高考語文的作文（通用37篇）
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的高考語文作文，歡迎大家分享。
高考語文作文 1
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會經歷狂風驟雨；每一次成蝶，都會經歷破繭掙扎；每一次開花，都會經歷生根發芽；每一個困難，都需要樂觀面對。
在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇，最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠；只有他自己才知道他們的處境有多么危險；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風浪的一張風帆；是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業的`石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏；他可以和家人談天說地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事！他比我們當中太多的人要優秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！
當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰勝困難。正如貝多芬所言：”我已經決心和自己的命運盡力戰斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文作文 2
讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因為蘿卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時候，而且我是用干貝燒的�！�
汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味�！�
此菜品里，北京本地產的時令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調色、去腥，幾味調和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。
其實何止廚藝之道，汪曾祺身為文學大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛。”
因為汪老的作品，初看清淡如小蘿卜，未見跌宕起伏、驚心動魄之情節，也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言，可細細琢磨，這清淡文字中蘊藏的'豁達通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經久不衰。
你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節鮮靈靈的水汽走進我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風俗人情，包蘊于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。
想來汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉間那一個個尋常風物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時，評點的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗�！蔽蚁耄@部中國古典文學巔峰之作，之所以備受國人推崇，就在于這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。
當然，五味調和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。
其實人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時，理應學習那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。
高考語文作文 3
寫“人”，短短兩筆，卻飽含技巧；做人，簡單兩字，卻寓意深刻。漫畫中一撇一捺書寫“人”字，但其中的千回萬轉讓人明悟：做人應無畏逆境，內斂正直，放緩腳步。
寫“人”，起筆逆風而起，收斂鋒芒，如同做人面對困境，要無所畏懼，內斂深思；繼而中鋒頓筆，仿佛做人，要不偏不倚，公正無私；收筆迂回而出，緩緩落筆，亦如做人，要放下焦慮，放緩腳步。寫好“人”字，過好“人”生，是中華民族亙古不變的追求。是的，立德樹人，方為君子，因此，一撇一捺書人字，千回萬轉悟做人，我們當在書寫“人”字的過程里，了悟做人的真諦。
做人之始，無畏逆境。憶往昔，從1998年的洪水洶涌到2003年的非典肆虐，從2008年的汶川地震到如今仍未結束的新冠疫情，我們始終面對重重的困難，但總有人，逆境而上，無所畏懼，書寫出一個頂天立地的“人”。無論是耳熟能詳的鐘南山院士，還是青年代表95后護士黃丹丹，亦或是即將邁向社會的新時代的青年們，誰的路上不是坎坷曲折？誰的人生不是荊棘遍布？但正如拿破侖所言：“最困難之時，就是離成功不遠之日。”對于新時代青年，無畏困境，是書寫”人“字的開端，更是做人之路的起點。
做人之途，正道直行�？唇癯袊藵撏е更S旭華院士，隱姓埋名三十載，打開了中國核潛艇的大門，推動核事業走向世界舞臺；女法官周春梅，守護公平正義，獻身人民法律。恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。當代青年應如“中鋒用筆，不偏不倚”，腳踏實地，公平正義，才能在人生的旅途中實現“人”的'價值。
做人之終，放緩腳步。當時代飛速發展，生活節奏日益加快，人們越來越追逐一夜成名，一紙風行，一次行動登上頭條，一次創業成為富翁……其實，人生大多時候，就像小雞破殼，繭蛹蝶變，更像是書法收筆，須”停滯迂回，緩緩出頭”。香港學者梁文道斷言：“浮躁是我們這個時代的集體病癥�！蔽覀冃聲r代的青年，理當“不擾于物，不困于心”，放緩腳步，將心靈沉淀，去獲得一個無怨無悔自在有為的人生。
孫中山先生曾感嘆：“世界潮流，浩浩蕩蕩�！睂懭巳缱鋈�，最簡單的字蘊含最深刻的道理，最平常的事彰顯最重要的意義。作為新時代青年的我們，面對瞬息萬變的生活，唯有始之無畏，行之內斂，做人正直，放緩腳步，方能描紅“人”字，明悟做人之理。
一直喜歡《人》這首歌的一句歌詞：“一撇一捺寫個人，一生一世學做人�！弊屛覀儗懭俗�，悟做人，無畏逆境，內斂正直，放緩腳步，去成就屬于我們的燦爛的人生！
高考語文作文 4
我一直在思考，一直在沉思，為什么，我不能像一個正常的男人一樣，對全世界喊：我是男人，為什么我不能做哥？為什么！
清澈的小溪漸漸地流淌著，我望著那激流勇進的小溪，內心一陣澎湃，是時候，生命該結束了，我哭著，我喊著，我無力的糾結著。我閉上眼，做好向下跳躍的姿勢，突然，天空中閃現了一道神一樣的光芒，一個男人，對，純的，騎著那看似羊駝似的生物，從彩云邊，慢慢的向我走來。"年輕人，我是春哥"那天使般的笑容，讓我感覺到一絲溫暖，她竟然是如此的熟悉，竟然是如此的讓人著迷。"年輕人，我知道你為什么而煩惱，因為現在的你，就是當時的我。"說完，春哥嘆了一口氣，身旁的羊駝似的生物發出了仰天長嘯。我感覺到了，那是一種悲傷，真真切切的悲傷。"年輕人，在一個月以后，你會變成和我一樣的哥，但是，我的內心又有誰懂？"春哥再一次嘆了口氣，身旁的羊駝似的生物再一次發出了仰天長嘯。隨后，春哥消失在了我的眼前。"春哥純YM…"我發自內心的感嘆。"年輕人，好好活下去。我期待與你再見面的那一天"
在和春哥的偶遇后，我不再頹廢，某日，我經過菜市上門前，發現有人在買芒果，其實那芒果真的很糟糕，但那人卻說，這里是純YM的世界，如果誰能在我面前唱一首歌，讓我們淚流滿面的，他就是我們的'哥。這下我來了興趣，我抬起腳步，定了定神，賣力的走向了講臺中間，樓下傳來了不屑的笑聲，我不理會，我就是一個想唱歌的男人，沒人能阻擋的了我，我清了清嗓子，開始了人生的胡亂演唱："咩，一個人的時候，咩，不是不想你…"一曲完畢，臺下的人皆淚流滿面，隨后便爆發出了雷鳴般的掌聲，于是，我終于有了和春哥一樣的榮耀：曾哥現在，我變成了哥，這是我多么想要的啊！可是，在變成哥后，我又深深地陷入了苦惱之中，我的信徒最喜歡聽我唱歌，我每天唱，嗓子都啞了，可是還要唱，因為我不唱，四害不滅絕，妖精不死，仙后不死，東方神起不死，為了大義，我只能每天唱歌，但這不是我要的生活！"年輕人，你體會到我的痛苦了吧"天空中傳來了那熟悉的聲音。"
曾幾何時，我也是一個普通人，我也很喜歡爆J，可是在成為哥了以后，我發現，我不能再那么隨心所欲了。"我仿佛找到了共鳴，同是天涯淪落人��！原來，角色的轉化，注定了寂寞的上演。我終于體會到了這一點，突然，我發現，我的頭上開始出現一輪光圈，我成仙了！于是，我毫不猶豫的飛上了天際。"春哥，我來了，我來給你解決寂寞"我默默地喊著。"這輩子，我和春哥再也不會分離。"天空中，春哥露出了滿意的微笑：信春哥者得天下！今起與哥攜手，明天共創輝煌！
高考語文作文 5
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
1917年4月，在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
湖北高考語文作文范文
電光火石的拼殺中，靈魂的吶喊轉化為身體摘奪桂冠的原動力；成敗轉瞬的賽場上，體育的精魂成為對人格強有力的洗煉。
體育的力量影響一代又一代人，倫敦奧運會如是昭示。更快，更高，更強——這是人類突破自我的永恒追求，它燃起人類生命底色中天賦的高貴血性，它鼓舞人類義無反顧地去闖、去拼、去超越，以拼搏作抵押，贏得心靈深處高聲呼喚的榮耀。生而為贏，是人類精神內核中不可泯滅的一道光芒，斬斷阻礙，為個體與社會向上攀登供給著源源不斷的能量。
然而，博弈角逐間，強強相爭，體育的競技場上必有成敗之分，這又恰好是體育另一種魅力所在。固化的觀念中，勝者為王，敗者食塵——體育的精神則重重擊碎了成敗的障壁，賦予了失敗與勝利同等的意義。失敗者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退場，他們以另一種方式被銘記與贊頌。每一次向更強者發起的沖擊，每一次戰勝舊我的勇氣，都是一位真正的斗士偉岸身姿的記錄。英雄的脊背不會因失利而彎折分毫，被強者戰勝不是恥辱，因為那超越自我的一切同樣值得尊敬，每一位燃燒自己的勇者都應受喝彩。競技輸贏背后，體面與尊嚴不是獨屬勝者的獎勵，它也是為敗者授予的勛章。
這是體育之魂所承載的精神昭示，由體育場上轉移到體育場下，理應成為每一個時代人們面對生活的范本。追求勝利，是一個人生命的火種與光源，是一代人前進的終極本源，面對如山如海的挑戰，去俯瞰那仿佛不可逾越的艱難，全力以赴去贏的向往當扎根于我們堅如磐石的信念；面對不可逃避的'落敗，不要畏縮手腳自染陰霾，要有傲然無悔、盡力而為的尊嚴和利刃回鞘、靜待翻盤的體面。
讓體育精神在一代人幼小的空曠的生命中生長，這一代人便擁有足夠強大的精神內核去直面未知的風險，以一顆從容不迫的心去體味接納跌宕起伏的人生境遇。當他們終于可以成為中流砥柱去支撐起社會的屋檐，強大的信念已然更加堅固，一個更為強大堅韌的社會將屹立不倒。
體育如何影響一代人？成敗之間坦然堅韌，擁有不喪失熱血、拼搏過后無怨無悔的尊嚴，他就是無冕之王。這份高貴的不可磨滅的信念，將永遠推著我們的航船在前進的時間之海中乘風破浪！
高考語文作文 6
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產生的時候，他認為人類的網絡已經開始編織，其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換，實現了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的`大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動愈發緊密。
然而，思考歷史，不只是為了記錄過往，更在于反思當下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進步，其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經教訓，人們才知道若利用不好紐帶關系，也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關聯的雙方，只有在雙方實力相當的情況下才更穩固，這符合當代經濟學的邏輯。但并不是所有的關聯都要服膺于資本，更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害里救援傷者，聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對于國內的經濟落后地區，也持續投入大量資金和人力，展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關聯中人性的光輝。
進而言之，歷史的進程從來不可能是一帆風順的，不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系，從長遠來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密后，風險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔起責任和義務，協力地域可能存在的挑戰與風險，盡力維系和睦的紐帶關系，這才是紐帶關聯造福人類的關鍵所系。
高考語文作文 7
語文的素養，美在課堂。
我的老師自號半仙，常常在嚴肅之余來點輕松幽默和搞笑。在沒有開場白和“上課”“起立”的約束中，開啟了課堂之旅。只見他情緒激昂，面色紅潤講解《荊軻刺秦王》；眼瞧他循循善誘，一針見血解剖《鴻門宴》；聆聽他情深婉轉，感人肺腑低唱《聲聲慢》。哦，原來語文課堂可以這樣玩轉！一個美妙的清晨在早讀中亮起：64篇古詩文交匯成氣壯山河的交響樂�！洞伪惫躺较隆纺侵槐憋w的大雁能否帶走“我”的無盡哀愁，它是否又飛進了李清照的閨房中牽扯了她思夫的痛楚？那位行吟澤畔形容枯槁的屈子在這青蔥的五月留下了怎樣的.憂與愛？亡國奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓拋棄的女子和“烏臺詩案”后的蘇軾，面對流水搖曳了多少情思？哦，原來語文的美在課堂中不知不覺地流淌，“素質”逆流成河！
語文的素養，美在課外閱讀。
有人說：如果世界有天堂，那一定是圖書館的模樣。杭州圖書館允許乞丐自由進入——只要他們洗干凈手——沒有人可以阻止精神上的自由，閱讀可以讓人在精神上高大。如果沒有課外閱讀，又如何知道《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的晉國可以出爾反爾，答應獻城卻“朝濟而夕設版焉”；恩將仇報，晉國受災秦國援救，秦國大旱晉國卻乘火打劫。全面了解歷史背景，才能對歷史才生脈脈的溫情。
課外閱讀是一扇打開的智慧之門：門內是課內知識，是積淀，是出發點和觸發點；門外是廣闊的天地，是百家爭鳴，是臺階和熔爐，激發出質疑，探尋出真理。
語文的素養，美在實踐。
先賢的“篤行”，在于行，在于專一和勤奮。語文素養的提高，要經得起實踐的檢驗。驚訝于口若懸河滔滔不絕的《超級演說家》，敬佩于提筆揮毫一揮而就的《漢字書寫大賽》，傾心于“腹有詩書氣自華”的《中華詩詞大賽》。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也�！边@何嘗不是荀夫子在反復思考、學習、實踐中總結出來的箴言呢？東林黨人說：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。沒有實踐的檢閱，豈不是成了空中樓閣、海市蜃樓？
語文的美，發之于課堂，思之于課外，成之于實踐，語文的素養，亦如是。
高考語文作文 8
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實包裹著。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動；是“歸去，也無風雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘；我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的.蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約；我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣？看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪？在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉土的寧靜。”——年僅12歲的小學六年級學生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養并得到了社會大家的認可。
文以遣志，語可興邦。語文素養決定著一個人思想的深度，也決定著一個國家發展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
高考語文作文 9
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
”唐光雨的一幅漫畫曾風靡一時，那是“人”字的描紅過程，在每一筆旁都有著小字的標注，最后是一個整體的“人”字。這幅漫畫不僅教會了我們如何書寫“人”字，更是教會了我們許多做人的準則。
那么從這幅漫畫中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質呢？
逆鋒起筆，藏而不露。這教會了我們要做一個謙虛的人。做一個謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的心，既不因自身的長處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優點而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來不曾出現過。做一個謙虛的人，就要保持一顆進取的.心，知識的海洋浩瀚無邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過程中，人生會變得更加充實，自身價值會不斷得到提升。
中鋒用筆，不偏不倚。這教會了我們要做一個正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。他在開封任知府雖僅一年的時間，但他死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣。他對貪污深惡痛絕，一生嚴于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山，對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。
停滯迂回，緩緩出頭。這教會了我們要做一個懂進退的人。一味地退會讓我們迷失自我，但沒有節制地進也是不明智的。我們要學會根據處境做出合理的選擇和規劃，有句話是“知深淺，懂進退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進退是一種智慧，有分寸是一種素養。愿我們在日常生活中，都能做到知深淺，懂進退，有分寸，在各種關系中方圓有度。
最后的描紅則意味著自己一個人在不知道該怎么辦時，不妨去看看其他優秀的人是如何處理的，他們應對此類事情的方式方法又是如何。我們應不斷從中汲取智慧，同時提升自己。
做一個真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進退和向他人學習的品質，還需要有一顆善良勇敢的心！讓我們一起努力，一起變得更好！
高考語文作文 10
“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍，日子總過的太慢……"
——題記
西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽透過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨。浪漫。依偎在書桌前的我，看著在陽光里跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……
近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……
那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶；那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情；那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻；就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時；就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復存在；往日里，和他互評優秀的真摯情感已蕩然無存；往日里，對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠了……
記得從前家里養了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”床“，當時真的感覺很滿足，很開心，但現在的我看來，幼稚至極……
聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天。“是，時光如雨，一去不返，不想長大的`心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時光，看當年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……
成熟就這樣來了，悄無聲息。
聽———
成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩重；成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤；成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會哄鬧的微笑。……
余秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩重，但也沖淡了特有的光彩；是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈；是，成熟是帶來了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……
高考語文作文 11
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
石頭是堅硬的。
水是柔軟的。
堅硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？是為了討好收集石子者嗎？
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的.細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。
山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因為如此，它們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。
可是，一旦它們跌落山溪，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。
毛驢的眼罩
一頭毛驢被主人牽著，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤；主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長嘶，好像在抱怨說："為什么非要我走這么危險的路呢？"主人只得住手。
主人又想出一個辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。
高考語文作文 12
俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂。”中華民族的美德中也有讓我們施恩于他人的，但現實生活中卻出現不顧及受予者尊嚴的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質，是萬萬不可取的。
我認為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴。
中國古代有“不食嗟來之食”的說法，來表明受施者尊嚴的重要。（）曾在報刊上讀過這樣一個故事，也在強調同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時只是點頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時候會起身鞠躬。乞討者說：“每次路過的人給錢的時候碗里都會‘哐當’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮當’聲，這讓我感覺到我有尊嚴，我還是一個人。”
這個故事對于施予者有啟迪作用。施予應該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”，以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經濟大蕭條時期，美國失業率高居不下，數十萬人面臨無飯可吃的困境，時任總統的.羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業者進行胡佛水壩及其他公共設施的建設，并施以高工資的福利，最終使千萬失業者受益，美國也安然度過經濟危機。適當地給予帶來的積極效應，由此可見一斑。
反觀當今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標親赴日本當街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問金時，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！
高考語文作文 13
有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年后，那記者發現，前兩個仍然當建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師。
很多時候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？
首先要愛美。藝術家愛美，但即使我們不是藝術家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規律的過程中，堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是，我們仍然可以愛美，譬如說化化妝。
接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的`音符�！吧钪腥鄙俚牟皇敲�，而是發現美的眼睛�！�
至此，我們已經心中有數，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們并非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是說，即使我們不幸長得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們仍然要堅持雕刻，因為，心中的天使已經有了展翅的欲望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發現，大功告成了，我們已經能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創造美。
有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最后大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。
是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關于美的天使。也許有朝一日，我們會發現它展翅高飛了�，F在，你是不是已經感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？
高考語文作文 14
真實乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而游離生活之作，只會使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛偽。2001 年高考，一考生寫《 一個山里教師的誠信》 ，其中有這樣一段：
時間：傍晚地點：幸福城外的汽車站旁
人物：年輕時尚的姑娘，一個賣萊板的農民。
農民：姑娘，你買一個茱板吧，這是我們山里的木頭做的`，結實得很，保你用上20 年。
姑娘：你說什么呀！我是大學畢業生，北京大學的。說了你也不知道。我還沒有結婚買什么萊板呀�。ü媚镛D身向村口像在等什么人。）
農民：哦！您是來實習的張老師吧！我就是來接你的校長呢！（農民滿臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實，一個北大的學生，怎么會到偏遠的小鄉村當實習老師？就說有可能，一個有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能這么有失謙遜：我是大學畢業生，北京大學的。而文中同為北大畢業的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此游離生活憑空臆造的故事，縱然主題多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現生活之作，應有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學的手機》，周瑜說不可能是孫權偷的，他是這樣說的：
孫權家中非常有錢，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮說不可能是劉備偷的，其理由是：
誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學身強體壯，性情幕灰，咱班上哪個同學不畏他三分。不怕他的只有一個，那就是副班長孫權。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財，孫權家財豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強壯：這都是三國故事的真實。這三國的現代版，也應符合歷史人物的真實， ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學性情暴庚，與劉備同學志趣難合，此便是游離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
高考語文作文 15
我記得曾經看到過這樣一則笑話：某班50個同學做了一次作文，題目叫《放學路上》，結果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，說：“路上真有那么多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也說明了目前中學生作文的一個普遍現象：沒有細心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，說空話、套話，結果適得其反，作文無長進。
車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活。”這就是說，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點。要善于發現、捕捉，才能充實你的頭腦，美化你的心靈，隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學附中的陳粵秀同學，她能細心觀察周轉的一切，并時時記在心中，寫作文的時候信手拈來，筆下生花，寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學，善于觀察她所處的環境，在她的《一個郵政職工的一天》的作文里，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現，使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。
誠然，中學生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動范圍有限，特別是現在抓教育質量的時候，多數的中學生都是兩點連一線，從學校到家里，從家里到學校，很少接觸社會。但就是這樣，也是很好的生活素材，家里、學校里也有很多的閃光點，這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學說：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的�？晌艺f，那是由于他不會觀察。善于觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對象、贊賞對象。我曾經看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的'對象嗎？
我的爸爸媽媽也是中學語文老師，他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文，都有一個共同的感覺，就是學生寫作的范圍太窄，聯想不開，甚至編造材料，不真實。他們也為這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學生的作文水平卻提高不快。
由此我想吶喊，中學生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點，你們就再也不會為作文而苦惱。
高考語文作文 16
過去時常都會聽到這樣一句話：“所謂的旅行不過就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去�！蔽覅s對此帶有一種反對的態度，認為真正的旅行并不在乎目的地和風景，而在于心情。每到一個地方，我都會感受到那兒有著屬于它獨特的風土人情，認識一個新的人，聊起彼此的故事，我會發現每個人都是厚厚的一本書，留待我們發現，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱之為流浪來標榜自己的.與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無遮掩，肆無忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進去景區，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個地方靜靜的思考便好。流浪，更多時候是隨心而發的感觸，是隨性隨意的狀態，心靈大部分時間是空洞的，仿佛需要全新的事物來填充。
每個人的不同，身處位置不同，所在環境不同，思想不同，價值觀的不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會產生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個人當時所處的生活條件，當然還有性情上的問題。每一次出行，那得到的不僅僅是旅途里的自然風光美景，而是見聞所學，所感，即便只是一個普通路人的談話。
學識永遠沒有見識來得重要，人若見得多，心胸自然會變得豁達。很多事情無所謂計較，無所謂在意，無所謂爭執，無所謂困擾。不是因為不在乎，而是覺得沒什么大不了，笑一笑就過去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會有所不同，許多事情不再輕易糾結，性格也會得到很好的改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的一種寶貴經驗，也是提升自己個人應對能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無雜念，用樸實的視覺去觀賞身邊每一處沿途風光時，我們才會發覺這個世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個夢。備好的行囊，時刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
高考語文作文 17
中華漢字博大精深，一撇一捺為“人”。這是從書法角度了解它，如果從深層的角度了解它，會給我們帶來做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”——謙虛，謙遜。在生活中，我們要學會謙虛，而不是夜郎自大。牛頓是科學史上的巨人之一，他發現了萬有引力定律，建立了牛頓運動定律，確定了冷卻定律，創制了反射望遠鏡，是微積分學的創始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而在他臨終的`時候，聽到親友說自己是“偉大的人”時，他仍搖頭說道：“我不知道世人怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只毛光亮的貝殼，但真理的汪洋大海在我眼前還未被認識，被發現�！蓖ｎD片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上�！闭f完這段話，他平靜地閉上了眼睛。所以我們要像牛頓學習，做人要謙虛。
“中鋒用筆，不偏不倚”——獨立，自強。獨立可以使我們成長；自強可以使我們成功。當你身處逆境之時，你就要自強，唯有自強才能使你走出困境，邁向成功。安徒生是世人皆知的童話大師，他的童話故事影響并激勵了一代又一代人，可是在這美好童話的背后，卻是他自強不息的一生。安徒生出身貧寒，父親病逝后，母親改嫁，他的童年在辛勤的工作中度過，但是他有夢，他夢想成為戲劇大師，雖然人生艱苦，但是一次次的碰壁卻沒有讓他灰心。他依舊堅持工作，最終自強不息的創作精神使他成功，使他名震天下。所以我們要像安徒生學習，做人要自強。
“停滯迂回，緩緩出頭”——踏實，堅持。做人要踏實，做事也要踏實，只有一步一個腳印走過來，才有成功的機會。在生活中踏實做好每一件事，在困難中堅持自我，相信自己，才能使你的人生更美好。我國著名諾貝爾獎獲得者屠呦呦發現了青蒿素，拯救了千千萬萬瘧疾患者。在研究過程中，屠呦呦經歷了上千次實驗后，才發現了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎時，還以身試藥來檢驗藥效，正是因為她在實驗中堅持，在過程中踏實，才造就了今天的她。所以我們要像屠呦呦學習，做人要堅持。
只有經歷過流血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有學會做人，才能揚帆起航。揚起我們的頭，大步向前走，走出光明燦爛的明天吧！
高考語文作文 18
俗話說“字如其人”，一個人字寫得如何，跟這個人的形象與品德有著密切的聯系。我們往往可以從字中大概看出這個人的品行�！叭恕弊值臅鴮懞苤匾�，做人更重要。
我們生而為人，要從“人”字的書寫要領開始，去領略其中深藏的做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的書寫起筆。做人也是如此。開個好頭，是人生的重要部分。不只是寫字，在人的一生當中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發展，勇往直前。
“中鋒用筆，不偏不倚”，寫“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的`事。正直的人，遇到任何事，都不會畏懼，反而勇敢地面對，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛。誠實守信，是為人的根本，正直就意味著誠信待人，不彎曲，不走后門，挺直腰板，面對太陽，展現人生的光彩。
“停滯迂回，緩緩出頭”，寫“人”字收尾要注意收縮。人生也應該如此，我們不論做什么事，都要經�；仡^看看。不能因為過去就過去了，不去理會，這是不對的。過去，我們可能會做錯事，可能有不好的毛病，但只要我們常�；仡^看看，發現自己的問題，及時地去改正，我們的人生才會一點點地完善。
字要在“田”字格里書寫，人生也要在一定的范圍內展開。“田”字格限制了“人”字的范圍，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規范了人生呢？那就是法律，法律規范了我們的活動范圍，規范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒有污點。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實現人生的價值。
點墨，書寫，描紅，“人”字就在這個過程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個好的開頭，好的結尾，但其中的過程也是非常重要的。一撇一捺書寫的不僅是“人”字，更是人生。
高考語文作文 19
著名的唐太宗——李世民，想必大家都知曉吧！
和同學們一起談論古代歷史人物時，我都非常欣賞這位皇帝。
今天我就和大家談談這位皇帝吧。關于這個皇帝，我想大家應該是太了解了，畢竟他是一位我國古代歷史上的一位難得的明君，他和他父親一同建立了大唐王朝，其威名綿延歷史上千年，直到現在影響力依然難以磨滅，現在世界各國的“唐人街”，就可想而知了。他所創造的“貞觀之治”，可以說是我國古代歷史上難得的政治清明，人民安居樂業的，國泰民安的局面。
我堅持認為，沒有貞觀之治所積累下來的經驗和賢能之人，經濟政治基礎，就沒有后來的強生的“開元盛世”的局面！
而貞觀之治的主要人物，就是當時唐朝的皇帝——李世民。畢竟再多的賢明之人，再好的政治局面都需要一個賢明的皇帝來做最后的決定，如果唐太宗當時是一個昏君，那么貞觀之治是絕對不可能建立起來的.。
而關于貞觀之治，我不得不說兩句了，因為那是我們中華民族最罕見的盛世時期，為我們現在的后代所羨慕和永遠推崇的。前朝隋朝政治制度和經濟繁榮，為唐朝加強和發展經濟創造了條件。
唐太宗確定了“安百姓”，“重人才”，“強政治”的治國思想，并通過一系列的制度政策，措施和不懈的實踐去實現。
為了加強政治，完完善三省六部和科舉制，以鞏固中央集權，提高行政效率，擴大統治基礎。唐太宗鐵面無私，依法辦事的氣度；構成了貞觀之治的基本特色，成為封建統治最好的榜樣。他晚年著有《帝范》一書教戒太子，其中總結了他一生的政治經驗，也對自己的功過進行了評述。他在為期間，推行府兵制，租庸調制和均田制，并積極推進科舉制。是另外唐太宗時期除了太平盛世以外，就像前面說的也有戰爭時期，遠征高麗是一個，另外還有就是突厥之患。
這樣一個強大的王朝，現在我們讀起當時的歷史資料來，怎么都有那么一點激動不已，蕩氣回腸的感覺；有所為有所不為，這才是一個強大的王朝所應該表現出來的大國風范！
唐太宗畢竟是一個在歷史上留下了很多事例的優秀皇帝，所以我們當然要看到他的正面形象。不過再說一說他的負面事例，也無礙于他的光輝形象！
因為這就叫全面的看他的歷史功績和個人缺陷！
高考語文作文 20
一撇一捺是一個“人”字，而當我們把“人”字用筆勾勒出來時，我們深知“人”頂天立地。青春的我們就應該以“人”書寫青春。
人用謙虛書寫青春，做人要知謙虛�！爸t虛使人進步，驕傲使人落后。”太過驕傲會讓人退步，而中國人骨子里頭的謙虛，更讓我們懂得了做人要謙虛的優良品質。當我們遇到難題時，我們虛心求教�！端蜄|陽馬生序》中宋濂“立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”。宋濂做人謙虛，又懂得虛心請教，故成就自己的學業。
人用正直書寫青春，做人要正直。天漢二年，司馬遷挺身而出，為李陵辯護，結果被責入獄，遭受宮刑。對常人而言，遭受此等大辱，有何顏面茍活于世，但司馬遷選擇了活下去。他在監獄中嘆道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼[忍偷生，正如《麥田里的守望者》中所說：“不成熟的人為了偉大的事業而死去，成熟的人為了偉大的事業而卑賤地活著�！闭驗樗抉R遷的正直，終完成“史家之絕唱”——《史記》，名垂千古。
人用懂得進退書寫青春，做人要懂得進退。我們要知道何時該進，何時該退，中國歷史上出現許多革命志士，他們都想要解救當時的中國，喚醒民族的覺醒，此時的他們英勇向前，我們歌頌。人言韓信受胯下之辱，活得沒有尊嚴，卻不知這叫退。他何嘗不知“男兒生于世上，必當頂天立地”？他何嘗不知“胯下之辱”將會招致冷眼和鄙視？可是他退了！因為他深知，將拳頭縮成團，是為了更有力地出擊！欲圖大事，蓄勢以待，退才是上策。倘若韓信逞一時之勇，連性命都難保，怎么能用“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”的`卓越智謀和用兵韜略，成為西漢開國功臣，與蕭何、張良并稱“漢初三杰”！
作為新時代的青年人，我們深知謙虛、正直、懂得進退是做人的標準，青年一代更應明白要如何做人，如何做一個為國家做出偉大貢獻的人。今天，中國人民殷憂啟圣，多難興邦，鐘南山于耄耋之年臨危請命，李蘭娟于古稀之年奔赴戰場，更有無數來自四海八方的平凡人物，凝心接力，眾志成城。他們身上無不體現了做人的標準。
青年一代，讓我們用謙虛、正直、懂得進退來規劃自己，以“人”書寫青春，以筆揮灑汗水。
高考語文作文 21
近日，一則比亞迪車主因對方車主變道負全責而將其車輛撞翻的消息在網上受到熱議。而網友們的多方態度轉變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎？
姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報廢，重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規上的寥寥幾字，這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎？
再者，在這件事件上，比亞迪車主的態度與地想也是病態的�！灰熑尾辉谖�，我就可以在這范圍內做出最大的破壞嗎？這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”
在這個案例中，車主面臨的`場景與“獨處”是十分相似的，車主熟悉交通法規，知道按照法規自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方，你無需擔心他人的看法，也不用承擔一切事情的后果。而此時你的選擇，往往體現的正是一個社會個體的素養品格。
所以我們才要認識到內心修養的重要性。不讓法規存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評價你的行為，也不應能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內心的道德限度。而網友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態。在我看來慎獨之心應人人有之，因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監管下，我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過這個事例，除了加大對法律法規的修改與完善外，每一個公民都應該問問自己。你是一個考生，你是否在無人監考是作弊。如果你是一個路人，你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會用你的權利去做些什么。
人人都因該有慎獨之心，因為這才是一個國家興盛的根本要素，這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。
高考語文作文 22
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細回想以往的經歷，聽從內心最真實的想法。
如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的.喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。
高考語文作文 23
清晨，第一縷晨曦透過窗玻璃的時候，早起的我隨意翻開《唐詩三百首》，熟悉的詩句又驀然映入眼簾，那是王勃的《杜少府之任蜀州》，其中“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾’’短短四句總讓我心旌蕩漾，多少次將人性的美麗最完整地展現封在我的面前。
這詩句讓我想起了還在遠方的你，還有湘江邊的那座小城。此刻，我已經迎來了太陽，“遙隔楚云端”的你恐怕剛剛在夜幕下睡去。要我為了自己的纏綿的思念去將你喚醒，我實在不忍心。
“風啊，工作是永遠做不完的，身體才是最重要的！你明白嗎？”我在電話的一頭說著，感覺自己的聲音好遙遠。
“嘿嘿……我明白！沒事的！你放心吧！”聲音從話筒里輕輕地溢出，像甘泉汩汩，流進了我的心田
我還能說些什么呢？你永遠在追求著一個完美結局。為了完美，你像天上的流云，遠離了故鄉，遠離了摯友，獨自漂泊在蒼茫的山水間。
風啊，我真想握住你的手！讓我們一起去探尋人生之路。就像那一次登泰山，不管再怎么艱難的地方，我們拉著的手都不會放開，一路攀登，我們收獲的豈止是日出、云海以及松風石韻，更有天地可鑒的高山流水的余響……
又一個清晨，我猶豫再三還是撥通了遠方的電話。鈴聲“嘟嘟嘟”地響著，每一下都在我心里震顫。我夢游一般掛斷了電話，不忍想著你睡意蒙嚨的模樣。在那個草長鶯飛的三月，我們的思念也在江南的春雨里瘋長，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。江南，江南，你可在綺窗前眺望，是不是春帷空卷，過盡千帆皆不是……
我小心擦拭那“天涯若此鄰”的`感覺，猜想著你此刻都在忙碌些什么？我只能放飛一個思緒，借昨晚的明月，今晨的清風，向西飄去。
“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾�！本瓦@輕輕的吟誦，卻總是如同掙脫不了的網，將我的心覆蓋、束牢，有種隱痛的甜蜜。
我想握住你的手，雖然有千里之遙，不能廝守。然而心靈的感應已經穿越千山萬水。就在電話鈴聲響起的時候，“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”，我又一次脫口而吟，它似乎已穿過山川，穿過云層。風，你能聽到嗎？
我真想握著你的手！即使海角天涯，云水相隔。
高考語文作文 24
隨著年齡的不斷增長，我們的身體和心智也日漸成熟，開始踏上了追求理想之路。于是問題也隨之而來，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實現它？漢代思想家揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發，發必中矣�！彼赋觥靶奚怼薄俺C思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關系。
翻開厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢圓夢的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開物》；走出韶關時，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”；還是一名少年讀書郎時就立志“為中華之崛起而讀書”……他們都有一個共同的理想，那就是造福天下。
看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會的杰出人才。我也恍然間明白了揚雄之喻的含義，拉開“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對著“立義”的靶子，用力發射，一發即中，理想就是這樣實現的。
為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒有，但他不羨慕榮華富貴，不擔憂貧窮低賤，清心寡欲，致力于學問，非圣賢之書不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學富五車，才高八斗，被后世稱為“漢代孔子”。修養身心，淡泊名利，專心于自己熱愛的事情，這是實現理想所必須的`條件。
“修身”“矯思”可以讓人加強修養，端正思想，然而“立義”尤為重要。一個人如果能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一生秉持清蓮般高潔的品質雖然很好，但如果在邪惡勢力當道時，不能挺身而出，弘揚正義，卻明哲保身，退隱山林，置處于水深火熱之中的蒼生于不顧，這能說他的理想高遠宏大嗎？
低頭沉思，作為社會主義新時期的青年，處于蒸蒸日上的祖國建設的關鍵時期，我相信自己會不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔當有本領的青年，讓國家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會讓我的人生精彩無限。
高考語文作文 25
隨著互聯網的發展，網紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網紅“紅透”互聯網，要還互聯網清凈向善的環境。
顧名思義，網紅就是通過互聯網來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優秀傳統文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯網這個平臺來發揚優秀文化，拒絕網紅傳播的低俗劣質的內容。
張愛玲說過：“出名要趁早�！比缃�，大多數網紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網民歡喜正如網紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現象，但她拒絕商業化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質有文化的網紅在互聯網上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值�！睘榇�，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現今網紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說。網紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發夾，埋頭創作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網紅一時的`名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網紅“紅透”半邊天的現象，我們更應接受優秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網絡管理，加大宣揚優秀的網絡文化的力度，莫讓網紅“紅透”互聯網。
行動起來吧，讓我們還互聯網一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文 26
那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們去哪兒？歸家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因為那輛車承載著遠方的夢。
童年時代，在封閉的魯西南農村，急馳而過的貨車、難得一現的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的同學讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經過常擲石塊的.心理扭曲——只因遠方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮的那對母女為什么一見準時經過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發迷�；蚩只�。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文 27
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發現。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的`季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
高考語文作文 28
如果，我是一棵樹。
那我一定生長在遼闊無際的大草原上。那里的天空，藍得澄澈，云朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹的烏托邦。
最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹。當初升的太陽高高掛起，當矯健的雄鷹盤旋在蔚藍的天空，當成群的牛羊悠閑地漫步在翠綠的草原，我肆無忌憚地歆享著這美好的一切。
我是一棵長得很高的樹。當我俯瞰著草原時，羊群似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會與我交談草原的廣闊以及他們所了解的有關外面世界的一切，我總是樂意聽完，然后目送他們離開，并在內心給予他們最大的祝福。
有時，我會低下頭，傾聽小草之間的絮語，可惜的是，他們離我太遠了。我的樹根下只有祼露的泥土。因為我是一棵樹，我的葉子遮住了他們的陽光。對此我深感抱歉，可又無能為力。我是一棵樹，我也要有生存的空間。
那天，一只羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿地搖了搖堅實的臂膀，雛鷹說：“讓我休息會兒吧，我可以告訴你一個秘密�！蔽倚廊唤邮堋ｋr鷹說完后乘風離去，我深陷巨大恐懼之中。
當晚，我做了一個可怕的夢。風中的荒野上，半腰深的竹石楠艱難地扎根在此，焦黃的葉片與風共舞，空氣中糅著太多的雜質。土壤因失水太久碎成黃沙，它們在干燥的空氣中游走，隨風變幻成不同的形態，像猙獰的猛獸發瘋似地四處亂撞。風，吹走一地樹葉，那是我的樹葉，我不可思議地看著自己光禿禿的.枝干陷入一片黑暗中。
再次醒來，一切又變回原樣。可是小草厭惡我遮住了屬于它們的陽光，羊群覬覦我鮮嫩的樹葉，甚至會有人砍斷我的根、軀干去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。
我的樹葉開始泛黃了，像夢中一般。有一只白色的鷹停在了我的樹枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹云霄。我記得她，曾經她以為自己是異類。在一個風雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎？我又睡著了，沒有夢，只是美美地睡了一覺。
終于，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看著自己的枝干，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍著我轉，空中一只白鷹在振翅飛翔。
高考語文作文 29
贊揚與責罵的差別在什么地方？
對于小明來講，是一百分與九十八分間的毫厘。
對于小亮來講，是及格與不及格間的跨越。
看上去的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、生活來不平等，自呱呱墜地時起，每個生命便是一個一個人的個體，有著其是自己的優劣與價值，生而這樣，又怎能以一條統一的刻線，單薄的規矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因地制宜”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準確地把握每一位學生的優劣長短，揚其長補其短，因地制宜，正是由于如此的“差別待遇”，才使得每一個人都得盡展其能，各得其所。
社會對于每一個人，應有不一樣的需要，正如一臺高速運轉的機器既不可以缺少轟隆雷鳴的馬達，也不可以松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無沒辦法企及的高度，及格便是其盡其所能的結果，如果是大家只不過用統的標桿來評價不同的.人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！
是的，大家社會需要差別待遇！正如航天器的研發需精確到小數點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經百戰顯赫戰績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業，各得其所，差別待遇而達成整體的共贏！
由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄循規蹈矩之道，改革革新，因地制宜，用一把把不一樣的刻刀，雕琢出每個莘莘學子的獨特光華，以不一樣的規范，相同的誠意，培養出各取所長的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不一樣的準則，同樣的期許。
我一直堅信，每個個體，都有其獨特的芳華，每個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養我浩然之氣，展我獨特風采！
“差別待遇”不差別！
高考語文作文 30
走過長長的泥濘路，穿過村口幽深的樹林，翻越高高的山嶺，再橫過一條石橋，到達縣城，這便是林每天前往學校的過程。四點起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開門，在萬籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點點星暉，林瞇著眼快速行進著，農村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的.夜視力強于一般人。
前方似乎傳來一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽的同時不由稍稍提高了警惕�！昂V。篤。篤�！边@聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無聲無息，難以捕捉。不需細加搜尋，一個佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個書包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹枝。
是學校的學生么？林猜測著，不由有點雀躍地走上前去。“你好”，林打著招呼，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學校讀書么？”“是�！蹦侨巳缤行┻t鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開口：“你。可以拉著我么？我晚上看不見。”
林這才注意到他略有些茫然對不上焦距的眼睛，真誠地笑了笑，拉住那只握著樹枝的手，扔掉了樹枝，向樹林走去�！澳憬惺裁疵�？”“容�！薄拔医辛峙�！”林此時拉著那只手在樹林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因為容會跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護什么的想法。
容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復一日，年復一年，那雙手帶著他穿過星暉，到達太陽初開的學校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過是紙糊的怪獸。
這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的影子拉地格外長，投影在散發露水氣味的泥濘上，與自然融為一體。“你。在黑暗里這樣行走，難道不害怕么？”林有些遲疑地開口問道�！安慌��！币廊皇呛喍痰幕卮�，手卻不由握緊了容的。“你的手，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕�！�
因為心中有光。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開著陽光。
高考語文作文 31
屈原曾說：“何方圓之能周兮？”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙�？吹竭@里，我不禁想到生活的什么時間智慧。
生活中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，每人因方而不一樣�！皥A”是一個人的處世之道，“圓”讓大家藏其鋒芒，在與其他人相處時降低“摩擦”。而大家只有融合方圓之道才得收獲一個完美的生活。
有人曾說：“方圓齊用，效果俱呈。”處于年輕人年代的大家卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓年輕人人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為年輕人人，我覺得要適合收鋒芒，提高自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容塑造“圓”的基礎。年輕人人激情澎湃，追求個性、探索獨立也為年代所需要。但年輕人人的胸懷卻難以容下我們的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，收獲官渡之戰的輝煌；藺相如寬容廉頗，收獲了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”年輕人剛邁入社會，難免會對社會的種種弊病怒不可遏，但假如大家能退一步，多寬容一些，是否就達到了海闊天空的境界呢？
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑液。剛烈而又易激動是年輕人人的.一大特點。激動往往使大家失誤，以致作出錯誤的判斷。這個時候，維持冷靜是年輕人人與世相處的另一個好辦法。冷靜使大家維持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失去控制。如此當大家遇見社會不公時，就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我并非只看重圓，方圓合一，方顯生活智慧。只不過在我看來，方是每一個年輕人人本來具備的，而怎么樣做圓正是我期望所有同齡人去學的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢？維持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決？城管兇悍，打人又有什么用？”冷靜、包容是成圓之道。
讓大家一塊融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧！
高考語文作文 32
語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化為活的發展動力，才能真的造福于人民，服務于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的'課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統化，將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養。
高考語文作文 33
在風云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經濟社會發展潛伏著危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這么大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich， but not sexy”（富貴，但是不能性感）。中國學生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報文化遺產時，端午節被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動，在于其獨特的`音形相結合。我耳邊始終回響著那位韓國網友的疑問：“你們的漢語我認為是世上最優美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……
高考語文作文 34
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來讓這長路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風景。海倫凱勒，一個聾盲女作家，孤獨地來到了她的黑色沙漠，她并沒有像其他聾盲人一樣，安于命運度過一生或是在黑暗中碌碌無為，她看不見光，卻用鼻子呼吸陽光，她聽不見雨聲，卻用手指去捕捉輕風，她用心去感受著這世上的一切，黑暗對她來說只是美景的點綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險是運，我們無從預測。被厄運纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風飄蕩，有人選擇依賴他人，像鮒魚般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學家霍金，年輕時患了運動神經元疾病，全身除了三個手指外都不能運動，但他身殘志堅，僅僅憑他三根手指和堅強的意志，完成了時間簡史這樣的偉大著作，看到了別人所看不到的風景。沙漠的'險惡束縛不了他對人生道路自由的選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時常會遇到沙暴、海市蜃樓等險阻，很容易會迷失自己前行的方向。與其在風沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著星路回到自己的軌跡�？茖W家錢學森在美國攻讀完博士之后，本可以留在美國享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設中的新中國，毅然選擇了回國，為中國的科學研究作出了巨大貢獻。最終，兩彈一星的成功就是錢學森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，錢學森能堅持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運和不自由的，因為我們生而在這沙漠中，一生受其束縛，注定背負著走出這片沙漠的使命。我們又是幸運和自由的，沙漠的路千萬種，我們擁有選擇的權力，當困難來臨，當迷失方向，我們可以有不同的選擇，來迎接不同的人生。
高考語文作文 35
童年，本該是在幼兒園中與朋友們無憂無慮地玩耍。童年，本該是在游樂園嬉戲游玩，無憂無慮。童年本該是在父母的關愛呵護下，隨著自己的意愿做自己感興趣的事。童年，本該是天真爛漫，百無禁忌的。
然而，應該指出的，在當今高速發展的社會，競爭日益激烈。父母們為了讓孩子有一個美好的未來，個個重磅出擊，給孩子們報了各種各樣的補習班，使得孩子們苦不堪言。
本應無憂無慮、令人神往的“童年”正在漸行漸遠。我不得不大聲疾呼：“找回童年”。
找回童年，找回的該是一種純真爛漫。孩子們是活潑天真的，他們需要的是一種自由自在、無拘無束的生活。我們百般約束他們，只會使他們一個個失去自己的個性，失去自己的童心。要知道，孩子們是最富有想像力和好奇心的，而這正是一名優秀的科學家所必須的。
找回童年，找回的該是無憂無慮、百無禁忌的生活。孩子們需要的是一片屬于他們自己的天空。我們不應把自己的主觀意愿強加到孩子身上，讓孩子瘦小的身軀過早地承受沉重的負擔，以致壓彎了他們的“腰”。
曾經看過這樣一則報道：山東有一位母親，望子成龍心切。從小就讓孩子參加各種補習班，包括彈小提琴、學畫畫、學書法、奧數等，總共不下十幾門。就這樣從幼兒園一直補到孩子上六年級的時候。令人驚訝的是，孩子因為多年過度學習，頭發竟全部變白了。此事一出，這位母親更是遭到大家的.猛烈抨擊。
真有點“白了少年頭”的悲哀。想必那位孩子也不會留下什么美好的回憶吧！誠然如此，童年是一個人一生中最爛燦最天真無邪的時光。我們應該做到的是順應孩子的天性，讓其自由發展。
丁俊暉，一位臺球天才便享受了一個美好的童年。上小學時，他迷戀上了臺球，那程度近乎瘋狂！體貼的父親知道后，并沒有多加指責，反而順其自然，任其發展。也正因如此，一代臺球王子就此誕生！
找回童年，找回的是人生中一段美好的回憶。須知卵石臻于完美，不是槌的打擊，而是水的載歌載舞！
找回一個無憂無慮的童年吧！
高考語文作文 36
有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪里？————題記
十八年來，我從未經歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個月，外公在家里打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的.頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉。
后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…。。
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發出輕微的聲響，干枯的手開始不停地抖動。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個春節格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。
父親節快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！
高考語文作文 37
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的'奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路�！碑斈阗N近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發現，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經與自然如此貼近？你是否有發現，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達的生活態度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過現代的信息技術，我們可現清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發現，自然，就在身邊。