【優(yōu)秀】高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿分作文1
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩(shī)詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻(xiàn)，構(gòu)成了中國(guó)五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺(jué)得應(yīng)當(dāng)重視的，便是那個(gè)“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應(yīng)注意的便是那個(gè)孝字。咿呀學(xué)語(yǔ)的我們，不正因這些長(zhǎng)輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長(zhǎng)的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導(dǎo)以孝治國(guó)以來(lái)，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號(hào)，來(lái)彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢？無(wú)論如何我們都無(wú)法報(bào)答得了長(zhǎng)輩們的恩情。“孝”不是只用嘴說(shuō)就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個(gè)將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當(dāng)今社會(huì)也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個(gè)用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實(shí)令人心疼，而一個(gè)十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。
當(dāng)然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)輩分憂；可以多做家務(wù)，讓他們有更多休息時(shí)間。你難道能否認(rèn)這也是一種孝嗎？也許，你沒(méi)有那么多的時(shí)間，你放學(xué)了，學(xué)了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母?jìng)儾灰采狭艘惶斓陌嗔藛幔坎灰残量喙ぷ饕惶炝藛幔咳绻覀冎鲃?dòng)提出用一些休息時(shí)間做些無(wú)需太多時(shí)間去做的小事，那么父母會(huì)有多么快樂(lè)和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出的'“傳統(tǒng)文化進(jìn)入中高考”，我也十分贊同。當(dāng)今有許多孩子認(rèn)為父母的付出是應(yīng)該的、必須的，但誰(shuí)規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學(xué)習(xí)做人道理、理論知識(shí)、并是孩子一日中待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，學(xué)校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來(lái)中國(guó)沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國(guó)乃至全世界人民的共識(shí)。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個(gè)“孝”字，也是承載了中國(guó)五千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，所以，我覺(jué)得孝是最應(yīng)該重視的。你覺(jué)得呢？
高考滿分作文2
瘋子把家建在竹林的懷中，那綠墻青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創(chuàng)造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方凈土，讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。
聽(tīng)母親說(shuō)，瘋子是不瘋的，可后來(lái)竟一夜神經(jīng)錯(cuò)亂，至此也沒(méi)清醒過(guò)來(lái)，而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻為何沒(méi)有將這片竹林忘掉，而是愈加愛(ài)惜他們。小時(shí)候，上學(xué)的路就在瘋子的門前。瘋子家前院種滿了果樹(shù)以及一小片竹林，而后院則是滿滿一園子竹林。
我說(shuō)竹林是瘋子的孩子是有起因的。
春季里，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這個(gè)時(shí)候，瘋子就手提著他那把破舊的彎刀，一步一步踏著青石砌成的臺(tái)階，走進(jìn)竹林里，雙手背在身后，把拿著彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來(lái)，那舒展的眉頭一下便皺成紙團(tuán)似的，他放下彎刀，用他長(zhǎng)著老繭的手摸著竹子的腰肢，仿佛在安慰竹子，不要傷心，他蹲下身去，把竹子周圍的野草一株一株的拔去，扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他站起身來(lái)，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動(dòng)作又重復(fù)。可當(dāng)他遇到長(zhǎng)得生機(jī)勃勃、竹子下還長(zhǎng)著竹筍的竹子時(shí)，他會(huì)裂開(kāi)了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像孩子子一樣手舞足蹈，口里念著一些大家聽(tīng)不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛(ài)那片竹林。
而對(duì)于竹子來(lái)說(shuō)，這位父親顯然是十分合格的。于是，為了報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩，懂事的竹子一直比其他人家的竹子長(zhǎng)得茂盛，顏色永遠(yuǎn)是最蒼翠的，陽(yáng)光下，就像一大片閃著翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春天，生命力變得旺盛，他們也開(kāi)始養(yǎng)兒育女，或許就在今夜，春雨悄然來(lái)臨時(shí)，第二天瘋子便會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，竹筍像新生兒般純樸地對(duì)他笑，瘋子就會(huì)用小鐵鍬挖幾株回家作午餐，當(dāng)然，大部分時(shí)候，瘋子是不會(huì)的，他更多的`是用泥土輕輕將竹筍圍繞，以保護(hù)他長(zhǎng)得愈加茁壯。而到了夏季，當(dāng)別家的村民感嘆叫嚷著天氣悶熱時(shí)，竹林卻打開(kāi)了懷抱，將無(wú)毒的陽(yáng)光擋在了窗外，讓瘋子一直感到陰涼。秋季到了，門外那幾棵果樹(shù)在歡快地叫著父親，那一顆顆飽滿的果實(shí)正是回報(bào)瘋子最好的禮物。
現(xiàn)在，瘋子老了，被孩子接進(jìn)了城里，然而那片竹林，那幾棵果樹(shù)，還有那座破屋，都在等待，它們望向通往城里的那條路，期望能迎來(lái)父親拄著拐杖，蹣跚歸來(lái)，由于還要用它們我們的方法報(bào)答父親的付出。
可愛(ài)的瘋子父親，您聽(tīng)見(jiàn)了嗎？您的孩子們還在呼喚您的名字，等您歸去。
高考滿分作文3
心為情役，人為情役，何其悲哀!
香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說(shuō)人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說(shuō)了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!
“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會(huì)變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無(wú)從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說(shuō)：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對(duì)事物的`認(rèn)知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺(jué)不自覺(jué)地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽(tīng)混淆，聽(tīng)到看到的都是己長(zhǎng)人短、親者對(duì)非親者錯(cuò);于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認(rèn)知便不分真?zhèn)巍⒑诎住⑹欠恰?/p>
包拯曾說(shuō)：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯(cuò)，內(nèi)心悲苦，但是不能因?yàn)楦星榈挠H厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監(jiān)獄，這是何等的可敬!每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應(yīng)有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因?yàn)楦星榈纳詈瘢梅ɡ碛诓活櫍荒芤驗(yàn)楦星樯詈瘢阖桀櫡o(jì)，不能因?yàn)楦星榈纳詈穸铝x皆失。尤其是處于當(dāng)今社會(huì)，提倡依法治國(guó)和以德治國(guó)，倘心為情役，就會(huì)視法紀(jì)、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì)法網(wǎng)清明、德義大倡呢?又怎么會(huì)有國(guó)家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個(gè)社會(huì)就綱法全無(wú)，德義皆失，又何來(lái)依法治國(guó)，以德治國(guó)?
愿不再心為情役，人為情役。
高考滿分作文4
像脫水許久的干裂的嘴唇，終于沾到了水，大地迎來(lái)了第一場(chǎng)秋雨。
走在校園里，從后面看打傘的人，一頂頂撐開(kāi)的傘像一排排貝殼，若有人在雨中回頭，便是貝打開(kāi)了殼。雨點(diǎn)擊打在傘上，發(fā)出抖動(dòng)銅版紙一般的聲響，數(shù)十把傘發(fā)的音糅合在雨中，暈成一段混響。
傘下是一個(gè)人的，大多懷抱著書本，疾步踩著積水中樓房的倒影，像懷著急切心情的朝圣者，頭也不回地前行；傘下是兩個(gè)人的，則在穹形的傘中盈滿了輕松明快的交談；傘下是三五人的'，很難保證自己身上不濕，這時(shí)傘就形同虛設(shè)，這人半身淌水，那人后背全濕，眾人結(jié)伴而行，淋點(diǎn)雨也算不得什么大事。
校門外的傘，是家長(zhǎng)的傘，是翹首以盼的傘。等待著的家長(zhǎng)，烏壓壓的人群，六邊形的傘互相挨挨擠擠，像蜂巢般緊密排列著，又像齒輪似的互相嚙合。雨下得大了，陰沉的天空和地面像一截被斬成兩段的藕，細(xì)密的雨成了連接它們的絲。雨點(diǎn)針一般扎在手背上，迅速凝成指甲蓋大小的水珠。風(fēng)也刮起來(lái)了，剪落一地的樹(shù)葉。
雨又從斜上方俯沖下來(lái)，家長(zhǎng)們的襯衣，裙擺，褲管上便留留下一點(diǎn)、一團(tuán)、一塊斑駁的水跡。終于，一把傘從校門里慢悠悠地飄出，融進(jìn)踮起腳凝視校門的家長(zhǎng)們之中。隨即，兩把傘緊挨著，在鏗鏘的雨聲中離去了。
雨射下來(lái)的那一刻，天橋上的商販反應(yīng)最迅捷。現(xiàn)在，他們撐開(kāi)了傘，為琳瑯滿目的小商品們支起一個(gè)臨時(shí)的天空。也有沒(méi)帶傘的，像手術(shù)室的主刀醫(yī)生搶救病人那般緊急，那賣數(shù)據(jù)線的小哥頭歪向一側(cè)，夾住傘柄，左手抓起小桌上擺放的充電線扔進(jìn)塑料箱里，右手四處摸索，終于找到了塑料箱的蓋。搭扣“啪”地一聲扣上，箱子被它的主人提著，如一截火車車廂般飛快地駛走了。
泥土已經(jīng)和著雨水溶成了泥漿，螞蟻只能冒著被人踏扁的風(fēng)險(xiǎn)，沿著磚路回到蟻穴。墻腳邊，一隊(duì)黑點(diǎn)斷斷續(xù)續(xù)地行進(jìn)著，或背負(fù)著其它昆蟲(chóng)的殘肢，或扛著一些碎屑，像連接墻根兩端的一條虛線。有時(shí)水滴砸在其中一個(gè)黑點(diǎn)上，它立刻被透明的子彈所擊翻。它渾身濕透地艱難地爬起來(lái)，抽動(dòng)著細(xì)小的肢節(jié)，扭頭一看，大部隊(duì)已過(guò)去大半，它只得拾起行李，匆匆回到隊(duì)伍中去。
小販和螞蟻，皆在雨中為生活而奔波。
這樣的秋雨，總是讓我特別愛(ài)回想小時(shí)候。那時(shí)，我會(huì)在意地上大大小小的水洼，留意水洼中高樓的倒影。踏著這些水洼走過(guò)，就像使輕功在湖上奔跑，薄霧像是兩的紗裙，總是下雨時(shí)籠在雨的周圍。這種霧中，我好像看到了另一個(gè)世界，一個(gè)所有色彩都溶化在一起的世界。我不想打傘，因?yàn)閭銜?huì)遮住上面深藍(lán)的玻璃幕墻在雨中渲染成的一片海藍(lán)。我在雨中踱步，感到了一種靜謐、怡然的樂(lè)趣。
這時(shí)，有人頭頂文件袋，狂奔過(guò)雨幕。
“啪……”水花濺開(kāi)的聲音，打破了我雨中漫步的幻夢(mèng)。
高考滿分作文5
“越高貴的靈魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物終會(huì)以得相報(bào)。”瓦爾登湖不過(guò)是梭羅于得失間茫然時(shí)的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與云汽翻騰不歇的海洋，才終將于天際線上迎來(lái)最耀眼的破曉。
所謂得失，不過(guò)一時(shí)欲滿，一時(shí)望空，是細(xì)小暗流，而非此生長(zhǎng)歸。將得失視為終點(diǎn)之人，一生似蒙眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯(cuò)過(guò)所至之處的每刻風(fēng)景，如白頭進(jìn)士終成笑柄，亦如葛朗臺(tái)可惡而可悲；而將得失視為起點(diǎn)之人，一生竟頓足不前，視未來(lái)為既定，白白浪費(fèi)寶貴而不復(fù)的時(shí)光。
需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風(fēng)，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂(lè)道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風(fēng)的風(fēng)中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評(píng)價(jià)”反而戲劇化地充當(dāng)火中煤塊熔鑄獨(dú)特的人生。
“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來(lái)的一切中一往無(wú)前。”正如賽弗爾特所言，而主觀臆造的得與失，不過(guò)是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處。
貶至江州的.白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽(yáng)城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花。可見(jiàn)得失的矛盾本就相生相蝕，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。
而人生之海本就起伏如常，來(lái)處成謎，歸處亦難見(jiàn)，在利欲與享樂(lè)主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現(xiàn)代性呼喚獨(dú)立意識(shí)與認(rèn)知力量的回歸，祖國(guó)的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味著我們不得不接納每一次風(fēng)景，視之為走向自己內(nèi)在過(guò)程中的重要片段。以詩(shī)意對(duì)抗失去，以謙虛對(duì)抗得到，以海納百川之勢(shì)匯萬(wàn)世之流于幽深海底，在雨后初霽時(shí)抬起頭來(lái)，一如米沃什“直起腰，看見(jiàn)無(wú)邊的海與遠(yuǎn)歸的白帆”，悟得存在的真諦。
潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術(shù)，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類一同面向東方，人生得失又何妨？
堅(jiān)毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風(fēng)中高歌。
高考滿分作文6
豎放的梯子倒下會(huì)傷著人，工作人員于是想到寫一個(gè)“注意安全”的條幅進(jìn)行提醒，其辦事之細(xì)心，固然可嘉；而前來(lái)洽談合作的客戶想到的則是“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，將安全隱患徹底消滅。
兩個(gè)人，兩種角度，兩個(gè)不同的方案，孰優(yōu)孰劣顯而易見(jiàn)。為什么后者的方案更容易實(shí)施，更具有可操作性？就是因?yàn)榭蛻裟芟氲絾?wèn)題之根源。
生活中也一樣啊！小到雞毛蒜皮的尋常小事，大到國(guó)家的方針政策，不管是解決什么問(wèn)題，都得究問(wèn)題之源，治問(wèn)題之本。
教育是一項(xiàng)關(guān)涉祖國(guó)未來(lái)與發(fā)展并與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)的事業(yè)。哪個(gè)家長(zhǎng)不望子成龍，望女成鳳？哪個(gè)教師不希望自己培育出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)是精英？哪個(gè)國(guó)家、民族的未來(lái)離得開(kāi)教育？然而，要想教育出一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英，實(shí)在不容易。或許有人會(huì)說(shuō)，可以向“虎媽”蔡美兒與“狼爸”蕭百佑取經(jīng)，可是，他們的教育方式能從實(shí)質(zhì)上解決問(wèn)題嗎？那些在棍棒下長(zhǎng)大的孩子，能獲得真正的幸福嗎？沒(méi)有幸福的童年，何來(lái)幸福的人生？而一個(gè)人如果連幸福感也沒(méi)有，那再大的成功又有什么意義？
要想讓新一代在陽(yáng)光下快樂(lè)地成長(zhǎng)，作為家長(zhǎng)，更應(yīng)該注重孩子的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四塊糖將一名用泥塊砸同學(xué)的學(xué)生引上了寬容、友善的`道路；理學(xué)大師程顥、程頤的母親侯氏，以身作則，言傳身教，時(shí)時(shí)注意對(duì)兄弟二人悉心指導(dǎo)，既嚴(yán)格，又充滿了溫情與關(guān)愛(ài)。可以說(shuō)，寬嚴(yán)有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是個(gè)人問(wèn)題，而涉及社會(huì)風(fēng)氣的凈化問(wèn)題，更要究問(wèn)題之源，治問(wèn)題之本。
從“彭宇案”到“小悅悅事件”，近幾年來(lái)，我們的社會(huì)風(fēng)氣每況愈下，以至于摔倒的老人該不該扶、見(jiàn)死要不要救等問(wèn)題，竟然成為了國(guó)人議論的焦點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)像北大校長(zhǎng)在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問(wèn)題嗎？難道老人摔倒了一定要北大人去扶啊？這種問(wèn)題要想從根本上得到解決，需要政府相關(guān)部門的正確引導(dǎo)，需要加強(qiáng)執(zhí)法部門的辦事效率，更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。
不要一味埋怨孩子不爭(zhēng)氣，不成材，首先要考慮的是教育方法是否出了問(wèn)題；更不要只顧著抱怨社會(huì)風(fēng)氣敗壞，首先要反思的是方針政策是否有問(wèn)題。
梯子倒了會(huì)傷著人，我想問(wèn)，是該讓過(guò)往的眾人注意還是放梯子的人注意？非常顯然，要想徹底解決問(wèn)題，就要究問(wèn)題之源，治問(wèn)題之本。
高考滿分作文7
浩浩的江水載著揚(yáng)帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來(lái)時(shí)燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過(guò)的思念，當(dāng)一個(gè)熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總有些悸動(dòng)。
曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動(dòng)容的美麗。我問(wèn)落葉，落葉不語(yǔ)，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會(huì)。
直到那一年，陽(yáng)光融融，拂過(guò)內(nèi)心小小的激動(dòng)，春風(fēng)暖暖，卻吹過(guò)心底淡淡的苦澀，門前的柏樹(shù)窸窣作響，搖曳著內(nèi)心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠(yuǎn)去了清晨那晶瑩的露珠，遠(yuǎn)去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠(yuǎn)去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤狻ｃ@進(jìn)門前等候的車內(nèi)，望著陽(yáng)光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠(yuǎn)去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的.。
遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在一個(gè)陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時(shí)我仿佛能夠真切得體會(huì)到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語(yǔ)堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時(shí)候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽(tīng)海的沉吟，他常問(wèn)父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過(guò)了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說(shuō)：“當(dāng)我乘飛機(jī)越過(guò)這道海時(shí)，覺(jué)得其實(shí)它很小，而當(dāng)我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時(shí)，它是如此渺遠(yuǎn)。”短短的一句話是如此意味深長(zhǎng)，因?yàn)猷l(xiāng)愁是人間最美的語(yǔ)言。
每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人問(wèn)最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當(dāng)日月斗轉(zhuǎn)過(guò)多少個(gè)春秋他依然生活在浮島上，當(dāng)印加文明漸去，當(dāng)溫室效應(yīng)襲來(lái)，他依然堅(jiān)持固守，他們說(shuō)：“那是根生長(zhǎng)的水域，根是拔不起，移不動(dòng)的。”
那是多么簡(jiǎn)單卻是那樣動(dòng)人的話語(yǔ)，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉(xiāng)問(wèn)小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺(jué)得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時(shí)我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚(yáng)帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉(xiāng)情，在心底一直有燈塔照著我來(lái)時(shí)的方向。
高考滿分作文8
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（70分）
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
閉口若懸河
咸陽(yáng)，乾陵。
那通無(wú)字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風(fēng)雨中，朦朧在山野里，千百年來(lái)，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想
站立無(wú)字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進(jìn)了箱籠。你一個(gè)紅顏女子，不愛(ài)胭脂愛(ài)乾坤，謀劃著一個(gè)大國(guó)十萬(wàn)里的出路，運(yùn)籌著千萬(wàn)人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn)，都如大山般壓來(lái)。你叱咤風(fēng)云，勇敢面對(duì)世俗的瘋狂襲擊。你威嚴(yán)遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪：收復(fù)安西四鎮(zhèn)，平定契丹叛亂，打退突厥進(jìn)攻你的江山，誰(shuí)敢黷武刀槍？
高處不勝寒。
匆匆去了，萬(wàn)事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風(fēng)干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風(fēng)，也許你太累了，懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰(shuí)來(lái)書寫你的一生？大唐那些豐采俊馳的才子，面對(duì)你也會(huì)是文思枯竭，無(wú)從下筆？為何樹(shù)碑而不立傳？碑上無(wú)字是因?yàn)槟愕呐R終遺言：“已之功過(guò)，留待后人評(píng)論”
天地之大，莫過(guò)無(wú)邊。日月之輝，莫過(guò)無(wú)限。碑石之妙，莫過(guò)無(wú)字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無(wú)字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對(duì)自身名譽(yù)的保護(hù)，更是你對(duì)肆意詆毀者的輕視。武則天，突破世俗禁區(qū)的第一人，填補(bǔ)空白的第一人。無(wú)字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎？在無(wú)字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無(wú)謂、渺小甚至是輕薄可笑
高原上淡藍(lán)的'天空，沒(méi)有絢爛的云彩，沒(méi)有歡鳴的鳥(niǎo)兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈；萬(wàn)頃碧波的海域，沒(méi)有飄躍的風(fēng)浪，沒(méi)有飛翔的海鷗，只是一片深藍(lán)的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老；一塊傲然滄桑的無(wú)字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)！千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”！
所有蠅營(yíng)狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污；什么也不說(shuō)，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無(wú)字碑的。
高考滿分作文9
成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說(shuō)開(kāi)去《國(guó)語(yǔ)》中的勾踐，歷來(lái)受到人們的稱道。
人們稱道他，不僅因?yàn)樗貞汛笾荆谠絿?guó)滅亡之后，臥薪嘗膽，默默地做著復(fù)國(guó)的準(zhǔn)備工作。而且因?yàn)樗谂c吳王爭(zhēng)霸的過(guò)程中，笑到了最后，把吳國(guó)給滅了，取得了爭(zhēng)霸事業(yè)的成功。
后者才是起決定作用的。中國(guó)人論歷史和歷史人物，向來(lái)是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話來(lái)說(shuō)，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的'便是賊”。
（《文學(xué)與出汗》）即便你生來(lái)就是一個(gè)市井無(wú)賴，然而當(dāng)你“搶得了天下”，坐穩(wěn)了皇上的寶座之后，人們尤其是所謂的“歷史學(xué)家”就對(duì)你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹(shù)了起來(lái)。
反之，即便你有經(jīng)天緯地之才，然而當(dāng)你“搶不到天下”，并且英雄走到末路的時(shí)候，人們尤其是那些“歷史學(xué)家”就會(huì)很自然地將你打入另冊(cè)，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國(guó)人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀，存在著相當(dāng)大的偏頗。
就拿勾踐來(lái)說(shuō)吧，他臥薪嘗膽，滅了吳國(guó)，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹(shù)起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至極了。
只要我們的目光稍微從節(jié)選的這一部分移開(kāi)，看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個(gè)只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認(rèn)清了他的這一“小人”本性，在滅吳之后及時(shí)地退隱從商，才避免了文種同樣的命運(yùn)。
從這一點(diǎn)看起來(lái)，勾踐即使是“英雄豪杰”，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。中國(guó)歷史的“成敗論”，不僅造就了勾踐這樣一個(gè)“半英雄”，而且造就了劉邦這樣一個(gè)“偽豪杰”。
劉邦是一個(gè)品行極為惡劣的市井無(wú)賴，在沛縣起兵之前，他只是一個(gè)小混混而已，喝酒不給錢，欠債還抵賴。然而因?yàn)樗诔䴘h戰(zhàn)爭(zhēng)中用陰謀詭計(jì)打敗了項(xiàng)羽，建立了漢朝。
他小時(shí)候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。
成功未必真豪杰，而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項(xiàng)羽可以說(shuō)是一個(gè)典型的代表。
項(xiàng)羽不僅有超群的武功，“力拔山兮氣蓋世”，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗粗嘏c劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。
這樣一位頂天立地的大英雄、真豪杰，卻因?yàn)樽詈髷〗o了劉邦，而為“歷史學(xué)家”們所不齒。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史和歷史人物時(shí)，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不以成敗論英雄。
高考滿分作文10
近年來(lái)，隨著越來(lái)越多的國(guó)人走出國(guó)門，“空鬧”現(xiàn)象也隨之而來(lái)，且愈演愈烈，20xx年2月16日在泰國(guó)普吉島國(guó)際機(jī)場(chǎng)，倆撥中國(guó)游客在即將起飛的飛機(jī)時(shí)，因?yàn)楝嵤禄簹ｋm然“空鬧”成為世界性的“鬧”，但國(guó)人最“鬧”。在輿論放大下，各種“丑陋的中國(guó)人”引起國(guó)外的鄙視，也遭致國(guó)人深刻地反思。改掉陋習(xí)，提升素質(zhì)，當(dāng)國(guó)人的文明成為一種習(xí)慣，文明之花才能在華夏大地綻放。
改掉陋習(xí)，傳播文明。“坐在飛機(jī)上，我除了無(wú)語(yǔ)，更多是覺(jué)得丟臉”面對(duì)“天上打架”事件，這是許多見(jiàn)證者的內(nèi)心感受。或許在很多人看來(lái)，能夠容忍一些不文明行為，但難以容忍將不文明行為帶到國(guó)外，丟臉有國(guó)界，他們憤慨的并非丑行本身，而是將丑行曝光于國(guó)際社會(huì)。其實(shí)這種說(shuō)法本身就有問(wèn)題。隨地吐痰的行為并不因?yàn)榘l(fā)生在五星級(jí)酒店與大街上而有所不同。我們真正需要檢討的是現(xiàn)象本身，只有改變這些陋習(xí)才能撕去“madeinChina”的標(biāo)簽。況且，飛機(jī)在天上，因?yàn)椤棒[”最容易出現(xiàn)災(zāi)難性事故，豈不危矣！
公共道德，大家遵守。11萬(wàn)人冒雨觀看升旗儀式，這種愛(ài)國(guó)精神讓人肅然起敬。然而，升旗儀式結(jié)束后滿地垃圾卻讓人哭笑不得。也許這與愛(ài)國(guó)的大主題比起來(lái)，這滿地垃圾不算什么，但確實(shí)讓中國(guó)人的道德水平大跌眼鏡，也給這種愛(ài)國(guó)行為蒙上厚厚的灰塵。是真愛(ài)國(guó)，還是裝模作樣？這種隨地扔垃圾，刻“到此一游”，插隊(duì)擁擠等行為若是我們能看住自己，遵守公共道德，文明怎會(huì)不成為良好習(xí)慣？何且拿眾人生命開(kāi)玩笑，豈不險(xiǎn)矣！
小細(xì)節(jié)，制造大影響。20xx年一組照片走紅網(wǎng)絡(luò)：幾個(gè)中國(guó)游客在盧浮宮庭院泡腳，他們旁若無(wú)人，悠閑自得。此照片一亮相，立即引起諸多爭(zhēng)議。每個(gè)走出國(guó)門的人都是一面鏡子，他們代表的是中國(guó)。認(rèn)真思考，如何做一名合格的.旅游者是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。有在盧浮宮泡腳的，就有在埃及神廟刻字的，還有在帕勞海邊扔垃圾的，這些不拘小節(jié)的事不僅影響了自身素養(yǎng)，還破壞了環(huán)境，拷問(wèn)著民族的素質(zhì)。丟人現(xiàn)眼，豈不羞矣？
文明，說(shuō)到底是一種習(xí)慣，骨子里的民族氣質(zhì)。我們應(yīng)該提高素養(yǎng)，讓更多的人感知到文明古國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位。將心比心，讓越來(lái)越多的人加入到提高素養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)中，只有國(guó)民素質(zhì)上去了，民族精神才有所發(fā)揮，民族文化才能發(fā)揚(yáng)光大，這樣，中國(guó)在國(guó)際上才有立足之地，讓世界知道有著五千年歷史的文明古國(guó)不是浪得虛名。從我們自身做起，讓文明在中國(guó)成為一種習(xí)慣吧，讓中華文明之花在地球上開(kāi)得更加?jì)善G！
高考滿分作文11
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要想攀登得更高更遠(yuǎn)，就得刻苦讀書。在憂傷時(shí)，捧一本好書，它會(huì)給你排解煩惱，你的煩惱就會(huì)拋于腦后；在歡樂(lè)時(shí)，捧一本書，他會(huì)給你助興，你會(huì)變得更加開(kāi)朗。
讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閑庭信步、閑看云卷云舒、花開(kāi)花落的從容與悠閑。你可以隨便從任何一個(gè)地方開(kāi)始讀起，并不著急從頭到尾系統(tǒng)地閱讀。你是在和每一個(gè)字跳舞，你很容易就為它而著迷，沉進(jìn)它營(yíng)造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，細(xì)細(xì)品味每個(gè)碎片的精彩與心動(dòng)，又重新把它們整合，體會(huì)渾融之美。細(xì)節(jié)與全文互相輝映，互相滲透，帶你進(jìn)入夢(mèng)幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知?dú)w路”，你在書中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時(shí)間的存在。那種時(shí)刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿整間屋子，令人回味無(wú)窮。
書中自有黃金屋。知識(shí)就是財(cái)富，只有閱讀大量的書，掌握了許多知識(shí)，才能感到擁有知識(shí)便可擁有一切，知識(shí)是萬(wàn)能的，而沒(méi)有知識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，他與金錢唯一的一點(diǎn)不同就是金錢解決不了的問(wèn)題，知識(shí)是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來(lái)金錢，換來(lái)地位，用知識(shí)換來(lái)的，才是最真實(shí)的。
現(xiàn)在的我，書籍已經(jīng)成為了我生活中不可缺少的一部分。從書中，我體會(huì)到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅(jiān)硬性格；從書中，我感受到了余秋雨悲傷惆悵、語(yǔ)調(diào)輕緩的思緒、從書中，我讀出了張愛(ài)玲筆觸細(xì)膩、心思縝密的文字特點(diǎn)。每個(gè)不同時(shí)代的作家，都能夠呈現(xiàn)給我不同時(shí)代的風(fēng)景線，他們優(yōu)美而純凈的文字，捕捉痕跡地將一個(gè)又一個(gè)故事娓娓道來(lái)。如今，當(dāng)我沉醉在書籍中的時(shí)候，已不再是僅僅對(duì)表面的文字的熱愛(ài)。我更享受的.是靈魂與思想碰撞時(shí)擦出璀璨的火花。
書，讓我們走得更遠(yuǎn)，看到更寬廣的去處，超出現(xiàn)實(shí)的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺(jué)，有一種暢快的自由與輕松。解放了平日里被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。這是個(gè)夢(mèng)幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的精神享受。
在書的世界里沉醉，是一件讓人充滿期待、并為之向往的美事。
高考滿分作文12
“今日運(yùn)勢(shì)五顆星，記得不要穿紅色的衣服，否則會(huì)走霉運(yùn)……”“處女座有強(qiáng)迫癥，雙魚(yú)座最多情，金牛座視財(cái)如命……”我們耳邊常常充斥著這樣的聲音，它們告訴我們今天將過(guò)得怎么樣，會(huì)有什么樣的事發(fā)生。
諸如此類對(duì)未知生活預(yù)先推測(cè)的情況簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，可結(jié)果卻不盡然。更有甚者樂(lè)于以偏概全，比如所謂星座運(yùn)勢(shì)就將全人類劃分為十二種人，并大肆宣揚(yáng)某個(gè)星座的人該干什么。有人樂(lè)于相信它，可我只會(huì)報(bào)以一笑，認(rèn)為看過(guò)就算了。倘若有機(jī)會(huì)推出“十二星座”的同一系列“十二生肖”，不知將會(huì)有何反響。假設(shè)這個(gè)星球有六十億人，平均一個(gè)星座五億人，全都相信“今日運(yùn)勢(shì)”和“占卜”，且有超強(qiáng)的執(zhí)行力，那么恐怕星座將會(huì)成為一座可怕的軍事堡壘。
所有人都知道七歲就能下筆成文的方仲永是個(gè)天才，預(yù)測(cè)他將來(lái)會(huì)成為一代文豪，可最后他卻泯然眾人。七歲成文自有可贊之處，確實(shí)能稱為天才，當(dāng)時(shí)的人預(yù)測(cè)他將來(lái)會(huì)有所成就自然也并不過(guò)分。仲永知道鄉(xiāng)人和父親對(duì)于他的期望嗎?應(yīng)該是知道的，所以他堅(jiān)持讀書。可仲永的父親卻過(guò)分相信預(yù)測(cè)，帶著仲永走親訪友收禮金，剝奪了他讀書的時(shí)間。父親的這種做法致使仲永的才華流失，淪為庸人。假如預(yù)測(cè)的結(jié)果是百分之百正確的，那它也不會(huì)被稱為“預(yù)測(cè)”。要知道我們預(yù)測(cè)的'結(jié)果是未必成真的，過(guò)分相信它，就會(huì)不盡人事而聽(tīng)天命，坐等結(jié)果的到來(lái)，不就會(huì)像離終點(diǎn)只有一步的那只兔子——“反正我會(huì)贏的，不如就躺在這兒享受勝利的甜美果實(shí)。”——那樣令人發(fā)笑嗎?
當(dāng)然將預(yù)測(cè)說(shuō)得一無(wú)是處也是失之偏頗的。在批評(píng)一些預(yù)測(cè)的同時(shí)，我們不可否認(rèn)天氣預(yù)報(bào)給我們帶來(lái)的便捷——知道今天要下雨便要備好雨具，也不能對(duì)臺(tái)風(fēng)、海嘯的預(yù)報(bào)置若罔聞——知道災(zāi)害將臨便可做好準(zhǔn)備。我們大可相信這類有一定科學(xué)依據(jù)的預(yù)測(cè)，而那些沒(méi)有根據(jù)的虛妄之言，就有必要掂量掂量了。我們可以將它們當(dāng)成娛樂(lè)和消遣，但別忘了——它們并不能決定我們生活的模樣。
在對(duì)未知的預(yù)先推測(cè)面前，我們面臨選擇：相信或是不信，執(zhí)行或是說(shuō)“不”。無(wú)論我們的選擇是什么，都不能忘記：我們要活出自己的精彩，而不是照本宣科地對(duì)照著“預(yù)測(cè)”的結(jié)果而活。
分項(xiàng)得分點(diǎn)
◎內(nèi)容得分：貼近生活，立意準(zhǔn)確，論證有力。題目“信與不信，都要活出精彩”十分搶眼。文章將生活中的具體事例和概括示例相結(jié)合，典型而
有說(shuō)服力。得27分。
◎表達(dá)得分：成功運(yùn)用多種句式。陳述句式有概括性，設(shè)問(wèn)句式讓人思索，而適當(dāng)?shù)姆磫?wèn)句式很有氣勢(shì)。得27分。
◎發(fā)展得分：思維靈動(dòng)，旁征博引。得7分。
高考滿分作文13
親愛(ài)的父親：
您好！
首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開(kāi)車邊打電話，出于對(duì)我們?nèi)胰说陌踩耄覄裾]您良久，讓您不要在開(kāi)車的時(shí)候打電話，可是當(dāng)時(shí)您并沒(méi)有聽(tīng)從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您，我知道對(duì)于這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報(bào)警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說(shuō)，身為您的孩子，既然這件事讓您動(dòng)怒，那一定是我自己有哪些地方?jīng)]做好，所以女兒先跟您致以誠(chéng)摯的歉意。不過(guò)，事出有因，爸爸您是不是也應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)女兒對(duì)這件事的一些想法呢？
爸爸，我是愛(ài)您的，這種愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現(xiàn)在時(shí)刻掛念著您的安全。對(duì)于我和媽媽來(lái)說(shuō)，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們?nèi)找顾鶢繏臁Ｄ驗(yàn)楣ぷ鞯脑驑I(yè)務(wù)繁忙，長(zhǎng)期開(kāi)車在外，我們無(wú)法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊。可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來(lái)就快，您應(yīng)該保持高度的警惕專心致志的開(kāi)車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會(huì)發(fā)生交通事故，何況當(dāng)時(shí)坐在車?yán)锏?還有我們一家老小。
可是我跟您提醒后您不僅沒(méi)有聽(tīng)從我的建議，反而把我教訓(xùn)了一頓，我是為您以及我們家人的安全著想，可是您呢？不管您是因?yàn)槭裁丛虼虻哪莻�(gè)電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客戶，我們都應(yīng)該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當(dāng)時(shí)您心里還存有一絲僥幸，您也許會(huì)想，自己開(kāi)車那么多年了也沒(méi)有出過(guò)什么事故，才不愿理會(huì)我一個(gè)小孩子說(shuō)得話。可是爸爸，有句俗語(yǔ)說(shuō)常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一啊，許多意外事故的發(fā)生也都是沒(méi)有任何前兆的，我當(dāng)然希望您能平平安安的，當(dāng)然不希望您發(fā)生什么事故，正是因?yàn)橛羞@些擔(dān)憂，才會(huì)不顧一切的阻止您，乃至叫來(lái)了交通警察。我希望您能理解并原諒我。事實(shí)上我并沒(méi)有覺(jué)得這件事我哪里做錯(cuò)了。如果重新選擇一次，我還是會(huì)阻止您，如果您不聽(tīng)，我還是會(huì)打電話叫來(lái)交通警察制止您，因?yàn)槟淖龇ㄊ清e(cuò)誤的。我們應(yīng)該把開(kāi)車時(shí)可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)降到最小，因?yàn)椋蚁Ｍ颐刻煸诩叶寄艿鹊桨职制桨驳臍w來(lái)，與我們一起團(tuán)聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無(wú)論何時(shí)何地，安全第一，一定不可以再做這么危險(xiǎn)的事了。女兒愛(ài)您。愿您永遠(yuǎn)平安快樂(lè)！
您的女兒
20xx年06月07日
高考滿分作文14
一天，好朋友跟我說(shuō)：“如果你被每個(gè)人懷疑，愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)？”
最初，我覺(jué)得超搞笑，隨后便漠然，我好像可以構(gòu)想自身立在舞臺(tái)中央，周邊一片燒開(kāi)僅對(duì)，大家齜牙咧嘴的向我逼近，我覺(jué)得抵抗，響聲卻頃刻間吞沒(méi)在茫茫人海。
這令我備感室息。我想起了愛(ài)默生，當(dāng)《草葉集》發(fā)布后，他是第一個(gè)歡呼的人，但伴隨著異議聲上漲，這唯一的歡呼聲也膽怯了。而與之反過(guò)來(lái)，惠特曼，《草葉集》的創(chuàng)作者，卻毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信著作那超過(guò)歷史時(shí)間的使用價(jià)值，并給自己寫了三封推薦函表明適用。草葉的反面，是一顆即使應(yīng)對(duì)異議，仍不變初心，固執(zhí)于心里喜歡的心。
“僅僅，要想在人眼里恪守自身，真的很難！”又聽(tīng)好朋友一聲嘆息。或許活在風(fēng)濤淚浪里的大家，要努力做到不懼貪而人笑實(shí)屬不易，但倘若僅因不容易，便放棄了對(duì)自己的堅(jiān)持不懈，在異議中隨便因某人而運(yùn)轉(zhuǎn)觸動(dòng)，那才算是愚昧的情形呢。當(dāng)女?dāng)?shù)學(xué)家索菲亞不被別人了解時(shí)，她堅(jiān)定不移地說(shuō)：“我選擇數(shù)學(xué)思維！”應(yīng)對(duì)異議，就算干萬(wàn)人阻攔，大家也需要恪守自身，即使自成一派，又有何不可。奇女子亦舒的一生，富有神秘色彩與公正之聲但她仍著旗袍裙，“一步一步裸妝修習(xí)”，進(jìn)而使其人生道路吸引住成千上萬(wàn)跟隨者。而此時(shí)此刻的異議，也成為她人生理想的.反映，而實(shí)際上，重要就取決于，應(yīng)對(duì)異議，是不是恪守自身，不隨意讓步。
林清玄說(shuō)：“我一直以為那時(shí)候最需要的，一為坦然，二為有心。”而要努力做到在異議中恪守自身，當(dāng)以尋得坦然的心存。坦然是一種自信心，它能使你處在颶風(fēng)中仍然處事不驚。殊不知，現(xiàn)實(shí)生活中，卻非常少看到有些人腳步坦然，由于我們要達(dá)到我們自己存活的必須，還需要以最好狀態(tài)呈現(xiàn)給大家，惟恐招致異議。我又想起了寒山高僧曾說(shuō)過(guò)的“吾心似秋月，無(wú)一物媲美倫”。而這片為“在奔涌人世間里不會(huì)受到人惑”的坦然人生境界。不僅如此，高手才可以固執(zhí)追求完美內(nèi)心的菩提，最后開(kāi)創(chuàng)大伙兒。
“有時(shí)候異議也是件好事兒，在應(yīng)對(duì)異議時(shí)，才可以磨練你恪守自身的恒心，也才可以使你有著腳步坦然的自得人生道路。”我對(duì)好朋友說(shuō)，也是在對(duì)自己說(shuō)。
兩袖一甩，輕風(fēng)明月，腳步一雙，江河自得，我終耀眼明珠一顆照破山河萬(wàn)朵，這種人生境界，大家雖不可以至，凡心所向。倘若我們?cè)趹?yīng)對(duì)異議時(shí)，能恪守自身，坦然向前，那么在覺(jué)性明亮的一刻，也許能看到它的綻開(kāi)。
高考滿分作文15
當(dāng)魚(yú)與熊掌沖突時(shí)，可舍魚(yú)取熊掌也;當(dāng)生與義矛盾時(shí)，可舍生而取義也;然而當(dāng)老實(shí)與聰明相并時(shí)，應(yīng)兼而有之，因?yàn)閮烧呒嬗心巳松淮笾腔邸?/p>
老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚、專一，并不是傻里傻氣成一根筋;聰明是機(jī)智、敏銳，而非偷奸耍滑。老實(shí)是一個(gè)人的做事原則，不可丟棄;聰明是一個(gè)人的做事方法，亦不可丟棄，唯有二者兼而有之，才是最佳的處世智慧。
老實(shí)與聰明兼有決定了一個(gè)人的品性，是人能夠健康發(fā)展的前提。荀子曰:“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”蚯蚓可謂老老實(shí)實(shí)，踏實(shí)專一，同時(shí)這種老實(shí)兼有聰明，因?yàn)樗x擇了最有效的方法，靈活出入于埃土和黃泉之間。它老實(shí)的做事原則加上它聰明的做事方法，成就了自己的可貴品性。
老實(shí)和聰明兼而有之，可以成就自己的事業(yè)。古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是兼有老實(shí)和聰明的.人。楚漢相爭(zhēng)，劉幫率先入關(guān)，老實(shí)地遵守懷王與諸將的約定，準(zhǔn)備做關(guān)中王。不料項(xiàng)羽欲揮師入關(guān)，形勢(shì)危急之下劉幫聰明地任用張良之謀，化險(xiǎn)為夷，為他奪取天下保存了實(shí)力。為什么劉幫能夠化險(xiǎn)為夷，最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的項(xiàng)羽呢?因?yàn)閯图嬗欣蠈?shí)和聰明，順利時(shí)老實(shí)地步步為營(yíng)，失利時(shí)聰明地化險(xiǎn)為夷，最終使自己的事業(yè)走向成功。
然而，并不是所有人都懂得兼有老實(shí)和聰明的道理。他們要么把自己封閉在老實(shí)里，愚笨癡妄;要么擁有聰明而恃才放曠，妒賢忌能，甚至干一些違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太過(guò)老實(shí)了嗎?假如愚公直接走出大山，不是更有效果嗎?荊軻不是太過(guò)老實(shí)了嗎?假使荊軻能夠等到自己的朋友一起驅(qū)車刺秦王，也許歷史會(huì)重新書寫吧?只擁有老實(shí)不懂得聰明不可以，同樣只擁有聰明而不腳踏實(shí)地，韜光養(yǎng)晦，下場(chǎng)也是令人嘆惋的。楊修死于聰明，傳笑千古;周瑜妒賢忌能，吐血而亡;關(guān)羽自恃聰明，敗走麥城;項(xiàng)羽師心自用，自刎烏江;周某違法亂紀(jì)，鋃鐺入獄……這些不都是聰明人嗎?看來(lái)，不懂得老實(shí)和聰明兼而有之的道理，事業(yè)往往會(huì)遭受挫敗，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正擁有了大智慧。
總之，我們唯有兼有老實(shí)與聰明，才能處理好學(xué)習(xí)、工作和為人，才能肩負(fù)起推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、民族的振興這一莊嚴(yán)而偉大的歷史使命。果真如此，乃我輩之幸，國(guó)家民族之幸!
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