高考語文作文

【推薦】高考語文作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的高考語文作文，歡迎大家分享。

高考語文作文1

　　孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認識到了時間的寶貴。

　　文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的.一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想，但因為虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?

　　英國的著名文學家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之后，不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優點，為自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設得更加美好。

　　"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是，我從這三個'0'出發，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜，更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。

高考語文作文2

　　今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復40周年這點出發，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然后用一句“想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上”作結，激起考生的寫作沖動，并且給出對作文命題的限制條件。應該說，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，并且可以從作文中發現“立德樹人”的'高考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。

　　在高考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閱讀試題時將“請以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這里。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！

　　如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。

　　寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什么或你和高考的關系是一種什么關系，然后再選擇論據和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對高考的復雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的

高考語文作文3

　　漫畫中，兩個唇印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物欲橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。

　　誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘為人后，誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗著人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬煉著我們不同的內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。

　　加繆說“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就

　　是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦于人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是臺上臺上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的.姿態。

　　教育是為了優雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕于世，留光環于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分

高考語文作文4

　　有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。”這首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進的動力。是的，仰望天空，我會想到自己身上的責任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，達成我們的價值。

　　仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。

　　縱觀古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?

　　越王勾踐身陷吳國時，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒沉淪，而是在受苦時仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠大的抱負，并最后在星空中找回了自我，收獲了一番偉業。仰望星空，勾踐看到了生活前進的動力。

　　楚醫生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放遠地，離得遠遠的國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒消沉，而是在身處困境時仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價值。

　　古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時常仰望星空呢?

　　當大家苦于思索而不能其解時，仰望星空，大家可以探索無窮的真理;當大家搖擺于良心與智昏之間時，仰望星空，大家可以堅持凜然的正義;當大家迷途沒前進的動力時，仰望星空，大家可以燃起內心熾熱的期望，把它作為大家永恒追求的'目的，并不懈努力。

　　是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恒，使我們的目的更堅定，是我們的信心更足。

　　仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時的動力和源泉。這片星，這片天，將勉勵著大家永遠向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。

高考語文作文5

　　有時候想，若能人淡如菊多好，不必求什么。

　　淡淡然然的笑賞春櫻夏草，秋月冬雪；渴了以清泉落霜煮茶，餓了以鮮果繁花裹腹，乏了聽雨打芭蕉，臥翠竹葦席，應了那句“一蓑煙雨任平生”。

　　都市繁華，心卻無家，總覺得不管在什么地方，自己總是在漫無目的的流浪，去尋找那自己都不知道的什么。天空飛過的小鳥，山澗輕流的小溪，我只想：人淡如菊。

　　菊，予人淡淡的`憂傷，不重，如一座山的落葉，一絲一瓣的糾纏，順著曲線在時空中延長。

　　菊，予人淺淺的微笑，如洞察先機的聰穎女子，只在一旁悠閑的看白花爭芳，過了一季，不都化泥護根了？何苦爭得人消瘦，心憔悴，便宜了些深深城府的“漁人”，演了一幕悲喜不是的鬧劇。

　　若人淡如菊，心同天地，納百川為血流，容風云為呼吸，星空布為棋盤，清茶一杯，指笑無愁，多自在快意！夜訪山寺，偶見孤鶴，檀香梵音，書畫詩詞，妙勝仙境啊！

　　其實，這里的“菊”，乃是我夜夜如夢的“菊”，是我心中將思緒漂洗沉浸后的欲念，雅致得有些懶散，隨性的近乎漠然，這樣不好么？世間人，茫茫的走前程，疲于一次一次的心計謀算，疲于一場一場的風花雪月，疲于一年一年的奔波往復，疲于林林總總的“做人”規則……那何不，人淡如菊。

　　吟風于春，薄酒夜夏，醉月中秋，釣雪寒江。如菊淡，雖說消極于紅塵，卻暖心于自身。

　　曾告訴友人，每個人立世的追求都不同，自己唯一能做的，是堅守自己，尊重別人。滾滾紅塵惹塵埃，而我無力承負，便淡如菊吧，盡量的讓自己開心快意，每天都是十二個時辰，快樂或不快樂，時間總如飛般逝去，毫無余地。

　　所以應找些合適自己的方法去活得精彩，活得盡興。流光容易把人拋。我喜歡“人淡如菊”，有著些微禪機。所謂“佛笑人心癡，人心不自知。”也許說的便是我這樣的“頑石”。又有什么關系？我很快樂就是了。

　　于是，人淡如菊。

高考語文作文6

　　古人云：修身養性，然后治國平天下。修身、養性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?

　　守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。

　　屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質;李白大唐宮殿門前的毅然轉身，守住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。

　　一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

　　變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的.蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

　　守，變，應是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生

　　為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

高考語文作文7

　　青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年一代有理想、有擔當，國家就有希望。

　　青年要追求理想。青年的理想信念關乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。

　　漢代揚雄曾以射箭為例，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發，發必中矣。”同樣，青年要追求理想，實現抱負，需做到以下幾點：

　　第一，夯實基礎。要想建一棟高樓，地基必須打好，實現理想也必須如此。這里所說“基礎”，不只是指學習上要打好基礎，還包括自身品德修養等方面。有句俗語叫做“基礎不牢，地動山搖”，這便充分說明了基礎的重要性。中國青年要想實現遠大理想，必須要珍惜韶華，不負青春，練就過硬本領，錘煉品德修為，這是前提。

　　第二，端正態度。要做好一件事，正確的態度必不可少。好的態度不僅可以讓青年在實現理想的過程中更加嚴謹，還能為其提供動力。

　　第三，確定目標。物理上有句話叫做“方向遠比速度更重要”，也就是說，要想實現目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會偏離軌道，在錯誤的道路上一路飛奔，離目的越來越遠。而確定目標，其實也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實現理想，目標的確定至關重要。

　　第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”，民族復興要靠奮斗來實現，青年理想也要靠奮斗來實現。新時代青年，永久奮斗的好傳統不能丟。在青年追求理想的`過程中，必然會有艱巨繁重的任務，必然會有艱難險阻，特別需要青年發揚艱苦奮斗精神。

　　正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實現理想，才能更好的實現人生價值，升華人生境界。

高考語文作文8

　　1.世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

　　2.你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

　　3.凡事不要過分。——忒壬斯

　　4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子

　　5.自由過了頭，一切亂了套。——英國

　　6.讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生

　　7.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的.貨物運送給一代又一代。——培根

　　8.過分蘇累于人無益。——英國

　　9.用物過度妨于財，用氣過度傷于身。——佚名

　　10.讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓

　　11.權利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思

　　12.干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向

　　13.過猶不及。——論語

　　14.什么事情都不要做得太絕。——法國

　　15.不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑

　　16.要求過高，反難成功。——英國

　　17.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹

　　18.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人。——美國

　　19.過分的行為導致災禍。——意大利

　　20.不創新，就死亡。——艾柯卡

高考語文作文9

　　曾聽蘇霍姆林斯基說得好：“無畏的去向挫折招手，你會發現一個新的自我!”是呀!人生的挫折也許會帶來一時的痛苦，但烏云過后，總會撒播下因勇敢而勝利的曙光。因此，人生需要挫折，擁有挫折的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!

　　記得兒時就學過狄更斯的詩：“挫折是走向成功的鋪路石。”也曾唱過《陽光總在風雨后》。也聽到過媽媽的訓誡：“去勇敢面對挫折!”于是，去挑戰生活中的挫折便是我一生所追求!于是，我有了一個新的目標。因為人生需要挫折，它能沖淡你驕狂、不可一世的心;人生需要挫折，它能為你找回失去已久的精彩;人生需要挫折，它能使你感受到擊敗它后成功的喜悅。

　　就像海倫·凱勒，雙目失明，兩耳失聰的挫折給她帶來對殘疾人博愛的心，成為一名光耀19世紀的作家;再如愛迪生，一生實驗失敗上萬次的挫折給她帶來發明的電器一千多件，成為受萬人崇拜的科學家;再如共產黨成立初期，外遇日寇，內纏”蔣朝”，腹背受敵的挫折卻絲毫打消不了他們的愛國心，他們用血和汗使中國屹立在世界的東方!這一切的一切，不正是說明了人生需要挫折，才能換來”千錘萬煉雖辛苦，吹到黃沙始到金”的收獲嗎?

　　可是，在我們生活中往往存在著這樣一些人，他們終日庸庸碌碌，逃避著一切自己應承擔的責任及屬于自己的那一份挫折，小心謹慎的生活使他們變得沒有一絲勇氣與斗志，哪怕是一丁點兒的無畏的想法都所剩無幾，這樣的`一生也失去了應有的價值，這樣的生命有如被白蟻腐蝕一空的河堤，隨時都會因塌裂而一發不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作塵，只有香如故。”而他們，卻不及一株傲骨于風雨中的'梅花。

　　就此看來，人生不存在挫折的可悲、可憐甚至可惜的!忘卻這些，去勇敢迎接挫折吧!短暫的痛苦會帶來新的驚喜，新的驚喜會帶來無畏的斗志，無畏的斗志會帶來一生的輝煌。

高考語文作文10

　　通過20xx年全國一卷的高考語文難度看出，題目并不簡單。以山東作為基點，這套題超出了大部分山東考生以及老師的預料。因此，有的題大部分學生是連見都沒見過的。

　　有的山東題在全國一卷里被刪掉，有的多出一些新題型來。20xx年高考語文全國一卷平均分91分。如此低的分數，差點沒有及格，這是什么原因造成的呢？

　　有人便會沮喪說，從小學一年級到高三，12年的語文越學越爛，到頭來白學了。可是真的是這樣嗎？真的是苦讀12年寒窗，到頭來一無所獲嗎？顯然，不可能，也不符合常理。

　　造成這種現象的原因，就是高考語文越來越難了。中考時，語文考上120分，那也很正常，但是，高考語文能考120分，那不是一般人可以做到的。

　　如此，照應出3年前的中高考的'改革一個說法，那就是“得語文者得天下。”語文難度必須提升，而相對的數學英語學科，難度需要降低。并且其中英語學科給予多次考試機會，拿最高分作為高考成績。看來，這種說法是真的，即將就要實現了。

　　隨著中國科技水平的快速發展，國際地位日益提高，因此，中文也越來越重要。

　　并且通過眾多考生反應，20xx年高考，數學學科十分容易，語文卻很難。其中語文第一個題，“諸子之學”議論文，便讓很多考生目瞪口呆，顯然，難度真的不小。并且今年的高考全國一卷的語文作文，也超出了很多人的預料，可是這也不能證明，真的所有人都覺得難。

　　早在高考前，山東濟南市濟鋼高中的一名語文老師，便壓中了這篇作文：《寫給20xx年》。

　　從此可以看出，高考語文很多東西都已經進行大變了，與20xx和20xx年的題型不同，所以，今后如果不出意外，還會更難，但是這也說明，數學和英語的難度會下降，好事壞事對于不同的人來說是不一樣的，只能拭目以待。

高考語文作文11

　　花一生，追求值得追求的。

　　現代主義畫派大師畢加索，兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個性畫法;

　　杰出的考古學家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。

　　這些別人看來頭腦發熱的傻瓜行為，他們做，因為他們熱愛。

　　畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個十級就結束，世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?

　　因為熱愛，所以追求。

　　因為熱愛，所以執著追求。

　　畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因為，追求就要執著。

　　水滴石穿，可鏤金石向來是執著者的目標。

　　以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長滿繭子的雙手，是她對愛的執著追求。

　　歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅定，是他對愛的追求。

　　國際性文學獎“節杖獎”的得主牛漢，在遭受無數苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩歌和散文，是他對愛的追求。

　　看看如今這社會吧，喧囂繁雜，人們在追趕快節奏生活的同時，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。

　　甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個他吸引眼球。

　　寫到這里，環顧四周，多少奮筆疾書的學子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。

　　你不用為畢加索感嘆，為老考古學家擔心，我相信，哪怕在他們生命的'最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。

　　我也一樣，一直喜歡和執著著自己認為的對的人和事。

　　迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細細冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。

高考語文作文12

　　《出師表》有言日：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業相反。這又是哪些原因呢？

　　在我看來，勿以親疏論事非。

　　縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地學會在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關民命。就是如此，大家往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

　　在人類社會中，自大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺得親大家一直對自己好，因而他們一直對的，沒錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對其他人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。

　　祁黃羊的內舉不避子，外舉不避仇。想來大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

　　另一位是中國革命的'先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒如此做，他只不過婉言地謝絕了，說：我哥哥才力有限，不堪擔此重任。這樣高風亮節怎能不被人仰慕不已。

　　勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！

　　勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！

高考語文作文13

　　語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。

　　語文之美，體現在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現的景之美卻是靈動的，永恒的。

　　語文之美，體現在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的.廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

　　語文之美，體現在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知，那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。

　　語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。

高考語文作文14

　　有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。

　　得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現也就隨之無處不在。考試發揮失常，卻得到了充足的動力；城市經濟發展，卻失去了小鎮的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。

　　得與失隨著過程的`發展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規律永恒發展。在這種動態中，事物本身的進化與外界環境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態的東西，它在制定之后一定因現實需要而產生變動。”科舉制創立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發展過程。

　　既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

　　得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

高考語文作文15

　　探究成為我國現行課程標準的學習方式之一，讓學生們體驗探究性學習，而不是一味地聽取老師的教導。探究會讓學生樂于思考，樂于學習。

　　從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見，早在唐朝，便有學者認識到探究性學習的重要性。

　　在探索中，我們可以對所學知識提出疑問，通過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領悟這個知識，也更能讓我們體會到經過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學習中的.快樂了。

　　在探究中，更能充分挖掘學生的潛力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發現萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發現自然的秘密、生活的真諦。

　　探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他還說，“學而不思則罔，思而不學則殆”。可見，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學習中，我們需要思考，思考我們所學知識的正確性，思考生活中的問題在學習中的運用，思考過后，便是收獲。在探究中，學生們樂于思考，樂于學習，更能收獲到學習的快樂。

　　探究，是一個學習過程，他要求我們去發問、去思考、去解惑。這種學習方式，會讓學生更加熱愛學習。當學習不再是枯燥無味的接收時，你便會發現它是多么可愛，多么令人驚喜！

　　探究，創造學習最高峰。

　　探究，成就學習上的巨人。