高考預測作文(15篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的高考預測作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考預測作文1
有人說，時間是永恒的，時間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬物又是短暫的。
詩人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴;永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒，我也思考，我也感悟。
結果是短暫的，過程方是永恒的。
對于每一個在追逐人生目標的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點就是下一步的起點呢?這一切也許都緣自事業上無止境，學無止境吧。
愛是永恒的，恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧!”沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!
快樂是永恒的，痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的.快樂，也不是僅有痛苦�？鞓泛屯纯嗍窍嗌�。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對著它微笑，它也會以微笑回報。與親人的相聚，與朋友的相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實是永恒的，物質的滿足是短暫的。
上帝在創造人類的時候，給了兩樣東西人類，那就是物質和精神。然而誰也不是一無所有�？墒菬o論你的物質條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會感到空虛無聊，因為精神充實才是永恒的。要不古時候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們仍覺得快樂自在，那是因為精神的充實給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。
高考預測作文2
高考如戰場，人生亦如此。經過多少風霜洗禮后，才能贏得真正的勝利，可這其中的種種辛酸，只有自己知道�？扇绱酥D難的時刻，怎樣撐下去，是一個十分考驗人的地方。你需要一種信念，它可以是具象的，也可以是抽象的，不管怎樣，它會像脊梁骨一樣，撐住你的艱苦日子。
曾經有一位智者，他有三個兒子。這三個兒子常常因為一點小事而大吵一架，甚至大打出手。智者認為這不是一個好現象，經過日思夜想之后，他做出了一個決定，給三個兒子每人一個袋子，他說道：“這里面裝著能夠摧毀世界的東西，你們一定要保護好它們，如果你們能完成使命，那么你們將會成為世界上最成功的人。”
三個兒子分道揚鑣，大兒子最為心急，早早打開了口袋，卻發現只是一只爛蘋果。最終郁郁不得志，死在了異國他鄉。二兒子學起了做生意，結果生意失敗，悲痛交加下打開了口袋，發現只是一只破靴子，一氣之下跳海自盡。而小兒子至始至終沒有打開口袋，只是努力學習，最終成為一代名家。后人在整理他的遺物時才發現，那個袋子里只裝了一個銅幣。世人都為之驚嘆。
在春秋戰國時期，一位老將軍生了一場重病，臨終前，他把兒子叫到了跟前，然后拿出了一個箭囊，里面插著一只箭。父親對兒子說：“這是傳家之寶，只要你帶著它，你就可以得到先輩英靈的'守護，戰無不勝，不過千萬不可把它抽出來�！闭f完這句話，將軍才放心地永遠閉上眼睛。
兒子深信不疑，他的內心有一種神秘的力量，在戰場上所向披靡。在這個信念守護下，兒子打了一場又一場勝戰。久而久之，兒子忘了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間，兒子驚呆了——原來這箭囊里只有一只斷箭!這太可怕了，他仿佛頃刻間失去支柱的房子，意志坍塌了。失去了繼續戰斗的勇氣，最終死在了戰場上。
羅曼羅蘭曾經說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。”
高考也正是如此。在我們的學習和生活的道路上，會遇到各種艱難險阻，我們一定要有堅定的信念!讓信念撐起我們的精神，帶動我們的軀體，只爭朝夕，勇敢地披荊斬棘，迎來一個又一個的勝利!
高考預測作文3
曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認為第二個問題最經典：世界上什么最難？泰戈爾回答：認識自己最難。因為，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？發現他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：識自己最難。所以，我認為他說的這句話最經典。不可否認，世界最容易的事情是指責別人。能夠發現他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。
因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經典和精辟。但我認為，最經典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發現自己的錯誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責、挑剔，從自我剖析開始，就永遠不會原地踏步而停滯不前。認清自己的缺點，才能成就更美好的'明天。
認清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補自己的不足，從一次次失敗中吸取經驗教訓，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者�？梢姡_的認識自己是多么重要。認清自己，成就霸業。春秋戰國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。
他敢于面對現實，并改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認清自己，社會將變得更加美好。
在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認清自己，社會將會進步，中國將會變得更加美麗富強。朋友，請認清自己吧，認清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
高考預測作文4
人心如鏡，在紛擾的世俗中難免落上灰塵，他人勸諫之言如同抹布，可以讓蒙塵的心靈光亮如新、纖塵不染。常以諫言拂拭己心，方能在心底安守一份凈土。
那面精美的鏡子只看到了抹布的黢黑骯臟，卻未曾想過正是這不起眼的抹布才能讓自己每日光鮮亮麗，耀眼奪目。很多人也正是因為只聽到了別人勸諫之語的刺耳尖銳，卻不知相比于甜如蜜糖的奉承之詞，“逆耳忠言”才更利于身行。
以寬容的心態去對待身邊的“抹布”是一種謙卑的姿態，更是一種處事的大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生在一次演出結束后于眾人的喝彩聲中聽到一位老人大喊一聲：“不好�！鄙龊�，梅蘭芳特意去向老先生請教并誠摯地說：“說吾孬者是吾師也�！崩先舜笫芨袆樱岢鲋锌系囊庖�，后來梅蘭芳每次演出都請老人前來評判自己的過失，拜老人為師，未曾有一絲不滿抱怨。正是因為梅蘭芳有這種虛心求教、接受諫言的態度，才成就了其輝煌的藝術事業，是他成為一代大師。
睿智圣明如孟子尚言“聞過則喜”，位高權重如唐太宗仍道“以人為鏡，可以明得失”，運籌帷幄如諸葛孔明還在《出師表》中諄諄教導劉禪“咨諏善道，察納雅言”，于常人而言，放低姿態、溫雅謙遜更應該是自身努力培養的美好品質。“人非圣賢，孰能無過？”犯錯并不可怕，我們看重的應該是對待錯誤的態度。即便有時“忠言”實在“逆耳”，但真正的智者是將這番金玉良言作為擦拭蒙塵之心的抹布，把它變成通向成功完美之路的`墊腳石。而愚者才會輕鄙甚至仇視它，最終落得如那個自作聰明的鏡子同樣的結果——落滿灰塵，無人問津。李世民包容魏征犯顏直諫，才傳得千古佳話，留一世英名。楊廣“近小人，遠賢臣”，不容逆耳忠言，終下場凄慘、眾叛親離，使得隋朝二世而亡。以此觀之，即便諫言有時如同一盤看似平淡無奇甚至賣相不佳的家常便飯，但卻是真正有利健康的“綠色食品”，而阿諛之詞雖然相比而言更像是一場色香味俱全的饕餮盛宴，但難免讓人“消化不良”。當一個人拋卻了那塊“拭心”的抹布，“心鏡”便會蒙塵；當一個人關上了別人勸諫的大門，心靈難免黑暗。
佛家禪語將人心比作明鏡臺：“常常勤拂拭，莫使染塵埃�！绷粢粔K抹布在身邊，時時擦拭落塵的心；聽他人一句勸諭在心間，常常審視在紅塵穿行的靈魂。以人之“諫言”拭己之心，讓它永遠纖塵不染。
高考預測作文5
【材料】
閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!
有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續關注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟?請自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
【寫作指津】
這是一道時事型材料作文題，學生既可以針對這件事情本身來發議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點來進行寫作。
1.盧安克無疑在做一件好事，但因為被過多地關注而產生巨大的壓力，最后不得不離開。學生可以直接反思當今社會慈善環境所存在的.種種問題，比如要么過冷，要么過熱，還有種種“動機論”“捧殺與罵殺”等。
2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因為“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”，從這個角度思考，我們可以寫“理想與現實”，理想化的人與事往往是不真實的，理想與現實總是有距離的，所以可以寫“理想與現實”。
3.盧安克所做的一切，并不是為了博得眾人的關注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。
4.有很多人不解：被人關注有什么不好?既可以出名，還可以得利。但對于盧安克來說，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來的真意。所以，可以寫“平平淡淡才是真”。
5.由于媒體的過分關注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開�？梢娒襟w關注是可以的，但任何事情都應該有個“度”，要適度，過猶不及。所以，可以寫“適度”。
高考預測作文6
中國五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。
中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，后來涉獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的`東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。先前：傳統文化引導了人類文明的進程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分�，F今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。未來：民族要發展，民族文化必須要發展。站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。
高考預測作文7
位
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。 這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低�！氨乘粦稹�、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。
余地留給生命。為什么要“網開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現。
余地留給藝術。中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的`空間�！翱滔髦溃悄绱�，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現這樣的情景：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心
秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。
余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。
“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱�！弊屛覀兞粝掠嗟�，活出品位。
高考預測作文8
補一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽 救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神 的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔�！睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础� 以平凡之小善，積累人生美德，美化社會風氣，正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了 頗有古君子之風的湘西鳳凰。平凡的人們用質樸的言行詮釋著他們對于善的理解，用 點滴的善行構建著屬于他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛去湘西的沅水，那 里有我們今天仍然珍視的美德。
反觀現實，做一件好事而無求回報則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利 已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠行的夢想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構建公民道德建設工程的宏圖偉業要從 平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書中，我們再次看 到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型，他們 為時代樹立了楷模，彌補了國人道德的漏洞；于是新聞戰線中開始了“走基層”的活 動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現的傳統文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形 和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的'風氣為之一新、傳統的美德可以在 現實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。
油漆工的故事讓我想起了曾經給我講題的隔壁班的數學老師，他彌補了我知識的 漏洞，更讓我懂得小善與大德的關系。人生漫長，總是要巧妙地與素不相識的人擦肩 而過，若是每一個人都可力所能及地行小善，就可以讓人生更加充實幸福，更能讓整 個時代為之一新。也許我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但卻承 擔著巨大的責任——我要
和每一個盡責守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前 行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進。
以善補漏，以德揚帆
以小善補漏，以大德行舟
高考預測作文9
當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少(么)簡單的三個字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真(至)善至美。
我們總是如此，實用性的價值標準成了現代人的鼻環，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉者?是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日!是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的'強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝!海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創造了人的無限可能!人對內在生命無數次地重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱(拄)杖。
當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經》《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上。沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。
實用主義的發展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿;我將現實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。
高考預測作文10
像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能擁有光芒四射的陽光�；钤诿悦５某快F中，前方似乎只有一絲微弱的希望。于是，他們便朝著那被寄予了全部夢想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到終點在哪里。吊絲，命中注定是上帝給他們的評語。
這是一個無法理解卻又誰都可能加入的群體。韓寒說自己就是吊絲，“五月天”也公開宣稱屬于這一群體。其實，即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會的更深層次的認可，可是，站在人生的十字路口，他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒有了目標，一旦生命缺乏了熱情，人們就會對眼前無聊的生活感到不滿足，但又不知道該做點什么才能擺脫。
這是一種普遍存在于我們周圍的心態，每個人心中，都有一種解不開的結，都有一種化不了的痛。于是，面對生活中一個又一個無奈，這些被稱為或者自稱為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達著自己心理上的平衡�；蛟S，他們也曾在網上鼓足勇氣和“女神”搭訕，可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復，這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。
身為吊絲，他們內心更多的是什么？是對社會的不滿還是一種自愛自憐？是對貧富差距的抱怨還是對“高帥富”或“白富美”的嫉妒？說到底，不過是活在當下的一種懦弱。是的，我們從不否認這個社會充滿著物欲，也有著不公，可是，這難道就是我們整天抱怨的理由嗎？這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎？請問那些以吊絲自居的`年輕一代，當別人拼爹時你是否全心全意地拼了自己？當別人坐享其成時你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的天地？若沒有，你又該以怎樣的姿態批判社會，抱怨生活？在缺少擔當的懦弱面前，到底是誰拋棄了你？
請不要再抱怨房價漲得比工資還快，也不要說什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一塊貨真價實的金子。不是這個社會拋棄了你，只是你已經麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現實總是充滿差距，而是你根本就沒有勇氣打破困難這層堅冰。夢在心中，路在腳下，只要你敢于向命運發起挑戰，只要你能夠付出夠多的汗水和淚水，相信你的明天也會綻放出異樣的光彩。
人生不怕沒有資本，就怕沒有信心和勇氣，就怕缺少了自尊與自愛。如果總是以吊絲當作自我解嘲的方式，最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。
高考預測作文11
【作文題目】
尋找自我
一、作文素材
英國畫家湯姆·奇廷從藝術系畢業后曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發現的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構思點撥
這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發。作為一個畫技精湛的藝術系畢業生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發，也可以從人們的立場出發，還可以兼顧兩者，從材料整體出發考慮，思考這些現象背后的原因、本質，并聯系現實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的.勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環境的角度切入，談談培養天才的環境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業生淪為仿畫者，從而強調寬容、發展的氛圍對天才的重要性。
當然，這是一段關于藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風，但也要肯定人們最終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發現了藝術與自我的關聯，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創新思維。
高考預測作文12
20xx年高考作文命題預測：理性認知
【作文預測】
理性認知
【押題范文】
多管閑事又何妨
中國自古就說：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”于是乎，銀裝素裹最終成為人心的隔墻。然而，哪怕千里冰封，萬里雪飄，我依舊在冰墻上用孩子體的字反問——多管閑事又何妨？
翻開泛黃的書卷，冬日里自有熱血流淌。昔日舊山河，一群多管閑事的人揭竿而起。陳獨秀振臂高呼，李大釗奮筆疾書、奔走忙碌，魯迅面對彷徨吶喊“我以我血薦軒轅”。在山河破碎的蕭瑟中，他們注定被鄙棄成多管閑事的人。然而，他人的冷視，軍閥的俯視，終究冷卻不了他們多管閑事的熱血，也正因為他們的多管閑事，燃起一把歷世的火炬。
然而，多管閑事并非都完美收官。李大釗被捕，而歷史上有名的譚嗣同、楊繼盛，原本可以沉默地安分守己，最終卻都因為多管閑事而慘淡結局。反觀安分守樂的陶淵明，豈不在桃花源中享受老死不相往來的安逸？
是的，也許正因為多管閑事難堪，你我選擇袖手旁觀�？墒牵斝倫偟难E仍斑駁可見，那18:1的數字是否刺痛你的內心？當看見別人毫不猶豫地接下墜樓兒童，當看見兩個中學生義無反顧地送倒地老人去醫院，當看見別人不顧安危地縱身躍入冰冷的河水中救人，你的內心是否拾起久違的感動？
一人之心，千萬人之心也。的確，也許不堪入目的新聞早已讓你內心冰冷，也許管好自己能讓你明哲保身，但多管閑事的聲音依舊在你心靈深處回蕩。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”依舊沸騰起你我的熱心，楊繼盛的赤子丹心依舊照耀千古。多管閑事，哪怕身消，他們的“道”仍舊在你我心田流淌。
海明威說過：沒有人是一座孤島。耶穌也許因為多管閑事而被釘在十字架上，可他的目光依舊溫暖著世人。普羅米修斯多管凡人閑事而遭受永世痛苦，可他留下的'火種在黑暗中照耀著天空。傳說的故事，傳說的人物，以其深重的故事鼓勵著你我。
相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依舊執著地相信。
于是乎，用消融的雪水寫下，用孩子的字體寫下——多管閑事又何妨？
【名師點評】
作者視野開闊，立足現實關照歷史和宗教，從個人的命運透視社會的興衰，使獲得了一份厚重和博大的情懷。結構上，本文采用典型的“起承轉合”結構，層層深入遞進，清晰而不板滯。在敘述性語言的使用上力求簡潔，語言雖然略顯稚嫩，但用語的克制讓顯得干練利落，毫無拖沓繁復之感。
高考預測作文13
從這一刻起，揚帆起航，我，十八歲了。
回眸處，記憶的光芒沖破青春的迷霧。十八歲，是最曼妙的青春史詩，星星點點綴滿十八歲的星光，閃爍在每一個青春的足跡里……
十八歲，凝聚無限幻想的歲月�；孟胫�，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”；幻想著，康河的柔波里“你是人間的四月天”的傾城絕戀；幻想著，江南雨巷里那撐著油紙傘的'姑娘的愁緒里的幸福；幻想著，三月的春帷揭開，過客不是美麗的錯誤，是思婦等待的幸福。十八歲的少女遐思給予青春無限美好的幻想，那是青春的號角；給予追逐青春的勇氣，追逐彼岸的幻想。
十八歲，把信念緊緊握在手心里。沒有像但丁一樣向往佛羅倫薩，沒有像海明威一樣遙望乞力馬扎羅，沒有像梭羅一樣眷戀瓦爾登湖的漣漪……但我的十八歲選擇了信念。選擇陪伴海子一起“面朝大海，春暖花開”，不因眼前的陰云遮住天邊的彩虹；選擇陪伴顧城一起用黑色的眼睛尋找光明，不因眼前的困難否定明天的燦爛。誠然，淡淡的憂傷，甜甜的記憶會隨歲月而流逝，十八歲，給予青春另一季，讓信念堅守，下一個美麗的季節，春泥孕育著另一簇芬芳的春花。讓十八歲把信念握緊，指引你前進的船帆。
十八歲，我選擇把信念寫為堅強，讓堅持向十八歲的青春宣誓。我讀懂了《簡·愛》里，簡對生活的堅強；讀懂了《復活》里，瑪斯洛娃讓靈魂復活的堅強；讀懂了《歐也妮·葛朗臺》里，歐也妮在利誘下的堅強……我沒有選擇像傲世的林家女，把眼淚滴落在余香猶存的花鋤上；沒有選擇像三毛，把美麗的青春化作撒哈拉的沙塵……因為，十八歲的我把信念銘刻上堅強，為未來掌舵，做青春的勇敢者，做未來的尋夢人。
十八歲賦予了青春幻想，牢牢地握緊青春的信念，帶著追求青春的堅強，這是十八歲賦予青春的使命。注定要像海燕一樣，在波濤洶涌里展翅飛翔；注定要像鴻雁一樣，在漫無邊際里尋覓歸途的方向。如果你可以，那么讓奮斗的淚水與汗水滋潤你美麗的十八歲；如果你可以，那么讓希望的光亮照耀你美麗的十八歲。讓我們這群同路的尋夢人在十八歲的起點，攜手前行，奔向未來，向青春揮手召喚！
在夢里，你微微地向我笑著，我倚靠在窗欞邊，把煙雨里的樹影讀成寫你的詩。光陰帶走了我的寄托，我把夢留給了你……如詩，如煙，如畫的十八歲！
高考預測作文14
如果將每個人的生活比作一本厚厚的精裝書，在翻開扉頁的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經寫至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁，只等待你在上面任意揮毫書墨？
生活充滿變數，然而人們卻對預測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來優秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標簽。人們對未來世界的預測則更為熱衷，戰爭時我們預測一方陣營的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰勝柯潔時，我們又仿佛預測到了人類被人工智能統治的未來。
很多時候，人們預測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預測的結果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無憂，躺著也能達到既定的目標；如果預測的結果是負面的`，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。
然而預測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預測到他能夠發現新大陸？拿破侖率領軍踏上滑鐵盧時，又怎能預測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，后有現代小說《你一生的故事》中，女主人公預測到的自己的一生。小說中的女主人公在學習外星人語言的過程中，突然學到了外星人的思維方式，即每件事都是以結果為導向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學家結婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。
如果知道孩子會在若干年后喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發生的一切，也要去經歷，因為經歷才是人生的真諦。就算生命的結果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。
無法預測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關大道，我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預測，我們已然是命運的主人。
高考預測作文15
當亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽光是的，對于狄奧哲尼斯來說，在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠比追求功名于利祿有價值得多。
這是一個喧囂浮躁的時代，當天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當代人生活的一種常態和寫照時;當人不為己天誅地滅變為了一句世人奉行的處世真理時，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀伯倫所言：我們已經走了太遠，以至于忘記了為什么出發。當人們為了生計而忙碌奔波時，卻不知他們已經離生命的`本身愈發的遙遠。
其實，很多時候，我們在為了內心的物欲游走于城市的邊邊角角時，我們應當想一想，那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯人生的方向。
要記住，名利與財富帶來的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認真而悠閑的態度則是無價的，帶來的幸福感也是無限的。
我寧愿獨自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個沙發上。拋棄上流社會的優越生活，梭羅選擇一個人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發出觀察四季，也是一種職業的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風骨，既然已經視金錢如糞土，便無需巴結顯貴、趨炎附勢，一壺薄酒已足矣!都說哲學家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的，我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應當分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。
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