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【薦】高考語(yǔ)文作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高考語(yǔ)文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語(yǔ)文作文1
有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。”這首《愚公移山》帶給我無(wú)盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進(jìn)的動(dòng)力。是的，仰望天空，我會(huì)想到自己身上的責(zé)任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，達(dá)成我們的價(jià)值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如樂(lè)觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無(wú)盡的力量。
縱觀古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國(guó)時(shí)，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒(méi)沉淪，而是在受苦時(shí)仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并最后在星空中找回了自我，收獲了一番偉業(yè)。仰望星空，勾踐看到了生活前進(jìn)的動(dòng)力。
楚醫(yī)生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放遠(yuǎn)地，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的國(guó)土，莫大的委屈無(wú)處可伸，但他沒(méi)消沉，而是在身處困境時(shí)仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續(xù)為國(guó)效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價(jià)值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時(shí)，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時(shí)常仰望星空呢?
當(dāng)大家苦于思索而不能其解時(shí)，仰望星空，大家可以探索無(wú)窮的真理;當(dāng)大家搖擺于良心與智昏之間時(shí)，仰望星空，大家可以堅(jiān)持凜然的正義;當(dāng)大家迷途沒(méi)前進(jìn)的動(dòng)力時(shí)，仰望星空，大家可以燃起內(nèi)心熾熱的期望，把它作為大家永恒追求的目的'，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發(fā)向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恒，使我們的目的更堅(jiān)定，是我們的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時(shí)的動(dòng)力和源泉。這片星，這片天，將勉勵(lì)著大家永遠(yuǎn)向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。
高考語(yǔ)文作文2
語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力。——題記
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開(kāi)始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。
語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的`過(guò)程不必滿滿當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章——只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好。
《紅樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫(xiě)出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫(xiě)作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫(xiě)作的必由之徑，照貓畫(huà)虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。
讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開(kāi)闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)椋俸玫臅?shū)也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見(jiàn)落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修**一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。
高考語(yǔ)文作文3
探究成為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽(tīng)取老師的教導(dǎo)。探究會(huì)讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識(shí)，學(xué)生接受。而對(duì)這種教育方式，韓愈曾說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見(jiàn)，早在唐朝，便有學(xué)者認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的重要性。
在探索中，我們可以對(duì)所學(xué)知識(shí)提出疑問(wèn)，通過(guò)自己或團(tuán)體的力量去證實(shí)，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來(lái)解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個(gè)知識(shí)，也更能讓我們體會(huì)到經(jīng)過(guò)辛苦后獲得知識(shí)的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂(lè)了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個(gè)領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒(méi)有哪個(gè)偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒(méi)有去探究那個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律嗎？倘若伽利略沒(méi)有探究，又何來(lái)著名的斜塔實(shí)驗(yàn)？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動(dòng)思考。中國(guó)著名的思想家、教育家孔子便說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”他還說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。可見(jiàn)，先賢多么重視思考的.重要性。在探究性學(xué)習(xí)中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識(shí)的正確性，思考生活中的問(wèn)題在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用，思考過(guò)后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
探究，是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，他要求我們?nèi)グl(fā)問(wèn)、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無(wú)味的接收時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么可愛(ài)，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。
探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。
高考語(yǔ)文作文4
今年高考全國(guó)卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復(fù)40周年這點(diǎn)出發(fā)，講高考的意義和40年來(lái)所取得成就，講高考對(duì)全國(guó)幾代青年和無(wú)數(shù)家庭的影響，然后用一句“想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場(chǎng)上”作結(jié)，激起考生的寫(xiě)作沖動(dòng)，并且給出對(duì)作文命題的限制條件。應(yīng)該說(shuō)，這道題符合新課標(biāo)對(duì)高中生寫(xiě)作能力的要求，緊貼考生生活和思想實(shí)際，難度適中，并且可以從作文中發(fā)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的高考作文指導(dǎo)思想在考生思想實(shí)際中的體現(xiàn)程度，也能考查考生思考的嚴(yán)謹(jǐn)與思維的深度，因而是一道不錯(cuò)的作文題。
在高考考場(chǎng)的實(shí)際狀況中，考生看到這道作文題，應(yīng)該不會(huì)被嚇到，而是會(huì)發(fā)出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對(duì)作文標(biāo)題的限制，可能會(huì)有不少考生在閱讀試題時(shí)將“請(qǐng)以‘我看高考’或‘我的'高考’為副標(biāo)題寫(xiě)一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國(guó)卷III的這道作文題，貌似容易，實(shí)則錯(cuò)就容易錯(cuò)在這里。這個(gè)“半命題”是就是所謂的“任務(wù)”，構(gòu)思時(shí)必須先確定好副標(biāo)題：是寫(xiě)“我看高考”呢，還是寫(xiě)“我的高考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫(xiě)“我看高考”，重點(diǎn)就在“看”，要談對(duì)高考的看法，最適宜寫(xiě)議論文；如果確定寫(xiě)“我的高考”，重點(diǎn)就在“高考”，要寫(xiě)出我和高考的關(guān)系，可寫(xiě)議論文，也可寫(xiě)記敘文，還可寫(xiě)抒情散文。只有先在思想中確定了這一點(diǎn)，才能接下來(lái)進(jìn)一步思考文體問(wèn)題和選材問(wèn)題。
寫(xiě)議論文，要先確定論點(diǎn)：你對(duì)高考的看法是什么或你和高考的關(guān)系是一種什么關(guān)系，然后再選擇論據(jù)和確立論證方法；寫(xiě)記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點(diǎn)或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個(gè)或幾個(gè)小故事，或抒發(fā)你對(duì)高考的復(fù)雜感情，等等。但是，不管寫(xiě)何種文體，最好都應(yīng)該先根據(jù)作文題中所提供的
高考語(yǔ)文作文5
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長(zhǎng)篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語(yǔ)，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛(ài)戀，因?yàn)槲抑溃@都離不開(kāi)學(xué)好語(yǔ)文，可語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，可真不容易啊！
不是說(shuō)有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？那為什么在學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個(gè)上呢？語(yǔ)文考試時(shí)的現(xiàn)代文閱讀理解題為什么總有標(biāo)準(zhǔn)答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過(guò)的花木，一個(gè)個(gè)都修圓了。還有什么個(gè)性可張揚(yáng)，還有什么特長(zhǎng)可發(fā)揮？語(yǔ)文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子，這不就是為了套那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？學(xué)會(huì)這種套標(biāo)準(zhǔn)答案的技巧，就學(xué)好了語(yǔ)文嗎？我甚為不解。
我始終堅(jiān)持筆隨心動(dòng)，我享受美文給我?guī)?lái)的快樂(lè)，我更愿意自由自在地在自己想象的藍(lán)天里飛翔。我是風(fēng)，帶著自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價(jià)的。我如此深沉地愛(ài)著你，語(yǔ)文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，真不容易。
盡管語(yǔ)文是我的最愛(ài)，但每到考試，語(yǔ)文就成了我的最怕。參加數(shù)理化外語(yǔ)的考試，我像一名勇士沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，有一種立功的.沖動(dòng)，殺敵的快感。可一到考語(yǔ)文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標(biāo)準(zhǔn)答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門(mén)。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么偏要讓人人都說(shuō)好得一樣？”難道語(yǔ)文真是這么舊事嗎？還是我們的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文考試真該改一改了？
語(yǔ)文，什么時(shí)候能讓我們說(shuō)，愛(ài)你很容易呢？
高考語(yǔ)文作文6
漫畫(huà)中，兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌，在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會(huì)開(kāi)懷一笑，亦或蹙眉不語(yǔ)？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)國(guó)人的。分?jǐn)?shù)有值，幸福無(wú)價(jià)，畢竟，在物欲橫流的社會(huì)，仍需保有一份對(duì)不完美人生的敬意，我們，要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。
誠(chéng)然，學(xué)業(yè)重要，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段，誰(shuí)都不甘為人后，誰(shuí)都愿金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗(yàn)著人們不同的評(píng)價(jià)態(tài)度；學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇，也淬煉著我們不同的`內(nèi)心渴望，如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石，那種壓迫感，自是社會(huì)難以承受之重。
加繆說(shuō)“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福。”相比分?jǐn)?shù)與光環(huán)，對(duì)幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽(yáng)光、智慧、包容的態(tài)度，才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量，《最強(qiáng)大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭，與愛(ài)好廣泛、瀟灑的對(duì)手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對(duì)比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因?yàn)橛鲆?jiàn)安德烈而有所改變！”，點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾，更是我們整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的思考，借用比賽落敗但征服全場(chǎng)淚點(diǎn)的孩子安德烈的話說(shuō)：我是來(lái)享受比賽的！享受過(guò)程、體驗(yàn)快樂(lè)、學(xué)會(huì)分享，才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對(duì)分?jǐn)?shù)的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候，反觀我們的教育，對(duì)分?jǐn)?shù)與完美地過(guò)度追求，仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說(shuō)蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來(lái)所謂的名校，也不說(shuō)同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世，留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考語(yǔ)文作文7
新學(xué)期開(kāi)始，總是有很多有趣的事情發(fā)生，前些天語(yǔ)文課老師讓同學(xué)們準(zhǔn)備一些關(guān)于有趣的植物和動(dòng)物的資料，課堂上老師讓準(zhǔn)備好資料的同學(xué)們?yōu)榇蠹抑v述那些有趣的故事，我也準(zhǔn)備好了非常全面的資料。
語(yǔ)文老師很快就叫到了我，我起身站立，手捧著很多資料翻看著，我準(zhǔn)備了太多有趣植物的資料，還專門(mén)打印了關(guān)于它們的圖片，一下子竟不知道說(shuō)哪一個(gè)才好，我不停地翻著自己的資料，很難取舍，哪一個(gè)故事都像我的寶貝舍不得丟掉，就在我猶豫不決時(shí)，老師讓我選擇一下等會(huì)再講。
同學(xué)們一個(gè)個(gè)的講著那些有趣的故事，我借著這個(gè)功夫快速翻看著，看著這些準(zhǔn)備好的圖片和資料，最后，我終于決定告訴大家關(guān)于“卷柏”這種有趣的植物：它是一種會(huì)走路的樹(shù)，如果它所呆的地方嚴(yán)重缺水了，它就會(huì)變得又輕又圓，滾到水分充足的'地方重新扎根，這便是卷柏的生存方式，大家是不是覺(jué)得非常有意思呢？我還想為大家講一種有趣的動(dòng)物——跳魚(yú)，大家都知道魚(yú)兒離不開(kāi)水，可是跳魚(yú)離開(kāi)水也是可以活的，因?yàn)樗陔x開(kāi)水以后可以用皮膚和口腔來(lái)呼吸，所以魚(yú)兒離不開(kāi)水的說(shuō)法也不完全正確哦。
一個(gè)接一個(gè)的同學(xué)講述著自己準(zhǔn)備好的資料，這堂課在同學(xué)們地快樂(lè)講述中很快就過(guò)去了，隨著下課鈴的響起，我沒(méi)有等到再輪到我的機(jī)會(huì)。因此，為大家講述這些有趣動(dòng)物和植物的愿望也隨著鈴聲破滅了，我感到非常遺憾，為自己的猶豫不決、為自己的優(yōu)柔寡斷感到后悔不已，就在今天，我明白了什么叫做“機(jī)會(huì)稍縱即逝”的道理。
現(xiàn)在我只能盼著下次還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，讓我把有趣的新鮮事告訴我的同學(xué)們。
高考語(yǔ)文作文8
作為名人，莫言算得上是一個(gè)另類，當(dāng)20xx年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的其他獲獎(jiǎng)?wù)呓邮荃r花、采訪的時(shí)候，他避開(kāi)媒體，悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。當(dāng)他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門(mén)人選時(shí)，他一直沉默。獲獎(jiǎng)前幾日，還和家人在鄉(xiāng)下趕集。諾獎(jiǎng)公布前日，他在認(rèn)真審讀、校對(duì)書(shū)稿。
成為諾獎(jiǎng)獲得者接受記者采訪，被問(wèn)到獲獎(jiǎng)之后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí)，答曰，只希望快點(diǎn)從熱鬧喧囂中解脫出來(lái)，并說(shuō)“大家明天開(kāi)始都該干嗎就干嗎去，你們都回家，我也好繼續(xù)創(chuàng)作”。有富商主動(dòng)提出要送其高檔別墅，他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車(chē)習(xí)慣沒(méi)人理睬，還不能適應(yīng)有人追著照相簽名。
莫言：作家應(yīng)從自身找原因。
莫言表示，關(guān)于“偉大的時(shí)代沒(méi)有偉大的作品”，這是近些年反復(fù)提到的話題。
我們這個(gè)時(shí)代到底是什么時(shí)代？莫言說(shuō)，狄更斯在《雙城記》，阿斯塔菲耶夫在《魚(yú)王》中都曾羅列一些對(duì)立、矛盾的話語(yǔ)，來(lái)描述他所處的那個(gè)時(shí)代。他們關(guān)于時(shí)代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時(shí)代”。莫言認(rèn)為，在今天這個(gè)對(duì)立矛盾現(xiàn)象比比皆是的社會(huì)，“我們還要發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的主流”。什么是這個(gè)社會(huì)的.本質(zhì)？對(duì)于作家來(lái)講，社會(huì)上的各種現(xiàn)象，確實(shí)會(huì)令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現(xiàn)象并不是一個(gè)作家的職責(zé)，記錄這個(gè)社會(huì)發(fā)生的各種怪現(xiàn)狀也不是作家的職責(zé)。
莫言說(shuō)，這個(gè)時(shí)代到底是不是一個(gè)偉大的時(shí)代？每個(gè)人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實(shí)是一個(gè)波瀾壯闊的、空前絕后的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里面作家可以寫(xiě)出偉大的作品，因?yàn)檫@樣的時(shí)代為作家提供了巨大的可能性。因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代里面人的豐富性得到了最強(qiáng)烈、最集中的表現(xiàn)。就是說(shuō)這個(gè)時(shí)代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ)，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。
高考語(yǔ)文作文9
孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛(ài)他人，是其思想的主旋律。在大家與其他人發(fā)生利益沖突時(shí)，是不是知道了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢？
花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優(yōu)美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國(guó)文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地進(jìn)步著，才得以生生不息地延續(xù)。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，寬容好像碾壓在了車(chē)輪之下，大家不能不感到可悲。陳小姐和司機(jī)僅僅為了一點(diǎn)芝麻小事就爭(zhēng)吵到這樣地步，假如司機(jī)寬容一下，設(shè)身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機(jī)的難處，也可防止乘警車(chē)回家。這一場(chǎng)爭(zhēng)吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜摹?/p>
古今成功之士，大凡都有寬闊的'胸襟。一代名臣左宗棠，自小善于棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下1、棋手”自稱，便上前挑戰(zhàn)，結(jié)果老人連輸幾盤(pán)，于是叫老人把招牌給砸了。當(dāng)左宗棠出征勝利歸來(lái)，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰(zhàn)，結(jié)果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問(wèn)老人緣由。老人說(shuō)，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰(zhàn)的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬(wàn)分。老人有這樣胸襟，自己卻因一點(diǎn)小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對(duì)待周?chē)娜撕褪拢〉昧舜蠹业馁澰S。
兼愛(ài)他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關(guān)愛(ài)。常懷寬容之心，所有都大概變得美好。高中作文
任何事多為其他人著想，擅長(zhǎng)理解其他人，才能和諧地生活著，大家的生活才能沒(méi)煩惱，沒(méi)悲傷。
寬容之心是大家做事獲得成功的重要。大海因不辭小滴，才收獲了一一望無(wú)際的大海，更何況大家是有感情、本該善良的人呢？
多點(diǎn)寬容，世界就多點(diǎn)和諧。讓大家以寬容之心對(duì)待身邊的人和事吧！
高考語(yǔ)文作文10
作文布局一，段落劃分要適中。首先卓絕點(diǎn)同學(xué)們需要明白的就是，自己整體文章的劃分要適中，有些同學(xué)在寫(xiě)作文的時(shí)候，通篇八百字，僅僅劃分了兩三個(gè)段落，可以說(shuō)讓判卷老師一眼看上去，找不到文章的高潮，還有的同學(xué)則是劃分了六七段，這樣又把整體的文章給劃分的零亂了，沒(méi)有整體的大局觀了，在寫(xiě)作文的時(shí)候，劃分段落首先需要注意的就是段落要適中，一般來(lái)說(shuō)同學(xué)們劃分出4到5段就是更好的了，首尾兩端開(kāi)頭和結(jié)尾，中間三段豐富自己的內(nèi)容，能夠讓判卷老師一眼看上去覺(jué)得很舒服，那么自己的成績(jī)自然就不會(huì)差了。
作文布局轉(zhuǎn)折之間要契合好。第二點(diǎn)需要同學(xué)們?nèi)プ⒁獾木褪窃趧澐侄温涞臅r(shí)候，每一個(gè)段落和每一個(gè)段落之間的轉(zhuǎn)折要有很好的契合度，有些同學(xué)們上一段還在寫(xiě)一件事情，下一段劃分的就轉(zhuǎn)換到別的地方了，這種寫(xiě)作是不可能有一個(gè)好的作文成績(jī)的，在布局段落的時(shí)候，要把握好每一個(gè)段落之間的契合，不要讓每一段文章都自成一體，這樣在整體的文章之間就沒(méi)有一個(gè)緊密的聯(lián)系性了，那么在去讀這一篇文章的'時(shí)候就會(huì)感覺(jué)到自己在讀好幾篇沒(méi)有頭尾的文章，那么同學(xué)們的作文成績(jī)就會(huì)很差了。
作文布局要有吸引性，那就是同學(xué)們?cè)趧澐侄温涞臅r(shí)候要把每一段的結(jié)尾劃分的有吸引性，比如一篇記述文的文章，那么在段落的結(jié)尾同學(xué)們就可以埋下引子，留下一個(gè)疑惑，合理的布局能夠吸引讀者去閱讀的好奇心，那么同學(xué)們的作文成績(jī)就會(huì)提升了，并不是要同學(xué)們每一段都留下疑惑，在開(kāi)頭一段以及高潮的前一段就可以了，這樣就會(huì)顯得自己的文章水平是比較高的，而且能夠很好的吸引判卷老師，那么好的作文成績(jī)自然就不用發(fā)愁了。
高考語(yǔ)文作文11
一個(gè)夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨著一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光日漸地暗了下來(lái)，大家伴隨燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光日漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，伴隨動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的孩子子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也伴隨音樂(lè)的步伐，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么漂亮，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。
有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的.，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉持續(xù)的變化，有時(shí)矮矮的像皇冠；有時(shí)高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)噴泉全部噴水，有時(shí)只有一個(gè)在噴。
當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；賞析泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但大家對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式由于有地下那些默默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只不過(guò)一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。”
高考語(yǔ)文作文12
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。
漢代揚(yáng)雄曾以射箭為例，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”同樣，青年要追求理想，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，需做到以下幾點(diǎn)：
第一，夯實(shí)基礎(chǔ)。要想建一棟高樓，地基必須打好，實(shí)現(xiàn)理想也必須如此。這里所說(shuō)“基礎(chǔ)”，不只是指學(xué)習(xí)上要打好基礎(chǔ)，還包括自身品德修養(yǎng)等方面。有句俗語(yǔ)叫做“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這便充分說(shuō)明了基礎(chǔ)的重要性。中國(guó)青年要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要珍惜韶華，不負(fù)青春，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，這是前提。
第二，端正態(tài)度。要做好一件事，正確的態(tài)度必不可少。好的態(tài)度不僅可以讓青年在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，還能為其提供動(dòng)力。
第三，確定目標(biāo)。物理上有句話叫做“方向遠(yuǎn)比速度更重要”，也就是說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會(huì)偏離軌道，在錯(cuò)誤的道路上一路飛奔，離目的越來(lái)越遠(yuǎn)。而確定目標(biāo)，其實(shí)也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實(shí)現(xiàn)理想，目標(biāo)的確定至關(guān)重要。
第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，民族復(fù)興要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，青年理想也要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代青年，永久奮斗的.好傳統(tǒng)不能丟。在青年追求理想的過(guò)程中，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，特別需要青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實(shí)現(xiàn)理想，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
高考語(yǔ)文作文13
我曾在這秋水之畔永日無(wú)言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年青的心靈里仿佛總在下著氵蒙氵蒙的細(xì)雨。當(dāng)夕陽(yáng)西下，羈鳥(niǎo)歸林，疲憊的我不能不暗然離去，空留下幾聲無(wú)奈的嘆息。
我也曾在如火的7月來(lái)到這里，昔日的'秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來(lái)了，攜帶朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野;還是千年前的江水，流淌著亙古不變的哀愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在如此的環(huán)境中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過(guò)兩岸的蘆花飄飛起來(lái)，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開(kāi)始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教會(huì)，與弟弟子由快樂(lè)地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)……但生活到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難突然即將來(lái)臨，烏臺(tái)詩(shī)案牽連家人朋友，自己被下放黃州……妻離子散，獨(dú)居僻野，為什么運(yùn)勢(shì)要這樣作弄人?
涼風(fēng)陣陣，我從無(wú)邊的思緒中清醒過(guò)來(lái)。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了。
———在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇收獲了我。我將擁抱東方之既白……
高考語(yǔ)文作文14
1、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒
2、一個(gè)失去了信仰的人靠什么生活下去呢?——緒儒斯
3、信仰就倘沒(méi)有充分的證據(jù)，那不過(guò)是迷信自己而已——(英國(guó))
4、沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。——盧梭
5、凡是受過(guò)教育的人最終都會(huì)相信嫉妒是一種無(wú)知的表現(xiàn)。——[美國(guó)]愛(ài)默生《論文集》
6、不要讓嫉妒的蛇鉆進(jìn)你的心里，這條蛇會(huì)腐蝕你的頭腦，毀壞你的心靈。——亞米契斯
7、人們?nèi)舨换ハ鄡A軋，則法律將不必禁止任何人隨心所欲的生活了。嫉妒實(shí)在是紛擾的.源泉。——德謨克利特
8、創(chuàng)造力來(lái)源于不同事物的意外組合，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。——門(mén)肯
9、不要把信仰懸掛在墻壁上。——巴爾扎克
10、信仰是一種嘗試，一種用人類語(yǔ)言解釋超越人類現(xiàn)實(shí)的高尚的嘗試。——克·達(dá)·莫利
11、妒忌奴役著卑微的小人，卻喚起學(xué)者或勇者的競(jìng)爭(zhēng)。——[英國(guó)]蒲柏《人論》
12、嫉妒是來(lái)自地獄的一塊嘶嘶作響的灼煤。——歌德《浮士德》
13、驕傲、嫉妒，貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。——但丁
14、只有像你這樣不懂事的人，才會(huì)因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。——契訶夫
15、信仰比理智更有才華。——菲·貝利
16、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)定的信仰。——羅曼·羅蘭
17、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理。——
18、無(wú)限相信書(shū)籍的力量。——惠蒂爾
19、有了這樣激烈的感情，而不一定立刻顯現(xiàn)于表面，這就是嫉妒。在引發(fā)事端的場(chǎng)合，反而是冰山一角，許多嫉妒都是深藏在人們的心中的，使烏漆烏黑的功能發(fā)酵，以歪曲的形態(tài)爆炸開(kāi)來(lái)。——詫摩武俊《嫉妒心理學(xué)》
20、有才能往往比沒(méi)有才能更有危險(xiǎn);人們不可能避免遭到輕蔑，卻更難不變成嫉妒的對(duì)象。——(法國(guó)政治家)拿破侖
高考語(yǔ)文作文15
1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
2.你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。——高爾基
3.凡事不要過(guò)分。——忒壬斯
4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子
5.自由過(guò)了頭，一切亂了套。——英國(guó)
6.讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛(ài)默生
7.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根
8.過(guò)分蘇累于人無(wú)益。——英國(guó)
9.用物過(guò)度妨于財(cái)，用氣過(guò)度傷于身。——佚名
10.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
11.權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思
12.干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向
13.過(guò)猶不及。——論語(yǔ)
14.什么事情都不要做得太絕。——法國(guó)
15.不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑
16.要求過(guò)高，反難成功。——英國(guó)
17.謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。——朱熹
18.絕對(duì)的'美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人。——美國(guó)
19.過(guò)分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍。——意大利
20.不創(chuàng)新，就死亡。——艾柯卡