高三議論文作文

高三議論文作文（通用26篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的高三議論文作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　高三議論文作文 1

　　當(dāng)今時(shí)代，飛速發(fā)展，而科技也日新月異。無(wú)數(shù)人追尋潮流甚至想立于潮流之上引領(lǐng)潮流，而我，只愿做自己內(nèi)心的國(guó)王。

　　潮流，顧名思義，是社會(huì)的一種風(fēng)格，是應(yīng)時(shí)代發(fā)展與個(gè)人心理的產(chǎn)物，即“時(shí)尚”所涵蓋的一切。現(xiàn)代潮流，與科技一樣“茍日新，日日新”，沒(méi)有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社會(huì)高層的我們，只能以一種仰望的姿態(tài)去面對(duì)它，然后跟風(fēng)一樣地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟隨，就會(huì)與時(shí)代脫軌，與這個(gè)世界失聯(lián)。跟隨潮流的我們只不過(guò)是一角墻頭草罷了，盲目地跟風(fēng)，盲目地附和。

　　內(nèi)心強(qiáng)大的人，多以旁觀(guān)者的姿態(tài)去面對(duì)潮流。因?yàn)樗麄兦宄�地知道潮流是什么，自己又是什么，他們，和我一樣，也只愿做自己�?nèi)心的國(guó)王。在這一點(diǎn)上，孩童與我們相似。年幼的他們，不知曉潮流是什么，因此也不會(huì)跟隨，縱使知道了，潮流所帶給他們的.快樂(lè)又怎會(huì)是玩耍、玩具所比得上的呢？

　　我看待潮流，就像在百花之地欣賞花朵一樣。我可以去觀(guān)賞它，但我絕不會(huì)以它為中心來(lái)衡量著身邊的滿(mǎn)園鮮花。同樣，我可以順應(yīng)潮流，但我會(huì)與它保持理性的距離，必要時(shí)甚至全身而退。一切的一切，只因我順應(yīng)的是自己正確的本心，而非順應(yīng)的是瞬息萬(wàn)變的萬(wàn)物。

　　做自己內(nèi)心的國(guó)王，需要明白自己的內(nèi)心真正需要的是什么。正如中國(guó)古朝代的君王一樣，他們順應(yīng)本心，想要國(guó)泰民安，就勵(lì)精圖治，想要安逸享樂(lè)，就驕奢淫逸。雖然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己內(nèi)心的國(guó)王，順應(yīng)的是自己內(nèi)心中正確的本心。明確自己想要做什么，應(yīng)該做什么，不該做什么，至關(guān)重要。

　　歷史上不乏那些貪贓枉法的官員，他們拋卻了自己為官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，則認(rèn)為“大家皆貪我不貪，是為異類(lèi)”，導(dǎo)致了我們多少的先人不堪重稅之苦。《捕蛇者說(shuō)》便是一個(gè)典型。而曾經(jīng)的他們，與當(dāng)今社會(huì)里那些盲目追趕潮流的人又何其相似。追趕潮流，卻丟了本心，失了真心，失去了真正的自我。

　　做自己內(nèi)心的國(guó)王，堅(jiān)守初心，不忘本心，我們一定能擁有更為精彩的人生。

　　高三議論文作文 2

　　大樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無(wú)出智、勇二字。

　　李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇；毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇；譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇；桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。

　　軍人，保家衛(wèi)國(guó)之巨盾，安邦定國(guó)之利劍，不可不勇；士人，出謀劃策，游說(shuō)諸國(guó)，不可不勇；改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇；漁者，臨變幻莫測(cè)之境，遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)常�不可不勇�?/p>

　　勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無(wú)前；它讓你堅(jiān)持道義，做出正確選擇；它能形成一種氣場(chǎng)，輻射出一種魄力與感召，喚起一個(gè)集體一起戰(zhàn)斗。

　　孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智；司馬光臨危不懼，一擊中的，是智；諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智；周總理處變不驚，駁得美國(guó)記者無(wú)地自容，是智。

　　軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智；男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智；外交大臣，一語(yǔ)一言關(guān)乎國(guó)家之利，不可不智；總理，政府之首腦，國(guó)家之象征，人民之喉舌，不可不智。

　　智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn)；它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝非常強(qiáng)大的困難，它以不露聲色的方式，在無(wú)形中瓦解強(qiáng)敵。

　　我贊美勇，也贊美智。

　　有智無(wú)勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施；關(guān)鍵時(shí)刻也難免不動(dòng)搖，從而使智變成一種罪惡。

　　有勇無(wú)智，如無(wú)頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強(qiáng)項(xiàng)炫耀到最大限度的'同時(shí)，也把缺點(diǎn)暴露無(wú)遺，若無(wú)智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。

　　勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇；而形勢(shì)莫測(cè)，運(yùn)籌帷幄可得勝，故我們需智。

　　作為一片議論文，習(xí)作開(kāi)篇點(diǎn)題“古之成大事者，無(wú)出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言凝練，不錯(cuò)。

　　高三議論文作文 3

　　清冷的月光透過(guò)蒼白的百合窗，輕輕瀉在我的書(shū)桌上，黯淡的一條條涼涼的平行線(xiàn)將書(shū)桌切割得體無(wú)完膚。萬(wàn)籟寂靜，黑色的影將我籠罩，靜得只聽(tīng)得到秒鐘沉悶的呻吟。萬(wàn)物靜止，只有時(shí)間流逝不住。

　　合上眼，回想我簡(jiǎn)筆畫(huà)似的的童年里甜甜的傻笑，繽紛油畫(huà)似的初中三年。友誼與矛盾，汗水與收獲，挫折與淚水……太多的美好，不禁讓我在嘴角牽起一個(gè)小小的弧度。

　　然而笑容凝固了，凝固在這時(shí)間的流里。

　　時(shí)間在流逝，物是人非。我不再是那個(gè)與朋友打打鬧鬧的愛(ài)笑的小女孩了——不，也許表面上是一致的，但我的心卻在極寒的黑夜里瑟瑟發(fā)抖!我還是那個(gè)可以自信地?fù)P起笑臉追逐夢(mèng)想的孩子嗎?不!我找不到心前進(jìn)的方向了，在一片沒(méi)有航標(biāo)的黑夜里航行。我想尋找后退的路，可過(guò)去的時(shí)間像塵埃般散了。

　　時(shí)間流逝在別人忙碌的筆尖，卻流逝在我猶豫的懸在半空的手上;時(shí)間流逝在別人靈活的思路中，卻流逝在我齒輪卡住的大腦中;時(shí)間流逝在別人品嘗果實(shí)的香甜之時(shí)，卻流逝在我拋棄干癟果子的苦悶的時(shí)候!

　　我質(zhì)問(wèn)自己，時(shí)間在流逝，為什么只有我忘了怎么改變?!

　　是的，我是一名高中生了，學(xué)業(yè)更繁重了。我應(yīng)該抓住流失的時(shí)間，用勤奮的漏斗淘下時(shí)間之水中璀璨的`金子!一次次看到那刺眼的紅叉，心中便一次次翻江倒海。我閉上雙眼，不愿再看。可秒針仍滴滴答答地轉(zhuǎn)著……

　　那為什么別人都學(xué)會(huì)了改變呢?只有我依然如此嗎?原因在于我。在時(shí)間的流里，只有學(xué)會(huì)改變，才能不被沖走!一味的痛苦呻吟，只配做懦夫庸才!誰(shuí)也不能阻擋暴風(fēng)雨的到來(lái)，把全部的風(fēng)雨拒之門(mén)外!人生如海，每一次潮落，都孕育著一次洶涌澎湃。跌倒了，咬緊牙關(guān)再爬起來(lái)!

　　是我沒(méi)有嘗試改變啊。時(shí)間在流逝著，但是我握起了夢(mèng)想的畫(huà)筆。雖挽不住時(shí)間的流逝，但只有飄雨的夏季才能綻放美好的花朵!

　　貪婪地吮吸著陽(yáng)光和雨露，縱情地接受風(fēng)雨的沖刷，讓生活的每一天都多姿多彩吧!

　　時(shí)間在流逝，滴滴答答。

　　我心在跳動(dòng)，砰砰作響。能做到么?我不喜歡說(shuō)空話(huà)，卻不想用心中的黑洞，將這些話(huà)語(yǔ)吞噬。我不能堅(jiān)定地肯定，但我會(huì)盡我所能。

　　透過(guò)皎潔的月光的縫隙，我看到了星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光。淺淺的光，卻非常明亮地照亮了我的雙眸。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。淡淡一笑，我沉入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)……

　　高三議論文作文 4

　　嘗聞一說(shuō)曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競(jìng)死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱(chēng)鷲也。

　　余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

　　夫天地萬(wàn)物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見(jiàn)清泉流塞于大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無(wú)畏，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無(wú)形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

　　而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

　　由此觀(guān)之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫(huà)，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

　　余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！

　　高三議論文作文 5

　　人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來(lái)書(shū)寫(xiě)，人生的答卷卻要用行動(dòng)來(lái)書(shū)寫(xiě)。

　　人生中的第一道題是選擇題。當(dāng)父母給予我們生命來(lái)到這世界時(shí)，我們就面臨著無(wú)數(shù)的選擇。當(dāng)我們面對(duì)行兇的歹徒時(shí)，我們是選擇大義凜然、挺身而出，還是抱著事不關(guān)己，高高掛起的消極態(tài)度悄悄地溜走?當(dāng)同學(xué)、朋友遇到困難時(shí)，我們是慷慨相助，伸出援助之手，還是置之不理呢?當(dāng)自己與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我們是不依不饒，還是化干戈為玉帛?在人生中，類(lèi)似的選擇一個(gè)接著一個(gè)，選錯(cuò)一道都將對(duì)人生產(chǎn)生巨大的影響。親愛(ài)的朋友，在我們的一生中，人生的十字路口隨處可見(jiàn)，每當(dāng)這時(shí)你是否能找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，做出正確的選擇呢?人生的選擇題，你能得幾分呢?

　　人生的第二道題是填空題。有人說(shuō)，人生下就好比是一個(gè)臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，關(guān)鍵看人是否為自己填充了足夠的知識(shí)。這話(huà)很有道理。任何人生來(lái)都是無(wú)知的，所以任何人想要有所作為，都必須從社會(huì)汲取知識(shí)，充實(shí)自己。但是我們要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇合適的東西充實(shí)自己。的心理學(xué)家?jiàn)W萊得，小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，對(duì)物理、化學(xué)不開(kāi)竅，但他沒(méi)有逼著自己去學(xué)習(xí)，而是選擇了自己喜歡的心理學(xué)，最終成為出色的心理學(xué)家。在人生的`填空題上，我們不一定要追求高難深精，但一定要填充適合自己的知識(shí)。這道填空題，你又填寫(xiě)了什么答案呢?

　　人生的第三道題是判斷題。在人生中，我們無(wú)疑要對(duì)他人和各種社會(huì)現(xiàn)象作出自己的判斷，這時(shí)你是以世人皆濁而我獨(dú)清的態(tài)度提出自己的見(jiàn)解，還是人云亦云，隨波逐流呢?隨波逐流，也許你會(huì)過(guò)得順利，或者得到些許好處，而堅(jiān)持自己的判斷，你可能會(huì)有所損失，這時(shí)你是否敢于堅(jiān)持自我?

　　人生的第四道題是問(wèn)答題。在我們小的時(shí)候，遇到生活上的問(wèn)題，可以向父母請(qǐng)教，遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，可以向老師請(qǐng)教，但我們終究是要長(zhǎng)大的，遲早要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題的，此時(shí)面對(duì)如蟻聚而來(lái)的問(wèn)題，你能應(yīng)答如流、解決自如嗎?

　　在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿(mǎn)意的答卷，遠(yuǎn)非想像中的簡(jiǎn)單。你會(huì)如何做答呢?

　　高三議論文作文 6

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人類(lèi)心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。”教養(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來(lái)的路;教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無(wú)窮;教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬(wàn)里。因?yàn)榻甜B(yǎng)，所以擁有璀璨人生。

　　教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠(chéng)。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來(lái)。一生忠誠(chéng)的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字!一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動(dòng)了。岳飛到死也記得從小母親教他的.精忠報(bào)國(guó)，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時(shí)母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個(gè)中華炎孫的心里……正是因?yàn)樵里w母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣!讓教養(yǎng)從小開(kāi)始，從正道大愛(ài)開(kāi)始，真真切切的流進(jìn)每一個(gè)人的心中。

　　教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂(lè)觀(guān)與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們?cè)谏莩薜南硎苓@陽(yáng)光與大自然時(shí)，有一位女孩卻生活在無(wú)盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒(méi)有辦法享受世界的美好，上帝像是開(kāi)了一個(gè)玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀(guān)的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書(shū)為伴，與書(shū)為友，在書(shū)中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實(shí)很大一部分原因來(lái)自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅(jiān)強(qiáng)的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒(méi)一個(gè)人吧!

　　教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰(shuí)的住處，那么隨意?那是陶淵明的。他不愛(ài)朝堂，獨(dú)愛(ài)田園;他不愛(ài)名利，獨(dú)愛(ài)自然;他不愛(ài)束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂;他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛;他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書(shū)寫(xiě)淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢(shì)利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。

　　教養(yǎng)是茶，苦澀卻細(xì)品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進(jìn)血液，陪伴一生，讓人成長(zhǎng)燦爛!

　　高三議論文作文 7

　　人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個(gè)字來(lái)衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門(mén)邊，心易麻木。

　　君子閑時(shí)要有吃緊的心思。從小到大，我們就報(bào)名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個(gè)人修養(yǎng)，有些則是學(xué)習(xí)班，期望可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力。或許有人認(rèn)為，既然有時(shí)間來(lái)放松自己，何苦要去學(xué)習(xí)呢？但是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活壓力也越來(lái)越大，縱然沒(méi)有像猗頓那般富裕殷實(shí)的家境，也沒(méi)有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的技能。即使我們獲得短期內(nèi)學(xué)習(xí)上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂(lè)，但是我們不能放任自己，要更加地充實(shí)自己。只有在別人喝咖啡的時(shí)候?qū)W習(xí)，你才能取得更大的成功。維護(hù)國(guó)際和平也是一樣的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國(guó)恥，以史為鑒。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，未嘗不是一種閑時(shí)的吃緊。

　　君子忙時(shí)要有悠閑的趣味。澳網(wǎng)大滿(mǎn)貫得主小威廉姆斯，曾有一段時(shí)間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場(chǎng)比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來(lái)的卻是出乎意料的出局，她認(rèn)真思考之后，采取了一個(gè)令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會(huì)放下球拍，到窗臺(tái)小憩一會(huì)，眺望遠(yuǎn)方。她沒(méi)有在偷懶，而是采取似停實(shí)進(jìn)的策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點(diǎn)時(shí)間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進(jìn)，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒(méi)有一種快樂(lè)比得上內(nèi)心的祥和，沒(méi)有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的'內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對(duì)智慧的洗禮、對(duì)歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學(xué)習(xí)工作中。

　　列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“休息是為了更好的工作”。就像陸游一樣寫(xiě)作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動(dòng)四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫(xiě)累了就掃上一陣，他用詩(shī)贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血?dú)狻薄Ｈ绻�我們做到了勞逸結(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達(dá)到事半功倍的效果。

　　高三議論文作文 8

　　我在一篇文章上看到過(guò)一個(gè)節(jié)目叫《分秒必爭(zhēng)》，聽(tīng)到這個(gè)名字都知道是一個(gè)非常講究速度的節(jié)目。主持人用最快的速度把題目念出來(lái)，之后參賽的兩隊(duì)搶答。有一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)在的《一站到底》。當(dāng)然，就和《一站到底》一樣，參賽者都是來(lái)自各個(gè)學(xué)校的精英，實(shí)力常常不相上下。而往往獲勝的都是最先按鈕的。他甚至連題目都還沒(méi)有聽(tīng)清，就已經(jīng)按了按鈕。一邊按，一邊想，就算那短短的一年秒鐘，就想出了答案，獲得了分?jǐn)?shù)。相反的，輸?shù)哪且魂?duì)很可能每次都能在同一時(shí)間想出答案。只是因?yàn)樗麄儧](méi)有先按按鈕，所以失去了答題的機(jī)會(huì)。

　　同樣的道理參加競(jìng)崗的人常說(shuō)，先不要考慮你的`主張能不能實(shí)現(xiàn)。要知道如果競(jìng)崗不能成功，就連半點(diǎn)主張也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而是我們的班級(jí)里也是這樣的，去年有一個(gè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽，而我們都是大一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)名額參加比賽。當(dāng)時(shí)我是心花路放的，因?yàn)槲冶容^喜歡網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，但是我又在考慮自己一點(diǎn)基礎(chǔ)也沒(méi)有我又害怕去只是湊人數(shù)。然后就在我糾結(jié)的時(shí)候，已經(jīng)有人報(bào)名了，所以我就錯(cuò)失了那個(gè)名額。其實(shí)我們班上百分之99的人都還沒(méi)有接觸到網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)。而去的那個(gè)人也是這樣的。但是她卻通過(guò)了比賽，增加了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)這方面的知識(shí)，也了解到了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)比賽的內(nèi)容和流程，也豐富了她的閱歷。當(dāng)時(shí)我確實(shí)是后悔不已，我算是明白了一個(gè)道理，不管怎樣先搶到一個(gè)機(jī)會(huì)，再去想接下來(lái)的事情。

　　以上的事例都證明了，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)兩個(gè)人戰(zhàn)斗時(shí)，在只有一把槍的情況下，誰(shuí)先搶到了那把槍?zhuān)�誰(shuí)就可能先把對(duì)方撂倒，活到最后。既然對(duì)方已經(jīng)倒下了，就不會(huì)仔有人和你爭(zhēng)，既然沒(méi)有人在跟你爭(zhēng)，指責(zé)你的聲音也不會(huì)出現(xiàn)。

　　不管是生活還是學(xué)習(xí)中，人生里總有很多情況并不是你有實(shí)力就能贏的。很多時(shí)候，輸贏往往取決于你的反應(yīng)速度。特別是兩個(gè)人實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候。但也別忽視實(shí)力比你差的對(duì)手。因?yàn)槿绻�他反�?yīng)速度比你快，就算你再有實(shí)力，你連表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，又何談能贏對(duì)方呢？所以反應(yīng)速度也是取勝的一部分。

　　高三議論文作文 9

　　如果把生活比喻成一株經(jīng)歷四時(shí)的小草，那么感動(dòng)就是春風(fēng)，溫柔而清新，輕撫著小草柔嫩的軀體。

　　如果把生活比喻成一條九曲連環(huán)的河流，那么感動(dòng)就是河邊的楊柳，柳絮拂動(dòng)時(shí)，輕柔而遠(yuǎn)揚(yáng)，陪伴著河水流過(guò)遙遠(yuǎn)的河程。

　　感動(dòng)，是追夢(mèng)的艱辛過(guò)后的一份舒心豁達(dá)。我自小就有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想――成為一名作家！我知道，自己的文筆不怎么樣，表達(dá)能力也不強(qiáng)，然而，我明白到追求夢(mèng)想，就必須在平凡的生活中不斷奮斗，盡管路途遙遠(yuǎn)而艱辛。終于，我揣著一份感動(dòng)的心情，迎來(lái)了自己的第一次成功，當(dāng)看到自己的文章變成鉛字時(shí)，我感動(dòng)落淚了！雖然這是一次微不足道的成功，卻是我生活上的一道斑斕的風(fēng)景線(xiàn)，一回想起它，感動(dòng)油然而生。

　　感動(dòng)，是挫折的苦痛過(guò)后的一份心靈的安慰。生活并不是一個(gè)風(fēng)平浪靜的海洋，我們的小船蕩漾在這片海洋時(shí)，變幻莫測(cè)的災(zāi)難向我們襲來(lái)。也許這時(shí)，我們需要的是身旁溫馨的話(huà)語(yǔ)送上的一絲絲感動(dòng)。這如19世紀(jì)，美國(guó)的一位創(chuàng)造奇跡的作家、教育家――海倫·凱勒。她的生活便是一個(gè)很好的例子。在無(wú)聲無(wú)色的.世界里，海倫·凱勒經(jīng)歷了比常人超出幾千萬(wàn)倍痛苦的心路歷程。然而，是她身邊一位默默無(wú)聞的――沙利文小姐，在海倫的生活中，支持她，教育她，使她從安慰中重拾人生目標(biāo)。讀著海倫的自傳，就能讀出海倫內(nèi)心深處的感動(dòng)。

　　感動(dòng)，是孤獨(dú)的寂寞過(guò)后的一份知己情。是的，一個(gè)人可以在雨中看枝條搖曳，體會(huì)孤獨(dú)，留意雨絲的纏綿，獨(dú)品大漠駝鈴的雋永。在看風(fēng)、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福筆下的魯濱孫的生活，就是一個(gè)借鑒。在荒島上長(zhǎng)達(dá)28年的生活，與世隔絕！然而，野人星期五的陪伴是魯濱孫生存的動(dòng)力之一。直至兩人依依惜別，魯濱孫終可告別寂寞之時(shí)，心如潮涌的感動(dòng)溢于書(shū)中字里行間。當(dāng)我們品味著《魯濱孫漂流記》，也就是在品味著一種獨(dú)特的感動(dòng)。

　　生活需要感動(dòng)。感動(dòng)，一個(gè)湛藍(lán)的港灣、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……當(dāng)我們?cè)谄D辛、痛苦、寂寞等的洗禮后，不妨感受一下那份讓心靈棲息的感動(dòng)，從感動(dòng)中且看瀟瀟風(fēng)雨，參悟生活！

　　高三議論文作文 10

　　尊重別人，是一種最珍貴最美好的感情，是人生必不可少的重要素質(zhì)。尊重別人，是溝通心靈的一把鑰匙；尊重別人，是連結(jié)友誼的一座橋梁；尊重別人，是維系和諧關(guān)系的一條紐帶。

　　尊重別人，是溝通心靈的一把鑰匙。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孔融讓梨”的故事吧，當(dāng)年的孔融還不到10歲，便懂得尊老愛(ài)幼，是個(gè)惹人喜歡的小孩。一天，媽媽端上梨子，先讓最年幼的他先挑選梨子，結(jié)果他拿了一個(gè)其中最小的梨子。家人很是不解，他的解釋則是；我最小，當(dāng)然吃最小的，大的留給大人們和哥哥姐姐吃。連這么年幼的`孩子都懂得尊重別人，可見(jiàn)他的心靈是多么得美好。

　　尊重別人，是連結(jié)友誼的一座橋梁。一段美好的友誼就這樣開(kāi)始了，有一次幸之助在一家餐廳招待客人，一行六個(gè)人都點(diǎn)了牛排。等六個(gè)人都吃完主餐，讓助理去請(qǐng)烹調(diào)牛排的主廚過(guò)來(lái)。讓人意想不到的是，讓主廚過(guò)來(lái)的原因是為了向他解釋。對(duì)主廚說(shuō)：“你所烹調(diào)的牛排，我只能吃一半。原因不在于廚藝，牛排真的很好吃，但我已經(jīng)80歲，胃口大不如以前。我想當(dāng)面和你談，是因?yàn)槲覔?dān)心，你看到吃了一半的牛排送回廚房，心里會(huì)難過(guò)。”主廚聽(tīng)完后立即握住了的手。后來(lái)，兩人成為了一對(duì)好朋友，而的客人則更喜歡與他做生意了。正因?yàn)樾抑�助的尊重別人，他才贏得了友誼以及更多的財(cái)富。

　　尊重別人，是維系和諧關(guān)系的一條紐帶。有一年，外國(guó)使者來(lái)訪(fǎng)中國(guó)。周恩來(lái)總理帶著他們幾個(gè)到處參觀(guān)，介紹著中國(guó)的悠久歷史以及未來(lái)的發(fā)展，但有些外國(guó)使者常常不懷好意，總想損一損當(dāng)時(shí)還比較落后的中國(guó)。其中有一位外國(guó)使者說(shuō)道：“有件事情我很是不解，我人走路總是眼睛看著地下走路，而我們美國(guó)人都是昂著頭向前走。”這明顯是一種挑釁，也是對(duì)我們國(guó)家和人民的一種不尊重。周總理不卑不亢而面帶微笑地回敬道：“那是因?yàn)槊绹?guó)人正在走下坡路，而我們中國(guó)人正在走上坡路。”頓時(shí)，一陣?yán)浼藕蛯擂危�那位外�?guó)使者啞口無(wú)言，他不得不佩服周總理的睿智。周總理的回答，既給予對(duì)方以回?fù)簦�又維護(hù)了我們的尊嚴(yán)。從這個(gè)故事中我們得到一個(gè)啟發(fā)，要維持一種和諧的關(guān)系，你必須學(xué)會(huì)尊重別人，這樣別人才會(huì)尊重你。

　　尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會(huì)尊重你。在尊重的世界里，打開(kāi)自己美好的心靈，與人為善，維持一段段美好的關(guān)系，創(chuàng)建和諧美好的世界。

　　高三議論文作文 11

　　不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯)只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。

　　現(xiàn)象一：幫親不幫理。

　　幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴(lài)，對(duì)狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類(lèi)的話(huà)，韓寒看了那些話(huà)就罵了白燁，而白燁不答話(huà)，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著哥們的兒子也跳了出來(lái)……跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽(tīng)說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。

　　現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話(huà)就是至理名言。

　　長(zhǎng)輩說(shuō)：“不對(duì)，你是錯(cuò)的。”那么你就是錯(cuò)的。如果你說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說(shuō)成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵(一般地，他們不會(huì)耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的是真理)。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的`人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛(ài)心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們。

　　現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。

　　在“韓白罵戰(zhàn)”中，“抽嘴巴”“付出血的代價(jià)”等暴力字眼出現(xiàn)頻率極高，由此現(xiàn)今社會(huì)暴力傾向嚴(yán)重可見(jiàn)一斑。作為長(zhǎng)輩，作為有社會(huì)影響的人物，成天個(gè)把打啊殺啊血啊等話(huà)兒掛在嘴邊，這社會(huì)的暴力傾向能不嚴(yán)重嗎？孩子從長(zhǎng)輩那里得到一個(gè)訊息：以拳頭解決問(wèn)題。從家庭暴力到校園斗毆再到社會(huì)不良青年打群架，難道其中沒(méi)有值得反省的東西？

　　以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問(wèn)題。至于“韓白之爭(zhēng)”，我看那是必然的，即使沒(méi)有韓寒罵白燁，也會(huì)有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個(gè)事件中，韓寒不過(guò)說(shuō)出了年輕一代的心聲。姑且把“韓白之爭(zhēng)”看作是現(xiàn)今社會(huì)某些長(zhǎng)輩(勉強(qiáng)這么稱(chēng)呼他們)心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個(gè)見(jiàn)證吧。

　　高三議論文作文 12

　　題記——紅花雖好，還需綠葉扶持。

　　某日，我來(lái)到郊外踏青，穿過(guò)一條林蔭小道，一種少有的清新使我心曠神怡，沿著蜿蜒的小路向前走去，清新中又夾雜了一絲沁人心脾的花香，使人精神為之一振!于是，我將車(chē)子停放于路邊，穿過(guò)這郁郁蔥蔥的綠園，隨著淡香我來(lái)到一片花叢中。

　　“這花可真美!”我不禁感嘆道。盡管我不知其名，可它們確實(shí)令人喜愛(ài)。這些無(wú)名花兒種類(lèi)不同，樣子不同，就連形態(tài)也各有各的特色：有的挺拔著身姿，那潔白如玉的花蕊好似梨花的唇，還沾著晶瑩的露水，又迎著風(fēng)盡情的翩翩起舞;有的微微的低著腦袋，嬌羞的笑著，宛若一個(gè)傾國(guó)傾城的舞女，擺弄著舞裙，給人以無(wú)限遐想;還有的正含苞欲放，那嫩小的花骨朵也似古代女子般婀娜多姿，別有一番韻味……你說(shuō)，這怎能不令人陶醉?又罕納：“這花兒為何如此美麗，如此搏人喜愛(ài)?”半晌，我開(kāi)始注意起我身旁這些不起眼的綠葉，是的!它們雖然茂密，但比起這些令人沉浸其中的花兒，的確微不足道，不值一提啊!

　　如今，已是九月，一個(gè)丹桂飄香的季節(jié)，又想起那次令人難以忘懷的踏青。于是，我又來(lái)到了這個(gè)美麗的綠園，當(dāng)我走進(jìn)這里時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的，已是一幅截然不同的景象：樹(shù)葉紛紛落下，將這林蔭小道覆蓋著，只是還有幾片還戀戀不舍的依偎在樹(shù)木身旁，仿佛在不舍，又好似在告別。夕陽(yáng)西下，我漫步在這“地毯”上，腳下發(fā)出“沙沙”的聲音，好似天籟之音，甚是愜意。然而，這愜意的`秋景卻給我增添了幾分惆悵，幾分憂(yōu)慮，只覺(jué)得腳步變得很重，心也很重……望著這散落了一地的落葉，又想起當(dāng)初那茂盛的綠葉，原來(lái)自以為是微不足道的，可現(xiàn)在呈現(xiàn)在我面前的景象卻使我恍然大悟。一個(gè)人，即使你是人群中的佼佼者，也只有置身于千萬(wàn)個(gè)平凡勞動(dòng)者之中，才能有所作為。綠葉為了花朵，用自己去襯托;綠葉為了樹(shù)木，用自己去裝扮，綠葉為了秋天，用自己去渲染;綠葉為了我們，用自己去制造……正如奧維德的那句話(huà)：“沒(méi)有青草的原野，沒(méi)有綠葉的農(nóng)田，或沒(méi)有頭發(fā)的腦袋，這些總是丑陋的”。它寧愿化作塵埃，卻為我們奉獻(xiàn)出一生，打造了一個(gè)個(gè)絢麗多彩的春夏秋冬。它默默無(wú)聞、不求回報(bào)，它無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)欲無(wú)求。誰(shuí)說(shuō)草木無(wú)情，大自然就賦予了它綠的感情!它就這樣完結(jié)了一生。

　　曾這樣想“何必呢?你原本可以如花兒般幸福的度過(guò)一生，或是平凡自在地過(guò)逍遙日子，也可以想方設(shè)法的與花朵們爭(zhēng)奇斗艷。而你卻選擇了固執(zhí)地在這兒默默無(wú)聞，這樣做，又有誰(shuí)能看到呢?”可是，現(xiàn)在我明白了，我讀懂了綠葉那顆無(wú)私的心。

　　藍(lán)天，少了白云，就不會(huì)如此湛藍(lán);大海，少了魚(yú)兒，就不會(huì)如此美麗;高山，少了樹(shù)木，也不會(huì)如此雄偉。那么同樣，花朵，樹(shù)木，秋天，還有我們大家離開(kāi)了綠葉，就不會(huì)顯得如此生機(jī)勃勃。

　　對(duì)啊!我們也應(yīng)該做一個(gè)富有著綠葉精神的人，向身邊的一切奉獻(xiàn)著自己!我愿做這樣的一片綠葉，這樣有著綠葉精神的一個(gè)人。

　　高三議論文作文 13

　　盡管之前已經(jīng)從同學(xué)口中聽(tīng)到了清明節(jié)不放假這個(gè)消息，但那時(shí)終歸還是抱著一絲僥幸的心里的。可是今天學(xué)校通知了這一消息，在這個(gè)事實(shí)面前，我確實(shí)難過(guò)和不平了很長(zhǎng)時(shí)間。

　　我自認(rèn)還算是一個(gè)比較聽(tīng)話(huà)的學(xué)校了。寒假學(xué)校說(shuō)高二年要補(bǔ)課，內(nèi)心雖有不快，但對(duì)于學(xué)校的良苦用心，我還是能明白的。畢竟在這個(gè)補(bǔ)課、趕進(jìn)度大行其道的年代，學(xué)校也是為了我們不落后于別人。可是，在清明這天不放假，卻是于情于理都說(shuō)不過(guò)去的事。難道，學(xué)業(yè)真的比傳統(tǒng)更為重要？

　　作為一名高中生，每日花在英語(yǔ)上的時(shí)間遠(yuǎn)比花在語(yǔ)文上的多的多。英語(yǔ)考試的成績(jī)直接關(guān)系到考試的名次，至于語(yǔ)文，則拉不開(kāi)多大的分差。所以，我們都拼了命去學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法，分析起一個(gè)句子結(jié)構(gòu)時(shí)頭頭是道，卻在面對(duì)古文時(shí)，不知賓語(yǔ)前置，狀語(yǔ)后置為何物。我為自己感到悲哀，也為我們的傳統(tǒng)文化感到悲哀。

　　一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)立，看似是對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。只是，在本應(yīng)掃墓祭祖的這一天，我們卻還要在教室學(xué)習(xí)ABCD，與數(shù)學(xué)做親密接觸，與各門(mén)學(xué)科親切會(huì)談的時(shí)候，我就不會(huì)再對(duì)其他的傳統(tǒng)節(jié)日抱有什么希望了。想想當(dāng)那些離我們遠(yuǎn)去的人們得知我們因?yàn)橐�忙于學(xué)習(xí)而不能為他們掃墓表達(dá)我們對(duì)他們的懷念之情時(shí)，他們?cè)撛鯓酉耄渴切牢浚�欣慰自己的后代自己的`親人自己的希望此刻正在好好學(xué)習(xí)天天向上抓緊一切時(shí)間為將來(lái)的光宗耀祖打基礎(chǔ)？還是無(wú)奈，無(wú)奈自己終究變成了一個(gè)無(wú)實(shí)體的東西，比不上學(xué)業(yè)的分量重？

　　文化的特點(diǎn)就在于它的傳承性，只是，我真的不明白在這樣一個(gè)年代，它將怎樣被傳承，被發(fā)揚(yáng)光大。難道，就靠我們這一代坐在教室里學(xué)習(xí)，它就得以繼續(xù)存在？雖然無(wú)一批判可以令我們這些小地方的孩子得到更好發(fā)展的現(xiàn)行教育制度，不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)卻是現(xiàn)在所學(xué)的大多數(shù)東西都只是為了應(yīng)試，像《六國(guó)論》《師說(shuō)》等文章，大概除了中文系的學(xué)生，高考之后就不會(huì)有人再去誦讀了吧。

　　回歸到清明節(jié)學(xué)校不放假這個(gè)話(huà)題上，我只能說(shuō)我尊敬我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校老師為了我們的學(xué)業(yè)西省自己本應(yīng)得以休息的假日時(shí)間來(lái)補(bǔ)課，但也為清明節(jié)這個(gè)重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日被無(wú)視感到難過(guò)。原來(lái)，當(dāng)傳統(tǒng)遭遇學(xué)業(yè)，傳統(tǒng)只能選擇臣服。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，今天，外面又下起了小雨。我情愿相信那不是雨，是上天為傳統(tǒng)文化被擱置如此一個(gè)不起眼的位置而留下的難過(guò)的淚。

　　汪國(guó)真的詩(shī)說(shuō)“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，而我想說(shuō)“既然選擇了高考，便學(xué)會(huì)放棄一切”，其中，也就包含傳統(tǒng)文化，誰(shuí)讓?zhuān)�它無(wú)力與學(xué)業(yè)對(duì)抗。

　　后記：清明學(xué)校不放假，我很難過(guò)。用學(xué)校里很多同學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，清明節(jié)，監(jiān)獄都放假了，我們還不放。起初難過(guò)的是不能休息，仔細(xì)想了想，令我難過(guò)的，還有學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。而他們，又確實(shí)時(shí)常教育我們，要回歸傳統(tǒng)文化。如果我是高三，我可以坦然接受這個(gè)事情，可惜，我只是高二學(xué)生。

　　高三議論文作文 14

　　沒(méi)有人能夠定義生活的味道，因?yàn)槟憧倳?huì)不斷地經(jīng)歷成功、失敗、悲歡離合，所以生活這個(gè)打翻的五味瓶才更富有韻味。正因?yàn)樗�的雜亂，物極必反，便凝合成了生活的一種苦澀而甜蜜的味道，就像過(guò)往的歲月，就像現(xiàn)在的生活。

　　冰融，蟬鳴，葉落，雪飄。地球總是這樣周而復(fù)始地自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)。人們?cè)谶@樣的恒久中出生，長(zhǎng)大，成熟，變老。我在這個(gè)夏秋交替的美麗季節(jié)里，又步入了一個(gè)新的起點(diǎn)，17歲，高一了，已經(jīng)不再是一個(gè)有資格說(shuō)自己是孩子來(lái)逃避屬于自己的那份責(zé)任的年齡，所以除了對(duì)高一的那種渴求和新鮮之外，不免還有幾分沉重。

　　初次離家，心中居然沒(méi)有絲毫的留戀和悲涼，我驚訝與自己的“冷血”。只是沉醉與對(duì)全新生活的向往。一個(gè)偶然的瞬間，從一向剛強(qiáng)的父親臉上看到了擔(dān)心與不舍，往日對(duì)他幾近苛刻的嚴(yán)格要求突然就閃現(xiàn)在腦海，曾經(jīng)一度對(duì)他的埋怨就在那個(gè)瞬間消釋了。好象昨天還在心里默念永遠(yuǎn)也忘不了他對(duì)我的心靈造成的傷害，今天卻超越了永遠(yuǎn)，一切都變的淡了，遠(yuǎn)了，這就是時(shí)間的魔力吧：沒(méi)有什么不可以改變。我不禁笑了，嘲笑自己當(dāng)時(shí)的無(wú)知和幼稚。

　　一個(gè)星期以后，獨(dú)立生活的'激情已被時(shí)間消磨地蕩然無(wú)存了。看到朋友的父母前來(lái)看望，那種莫名的感覺(jué)是失落還是蒼涼?再故作堅(jiān)強(qiáng)也還是不得不承認(rèn)想家了，這種微妙的感覺(jué)不停地在心底蔓延、紛擾。一陣秋風(fēng)吹過(guò)，涼絲絲的，透徹心骨。我突然明白了，無(wú)論這個(gè)地方好與壞，都只是別人的城市，而我只是生活在這里的一個(gè)熟悉的陌生人。

　　其實(shí)想家的感覺(jué)也不都是憂(yōu)愁，很所時(shí)候也不失為一件快樂(lè)的事情。因?yàn)橄爰冶銜?huì)想起過(guò)往，因?yàn)橄肫疬^(guò)往也就更想家。回憶的苦澀抑或甜蜜，都證明著生活的多彩。

　　前幾天的一個(gè)晚自習(xí)聽(tīng)了北京四中的一位老師的講座，他幾乎詞詞不離成績(jī)，句局都說(shuō)高考，這讓我對(duì)高中清新的生活徒增了許多濃重的色彩。好象自己就是一只身負(fù)重?fù)?dān)的蝸牛，背負(fù)著父母的期望，努力地尋找著不屬于我的天。然而我沒(méi)有怪怨任何人給我施加的壓力，高考是一個(gè)時(shí)代的選擇，我們都無(wú)力改變。

　　常言道：物競(jìng)天擇，適者生存。盡管我再反感中國(guó)的應(yīng)試教育，但我還是得無(wú)奈地欣然接受，并為之奮斗和拼搏。有一句話(huà)說(shuō)希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。我對(duì)自己，對(duì)未來(lái)，對(duì)生活和這世上的一切都充滿(mǎn)了愛(ài)與希望，這也就為我增添了更強(qiáng)的生命的力量。

　　高三議論文作文 15

　　樂(lè)觀(guān)是什么？，我覺(jué)得樂(lè)觀(guān)，就是人的一種生活態(tài)度。樂(lè)觀(guān)的人會(huì)對(duì)每一件事，都以正面和積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)，而樂(lè)觀(guān)的相反就是悲觀(guān)，悲觀(guān)又是什么呢？悲觀(guān)就是負(fù)面思考，會(huì)對(duì)遇到的事情採(cǎi)消極的作為。

　　樂(lè)觀(guān)的好處又是什么？樂(lè)觀(guān)的好處就是，不會(huì)在意人生一關(guān)又一關(guān)的障礙，而且面對(duì)別人的惡意，也視若無(wú)睹，他會(huì)一直朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，堅(jiān)持不放棄。樂(lè)觀(guān)也會(huì)讓一個(gè)人，在逆境的時(shí)候，正面看事情，最后突破困難，邁向成功。相反的，那悲觀(guān)又會(huì)帶來(lái)什么壞處？悲觀(guān)會(huì)讓一個(gè)人懷憂(yōu)喪志，遭遇困難或是跌倒時(shí)，輕言放棄，爬不起來(lái)，如果失敗一次就永遠(yuǎn)否定自己，對(duì)自己失了信心，怎么可能有成功的一天？

　　所以我們一定要當(dāng)一個(gè)樂(lè)觀(guān)者，而我認(rèn)為要當(dāng)一個(gè)樂(lè)觀(guān)者，最重要的，就是要活出樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。那要怎么活出樂(lè)觀(guān)的態(tài)度呢？我覺(jué)得就是活在當(dāng)下的人生哲學(xué)。首先，活在當(dāng)下的人，會(huì)珍惜每一件發(fā)生在自己身上的事，他永遠(yuǎn)從正面的角度，去看待發(fā)生在自己身上的事。他會(huì)把每一件發(fā)生的'事，都當(dāng)成是一件禮物、是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。其次，他不會(huì)去抱怨過(guò)去，也不會(huì)杞人憂(yōu)天，擔(dān)憂(yōu)還未發(fā)生的事情，不會(huì)因?yàn)楹ε露�停止前進(jìn)。就像發(fā)明大王愛(ài)迪生，他發(fā)明燈炮前，經(jīng)歷失敗一千多次。事后，人們問(wèn)他：經(jīng)歷那么多次的失敗，你從來(lái)都沒(méi)有想放棄嗎？他說(shuō)：我從來(lái)都沒(méi)有失敗過(guò)，只是我成功的那一次，有一千多個(gè)步驟。你看，成功的人，他不把失敗看成是真正的失敗，他不氣餒，從失敗中學(xué)習(xí)，修正錯(cuò)誤，終于到達(dá)成功的一天。這就是樂(lè)觀(guān)者和悲觀(guān)者最大的差別！

　　不過(guò)樂(lè)觀(guān)并不代表過(guò)度天真，過(guò)度天真的人，沒(méi)有危險(xiǎn)意識(shí)。他通常會(huì)說(shuō)：這件事很簡(jiǎn)單，沒(méi)問(wèn)題啦！然后就繼續(xù)回去做他的白日夢(mèng)。我們要知道，想和做之間仍然是有一個(gè)很大的距離。想得容易和樂(lè)觀(guān)看事之間是有很大差別的。樂(lè)觀(guān)者還是要有實(shí)力和方法，一步一步朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，光把事情看得很容易，態(tài)度隨便，到頭來(lái)仍是失敗一途。

　　這世上有兩種人，樂(lè)觀(guān)的人和悲觀(guān)的人。樂(lè)觀(guān)的人吸引快樂(lè)的人、事、境,悲觀(guān)的人則吸引令人煩憂(yōu)的人、事、境,期許我自己當(dāng)一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，讓我的人生永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和活力。

　　高三議論文作文 16

　　樂(lè)觀(guān)，具有偉大的神力，它讓人生多了歡聲笑語(yǔ)，少了無(wú)謂的哀嘆；它讓困難的大山變成泥丸；它讓人生多了陽(yáng)光普照，少了幾分陰霾。

　　樂(lè)觀(guān)，使人豪放。他以清新飄逸著稱(chēng)，被人尊稱(chēng)為詩(shī)仙，東倒西歪醉酒的狼狽相里隱藏著豁達(dá)的人生態(tài)度，得不到重用他不埋怨，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，對(duì)自己充滿(mǎn)了自信。“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，將一個(gè)今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)的形象展現(xiàn)眼前。他不愧為李白，不愧為詩(shī)仙，帶著他的率真、達(dá)觀(guān)一路走來(lái)，跨越千年，他的形象在人們心中未因年代久遠(yuǎn)而損一絲一毫，仍是那個(gè)“酒入愁腸，三分釀成月光，七分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白。

　　樂(lè)觀(guān)，使人瀟灑。他經(jīng)歷一生坎坷，起起沉沉，磕磕絆絆，即使有對(duì)亡妻痛苦的10年相思，即使有對(duì)兒女的遠(yuǎn)方思念，仍不改他率真瀟灑的本性。被貶密州，他卻左牽黃，又擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，過(guò)著輕松的生活，種著一塊貧瘠廢棄的荒地，他還上演一幕東坡醉酒。大雨傾盆，路人皆落荒而逃，惟有他從容鎮(zhèn)定，滿(mǎn)臉喜悅，邊走邊唱，穩(wěn)健的步伐走過(guò)了坑坑洼洼，走過(guò)了泥濘。雨中不禁吟誦：何妨吟嘯且徐行，不怕，一蓑風(fēng)雨任平生。回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。多么瀟灑的詩(shī)句，多么瀟灑的.處事態(tài)度，如若有人像他那樣曠達(dá)，這世人還有什么事能讓我們愁眉不展。一顆灑脫的心靈讓我們笑對(duì)人生。

　　樂(lè)觀(guān)，讓人快樂(lè)。她，是傳播中美文化的陽(yáng)光大使，她的言談舉止讓我們情不自禁的露出笑容。她愛(ài)她的丈夫，可她丈夫背棄她和另一個(gè)女人走了。她滿(mǎn)懷喜悅要回家和丈夫一起過(guò)個(gè)愉快的圣誕節(jié)，等到回家，只看到家里空空蕩蕩。可她沒(méi)有失望，自己一個(gè)人靜靜的過(guò)完節(jié)日之后，學(xué)習(xí)法文，在聯(lián)歡晚會(huì)上，我們?nèi)匀豢吹搅怂��?yáng)光的笑臉，在鏡頭前，她依然把快樂(lè)傳播給我們。她說(shuō)：“她這輩子只哭10天，其余都是快樂(lè)的。”她聚集了東方女性的樂(lè)觀(guān)、智慧，不因生活中的意外改變自己一生的準(zhǔn)則。她，是一個(gè)了不起的女人，自己操控著自己的命運(yùn)，把握著自己的感情。

　　樂(lè)觀(guān)，是一種積極的人生態(tài)度，閃爍著智慧光芒。它讓我們輕松走過(guò)人生的困境，超脫塵世的繁雜，完善自己吧！讓自己成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，領(lǐng)略人生之真意！

　　高三議論文作文 17

　　愛(ài)，能夠博得人心；陪伴，能夠換來(lái)開(kāi)心。而這一切都將是美好的相逢！擁有一個(gè)事物并非是永遠(yuǎn)的擁有！因?yàn)樾闹邢嘈牛�終究會(huì)有一天會(huì)消失！這個(gè)消失不是因?yàn)閯e人，而是自己的不珍惜形成的結(jié)果！同樣的，夢(mèng)想的出現(xiàn)，則會(huì)是心的觸動(dòng)！追夢(mèng)少年更多的是陽(yáng)光少年，因?yàn)樗麄兊臉?lè)觀(guān)，因?yàn)樗麄兊某跣牟蛔儯∠嘈牛�有�?mèng)想才是最好的，但卻只能稱(chēng)之為是空想。因?yàn)闆](méi)有了動(dòng)力，因?yàn)闆](méi)有了奮斗！相信，追夢(mèng)追的`不止是夢(mèng)，還有理想的開(kāi)始！愿自己做到真正的有夢(mèng)少年！唯有這樣，才能有更好的成功！愿我們得到自己想要的一切，不要總是事與愿違！

　　夢(mèng)想

　　也許生活的可歌可泣就是此時(shí)吧！夢(mèng)想的出發(fā)點(diǎn)將會(huì)不斷的擁有！夢(mèng)想的觸動(dòng)就在現(xiàn)在，不要把夢(mèng)想總是當(dāng)作是這生活中的空想！因?yàn)樗�有的空想都將�?huì)是不值得的！夢(mèng)想的出發(fā)點(diǎn)將會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)世界。而我們又總是那么的閃閃發(fā)光。希望的長(zhǎng)存總是那么的渺小。但是這生活卻又同樣依舊。做好現(xiàn)在的一切，才是最重要的！希望夢(mèng)想長(zhǎng)存，我們依舊如初！抓住這生活的開(kāi)端，相信，未來(lái)的明天會(huì)更加的精彩！患得患失那就就此別過(guò)。學(xué)不會(huì)優(yōu)秀，那就試著努力！去尋找此時(shí)最好的自己。今天的一切都將會(huì)是最好的！坦然面對(duì)，生活的精彩總會(huì)出現(xiàn)在你的眼前！

　　樂(lè)觀(guān)

　　其實(shí)，生活很難，而我們每天又同樣的艱辛！也許唯有這樣的結(jié)果，才能算是成功的我們！夢(mèng)想的開(kāi)端則是心的觸動(dòng)。只希望我們不要總是事與愿違。坦然樂(lè)觀(guān)，積極面對(duì)！現(xiàn)在擁有的一切將會(huì)是成功的動(dòng)力！而我們又總是幻想這美好的未來(lái)。但是你是否努力，做到了現(xiàn)在？所有的未來(lái)都在于你，只是你的態(tài)度，只是你的行動(dòng)！也許成功離我們很近，也許邁出一步就是所謂的人生之路！而這一步你是否真正的開(kāi)始了嗎？樂(lè)觀(guān)一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，都將會(huì)是最幸福的！

　　或許，生活就是這樣的卑微，但是結(jié)果永遠(yuǎn)都是最美好的！平凡的人生之路，平凡的生活都需要艱苦奮斗！那就學(xué)會(huì)做好現(xiàn)在，也許現(xiàn)在努力一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，未來(lái)之路才會(huì)更加的充滿(mǎn)幸福！生活就是如此，那就更要珍惜現(xiàn)在的一切，因?yàn)樗�有的擁有都將�?huì)是值得的！牢記使命，把握青春，命運(yùn)之化將會(huì)在此時(shí)所綻放！追夢(mèng)依舊，幸福美滿(mǎn)！

　　做追夢(mèng)少年，做陽(yáng)光少年，青春永伴，歲月長(zhǎng)流！

　　高三議論文作文 18

　　人生活在世上，是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)的。有人說(shuō)一個(gè)人的生命從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿(mǎn)、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。 引子

　　人們重感情，人類(lèi)也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)�本智慧的眼躥無(wú)法看到青天。 現(xiàn)象 觀(guān)點(diǎn)

　　司馬遷說(shuō)，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話(huà)所說(shuō)的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問(wèn)她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字:“為了愛(ài)。”一位母親，因年幼的兒子身患絕癥無(wú)藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時(shí)同學(xué)偷盜來(lái)的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯……人們所犯的錯(cuò)誤，小到考試時(shí)幫助作弊，大到殺人放火，有的'只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說(shuō)的“情劫”。

　　也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了。"殺熟"，在很多不同的地方，不同的領(lǐng)域冒出頭來(lái)。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣(mài)不出去，就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見(jiàn)怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說(shuō)，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。

　　我們景仰包公，不只是因?yàn)樗�不畏�?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗�大義滅親，鍘了自己的親侄兒。

　　而事實(shí)上，每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候，只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意"殺熟"，都不再會(huì)成為人們心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。

　　人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記:莫把情云遮慧眼。

　　高三議論文作文 19

　　在這個(gè)社會(huì)中，我們都有各自所應(yīng)完成的任務(wù)，這是我們義不容辭的責(zé)任。所以，我們都需要一種東西——“擔(dān)當(dāng)”。

　　在這個(gè)社會(huì)中，我們都有各自所應(yīng)完成的任務(wù)，這是我們義不容辭的責(zé)任。所以，我們都需要一種東西——“擔(dān)當(dāng)”。

　　但也許很多人都會(huì)疑惑：“擔(dān)當(dāng)”到底是什么呢?

　　擔(dān)當(dāng)可以說(shuō)是一種氣量與胸懷，它彰顯了一個(gè)人身上的勇氣。膽怯與懦弱不會(huì)在有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松砩铣霈F(xiàn)，因?yàn)檫@是小人才會(huì)有的表現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)。敢于承擔(dān)生活中的風(fēng)浪，敢于承擔(dān)事業(yè)路上的`風(fēng)險(xiǎn)，敢于實(shí)現(xiàn)自己的那份承諾，敢說(shuō)敢做，敢做敢當(dāng)。

　　擔(dān)當(dāng)是我們立足的基本。一個(gè)人如果沒(méi)有了擔(dān)當(dāng)，那么他將無(wú)法面對(duì)挑戰(zhàn)，因?yàn)樗�不自信，他想得太多，他覺(jué)得他不應(yīng)該承受某種后果，于是便選擇了逃避。那么，恭喜，他也就與成功無(wú)緣了。同樣，長(zhǎng)年累月這樣下來(lái)，也就沒(méi)有人愿意讓他做事，他會(huì)失去朋友和同伴的信任，孤獨(dú)一生。

　　不僅人需要擔(dān)當(dāng)，國(guó)家也同樣需要擔(dān)當(dāng)。

　　翻開(kāi)學(xué)校新發(fā)的那本《我為祖國(guó)點(diǎn)贊》，第十章便是《擔(dān)當(dāng)中國(guó)》。和平崛起的中國(guó)，已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，從國(guó)際維和到遠(yuǎn)海護(hù)航，從“中非合作”到“埃博拉”援助，從“亞投行”開(kāi)業(yè)到“亞歐班列”開(kāi)通，哪兒沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)的擔(dān)當(dāng)?我們的國(guó)家已經(jīng)站在了世界人民面前，可以自豪的說(shuō)：“我們敢承擔(dān)，我們承擔(dān)的起!”

　　一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，可以使其突破重重障礙，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)偉大進(jìn)步;就如抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，正因?yàn)橛辛藞?jiān)定的必勝信念，要完成對(duì)百姓承諾的理想，背負(fù)著復(fù)興中華民族的使命，才成功地戰(zhàn)勝了敵人，解放了人民。

　　回望古今，多少名人創(chuàng)就了輝煌的榮譽(yù)。那些古代高官們，在高堂之上也須擔(dān)當(dāng)，稍有差錯(cuò)，便有可能誅連九族;偉大的發(fā)明家們，也要承起百姓濃濃的期望，為文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們由此可見(jiàn)，成功是離不開(kāi)學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)摹�為了使�?guó)家更繁興，生活更和諧幸福，擔(dān)當(dāng)才一代又一代的傳承了下來(lái)，而為了邁向更美好的明天，我們也需將這振興了中華的品格傳承下去!

　　高三議論文作文 20

　　拼搏是一個(gè)過(guò)程，而成功是一點(diǎn)。

　　“拼搏進(jìn)取，百折不撓”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人不能沒(méi)有拼搏，因?yàn)橹挥衅床�才是獲得成功的渠道；只有拼搏，才可享受勝利的榮耀。

　　拼搏是一種過(guò)程，歷經(jīng)拼搏，便不會(huì)再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪；拼搏是一種資本，它助我們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感；拼搏是一種境界，它既沒(méi)有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒(méi)有初入社會(huì)的感世傷懷，它有的是沖擊終點(diǎn)的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。

　　在歷史的長(zhǎng)河中又何嘗不是呢？古有多少明志之人，無(wú)不是在逆境中拼搏。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》。在我們的生活中有何嘗不是？無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作；無(wú)論信仰是否相同；無(wú)論身在何地。我們無(wú)時(shí)不刻的在拼搏。我們?cè)趫?jiān)守著我們將強(qiáng)的意志，雖然我們不能像他們一樣獲得很輝煌的成就，但我們意志堅(jiān)定。

　　拼搏和成功之間是密不可分的。有拼搏就一定會(huì)有成功，要不然哪里來(lái)的失敗是成功之母。有成功者必有失敗者。成功或是失敗都不必然的。它們之間或許可以轉(zhuǎn)變，或許是定格。成功另有一個(gè)因素就是一定要有一個(gè)目標(biāo)。有一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不斷的`努力，不斷的拼搏。那怎樣才是成功了呢？是不斷努力不斷拼搏后就自然算是成功者了。人成功，那種輕松愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。越是努力拼搏，成功就越容易降臨。大抵天下事從拼搏中得來(lái)的成功才算真的成功。這種拼搏與成功的循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。一翻過(guò)來(lái)，處處敢拼搏，便處處有成功；時(shí)時(shí)敢拼搏，便時(shí)時(shí)有成功。

　　而如今，我們依然聽(tīng)著懸梁刺股的故事永不色衰、經(jīng)典回味。我們依然遵循“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。我們?cè)谂�荊斬棘之后體會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步的輝煌。

　　為了成功，我們要努力拼搏；為了成功，我們勤能補(bǔ)拙；為了成功，我們要有遠(yuǎn)大的理想，準(zhǔn)確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念。讓拼搏和勤奮作為遠(yuǎn)航的燈，我們自信的駛向成功的彼岸。

　　高三議論文作文 21

　　人在一生中，需要?jiǎng)e人，也被別人需要，而當(dāng)你被別人需要時(shí)，你會(huì)覺(jué)得充實(shí)；反之，如果沒(méi)有人需要你，你將會(huì)感到被世界所棄。

　　我的外甥阿良，讓我體會(huì)到了被需要。他總是對(duì)我揚(yáng)起一個(gè)大大的蠢蠢的笑臉，而我總會(huì)捏起他的臉頰。我曾不止一次被他所需要：從他還未出生，我就每天為他唱好聽(tīng)的歌；到他滿(mǎn)月，我每天逗著他笑；從他開(kāi)始上學(xué)，我會(huì)給他檢查作業(yè)；他睡覺(jué)時(shí)，我會(huì)哄他……一切，一切，從以前到現(xiàn)在，我總是被他所需要。也正是因?yàn)橛辛诉@些“被需要”，才讓我感到我不是孤身一人。

　　被需要，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是明天的太陽(yáng)。只有見(jiàn)到了太陽(yáng)，我才會(huì)有希望。有了希望，我生存的欲望才會(huì)更加明確，欲望是支撐我活下去的必需品。

　　如果你只一味地需要?jiǎng)e人，但沒(méi)有人需要你的時(shí)候，世界就會(huì)變得不同了。黑暗的根將爬上你的腳、你的腿、你的腰、你的胸膛，直至把你埋沒(méi)。你一遍又一遍地質(zhì)問(wèn)著自己：“為什么他們不需要我？是我做錯(cuò)了什么嗎？還是我已經(jīng)被拋棄了？”

　　最后，你又得到了什么呢？考砸的成績(jī)？還是如漿糊一樣的生活？亦或是剪不斷、理還亂的工作？

　　你什么好的東西也得不到，而當(dāng)你認(rèn)識(shí)到的時(shí)候，你仍會(huì)一遍又一遍地質(zhì)問(wèn)自己，無(wú)限循環(huán)。

　　他們需要我，我也需要他們，請(qǐng)你這般想吧！當(dāng)一個(gè)人尋求你的幫助時(shí)，不要嫌麻煩一口拒絕，這樣久而久之，所有人都不會(huì)來(lái)找你了。請(qǐng)先適當(dāng)?shù)乜紤]一下吧，他們的需要屬于哪一種需要呢？好的？壞的？當(dāng)你認(rèn)清他的需要時(shí)，你便會(huì)知道自己應(yīng)不應(yīng)該被他需要了。

　　在生活中，父母需要你的關(guān)懷；在學(xué)校里，朋友間的真心需要你用心地呵護(hù)；在日常中，你的`伙伴又需要你的安慰……有許許多多的事情需要你去做，只要你用心去看。

　　被需要也是一種樂(lè)趣，你會(huì)捕捉到親人間的欣慰，你會(huì)感覺(jué)到朋友對(duì)你的熱情，你更會(huì)看到伙伴為你喝彩。這些的前提都是：你被他們所需要，他們需要你罷了。

　　需要與被需要，雖聽(tīng)起來(lái)只是一字之差。實(shí)際上，它們所包含的東西卻是不同的。

　　人，也僅僅是活在“需要、被需要”這五個(gè)字中的高級(jí)動(dòng)物，僅此而已。

　　高三議論文作文 22

　　沒(méi)有綠草和鮮花的牽絆，冬的世界顯得格外遼闊，一顆顆光禿禿的大樹(shù)幾乎與冬的色彩融為一體。這個(gè)冬不但遼闊，還單調(diào)，還蕭瑟。數(shù)九寒天時(shí)偶爾會(huì)有寒風(fēng)掠過(guò)，那種肆無(wú)忌憚的呼嘯，聽(tīng)著讓人有一種無(wú)處躲藏的清寒。也許正是如此的冬，才讓陽(yáng)光顯得無(wú)比溫暖！

　　流淌的時(shí)光已經(jīng)將我們帶到了冬的深處，在這里雪花是唯一的色彩，也唯一的風(fēng)景。常常會(huì)捧一杯熱茶佇立窗前，讓悠悠然然的飄落的雪花們裝點(diǎn)整個(gè)視野，落滿(mǎn)正個(gè)心房，那一刻心是靜的是淡的，就如那飄落的雪花，沒(méi)有絲毫的渣滓。沉醉在這樣的情愫里不愿清醒，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)這段坎坷不平的道路上難道有這么一處恬靜的港灣。

　　成長(zhǎng)是一個(gè)蛻變的過(guò)程，是一種經(jīng)歷了磨難之后破繭而出的必然，然而成長(zhǎng)也是一種痛，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的同時(shí)情愿或者不情愿都要留下傷疤。

　　當(dāng)回味人生時(shí)，在那一段起起落落的故事里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多情愫只能自己扛，有好多的岔路口也只能自己選擇。有很多的事情需要自己去面對(duì)。不得不說(shuō)成長(zhǎng)的過(guò)程是殘酷的是無(wú)奈的.。

　　曾經(jīng)以為那個(gè)無(wú)爭(zhēng)無(wú)怨美麗祥和的小村落就是我永遠(yuǎn)的歸宿，唯一的歸宿，不曾想它現(xiàn)在卻與我相隔甚遠(yuǎn)，曾經(jīng)以為在心里種下的美好愿望會(huì)一一實(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)以為心里悄悄藏著他會(huì)永遠(yuǎn)在不遠(yuǎn)處的微笑，一回頭便是滿(mǎn)心的喜悅。而如今，自己就像一顆剛剛蘇醒的小草茫然間發(fā)現(xiàn)一切都變成了曾經(jīng)。

　　成長(zhǎng)的道路上我們感動(dòng)過(guò)感慨過(guò)。然而零零亂亂的生活終究還是要用遺憾來(lái)填補(bǔ)，可是我們別無(wú)選擇依然抱著希望的生活著，對(duì)于生活而言每個(gè)人都有每個(gè)人的方式，只是我們不能再妄想會(huì)回到從前，從頭再來(lái)。

　　成長(zhǎng)就像一章撩人曲譜斷了弦也要彌漫著凄美的回響，它賦予我們太多同時(shí)也奪走太多。我們無(wú)能為力改寫(xiě)人生，只配做個(gè)安靜的過(guò)客。

　　人家說(shuō)：成長(zhǎng)的過(guò)程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所以的青澀和丑陋，在陽(yáng)光下抖動(dòng)輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖”是呀也許成長(zhǎng)就一個(gè)不斷完美自己的過(guò)程，一個(gè)沒(méi)有任何捷徑可尋過(guò)程。就像這季節(jié)很冷，有一種發(fā)至內(nèi)心深處無(wú)處躲藏寒冷。但是總有那么一些人，在你需要時(shí)暖著你的心窩

　　高三議論文作文 23

　　人世間，人間事，事事不一。當(dāng)清晨的陽(yáng)光慷慨地灑向大地，萬(wàn)物笑了，我站在這盛唐的華章之上，穿過(guò)歷史的變遷，閱讀著一份份古人提交的答卷……

　　不羈、灑脫、寧死不屈是你的原則，即使萬(wàn)分煎熬，你依舊面不改色。文天祥，那是你的本色，你在為誰(shuí)寧死不屈，你在為誰(shuí)信守原則？是君主，是家人，還是百姓呢？也許都是吧。

　　我看這答卷，你在用堅(jiān)定的'信念寫(xiě)下感人肺腑的：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。就這樣，你呈交上了這無(wú)悔的答卷，畫(huà)上句號(hào)，只為忠心報(bào)國(guó)！

　　“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”易安，你一生經(jīng)歷了世間多少變遷？竟讓你比這秋季的菊花略顯憔悴，是你喪家失親的愁苦嗎？你一生，載沉載浮，卻為何不知回眸看看年少頑皮自在的你，一句“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”展示出了另一個(gè)你。而你卻在晚年如此悲哀，竟無(wú)力回想，只記得：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”最終交上了一份愁緒飛揚(yáng)的答卷。

　　步履蹣跚的走出敵營(yíng)，回到早已闊別多日的故鄉(xiāng)，你滿(mǎn)面熱淚，擁抱著你的國(guó)都，春風(fēng)微微吹過(guò)你的面龐，在提醒著你：“不如歸去”，而對(duì)于你來(lái)說(shuō)，何處是家。

　　國(guó)破，山河猶在，而這兒已不是昔日繁盛的國(guó)都了，如今揚(yáng)起的是狼煙。杜甫，你的心在痛，痛的是國(guó)家淪亡，痛的是妻離子散，痛的是百姓流離失所。

　　安史之亂，何時(shí)是盡頭，你期盼，你等待，而永無(wú)止境的戰(zhàn)亂讓你不知所措。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是你的魅力，企盼和平是你的夙愿，最終你給答卷上留下了:“白頭搔更短,渾欲不勝簪。”你的愁緒何止三千，讓你無(wú)力挽救，你的答卷如此傷感，想必是你憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)奈吧。

　　看著這一份份歷史的答卷，禁不住的傷感與欽佩，欽佩他們的氣節(jié)，欽佩他們的原則。

　　給答案畫(huà)上句號(hào)意味著結(jié)束，即使“身世浮沉雨打萍”那又如何？只要有氣節(jié)，就不怕前方坎坷；即使“物是人非”那又怎樣？只要堅(jiān)守，就不怕萬(wàn)重困難；即使”渾欲不勝簪”那又有什么？只要有原則,就不怕事物變幻，即使是一份答卷，也要堅(jiān)定書(shū)寫(xiě)信念。

　　高三議論文作文 24

　　康德曾說(shuō)：“我們?cè)绞敲β担�就越能�?qiáng)烈地感到我們是活著的，就越能意識(shí)到我們生命的存在。”

　　在現(xiàn)代人們的生活中，忙碌也許就只是為了生計(jì)，為了賺錢(qián)，殊不知，每一個(gè)人都是依賴(lài)忙碌的工作過(guò)程才得以走過(guò)此生。可以說(shuō)，忙碌是生命存在的方式。

　　世上有多如繁星的工作類(lèi)型，也同樣給人們?cè)S許多多的忙碌并生存的方式。它們有大有小，有繁重的也有輕松的，雖然它們的社會(huì)價(jià)值各不相同，但卻為人們達(dá)到了同樣的目的，就是保證生命的存在。孔子為傳達(dá)自己“施行仁義”的主張并救濟(jì)天下人民而奔波一生，忙碌一生；司馬遷為著就傳世之書(shū)而行走四方，無(wú)比忙碌。他們都因忙碌而成就了偉大的一生，這也是忙碌給他們的生存方式。而對(duì)于天下眾多平凡之人來(lái)說(shuō)，忙碌便只是手頭上不住的犁和不停揮舞的鋤頭，他們躬耕田野，朝做夕息，雖未流芳百世，但因著他們一生忙碌的勞作便見(jiàn)證了他們的生命。

　　忙碌是一種生存的方式，而生存方式具有許多種，因此忙碌亦有多種。梁實(shí)秋說(shuō)過(guò)：“人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人，手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。”可見(jiàn)，忙碌不局限于身體上，而更在于思想上的活動(dòng)。

　　如今，人們?cè)诿β倒ぷ髦�余，除了加入“低頭族”外就是在街上各店鋪間游蕩而浪費(fèi)了閑暇時(shí)光。要知道，生命的見(jiàn)證不只是在于工作崗位上的打拼，而更在于閑暇時(shí)光里的思想活動(dòng)。既然反正生命都是要流逝的，何不把握生活中的每一分每一秒來(lái)讓自己全身心都忙碌起來(lái)，都充滿(mǎn)活力呢？真正懂得享受生活、珍惜生命的.人，更在乎業(yè)余時(shí)間的活動(dòng)。哪怕是置身鄉(xiāng)野，靜靜地躺上半響，任微風(fēng)吹拂，腦中時(shí)時(shí)思想自己的人生、事業(yè)，努力回味自我，那生活也就變得充實(shí)不已了。

　　懂得忙碌的價(jià)值和意義并不夠，還需要在生活中把握忙碌的程度和方式。在工作中忙碌的本質(zhì)目的是為了給自己提供充足的閑暇時(shí)光用以享受生活、用以遠(yuǎn)離身體上的勞累、用以充實(shí)自己的思想并見(jiàn)證自己完美的生命、成就自己優(yōu)質(zhì)的生活。生活在于忙碌，能合理掌握這兩種忙碌方式并合理調(diào)控的人也算是真正懂得了生存之道了。

　　高三議論文作文 25

　　周末，媽媽終于同意我看CCTV《紀(jì)錄頻道》了。我在電視上看到這樣一則故事：動(dòng)物瀕臨滅絕。那是在南平洋的島國(guó)新西蘭附近，當(dāng)?shù)厝艘恢币源螋~(yú)為生。他們整天在南太平洋公海上瘋狂打撈，致使那里很多魚(yú)類(lèi)瀕臨滅絕，由于環(huán)境變化，成千上萬(wàn)只信天翁來(lái)到這里安家。由于人類(lèi)大肆捕撈魚(yú)類(lèi)，而以吃魚(yú)為生的信天翁經(jīng)常沒(méi)有食物，它們成群結(jié)隊(duì)的去和漁船上的漁夫爭(zhēng)搶食物，漁夫有時(shí)在殺魚(yú)的時(shí)候扔一些魚(yú)內(nèi)臟給它們充饑，然而，信天翁爭(zhēng)搶食物會(huì)影響漁夫的'工作，而且，扔給他們的東西并不是所有的都能吃，有時(shí)候漁夫還會(huì)在里面摻毒，更有甚者會(huì)直接射殺。雖然信天翁對(duì)這些了如指掌，但它們?yōu)榱松�存，還是會(huì)在海面上爭(zhēng)搶一切食物。由于漁民的大肆捕殺和食物，全世界曾經(jīng)有22種信天翁現(xiàn)在只剩下3種了。

　　如今，很多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自然界中，人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處。南太平洋公海已被聯(lián)合國(guó)劃定為保護(hù)區(qū)，但還是有漁船在這片海域進(jìn)行破壞性的捕撈，很多動(dòng)物仍然瀕臨滅絕，讓環(huán)保人士叫苦不迭。

　　我們有時(shí)要酒店里，能吃到一種類(lèi)似粉絲的湯，這就是魚(yú)翅湯。它是用鯊魚(yú)的背鰭做成的。在美國(guó)，一碗魚(yú)翅湯要賣(mài)幾百元，很多有錢(qián)人認(rèn)為吃魚(yú)翅湯是一種地位的象征。有一部份漁民長(zhǎng)年在海洋中捕殺鯊魚(yú)，他們將鯊魚(yú)捕到漁船上，殘忍地割下魚(yú)翅后，將鯊魚(yú)扔進(jìn)大海。由于被割去魚(yú)翅的鯊魚(yú)不能游動(dòng)，它們就這樣慢慢的死去。為了阻止這種捕殺，聯(lián)合國(guó)派遣“綠色小隊(duì)”到海洋中去尋察，而捕殺者們通過(guò)各種各樣的方式逃避“綠色小隊(duì)”的檢查。有一次，檢查人員登上一條漁船，船上有一個(gè)冷凍艙，里面有幾十條死鯊魚(yú)，但值錢(qián)的魚(yú)翅并不在這里，而是被他們轉(zhuǎn)移到其他地方藏起來(lái)，檢查人員來(lái)到另一個(gè)冷凍艙，里面裝著幾十袋魚(yú)翅，這已造成了百條鯊魚(yú)的死亡，電視畫(huà)面慘不忍睹。“綠色小隊(duì)”立即廢除了這艘漁船。

　　想起姚明做的廣告，呼吁人們不要去吃魚(yú)翅，它的營(yíng)養(yǎng)和粉絲差不多。“沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有殺戮”。動(dòng)物是我們的好朋友，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該成為動(dòng)物的好朋友，我們大家要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，親近自然，不要讓動(dòng)物離開(kāi)我們。

　　高三議論文作文 26

　　所謂情趣，乃情感趣味。如字面理解，情為“情感”，趣為“趣味”。

　　拉開(kāi)窗簾，和諧的陽(yáng)光又重溫溫馨的小屋，窗臺(tái)上的花兒重新張開(kāi)花瓣，春天來(lái)了。

　　也許，花本來(lái)就是喜歡陽(yáng)光，溫和的陽(yáng)光會(huì)賜予它一雙翅膀，使它飛向溫暖和希望。春光融融使它告別了“窗含西嶺千秋雪”，讓它進(jìn)入了“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的世界。它的嬌弱，它的迷人，它的嬌艷欲滴，只有陽(yáng)光可以給它打造合適的舞臺(tái)。

　　勤奮是基石，撐起生命的高塔，獨(dú)上高塔覽盡無(wú)限江山的秀美。

　　勤奮，是星火，點(diǎn)燃希望的桔燈，深夜孤行，也有無(wú)畏黑暗的勇氣。

　　勤奮是雙翅，飛向真諦的天堂，風(fēng)雨無(wú)阻，相信陽(yáng)光背后有殿堂。

　　古訓(xùn)曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息，幾經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田后，歷史選擇了勤奮，它在人們心中銘刻，永恒。

　　勤奮譜寫(xiě)了青春的絢麗，點(diǎn)燃了激情的火焰。也許，錯(cuò)失勤奮你將在歲月中磋砣，庸庸碌碌一生，也許，衷情于勤奮你將改寫(xiě)人生，由平凡到偉大。

　　漫步于歷史的溝壑里，彈落三朝的琴弦，吹響五代的簫音，卓立于青史的邊緣，尋找著令人難以忘懷的遠(yuǎn)古風(fēng)景線(xiàn)……

　　治國(guó)者理當(dāng)要雄才偉略，要金弋鐵馬去，馬革裹尸還的壯志，然而實(shí)現(xiàn)治國(guó)的抱負(fù)，拋寫(xiě)弛騁沙場(chǎng)的豪情，不僅是只靠夢(mèng)想，靠愿望，靠的`是要有懸梁刺股，聞雞起舞的決心和干勁，只有勤奮才能助你直上青云。故，有言云：一屋不掃，何以?huà)咛煜隆２磺趯W(xué)苦練又何以實(shí)現(xiàn)鯤鵬之志呢？

　　翻開(kāi)漫漫竹卷瑩囊映雪，訴說(shuō)著勤的千古佳話(huà)；鑿壁偷光，繪出了勤的靚麗倩影；韋編三絕，展示出了勤的巨大力量；鐵杵成針，譜寫(xiě)下勤的壯麗詩(shī)篇……遠(yuǎn)古的風(fēng)輕輕地告訴我只有用勤相伴，才能實(shí)現(xiàn)，會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的萬(wàn)丈豪情與凌云壯志。

　　柏拉圖說(shuō)：人生是習(xí)慣的奴隸，那么我想說(shuō)，勤奮這種習(xí)慣給人生另一個(gè)瞻高望遠(yuǎn)的平臺(tái)，白居易“不遑就寢”，終成一代詩(shī)人；韓愈“口不絕吟”終成唐宋八大家之首；齊白石刻磨間換“化石為泥”終成一代宗師。

　　勤奮，點(diǎn)亮了生命的燈塔。即便逆水而行，身處百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中，心系勤字，必將有一抹微笑寫(xiě)在勝利的臉上。

　　生命有度，它的長(zhǎng)度可以用時(shí)間來(lái)衡量，不過(guò)數(shù)十載著春秋而已，唯有心系勤奮，不斷進(jìn)取。

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