本手妙手俗手高考滿分作文（通用44篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的本手妙手俗手高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
本手妙手俗手高考滿分作文 1
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的。”這不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執的、終身無悔的“傻子”精神的`贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手高考滿分作文 2
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的`可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業奉獻屬于中國的創造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!
本手妙手俗手高考滿分作文 3
宋朝朱熹有言：“學者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點地。”學習是如此，人生亦是如此。打好每一個基礎，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍天。
誠然，在現實生活中，只有基礎并沒有太大的作用，我們肯定需要多種手段來提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學游泳需先練憋氣。沒有扎實的基礎來作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現實中，做一個“笨人”，殊為不易，但想成為一個“俗人”，簡簡單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學家莫屬。可誰曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家。往往是，一個科研思路提出后，需要一步步地去試驗，稍有一點粗心大意就會前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發揮“笨”勁，才能運斤成風。
發揮我們的基礎，放眼長看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的.人生，個個都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無數的石頭就是構成成功的“本手”。人們常說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”人總是向往高處，這就需要我們用發展的眼光看問題，以牢固的基礎為依托，從而達到成功的巔峰，成為一個享受到“會當凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會說：“我只是一個普通人，不會‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”，靠的是日復一日對專業技能的細心鉆研，從簡單掌握轉而游刃有余，再從駕輕就熟實現“目無全牛”，此時，他們的每一步“本手”，在外人看來，都是“妙手”。
身處百年未有之大變局，作為新時代的新青年，心無旁騖把自己的事情做好，把發展的基礎打牢，把每一步“本手”都運用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。
本手妙手俗手高考滿分作文 4
我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活。基礎要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是一個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。
起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的.一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。
所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
本手妙手俗手高考滿分作文 5
“人生如棋，棋如人生。”以棋為引，本手不穩，妙手難出，且至俗手，滿盤皆輸……這就告訴Z時代的我們，要戒掉浮躁心態，下功夫在基礎的鞏固上，才能有所創造，讓“妙手”生出花來。
“本手”為基，成就“妙手”，基本功扎實成就出人意料的精妙技術。
俗話說，高手在民間。在工作生活中，日復一日地做同一件事，看上去枯燥，但正是這樣枯燥的反復，讓民間凡人煉成了“高手”。戰國時期，叫丁的廚師宰牛，手所到之處，都會發出皮骨相離和刀子刺入的聲音，竟然與《桑林》《經手》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍，引得梁惠王叫好連連；北宋時期，射箭能手陳堯咨，十箭射出九箭中靶心，名揚天下；賣油翁成為那個能拿著勺子將油像金絲線一樣穿錢孔而過的高人。這幾位能人之所以把技藝做到爐火純青的地步，正在于他們日夜反復，在不斷的練習中鞏固了基本手法，以“本手”為基，漸漸地掌握竅門，達到出人意料的精妙技術。正如賣油翁所言：“無他，但手熟爾。”
舍本逐妙，易出“俗手”，忽略基礎將導致全盤受損。
相聲一直是老少皆愛的藝術，一個好的相聲演員一定是能說得好貫口的，吐字清晰、語言流暢、情緒飽滿是基本要求。正面的例子就有李云天、李伯祥等人，但是也有一些“貪便宜”的相聲演員，以為自己說得夠快夠帶感就能贏得大眾的喜愛，于是疏于日常練習，根本不把基本功放在眼里，只追求一種“囫圇吞棗”“蒙混過關”的技巧，可是資深觀眾就會發現他們的貫口幾乎不成趟，崩瓜掉字不清晰，聽起來味同嚼蠟。假如他們能像李云天一樣在家帶孩子都不忘練習基本功，像李伯祥一樣嚴格要求自己打好扎實的基礎，或許才能做到好相聲的“快而不亂，慢而不斷，出氣平和，吸氣悠然”。無論如何，“本手”先練好，才不會輕易陷入“俗手”的尷尬境地。
以“本手”為基，以“妙手”為期，以“俗手”為戒，為中國夢的決勝盤走好每一步棋。
作為中國青年，促進國家發展是我們的'責任。擔起責任，必須打好“本手”基。所謂“九層之臺，起于累土”，不打好基礎便好高騖遠，必然無法真正實現目標。荀子也曾說道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。有了基礎，還要有遠大的理想——“妙手”為期，如果只固守基礎，不追求創新創造，容易固步自封，走不出前人的禁囿，難有作為。畢竟“短綆難汲深水之井，淺水難負載重之舟”。我們年輕一代，必須樹立高遠之志，從打好扎實基礎開始，不急于求成，不汲汲于功利，才能在競爭的紛亂中脫穎而出有所作為，在國家的發展之路上，避免走出“俗手”；在中國偉大復興的棋局中，下出“妙手”。
積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得。穩固“本手”追逐“妙手”，避免“俗手”，以下棋的道理，走好每一步，為我泱泱華夏偉大事業錦上添花！
本手妙手俗手高考滿分作文 6
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠，則欲構“妙手”，實得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”，木成方可開花結果，臺起才能施展才華。國粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術語啟發我們：新時代青年應以夯實基礎為根本，無根之水，終將干涸。
人生的潛力與夢想的達成都源于青少年時代提升綜合素養這個根基，“本手”練得扎實，人生方可在不經意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望將會適得其反，須知，人生這盤棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑借精湛滑雪技能，冬奧中國單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮；任子威苦練“本手”，無懼短道速滑名將，1000米賽場，最終拿下個人第一枚冬奧金牌；未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術，保障核電站反應堆主管道在40年周期里的不出安全問題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚艷世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實地，苦練基本功，走穩學問、事業和人生的每一步，青少年時期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”。“薄如蟬翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙再現于世，讓“妙手”續寫宣紙傳奇；“學我者生，似我者死”，齊白石五易畫風，不斷為繪畫注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接連布下“妙手”；“功業凝成糖丸一粒”，顧小舟的“妙手”是把小兒麻痹癥從偏遠地區趕走的一粒糖丸。“求木之長者，必固其根本”，新時代要求青年人敢創新、能創新，而固本培基是創新的.源頭，是扎實鉆研專業本領的踏實，是不斷更新知識儲備的堅定，是發現問題，尋找創新切口的關鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機。“江郎才盡”是江淹輕視文學積淀下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實戰場經驗下出的“俗手”，環境生態破壞是忽視民生基礎盲目追求經濟發展下出的“俗手”，“好高騖遠”是這些“俗手”共同的名字，“不切實際”是它們的通病。
沒有從神舟一號開始的扎實“本手”積淀，哪來中國航天事業在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”；沒有以人民為本的中國經濟高質量發展的堅實“本手”保障，哪來中國冬奧向世界熱情呼喚攜手構建人類命運共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領恐慌的態度，不斷磨礪鍛造自己，國家才能具備下出“妙手”的實力，走在新時代新發展的路上，勤于練就個人本領，勇擔創新發展責任，既是青年人理應學會的“本手”，又是青年人本該實踐的“妙手”。
本手妙手俗手高考滿分作文 7
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運動最高的評價了。棋盤僅方寸，卻因為黑白子的交錯縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現為弈士對把控全局走勢和頻現神機妙手的追求；它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復一日的修習和逐步拓寬的大局意識。
行百里者半九十，任何技藝想要修習至一定的境界，總不免耗費漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現的幸運，而是扎扎實實的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚似乎難由王右軍來演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預言呢？“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學者刻進腦海的一個個棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復盤，可以是褪了色的棋盤和棋子；但無論如何，腳踏實地，方能對本手理解深刻。
當棋力隨著腳踏實地的訓練穩步提升時，好像又產生了新的擔憂：深耕于合乎棋理的正規下法是否會固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手并不因著本手的.存在而受到干擾，因為本手只是妙手的基石，而非它的閥門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發于對大局的準確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學而不思則罔，思而不學則殆”，即便基礎牢靠，卻未嘗從整個棋盤著眼，在全局上難免會處處受到掣肘；后者如紙上談兵，看似應對自如，其實只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實的實踐基礎之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡單的靜態加減，而是同一個動態系統里的博弈榫合。本手是起點，要你腳踏實地去學；俗手是警告，當我們只空談和走歧路時發出；妙手是終點，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習得的全局觀的基礎上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現的水到渠成作結，并不是決定性質上的終局，因為輸和贏都可以再開一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復盤，又在于一個人的一生，總受制于大局的變化。一時代有一時代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進雖然能成為持重的弈士，但卻可能因為沒有把自己融進大局的前進方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導，陷于困局。如之，當我們身處一個最好的棋局中，為什么不在腳踏實地錘煉本手的基礎上，再試著培養大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉間，去到任何一個需要你把自己當成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
本手妙手俗手高考滿分作文 8
征實則效存，徇名則功淺。——王勃《上劉右相書》
一次次圍棋對戰中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會有勝者出現。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節而有失誤的“俗手”出現，踏踏實實將“本手”要領巧妙揮發，才會制勝。踏踏實實才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點就是精心的加工過程。一片鐵經過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變為鍋；如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變為家喻戶曉的章丘鐵鍋。創始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。
踏實做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項不費心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉身投入到“海水稻”等先前科技領域繼續發展。
踏實做事，是事業有成的一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風云，無疑是多年努力下“本手”要領熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的.課上娓娓道來，靠的是課下數時的準備；一座座高樓拔地而起，是風餐露宿的工人們用汗水換來的成果；社會風氣的不斷完善，是各級人員的共同營造；國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。
踏實做事，是敦厚成熟的表現。好高騖遠總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”；踏實勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實實將“本手”掌握于心，才是真正的本領。
踏實做事，才會帶來科技創新。在先前的“本手”上，我們才有機會創新發展，出一手“妙手”。踏踏實實地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創意，新的科技，新的“妙手”出現。
踏踏實實才是真，這一句話永遠不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實實才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
本手妙手俗手高考滿分作文 9
人們常說：“一個孩子在學會跑之前，要先學會走路。”在圍棋圈內，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎下法，再學習“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創新，忽視基礎，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個人成長與社會發展而言，只有先扎實基礎，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實牢固的本手。正如谷愛凌挑戰自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓練為基礎；袁隆平沖破質疑，拯救幾十億人的高產雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學習，練好“本手”為基礎。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結局。
缺乏扎實“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創新產品，卻忽視了主導產品的質量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網紅一味追求“傳統文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學一味追求刷更多的.題，做更多的試卷，卻忽視了教材的基礎知識，結果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時一味追求“妙手”，不尊重事物發展的客觀規律，則社會難言發展，國家更談不上進步。反之，在一個人人都腳踏實地，步步都穩扎穩打的社會，扎牢“本手”，時刻迸發著妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因為有對傳統文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。
本手妙手俗手高考滿分作文 10
網劇《棋魂》中有句經典臺詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中。”這里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠哉斯言!“本”“妙”相濟，才能出手不“俗”。
“本手”是基礎，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創造，為“本手”促成升華。沒有“妙手”，“本手”可能會淪為熟手的“俗手”;而只有對“本手”進行充分研究，才有可能生發“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛平。這位“棋圣”，曾經無論遇見多么復雜的情況，總能穩定地掌控全局。然而有許多圍棋愛好者自以為從《聶衛平揭秘圍棋大局觀》《聶衛平圍棋道場》中學得“妙手”，卻在實戰中屢現“俗手”，為何?那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風”九歲習棋，多年鉆研，對棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運籌帷幄，同時“暗藏殺機”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛平只知訓練“本手”，沒有進行思考和探索，產生“妙手”的火花，那么可能也不會被封“圣”。而后期的聶衛平，大概因為“妙手”過多，疏忽了“平手”，經常使昏招，也出現了“俗手”的痕跡。“本手”與“妙手”的`關系，由此便可見一斑。
不獨圍棋，這“本”“妙”相濟而不“俗”，其實是放諸四海皆準的真理：美國NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對丟掉的9000多個球及輸掉的300多場比賽進行的總結;作家余華憑《活著》等小說享譽海內外，是對連續被退稿的五年進行的反思;林鳴團隊港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的奇跡，是對長期飽受輿論壓力的修建漏洞經驗的提煉……超脫了“俗手”的“妙手”，從來都并非偶得，莫不是經由一番番“本手”而來的。
揆諸當下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過“本手”直奔“妙手”，如五花八門“速成班”充斥市場;或安于現狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機械重復工作的“躺平族”。于是乎，社會上的“俗手”越來越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執教，便應勤學教育學、心理學，敢于實踐，注重反思，生成匠心;若學醫，便應常駐病房研究病情，認真鉆研，善于總結，增長見識;若經商，便應積極廣泛調研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機遇……只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相濟，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!
本手妙手俗手高考滿分作文 11
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎;下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創新的積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的'激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手高考滿分作文 12
圍棋中之“本手”，指的是正規、常用的下法，是下棋之基本功。而所謂“變手”，指出人意料、精妙的下法，那是在打牢基礎上的創新和突破。“本手”之于“變手”，猶泉源之于廣流也，源不浚則流不廣，必雍塞滯晦。“本手”之于“變手”，猶樹根之于枝葉也，根不深則葉不茂，必柔弱委靡。唯立根固本，方可致遠。
立本守正，在于穩礎固基，固根培元。學習任何知識或技能，先要從最基本最基礎的內容學起，把握它的本質與核心。不積尺寸之功，不蓄點滴之力，不匯錙銖之微，難有驚人之事跡。正因為孔子“韋編三絕”，精研上古典籍文化，方成為一代儒學宗師;正因為蘇秦“懸梁刺骨”，遍閱諸子之說，熟讀精思，方可掛“六國”帥印，風光時無兩。正因為曾國藩苦下誦讀之功，才從古籍中獲取了人生大智慧。反觀，趙括沒有從實戰中去學習兵法，沒打牢基礎，拘于“紙上塵”，最終身死人手，淪為笑柄，豈不悲哉? 立本守正，在于循序漸進，厚積薄發。學習是一個漸進的過程，總是由低到高、由淺入深、由疏到精的過程。基礎不牢，如何進入高深的境界?莊子《庖丁解牛》講過，最初解剖牛，“所見無非牛者”。三年之后，目無全牛，游刃有余。學習的過程，必須先從基礎學起，扎實打牢基本功，方可“立得住”。如果好高騖遠、急功近利，那只能適得其反。陳景潤能在“哥德巴赫猜想”中有所建樹，與他扎實的數學計算、高超的數學素養是分不開的。江夢南一舉考上名校，更是來自她比別人付出更多的時間、精力和汗水去學習，腳踏實地，穩扎穩打，跬步千里。夯實了基礎，人才有了豪邁的底氣，才有了更高遠處進發的資本。
立本守正，方可為創新突破提供前提。諺語云：“藝高人膽大”，藝高那是有扎實基本功作為依托的，否則就是跳梁小丑。君不見，梅蘭芳先生正是在幾十年“冬練三九、夏練三伏”的打磨中，才成為了“大腕”的`，他才能樹立自己蜚聲中外“梅派京劇”的金字招牌。
一代宗師葉問創立“詠春拳”，功夫巨星李小龍開創“截拳道”，都建立在扎底武術功底基礎上的。若不苦練“下盤馬步”，很容易上臺就被對方擊敗。
故曰：固本守正，浚流立根。當代青年，就應該有低頭向下，深扎地下的踏實態度，應該有虛心向學，打牢基礎的恒心和毅力，在守正基礎上方可有創造。踔厲奮發，篤行不怠，為民族復興偉業而努力貢獻自己的光和熱。
本手妙手俗手高考滿分作文 13
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個人的道德品性學問猶如本手，而創新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執著于基礎而忘記了變通創造的重要性，從而導致棋路處處受限。
本手是基礎，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經說過：“我們現在的新聞教育，重點在用80%的精力去教20%的新媒體技術，而只用20%的`精力去教80%的基本功。”是的，這是一個大數據時代，每個人都渴望跟上時代的腳步，走在時代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質的基礎。
棋，如此;新聞，如此;人，亦如此。“腹有詩書氣自華”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎做好。人的基礎是什么?是品德，是知識，是內涵。我們用前二十來年的時間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實現突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立。”如果說掌握了本手，我們可以成為一個合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個優秀的執棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰將，擊敗一代梟雄;君不見孔明七擒孟獲后收復人心，安定一方水土;君可知抗日戰場上，游擊戰術在重重封鎖中闖出一條血路;君可知創新帶動多少的國家騰飛，使“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎上讓你更好的生活。二者缺一，必定會使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時得勢，實則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時，落子已成定局。
本手妙手俗手高考滿分作文 14
在圍棋中有這樣三個術語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的扎實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創新；而俗手則是沒有遠見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習，李白能夠寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的奇偉詩篇，源自于他“鐵杵磨成繡花針”、日復一日的.“切磋琢磨”。相反，急功近利的農人不注重扎根的規律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數十年的解牛之后方進乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數的練習中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實本手的基礎上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當的趙括，紙上談兵終釀成數十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應有的是積年累月夯實本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘。快節奏的生活、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作為新時代的青年，我們應培養起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩致遠”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎，在思考中創新，方成妙手之技。
本手妙手俗手高考滿分作文 15
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉全局的妙手。人們觀察著，學習著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰中人們卻發現：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰局的卻是那些看似毫不起眼的循規蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的'夢想。每一個執著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠路”，使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態，反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰。“妙手”于他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的借口，這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業，成就永恒呢?
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發現，但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重，勤奮苦讀呢?曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實，厚積薄發的“本手之智”?而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中，我們每個人都應當將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗，夯基固本，從嚴求實。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創新突破自會降臨;在“本手”的腳踏實地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限，最終區分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯系，一切皆會轉化。
天道酬勤，厚積薄發，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓?
本手妙手俗手高考滿分作文 16
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩扎穩打，亦或出人意料，是俗手?還是妙手?亦或本手?雖以結果而論，可人生總是變化著的，活在當下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時，竟發現縣衙對而“山嶺高峻，人路不通，了無花開點綴映照”。突發奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發滿山”。這一步棋，只是一時興起，是俗手又該從何評判，若非堅持，又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數”呢?
時代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經的俗手，現在的妙手。梵高的《向日葵》，充滿張力，更是熱烈，是梵高對藝術的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調和著他的血，而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當時的人們認為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現在的我們認為他是妙手，他的一生為藝術而獻。一切評判，都禁錮在時代之下，俗手又有何懼!百年亦或千年之后，或是妙手。
回望歷史長卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”!誰能保證步步穩扎穩打，人生不免于俗，俗手何懼，懼在心中的放不下。
石曼卿的`閑暇奇舉 ，梵高的兩面人生，李白的行在路上，怎樣看待?在心中。俗手是他人的評判，而棋子在我們的手上，若我堅信，又何懼他言。
棋局成敗，不在一招，而在招招;人生精彩，不在一朝，而在朝朝。
本手妙手俗手高考滿分作文 17
光影流轉，一朵晶瑩閃耀的巨型“雪花”破空而出，空靈唯美，驚艷世界，這朵獨一無二的冬奧雪花歷經三年打磨，迭代上千多朵而成，設計團隊的王志鷗慨嘆“只有把所有的可能做到極致，才能創造不可能”。
是啊，這所有的可能便是基礎，是創造“不可能”的磨刀石。深耕基礎“本手”，方至“妙手”化境。
“本手”與“妙手”，本是圍棋術語，“本手”是正規下法，是掌握正確的路數和技術，打好根基，潛心修煉;“妙手”是神妙下法，是不按常規的妙法神算，創造精彩，成就不凡。兩者相輔相成，相融相生，“本手”錘煉實力，“妙手”造就頂峰。只有持之以恒地打好基礎，淬煉羽翼，才有可能在本手的基礎上造就奇跡，下出妙手，避免俗手。
人生如棋，棋如人生。圍棋名宿曹大元坦言“其實人生中大部分時間都是在下本手”，確實，本手的修煉乃是常態，做一個優秀“本手”不易，它需要長達數年的沉潛積累，在看似枯燥的訓練中，點點滴滴的打磨，艱苦卓絕的鉆研，這前行的每一步都浸透著心血，但我們就在一次又一次的錘煉中走向遠方，終至翩然而舞。天資愚鈍的張溥是靠著每讀一篇必“七錄”的扎實工夫，才文思敏捷，寫下名揚天下的《五人墓碑記》;從山坳走來的黃國平，是靠著一步一個腳印的艱苦求學，才破繭成蝶，成為閃耀的人工智能研究員。當本手固若金湯，方有妙手而成。
個人如此，國家民族亦然，創造離不開基礎，它是技術扎實穩固后的融會貫通，是知識熟能生巧后的運用自如，當本手的力量匯聚成力，便會創造舉世矚目的非凡偉績。高鐵風馳電掣，“天宮”瑰麗壯觀，“天眼”美目流盼…… 一個個大國重器驚艷亮相，而這令人稱嘆的奇跡離不開無數優秀的“本手”，離不開他們的潛心砥礪。有了曲溪等航天飛控技術員的一次次模擬和對風險的把控，才有了九天攬月的飛天奇跡;有了周永和等大國工匠的挑戰不可能，才巧手拼就世界最大射電望遠鏡“天眼”，奇跡的創造從來都不是一蹴而就的，它的背后的長久的深自緘默。
可如今，又有多少初學者能腳踏實地，一步步由“本手”向“妙手”而行呢?他們一味追求出人意料的“妙手”，企盼“一鳴驚人”、“一舉成名”，如此急于求成而忽視更為常用的“本手”，無視前行路上的堅實步伐，恐怕會下成有損全局的“俗手”，甚至是毀壞全局的“臭手”，在人生的棋局上一無所成，在時代的棋局上毫無助力。要知“技近乎道”的背后是庖丁數十年如一日的潛心鉆研，“翩若驚鴻”的背后是王右軍幾十載無時無刻的`刻苦練習。
我們誠應懂得，妙境必基于循序漸進的修為，由掌握技藝、技術和技巧而達致熟能生巧的境界。“本手”的修煉是人生成長的必由之路，是時代發展的不可或缺，這一路既不能急功近利，步履匆匆，也不能裹足不前，因循守舊，而是秉著踏實篤行和大膽探索的姿態，在時代大道上穩步前行，如此方能到達我們向往的“妙手”之境。
一個真正理解”本手”與“妙手”的人，定知“本手”在腳下，“妙手”在遠方，這是圍棋給予我們的啟示，基礎根扎得越深，創造之樹才能枝繁葉茂。我們需要“本手”提供充足的土壤和養料，也需要創造的“妙手”點亮精彩，這是我們歷經千辛萬苦后的升華。
當你我在腳踏實地的基礎淬煉中臻于妙境，迎來不凡與成就，我們的生命又向著下一次的綻放而深耕。
本手妙手俗手高考滿分作文 18
熟練本手，方顯妙手之采！
九層之臺，起于累土。人生有如一座高塔，堅實的地基，讓我們穩固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會“地動山搖”。唯有筑牢基礎，方有創新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎也，妙手，創造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會落入俗手之田地;唯有熟練理解運用本手，方有一日展現妙手之風采。堅實基礎，不是止步不前的執著，而是做足準備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現，而是目光短淺的偏執。
打好地基，方建人生之大廈。基礎是創造之本，創新之根，是抵達新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩安，走得長遠。達芬奇潛心畫技，一千個雞蛋打磨出的'是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實地，一日復一日的基礎訓練只為雙滿貫時自信的姿態;袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學問。打實基礎，循序漸進，萬丈高樓平地起;堅固地基，腳踏實地，任爾東西南北風。
一味求新，委倒九層之高臺。時代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅實的基礎，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅實的基礎，談何創造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學步，妄想一步登天，沒有循序漸進，打牢基礎，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達，見小利則大事不成。”基礎的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人;不顧基礎的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復哀后入也”的教訓，應心懷星空，腳踏實地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點上創造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹記：熟練本手，方顯妙手之風采。
本手妙手俗手高考滿分作文 19
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學習，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎，我們如果在基礎缺失的條件下，盲目地追求高水平高質量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎開始，無“本手”，何來“妙手”?
誠然，處于高速發展現代的我們，追求高水平高質量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發展進步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標而前進，可我們在前進時必須腳踏實地，一步一個腳印;否則只會步步輕浮，走不快也走不遠。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數學題一般，每個人都必須從基礎開始學習，才能達到最后無“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達不到應有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執棋之人想贏，人也都想向好的.地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順遂一生。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當前，人生是過程，是進步。落子無悔，當棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
本手妙手俗手高考滿分作文 20
人生如棋，有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生。有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？私以為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是馬克思寫《共產黨宣言》前老老實實在布魯塞爾的圖書館爬梳資料、閱讀文獻的安靜時光；它是徐霞客在寫游記前34年一步一步丈量全國地理的專心不二；它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術的開創者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下扎實的`基礎。
妙手是本手的進階。妙手不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時的結果。所有出人意料的精妙下法，都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟。
然而，現實生活中，有初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則，不肯老實努力，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
本手妙手俗手高考滿分作文 21
“人依谷物而生，難免落入俗套”。
“俗”是一個生活中很常見的字。我們經常會聽到也會對別人說“你好俗”。久而久之，這個字更多的帶有貶意，但在我看來，“俗”只是表示一種人生的態度。有人隨波逐流，落了俗;卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人認為“本手”才是一個人生存的基礎，我卻不然，我認為“俗手”的生活才是基礎。如若沒有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會顯得高于“俗手”呢!亦有人認為“本手”的生活是規律的作息，平常心處事，踏踏實實過日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過上了這樣的.人生活，那也該是“妙手”。
現在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來，思考自己真正想要的，有了目標后，有了計劃后，再次出發。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個人是否功成名就，而是他對自己人生的思考，對生活的感悟，是否知道自己想要的是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經驗經歷中體會生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點兒也不受外界的影響。他們抱著“做個俗人，逍遙快活”的思想和態度去生活，活出了獨特的人生和自身的態度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的生活態度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無法企及的“妙”。所以，誰又能不敬佩這種態度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來《棋逢對手》中早就告訴了我們這個道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的人，越比他人更會落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。
一個永遠處在緊繃狀態下的人，會因為多出一點兒時間而手足無措;一個永遠在追趕成功的人，會因為一次失敗而崩潰;一個永遠自視甚高的人，會因為一次批評而跌入谷底。我們應該慢下來，用有限的時間去思考人生無限的意義;我們應該慢下來，抱有對生活的期望，卻不能超過自己的承受能力;我們應該慢下來，學著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態度，活出不俗的人生。
本手妙手俗手高考滿分作文 22
數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。”數百年前，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉。”從古時到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。
在圍棋里，人們把合乎棋理的常規下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個事物的基礎。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創造，就應堅守本手，腳踏實地，立足于基礎，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規律爛熟于心，才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重復著畫雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術界的.妙手;諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰經驗，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當下，內卷之風刮過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學歷證書和無意義的存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖。”本手亦是神之一手，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實地地打好基礎，并在基礎的層面上進行創新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
本手妙手俗手高考滿分作文 23
都說世事如棋，棋局的很多道理確實和為人處世的哲學相通。
圍棋中就有三個術語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
顧名思義，一個好的棋手，應該先守其本，只有本手的功夫扎實，才有可能運用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會錯把俗手當妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。
要用好本手，則要更深刻理解其內涵，而不能拘泥文字，以為循規蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領悟本手的關鍵，在于吃透一個“本”字。宋代哲學家陸九淵有云：“學茍知本，六經皆我注腳。”意在做學問如果領悟了根本，四書五經這些傳統經典，也不過是用來當注解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那么，何為本?放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，布局長遠，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對手的一舉一動所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子布局是術。所謂妙手和俗手，也只有以此為標準，才能清晰得辨。
棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學還是入社會找工作，我們先要立住根本。“君子務本，本立而道生。”我們先要想明白自己到底要做一個怎樣的人，于家庭、于社會有怎樣的.責任，然后才能布局做規劃、一步步落子無悔。下好本手的同時，一旦天時地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務本”之后的靈光乍現、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時得幸，長遠來看也不過是俗手。
當然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯、害怕下出俗手而變得謹小慎微、步步糾結。無論棋局還是人生，總是處于永恒的變化之中，再怎么“務本”，人都難免犯錯。明代哲學家王陽明提倡知行合一、事上練，就是說我們內心篤定的“本”，也需要在行動中經受檢驗。就像人走向一個從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時走錯了路，只要能快速糾錯回歸正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。
本手妙手俗手高考滿分作文 24
“本”如夯實累土，土厚方能有“妙”之九層臺；“本”如深扎樹根，根實方能有“妙”之合抱木；“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍瓏變。“本手、妙手、俗手”之喻，名談棋理，實論人生——唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，終于悟得：人生如弈，本固后妙。
能夠先培本后逐妙，方能基礎牢固，有所創造。劉晝曾落篆：為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭。唯有先廣積厚土，才有可能在山登絕頂我為峰之處創新圖妙。君不見楊振寧，若無在西南聯大中焚膏繼晷踏實努力之本，又怎能有楊—米爾斯理論破空而出、“十年磨一劍”之妙；君不見南仁東，若無在中科院讀博時兀兀窮年深入思考之本，又怎能有世界最大射電望遠鏡中國天眼窩凼矗立、“巡天遙看一千河”之妙；君不見潘建偉，若無在酒泉實驗室里精騖八極執著鉆研之本，又怎能有世界首個量子衛星墨子號瀚海發射，“解帶圍城，守御有余”之妙？人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚積妙發，落出靈犀一子。
若不先培本便逐妙，則易基礎松散，淪妙為俗。知名的“一萬小時定律”告訴我們，想要在任何領域成為有所創造的專家，都需要至少一萬小時的刻苦練習。如未固本便急于追求變化，終將根基不牢，將自以為的`妙手下成俗手。不由得唏噓飲冰室主人梁啟超，一生著述1400萬字，不斷渴求新解，卻因興趣易轉而致作品涉獵雖廣可成就不高，甚至時有錯漏，頗豐的著作也被戲稱為“廣零散”。人生如弈，如不能厚培根本，所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣，落子損局，終將貽笑大方。
揆諸現實，對于我們當代青年來說，亦應將“本固后妙”之理深刻理解、執著踐行。無論是在學習還是工作中，都不能好高騖遠、急于求變，而要先默默沉潛、踏實積累。唯有如此，方能足踩實地基礎牢，手捫星辰變化穩。
當夯實累土之頂最終建起美輪美奐的九層之臺，當深扎樹根之上最終長出郁郁蔥蔥的合抱之木，當合道弈法之后最終幻出令人擊節的珍瓏之變，我亦對“本、妙、俗”三手之譬有了更深的領悟。而我，也愿先俯首參譜、厚培根本，再提子奇絕、求新求變，最終讓自己的一生不落俗手，笑傲終局。
本固后妙不淪俗，人生至理弈中悟。
本手妙手俗手高考滿分作文 25
圍棋乃是中國四大古老的文化藝術（琴棋書畫）之一，亦大多古之學者必懂之“藝”。正如巜論語》所說：志于道，據于德，依于仁，游于藝。這里的＂藝＂就包括圍棋在內，它是實踐＂道＂的藝術手段，傳播＂道＂的載體。它蘊含著豐富的儒、釋、道的思想，表現出千變萬化，神鬼莫測的況味，貫穿在幾千年的中華文明史中。而？“本手、妙手、俗手”是下圍棋時的三種手法。本手中規中矩要合乎常理；妙手乃精彩妙招是成功的關鍵；俗手簡言之為損招爛招，導致你失敗。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，妙手往往會頻頻出現。一些初學者一開始就熱衷于追求妙手，而忽視更為中規中矩合乎常理的本手，反而免不了會下出俗手，貽笑大方。
由此可見，下圍棋也許可以悟出一些人生大道理：人生如棋，棋如人生，本手篤行之，妙手偶得之，俗手力避之。
本手篤行之。人生的本手是什么？本者根本也，《大學》云：德者本也，才者末也。可知人生的根本就是道德，其它都是枝葉。《論語》又曰：孝悌也者，其為德之本歟？又可知道德的根本在于孝悌。古人認為做人的根本是從孝悌開始的，告誡我們，孝敬父母友愛兄弟，這是我們首先要做到的，也就是古人常說的百善孝為先。試想一下，如果一個人連父母都不孝順，他還能忠于他所在的團體嗎？他還會忠于他的領導或者老板嗎？更不用說忠于民族忠于國家了。自古以來就有＂忠臣出于孝子之門＂的說法。再試想一下，如果一個人連自己的'兄弟姐妹都不友愛他還能團結友愛自己的同學同事嗎？他還能團結友愛自己的鄰里鄉親嗎？更不用說團結友愛整個民族了。故曰：篤行孝悌之道乃是人生的本手，唯其如此，才有資格談妙手。
妙手偶得之。何謂人生的妙手，古人寫出好文章有＂妙手偶得之＂的佳話。在此，妙手亦可以比喻為在人生的道路上的各種成功的精彩表現。這種精彩表現，表面上看是偶得其實是必得。為什么呢？因為妙手是在本手的基礎上產生出來的必然結果。《易經》云：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。這個積善的過程就是本手；喜慶的事情將來總會發生在積善之家身上，是謂之＂妙手＂。舜為二十四孝之首，感天動地，堯把帝位禪讓給他，這就是妙手偶得之也是必得之的結果。荀子的《勸學》亦云：“積善成德而神明自得，圣心奮焉”就是這個道理。神明自得就是說你開悟了，看上去似乎這是妙手偶得；圣心備焉，就是說久而久之你的思想達到了圣人的境界。這還是妙手偶得，但是又絕非偶得，乃積善所得耳！必得也！故巜中庸》曰：大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。信哉斯言！人生正如下圍棋，沒有扎扎實實的本手功夫，何來妙手偶得之的精彩呈現！
俗手力避之。俗者庸俗愚昧也，圍棋中的損招、爛招也，可比喻為心胸狹隘，目光短淺，自私自利，損人害己。自作聰明的人才會不斷地使出損招爛招，最后導致失敗，縱觀古今橫視中外，這樣的例子真是太多太多了，不勝枚舉。總括起來這些人的特點，有十種惡：身常犯殺、盜、淫；口常出惡言、綺語（花言巧語）、妄語、兩舌（挑撥離間）；意（思想上）常常貪心不足、嗔恚嫉妒、愚癡蒙昧是非不分。表現在外就是貪財貪色貪名貪吃貪睡五毒俱全。這些因素可類比于圍棋中的所謂＂俗手＂，會導致你身敗名裂遺臭萬年，我們要力避之。故曰：禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。失敗的惡果都是自作自受，怪不得別人。俗手之害，大矣哉！可不慎乎？
一言以蔽之：棋如人生，人生如棋，下好下壞全在自己。不過要做到本手篤行之、妙手偶得之、俗手力避之而已！
本手妙手俗手高考滿分作文 26
人生宛如一盤棋，想要下好這盤棋，便需了解棋的術語一本手、妙手、俗手。唯有抓緊本手，邂逅妙手，避免俗手，夯實基礎，然后創新，方能下好人生這盤棋。
抓緊本手，扎實基礎，久久為功，方能“守得云開見月明”。
何為本手？合乎棋理的正規下法，扎實基礎的長久堅持，便為“本”。當今社會，急功近利的時代焦慮成為不少人頭上的緊箍咒，“換擋焦慮”“速成準則”成為人們奉若神明的風向標，浮躁的風氣成為懸于人們頭頂的云層，使越來越多的人失去本心，不重基礎，妄圖尋找捷徑，一夜成功。殊不知，參天大樹，必固其根本；長流之水，必浚其源泉。北京冬奧會，范可新的一鳴驚人，背后是每日數百圈的基礎訓練；谷愛凌的凌空一躍，背后是日復一日的轉體、滑行；任子威的厚積薄發，是每天對基本動作的重復練習。只有牢牢抓緊本手，深刻意識到基礎的重要性，才能“扶搖直上九萬里”。
固本之后，方能邂逅妙手，靈感乍現，才有“日月換新天”。
何為妙手？出人意料的精妙下法，日積月累的靈感乍現，便為“妙”。所謂“推陳出新”，這“新”的背后，往往有本手的影子。你可曾知道，徐志摩“沉默是今晚的康橋”的詩句背后，是多時“吟唐詩三百，誦四書五經”的積累？你可曾知道，錢學森于荒漠中引爆驚天巨響的背后，是無數個日日夜夜精密計算的結果？當我們對動人的詩句擊節贊嘆、渴望創作同樣的杰作之時，當我們對科技的進步嘆為觀止、渴望為國家做出轟轟烈烈的'貢獻之時，我們便要冷靜下來思考：自己是否有了扎實的基礎？是否有“雪窗螢火二十年”的覺悟？如此這般，創造的靈感便翩然而至，人生的境界自會開闊。
若無抓緊本手的意識，不僅沒有邂逅妙手的機會，更易陷入俗手的陷阱。所謂俗手，便是看似合理，于全局卻會受損的下法。警惕俗手陷阱，擁有過程意識，才會于舊局中開新局。
今天，國際形勢波詭云譎，我國正穿行在歷史的“三峽水面”。這樣的階段，水域不太開闊且暗流涌動，江水奔騰不息且泥沙俱下。獵獵風起，何處是生門？何方有出路？作為新時代青年，我們唯有扎實基礎，久久為功，才能以創新開新局。
抓緊本手，邂逅妙手，杜絕俗手。人生如棋，扎實基礎，方能創新。期待每一位當代青年，裝點好自己的人生之路，開創更為美好的明天！
本手妙手俗手高考滿分作文 27
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為干涸的荒地。
演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的'機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
本手妙手俗手高考滿分作文 28
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復生；妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務本，因本手生基；然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負熔鑄于腳踏實地的奮斗中，在實干中實現人生價值。“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的.面前”，中國科學院大學工學博士黃國平在博士畢業論文中一句致謝，動容至今；“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術瓶頸，不斷走向新的輝煌！“學如弓弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的我們，應重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行沖鋒在前！山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠！
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務本的基礎之上追求變化與創新，才能帶來源源不斷的生機與活力。因此務本手生基，但仍應堅持“本”后而尋” 妙”，“本”中尋”妙”，妙手生花，清光自來。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。“學我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風，不斷發展，創造性地運用，不斷賦予藝術以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作；也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多！”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的我們，應“本”中尋”妙”，砥礪自立自強之志，錘煉妙創妙有之能，敢于打破常規，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道。“本”中尋”妙”，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠！
舉目遠望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務本， 弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年？定將俯首聚力，鞏固學識，本手生基；齊聚眾志，傳承創新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠！
本手妙手俗手高考滿分作文 29
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成。”任何事物都得遵循拾級而上的規律，想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修（羞）”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發：“門前一棵樹，兩朵大丫杈。”這時，背后有陌生人續吟：“春至苔為葉，冬來雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河。”陌生人再續曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”最后倆人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修（羞）！”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器。”相反，技藝高超的人不用炫技，自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊，不難發現：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣？文以拙進，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恒的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的.畫家，與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才。”想要爐火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。
正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之。”想要達到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數十年如一日，先后增刪數十次。“吟安一個字，捻斷數根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐是驗證真理的唯一標準。
馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實踐經驗；王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創新是社會發展的主旋律，沒有創新就沒有發展。所以，當我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
本手妙手俗手高考滿分作文 30
圍棋術語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎，想要達到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學下圍棋者也好，在學校讀書的學生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實實在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯，想上清華北大理想可嘉，想在事業上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應有的生活姿態，以追求進取之心來仰望星空，同時，又把雙腳扎扎實實踏在大地上，以堅持、熱愛、勤奮的姿態來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮！
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩穩地落在大地上，都得留下自己堅實而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個看似無意的棋步中，來一個“妙手”，來一個奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的.“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發。可謂，天才，是在勤奮中練就的；妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩穩地，只要堅持，只要不放棄，必將到達你想要到達之地。苦練“本手”，一天，兩天；一月，兩月；一年，兩年……堅持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個日積月累的勤奮中，在每一個堅持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”？如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手！
一個人 技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅持、奮斗心；一所學校培育人才，需要有教師教學功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認真做好每一個細小環節、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創新、創造，無不是在“本手”功深的提升中的走進出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個又個堅實的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧！
本手妙手俗手高考滿分作文 31
圍棋有“三手”，“本手”重基礎，循循漸進，是涓滴；“妙手”重創造，驚艷四座，但卻需“本手”的堅實支撐才能成江海，否則便會成為
盲目，自視高明的“俗手”。于鄙之見，若想鶴立雞群，出類拔萃，則須汲汲于基礎的夯實，筑牢根本，守正而后創新。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”九層之臺起于壘土，非常之功生于積累，物質基礎的夯實在于持之以恒，腳踏實地，不輟堅持。
稽之往史，有書法家王獻之戒驕戒躁，日夜苦練好每一筆每一劃，終達蘊玉抱清輝之境地；有著名畫家達芬奇從雞蛋畫起，日復一日地為以后繪畫打好基礎，熟悉基本功，終使所畫《蒙娜麗莎》等巨作不衰。揆諸當下，有工匠鄒彬立足平凡崗位，磨出精湛技藝，終實現人生價值，有于敏從零開始，堅持對氫彈的.基礎理論探索和研究，終創造奇跡，成就輝煌。耿耿于基礎的構筑，“居之無倦，行之以終”，方能成就自己，升華品格。
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”物質基礎固然重要，精神基礎也不容忽視，也須鍥而不舍，堅定不移。
身處這個“躺平”“擺爛”“內卷”等價值觀交織出現的時代，總有人的精神基礎在資訊和金錢的洪流中動搖，站不住腳，在物質中消解，最終淪為急功近利，盲目改變的“俗手”。而反觀毛臘生不為流言蜚語所動，干一行愛一行，敢于吃苦，一步一步實現自己的質變，完成到“大國工匠”的完美蛻變，不免為之赧顏。
“茍日新，又日新，日日新。”創新是在堅守基礎的前提下進行的，唯有堅守基礎的創新才能不落俗套，才能脫穎而出。君可見，齊白石“五易畫風”，在守正的前提下不斷創新，終使畫作不落窠臼；君可見，李保國不忘奉獻的精神基礎，在太行荒山上通過經濟創新帶領人民奔赴美好生活；君可見，葉叔華始終以天文承浪漫，用實干篤基礎，終成中國天文地球動力學研究領域的奠基人之一。由此觀之，強大的基礎才是不斷優質創新的強大源泉與動力。
時代之潮浩浩湯湯，不滅幾點星光。我輩之青年，欣逢盛世不負盛世，當夯實基礎，踔厲奮發，砥礪前行，承時代之雄風，堅定守正，向陽生長，不斷創新，篤行不怠，當華夏赫赫之棟梁哉！
本手妙手俗手高考滿分作文 32
棋盤一方，乃人間一處。圍棋尚有“本手”、“妙手”、“俗手”之分。初學者需從“本手”學起才能一步步成長。人生又何嘗不是如此？“本手”筑基，“妙手”創新，“俗手”作庸，唯有從基礎開始，才能得以固本求遠。若好高騖遠，怕只能尋得庸俗之道。
“本手”求實穩根基。“臺上三分鐘，臺下十年功。”棋盤上的旗開得勝，離不開平日里的勤學苦練。不僅棋藝如此，各行各業皆如此。我們只知道虞姬歌喉展，贏得滿堂彩，殊不知美妙歌喉的背后是素日吊嗓練功；我們只知道科比球技高，連勝19場，殊不知凌晨四點他早已在球場堅持練功；我們只知道莫言文字富，獲得諾獎殊榮，殊不知榮耀的背面是無數個夜以繼日的艱辛寫作……人生中每一個閃閃發光的瞬間，都離不開數日辛勤付出的點滴汗水。由此可見，每一個成功的腳印里，都浸透著辛勤的`汗水。
“妙手”創新生繁花。“本手”的存在是為了更好的尋味“妙手”。棋子落下，乾坤扭轉，擁有扎實的基本功，便囿于此境，固步自封，顯然，是不可取的，仍需不斷地創新，追求卓越。周杰倫不止于功成名就，仍在堅持創作，勵志帶領華流走向世界；羽生結弦不止步于天才頭銜，夢在沖破花滑的不可能，他努力著；楊振寧不止步于學富五車，存志將華人的名姓留在物理界，他做到了……他們雖然是行業的頂端，但仍在進步創新，更何況剛剛起步揚帆的你我呢？立足扎實的根基，追求更高的上限，才是目光之所及。
何以立足扎根基？重基求遠的態度固然重要，而如何將態度化為實踐的方法更為重要。對此，祖逖的回答是堅持，聞雞起舞始舞劍，堅持不已，讓他積得跬步，方至千里；江夢南的回答是希望，心懷希望才能向往光明，希望助他于無聲的世界中突圍；葉修的回答是熱愛，逆境重生，鳳凰涅磐。因為熱愛，他把一切當做榮耀而不是炫耀……無數仁人志士以身作則，用親身實踐告訴我們行之有效的方法，我們得以借其法，行王道，嗅到成功的花香。
揆注現實，注重基礎、穩扎穩打的人少之又少，反觀當下，好高騖遠、不思進取之輩層出不窮。有人如南郭先生般濫竽充數，欺騙自己，有人如方仲永，囿于舒適圈不思進取，亦有人花拳繡腿，賣弄風姿，落入庸俗。倘若此輩不窮，此風不正，青年人沒有正確的價值引領，社會之不幸甚矣！
無論是漫步于漫長的人生征途上，抑或是沉浮于時代波濤洶涌的浪潮中，“三手”的智慧都可以跨越千年給我們以啟迪。守“本手”，求“妙手”，方能于黑白方寸間尋得真理，下好生活之棋，走好人生之路，吾道不孤。
本手妙手俗手高考滿分作文 33
九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。“本手、妙手、俗手”雖是圍棋的三個術語，亦是一切行為升級的法則。在“本手”時重視并堅持基礎的.積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務本中，厚積薄發，行穩致遠，方能成為“妙手”。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”。“本手”的基礎功夫扎實了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”，方得《苦吟》傳頌至今；想，司馬遷游歷各國、閱盡史料，歷時13年終成“史家之絕唱，無韻之離騷”—《史記》；悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫就輝煌巨著《紅樓夢》。扎實功夫，潛心靜氣做好本手，古之學者尚且如此，吾輩青年于治學中更應博學、篤志，堅定信念，做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
月缺不改光，劍折不改鋼。踏過千山萬水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學案》中有言，為學作事，忌求近功；求近功，則自畫氣沮，淵源莫極。斯言誠哉。當今社會浮躁氣盛，君不見，某明星不修道德，人設塌房，終被封殺；某編劇急功急利，抄襲作品，被網友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限，精神不振作，不僅達不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學問定要如黃老先生所言，腳踏實地，不改初心。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務本中厚積薄發，方能行穩致遠，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優秀的“本手”堅守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問題，袁隆平在“本手”中堅守，成為“雜交水稻之父”；執著于傳統中醫藥的精髓，終發明青蒿素，挽救了數百萬人的生命，屠呦呦在“本手”中堅守，獲得諾貝爾醫學獎。
墨子曰，行者必近而后遠。吾輩青年定要腳踏實地，踔厲奮發，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅毅中追求進步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻自己的一份力量。
這正是：
君子務本，行穩致遠。
正本清源，方為正途。
本手妙手俗手高考滿分作文 34
圍棋有兩子，一是白子、一是黑子，黑子不及白子光鮮，卻能先發制人，黑子先落，白子緊跟。棋乃吾國之傳統，自歷史長河滾滾奔來，棋而問世，就沒有時代之差別，更無厭煩之態！
不光單講棋子，更是有棋“人”即為弈者。也分三類，首是初學之人——俗手；略知一二，入木三分——本手；精通各種棋法，鋒芒畢露——妙手！
成本手罷，笑看俗手時，便再跌俗手，因自滿自大，忘卻妙手在你之上，亦是為何高者常言只略知一二，其境也就因此而提升！苦研棋道者，非頑固且已有大志，定日后成了妙手，“沒有驕傲的本手成為妙手！”“沒有刻苦的妙手反跌本手！”“更是沒有永遠當不上本手的俗手——卻除頹而不進者”而下棋之智者也不僅是懂棋之意，更是懂棋之韻，也就是清楚而不慌忙地落子。有人見勢稍趨就抬手認輸，這樣就不是一個可敬的棋手；有人縱使下步將敗，卻永不言棄，這是值得欽佩與學習的'，這是一位真正的弈者！
下弈絕無“禮讓”。你的一次讓步，會讓對方得以羞愧，甚至以為這是輕視，這本是你的“禮讓”卻被想成“憐憫”，這種感覺，比滿盤皆輸還要厚重……
棋藝生于寧靜，冷靜思考與慌不擇路相比，明顯前者是最佳選擇。妙手是一步十算，料盡先機，而把握這一步的機會，可能會成為你勝利的關鍵一步，而妙手就已經不去在乎輸贏的角度來探查這次對弈，而在意的則是過程，妙手也都是很享受本質的過程，他們越絞盡腦汁就會越興奮，狹路相逢勇者勝，棋逢對手智者贏！而最難，最不可分勝負的便是“自弈”其意，即和自己對弈，棋藝相同、思路相同，落即知位，畢竟和自己下棋很難，但也會分得勝負，你能看出自己的破綻亦成了妙手，若能總結輸在何處？將更上一層！
人生就像一場對弈，但不巧的是，人們僅僅是一顆棋子，也有可能成為一顆棄子。但你若能看透棋子，勇敢向前、力爭上游，那其后便是整個世界……
本手妙手俗手高考滿分作文 35
“文章本天成，妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創作之天機。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現，文如泉涌，倚馬可待的才情實則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩之苦，佳句難得，文學創作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”;方干“吟成五字句，用破一生心”;賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復推敲琢磨，文人的創作可謂殫精竭慮，頗費心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學創作之法就如圍棋之道。“本手”即為常規套數，中規中矩，合乎文理，創作時本色出演，活脫脫如一個質樸的少年。“妙手”則貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝。“俗手”即為文脫離全局思維，追求一時之表象，文法貌似合理，實則僵化受損。
藝術繪畫亦是如此，文學藝術創作也只有對“本手”深刻理解、領悟，才有可能出現靈感、創造之“妙手”。
“本手”是基礎、是根基、是底氣。“妙手”是創造、是靈感、是飛躍。中國傳統頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產生質的飛越。古代文人畫也因此呈現出一種無法用語言表現的.純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷。“妙手”才可能會在“本手”基礎之上凝練升華，實現超越。
藝術之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預約人生的“妙手”，也不必熱衷人生的“妙手”。人生須扎實立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。“本手”看似循規蹈矩，實則扎實有序。“操千曲”“觀千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習武之人，一招一式，穩打穩扎的童子功夫，切不可偏廢。“本手”須功底扎實，穩扎穩打，步步為營，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
本手妙手俗手高考滿分作文 36
在圍棋里面有著這樣的三個術語：“本手、妙手、俗手”。對于這三個術語具體內容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個道理：本手的功夫扎實了，棋力才會提高。本手是基礎，妙手是創造。對于本手理解深刻，才可能出現妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個很大的啟示，一個人，一個政黨或者一個國家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰役的勝利;且看建設歲月，河南林縣的農民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創造出了改天換地的偉大成就，整個中國“棋局”發生翻天覆地的變化，充滿活力與動力。
我們每一個人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認為：世界是紛繁復雜的，然而人的認識能力是有限的，人們對于客觀事物正確的認識往往需要多次反復才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創新，有所成就，必須有著扎實的“本手”。一個人或者國家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實。一個人或者一個國家，可以有很多創造，即是“妙手”的運用，但人生最重要的“妙手”應該同祖國和人民聯系在一起，這是人們各種具體創造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國和人民需要的“妙手”，做祖國和人民事業發展的`“本手”，拋棄“俗手”。“俗手”一出，很多局面是很難力挽狂瀾的。可能會變得一塌糊涂。
當今世界，作為新時代的青年，我們要將圍棋智慧與家國情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠大抱負，銘記“天下興亡匹夫有責”的思想信仰，發揚“祖國有難，汝當作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時代潮頭，為祖國繁榮復興添磚加瓦。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長靠國家，貌似合理，而從人生的全局來看是會受損的下法也。
“一勤天下無難事。”同學們，要訓練好“本手”，這是基礎。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學們，在“本手”基礎上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識與氣魄，只是向上發展，屏蔽“俗手”。愿每個人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學會“本手”與“妙手”統一應用，并與國家和民族一同前行，開創一片新天地，實現偉大的中國夢。
本手妙手俗手高考滿分作文 37
人生如棋，每個人都是棋盤上的一顆棋子，每一次抉擇都是在與未來爭鋒。在棋局里我們應該明了“本手、妙手、俗手”的概念，在人生中我們也需要通透“本手、妙手、俗手”的關系。
“本手”是基礎，“妙手”是創新。但棋局中每一次出人意料的精妙和精彩都源自于日復一日的苦練和成百上千次摸索后的融會貫通。沒有“本手”的腳踏實地，“妙手”只不過是天邊的海市蜃樓，看得到卻抓不著。古詩有言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當我們驚嘆于王陽明龍山悟道，只身破舊開新篇，也應看到他三日格竹，覽遍圣賢書;當我們稱道于朱婷球技精妙，帶領中國女排登頂奪冠，也應看到她練習時留下的不可修復的腰、肩傷病;當我們震撼于鐘揚率團隊填平中國種子搜集方面的空白，也應看到他多次負病登雪山只為小小一株植被……“妙手”沒有捷徑，它是每一滴汗水的勛章。
舍本逐末，急功近利地追求“妙手”，只會陷入“俗手”的陷阱，對于大多數人來說，“妙手”的確是極大的誘惑，它象征著“獨一無二”和“榮耀”，但如果我們因此好大喜功，放任內心的浮躁，妄想跨過“本手”直達“妙手”，許多絞盡腦汁后想出的.所謂的“妙手”，只不過是得意于當下，而成為全局的敗筆罷了。在中國數千年歷史上，江郎才盡、少年天才的故事比比皆是：方仲永兒時作詩名滿全城，但他放棄了對“本手”的修煉，盡管頻出“妙手”，終泯然眾人矣;反觀李太白，雖然也曾陷入“妙手”的怪圈，但被“鐵杵也能磨成針”點醒，成為一代詩仙。追尋“妙手”是人之常情，但輕視“本手”、只求“妙手”只會走向通往俗手的死胡同。
“本手、妙手、俗手”的關系不僅適用于個人，也適用于國家、社會乃至國際。在特殊時期，我國曾提出了“多、快、好、省地建設社會主義”的口號，希望三年趕英、法、美，可當時孱弱的生產基礎并不能適應這樣的要求，幻想中的一招妙計反成了刺向自身的一把利刃。但也是在這之后，我們認識到了“本手”的力量，撥亂反正，漸漸站了起來，富了起來。而如今，在“西洋化”、西方文化入侵的當代，當我們站在“維也納”、“新紐約”等外國地名隨處可見的大街上，當我們發現端午的熱鬧喧騰被圣誕的流光溢彩趕超，握緊“本手”，深入了解、發揚中華優秀傳統文化;發揮“妙手”，在“本手”的基礎上，讓中華文化兼收并蓄、現代化更顯得尤為重要。
深植于“本手”，方能向下、向深鉆探“妙手”，避開“俗手”。
本手妙手俗手高考滿分作文 38
“本手”、“妙手”和“俗手”是圍棋中的專用術語，“本手”恰似一棟房子的地基和骨架，是合乎規范的下棋策略；“妙手”好似房子中別出心裁的裝飾物，是出人意料的絕妙下法；“俗手”就像墻上看似華美卻落得滿地紙屑下場的墻紙，是貌似合理實則有損全局的敗局之筆。
若將這“三手”映射到日常生活中，我們也能在事物中找到與之對應的方面。例如，學生的本手是對教材知識的熟練掌握，妙手是各種秒殺技巧；國家的本手是解決好農業、工業基礎等根本性問題，妙手是一個個大國重器、一場場文化盛宴……這些實例都闡釋著一個道理：打好基礎后才能錦上添花，打好基礎后必要錦上添花。
打好基礎，架好鋼筋，認真務實，為妙手偶得奠定基礎。許多圍棋初學者往往熱衷于追求妙手，卻忽視了最為根本的本手，最后只能使自己的棋法被貼上“俗手”的標簽，以敗局收場。誠然，妙手確能事半功倍，有時還可一招制敵，但熟練掌握本手才是在圍棋之路上行穩致遠的根本策略。正如這句在學生群體中廣為流傳的俗語：“基礎不牢，地動山搖；基礎不穩，做題不準。”我們需要有王羲之筆禿千支染黑一池水的恒心和顧誦芬、彭士祿等為國家科技事業鋪好基石的科學家們的毅力來練就本手，方可為妙手的靈光乍現積蓄思維的火花。
雖不能將“本手”貶為“死功夫”，但是單靠本手而不激發智慧打出妙手也不能讓我們在社會這盤棋上站穩腳跟。當我們運用本手得心應手時，妙手的到來既是水到渠成，又是心之所向，需要我們為之奮斗。若在文化方面我們只是模仿前人而不推陳出新進行創造性轉化，創新性發展，恐怕人類之文明會演化成一灘死水；若在科技方面我們只是滿足于先輩們鋪就的道路而不自主創新讓一個又一個大國重器落地，恐怕我們終會在歷史的河流中湮滅。但幸運的是，我們的中國特色社會主義文化既博采眾長，又面向未來，我們的北斗、神舟飛天，航母、潛艇入海，妙手之象繁榮至極，盛世之業蒸蒸日上。因此，以妙手擺棋布陣也是不可越過的`必經之路。
但是，生活中我們沒有超能力，俗手總是難以避免地出現。我們要做的不為了暫時的領先沾沾自喜，也不是為了已敗的局勢懊悔不已，而是總結經驗，練好本手，打好基礎，求真務實，為妙手筑下堅實地基。
吾輩青年雖未經歷過戰場的血雨腥風，未感受過一路發展中的篳路藍縷，但我們生在紅旗下，長在春風里，仍能用執筆之手鋪就基石，也能用敏捷之思維錦上添花，大膽創造，接好時代接力棒，讓我們的祖國更加閃耀地屹立在世界的東方。
打好基礎才能錦上添花，當我們能毫不費力氣地以本手下棋時，妙手之花自然會于錦上綻放，投射出人生華章的瑰麗與盛世之卷的壯美。
本手妙手俗手高考滿分作文 39
人理如棋理。落子出手之中，蘊含無窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學生，吾以為應以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學之途漫漫，我們大多數尚在“初學者”階段——初學知識，初學方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實，棋力才會提高；基礎的知識學好，妙趣橫想才會有據。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急于在學習中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報名這樣的課程，輕易拋卻基礎知識，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個本質相似的題目便不會了，就這樣陷入了痛苦的`深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢？
因此，我主張：打牢基礎，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。不能因基礎知識重要就一直陷在對其研究中，打牢、夯實后就得開始蓋高樓。此時便是比剛剛入門的初學者更高一層了。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當何如？捶胸頓足，懊惱痛苦，批評指責？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手？身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會看到受損。此時需要的便是以全局意識去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對自我情況加以改進。倘若是因為全然拋棄或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎。
而倘若是在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。于學習之中，遵照此理，我們應對錯題有思考與積累，而非困頓于成績下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關系值得我們審慎。固本培元，創新思維，全局意識，及時反思......求學之路漫漫，我輩青年學生當將其串起，一同前行。不僅于學習有益，更給成人自立激發新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
本手妙手俗手高考滿分作文 40
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，后求妙。
君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的`點點滴滴；或許是一步一步于踏實肯干中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因為長年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作；沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧；各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔當；各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發現：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中并沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
本手妙手俗手高考滿分作文 41
古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現燈花。
李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢想，每一句都如念在星河之上，讓人長出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規規矩矩的格律詩。
如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點一點的本手，堆砌而成。
所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點一點的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實，從土壤中吸收水分和營養，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結論，勤敲棋子能現燈花，放在其他事情上未嘗不可。
忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個守株待兔的人，很容易被現實狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達，為何卻還有人置若罔聞呢？越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。
人生如白紙，我們能書寫的地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點，不亦顛乎？同樣的，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎？用妙手繪的色彩，在茫茫灰色中才是最吸睛的'那塊。
但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會因畏懼未知，不去接下那為自己一現的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個又一個灰色的腳印，已經把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因為你已勤敲棋子，為你遇到的星辰或是深淵做好了足夠的應對準備。勇敢且堅定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。
對弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險，所有人都具有對弈的機會，相信自己，不得貪勝，不得不勝。
本手妙手俗手高考滿分作文 42
從一個圍棋手的下法上人們就可將其定位為三級水準中的某一段位：俗手、本手與妙手。倘若從一個人處事風格來看，同樣也存在俗手、本手與妙手三個段位。雖說棋如人生，可是，結合段位棋手的下法，深究一下，我還是產生了一些棋思妙想。
任何一個具備言語表達能力和行為處事能力的人，都會在其成長的每一個階段積淀并構建一個貌似合理的認知體系，并將此作為下一階段認知體驗的標準。殊不知，有些認知往往是徒見其表，不明其里。這就是一個俗手的表現。比如，孩提時的我們總是天真地認為：一斤鐵比一斤棉花重。究其原因，這是我們基于“鐵比棉花重”的淺表認知。當然，我認為還需要辨證地看待俗手的所思所為：一方面俗手是我們成長過程中極好的反面教材，在日常生活中可以有效規避我們一些犯傻犯錯的舉措，另一方面俗手就像影子一樣時刻伴隨你左右，因為，我們時常一不小心就會犯傻犯錯就是其如影隨形的明證。
大多數人在其成長的大部分階段一直致力于本手段位。人們在合乎常理的社會認知體系下學習，工作與生活，以慣常的思維處理日常事務，這些思考一方面取決于前人為其積淀的.社會經驗與認知規律，一方面取決于自我實踐中積淀的一些體驗與認知。在此階段，人們堅信“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟練掌握了“看云識天氣”自然規律的孔明就導演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人們贊譽為“料事如神”。殊不知，這其中蘊藉了無數的人們為此而歷經的無以數計的體驗與認知。
妙手是連初學者都想企及的段位。這本無可厚非，畢竟“不想當將軍的士兵不是一個好士兵”嘛。當然，絕大多數人都能明白：妙手三分鐘，涵蘊十年功！從俗手到本手，進而達到妙手這個段位，絕不是一蹴而就的。孔明敢于編導一出“空城計”，這種打破慣常思維的創造，也正是基于他對敵我雙方情勢的深刻而準確的剖析。因此，才留下“武侯彈琴退仲達”的美談！有人認為孔明在城頭的兩個動作簡直是神助：一是自如地笑，一是優雅地彈。由此可見，泰山崩于前而色不變的諸葛孔明真乃妙手也！
可轉念一想，剛剛因“馬謖拒諫失街亭”而自責不已的不也正是妙手孔明嗎？而街亭失守實乃俗手之作。唉，不曾想，從俗手到妙手的切換竟是如此之快！
如此看來，俗手、本手、妙手不會因段位之設而永恒不變。如棋的人生：時時處處需謹慎，切莫大意失街亭。君不聞“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得”乎？
本手妙手俗手高考滿分作文 43
圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說。“本手”是基本功，要牢固扎實;“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實乃大有天地，別有真意。
活水流長在于源，學藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎要一步步打牢，否則何以致遠?
“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運小將全紅嬋，每天堅持練習跳水三四個小時，基礎動作反復練，日復一日，年復一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設中國特色社會主義新時代能夠“強”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”莊子云：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”得之在俄頃，積之在平日;學非探其花，要自拔其根。扎扎實實地打好基礎，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實用的原則。
熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎，妙手是本手的發揮與創造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時偷機取巧，得依靠扎實的基礎知識作本體依托。
棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創新，才稱之為妙;醫者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實的醫學知識和一線臨床實踐經驗;作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實的專業寫作功底;商場精英有妙計，妙招取勝，得有最基本的市場調研、最精準的市場分析與預測。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原。看看谷愛凌吧，敢于在比賽中創造性地挑戰自己從未嘗試的動作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運動精深的`了解和獨到的體會。創作者的天然偶得，取材于平時的觀者思考;科學家的偉大發明，來源于對已有知識的創造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質量升華，是“本+”的無限創造。正所謂：創造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。
急功近利為流俗，欲速不達乃箴言。諸葛亮：“夫學須靜也，才須學也。”求學之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發展，需要韜光養晦，靜水流深。
一些圍棋初學者易犯“俗手”通病：本不熟而欲為妙，所謂欲速則不達。其實這是人們的一種普遍的心態，很多時候我們根基不牢，學藝不精，便急于表現，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財的俗心。是什么讓當下抖音平臺一些網紅沒有才學專以忸怩作態來吸引眼球，是流量變現追慕名利的俗心。是什么讓當下的某些人不精于業務而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學教授韓儒林先生有一幅對聯：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”當我們把勝負看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。
君子務本，本立而道生。當代青年，當務立德求學之本，志存高遠，拒絕庸俗，在新時代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。
本手妙手俗手高考滿分作文 44
舉棋，落定，一招一式間，功底、氣性展露無遺。沒有人不想使出“妙手”一劍封喉，然而，“投機”未必可以“取巧”，也可能淪為“俗手”，授人以柄。這其中的差別在哪?在于“本手”的功底。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。這“毫末”和“壘土”看似普通，卻恰恰是最重要的“本手”，是一切大廈的根基。
小到個人的努力和成功，大到我們生活中的作品和文化現象，無不如此。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”只有扎根于文化和經典的土壤中，向著源頭探尋規律，經受陽光和雨露的考驗，耐得住苦夏的寂寞，才能在深秋收獲甜蜜。
這不禁讓我想到今年春晚上，刷屏全網的舞蹈節目《只此青綠》。
“無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠。”隨著高髻青衣的少女們款款而行，聚攏又散開，一幅靈動繾綣的千里江山圖徐徐鋪展開來，帶著山的穩重和水的靈動，載著悠悠千年的古風和神韻，驚艷了觀眾。舞者的頭飾造型來源于《千里江山圖》的山石;舞者雙袖下垂頗似山的紋理，又似山間瀑布;當舞者們或蹲或立，又如巍巍群峰層巒疊嶂。我們不禁感嘆：許久沒有感受過如此純粹、如此震撼的傳統之美了。
而這樣精妙絕倫的作品背后，是主創團隊扎根古典文化、“五易其稿”的結果。為了演好劇中的角色，把握舞蹈的'氣質神韻，演員們甚至找來美院的老師學，從握筆開始練習，白描、上色、點染，臨摹《千里江山圖》。首輪演出后，主演的腳趾甲蓋都被踢翻了，自己卻渾然不知，直到發現滿地是血才反應過來……“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”根植于，深入研究古畫細節，試圖走進古人的內心;無數次的練習，一次次的全情投入，下最笨的功夫，細細打磨每一處細節，才讓這部舞劇一經推出就大獲成功，終成“妙手”。
可喜的是，此等“妙手”創作近年來層出不窮，例如河南衛視頻頻推出的傳統節日特別節目，令人觀眾驚呼的水下洛神舞、絕美敦煌飛天等，都是深耕傳統文化后的創新之果。
與《只此青綠》等節目的沉潛與專注不同，當下網絡上的許多所謂“國風歌曲”，披著古典文化的外衣，卻處處散溢著廉價、粗鄙的人工糖精味，使用了傳統樂器配樂便是古風，卻全然沒有古典韻味和優雅，歌詞更是淺薄鄙陋，尋章摘句地進行無腦拼貼，俗不可耐。例如網上大火的《盜將行》，且不論曲調，僅歌詞就讓人感到空洞虛無、莫名其妙。這樣的所謂“古風”，如暮春飄絮一般，缺少古典根基的滋養，最終只會落入歷史的塵埃中。
青年是這個時代的未來，當青年面對時代泥沙俱下的洪流時，理應扎穩腳步，披沙揀金，苦練“本手”。而我們腳下的這片廣袤肥沃的土地，便是傳承了千年的中華文明和經典，扎根于此處的古木盤虬臥龍、枝繁葉茂，它們用一圈一圈的年輪無數次抵御著外來的風雨侵襲，也正一次一次地迎接著朝陽的蓬勃升起。
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