全國高考滿分作文（通用43篇）
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的全國高考滿分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。（點擊對應目錄可以直接查閱哦！）
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2023年全國高考滿分作文
新課標I卷：故事的力量
《賡續華夏篇章，共書人類光芒》
在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無數或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應著無數的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。
故事由人創造，創作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關。透過故事，我們能看見一個人的命運沉浮，一個國家的風云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。
“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”《詩經》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續。回溯中國歷史的每一時刻，源遠流長的文明古國風采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產，應時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？
好故事的創造，離不開每個華夏兒女的賡續拼搏。應當知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因為十四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來臨時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因為不懈奮斗，這夢日日夜夜都在向現實更進一步。
好故事的傳揚，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔當。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。
從文明的脈絡里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進，好的.故事產生于當下的每一時刻，用一點一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。
新課標II卷：青少年自己的空間
《出入自由之門》
英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中表達，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創造力能夠得到最大程度的迸發。誠如伍爾夫所想，每一位正處青春期的青少年也渴望著在學習、生活中，有一個自己的空間。
對于青少年而言，一個自己的空間必不可少。在生存還是毀滅的叩問里，哈姆雷特曾在皇宮中度過了一段延宕時光，最終，光芒驅除了籠罩于他的黑暗，王子變得更加理性堅強。擁有一個屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，從而在成長中磨煉、鍛造出獨屬于自己的力量。在全力投身于中國革命以前，魯迅先生也曾有過一段埋頭考據石刻，不愿被世事打擾的時光。也正是那段時間的沉默，爆發出了一個文學的新時代，吹響了中華民族的覺醒號角。司馬遷在獄中寫出了流傳千年的絕唱；曹操橫槊賦詩，歌詠出前行的戰歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研發出造福人類的青蒿素。一個自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨立人格的學園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬間，不必人人艷羨，但必不可少。
在自己的空間里，我們既要自見，也應慎獨。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自己表露中剖露真實心聲，在跌跌撞撞里看清成長之路。如果沒有對全部自己的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會成為傳世名作。正是因為能直面和接納自己的所有，一句“一蓑煙雨任平生”的豁達成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著我們既應看到自己的閃光，也應敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應時時省吾身，在一次次獨處的時間里積蓄向上的力量。
當然，沒有人是一座孤島。擁有一個自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕。正如孟子所言，一位時代英雄的.誕生不是閉門造車而來，而是在命運輾轉中“動心忍性，曾益其所不能”而來。勇于直面時代的洗煉，在考驗下坦然前行，創造精彩，才是擁有一個自己的空間的最終意義。當人格日益厚重，當羽翼日漸豐滿，馳騁于九天，遨游于寰宇，出入獨處與入世的自由之門，青春于我，便是最令人激動的饋贈。
在自己與世界的兩級里，我們總有叩問。一方自己的空間給予了我們歇腳、成長的港灣；世界博大無垠的天空讓我們擁有更多暢想、創造的機會。出入自己與世界的自由之門，青年的心，已然開始展望，自己能夠創造出的無限可能。
全國甲卷：人·技術·時間
《我的世界大于這世界》
我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術潮流中，當我們學會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關注好友動態……直到耗盡睡前的全部精力。當我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅趕。
可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。
時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創造更有價值的事業。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行著日復一日的訓練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務的備份航天員。“把結果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業，甚至在訓練和學業同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事。“珍惜時間，合理規劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。
現如今，技術的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯網拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節奏下，學習新的技能和知識……通過技術省力省時的現象，在我們身邊不勝枚舉。
然而，技術是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網”上，消耗時光。再如“節點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒。可如果只為達到“節點”，就不會擁有太空漫步的本領，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術，用時間工具更好地為我們服務，讓技術為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。
總之，在通過技術精確利用時間的同時，我們不要愈發深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知。”韶華易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。
北京卷：亮相
《亮相》
生活中，有許多亮相的瞬間與時刻，大到聯合國大會等國際會議中中國代表的亮相，小到在比賽中風貌展示的亮相。諸如此類，不勝枚舉，但這些瞬間與時刻，總值得一個人去銘記，去回味，去分享，比如我的亮相……
我，有著比較內向的性格，不善言辭，頗顯羞澀之態，思考瞻前顧后，行動謹小慎微，說話細語如蚊。不過，這都已經是過去式了。而改變我的，就是那一次次亮相，那一次次對觀眾來說微不足道的亮相，對我來說卻是足以改天換地的亮相。
那是我剛上高中的第一個假期，我在商場里看到了一次“挑戰小主持人”活動。臺上的參賽者多數都是一些小弟弟、小妹妹，但是他們自信的模樣卻像是我的大前輩！那時我心中的那團火被點燃了！回家以后一段時間里，我便開始努力學習相關知識，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜歡的當屬撒貝寧，我真想成為他那樣的人。
心動不如行動，我開始了瘋狂的自虐式的練習，為了字正腔圓，我日復一日地咬筷子練習口齒，甚至用上了民間秘技：口含石頭練發音，口含熱水軟舌頭……為了儀態中正，我在身上綁了一根根木棒，矯正身姿，強迫自己長時間按規范的丁字步站立，以形成長期的肌肉記憶。但是身體上受的苦痛其實都不算什么。真正難以逾越的鴻溝是：我不敢在大庭廣眾之下大聲說話……為此，我苦惱了，我沮喪了，甚至有些失望了。還好身邊一直有媽媽陪伴，這道鴻溝，也是她幫助我跨越過去的。她首先動員爸爸作為我的初始聽眾，亮相熟練以后，后來她又拉來了的三五知己好友，熟悉這種氛圍后，最后她甚至開始拉著我“流竄”于各大公園之間，為的是，給我提供一次次在陌生大眾面前亮相的機會。我理解她的付出，也逼迫著自己勇敢的邁過心里那道坎。在一次次的廣場亮相中，我終于逐漸打開了自我，終于成為了我們那一片廣場舞小有名氣的MC：“下面歡迎老來俏舞團為我們帶來一曲最炫民族風廣場舞，DJ放音樂，現場的觀眾們，請給他們一些鼓勵，Make Some Noise！！！”在這一次次民間亮相中，鍛煉了我，也更加鼓舞了我，之后我也參加了那個“挑戰小主持人”比賽，并獲得了金獎，如今在學校的廣播站里我也占據了一席之地！
這就是我亮相的經歷，一次次的廣場亮相是我成長的積淀，在比賽中脫穎而出的亮相證明了我的成長，在校廣播站中的亮相體現了我的熱愛。這些亮相是我成長的足跡，我很享受，我很珍惜！因為亮相，才能讓別人知道你，你才能展現真我！
上海卷：探索世界
《培養好奇心，探索新世界》
卡爾薩根曾經說過，“探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣”。好奇是人類的天性，好奇心可以驅使我們去探索陌生世界。一個人因為好奇便樂意去探索陌生世界。那么，問題來了，好奇心和探索陌生世界的關系，是什么樣呢？
好奇心是探索陌生世界的內在驅動力。好奇心強的人，他們踏著荊棘而來，雖然有的落在爛泥里，但是后來人卻得以在他們開辟的道路上向著黎明進發。是好奇心，讓屈原疾聲發《天問》；是好奇心，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據；是好奇心，讓林則徐睜眼觀看世界；是好奇心，讓愛迪生不懈探索用以點亮世界的燈芯；是好奇心，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇心，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……古今中外無數例子都在告訴我們，好奇心的存在，可以讓我們探索陌生世界，不斷地學習和成長，更好地適應社會的變化和發展。
好奇心，可以讓我們有機會站在高山之巔，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知長風浩蕩。
然而，因為好奇心而去探索陌生世界，還不足以支撐我們在這個世界上的生存和發展。萬年漫漫，百世滄桑。事實上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代價。在航天事業發展過程中，嫦娥二號曾因技術問題差點無法順利升空占領軌道。在關鍵時刻，北斗衛星導航系統工程副總設計師、北斗三號衛星首席總設計師謝軍帶領北斗全部員工沒日沒夜地工作。謝軍曾累到一天多次暈倒在現場，就是這樣不停地趕工，突破了人體的極限，終于在截止時間前兩個小時完成任務。可見，探索陌生世界本身也伴隨著風險和不確定性。每一次探險、每一次登頂、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困難和危險。因此，對于那些選擇探索陌生世界的人來說，不只有好奇，還有努力、堅持、勇氣、無畏等主觀能動性，這些都是探索陌生世界必不可少的。
綜上所述，好奇心和發揮主觀能動性在探索陌生世界中是密不可分的，它們相互關聯，相輔相成。因此，我們應該積極培養自己的好奇心，同時也應該勇敢無畏地探索陌生世界，以實現自己的人生價值和夢想。
2022年全國高考滿分作文
新高考I卷：本手、妙手、俗手
《挽本手之雕弓，得妙手之長空》
挽本手之雕弓，得妙手之長空
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實則不堪一擊。“志當存高遠，路自腳下始”，我們當挽本手之雕弓，得妙手之長空。
妙手應當以本手為基礎。《論語》有云：“君子務本，本立而道生。”這告誡我們，要遵循事物發展的規律，立住“本”。物理學家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學問當“寧拙毋巧”，遵守規則，嚴謹認真；做人當“寧樸毋華”，站在科學的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實了本手，楊先生才能為人類科學文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”扎實了本手，才有可能創造出妙手。
然而，只扎實了本手，就一定能下出妙手嗎?其實不然。對本手加以深刻地理解，才能創造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。”
若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠也無法達到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發之差。“每一次落刀，都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創造妙手的詮釋，同時也體現了他對雕刻
技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產生妙手。
在本手未扎實的情況下，好高騖遠，不僅無法創造妙手，還會產生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的時代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些“豆 腐渣工程”的負責人，置人民的生命安全于不顧；一些追求賺快錢的網紅店，給消費者帶來無盡的失望；一些售賣 “三無”食品的商家，讓人們買東西時心驚膽戰。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。
魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。”在這新時代里，我們應當心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”愿我們都能挽本手之雕弓，得妙手之長空！
《得妙手者得先機，續本手者可制勝》
縱橫棋盤間，高手過招時。落子有聲，白子搶行，很快就占據棋盤大半。可是，一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著不慎當滿盤皆輸。然而先發制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實的本手功夫。唯有本手積蘊深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初學者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發聵。占領先機是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時，無往不勝。可是一開始的妙手并沒有讓陳的輝煌維持太久。沒有深厚涵養，又為自身資質所限，兼之用人不當、偏聽專斷，導致陳涉稱王僅六個月便身首異處。可見，世情如棋局，縱有妙手占得先機，少了本手的扎實功夫，難免下出俗手。
人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言:“九層之臺，起于累土。”在人生這一盤棋局中，本手意味著基礎，乃是必須厚積的“土”。而會下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺”下地基是否夯實。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅固高臺；唯有不斷積累，夯實基礎，才能活出精彩人生。
君不見楊振寧求學時在西南聯大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際；君不見黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國核潛艇的研制領城；君不見諾貝爾化學獎獲得者田中耕一，其貌不揚、沉默內斂，經過潛心研究，創新性地發現了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個不是有著扎實本手功夫的?正因為他們日復一日地潛心學習、提升自己，方能開拓創新、名揚天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。
人生如棋局，得妙手者占得先機卻未必能贏到最后，只有扎實練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實積累，才能行穩致遠，舉手捫星辰。
新高考II卷：選擇·創造·未來
《選擇心之所向，創造時代輝煌》
南仁東選擇一生為“中國天眼”奮斗，攻堅克難、矢志不渝，創造了天文史上的奇跡；王海選擇“在朝陽下俯沖，迎著西風開火”，巡天衛國、成守疆土，鐫刻在飛機上的星星是戰士們的巡航坐標；袁隆平選擇“畢生夢想消除饑餓”，一事終一生，專注田壟，培育巨型稻，實現“禾下乘涼夢”……仰望星空璀璨，那些選擇為星空增光的人，他們與時代一起奮勇同行。星火 乍現，屬于他們的時代之光在閃耀著。
1925年的.橘子洲，有風華正茂的同學少年，他們選擇投身革命的洪流。這一次選擇開辟了“星火燎原”的革命局面，在不遠的未來，這股嶄新的革命力量登上了歷史舞臺。正如電視劇《覺醒年代》里陳獨秀、李大釗“變坐面議，為起而行”“不破不立”的錚錚誓言，這群人選擇揮酒青春，為國家創造光明的未來。選擇“豈曰無碑，山河為碑”，有“清澈的愛，只為中國”的延續；選擇“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇跡”繼續舉起共產黨的旗幟。
心之所向，是祖國的方向；時代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點江山，百載澎湃的創造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國奉獻的.選擇，創造了與月球同框的浪漫奇跡；“我為祖國拍張照”，潘光旦、費孝通等民族學大家用文字記錄下了時代的光影；梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結中國的建筑文化之美；扶貧攻堅隊披星戴月，日復一日的扶貧堅守，讓全面脫貧成了現實……是無數拼搏奮勇的選擇，創造了感人至深的“中國故事”。
新時代的我們面朝遼闊的未來，當選擇滿懷激情逐光面行，在歷史的星空刻下自己的名字。中國精神的鍛造契合了歷史機遇，“一起向未來”是我們誠摯的祝愿。選擇學前人“中流擊水”，便可創造“浪遏飛舟”的奇跡；選擇向晨光嘉微處進發，我們就能開創滿目霞光的未來；選擇向遠方篤行不息，我們就能開辟周道如砥的大道。
是的，這個偉大的時代從不缺乏奇跡，但這奇跡需要義無反顧的選擇，需要努力拼搏創造。選擇心之所向，讓你身上閃耀時代的光吧。篤定自己的選擇，追著未來出發，你終將澆灌出艷麗的花朵。
全國乙卷：跨越，再跨越
《騰飛奮進再跨越，青春莫負盛世情》
雙奧之城，閃耀世界。從2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奧運如一面鏡子，映照出中國體育事業和綜合國力的跨越式發展。
體育事業的跨越根植于經濟的騰飛、社會的發展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。”百年前的“奧運三問”不僅是憂慮，還是辛酸與無奈。國力衰弱，民生凋敝，當果腹都是一種奢望時， 廣大人民的身體健康尚不能保證，更何談向極限挑戰?
而改革開放以來，豐衣足食的人們有條件去實現新的追求，也越發意識到“文明其精神，野蠻其體魄”的意義，體育事業的蓬勃發展便水到渠成了。2008年全民健身的興起昭示了中國經濟、社會的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奧運火炬，更是折射出中國經濟、社會發展的再跨越——不提久負盛名的乒壇群星、跳水夢之隊，就連一向小眾的冰雪運動，也帶動了三億人積極參與。
綜合國力的跨越來源于接力奮斗、創新進取。“人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起。”脫貧攻堅，民安物阜，基建完備，福利完善，離不開平凡崗位上中華兒女孜孜不倦、兀兀窮年的奮斗：“天宮”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”攬月，背后是科研人員燃盡芳華、矢志創新的奮勉。奮斗與創新是推動時代前進的動力，是國強民富的階梯。從中華人民共和國成立初期的篳路藍縷、百廢待興，到改革開放的創新發展、生機盎然，再到新時代的搶抓機遇、由富變強——中華兒女奮斗的腳步從未停歇，助推祖國綜合國力跨越，再跨越！
時光犁鏵無聲耕耘，自2008年至2022年，十四載風云見證變遷，也見證了我們從懵懂兒童到有為青年的成長。正如車爾尼雪夫斯基所說：“生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。”回望來路，先輩曾廢寢忘食、韋編三絕，亦曾聞雞起舞、千錘百煉；展望征程，我們將披荊斬棘、百折不撓、接續奮斗，勇敢跨越，再跨越！朝氣蓬勃的青年們，讓我們的生命與國家民族的命運同頻共振，讓我們化作一束浪花融入時代的大潮，以個人的跨越，助力民族復興！
“天行健，君子以自強不息。”生逢盛世，奮斗正當時！使命于前路召喚，大任如北斗高懸。青春之我，當以奮斗之姿，創新之思，擔負時代使命，助力中華民族跨越，再跨越！
《跨越千難萬險，共襄盛世安瀾》
2008，流光溢彩殊未闌；2022，如詩如畫譜新篇。十四載光陰，時代嶄新，跨越不止。
兩次奧運會，兩次跨越，展現了中國體育發展的新高度，中國以絕代風華驚艷世界。感慨于斯，吾輩青年當負起“再跨越”的歷史重任，以自信自強之魄力，篤行不息之行動，以身許國之情懷，跨越千難萬險。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”實現再跨越，需自信自強。回望冬奧，冰雪凝芳華，自信增輝明。“但聞塵飛戰鼓急，一踏冰雪意氣生”，冬奧賽場上的運動健兒，帶著豪俠般的浪漫和自信的光芒，自由馳騁。在2018年平昌冬奧會賽場上，高亭宇獲得中國男子速度滑冰首枚冬奧會獎牌；在北京2022年冬奧會賽場上，他以打破冬奧會紀錄的方式，為中國收獲金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇。“鮮衣怒馬少年時”，當代青年當懷“欲攬天下人我懷”的自信豪情。
“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”實現再跨越，需篤行不怠。你看，蘇炳添“秉心自超越”，以9秒83譜寫歷史；你看，江夢南“無聲玉滿堂”，于默默趕路中聽夢想花開有聲；你看，航天團隊選擇“清寒枯苦飛天路”，焚膏繼晷，讓邀游星河的神話成可能……風浪高，閑庭信步；路再遠，久久為功。青年欲再跨越，必當“但行好事，莫問前程”，“踔厲奮發，篤行不息”。
“吾以身許國，暫死行陣，終不以爾而生進退。”實現再跨越，需為國奉獻。歷史上，多少次野火紛燃，狼煙四起，多少次危在旦夕，國危如累卵，可總有一些人放棄花前月下的浪漫，重拾以身許國的豪情，實現跨越之重舉。史可法“壯明代三百年江山之色”，歷史不忘；黃大年“一心中國夢，功德冠群英”，歸國做貢獻；陳祥榕“清澈的愛，只為中國”，英勇捐軀。此皆時代楷模，熠熠生輝。螢火獻微光，我們青年都懷“跨越，再跨越”的豪邁情懷，中國便可不斷“跨越，再跨越”。
“我無比慶幸此刻年少，青春正燃燒。”欣逢盛世，更當奮斗其時，跨過雄關漫道，踏過歲月河山，吾輩必當扶搖直上，共襄盛世安瀾！
2021年全國高考滿分作文
新高考I卷：強弱之變
《盛衰相生互化》
《體育之研究》論及“體有之效”時指出：人的身體會天天變化。體有可以地強體質，由藏弱轉為強壯；長期謝亦可使體能日漸下降，由強壯轉為弱。“自其變者而觀之，則天地增不能以一題。”身體在變，萬物依然，轉相生互化，強弱隨事而決。
生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉弱為強。先天性群少年始俊，一出生便伴有運動障碼、感知覺礙、語除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發奮練習，在2020年高考中，考出了623分的好成績，超過安散谷理科一本線108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者；能奮發練習考出佳績，他已是當之無愧的強者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時代的強者。
生而強者，濫用其強，亦會轉強為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長，最終淪為平。北京一“老字號”，經六十余載，盛極一時，卻因子創新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀之，無論是個人、企業或者國家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強者，不思進取，濫用其強，久之也會淪為者。
不以強喜，不以弱悲，堅定信念，轉而能盛。處于水深火熱之中的近代中國被稱為“東亞病夫”，但中國沒有因此沉論。民主革命使中國站起來，改革開放使中國富起來、強起來。自強不息的中國人民，以顧強不屈的意志、堅定不移的信念，描繪出中華民族偉大復興的北明前景和美好面卷。生而淵平，然天之誘中華以至于強，誠明知矣！
盛衰相生互化，強弱隨非而決。弱者，不息自強，不懈奮斗，可由轉強；強者，不眉自強，用其強，亦可由強轉弱。生而強者不必自喜，生面別者不必自悲。個人如此，國家民族亦如此。因此，萬不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應把握機遇，自強不息，堅定信念，做時代的強者，筑中華民族偉大復興之大道！
《修身之道》
生而強者如果濫用其強，則至強者也會轉為至弱；生而弱者如果勤自鍛煉，則弱者也會變為強者。運動野蠻體魄，體育錘煉精神。修身之道，體育為本。
運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。古代的帝王送信服食仙藥獲得長生，當代有些人相信藥物減肥，偏方包治百病。世界上沒有比健美的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。伏爾泰有云：生命在于運動。
放眼當下的學校教育，大多忽視體育而高喊德育。有些學校不允許學生課間出教室活動健身，原本應該嬌艷可愛的花朵，不知不覺都變成了“小胖墩““小眼鏡”。還有許多青少年不愛運動愛明星。如果中國青少年喪失了陽剛之氣，何其可悲？
撫今追昔，體育才是“包治百病”的修身良藥。
體育不僅可以使快樂的人生活更加甜蜜，還可以為憂傷的人消愁解悶。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”毛澤東主席的詞中說：“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”林則徐曾言：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。”說明只有勤于運動，才能實現志向，獲得快樂的生活。
體育給予人良好的生活習慣，能發揮人的最大能力而又無損健康。重視體育鍛煉，耄耋之年的鐘南山院士走出了意氣風發的步伐；重視體育鍛煉，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重視體育鍛煉，吳孟超院士在九十七歲高齡仍能懸壺濟世、悠游杏林。
體育給予人拼搏的勇氣，把力量的全部含義升華為勇于拼搏。體育讓人振棄賭徒式的冒險蠻干，培養“而今邁步從頭越”的勇敢，擁有“宜將剩勇追窮寇”的果敢。
抬望眼，體壇之上，中國男足始終不振；校園內外，“優秀學生”跋涉書山題海面容憔悴，千萬學生癡迷于網絡游戲身體不佳。盧梭早就告誡過我們：身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。
憶往昔，老一輩革命者中流擊水，讓中國站了起來；看明天，新青年重視體育鍛煉，讓中國人沖出亞洲，走向世界。中國足球需要兼具智慧與力量的少年，中華民族偉大復興更需要兼具智慧與力量的少年。重視體育，積極鍛煉，以修養身心，少年強則中國強。
全國甲卷：可為與有為
《傳承紅色基因》
縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發現——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月換新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國共產黨團結帶領中國人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已成為點亮我們人生路的長明燈。
在國家那危亡時刻形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養出了毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷等無產階級革命家，帶領中國人民當家做主站起來。在改變國家“一窮二白”的落后面貌的建設時期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養出了黃振榮、王進喜、雷鋒、錢學森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越貢獻的重要人物。
在這些紅色精神的熏陶下，涌現出了千千萬萬革命英雄。英雄們的風采叩擊著、重塑著我們的靈魂。靠吃樹皮和棉花充饑，孤身一人痛擊日軍的楊靖宇；拒絕誘障、堅貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭；“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無數革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來。
傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報國”。華羅庚、錢學森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國人士，放棄了國外優厚的待遇回國，撐起了中國現代科學事業的半壁江山；“中國核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個小時里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術文件；“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢”而奮斗……正是無數有識之士的堅持與付出，中國才能在歷史長河中不懼風浪，才能富起來、強起來。今天，我們也應當傳承這些紅色基因。事實上，當代青年頭角崢嶸、風華正茂，有的已經成為各行各業的中堅力量，勇敢地擔起了重任。在汶川地震、涼山火災、國際維和行動、邊境線上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅毅的身影。
無數革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應當讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、奮力前行的強大精神動力。
我們要傳承紅色基因，一起做新時代有為青年，不負韶華。
《心向作為》
“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，是中國共產黨的初心和使命。中國共產黨走過百年征程，帶領中國人民走進一個大有可為的時代。
在大有可為的時代如何有所作為？答曰：“心向作為。”
“心向作為者”，引時代之潮流，擔國家之重任，燃青春之星火，照前路之通達。百年前，陳獨秀和李大釗地跨南北而相約建黨，同為青年，陳李二人之約可稱佳話。在秩序混亂、亟待和平統一的當時，中國共產黨的建立和發展已成不可阻擋之勢，有為者敢為天下先，不畏流言蜚語，不懼列強頑寇與時局的黑暗，為生民立命，為百姓謀安定與和平。看往昔，魯迅先生棄醫從文，以筆為槍，以尖銳的文章改變了國民之思想，激發了全民族的覺醒與崛起。視如今，國人未辜負魯迅先生的期望—科學工作者們刻苦鉆研，攻堅克難，創造了“嫦娥號”飛天、“蛟龍號”入水、“天問一號”著陸火星等許多驚人的奇跡；一代又一代護林人讓塞罕壩變綠洲……心向作為者，舉精神之旗幟，領事業之進步，引科技之發展，助國家之富強。
或問：“孰能有為？”答曰：“欣向有為。”
“欣向有為者”，不言利益，不念安危加身，腳踏實地去做，“不馳于空想，不騖于虛聲”。中國科學家們不因蘇聯撤走專家而一蹶不振，而是埋頭苦干，攻堅克難，將數十載青春與光陰交付于神圣而偉大的國防事業當中，用最短的時間為中國研制出了強大的國防戰略武器；袁隆平院士歷經艱辛與坎坷，帶領團隊嘗試上千種稻型而終得“野敗”，他們研究的雜交水稻不僅解決了中國人民的溫飽問題，還為全世界的糧食問題做出了巨大的貢獻。“心向作為”與“欣向有為”缺一不可，彼此相承。如今，正值建黨百年之際，中國有無數“作為者”與“有為者”競相奔赴于時代的舞臺，向世人展現了新時代的中國奮斗者的風采。
黨旗飄飄，前路迢迢，紅船精神，永不褪色。今日中國的宏偉終將成為厚重的歷史，來日中國的篇章將待我輩撰寫。親愛的朋友們，讓我們心向作為，不忘初心，堅定理想，敢為人先，欣向有為，共創美好未來。
全國乙卷：關于理想
《以夢為馬》
青春的含義，是理想、是擔當，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代的青年，我們應筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠自邇。
修身為本，本立而道生。有夢應當有志，有志還須有為。“世之奇偉、瑞怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追尋心中的`理想，需要有堅韌的毅力以及對夢想的執著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學有所成，輔佐劉邦成就一番霸業；數學家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執著，終會化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。
小我中獨善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福”的大愛，無南仁東二十二年磨一劍的堅守，又怎會換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會有今日的繁榮昌盛？
讓小我融入大我，讓個人與時代共振，是當代青年義不容辭的責任。“我愿意做一個矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠弗屆，窮山距海……我不想事負這個時代。”是啊，我們不能辜負這個時代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個一百年的交匯點上，乘著時代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當矢志報國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發展。大道至簡，實干為要。克雷洛夫說過，現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談，理想為因，實干為果。也許，逐夢的過程將會有無數挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠”，身負時代的重任，我們不應只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心與使命，才能在夢想的道路上走得更遠。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”誠如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠方的道路上，以夢為馬，不負青云之志；行遠自邇，共繪絢爛榮光！
《筑夢未來》
理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發自強。
樹立理想不是一念之事，實現理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當今這個時代是一個特殊的時代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰爭基本結束，和平與發展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰爭如暗潮涌動。“阿蒼茫大地，誰主沉浮？”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔當重任的時候，人類命運共同體的偉大構想贏得了擁護和平與發展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應當清晰地認識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實現中華民族偉大復興的“中國夢”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”
年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發的時候，我們還需要靜下心來，從優秀傳統文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對優秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
中國無產階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的。”通過“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實現離我們還會遠嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養起為民族、為人類奮發圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
上海卷：時間沉淀與帶我的價值
《大浪淘沙》
如河中的黃金，大浪淘沙，時過金現。
事物貴在其內在價值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內在價值往往區別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長時間的觀察與分析。君不見，發表時無人問津的自由組合定律，經時間沉淀，開啟了現代遺傳學大門；君不見，剛出版時不被認可的《平凡的世界)，經時間遴選，被奉為一代經典；君不見，唐代未流行的杜詩，經時間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。
時間是檢驗價值的最有力武器，浮于表面、華而不實的泡沫價值在時間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價值，才會被人記住，在時間打磨下愈發閃光，永不過時。而若是不等待時間的“審判”，倉促地給事物的價值下定義，最后的結果也只能是把石頭當成美玉，把美玉當成石頭。
事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業的重耳、打完大學四年籃球才被發掘的巨星巴特勒，從無人識到天下知，價值被發現的過程中，他們經歷了漫長的等待。而時間作為檢驗他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實學之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價值的精英。
有人可能會說，從一開始就被發現價值的事物和人不在少數，高中時期就被譽為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發現火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價值被人發現，并未經過長時間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數，能一眼識得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對我們大多數人而言，價值被發現都要歷經時間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價值實現和評判他人他物價值的過程中，應少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達”的古訓，多一分務實，謹言慎行、厚積薄發，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。
《價值需要時間的沉淀》
我認為，人們認識事物的價值，需要時間的沉淀。
首先，我們必須先了解事物的價值。什么是事物的價值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價值，講臺上粉筆的使用價值，這些都可以稱為物的價值，可見，萬事萬物都有屬于自己的價值，并且這些價值隨著時間改變著。
其次，我們要考慮人與事物的價值的關系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養價值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴于各種事物的各種價值的。當然，人們的需求也隨著時間而改變。
時間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認知進度與思考過程。
正因為人們的需求，人們才需要去認識事物的價值，才能得到事物的價值。那為何說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的.價值不盡相同，而且隨著時間的變化而變化。其二，人們的認知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認知自己能認知到的事物的價值。而且，人的認知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值，而這件事，如果不經過時間的沉淀，不經過深度思考，顯然不能得出文中的結論。
如果某些人在某些事上能不經過時間的沉淀，不經過思考的過程，認知到某件事物的本質，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據經驗進入一種“頓悟”的境界，那也必定有經驗的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”雖然蘇子能超脫于時間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實的光景之后得出來的結論。
綜上所述，事物價值的體現需要時間的沉淀，同時，價值是無限的，人們的認知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時間的沉淀的。所以，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。
天津卷：紀念日是歲月的注腳
《路標指引》
時間是朱自清心中“我未曾感覺到它如游絲般的痕跡”的溪流，而紀念日則是流水中的頑木，是道路兩側的路標，是舊木桌上的刻痕，一遍遍地被時間沖刷，摩挲，愈發光芒四射。
小時候，紀念日是新年里的穿紅著綠，是紅彤彤的紅包，是在惱人春意中翻飛的風箏，是孟夏時節的氣球和棒棒糖。無論什么時候，紀念日都鍍著一層暖人的光暈，仿若我就是古羅馬的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋轉，時光因我而流淌。爸爸媽媽、親朋好友，永遠圍繞在我身邊，而我不知憂愁，不論煩惱。紀念日是什么?是釋放幸福的日子。“總角之宴，言笑晏晏。”小的時候，時間總是流得很慢，連空間都不甚明晰，只知道中國兩個大字，只記得那高高飄揚的紅色中夾雜的幾點金。而若是被問道：“中國是什么?”不知道。“祖國是什么？”不知道。
長大后，紀念日又成了無窮無盡的作業，沒完沒了的家庭聚會，多嘴多舌的親戚們的代言詞。童年的美好日漸消弭在流速加快的時光里，我逐漸懂得世界并不是為我一個人準備的。隨著紛亂的信息涌進“不聞窗外事”的大腦中，世界的模樣正讓我抓住了冰山一角。紀念日不再只有春節、清明節、兒童節，世界上也不僅僅只有中國。然而世界之絢爛，卻令彼時正年少的我退卻。問題則變成了：“中國怎么樣？”不關心。“世界怎么樣？”不關心。
而現在，時間這條漫漫長路上的路標越來越多，我也逐步邁入了這紛雜的世界。紀念日不僅限于自己，更是那疑滯這沉痛悲哀的空中鳴笛，是那塵封歷史記憶的博物館，是中國走過無數春秋的錦繡山河，也是那停靠在南湖沿岸的小小紅船，從覺醒年代駛來，駛向更悠遠的未來。而我，作為新時代的一員，從不是時代的中心，更不應是時代的旁觀者，而應是沖在時代前面的先鋒，我們要描繪著時代的未來。若是現在問，中國是什么？中國是我的祖國，是我一生為之驕傲的凈土!中國怎么樣？莫問前行趕路人！紀念日作為路標，不僅有指引方向的功能，更有記錄時代的責任，而我是每一個紀念日的見證者，是匯入時間洪流的一滴水。
直接后浪推前浪，風華猶有百代時！
《過往引路》
歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時間這條單行道上的風景，不過，在這條單行道上，樹立著一個個閃光并令人難忘的路標——紀念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們怎么從昨天走到了今天，并提醒我們要懷著初心不斷向前。
一百多年前的青年學子站在時間的那頭，當代的我們站在時間的這頭，五四精神是我們與他們進行精神交流的橋梁。
冰心說過，一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個暗無天日的時代，西方列強在中國大地上肆意妄為，軍閥政府賣國求榮，武裝軍警恐怖鎮壓，但青年學子沒有畏懼，而是懷著一顆顆愛國之心挺身而出。讓我們永遠記住那一天，讓五四精神成為當代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵當代青年為中國的明天發光發熱。
七八十年前的戰士們提槍于時間的那頭，當代的我們提筆于時間的這頭，我們望著他們，我們學習他們，抗爭精神是我們與他們共同的意志。
一寸山河一寸血。戰旗美如畫，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰時期，英雄們見過侵略者可怖的笑臉，目睹過戰友慘烈的犧牲，聽過孩子聲嘶力竭的哭喊，見過廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠記住抗戰勝利那一天，讓抗戰精神成為當代青年的奮斗動力，當代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛祖國領土，護得祖國河清海晏。
我們回望單行道上的一處處路標，凝聚了先輩們精神的紀念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當知今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。我們要站在時代的新起點上，將自己的青春和智慧奉獻給祖國，助力祖國經濟騰飛、科技發展、文化繁榮。這一個個閃光的紀念日，讓我們知曉來路，守望未來，堅定地向前行去。在時間的兩頭，我們不可否認，一代人有一代人的機遇，一代人也有一代人的使命，先輩們為我們開拓了一條光明大道，當代青年當以紀念日凝聚的精神為路標，向前奔跑不歇。
何其有幸，能與時間那頭的先輩們共同向前。
浙江卷：得與失的思考
《每一次得失都是新的起點》
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”既然是求索，自然會有得有失。
比如，你考上了理想的大學，可又怎樣？難道接下來的四年里，你就可以“躺平”？大學只該是你人生的一個新起點，繼續學海泛舟，繼續提升自己的才學，才是你最應有的選擇。可惜有些青年不懂，以為考上了大學就萬事大吉，浪費大好時光，好不容易“混”了一個畢業證，卻還未畢業就已經失業，“持證失業”豈不悲哉？
又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著你的人生從此就“前途無亮”了嗎?須知，只要你懂得反省，吸取經驗教訓，失敗就是成功之母。吃一塹，長一智，咸魚都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。
能有得，當然是“信可樂也”，是可以歌以詠之的。暫時的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經驗，它可以讓你站在更高的平臺，它還可以幫你攢下走得更快、更遠的資本。寫小說出名了的劉慈欣開始接觸影視行業，說相聲的郭麒麟也開始拍電影、電視劇，這就是曾經的“得”帶來的效應。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績，然后繼續奮然前行。
沒有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂傷：憂傷于愛情的離去，憂傷于突然而來的疾病的纏繞，憂傷于昔日風光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時失去不必惋嘆，一時落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢就在。想想身后那些期待的眼神，你會發現，哪怕是死亡，都只是一個必然會降臨的盛大節日。
人生是一個漫長的過程，一時的得失當然會有其影響，但不能決定整個人生，沒到最后一刻，都有無限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來也成了一代文豪；褚時健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創業，將“褚橙”推向了全中國。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點？又怎么可以看成是終點？它理所當然是人生新的起點啊！
把每一次的得失都當作人生新起點吧！得時可以“人生得意須盡歡”，但千萬要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅，不墜青云之志”，憑誰問，人生已老？
《得失之間》
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神。看似簡單的選擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應當將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們人生的漫漫路途。
得與失是一種態度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態度，是一種總結過去面向未來的態度。正所謂態度決定成敗，當我們有了平淡的態度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。
得與失是一種經驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結束或開始，而當以發展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結經驗，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發現中開啟新的探索，一個個的得失構成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰略轉移，這不正是在得失之中總結經驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達的胸懷，航天科技事業就不會發展得如此迅速。
失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得。“我們能舍，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態度，一種經驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執著的堅持。我們要舍棄無關緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
2020年全國高考滿分作文
全國II卷：攜手同一世界，青年共創示來
《攜手同一世界》
托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗。這在人與人的所有關系中也無所不及。”
責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉 體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：”你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。那個人開始遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：”越來越覺得沉重。”“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因。”
哲人說：“每個人來到這個世界上的時候，都背著一個空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以就會有越來越累得感情。”那人問：“有什么辦法可以減輕這種沉重呢?”哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢?”那人沉默不語，哲人說：“我們每個人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責任。當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是另外一個人，因為他的簍子可能比你的大多了，也沉多了。
責任的存在，是上天留給世人的一場考驗。但大多數人卻想逃匿這場考驗只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過考驗，帶上勝利的桂冠。大多數人隨著時間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會消逝，可他們仍然活著，或者說活在人們心里。
我們都知道因為責任，所以弗蘭克才會經過39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務。他們都是負責任的人。很多時候，責任可以衡量一個人的主動性，而主動承擔責任會使一個人的存在更真實，更有價值。
責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。
上海卷：對“轉折”的認識與思考
《怎樣面對人生中的轉折》
人們常說，人生就是一條長路，每經過一一個路口都會是經歷--次轉折。此時此刻，我就站在人生的-一個轉折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音:"這個轉折，你會如何去面對?"
轉折的出現是偶然的，戰場上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘的脫落或許會讓這位主將喪命，進而讓他的部隊潰散;商場上，--位公司經理在酒店吃飯時或許會無意中聽到競爭對手的機密，從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細微的變化會帶來巨大的轉折，小到影響一個人的命運，大到決定一一個國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害?很簡單，“事無巨細，處處留心”可矣！心細的人自然會滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過任何-一個希望渺茫的機會。小事情往往就促成了大轉折！
了解了轉折的必然性，我們就該認識到:平日多修美德，即使處境不順，也會有個轉折在不定什么時候幫助我們;如若不能防微杜漸，嚴于律己，即使處于順境地，也會有一-次大轉折，將我們推入深淵。
人生的轉折也許并不多，但每一個轉折的影響都會很大。這些轉折也許是因為自身的成長和經驗必經的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們去面對。
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌;每一次轉折，都形成-道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每-道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一-句話:”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過”與“走下去"的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。
浙江卷：對“落差或錯位”的體驗與思考
《人生不懼落差，笑對錯位》
一個人的成長，離不開家庭和社會的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個人規劃好未來美好藍圖后，會發現原來有這么多的無奈和不得已。有家庭帶給我們的預期，有社會不同組織給我們的預設，隨著年齡的增長，自己規劃的角色、家庭的角色、社會所承擔的角色都在不斷變化的現實生活中，個人與家庭、社會之間的`落差或錯位難免產生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態面對？面對落差或錯位，我們又該做些什么呢？
每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的.美好期望。可是隨著時間的推移，個人成長就需要與時俱進，人生坐標也會在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正坐標的方位，最后才有可能在某個時刻達到較理想狀態。個人的成長以及家庭的演變，同時都需要適應不斷發展的社會，最后承擔起社會賦予我們的責任，在迎接各類挑戰的同時讓自己釋放更大的價值。
面對人生的落差，接受現實，調整心態，不卑不亢，積極樂觀。人生起起落落，沒有一帆風順。就像李白在行路難里說的，乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。人在自己、家庭以及社會這三者之間不管是人或事或時，都會因不同的人、不同的事、不同時間最后導致不同的結果，最后造成的各種各樣的落差。
但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因為這樣讓我們自怨自艾嗎？難道因為這樣讓我們一蹶不振嗎？難道因為這樣我們放棄人生嗎？人生很長，方法永遠比困難多。面對落差，正面接受目前現狀，不卑不亢，保持積極樂觀的心態，總結經驗教訓。因為一路的風塵，只為那久違的朝陽。
面對人生的錯位，調整方向盤，審時度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫從政，在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學輟學投入他構建的.微軟帝國創業，奧運會冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開除出國家隊，令他聲譽受損，但并沒有影響他以后在商業的成功。
他們對人生坐標的定位，有家庭的影響，更有社會對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動或者被動都積極調整個人方向，找到那個最契合家庭和社會的那個方向，找到了最適合他們自己發展的道路，創造了社會財富同時發揮著家庭與自身的價值，助推了社會的發展。
江蘇卷：對“同聲相應，同氣相求”的思考
《同聲相應，同氣相求》
但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應”，原是人之常情。
你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大，他（她）的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。
古代的君王早就知道自己的人性經不起過分試探，稍微明智些的，都會留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。
古人為此造了一個成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯網時代，“求同存異”的難度正在指數性增長。當你在今日頭條上點開一個新聞時，甚至當你在拼多多上點開一個瓜的時候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡單，但當你點開過一個瓜時，你看網上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語：“當你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子。”智能互聯網的能耐在于，它真會讓你看到的都是釘子。這當然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個地域的女孩如何不正經。
傳播學上，這類現象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點贊、轉發、贊賞中，反復踩到坑里。智能互聯網強化了“信息繭房”的威力。“求同存異”變得愈發難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產生的“排異”，更容易具有破壞性。
比如說，對網上的不同意見產生應激性的憤怒，甚至轉化為多數人的網絡暴力。智能互聯網時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見，需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯網時代人類為了不會變得比古代君王更傻，不得不付出的代價。知道這一點可能會讓你好受一點：“求同”雖然是生命原初的動力，但“存異”卻是生命進化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，更不會有今天的人類。換句話說，“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。
2019年全國高考滿分作文
全國I卷：熱愛勞動，從我做起
《熱愛勞動》
尊敬的老師，親愛的同學：
我今天演講的題目是：熱愛勞動，從我做起。——大家收聽過美術片《小貓釣魚》主題
歌《勞動最光榮》嗎？歌詞是：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來？要靠勞動來創造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛勞動不學習，我們大家不學它！……勞動的快樂說不盡，勞動的創造最光榮！”——小動物都懂得勞動創造幸福生活、勞動快樂的道理，更何況我們人類呢？讓我們更加熱愛勞動吧！大家學過歷史知識知道，勞動創造了人類本身！勞動使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的生活充滿陽光！
我國古代魏晉詩人陶淵明在《勸農》詩中寫道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發匱。只要勤勞就不會缺少物資。說明了：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯作家高爾基曾經說過：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事物的源泉。”勞動者是最光榮的！有了農民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機師傅的安全駕駛，端午小長假里我們才能和家人團聚；有了“白衣天使”的無私奉獻，患者才綻放如花的笑臉……勞動是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長大了，老師的額頭也現出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學習！
我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家帶頭做到：熱愛勞動，從我做起！我有一本書叫《詩經鑒賞辭典》，寫道：“夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章”就是說：應該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是，現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應該告訴這些同學：我們的長輩，當年在初二下學期，正值“風華正茂”的年華，就下鄉參加勞動鍛煉；初中、高中畢業了就奔赴農村、工廠、礦山……，為社會主義建設事業作出了貢獻。“熱愛勞動，從我做起”這句響亮的口號，在他們身上得到了生動的體現，也是我們當代年青一代的行為準則。
回首以往，我們的前輩憑借勞動的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過不懈的努力和艱苦的奮斗，創造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領團隊攻堅克難，青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開始到2017年，大飛機C919一共經歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。
2019年《新年賀詞》中寫道：“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的。”是的，我們每個人都心潮起伏，感同身受。我們看到：嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運轉，屠呦呦榮登諾貝爾獎……我國在航天、醫藥、生物、信息等重要領域科技實力已躋身世界前列。這是我國勞動人民的偉大創造。
熱愛勞動，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實質樸又催人奮進的話語，激蕩了光榮與夢想，點燃了我們在新時代奮發向前的豪情！勞動最光榮，讓我們勤奮勞動——奔向2035年！
我的演講結束了，謝謝大家！
《在希望的田野里辛勤勞動》
親愛的各位同學：
大家好！我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。如今，隨著科技的創新和人工智能的發展，在曾經“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要
實現的時候，我的內心時常升起一股忐忑不安的感覺。看看周圍吧，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學習沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發展帶給我們的改變嗎？
絕對不是！是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發達的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。
由此說來，其實電子智能的發展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動的樂趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質？我們該如何品味勞動之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實現自身價值的基因也是無法轉改的，這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉基因人”！
其實，勞動很好地統一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發現的'。隨著城市化進程的加快，勞動的外在形式固然發生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內在意義經典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢想即將實現，在這歷史性的一刻，每一位中國人應該尊重勞動，奮發圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質，牢記歷史使命，繼續在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕！我的演講結束了，謝謝大家。
全國III卷：畢業前最后一課
《畢業前的最后一堂課》
時光飛逝，白馬過隙。2019高考如約而至，距離我的那年高考也已有二十歲的年份。烈日的陽光，斑駁的光影，仿佛又把我拉進了在寬窄巷子的學堂里最后沖刺的時光。
高中即將畢業，意味著每個人將為人生方向的開啟選好時光的閥門，單純的學歷生涯即將告一段落。課堂上朗朗整齊的晨讀和起立，行禮的流程將漸行遠去。它是青春懵懂的里程，也是最為單純的詩書禮儀，課桌黑板走廊都將記錄這里每個人在經歷人生的最后一課，無論是同學還是老師。
記得1999年炙熱的炎夏，當年的二十八中還隱藏在老成都皇城寬窄巷子里面，距離高考還有一周，同學們已經不再像之前那樣緊張忙碌的復習節奏，三三兩兩，甚至結伴到學校周圍看看能不能撿到老皇城留下的一磚半瓦，為自己這里的高中學涯留點念想。
還記得是用過學校食堂的午餐，在最后一節考前動員課上完以后，大家就會各自回到家中，為最后到來的大考最最后的準備。課堂的氣氛很是輕松，甚至我和我的同桌還在討論中午學校食堂紅椒肉絲的白糖是否擱多了，隨著班主任走進教室，踏上講臺，一如既往地喊道：上課！接著就是值日生的“起立敬禮老師好”的三重奏，最后一節課的師生禮儀完畢后，班主任轉身在黑板上用粉筆撰寫了四個大字“勇往直前”，語重心長的寄語和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已準備好的記事本開始彼此留言簽名，數言珍語，寥寥幾筆都赫然紙上。
人生最后一堂課，沒有習題的講解和緊張備考的威嚴氛圍。三年同窗，彼此單純的朝夕相處和課桌校園間的點滴生活早已讓這個班級凝成了一片經脈。“聚是一團火，散是滿天星，不求桃李滿天下，只愿每人福滿多。”班主任最后這句話至今印刻腦海。二十載已過，當時班主任的心境早已能夠理解，也希望每年高考時，同學志愿看天下！
《高中畢業斷想》
當我走進高考考場，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學子們青春前進的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內容就在于此吧！
畢業前最后一堂課上，我們班主任王老師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自己，不要辜負時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告訴你們，任何一個人人生的體量主要在自己，西天沒有如來，自己才是自己的如來，在這個時代的巨變中，希望你們都能成為時代的最強音，撥動世界風云的力量，老朽能夠以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。
王老師這句話說得全班學子們熱血沸騰，激昂至今。“你們再看看書，我再看看你們”。高中生涯和老師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。“你們再看看書”才是老師對莘莘學子們的無限期待，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當青春年華的莘莘學子們樹新創造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化，曾經的懵懂少年再也沒有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現自己抱負的前方。莘莘學子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。只有在現實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成為自己的如來這種人生修為的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。“你們再看看書”是要求莘莘學子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自己，自己才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。
終生學習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。人生的意義在于不斷充實自己，不斷更新自己，不斷挑戰自己，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學子們搏擊時代，重奏華章的歷史關口，這是時代賦予我們莘莘學子們義不容辭的責任。
實現國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創新，在學習中充實，在創新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個讓國家民族和自己比較優渥比較欣慰的分數。
《最后一課上的師生情》
畢業前最后一節課，老師跟同學們說：“你們再看看書，我再看看你們。”簡單的一句話，其中所蘊含的情感已經躍然紙上。在我們的學習生涯中，師生之情是不可缺少的一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對我們人生的影響不可估量。
師者為何人？《師說》中提到：“師者，所以傳道受業解惑也。”然而，在實際的教學當中，教師不僅承擔著傳授知識的任務，還肩負著育人的使命，讓祖國的花朵隨著時代的發展，德智體美勞都有全面的進步，成為一個全面發展的人。而在這花朵的培育當中，是時間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們再看看書，我再看看你們”便是一個側影。
“你們再看看書”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師·好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。看到班上有同學放棄學業，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學生安靜同學利用自己的時間為其他同學進行高考復習，擔心影響她的學習而強烈反對，與此同時，還免費給這些同學上課；看到高考臨近，要求學生停止一切課外活動。但是關婷婷同學不顧反對，堅持帶領同學們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請同學們到家里吃飯，講述自己的北大故事……所有的一切，都是這位老師，也是現實生活中千千萬萬個老師為了學生的成長用心奉獻的真實寫照。
“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學生從中學校園走出，走進象牙塔，走進社會，而老師一直留在校園，送學生離開，也盼望著學生常回來看看。如果說學生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿力量，從而箭才能射得更準，抵達目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時，看著箭的遠去，也難免有一絲失落與不舍。
“你們再看看書，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼。“教育是一棵樹撼動另一棵樹。”而能起到這種真正的撼動力量的，唯情感莫屬了。情感由人產生，并且在人與人之間流動，而這一流動會閃爍著奪目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春風化雨中成為另一種感動。是春華秋實的回饋，帶來的是滿足；是把感動記在心間，躍然于紙上；是愛的傳遞，“長大后我就成了你”……無論是哪一種，這種情感都是當今浮躁而又功利的社會中無比珍貴的東西。
或許，我們還會看到教育中的一些令人惋惜的現象；可能，我們也會見到社會中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來，隨著尊師重教的提倡，師生之間的良性互動越來越多，也越來越多的優秀的高校畢業生愿意進入到這一領域來發光發熱，為國家之根本——教育事業做出自己的貢獻。盡管任重而道遠，而我們一直走在路上。
畢業前的最后一節課，一句“你們再看看書，我再看看你們”中所蘊含的情感打動了人心，又引發了許多感慨。
上海卷：中國味
《中國味》
在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。
回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。
中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。
中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。
中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；中國味是…………透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………
《在“萬方樂奏”中尋找“中國味”》
我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經驗，我還是能分辨出不同國家和地域的音調。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。
各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。
正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應和接受本國和本民族普遍認同的音樂形式和音調，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎上考慮進一步提升和光大的問題。
魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認同，也就無法成為世界的組成部分。
音樂也是這樣。當我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。
盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器雖然在世界范圍內影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁祝》，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢？關鍵是其“體”還是我們的。
音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進這個世界的和諧并向著大同邁進。
全國高考滿分作文 1
"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，陽光敞開胸懷，擁有了全世界；人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的"眼界格局說"——眼界無窮世界寬！
花木因眼界不同而境界各異。"墻角數枝梅，凌寒獨自開"是眼中充滿自己的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"？為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"？因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界。"受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺；所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖；睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。
杜甫曾經說"會當凌絕頂，一覽眾山小"；王安石說"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的`大鵬。汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，"秀"成了"規定動作"：秀顏值，秀財富；秀孩子，秀愛人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，"保護自己"成了"必修課"：不與陌生人說話是保護自己的法寶；思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘；"世界那么大"的誘惑敵不過"社會充滿陷阱"的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？
"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天？"問汝平生功業，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。
全國高考滿分作文 2
有時候就會想，人活一輩子，生命之花開了就謝。為了什么。
就像一部終點是通往懸崖的時速達到約莫三乘以十的八次方的勻速單軌道列車。它一次又一次的墜毀，一遍又一遍地自發車點發車。
當你出生的時候，你便是被發予了車票。一張不能拒絕，不能退票，不能拋棄的永世烙印。你不得不走上列車。還好，此時的你，什么都不懂，正懵懂好奇地瞧著這無盡龐大和花花綠綠的列車。列車很大，你對一切都報以萬分欣喜。你集萬千寵愛于一身，享受到了最美好的，幸福的時刻，雖然你并不這么認為，但確實是這樣，因為你不用對任何事負責，你可以我行我素地做任何事。但如果想要爬出列車之外，那么，你的后果只有提前結束旅程了。沒人能從以光速行駛的列車上墜下活命。但也不用怕，因為嬰兒在面對死亡的時候，是沒有痛苦的，你很脆弱。而且你根本不知道，或許在你看來就是和爸爸媽媽玩捉迷藏，你躲到了一個沒人的地方，又或許你只是覺得自己進行了對世界的一次勇敢冒險，盡管代價有些高昂，但你是幸福的。你所看到的，一切美好，沒有欺騙，沒有黑暗。
你長大了些，你真的被一部列車吸引，一切的一切你都想要嘗試，但唯獨你不敢看窗外風景。你知道，那里不是什么好地方，雖然那里看起來真的很不錯，但是你也會盡量小心翼翼地避開。有些膽子大的人，便是毫不避違的站在窗臺前，肆意貪婪地觀賞著窗外的優美景色，當然，有的人摔了下去，有的人退了回去。在車內的你覺得生活實在無趣，便是四處尋找刺激，你像個冒險家，你向著列車的未知區域不斷進發著，遠遠離開所謂的窗外風景，但你不知道的是，列車里也有著危險，為了能夠高速行駛，列車上的一切理所應當的都是非常堅硬的。碰撞，也不定會讓你提早結束你的旅程。但你有爸爸媽媽良好的照顧，那些堅硬的東西相信也不會輕易碰上，所以說，你是幸福的。
你成年了后，你終于了解了這是一部怎樣的列車，可你并不擔心，因為所有人都是這樣，而且，距離終點還很遠很遠，雖然遠方似乎傳開了高空墜物的聲音。你開始向車頭進發，你想去看看其他車廂如何，順便去招呼招呼那個該死的，送自己去死的滾蛋。但是在前進的過程中對于那些沒看過的，美妙的風景駐足一會兒也似乎說的過去。你就這么慢慢悠悠地走著。哦，你還找到了一個志趣相同的紅顏，于是，走的更慢了，你對自己說，沒事，要把握現在。走了一段路，或許有了幾節車廂，你和你的.女朋友去到了一個特別美麗的地方，你們決定，要在這里安家，你們幸福的生活在了一起。或者是你們走了很遠，經歷了很多，當一次千辛萬苦再次踏入另一節車廂，遙望前方遠遠無盡頭的時候，你累了，或者是你女朋友累了，你們坐下了，彼此安慰，留下了。又或者你和你的女朋友直到旅程結束，也沒能達到目的地。這列車似乎有些太長了。但終歸能和喜歡的人在一起，你是幸福的。
當你更大了些，你開始不去在乎終點，因為你現在很忙，你要去做許多事，你也看夠了那些風景，你要的是比其他人得到更多。你執著于此，既然終點無法改變，那就改變改變在列車上的座位也是不錯的，總有座位，似乎比你的坐起來舒服，那為什么不弄過來呢？雖然上面有人，可列車那么大，總是不會被一個人沾滿的。此時，得到了滿足的你是幸福的。
不得不說生命來的很突然，去的又有些倉促。細細想想，生命又有什么意義呢？
全國高考滿分作文 3
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”一個人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發達，人民安居樂業，個人才有幸福可言。因此，一個人應該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸福快樂的生活，才談自己的個人幸福。優秀的共產黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經在心中扎根、發芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭。為了實現“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發揚光大，我們年輕的一代更應該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的`利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
天下興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
全國高考滿分作文 4
大李執著于科學研究，篤學敏思、矢志創新，沉醉科學的魅力之中。老王化鋼鐵焊接演繹為工業藝術，大國工匠實至名歸。然而，論及風采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。
蟲鳴鳥叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機記錄下這動人點滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉愁，也凝滯了各地風情百態。
網絡上有一檔叫《侶行》的紀錄片節目很受歡迎，講述的是一對冒險情侶游歷世界的經歷，完全的真人真景，所到之處既有寧靜質樸的異域村落，也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的`中東小鎮。他們去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他們的節目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會心懷感佩，畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬千。
如果你不出去看看，你會以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節目，背包客還是要窮游世界，是因為要親眼所見紅霞盛開在天邊才能領略第一手的絢爛。之所以有了圖冊畫報，還是有人親往沙漠探險，是因為紙上只能展現奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊傳達至讀者的感官。中國旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足，“七月的意大利夜風清涼，鉆進睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會蕩滌心靈的凡俗雜質，生命的風采盡現。
一心只讀圣賢書并非不好，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時方才開始。帶著充實的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對庸常生活來一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點滴，這份恬靜美好足以玩味一生。
風采，對于形容學界泰斗、藝術巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風采，便是懷抱初心、無可憑仗，只有一副好身體，無處可去，便到處“流浪”，當時代依舊負重前行，而你我已凌波微步……
全國高考滿分作文 5
人生百年，白駒過隙，豈能困惑于得與失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆悵于一時一事之失，都屬于一葉障目，不見遠方的星辰大海。只有看淡得失，把它當成人生的過程，才能閱盡千帆，歸來仍是少年。
人生最大的悲哀，就是錯把得失當終點。
年逾不惑，事業小成，工作穩定，業務熟練，于是乎滿足于現狀，失去奮斗目標，喪失斗志與激情，不再期望更高的山峰。這不妨稱為“得之殤”。單位高級職稱指標稀少，個人積分排名又靠后，即便努力三年五載也未能如愿。既然晉升無望，又何必累死累活？于是對自己放松要求，得過且過。這不妨稱為“失之痛”。
緣何如此？細思極恐。不管“得之殤”，抑或“失之痛”，實質都是錯把得失當成終點。在這種錯誤的思想認識下，或是小進則滿，小富則安，躺在功勞簿上自我陶醉；或是聞失則憂，聞敗則餒，不再奢望新的`挑戰與作為。久而久之，心靈受到羈絆，人生陷入困境，蹉跎了歲月，浪費了人生。
把得與失當成過程來看，你就會發現得與失既是終點，更是起點。
得失只不過是一個過程。就如同父輩們春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱澇，無論悲喜，周而復始，勞作不息。耕種與收獲就是農民的生命，豐年也好，災荒也罷，都是生命的一個過程。既然如此，就應當認清前路，看淡得失，鍥而不舍，馳而不息。諸葛亮七擒孟獲，平定南中，消除后顧之憂，這是終點；然后上《出師表》于劉禪，六出祁山，攘除奸兇，這又是起點。20xx年，中國實現全面脫貧，脫貧攻堅戰取得全面勝利，這是終點；但鄉村振興還任重道遠，必須再接再厲持續發力，這又是一個新的起點。
人生就像一輛列車，得失都是過程，不癡迷于某一個站點的得失，才能到達終點，贏在全程。
“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。”這是蘇軾面對得與失的態度，得與失不過是河流中的朵朵漣漪，河水不會因為漣漪而停留腳步，人生又哪能因為一時得失裹足不前。持有寬廣的胸懷，良好的心態，智慧的心境，得不驕傲，失不沮喪，你才能看淡得失，享受過程，收獲厚重的人生。
愿你把得失當成過程，閱盡千帆，歸來仍是少年。
全國高考滿分作文 6
語文學習是一種終身學習，語文素養的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學生來說，提升語文素養的途徑是什么？我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢？我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養和提升。
首先，“聽”這一能力的培養和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷；聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁；聽同學們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成為提升語文素重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養。
再次，“讀”作為提升語文素養最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強；我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優秀篇章的賞讀，我們全面提高了語言鑒賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養。
最后，“寫”是語言表達運用的'重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現，沒有“寫”，語文素養就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養的提升。
這四種能力的培養最終達到了提升語文素養的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養也起到了一定的作用。
全國高考滿分作文 7
我不完美，但獨此一款;我不是全才，但學有所長。——題記
大千世界，每一個人都是獨一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時，我們染以時光的印，獻之畢生之力，當我們盡了自己的專長，我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。
尺有所長，寸有所短。
與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒有什么不同的我們也會因此發揮己長，來讓生命變得更美、更好。當命運的咽喉被不幸扼住，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣。當沒有運動的生命將要凋謝，他毅然執起思維的筆，以靜坐的姿勢、坦然的'.心態執筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領，但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍的天空。
是金子，總會發光的。
我們的軀體與思維，如魚與熊掌一樣。長，必也會有所短。人生路何其短，找準自己的定位，綻放人生的不朽。當奧普拉執著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生;當九把刀為救母寫書，他忽略坎坷，執著于這部劇的制作，成就人生;當楊振寧執著于貢獻國家，他放棄模仿導師，另成大作……也許人生不會導之以航，但磨礪會讓我們懂得自己的長或短。找準人生定位，誰，都是終究會發光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權利勢，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名，得不了利，自己的才能也會被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處;是材，必有用處。
染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此，我們得把握這獨一的時間簡史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。
那么，朋友，就開始成就人生的光吧。適其才，成其才，放手去追，你是那抹不滅的光，你的人生不變地在閃亮。
全國高考滿分作文 8
“奧數、英文、周樹人”，大多數中學生談之色變，我們因奧數難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。
“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。
我們所懼怕的“奧數、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學生早已被家庭、社會圈養成一個個只知享樂、不會思考的“沙發人”。現盛行的娛樂節目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的.好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學子，還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發起挑戰，終將難以降服的知識收入囊中。“奧數、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。
“怕”的背后，有老師的引導不當。
“師者，所以傳道授業解惑也。”韓愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，并規定所有新進老師，必須經過培訓才能上崗。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學方法，無法讓學生打開知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼。
“怕”的背后，有國家教育體制的不健全。
在德國，青少年不僅要學習科學文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產實際中，也正因為這樣，德國的青少年樂于接受知識，也樂于應用知識。相反，在我們國家，不健全的`教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發達的知識分子。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關的東西產生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。
在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步;老師的不當引導塵封了我們探索新知識的熱情;另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。“奧數、英文、周樹人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學校和國家不完善的引導方式以及由此導致的整個社會的畸形的價值取向。
全國高考滿分作文 9
當清晨的一抹陽光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追尋我的夢。
朝陽似火
火紅的太陽，用自己的能力，將清晨的第一抹光亮灑向大地。這似火的朝陽告訴我，人不能只活在過去，活在不停地抱怨“為什么會這樣”的遺憾里，這樣，你的人生將是一片灰暗;這似火的朝陽告訴我，要對未知的世界進行探尋，一遍遍追問“為什么不能這樣?”朝陽告訴我，事件之所以會流逝，就是為了鼓舞人們向前奔跑。
朝陽似火，夢想如花。在熠熠的陽光下，我們應該做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆
時光如流水，總是緩緩不停地流著。“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我們就這樣白了少年頭。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，匆匆的流水，帶走了我們過往的記憶，或悲傷，或欣喜。流水以它的方式告訴我們：時光匆匆。流水還帶來開啟未來的夢想，或艱辛，或美好。它的每一次穿越峽谷，流過平原，臨淵而下，都示意我們要去追尋未來、不斷探索。縱然是深谷斷崖，即使是凄風苦雨，流水又何曾畏懼、停留、躊躇不前?我們的尋夢之路，也應如流水，一路奔跑，向東向東，永不言棄。
流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應該用有限的生命去追尋無限的..夢想。
夢想如風
夢想如風，不停地吹拂著我們的心潮，在激起陣陣漣漪。追夢的過程是艱辛的，我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一陣丁香的芬芳。在這風中，我們當有司馬遷的隱忍態度，要有蕭伯納的追問精神，需要史鐵生的堅強決心。
夢想如風，拂過我的心房，引領著我不斷先前追尋，追尋那丁香一樣的芬芳。我不曾也不會停下腳步去猜忌，去疑惑，我只知道邁開雙腳去追尋，做一個追風少年。
驕陽似火，給我動力與勇氣。
流水匆匆，帶走我的疑問與困惑。
夢想如風，吹動我尋夢的裙裾，為那丁香的芬芳不斷前行。
全國高考滿分作文 10
當我們來到這個世上時，上帝便在我們每個人的心中播了一顆叫做夢想的種子，而我們的任務便是通過不懈的努力來使它生根發芽，讓它開出最絢爛的花朵。
興許命運給我們的逆境大于幸運，但是正如奧斯特洛夫斯基說的那樣：生命的洪水奔流，不遇見島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有，為了理想，他毅然出門遠行，來到堪薩斯城謀生，他將他的作品拿給編輯部，但主編認為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味，但他不忘初心，堅持著自己的理想，再一次去嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒有放棄，秉著對理想的執著追求，他最終成為了美國最負盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難，但他仍不忘初心，在創作中他得到了永生。
我們處在激情飛揚的青春年華。青春，一個美好的字眼，一個夢想成真的最好時機。興許在追逐夢想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾說過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭，一場以寡敵眾的戰斗。青春，不是我們拿來揮霍的資本，而是我們拿來拼搏的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅持自己的初心，這也是一種成功。
保羅說：有些人到了老年才第一次體驗自己的青春，他一生都在碌碌無為中度過。他5歲時父親便去世，14歲時他開始了他的流浪生涯，他在農場干過雜活，但一點都不開心，18歲時，他的太太懷孕的同時，他又被解雇了。他后來什么都試過了，但什么都失敗了。時光飛逝，眼看一輩子都過去了，而他卻一無所有。若不是有一天郵遞員給他送來了他的第一份保險支票，他還不會意識到自己老了。隨之他身上的.一點東西憤怒了，覺醒了，爆發了，他開始拿著自己的退休金支票，并用它開創了新的事業。今天，他的事業欣欣向榮，而他，也終于在88歲高齡大獲成功，這個到該結束時才開始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅持自己的初心向著成功而努力，也會邂逅永生。
堅持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，我們不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創造出屬于自己的輝煌。
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