高考語文作文15篇
在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高考語文作文，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文1
白坤峰
那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們去哪兒？歸家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因為那輛車承載著遠方的夢。
童年時代，在封閉的魯西南農村，急馳而過的貨車、難得一現的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的同學讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮的那對母女為什么一見準時經過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的'散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發迷茫或恐慌。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文2
一個夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨著一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現。西湖的燈光日漸地暗了下來，大家伴隨燈光安靜了下來，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光日漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的.水柱從湖中心噴射出來，射向空中，伴隨動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優美的芭蕾舞。一會兒像一群調皮的孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著，噴泉也伴隨音樂的步伐，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么漂亮，多么神奇的音樂噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。
有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉持續的變化，有時矮矮的像皇冠；有時高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時噴泉全部噴水，有時只有一個在噴。
當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；賞析泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關注，其實，正式由于有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉的泉水，雖然他只不過一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”
高考語文作文3
歷年的高考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿說，這與語文答卷的“特殊性”有關。由于語文答題的主觀性很強，注重的是自我表述，因此，考完后大多數人會感覺良好，不會因為“考砸”了而影響到后幾門學科考試時的情緒。
然而，也有專家提醒考生們，對語文學科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調查顯示，與語文和外語等學科相比，語文高考的成績一直不高。以去年本市高考為例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內涵
語文高考之難難在作文，這也是十分體現語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關部門召集全市高三語文教師進行了一次作文批改的集中培訓。負責講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個題目并提煉出觀點后，不妨學會自我否定，因為千人一面的`觀點很難脫穎而出，高考作文思想的創新，往往來自于善問和三思。自20xx年以來，上海高考作文評價年年強調反對華而不實，但所謂樸實，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內容的充實和思想的深刻。高考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發揮，無論何種文風，都必須以內容、思想的充實為前提。此外，還應當堅持寫真實的作文，要有品位，有思辨，體現自己的真實感受。
看清題目真意圖
盡管語文的標準化試題每每會引來病詬，但由于要定分數高低，并以此來區分考生，所以，盡量使自己的答題與“標準答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說，考生們在拿到試卷后，不妨多花點時間揣測一下題目的真實意圖，思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。
高考語文作文4
或許是因為生在秋天，我對秋天總有一種莫名的喜愛與眷戀。哲人說。秋天是死亡與新生交替的季節。秋果和秋葉，似乎是秋的代表作，也是秋的象征。盛秋時節，氣候宜人，是很受人喜愛的。
然而我最愛的還是深秋。孟浩然“愁因薄暮起，興是清秋發。”王唯“寒山轉蒼翠，秋水日潺媛。”許渾“遙夜泛清瑟，西風生翠蘿。”都是寒秋佳作。讀來不免有一層淡淡的涼意。那是秋特有的幽冷與寂靜。也為涼秋蒙上了輕紗般朦朧的詩意。
天涼了，這時秋葉的枯黃逼退了翠綠，如果說盛秋的.枯黃色還“尤抱琵琶半遮面”的話。這時它便是“守得云開見月明”了。要是恰巧一陣風吹過，一經樹梢，枯葉便如一只只黃蝶輕巧地悠悠落地，樹下便如鋪上了一幅百蝶圖，倒給這蕭瑟的氣氛以一點凄美的慰藉。多美呀，葉兒象樹的第二批果實，完整地奉獻給了大地。
天涼了，晨起經常與秋霧打個照面。這秋霧可跟別的霧不一樣，是秋姑娘在給大自然化妝呢。霧很清涼，恰到好處使人感受到深秋的寒冷意味。英美的詩人認為，霧很輕，附在小貓的足上。我還覺得，秋霧還總比別的霧濕潤些，象牛奶的蒸氣一樣，霧中迷蒙的濕氣鉆進眼睛里，涼涼的象剛洗過眼一樣。
江南的深秋是一半陰一半陽的。這是因為陰天總和晴天平分每個日子。晨暮的秋意，在正午熱量稀薄的陽光映襯下。是更加明顯了。
去翻翻古往今來的名家名篇，每一個都吟詠過這寒秋。也許寒秋本身就是一種意境，且先不管她各種各樣冷艷的體態和謎一樣的面容，單是她清冷的氣質，就能醉了人的心，奪了人的魂。
現在的生活節奏可是越來越快了。熱鬧的春天，喧燥的夏天，冬天倒是不錯，又總讓人帶著些許懶惰和倦意。秋無疑是最讓人清醒而沉著的季節，而深秋則是其中最富于哲理的一段。我沉醉與這一段凄冷的日子。涼了，涼了，越來越富于涼意，給冬以一個完美的連接和過渡，給浮躁的心靈以冷靜和沉思。無怪乎郁達夫先生要特特地贊一番秋景了。
高考語文作文5
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學后的學費。
時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學習是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過神來，匆匆地買了您應該愛吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來求學的'路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強不息。
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
高考語文作文6
當我在想如何開頭時，目光正由一小點聚集在樹梢間的光亮散溢開來，落在我的肩頭。故鄉的幽暗在眼前蔓延伸展，一片片重疊交織。多年后的我，重復著我此刻的行跡。那一刻，往事定會如黑暗叢林盡頭的螢火蟲，飛向我，在我周圍圍繞。我不會怕黑。
當蒼藍的天邊郁郁沉沉的晚云逶迤而來時，夕陽沉淪在一帶遠山遠水中。時間漸漸消散了它的光芒，天邊的云也漸漸褪成凝重深沉的陰影，于廣袤的天空構成一幅深沉縹緲的背景。
祖母見了久別的我，笑的合不攏嘴，臉上的皺紋密密地排開。我們坐在庭院的竹椅上敘舊，晚風清涼，拂面時帶來縷縷清香，原是家旁池塘中的荷，在月光的沐浴下婀娜著醉人的身姿，于荷葉上投下斑斕的.疏影。庭院外能聽到鄰家阿婆們嘮家常，歡快的笑聲伴著不休的蟬鳴，好不愜意。
夜色如潑墨般昏沉，村落已逐漸趨于平靜，祖母將涼席平鋪于院子中央，細心地在周圍點上蒲艾。她側身在我身旁躺下，搖著手中的蒲扇，為我扇去熱氣，我便很快進入了夢鄉。迷蒙間從夢中醒來，悶熱的暑氣縈繞在我身旁，卻有陣陣涼風吹來，我睜開惺忪的睡眼，祖母閉著眼睛，手上的蒲扇輕輕扇著，一會兒沒了動靜，可不久，又微弱地搖動幾下。柔柔的月光拂過她的面頰，細小密集的汗珠布滿她的額頭，鼻翼上泛著光亮。可那粗糙的大手依舊握著蒲扇，斷斷續續地為我送來清涼。
我的心頭微顫，輕輕從祖母手中取過扇子，緩緩在她身畔搖動，她額前幾綹被汗水打濕而結在一起的碎發在風中舒展開來，陣陣清風中，祖母翻了個身，發出一聲綿長而舒適的呼吸聲。她的嘴角微微漾起，一束月光，不偏不倚，斟在她的酒窩里，那樣恬靜美好。
夜晚十點鐘，時針劃破夏夜寂靜的空氣，顫巍出悠長的回音。感動和幸福如水滴般絲絲滲入心底。故鄉的月光會一直照在我心頭，攜著濃濃的情，在每次孤獨侵襲時，如同溫暖的巢穴，任憑彼時，人居彼地。
抬眼望去，星星點點的亮燈的窗楹，如同鑲在絨布上的鉆石。生活前仆后繼，夏夜寂靜的天空下，故鄉在睡去。
黑暗無邊。還好，我到家了。
高考語文作文7
游子浪跡天涯，是為了尋找生活；
俠客行走江湖，是為了出惡行善；
文人云游四海，是為了廣結良友；
今天我漫游“心涯”，是為了尋著你——自信。
——題記
或許，理想與現實相距太遠，無法把自己放飛；或許，平淡生活的交替輪回，早已把斗志磨碎；多少次筑起的夢想堡壘，一次次被現實摧毀，充滿陽光的日子總覺得太少，不想流于平庸，卻又在平庸中度過，重復著別人的老路，生活在窠臼里。
曾幾何時，繁弦急管的街道上，我曾被擁擠的人流吞沒；曾幾何時，在望而生畏的困難面前，我曾害怕與退縮；曾幾何時，在陰森黑暗的迷宮里，我曾困惑與彷徨；曾幾何時，在充滿荊棘的道路上，我曾迷失了自我。
在命運無情的打擊下，我漸漸地遠離了你；在別人異常的目光中，我開始排斥你，在書山題海的'壓迫下，我索性拒絕了你……
時間能證明一切，它以不容拒絕的口吻告訴我，我不能沒有你——自信！失去你，我將失去一切，時間一次次地拍打著我發熱的頭腦，也許是上帝的賞賜，如今，我終于明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放棄，對自己充滿信心，第一百零一次站起來，你或許就是成功者。”
回想中華五千載，凡有所成就者，皆是自信的擁有者，成功的青睞者。
愛迪生曾說自信是人生的第一塊基石。中國的領導者毛澤東“先苦后甜”，正因為他始終對中國充滿希望，才開辟出一條陽光大道。水稻之父袁隆平正是數年如一日，才解決了中國人的吃飯問題……歷史的鏡子再一次向我們昭示了自信鑄就成功這亙古不變的真理。
也許你想成為嬌艷欲滴的花朵，可你卻只是普普通通的綠葉；也許你想成為遼闊浩渺的大海，可你只是彎彎曲曲的溪流；也許你想成為萬眾矚目的名人，可你卻只是平平凡凡的俗子。
不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮麗的風景線，要相信是金子總會發光，總有一天你會令別人刮目相看。
做不了鮮花，就做綠葉吧，花朵也需要綠葉的點綴；做不了大海，就做溪流吧，大海容納了每一條奔騰的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有閃光之處。
只要有信心，成功將屬于你。
浪跡“心涯”，我找到自信。
高考語文作文8
語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化為活的發展動力，才能真的造福于人民，服務于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的.語文素養也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統化，將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養。
高考語文作文9
有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現也就隨之無處不在。考試發揮失常，卻得到了充足的動力；城市經濟發展，卻失去了小鎮的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的.人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的發展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規律永恒發展。在這種動態中，事物本身的進化與外界環境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態的東西，它在制定之后一定因現實需要而產生變動。”科舉制創立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發展過程。
既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。
高考語文作文10
莫讓網紅“紅透”互聯網
隨著互聯網的發展，網紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網紅“紅透”互聯網，要還互聯網清凈向善的環境。
顧名思義，網紅就是通過互聯網來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優秀傳統文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯網這個平臺來發揚優秀文化，拒絕網紅傳播的低俗劣質的內容。
張愛玲說過：“出名要趁早。”如今，大多數網紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網民歡喜正如網紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的`某些現象，但她拒絕商業化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質有文化的網紅在互聯網上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值。”為此，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現今網紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說，。網紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發夾，埋頭創作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網紅“紅透”半邊天的現象，我們更應接受優秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網絡管理，加大宣揚優秀的網絡文化的力度，莫讓網紅“紅透”互聯網。
行動起來吧，讓我們還互聯網一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文11
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。
今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復為水，鹽入于鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！
高考語文作文12
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛戀，因為我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想說愛你，可真不容易啊！
不是說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那為什么在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什么個性可張揚，還有什么特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是為了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚為不解。
我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風，帶著自己的思考，飛出了老師的`條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛著你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想說愛你，真不容易。
盡管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士沖上了戰場，有一種立功的沖動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。
錢鐘書說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么偏要讓人人都說好得一樣？”難道語文真是這么舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？
語文，什么時候能讓我們說，愛你很容易呢？
高考語文作文13
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時，心變得異常敏感，一丁點的傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的.所在。
也許是壓力過大，每當大考臨近，我睡覺時總會無意識地打呼嚕。可偏偏我的對床是個對睡眠環境要求極高的女孩，有些微的動靜就煩躁不安，難以入睡，我發出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質般的夢境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚揚，眾人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠離了大家，學會了獨自一人吃飯，走路，塞上耳機聽孤獨的樂曲。
有一天，母親來看我，那時正是午飯時間。當她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現一絲憂慮。我知道母親此時正在為我擔心。
母親看了我一會兒，嘴微微張開，我知道母親想說什么，便趕緊說：“媽，女兒長大了，女兒很堅強。獨處并不意味著孤獨，反倒使我平靜，能安心地學習。我喜歡這樣的生活。”這是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的，我趕緊轉過頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動著美麗的雙翼向前沖，雖然有點踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因為夢想就在不遠的前方，哪怕現時的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。
我頓時淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考語文作文14
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。
年齡稍長，閱歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經驗的'積累、情感的積淀，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數，故我能讀我，方成大我！
高考語文作文15
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人，孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會地位，不滅才情。但我年青的心靈里仿佛總在下著氵蒙氵蒙的細雨。當夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不能不暗然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的7月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的`江水，獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來了，攜帶朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細草微風的原野;還是千年前的江水，流淌著亙古不變的哀愁。只是千年前那場著名的戰役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在如此的環境中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴厲的教會，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領袖歐陽修不吝美的贊譽……但生活到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災難突然即將來臨，烏臺詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州……妻離子散，獨居僻野，為什么運勢要這樣作弄人?
涼風陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現。冥冥間，遠古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了。
———在焦灼與通達之間，我選擇通達。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇收獲了我。我將擁抱東方之既白……
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