高考語文作文【推薦】
在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的高考語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文1
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。
一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的.。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語文作文2
事件背景
20xx年底以來，國內(nèi)共享單車越來越火爆。隨著共享單車的普及，越來越多的新聞也見諸報端：公車私占，隨意丟棄，蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來便利，也帶來了眾多探討。
素材解讀
（一）“是什么”分析
共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的`優(yōu)劣可知，共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單舉起“國民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。
（二）“為什么”分析
是什么導致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個原因：其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管；其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭；其三，部分國民素質(zhì)不高，自私使然。
（三）“怎么辦”分析
“怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。
就政府部門而言：其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度；其二，提高維護故障車輛的處理速度；其三，建立第三方結(jié)算用戶實名制度，與個人的信用掛鉤；其四，公安。機關(guān)介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個人角度而言：我們要提高個人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。
話題拓展
綠色經(jīng)濟、環(huán)保；道德素養(yǎng)、公民素質(zhì)；城市發(fā)展、變革
高考語文作文3
語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學生坐在下面聽課，但課并不一定要這么上。生活處處有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節(jié)語文課。
有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類科技快速發(fā)展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關(guān)系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關(guān)系，因為這都體現(xiàn)了語言的魅力所在。
每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的.時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現(xiàn)了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。
生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
高考語文作文4
孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人，是其思想的主旋律。在大家與其他人發(fā)生利益沖突時，是不是知道了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢？
花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優(yōu)美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地進步著，才得以生生不息地延續(xù)。
歷史的車輪滾滾向前，寬容好像碾壓在了車輪之下，大家不能不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到這樣地步，假如司機寬容一下，設(shè)身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可防止乘警車回家。這一場爭吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜摹?/p>
古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小善于棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下1、棋手”自稱，便上前挑戰(zhàn)，結(jié)果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰(zhàn)，結(jié)果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人緣由。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰(zhàn)的`信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有這樣胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周圍的人和事，取得了大家的贊許。
兼愛他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關(guān)愛。常懷寬容之心，所有都大概變得美好。高中作文
任何事多為其他人著想，擅長理解其他人，才能和諧地生活著，大家的生活才能沒煩惱，沒悲傷。
寬容之心是大家做事獲得成功的重要。大海因不辭小滴，才收獲了一一望無際的大海，更何況大家是有感情、本該善良的人呢？
多點寬容，世界就多點和諧。讓大家以寬容之心對待身邊的人和事吧！
高考語文作文5
青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年一代有理想、有擔當，國家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。
漢代揚雄曾以射箭為例，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”同樣，青年要追求理想，實現(xiàn)抱負，需做到以下幾點：
第一，夯實基礎(chǔ)。要想建一棟高樓，地基必須打好，實現(xiàn)理想也必須如此。這里所說“基礎(chǔ)”，不只是指學習上要打好基礎(chǔ)，還包括自身品德修養(yǎng)等方面。有句俗語叫做“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，這便充分說明了基礎(chǔ)的重要性。中國青年要想實現(xiàn)遠大理想，必須要珍惜韶華，不負青春，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，這是前提。
第二，端正態(tài)度。要做好一件事，正確的態(tài)度必不可少。好的態(tài)度不僅可以讓青年在實現(xiàn)理想的過程中更加嚴謹，還能為其提供動力。
第三，確定目標。物理上有句話叫做“方向遠比速度更重要”，也就是說，要想實現(xiàn)目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會偏離軌道，在錯誤的道路上一路飛奔，離目的越來越遠。而確定目標，其實也就是確定了奮斗的`方向。因此，青年一代要實現(xiàn)理想，目標的確定至關(guān)重要。
第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”，民族復興要靠奮斗來實現(xiàn)，青年理想也要靠奮斗來實現(xiàn)。新時代青年，永久奮斗的好傳統(tǒng)不能丟。在青年追求理想的過程中，必然會有艱巨繁重的任務(wù)，必然會有艱難險阻，特別需要青年發(fā)揚艱苦奮斗精神。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實現(xiàn)理想，才能更好的實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。
高考語文作文6
漫畫中，兩個唇印與兩個巴掌，在鮮亮的分數(shù)映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數(shù)有值，幸福無價，畢竟，在物欲橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優(yōu)雅地前行。
誠然，學業(yè)重要，分數(shù)是衡量學業(yè)的重要手段，誰都不甘為人后，誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗著人們不同的評價態(tài)度；學習給了普通人以機遇，也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。
加繆說“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福。”相比分數(shù)與光環(huán)，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的.態(tài)度，才應(yīng)是教育賦于人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是臺上臺上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數(shù)的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時候，反觀我們的教育，對分數(shù)與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世，留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考語文作文7
1、敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命……
2、馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展……
3、生活讓我們知道未來不可預知，但是最重要的是要明白，正因如此，我們更要活好當下的每一刻。每一片樹葉都不知道它會在哪一刻以哪種方式脫離樹枝，但這卻絲毫不影響它即使是在樹上的最后一刻，也向人們展現(xiàn)它的美好狀態(tài)的生命姿態(tài)。我也不會再因為這突如其來，并且不知道未來何時還會來的.地震影響我的生活，活好每一刻不留遺憾就是最棒的選擇和的狀態(tài)，這才是我該有的生命姿態(tài)。
4、心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想信仰和宗教一樣。以敬畏之心慈悲之心寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光……
高考語文作文8
中國正處在飛速發(fā)展的時代，經(jīng)濟突躍，科技騰飛，祖國復興的夢想似乎觸手可及。有人認為，國家強盛僅需科技，體育無足輕重，我不能茍同。
誠然，層出不窮的新興科技容易造成國家強盛即科技先進的表象，但人是發(fā)展科技的基礎(chǔ)。科學探索困難重重，科學家必須擁有強健的身體才能夠在夜以繼日、廢寢忘食的工作中獲得成功。許多科研工作者本身就是運動達人，在疲憊工作的間隙，盡情揮灑汗水也是一種放松。不僅是科技，任何一項工作都需要健康的、蓬勃向上的勞動者的付出，而這些工作正在推動祖國發(fā)展進步。張伯苓先生認為國民體質(zhì)虛弱、工作效率低是因為人不重視體育，他高呼：“強我種族，體育為先。”由此可見，體育是振興中國必不可少的基石。
現(xiàn)代社會國際之間強調(diào)綜合國力的競爭，“綜合”二字包含了科技，但絕不僅限于科技。如軍事實力、科技固然能生產(chǎn)出威力巨大的武器，但如果沒有使用武器的士兵，任何武器都只是擺設(shè)。軍人們喊著保家衛(wèi)國的口號，不斷強健自己，為祖國提供最堅實的保障。沒有體育，我們連捍衛(wèi)領(lǐng)土都無法做到，又何談強盛一說?
體育同時也是塑造國民精神面貌的最簡單、最直接的途徑。奧運會上，中國的'運動員們英姿勃發(fā)，一次又一次取得優(yōu)異的成績，向世界展示了中華健兒的英姿。女排十年再奪冠的消息傳來，舉國上下為之沸騰，世界矚目中國。體育的作用不僅在于強身健體，體育已成為國家實力的一部分，它使中國人以飽滿的精神，充足的自信心登上世界舞臺，它為祖國增光添彩。
2009年8月，《體育強國建設(shè)綱要》讓百年前的吶喊正式落入實踐。網(wǎng)絡(luò)上“競技體育、體育文化、體育交往”等關(guān)鍵詞正在成為熱潮。作為新時代的青年，為實現(xiàn)體育強國的夢想，我們必須重視體育，身體力行，強健體魄，振興中國。
國家強盛需要科技，也需要體育，為實現(xiàn)祖國偉大復興夢要建設(shè)體育強國，科技強國。只有兼顧二者關(guān)系，多方面發(fā)展，我們的祖國才能不斷走向新的高峰。
高考語文作文9
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚;以此治財常若予，以此書獄常思生。”
鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘。首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地!”
聯(lián)教：無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮;下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的'天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。
專家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴厲又慈愛。
適用話題類型：“家庭教育”“教育與成才”
高考語文作文10
馬有千里之能，卻駢死于槽櫪之間；花有國色之容，卻遺忘于山林；人有國士之才，卻棄于窮鄉(xiāng)僻野，不得一展抱負，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。
中華上下，千古風流。秦相范雎，風光無比，深得昭王信任，提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略，立下赫赫功勛，為秦國一統(tǒng)奠定了根基。范雎的'風光，秦國的興盛，都源于秦昭王的一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請往秦國，五跪范雎問政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動，為秦效力，死而后已，使秦國興盛，霸于六國。魏不識范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識人，才有日后一統(tǒng)。范雎若不得發(fā)現(xiàn)，又焉有偌大聲名，偌大功勛？
回觀南宋。宋高宗時期，金兵肆虐中原，為禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復故土失地，又何為難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽信讒言，害岳飛于風波亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰失敗？俯首稱臣還算是個好結(jié)果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識人才。可悲！可嘆！
再看，桓公聽鮑叔牙任管仲而霸于諸侯；劉先主三顧茅廬于諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏征而興唐；玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經(jīng)歷，無疑是一本奇書，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識人才而興，無慧眼棄人才而敗！這不是一句真理嗎？
人才需要發(fā)現(xiàn)，金玉需要挖掘。在民族復興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強中華指日可待！
高考語文作文11
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫派大師畢加索，兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個性畫法;
杰出的考古學家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因為他們熱愛。
畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個十級就結(jié)束，世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因為熱愛，所以追求。
因為熱愛，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因為，追求就要執(zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來是執(zhí)著者的目標。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長滿繭子的雙手，是她對愛的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅定，是他對愛的追求。
國際性文學獎“節(jié)杖獎”的得主牛漢，在遭受無數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩歌和散文，是他對愛的追求。
看看如今這社會吧，喧囂繁雜，人們在追趕快節(jié)奏生活的同時，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的'人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個他吸引眼球。
寫到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書的學子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學家擔心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認為的對的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細細冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語文作文12
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的，她于10月15日在商場被小偷“光顧”，現(xiàn)場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)上網(wǎng)并指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網(wǎng)友炮轟，認為她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回復當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。
讀了以上材料，你有什么感受和思考，請根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網(wǎng)友的角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對發(fā)帖者道德綁架式的`話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
高考語文作文13
雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲于水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。
王安石曾說，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍，接受幫助拒絕施舍。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的.有那么大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受，沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁，讓溫暖走在每個人的身邊。
當然，我們也應(yīng)明白接受怎樣的幫助。對于一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍，而且明顯帶著一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認為這是一種施舍，不接受。后面會發(fā)生什么我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認為這是一種施舍接受了別人的好意，也沒有認為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。
隨著人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現(xiàn)。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什么是接受，該接受什么。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。
高考語文作文14
孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認識到了時間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的.悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想，但因為虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國的著名文學家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之后，不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優(yōu)點，為自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設(shè)得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是，我從這三個'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜，更艱深的學問。"我們應(yīng)該抓緊每一分鐘學習文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
高考語文作文15
作文布局一，段落劃分要適中。首先卓絕點同學們需要明白的就是，自己整體文章的劃分要適中，有些同學在寫作文的時候，通篇八百字，僅僅劃分了兩三個段落，可以說讓判卷老師一眼看上去，找不到文章的高潮，還有的同學則是劃分了六七段，這樣又把整體的文章給劃分的零亂了，沒有整體的大局觀了，在寫作文的時候，劃分段落首先需要注意的'就是段落要適中，一般來說同學們劃分出4到5段就是更好的了，首尾兩端開頭和結(jié)尾，中間三段豐富自己的內(nèi)容，能夠讓判卷老師一眼看上去覺得很舒服，那么自己的成績自然就不會差了。
作文布局轉(zhuǎn)折之間要契合好。第二點需要同學們?nèi)プ⒁獾木褪窃趧澐侄温涞臅r候，每一個段落和每一個段落之間的轉(zhuǎn)折要有很好的契合度，有些同學們上一段還在寫一件事情，下一段劃分的就轉(zhuǎn)換到別的地方了，這種寫作是不可能有一個好的作文成績的，在布局段落的時候，要把握好每一個段落之間的契合，不要讓每一段文章都自成一體，這樣在整體的文章之間就沒有一個緊密的聯(lián)系性了，那么在去讀這一篇文章的時候就會感覺到自己在讀好幾篇沒有頭尾的文章，那么同學們的作文成績就會很差了。
作文布局要有吸引性，那就是同學們在劃分段落的時候要把每一段的結(jié)尾劃分的有吸引性，比如一篇記述文的文章，那么在段落的結(jié)尾同學們就可以埋下引子，留下一個疑惑，合理的布局能夠吸引讀者去閱讀的好奇心，那么同學們的作文成績就會提升了，并不是要同學們每一段都留下疑惑，在開頭一段以及高潮的前一段就可以了，這樣就會顯得自己的文章水平是比較高的，而且能夠很好的吸引判卷老師，那么好的作文成績自然就不用發(fā)愁了。
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