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高考全國卷作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的高考全國卷作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考全國卷作文1
我走出了小屋，窗外一只美麗的蝴蝶飛過
或許很少有人會為一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但對我而言，它卻是一個美麗的夢。
夢境如此清晰，夢境又是如此迷離。
朋友相約，一起去郊外捉蝴蝶，我認(rèn)為這樣可以放松心情，勞逸結(jié)合，緩解學(xué)習(xí)的壓力，于是欣然前往。
我們?yōu)楹O(shè)下的陷井是一個穿了幾個小洞的磁帶盒。朋友打開它，放上幾朵招蜂引蝶的含笑花，簡單的舉動又令一只無辜的、失誤的小蝴蝶陷入了絕望的境地。
朋友笑道：我還以為蝴蝶是很聰明的動物呢，沒想到會這么愚蠢。
聽了一句話，我心里有種說不出的滋味。
我們捕到了兩只蝴蝶，同學(xué)把其中一只送給了我，她自己帶走了另外一只，而我則在同學(xué)遠(yuǎn)去后悄悄地把蝴蝶放飛了。它繞著我飛了一圈，有些依依不舍，但還是消失在我的視線中。
那個時候的我還不懂得愛護(hù)動物，保護(hù)大自然，就連我自己都不知道我為什么要放走即將要成為永恒標(biāo)本的美麗蝴蝶�，F(xiàn)在想來，也許是被它瘋狂扇翅的求生舉動感動了吧!
我還曾試圖去朋友家挽救另一只患難蝴蝶的生命。我匆忙趕到朋友家時，她不在。我失望地一回頭，正好瞄見了樓梯口一只小小蝴蝶的殘缺不全的尸骸。我沒有再去追問朋友，因?yàn)槲颐靼�，一切都已�?jīng)晚了，那只蝴蝶早已揮舞著它的翅膀到達(dá)了天國。
窗外那只蝴蝶還在一樹含笑叢中玩耍，看上去，像極了我放飛了那只蝴蝶，那就是它嗎?它也許能明白這一切，能明白我將它放飛的原因吧!
我正細(xì)細(xì)地打量它的模樣，它卻調(diào)皮地朝我揮揮翅膀，飛到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶圍著我打圈的一幕。我寧愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的.。
天，說變就變，一會兒就刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。我撐一把傘，還是想看看這只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨點(diǎn)打擊著，可它依舊撲騰著雙翅。
這讓我想起了汶川大地震中的災(zāi)民，他們在廢墟中與命運(yùn)對抗，在死神的魔爪下掙扎!
終于，那只蝴蝶飛了起來，天也放晴了，雖然它十分狼狽，可在我眼中，它還是一個威風(fēng)的小戰(zhàn)神。
我呆呆地望著它。
生命，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此偉大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。
高考全國卷作文2
據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、
廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
北京卷：20xx北京高考作文:“說紐帶”和“共和國，我為你拍照”
大作文(50分)
從下面兩個題目中，任選一題，按要求作答，不少于700字，將題目抄寫在答題卡上。
1。紐帶是起聯(lián)系作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)世界化的發(fā)展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
2。 20xx年我們的'共和國將迎來百年華誕，屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你會選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”寫一篇記敘文。要求：想象合理， 有記敘，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題，按要求作答，180字左右：
1。 《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節(jié)并作簡要點(diǎn)評。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。
2。 請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。
3。 如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與�！防锏纳５貋喐缰羞x擇一人，依據(jù)某個特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計(jì)的意圖。
高考全國卷作文3
當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時，它知道只有藍(lán)天的廣博才能給予它搏擊長空的機(jī)會，當(dāng)魚兒選擇流水時，它知道只有流水的澄澈才能展現(xiàn)它翱翔淺底的一瞬，當(dāng)水選擇大山時，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動窈窕。
于是，雄鷹回報以雙翅；于是，魚兒回報以騰躍；于是，水回報以蒼翠雄渾。
悠悠乾坤，萬物生靈，大自然無時無刻不在上演和諧互動的精彩演出。
物如此，人亦然，學(xué)會幫助別人，從明天起做一個幸福的人。學(xué)會幫助別人，你幫我，我?guī)湍�，我們攜手前進(jìn)，我們同舟共濟(jì)，我們的世界將永遠(yuǎn)春光燦爛。
從明天起做一個幸福的人，將我們的幸福定格于愛，時時擁有春天般的心情，用我們年輕和無比高貴的心靈去幫助每一個人，用我們的熱情去點(diǎn)亮每一個愛的瞬間。
當(dāng)別人摔倒時，伸出你溫暖的手；當(dāng)別人失意時，送上你真摯的祝福；當(dāng)別人感到寒冷時，(為他)送上一件厚厚的棉衣……
我們生活在愛的大家庭中，是愛，是溫暖的問候，是真摯的祝福，是無私的`幫助點(diǎn)燃我們的每一個希望，打撈出我們許多逐漸泯滅的念想。是愛，是有力的手，是無私的關(guān)懷撐起了一把永恒的傘，傘下，有我們遺落在青石上的語言，有我們奔跑在田野中的呼喊與笑事。
從明天起，做一個幸福的人，時時不忘幫助別人，你將是一個永遠(yuǎn)幸福的人。
當(dāng)你貧窮時，不忘幫助別人；當(dāng)你富有時，更不要忘記幫助別人；當(dāng)你年輕時，不忘幫助別人；當(dāng)你高齡時，不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時時刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠(yuǎn)年輕；幫助別人，我們將青春永恒；幫助別人，是我們心中永恒的樂章。
學(xué)會幫助別人，記住別人的幫助，你才會在路上。在路上，腳無語，心勃發(fā)；在路上，路無涯，步不止，通向愛的輝煌大道。
學(xué)會幫助別人，記住別人的幫助，你才會有遠(yuǎn)方，才會體會到黃河奔騰萬狀的快感，才會領(lǐng)悟到長江溫文爾雅的綿綿情意。
學(xué)會幫助別人，記住別人的幫助，即使千里冰封也會春暖花開；即使山重水復(fù)也會柳暗花明。
從明天起做一個幸福的人。
高考全國卷作文4
“愛其子，擇師而教之。”今人之于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父
母把重視化為對于點(diǎn)點(diǎn)成績的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運(yùn)氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不輟，低分學(xué)生的.父母不能認(rèn)識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認(rèn)識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎�！备改傅膼郾臼菬o條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn)，這一路上，父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。
古人云，“愛其子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)。”父母看待孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)�？荚囀菍⒆訉W(xué)習(xí)的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。
父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點(diǎn)失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣�！�
成績那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力，給予及時支持，方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。
高考全國卷作文5
飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費(fèi)勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進(jìn)取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物�？墒牵搅爽F(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關(guān)系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因?yàn)槿祟惤o了它們魚，讓貓們不思進(jìn)取、沉迷于享樂的魚！
這件事其實(shí)是很多人在現(xiàn)實(shí)生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進(jìn)取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的'重要。
我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進(jìn)取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現(xiàn)實(shí)中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。
由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認(rèn)為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。
高考全國卷作文6
在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍(lán)天，同意風(fēng)刀霜劍的洗禮；需要游弋于大海，同意驚濤駭浪的考驗(yàn)；需要馳騁于荒原，同意荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復(fù)活力，由于，愛是甜蜜的。
然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出不真實(shí)的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目的。
甜蜜，有時也能成為一種負(fù)擔(dān)。
人，畢竟是感性的動物，然而現(xiàn)實(shí)卻需要大家用理智的目光來認(rèn)知客觀事物，背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。
“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一重要戰(zhàn)役中重用本無實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。
一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。
北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的'變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會理想化為泡影。
歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡大家：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是大家每一個人都要對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是不是定的。假如大家將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下負(fù)擔(dān)，慨然前行！
高考全國卷作文7
常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什么地方都得多少地講點(diǎn)人情�！闭\然，中國經(jīng)歷了漫長的“人治”年代，重人情輕
常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什么地方都得多少地講點(diǎn)人情�！�
誠然，中國經(jīng)歷了漫長的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固�；蛟S正由于如此，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實(shí)無時無刻都在影響著一個人為人處世的態(tài)度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信任的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到如此一句對白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機(jī)會體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有些文化而自豪。
但是伴隨年齡的.增長，所學(xué)的常識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，大家應(yīng)該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會的不斷進(jìn)步，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的年輕人人眼中是應(yīng)當(dāng)高于所有的。
近期湖南掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑著爸爸的職位去幫自己干嘛，走進(jìn)社會后也沒想過靠關(guān)系，由于我知曉一到了爸爸這一關(guān)，我一定是過不了的�！备星橛H密，并沒影響鄭培民清醒認(rèn)識到自己是人民的公仆，他沒由于個人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依然踏實(shí)勤懇、無私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會實(shí)屬難得。
盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會成為大家新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長，也將會十分難行。但作為將來社會主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會將這條真理的道路走闊、走好!
高考全國卷作文8
中華文化源遠(yuǎn)流長，書法藝術(shù)博大精深。佛家參禪悟道，我們也可以觀“書”悟道，你瞧，一個“人”字的書寫便道出人生的意蘊(yùn)，對青年有著重要的啟示作用。
一撇開始需逆鋒起筆，如同青年行事。逢逆境困頓之時，當(dāng)處之泰然，斂其鋒芒，藏而不露，根植謙和品性，做到厚積而薄發(fā)。人處世中，沒誰能求得一帆風(fēng)順的一個“永”字。曾國藩資質(zhì)平平，留下過背書不如盜賊的笑話，科舉考試也接連落榜，但他把磨煉的經(jīng)歷化為人生的財富，終成一代名臣。青年初出茅廬，總要?dú)v經(jīng)些風(fēng)浪，在逆境中不要像初生牛犢般莽撞，應(yīng)懂得收斂，懂得提高自身修養(yǎng)，有堅(jiān)定的信念和必勝的.信心。
一捺之中需中鋒用筆，好似青年為人。處順境之中，當(dāng)堅(jiān)定奮發(fā)，不偏不倚，腳踏實(shí)地，成中流砥柱，擔(dān)人生大任。很多人的失敗就在于在該奮斗的年齡選擇了安逸，在該有遠(yuǎn)大抱負(fù)的時候只看到私利。心思浮躁，注定淪為庸碌之輩。青年當(dāng)懂得在浮世中清醒自持，沉著奮進(jìn)，守中守正，行正直事，做端正人。
成型出鋒需停滯迂回，宛若青年立業(yè)。慎始而敬終，行穩(wěn)以致遠(yuǎn)。緩緩前行，才能負(fù)重。處人生之巔，當(dāng)謹(jǐn)記初心，充實(shí)自我，為棟梁之才，負(fù)家國大任。那升空的氣球，如果沒有線繩的約束，就會越飄越遠(yuǎn)。拔萃之時，走紅之際，要回頭看看身后，戒驕戒躁，自省而行，迂回而走。
“人”字一撇一捺，雖是簡單兩筆，但其中蘊(yùn)藏的深意，卻能撐起整個人生。一撇一捺陟遐自邇，一左一右慮周藻密，上合下分思慮恂達(dá)�！叭恕弊謱�(shí)在是一部哲學(xué)辭書，書寫的過程就是查閱的過程。書寫好“人”字，方能書寫好磅礴的人生。
我不喜歡描紅，描紅是循著他人字跡描寫，全然沒了自己的思想，像是行尸走肉，沒有力道，沒有靈魂，稱不上書法。書者自己寫出的“人”字才渾厚，有性靈。真正的書法，你能透過紙張，感受筆上的張力，玩味字中的遒勁，體悟書者的品性，它所溢出的是充盈的生命狀態(tài)。
書法和人生有著緊密的聯(lián)系，蘊(yùn)含著人生的大智慧。當(dāng)你迷�；煦鐣r，不妨靜下心來練練書法，你會領(lǐng)悟到人生的真諦。
高考全國卷作文9
蕓蕓眾生中，每個人都似一朵綻開的花，各具特色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強(qiáng)求自身所不具有的特點(diǎn)，每個人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！蔽覀儾⒉簧鷣硎溃厣鷣砭酮�(dú)具特點(diǎn)，正視這些別樣的特點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少！
不強(qiáng)求自己與別人同化，不逼迫自己學(xué)來他人優(yōu)點(diǎn)，而是找到自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)你便是那獨(dú)特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！
在這個競爭激烈的社會中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的`思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。
正視究竟有多么重要？
魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)�！�
這位具有時代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己？
我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養(yǎng)，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當(dāng)”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！
孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因?yàn)槟菚r你早已知道自己便是花中第一流了！當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小說的傳奇！
不可否認(rèn)，“正視”對阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響�；蛟S，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個普普通通的大學(xué)老師。
“學(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏家！
不刻意與別人一樣，發(fā)現(xiàn)并正視自己的獨(dú)特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
高考全國卷作文10
《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對話，別人問阿甘：“你以后要成為一個什么樣的人?”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應(yīng)該成為我自己嗎?”
不知道你是否也這么問過自己一句，在這個審美一致、只覺得“大眼腰瘦”才是美麗、個性被動統(tǒng)一、只知“書中”不知“書外”的時代里，問自己：“我不該成為自己嗎?”
不知從何時開始，從生活到學(xué)習(xí)乃至工作，所有的標(biāo)準(zhǔn)都格式化起來。成為“我”在這個時代愈發(fā)的珍貴!
如果說對性格和人格的塑造，好比一次公車的乘坐。那么如今標(biāo)準(zhǔn)的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的`向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。然而，那個被無數(shù)人稱贊，向往的“人生成功線路”能把你帶到你向往的地方嗎?其實(shí)你從來都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點(diǎn)，那便皆是沒有特點(diǎn)。你難道愿意成為萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵?其實(shí)無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”其實(shí)你嫩黃的花蕊和長而細(xì)的根莖才最為好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。
成為“我”吧，成為自己。你知道成為“我”也需要冷靜又努力從數(shù)不清的人中掙脫出來，但是那個你重新?lián)碛辛艘粡堒嚻�，你可以去體驗(yàn)一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺，成為千萬人中奪目的一個，因?yàn)椋闶悄菢营?dú)特!
你不必?fù)?dān)心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭發(fā)不能飄逸的在風(fēng)中飛起來，你同樣是一顆小行星，可以發(fā)光發(fā)亮的那一個。你可以站在身邊那個小圈子所搭建的舞臺上，也可以站在更大的舞臺。你獨(dú)特、唯一、獨(dú)一無二，你成為自己，相信自己;你存在于當(dāng)下的小圈子，又展望著未來，你勇敢無畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！�
成為“我”，去“我”要去的地方，實(shí)現(xiàn)“我”要完成的夢想，散發(fā)“我”獨(dú)一無二的光芒!
高考全國卷作文11
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點(diǎn)您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實(shí)我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個夜晚嗎？天黑黑的'，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學(xué)后的學(xué)費(fèi)。
時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過神來，匆匆地買了您應(yīng)該愛吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息。
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
高考全國卷作文12
崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。
孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。
不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的`乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！
這一切都在我的心靈開了花，讓我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢。
傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！
所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。
一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會飛翔。
夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。
高考全國卷作文13
談到如何學(xué)習(xí)語文，不少同學(xué)總是認(rèn)為語文不過是背誦默寫、文言翻譯之類，既枯燥無味，又難以進(jìn)步。也有同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語文也跟數(shù)理化一樣，只有做題目，才能提高成績。許多同學(xué)總是不得要領(lǐng)。其實(shí)語文素養(yǎng)的提升，并非四顧茫然。它來自于高效的課堂學(xué)習(xí)；來自于大量的課外閱讀，來自于社會生活實(shí)踐。
而更為重要的是，如何使三者完美的結(jié)合，其關(guān)鍵詞：核心、拓展、體驗(yàn)。
所謂核心，即以課堂高效學(xué)習(xí)為核心。語文課堂，以文本為抓手，教師引導(dǎo)學(xué)生通過語言的有效建構(gòu)，掌握語言運(yùn)用規(guī)律；通過文本探究，達(dá)到提升思維，完成審美體驗(yàn)，并感悟祖國語言的魅力。由于課堂時間有限，我們要注意舉一反三、融會貫通，老了抓住語文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在過去的語文學(xué)習(xí)中，我們老師善于通過對詩詞、中的動詞、形容詞的品味，領(lǐng)會漢語言的凝練含蓄之美。有時候我們彼此交流，對語言的妙處有一種心靈妙悟。那時感覺真的很舒暢，什么叫做心領(lǐng)神會，我們盡在不言中。
所謂拓展，就是課外的大量閱讀，通過文學(xué)作品和其他書籍的閱讀，以潛移默化的熏陶，把我們課堂上的感悟，內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。比如，梭羅的'《瓦爾登湖》讓我們在浮躁的世俗氛圍中，來尋求心靈的寧靜。我們在那充滿哲思和恬淡之中，自然達(dá)到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領(lǐng)悟梵高藝術(shù)世界，更讓我們體會這位藝術(shù)家保持永恒生命力的源泉，執(zhí)著追求中偉大的靈魂。是的，閱讀拉近了我和語文的距離，也讓我們充滿青春的生命更加充盈。
我們老師常說，語文是需要體驗(yàn)的學(xué)科。對我們勃勃成長的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學(xué)、父母的交流，都讓我們體會到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話題。老師說，哪個年輕時代沒有情感的沖動？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時候綻放。幾年來我時�；匚独蠋熯@句話，歲月的推移讓我愈加理解老師所說的分量。
有人說，讀書很苦，很累。但是我在老師的引導(dǎo)下，語文課堂的精彩、課外閱讀的豐碩、生活實(shí)踐過程的感悟，讓收獲滿滿。我慶幸，我愛語文！
高考全國卷作文14
雙重標(biāo)準(zhǔn)
我們生活在一個沒有精神拷問的時代里，麻木的歡笑著，痛苦著，那些所謂的大眾用苛刻的眼光對優(yōu)秀的人求全責(zé)備，對失敗的人的一丁點(diǎn)進(jìn)步卻大肆贊美，即使他的進(jìn)步離優(yōu)秀很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
真是可笑的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
作為普通人的我們常常感到疑惑，那些很優(yōu)秀很成功的人們的愿望，為何僅僅是成為一個普通人，我想，他們是累了吧，他們被這大眾的雙重標(biāo)準(zhǔn)壓抑得喘不過氣來。
雅典的陶片放逐法中，人們總在那小小的陶片上寫上他們心中曾經(jīng)偉大的將軍和政治家。因?yàn)楸驹撏昝赖娜藗兎噶诵⌒〉腻e誤，人們無法接受本該完美的人的不完美，于是，優(yōu)秀的人們被放逐了。
人們把城邦中最優(yōu)秀的人一個個逼走，雅典焉有久存之理！假若人們可包容那些細(xì)小的不完美，雅典的繁榮不是指日可待？
不完美才是一種完美，沒有黑哪有白？沒有綠葉哪有紅花？把包容給優(yōu)秀的人吧！原諒拿破侖的滑鐵盧之?dāng)�，原諒李寧的漢城之?dāng)。浀盟麄冊?jīng)輝煌的過去，并相信他們會創(chuàng)造比過去更美的`未來。
不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因?yàn)槟菢訒屗磺�，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》
天才尚且承受不住鮮花與掌聲的重量，又何況那些本就不優(yōu)秀的人呢？銘記“仲永之誡”，不要讓你的包容改掉一個本可以走向成功的人！不要在經(jīng)年之后想起，對一個又一個的人扼腕嘆息。
尼采說：“那些所謂的大眾，就是把他無法理解與期待相反的事物視為異類而加以迫害�！眱�(yōu)秀并不等同于完美，作為大眾的我們何必苛求本不存在的完美，作為大眾的我們又何必閑到去贊揚(yáng)那些本不值得在意的進(jìn)步？
放下我們的雙重標(biāo)準(zhǔn)吧！
荊軸之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。去接受不完美，嚴(yán)而促進(jìn)，去推動提升。
高考全國卷作文15
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達(dá)次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢？
如今的中國，有沉迷京劇的`票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進(jìn)而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
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