃衛生了。肯定是她拿的!”“但是又沒有證據!再說了小楊阿姨也不是這種人吧?”我拍了拍我媽媽的肩說道。“不是有句俗話說的好：人不可貌相，海水不可斗量嗎?真沒看出來啊。”媽媽笑一下。
小楊阿姨是我們家請來的家政，每個星期都會來我們家打掃一次衛生，每次打掃完衛生家里都會煥然一新，而且每次打掃衛生的時候她都是面帶微笑，那美麗的微笑讓人看上去就感到開心。我們就像朋友一樣。但是在我現在看來，我當時真傻，竟然還會和她成為朋友，竟然會喜歡上那個非常虛偽的笑，那個讓人看上去就覺得非常反感，非常不真實的微笑。
那天她照常來到了我們家打掃衛生，我很不情愿的去給那個偷金者開門，當時我心里想：媽媽為什么還要小楊阿姨繼續干下去，這不是引狼入室嗎?但為了以防萬一冤枉好人，我就測試她一下吧!“麗穎，我來了!”她把手放在我的.肩上，我裝著很開心的拉著阿姨的手說：“阿姨你來了!今天又要辛苦阿姨了。”“恩。”阿姨回了個微笑給我。當阿姨在干活的時候我從抽屜里找出了媽媽的一個鍍金手鐲，躡手躡腳的把它放在會打掃到的書房的角落里，然后裝作如無其事的樣子，在臥室里看著書。小楊阿姨拿著抹布去書房打掃了，我輕輕將臥室門推開一點點縫隙，偷偷的觀察小楊阿姨的一舉一動。我看見小楊阿姨拿起了那個鍍金的手鐲，然后警惕地環視了四周一下，她在手里掂了掂，臉上露出了吃驚的表情，然后把手中的手鐲向口袋里放去，我心想：原來偷金者真的是小楊阿姨，呵，真是看錯了她。媽媽原來說的是對的，虧我還還在幻想我們是不是錯怪阿姨了，這些都是我的幻想罷了。正準備去揭發她的時候，聽到了阿姨的聲音“喂，我是小楊，我在你們家發現了一個手鐲，看起來還挺貴重的，請問我把它放在哪?恩，恩，我知道了。”“原來阿姨并不要把手鐲占為己有，而是要問媽媽要把它放哪。我們真的是錯怪阿姨了。”我小聲喃喃道。“對了，我上次把你的吊墜放在了盒子里，一直沒有給你講。還有啊，明天是你的生日，祝你生日快樂!”小楊阿姨傻傻的笑著。看著阿姨的微笑，我一時愣在那里。
楊阿姨那瞬間美麗地微笑一直停留在我的腦海里，讓我內心愧疚不已。
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