八年級作文

實用的八年級作文3篇[精品]

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的八年級作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

八年級作文 篇1

　　一列火車，在風雪中行駛。突遇錯軌，一車人全部當場死在了風雪中，車上唯一的嬰兒卻活了下來。

　　火車出現錯軌現象，請注意保護自身安全。當車內廣播緊急響起時，全車人只有不到10秒的時間反應。車上的那位父親來不及想，用力打開窗戶，在最后的那一瞬間將孩子在窗戶外舉起。事后，勘察隊隊友到達現場的時候，他們看到的是永生難忘的畫面：那名父親坐在列車的最前端，受到巨大沖擊時他是第一個，出事后的一車人，唯有他一個人已經模糊不清再難分辨，但他身上保存最完好的`卻是伸出窗外的那只胳膊，直直伸向窗外，孩子在手臂正底下的雪上大聲啼哭。

　　風雪，淹沒了一切，淹沒了父親，淹沒了孩子的啼哭聲，卻沒能淹沒不善言辭的父親對孩子深深的愛意。生死攸關，他下意識的保全了孩子，這個下意識的舉動，是一個父親所盡的責任。另一邊，記者們正在激烈討論這場災難的名字，五花八門，什么樣的都有。夠了，主編用力拍打了一下桌子，眼角含著淚花：不要再爭了，這場災難的名字，就叫做，父親。

　　抬頭向身后望去，除了對你時刻表達濃濃愛意的母親外，身旁的那個不善言辭、要求嚴苛的是你的父親，記住他，他是你危難時刻第一個挺身而出的人，記住他，他是你這一生所見到的第一個英雄。

　　就讓這種愛永遠傳下去吧，不要花里胡哨的名字；

　　就讓這種愛，叫父親吧。

八年級作文 篇2

　　星期六早上，我隨爸爸來到鄭州的一家醫院，來看望一位病人——外公，在一個月前外公就住院了，而我因沒有時間，所以只能現在才來看望外公。

　　經過長途跋涉的我，穿過擁擠的人群，來到了病房，首先，我看見的是媽媽，媽媽因照顧外公幾天，而顯得消瘦了許多，也憔悴了許多。接著就是坐在外公床邊的外婆，外婆此時臉上也有幾分憔悴。終于看見了躺在病床上的外公，多日不見的.外公因為疾病而頭發有點發白，多日不洗的頭發也微微向上翹著，而且也瘦了許多，不再像以前那樣精神了。還有就是他的脖子上扎了個輸液的針管，并用一個不知名的東西給封住，看上去很是別扭，外公也只是一個人靜靜地躺在病床上，因為外公脖子上扎有針，所以他只能朝一個方向看。

　　來到了外公跟前，他含糊不清地跟我說著什么，我慌忙彎下腰去，努力聽著他在說些什么，啊！原來，躺在病床上的外公是在關心我們，我聽了后連連回答，但是眼淚卻溢滿了眼眶，只能緊緊握住了外公孱弱的手。到了中午，我們打算去吃飯，我問道：“外公怎么辦呢？”媽媽說讓外婆留下來，“我是問外公吃什么？”“你外公因為生病，而不能吃飯，只能喝點小米粥。”聽到這后，我非常吃驚，這就是為什么外公那么瘦的原因吧！中午的飯雖說很好吃，但是我的肚子卻被一種莫名其妙的東西填滿了，絲毫沒有胃口。(原創作文 )

　　我在想，那個昔日里帶著我去公園里玩游戲機的外公去哪兒了？那個每次從外地出差回來后，給我帶一堆玩具和零食的外公又去哪兒了呢？那個冬天里帶我去玩雪的外公，又去了哪兒了？那個為了滿足我的愿望，去了許多家才買到我想要的玩具的外公又去了哪兒了呢？我也不知道，也許是歲月將它們抹去了吧！可是我卻不能將那一幕幕忘卻，因為那里蘊含有外公對無窮無盡的愛。

　　下午，我離開時，走到了外公的身邊，跟他道了別，外公又含糊不清地說了些什么，直到我湊近他的跟前，認真地聽才知道，原來外公是讓我們路上小心，那一刻，我不爭氣的眼淚又流了下來。

　　外公啊！我希望你的病趕快好起來吧！期待著你的健康歸來……

八年級作文 篇3

　　去年去了新疆。給自己最大震撼的是飛機起落的一瞬；仿佛上帝厭倦了連綿深翠的丘陵，厭倦了柔媚秀雅，于是揮手在中國第三階梯上攔開一道阻斷水汽的分水嶺。但見大片起伏的山嶺和微綠瞬間變成了荒漠，偶爾有幾地綠洲零星在茫茫荒沙之中，獨守一片孤傲。更多時候是無邊的沙石以及低飛時依稀可見的土坯磚瓦。機艙里的氣氛驟然嚴肅起來，人們不住嘆息：這兒的人們是怎樣活著的啊。那天云很少，我們就這樣看著中國一片貧瘠的土地如隆起的脊梁在大陸上盤踞著，看著類似悲劇的景象不住敲擊視覺。那天，有人落下淚來。

　　很久以后才覺出，那些悲劇在那片土地上著實演繹了驚人的和諧，讓人能夠將心沉沉地放入體味一派雄厚的痛；這痛并非撕心裂肺，并非刺骨難忍，而是可以令人冷靜下來審視自我，窺看時間。

　　對西部的.悲憫并不只是同情那些土地多貧瘠，人們生活多貧苦，更多的是一種對信仰的崇敬。從敦煌莫高窟中高達三四層樓的佛像腳下，可以看到大佛裙擺上繁復絢麗的紋路，然而作為凡人我們也只能看到這些，那種森嚴之下蘊含的人類的偉大與人類的渺小，然而這并不矛盾。

　　從布達拉宮山底向上仰望，會有一種錯覺，仿佛那真的是圣靈居住的地方，然而宮中傳出的此起彼伏的誦經聲，和環山而行三跪九叩的僧侶，卻無不在告訴你一個現實：這里或許沒有神，但只要你愿意，你的神便住在這里。于這一地步，那種悲憫便成了對人類自身的同情。人在神前如此渺小，卻可以一派虔誠締造和諧；人在文化前如此落魄，卻用一派悲天憫人在惡劣中摻入人性的味道。回想江南靈秀，心中便掠過一種悵然；若說江南如酒般醉人，那么西北便是醒酒的去處了。在這里靈魂與蒼穹對質，心與神契合，浩蕩的碧落包容萬象生靈。于是，連悲劇也有了和諧的去處；于是，中國這個字眼亦有了渾厚的積聚。

　　西部文化的悲憫是注定的，和諧是注定的。這注定性并非人可以左右，這注定性早已蹲踞在以滿天黃沙為背景的風土人情之中。

　　黃土高原上的信天游，那些趕著車羊揮著鞭子的腳夫，高粱地里沒過人頭的紅色高粱，都在訴著苦楚。在信天游拖開的哭腔里，可以隱約聽到堅忍與無奈，悲戚與驕傲；這矛盾的情感洋溢在胸中，爆發時便感動了千萬靈魂。這旋律或許真的和現代格格不入，然而因為它擁有愿意包容它的土地，因為它貯存著人們貧苦中最后的溫存，于是竟也漾開和諧的氣息，

　　人雖苦，但尊嚴不失；地雖窮，然而驕傲猶在。

　　江南有李后主獨上西樓的泣血憂思；西北亦有昭君出塞回眸間的決絕與悲鳴。江南的水汽涵養嬌媚，西北的黃沙勾勒出人性。那種來自塞北的悲憫與和諧相濡以沫，宛然一首懸于中國二字上方的長調悲歌——在江南秀雅的情思邊緣，著一筆抑揚頓挫的堅忍。柔柔韌韌，曲曲折折，使貧瘠的悲憫有了水汽柔媚的安撫，使靈秀不致因為過于溫軟而喪失民族的傲骨。炎黃二帝，因塞北和江南相協，也會寬慰許多吧。

　　終于明白，中華五千年而不老，不光是歷史從頭至尾下著冷雨；冷雨淅淅瀝瀝凄凄間，蕩漾開去的是塞北綿綿瑟瑟密密的長調悲歌。

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