八年級作文

時間：2023-10-07 07:43:17 初二我要投稿

八年級作文精選（4篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的八年級作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

八年級作文精選（4篇）

八年級作文篇1

　　清涼的秋風趕走了夏天的酷熱，帶來的是豐收的的碩果，在這么一個天高氣爽的日子里，我默默的期盼著，盼著中秋節的來臨，由于這一天實在不是一個平常的日子，而是一個團圓節，一個月圓的節日。海上生明月，天涯共此時每個思念故鄉的人都會在這一天來看望自己的親人，以表對親人的思念，這些人在這樣一個重要的節日里固然會回到自己的故鄉，和他們的親人共進晚飯了。可是，讓我萬萬想不到的事情發生了，有一些人為了自己的事業，為了自己生命，乃至為了改善生活，居然照舊在不停的工作。今天，我看了一條新聞，不由得淚流滿面，一位守在邊疆的戰士接到了母親的'來信，90歲的母親身患重病，好幾日臥床不起，經過醫生的診斷后，發現這位老母親身體衰弱，壽命只能維持兩周的時間，而這位母親寫這封信就是為了讓這個戰士在她臨終之前能再見她最后一眼，再過最后一個中秋節。這位戰士收到來信后痛哭起來，他雖是一個孝敬母親的人，但由于事業的緣由，不能不堅守在邊疆，由于他知道他背后站著的不是他一個人，而是無數的中華人民，無數的戰友，為了這個國家，他的選擇是放棄，她放棄了和母親最后團圓的日子，他放棄了這個中秋節，這類精神讓我為之動容。所以，這個中秋節是最讓我難忘的，令我有最大感慨的是戰士在兩條路眼前做出了一條讓人震動人心的選擇。

八年級作文篇2

　　萬事如棋。冥冥之中總是有一只大手操控著這盤棋。任何一件事，哪怕是一頓飯，也是一盤棋。而我們，是一枚棋子，也可以說是操控者。只不過是由別人操控我們還是我們操控自己。

　　作為一枚棋子，就像是戰場上的戰士，要有犧牲的準備。或許有些比你更重要事情，因為你的犧牲而贏了這盤棋，獲得了最后的勝利。同樣，作為一枚棋子，也要有取得成功的'謀略。一旦成功了，你就會成為一盤棋的操縱者，或者王侯。反之，敗者就為寇。所謂成敗，常常是由關鍵的一著棋所決定的。

　　在任何一盤棋中，人就要有決絕的勇氣與果斷的手法，不然，一著失誤，滿盤皆輸。

　　南宋抗金名將岳飛，他足有左右歷史這盤棋的智與勇，但是他卻缺少了果斷的敢于承擔責任的心。當初，岳飛于朱仙鎮擊敗金兵，正欲直搗黃龍，救出二帝，怎奈高宗的十三道金牌卻把他召了回來。而對歷史上這一著棋，他就缺少了敢于承擔的勇氣。他擊潰金兵后，只需長驅直入，便可救出二帝，即使是十三萬道金牌又如何？“將在外君命有所不受。”但正是他的優柔寡斷，他的愚忠害了他自己，也害了大宋王朝。所以，在面對決定人生和歷史的一步棋時，我們就要有敢于承擔一切的勇氣。

　　當然，話還得從實說回，當時岳飛打勝仗后，兵力不足，高宗不給援兵，命令他撤軍返回。高宗最怕的是二帝返回后，自己要讓出皇位！因此，岳飛的被殺是必然之理。真可悲！

八年級作文篇3

　　我常常遙想著有一天，如沙緩緩飄落般想起生命中的所有過客，細數每一處感動和那如沙漏般流逝中積累的幸福。——題記不知從何時起瑜開始喜歡沙漏，看著沙靜靜的流到另一邊，然后倒過來，只是我覺得好無聊……一天她問：“昕你說人生如沙漏在一點點變少，那么幸福呢？”于是送了我一個沙漏，走了，留下了一臉茫然的我。

　　從來有點偏愛哲理的我愣住了。對啊！幸福是一點點變多還是變少呢？

　　應該是一點點變少吧。有幾個人越大越開心又有幾個人在童年是悶悶不樂呢？然而，如果是一點點變少那么人為什么會拼命的'活在世上啊？人生存下去的力量是什么啊？看著沙漏中的沙漸漸流完，心想。

　　一天，小表妹看著沙漏，用她那甜美的聲音問我：“姐姐，那是什么啊？”“沙漏”“姐姐，可以給我看一下嗎？”“給”于是便沒有理她了。一會后，妹妹拉著我說“姐姐這個好好玩啊！！一邊流完了，換另外一面還可以繼續玩，而且沙一點點都沒有少哦……”“而且一點點沙都沒有少哦”忽然我懂了

　　再次看到瑜我說：“上次你說的問題我知道是什么答案了”“什么？”“流逝中積累”相視一笑。

　　其實幸福就像沙漏，并沒有流走，只是流到了另外一面，只要換一個角度看你會發現，幸福一分都沒有少——后記

八年級作文篇4

　　去年去了新疆。給自己最大震撼的是飛機起落的一瞬；仿佛上帝厭倦了連綿深翠的丘陵，厭倦了柔媚秀雅，于是揮手在中國第三階梯上攔開一道阻斷水汽的分水嶺。但見大片起伏的山嶺和微綠瞬間變成了荒漠，偶爾有幾地綠洲零星在茫茫荒沙之中，獨守一片孤傲。更多時候是無邊的沙石以及低飛時依稀可見的土坯磚瓦。機艙里的氣氛驟然嚴肅起來，人們不住嘆息：這兒的人們是怎樣活著的啊。那天云很少，我們就這樣看著中國一片貧瘠的土地如隆起的脊梁在大陸上盤踞著，看著類似悲劇的景象不住敲擊視覺。那天，有人落下淚來。

　　很久以后才覺出，那些悲劇在那片土地上著實演繹了驚人的和諧，讓人能夠將心沉沉地放入體味一派雄厚的痛；這痛并非撕心裂肺，并非刺骨難忍，而是可以令人冷靜下來審視自我，窺看時間。

　　對西部的悲憫并不只是同情那些土地多貧瘠，人們生活多貧苦，更多的是一種對信仰的崇敬。從敦煌莫高窟中高達三四層樓的佛像腳下，可以看到大佛裙擺上繁復絢麗的紋路，然而作為凡人我們也只能看到這些，那種森嚴之下蘊含的.人類的偉大與人類的渺小，然而這并不矛盾。

　　從布達拉宮山底向上仰望，會有一種錯覺，仿佛那真的是圣靈居住的地方，然而宮中傳出的此起彼伏的誦經聲，和環山而行三跪九叩的僧侶，卻無不在告訴你一個現實：這里或許沒有神，但只要你愿意，你的神便住在這里。于這一地步，那種悲憫便成了對人類自身的同情。人在神前如此渺小，卻可以一派虔誠締造和諧；人在文化前如此落魄，卻用一派悲天憫人在惡劣中摻入人性的味道。回想江南靈秀，心中便掠過一種悵然；若說江南如酒般醉人，那么西北便是醒酒的去處了。在這里靈魂與蒼穹對質，心與神契合，浩蕩的碧落包容萬象生靈。于是，連悲劇也有了和諧的去處；于是，中國這個字眼亦有了渾厚的積聚。

　　西部文化的悲憫是注定的，和諧是注定的。這注定性并非人可以左右，這注定性早已蹲踞在以滿天黃沙為背景的風土人情之中。

　　黃土高原上的信天游，那些趕著車羊揮著鞭子的腳夫，高粱地里沒過人頭的紅色高粱，都在訴著苦楚。在信天游拖開的哭腔里，可以隱約聽到堅忍與無奈，悲戚與驕傲；這矛盾的情感洋溢在胸中，爆發時便感動了千萬靈魂。這旋律或許真的和現代格格不入，然而因為它擁有愿意包容它的土地，因為它貯存著人們貧苦中最后的溫存，于是竟也漾開和諧的氣息，

　　人雖苦，但尊嚴不失；地雖窮，然而驕傲猶在。

　　江南有李后主獨上西樓的泣血憂思；西北亦有昭君出塞回眸間的決絕與悲鳴。江南的水汽涵養嬌媚，西北的黃沙勾勒出人性。那種來自塞北的悲憫與和諧相濡以沫，宛然一首懸于中國二字上方的長調悲歌——在江南秀雅的情思邊緣，著一筆抑揚頓挫的堅忍。柔柔韌韌，曲曲折折，使貧瘠的悲憫有了水汽柔媚的安撫，使靈秀不致因為過于溫軟而喪失民族的傲骨。炎黃二帝，因塞北和江南相協，也會寬慰許多吧。

　　終于明白，中華五千年而不老，不光是歷史從頭至尾下著冷雨；冷雨淅淅瀝瀝凄凄間，蕩漾開去的是塞北綿綿瑟瑟密密的長調悲歌。

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