2022年高考語(yǔ)文作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的2022年高考語(yǔ)文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2022年高考語(yǔ)文作文1
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà)，而他聽(tīng)?wèi){感情的.親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴纾泻脨海星樯嫌杏H疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎？生活又有什么樂(lè)趣呢？即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō)："啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
點(diǎn)評(píng)：精選例證結(jié)構(gòu)清晰。
本文有四個(gè)特點(diǎn)：
一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語(yǔ)言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用；
二是精選例證，用鄒忌和康德、愛(ài)因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪；
三是思路嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運(yùn)用"總—分—總"結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平；
四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數(shù)字化生存"、"詩(shī)意地棲居"等詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。
2022年高考語(yǔ)文作文2
“為什么淺藍(lán)色和深紅色是第一流的花呢？”桂花沒(méi)有自我，沒(méi)有功勞，沒(méi)有名字，所以有三個(gè)秋天。”當(dāng)你暴露在陽(yáng)光下，你會(huì)看到院子里有一個(gè)大廳，光線(xiàn)將照亮世界的每一個(gè)角落”。太陽(yáng)是開(kāi)放的，擁有整個(gè)世界。如果你打開(kāi)門(mén)窗，你將永遠(yuǎn)走在真善美的陽(yáng)光下。這就是中國(guó)人傳播和實(shí)踐的“視覺(jué)模式理論”！
花木有不同的視野。”幾朵梅花在墻角，凌寒獨(dú)自開(kāi)放“眼中充滿(mǎn)了自尊，這是寂寞和冷漠中的叛逆，所以只能華麗。”草木馬上就要回來(lái)了，各種紅紫爭(zhēng)霸的芳菲“是名利雙收，你為我打劫，積極向上，勇于進(jìn)取，所以他們只能感嘆春天的回歸。”為什么淺藍(lán)色和深紅色，自然是一流的花”是擺渡人與自己融為一體的東西，平和淡泊中彌漫著高貴和豁達(dá)，所以桂花和秋天是永恒的。它成為一個(gè)偉大的人，不是一個(gè)自私的精神，而是一個(gè)秋天的精神。每一次呼吸都是靈魂的芬芳。為什么“秋中有十朵蓮花盛開(kāi)”？為什么人們熱切地期望“欣賞宮殿里的東西”？因?yàn)楣鸹ㄊ且环N深嘗秋之精華的高潔。哲學(xué)家是深刻、豐富和成熟的象征。它展示了秋天，也展示了自己。
人類(lèi)在理解宇宙運(yùn)行的過(guò)程中提高了自己的境界。”光照時(shí)，你可以看到縫隙里有一張床，靠窗可以看到房間的中心，光照時(shí)可以看到大廳，光照下可以看到大廳。原來(lái)，陽(yáng)光和人都在成長(zhǎng)。當(dāng)太陽(yáng)的視覺(jué)和形象從窗欞、窗戶(hù)、庭院擴(kuò)展到世界時(shí)，它所擁有的世界也從一張床、一個(gè)房間、一個(gè)大廳擴(kuò)展到四面八方。正是在《太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)》中，魏源明白了提升自己視野和境界的關(guān)鍵：接受的.人小，看到的人淺；接受的人大，看到的人富有。滿(mǎn)足于一米陽(yáng)光的人，怎能體會(huì)到真正的光明和溫暖；只有睜開(kāi)眼睛，放眼看世界，才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。
杜甫說(shuō)“登峰造極，小山盡收眼底”；王安石說(shuō)：“不怕云遮目，身在一層”；在莊子的作品中，看海嘆氣的何波，用巨大的魚(yú)鉤和巨大的誘餌，坐在會(huì)稽，在東海投竿，青蛙在井底和東海的烏龜，還有“舉著羊角向上走”的大鵬。有兩個(gè)詞清晰地流淌在無(wú)邊的筆下：視覺(jué)和圖案。哲人的話(huà)還在耳邊，但社會(huì)早已喧囂著浮躁、自我、狹隘和淺薄。如果你不見(jiàn)我，“秀”就成了一種“規(guī)定動(dòng)作”：秀出你的美貌和財(cái)富；秀出你的孩子，秀出你的愛(ài)人；秀出仁愛(ài)，秀出孝心！最后，你是想展示自己，還是想用虛榮和自卑來(lái)展示自己？如果聽(tīng)不到，“保護(hù)自己”就成了一門(mén)“必修課”：不與陌生人交談是保護(hù)自己的法寶；你的思想和心靈是不敢被陽(yáng)光觸及的堡壘；“世界如此之大”的誘惑，與“社會(huì)充滿(mǎn)陷阱”的威脅不相上下。是不是有太多的陰霾，還是太小的家庭，讓我們無(wú)法關(guān)閉自己？
“夕陽(yáng)云與孤鴨齊飛，秋水與天空同色”，是夕陽(yáng)使孤鴨，還是秋水凸顯長(zhǎng)空問(wèn)你黃州、徽州、儋州的事跡，“蘇軾成就赤壁、黃州，還是命運(yùn)和歷史造就了大師？我想成熟的人可以給出正確的答案：只有有大的眼光和大的格局，我們才能走向真善美的境界。它是為了“無(wú)限的視野和廣闊的世界”。
2022年高考語(yǔ)文作文3
“相公，夜深了喝碗熱湯面吧。”我把目光從書(shū)本上移開(kāi)，借著淡黃色的燭光，看到娘子端著一碗熱湯面向我走來(lái)，“娘子，這么晚了還沒(méi)歇息啊，真是勞煩你了。”端過(guò)熱湯面的我陷入了沉思，明早就要啟程去京城參加科舉考試了，但愿這一次能金榜題名吧，俗話(huà)說(shuō)得好“富學(xué)武，窮學(xué)文。”這次再考不上，這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了，看著自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭(zhēng)氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進(jìn)京趕考了，也是他們第五次送我到這里，我向他們揮揮手，卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)，突然隔壁的老奶奶對(duì)我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養(yǎng)活你的妻兒老小，別再這么犟了。”我沒(méi)有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已經(jīng)聽(tīng)到了。
經(jīng)過(guò)三天的路程，我來(lái)到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來(lái)到一家客棧要了一間茅草房，經(jīng)過(guò)幾天的行程我確實(shí)有些累了，躺在床上，不久便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，“在夢(mèng)中我夢(mèng)到了自己和一群人爭(zhēng)相過(guò)一條河，而河上只有一條獨(dú)木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去。”我被嚇醒了，看天色應(yīng)該是三更時(shí)分，無(wú)心入睡，于是借著昏暗的燭光看起了書(shū)。
第二天清晨旅店老板為我準(zhǔn)備好了三天的干糧，我拿著干糧進(jìn)入了考場(chǎng)，通過(guò)了層層士兵的檢查，我來(lái)到了屬于自己考試的小隔斷，接下來(lái)的三天我要在這里度過(guò)，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當(dāng)我拿出筆墨紙硯之時(shí)，突然一群帶著刀的官兵走到我的面前，說(shuō)我私藏小抄，將我強(qiáng)行帶走，最后他們?cè)谖业酿z頭中找到一張紙條，把我和連通門(mén)口搜查的士兵統(tǒng)統(tǒng)推到了考場(chǎng)門(mén)外，要就地?cái)厥祝規(guī)е湘i，跪在地上想著到底誰(shuí)給我的饅頭里放了一張可有可無(wú)的字條呢?對(duì)了饅頭是旅店老板給我的，可是他為什么要害我呢?在生命結(jié)束的最后一刻我居然沒(méi)有害怕，也沒(méi)有喊冤，這是為什么呢?就在這個(gè)時(shí)候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點(diǎn)，原來(lái)剛才的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，我看到我身邊復(fù)習(xí)的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢(mèng)的原因嗎?揉揉眼睛接著復(fù)習(xí)，1977年中國(guó)恢復(fù)了高考，好多學(xué)子都有了自己發(fā)奮學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且當(dāng)時(shí)還有人考上了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，在之前那個(gè)動(dòng)蕩的年代里學(xué)英語(yǔ)可是里通外國(guó)的`罪名啊，我抬頭看了看墻上我貼著的幾個(gè)大字：距高考還有3天。好巧，為什么還有三天?我低頭沉思著，在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號(hào)，但是真的是這樣嗎?我現(xiàn)在依然持否定態(tài)度，因?yàn)楦呖际菍儆谥袊?guó)學(xué)生特有的考試經(jīng)歷，你可以批評(píng)它是應(yīng)試教育，也可以對(duì)它不屑一顧，但是你要尊重每一個(gè)從小學(xué)一直走過(guò)的學(xué)生們所付出的努力，因?yàn)橹挥懈冻龅娜耍拍苴A得最后的尊重與掌聲。
因此為了夢(mèng)想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢(mèng)想，加油。
2022年高考語(yǔ)文作文4
說(shuō)紐帶
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他認(rèn)為人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道便是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換，實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自身帶來(lái)的影響。
數(shù)千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元時(shí)期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的'邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線(xiàn)發(fā)揮了重要作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)更快、影響更大，這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼耐瑫r(shí)，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的關(guān)鍵所系。
2022年高考語(yǔ)文作文5
居里夫人“幸運(yùn)”的失戀
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢(qián)出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過(guò)19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。可是，由于門(mén)第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。
于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫(xiě)，人類(lèi)將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。
貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。
正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢馬加爾家族》。分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，左拉為我們樹(shù)立了榜樣。
肖邦的遺愿
1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的`祖國(guó)大地中。
李時(shí)珍
李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專(zhuān)心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫(xiě)了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。
李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿(mǎn)足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫(xiě)到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
2022年高考語(yǔ)文作文6
1、近年來(lái)，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益增長(zhǎng)，從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到綜藝節(jié)目《國(guó)樂(lè)大典》的絲竹之音，從游戲《王者榮耀》長(zhǎng)安賽年中對(duì)大唐樂(lè)舞的演繹，到河南臺(tái)春晚《唐宮夜宴》的舞蹈，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、游戲等娛樂(lè)產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說(shuō)，把傳統(tǒng)文化與娛樂(lè)相結(jié)合是一件雙贏的事；也有人說(shuō)，娛樂(lè)的形式會(huì)消解傳統(tǒng)文化。
2、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國(guó)社會(huì)的一面鏡子，折射出社會(huì)變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時(shí)代精神方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的正門(mén)前，立著一塊石碑，兩面的碑文，是巴金的兩段話(huà)：“我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國(guó)人民心靈的.豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué)，我們從它得到溫暖，也把火種傳給別人。”“我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少作家留下來(lái)的杰作，它們支持我們，鼓勵(lì)我們，使自己變得更善良，更純潔，對(duì)別人更有用。”
3、幾個(gè)行人順著河岸趕路。他們來(lái)到一處高地，望見(jiàn)一條大船順流而來(lái)。于是他們就站在那里等待它靠岸。當(dāng)船靠近一些時(shí)，他們感到那是一條小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到來(lái)。等完全靠近時(shí)，他們看見(jiàn)原來(lái)是一堆樹(shù)干。于是有人失望地說(shuō)：“它什么都不是，我們白等了。”有人卻說(shuō)：“不如我們把它們綁成木筏，乘上木筏順流而下，也很好啊！”
4、心理學(xué)家羅伯特在地鐵車(chē)站看到一個(gè)衣衫襤褸的男子一動(dòng)不動(dòng)地躺在臺(tái)階中間，而趕地鐵的人們都像沒(méi)有看見(jiàn)他一樣，匆匆走過(guò)，個(gè)別人甚至從男子身上跨過(guò)。羅伯特感到非常震驚，于是他停下來(lái)，想看看到底發(fā)生了什么。就在他停下來(lái)之后，耐人尋味的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了：一些人也陸續(xù)停了下來(lái)。很快，這個(gè)男子身旁聚集了一小圈關(guān)心他的人，有人給他買(mǎi)了食物，有人給他送來(lái)了水，有人打電話(huà)叫來(lái)了救護(hù)車(chē)。
為什么人們對(duì)這個(gè)男子的態(tài)度會(huì)有這么大的改變呢？羅伯特認(rèn)為，其中一個(gè)最重要的原因是：因?yàn)橛幸粋�(gè)人的關(guān)注，致使情況發(fā)生了改變。一個(gè)人改變了，身邊的一些人就可能跟著改變；身邊的一些人改變了，很多人可能會(huì)跟著改變；很多人改變了，世界就可能會(huì)改變。
5、清華大學(xué)教授格非曾在一次大一新生開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)過(guò)下面這樣一段話(huà)：
一位從美國(guó)回來(lái)的學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國(guó)之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入秀的前20%，卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。
在我看來(lái)，造成這一現(xiàn)象的原因，或許還涉及我們對(duì)于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為的目標(biāo)，這些目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，比如進(jìn)入歐美、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動(dòng)力會(huì)隨之失去……如果我們沒(méi)有獲得超越于一般功利心之上的真正動(dòng)力，我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究。
2022年高考語(yǔ)文作文7
夜晚，星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個(gè)勁地催，一襲春風(fēng)吹來(lái)，吹得我心里愈加煩躁。
多少年了，沒(méi)有在這樣的季節(jié)里負(fù)犁奮進(jìn)，真讓我有些心酸啊！我懶懶的叼起一根稻草，傷心的咀嚼著那些曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)的風(fēng)干的往事。那時(shí)節(jié)，這樣的夜晚，有星星，有晚風(fēng)，怎會(huì)沒(méi)有煤油來(lái)照明呢？主人用柴火點(diǎn)燃煤油燈，發(fā)行在燈罩里發(fā)出噼里啪啦的聲音，如詩(shī)歌般整齊而富有韻律。現(xiàn)在呢，沒(méi)有了煤油，也沒(méi)有了煤油燈，只有那遍布屋里屋外街道兩旁照徹大地的電燈，圓的，方的，環(huán)形的，柱形的，白色的，紅色的，讓我睡覺(jué)也睡不安穩(wěn)。
現(xiàn)在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機(jī)。剛有播種機(jī)的時(shí)候，我就和它賽過(guò)一場(chǎng)。走進(jìn)田野，我就有一種興奮的感覺(jué)。歡快的揚(yáng)揚(yáng)蹄子，我就套上犁跑了起來(lái)，剛開(kāi)始還能跟得上那播種機(jī)。不一會(huì)兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲憊的播種機(jī)比呢？
我的兄弟們就一個(gè)個(gè)少了下來(lái)。先是一家賣(mài)了，后來(lái)就差不多家家都有了。不是賣(mài)掉，就是被殺了賣(mài)肉。不用耕地了，誰(shuí)還養(yǎng)我們呢？我見(jiàn)證了伙伴們的死亡：調(diào)皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點(diǎn)……到現(xiàn)在，整個(gè)村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鐘愛(ài)我，我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛！
牛欄門(mén)吱呀一聲開(kāi)了，一陣風(fēng)過(guò)來(lái)，給裝著空調(diào)的牛圈帶來(lái)泥土的氣息。我享受地聞了聞，我喜歡這氣息。主人領(lǐng)著一群穿著時(shí)尚的人進(jìn)來(lái)。“今晚上我們的活動(dòng)項(xiàng)目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗(yàn)一把牧牛童的滋味。”主人又領(lǐng)來(lái)了一群游客。就是從主人開(kāi)始“農(nóng)家游”開(kāi)始，我的同伴才有開(kāi)始多了起來(lái)，生活環(huán)境和生活條件也好了起來(lái)，一頭牛也開(kāi)始講營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生。牛也要講營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生，我以前還從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。白天上山，在一群陌生人的牽引下吃草、休息；晚上下地，陪著一群陌生人耕地。叫見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)人耕地的'我來(lái)看，這哪叫耕地，懶洋洋的走上幾趟，地就到頭了，把犁的歪歪扭扭，讓我走都走得不舒服。
“我騎這頭黑牛。”一個(gè)小孩高興得指著我。“去，黑皮。”老主人熟練的把握牽了出來(lái)。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。
星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個(gè)勁地催，一襲春風(fēng)吹來(lái)，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見(jiàn)證了這個(gè)村子的變遷的老牛……
點(diǎn)評(píng)：“見(jiàn)證”這個(gè)話(huà)題可以寫(xiě)的內(nèi)容很多，和社會(huì)熱點(diǎn)貼得很近。但是往往會(huì)讓人描寫(xiě)議論空洞無(wú)物。這篇習(xí)作在選材時(shí)著眼于改革開(kāi)放給農(nóng)村帶來(lái)的變化，卻選擇鄉(xiāng)村旅游著一個(gè)小的突破點(diǎn)，可以算作“小中見(jiàn)大”。
拋棄人的視角，選擇牛的視角，是本文出新的另一大特點(diǎn)。這是一頭牛的自述，處處帶有牛的特點(diǎn)，喜歡犁地，犁地認(rèn)真，讓人仿佛走進(jìn)了牛的內(nèi)心世界。
2022年高考語(yǔ)文作文8
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷(xiāo)之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫(xiě)下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖冢敲次淖直闶莻鬟f思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的.特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
2022年高考語(yǔ)文作文9
1話(huà)題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。
2話(huà)題：“人生設(shè)計(jì)”“努力的過(guò)程與結(jié)果”
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿郑妥銐蛄?劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)!”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。
分析：成功是諸多因素綜合的'結(jié)果。項(xiàng)羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠(yuǎn)了。
3話(huà)題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”
理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二。”
“你輸了!”他母親回答道。
“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”
“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”
接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。
分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿(mǎn)自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
4話(huà)題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”
希臘神話(huà)中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn);我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱(chēng)他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求
5話(huà)題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
2022年高考語(yǔ)文作文10
懸念法
擬題時(shí)運(yùn)用造懸念的方法，給讀者以充分的聯(lián)想和想像的空間。如《他盯著女生看》一文，乍一看標(biāo)題，你會(huì)大吃一驚：這男生怎么會(huì)這樣?!再讀文章，你仍會(huì)嚇一跳：他還是一個(gè)班長(zhǎng)，真不像話(huà)!一直讀到文章結(jié)尾，你才如夢(mèng)初醒：原來(lái)班長(zhǎng)為了給大家畫(huà)肖像做畢業(yè)留念，才盯著女生看的!這樣的標(biāo)題令人懸念頓生，一下子就能抓住讀者的心，從而使讀者不得不閱讀下去。還有“地球上最后一個(gè)人”、“三人一雙眼”、“師徒征婚”、“我發(fā)現(xiàn)枕頭里有個(gè)世界”等都是運(yùn)用懸念法擬題的范例。
含蓄優(yōu)美
有些特定的文體和內(nèi)容，標(biāo)題不宜過(guò)于直白，宜含蓄優(yōu)美。如“半夢(mèng)半醒之間”一文，寫(xiě)小作者從睡夢(mèng)中驚醒，再迷迷糊糊往教室里沖，在走廊上撞著了班主任Miss黃，卻不經(jīng)意得到了她的表?yè)P(yáng)，簡(jiǎn)直稀里糊涂，如在夢(mèng)中。這個(gè)標(biāo)題就擬得相當(dāng)精彩，精練緊湊，含蓄雋永，令人叫絕!
套用法
把歌曲名、歌詞、電視劇名、影片名、詩(shī)文名句、成語(yǔ)俗語(yǔ)、名人名言、廣告詞等直接引用或加以變化后用做標(biāo)題。如“九百九十九個(gè)心愿”套用了歌曲《九百九十九朵玫瑰》，“都是‘耶’們?nèi)堑牡湣碧子昧艘痪淞餍懈柙~“都是月亮惹的禍”，“笑傲考場(chǎng)”，套用了電視劇《笑傲江湖》的片名，“何以解憂(yōu)，惟有文章”套用了詩(shī)句“何以解憂(yōu)，惟有杜康”，“女大十八變”套用了俗語(yǔ)“女大十八變”，“我的眼里只有你”套用了廣告詞這些標(biāo)題通俗明了，妥貼自然，讓人耳目一新。
新視覺(jué)
擬題宜求新求趣，克服思維定勢(shì)，追求陌生效果。可以違反常理，如“真想做個(gè)差生”、“我愛(ài)停電”、“世上只有爸爸‘狠’”、“我的老師記性壞”;可以運(yùn)用數(shù)字或算式，如“1、3、5”(寫(xiě)音樂(lè)情懷)、“減負(fù)=減副”、“1+1=?”等等，這類(lèi)標(biāo)題新穎，直觀，內(nèi)涵豐富，能迅速吸引讀者的注意力。
高考語(yǔ)文作文擬題指導(dǎo)四五：注意形式美
形式美是最直觀的美，一個(gè)在形式上標(biāo)新立異的.題目，是惹人注目的首要條件。因此我們?cè)诮o作文擬題目時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：
1.體態(tài)美觀：
即在擬題時(shí)注重題目的形態(tài)美，像一個(gè)漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭廣眾之下，給人以“前不見(jiàn)古人”的全新感覺(jué)。
①題目中運(yùn)用間隔號(hào)或連接號(hào)：例如《母親?黑土地?小石磨》、《自卑?自負(fù)?自強(qiáng)》、《神鞭——母愛(ài)》、《對(duì)手——榜樣》等。
②題目中運(yùn)用外文字體：例如《從“made in china”說(shuō)開(kāi)去》、《卡拉永遠(yuǎn)ok》等。
③題目中運(yùn)用對(duì)偶句：例如《立志言為本，修身行乃先》等。
④借用新聞標(biāo)題：例如，有的題目像新聞?lì)}一樣，正題之前有引題，之后有副題。
⑤題目中運(yùn)用數(shù)學(xué)公式：例如《“1 1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象為淺近，收到了純語(yǔ)言文字難以達(dá)到的特殊表達(dá)效果。
⑥運(yùn)用留白：即留出藝術(shù)空白讓讀者去思考、填補(bǔ)。例如，《用你的溫柔馬屁和背影……——寫(xiě)給阿q同志的信》，其中的空白，以虛映實(shí)，藏而不露，但讀者又可以根據(jù)文意在會(huì)意的一笑之中把握主旨。
2022年高考語(yǔ)文作文11
——與外國(guó)留學(xué)生聚會(huì)演講詞
親愛(ài)的朋友：
歡迎你們來(lái)到中國(guó)!
作為當(dāng)代中國(guó)青年，我有責(zé)任與義務(wù)當(dāng)好你們的向?qū)АьI(lǐng)你們品味古老中國(guó)的魅力，感受開(kāi)放中國(guó)風(fēng)采、氣度。
來(lái)中國(guó)之前，你們的記憶里可能會(huì)閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過(guò)豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見(jiàn)識(shí)了中國(guó)功夫的厲害。那是我們古老中國(guó)的國(guó)粹，曾經(jīng)代表中國(guó)，或許今天依然代表著中國(guó)的一個(gè)側(cè)面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識(shí)到中國(guó)人民歷來(lái)就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國(guó)或許出現(xiàn)在你們的典籍當(dāng)中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的.中國(guó)里長(zhǎng)大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因?yàn)椋@一些是共同構(gòu)成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類(lèi)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多種文明。但是只有我們中華文明從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。因?yàn)槲覀兊男牡祝恢庇幸粋�(gè)信念，就是用傳承、發(fā)展、開(kāi)放、包容的眼光對(duì)待人類(lèi)文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國(guó)曾經(jīng)因固步自封有過(guò)屈辱。但是，一代又一代的社會(huì)棟梁勇扛肩上的責(zé)任與使命，他們意識(shí)到任何一種文明從來(lái)都應(yīng)該是開(kāi)放包容的，都應(yīng)該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀(jì)八十年代的中國(guó)勇于向世界敞開(kāi)胸懷，主動(dòng)吸收人類(lèi)文明成果。短短幾十年，中國(guó)就取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，一個(gè)貧窮落后的中國(guó)早已舊貌換新顏，一個(gè)發(fā)展繁榮的中國(guó)巍巍屹立于世界的東方。你們的到來(lái)就是最好的注腳。高鐵日行一萬(wàn)里不再是神話(huà)，高峽出平湖已早已成了美麗畫(huà)卷。就連你們也享受到了移動(dòng)支付帶來(lái)的便捷，一部手機(jī)走遍中國(guó)。發(fā)展的中國(guó)日益惠及全體13億中國(guó)人民。今天的中國(guó)已成為全球的焦點(diǎn)。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫(huà)好了美好藍(lán)圖，世界各國(guó)共襄盛舉，共享繁榮。這是一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，這是一個(gè)新生的中國(guó)。
當(dāng)然，中國(guó)太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會(huì)隱瞞，中國(guó)也會(huì)有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會(huì)問(wèn)：北京的沙塵暴怎么沒(méi)完沒(méi)了?合肥的天怎么沒(méi)有柏林的藍(lán)?毋庸諱言，中國(guó)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中帶來(lái)的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時(shí)，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個(gè)中國(guó)，享受便利的時(shí)候，也要關(guān)注鐵路沿線(xiàn)不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國(guó)，你才會(huì)看到一個(gè)完整的中國(guó)。就像我行走在帶紐約，也會(huì)不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過(guò)非洲大陸，也會(huì)發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機(jī)。
親愛(ài)的朋友，這樣看中國(guó)，你便會(huì)懂中國(guó)，你便會(huì)明白為什么經(jīng)濟(jì)世界第二的中國(guó)今天仍然是發(fā)展中國(guó)家。這樣看中國(guó)，你便會(huì)看到古老中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)、亮點(diǎn)、現(xiàn)狀。因?yàn)檫@才是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。
我相信你們與我一樣都對(duì)自己的國(guó)家心懷使命與擔(dān)當(dāng)。
再次歡迎你們來(lái)到中國(guó)。期待你們，用雙腳去丈量中國(guó)這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向?qū)А?/p>
謝謝!
2022年高考語(yǔ)文作文12
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué);課外大量閱讀;社會(huì)生活實(shí)踐。
請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【優(yōu)秀作文】
課堂有效教學(xué) 提升語(yǔ)文素養(yǎng)之基
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的文化軟實(shí)力和文化自信。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)可以決定著他的成長(zhǎng)方向，甚至成功與否。
語(yǔ)文素養(yǎng)，可以讓一個(gè)人變得知書(shū)達(dá)理;語(yǔ)文素養(yǎng)，可以讓一個(gè)人懂得換位思考;語(yǔ)文素養(yǎng)，可以讓一個(gè)人變得成熟自信。但是，如何才能提升語(yǔ)文素養(yǎng)呢?
材料中提到，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)有三個(gè)途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。我認(rèn)為，課堂有效教學(xué)是非常切實(shí)可行的途徑。如果沒(méi)有老師條分縷析的教學(xué)，沒(méi)有老師激情飛揚(yáng)的講解，沒(méi)有老師循循善誘的點(diǎn)評(píng)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)不會(huì)提升得那樣快，對(duì)知識(shí)點(diǎn)也不會(huì)領(lǐng)悟得那樣深。所以，課堂有效教學(xué)，是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是重中之重。
課堂教學(xué)是增加語(yǔ)文知識(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)。在課堂上，教師采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，利用教材和相關(guān)書(shū)籍教授語(yǔ)文知識(shí);學(xué)生通過(guò)聽(tīng)講、摘記等方式掌握語(yǔ)文知識(shí)，在老師的引導(dǎo)指示下學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟語(yǔ)文，這就是課堂有效教學(xué)的意義。例如，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞歌賦的特點(diǎn)與寫(xiě)作要領(lǐng)，掌握古代散文的精妙內(nèi)容和藝術(shù)手法，了解《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源，理解《水滸傳》中英雄好漢們被“逼上梁山”的根本原因……這些知識(shí)都是在課堂上得來(lái)的，在老師的講解與點(diǎn)撥下掌握的.。所以，領(lǐng)悟課堂教學(xué)的內(nèi)容，會(huì)讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)事半功倍。
課堂教學(xué)是學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)、領(lǐng)略歷史文化魅力的舞臺(tái)。在課堂上，學(xué)生們了解一些歷史、文化名人的簡(jiǎn)歷，領(lǐng)略他們的人格魅力。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，或了解作家的簡(jiǎn)歷，或了解課文的寫(xiě)作背景。此時(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程，是領(lǐng)悟的過(guò)程，是豐富閱歷的過(guò)程，是提升素養(yǎng)的過(guò)程。比如，學(xué)生在課堂上學(xué)到孔子與各位弟子暢談遠(yuǎn)大志向時(shí)，會(huì)反思自己現(xiàn)在是否已立下遠(yuǎn)大志向;在了解蘇軾歷經(jīng)數(shù)次貶謫后仍然矢志不渝地抗?fàn)帉?xiě)作——一蓑煙雨任平生時(shí)，會(huì)思考假如自己遭遇坎坷會(huì)如何應(yīng)對(duì);在學(xué)習(xí)李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”時(shí)，會(huì)感悟到李白蔑視權(quán)貴、無(wú)視宦官專(zhuān)權(quán)的瀟灑任性的生活態(tài)度;在學(xué)習(xí)于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”時(shí)，會(huì)反思自己的處世態(tài)度。這些歷史文化、歷史名人，帶給學(xué)生無(wú)數(shù)的熏陶感染，涵養(yǎng)了學(xué)生成熟的氣質(zhì)，調(diào)整了學(xué)生的生活態(tài)度，豐富了學(xué)生理解人生與社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。如果沒(méi)有課堂上的認(rèn)真學(xué)習(xí)，又怎么會(huì)有積淀很深的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?
打造高效課堂，提高學(xué)習(xí)效率。充分利用好課堂上的每一分鐘，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、享受語(yǔ)文，提升語(yǔ)文素養(yǎng)!
2022年高考語(yǔ)文作文13
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1917年4月，在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
湖北高考語(yǔ)文作文范文
電光火石的拼殺中，靈魂的吶喊轉(zhuǎn)化為身體摘奪桂冠的原動(dòng)力;成敗轉(zhuǎn)瞬的賽場(chǎng)上，體育的精魂成為對(duì)人格強(qiáng)有力的洗煉。
體育的力量影響一代又一代人，倫敦奧運(yùn)會(huì)如是昭示。更快，更高，更強(qiáng)——這是人類(lèi)突破自我的永恒追求，它燃起人類(lèi)生命底色中天賦的高貴血性，它鼓舞人類(lèi)義無(wú)反顧地去闖、去拼、去超越，以拼搏作抵押，贏得心靈深處高聲呼喚的榮耀。生而為贏，是人類(lèi)精神內(nèi)核中不可泯滅的一道光芒，斬?cái)嘧璧K，為個(gè)體與社會(huì)向上攀登供給著源源不斷的能量。
然而，博弈角逐間，強(qiáng)強(qiáng)相爭(zhēng)，體育的競(jìng)技場(chǎng)上必有成敗之分，這又恰好是體育另一種魅力所在。固化的觀念中，勝者為王，敗者食塵——體育的精神則重重?fù)羲榱顺蓴〉恼媳冢x予了失敗與勝利同等的意義。失敗者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退場(chǎng)，他們以另一種方式被銘記與贊頌。每一次向更強(qiáng)者發(fā)起的沖擊，每一次戰(zhàn)勝舊我的勇氣，都是一位真正的斗士偉岸身姿的記錄。英雄的脊背不會(huì)因失利而彎折分毫，被強(qiáng)者戰(zhàn)勝不是恥辱，因?yàn)槟浅阶晕业囊磺型瑯又档米鹁矗恳晃蝗紵约旱挠抡叨紤?yīng)受喝彩。競(jìng)技輸贏背后，體面與尊嚴(yán)不是獨(dú)屬勝者的獎(jiǎng)勵(lì)，它也是為敗者授予的勛章。
這是體育之魂所承載的`精神昭示，由體育場(chǎng)上轉(zhuǎn)移到體育場(chǎng)下，理應(yīng)成為每一個(gè)時(shí)代人們面對(duì)生活的范本。追求勝利，是一個(gè)人生命的火種與光源，是一代人前進(jìn)的終極本源，面對(duì)如山如海的挑戰(zhàn)，去俯瞰那仿佛不可逾越的艱難，全力以赴去贏的向往當(dāng)扎根于我們堅(jiān)如磐石的信念;面對(duì)不可逃避的落敗，不要畏縮手腳自染陰霾，要有傲然無(wú)悔、盡力而為的尊嚴(yán)和利刃回鞘、靜待翻盤(pán)的體面。
讓體育精神在一代人幼小的空曠的生命中生長(zhǎng)，這一代人便擁有足夠強(qiáng)大的精神內(nèi)核去直面未知的風(fēng)險(xiǎn)，以一顆從容不迫的心去體味接納跌宕起伏的人生境遇。當(dāng)他們終于可以成為中流砥柱去支撐起社會(huì)的屋檐，強(qiáng)大的信念已然更加堅(jiān)固，一個(gè)更為強(qiáng)大堅(jiān)韌的社會(huì)將屹立不倒。
體育如何影響一代人?成敗之間坦然堅(jiān)韌，擁有不喪失熱血、拼搏過(guò)后無(wú)怨無(wú)悔的尊嚴(yán)，他就是無(wú)冕之王。這份高貴的不可磨滅的信念，將永遠(yuǎn)推著我們的航船在前進(jìn)的時(shí)間之海中乘風(fēng)破浪!
2022年高考語(yǔ)文作文14
高考語(yǔ)文作文素材：堅(jiān)忍的名言
●強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱（愛(ài)默生）
●不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)————（迪亞娜夫人）
●偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志（英國(guó)）
●自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石（英國(guó)）
●堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗（英國(guó)）
●頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦）
●頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其）
●強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)————（華特·貝基霍）
●生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（馬克思）
●勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人（英國(guó)）
●失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)（俾斯麥）
●堅(jiān)韌是意志的最好助手（歐洲）
●事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭(zhēng)躁（伊朗）
●工夫和堅(jiān)韌使桑葉變成綢緞（英國(guó)）
●哪怕是自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力————（高爾基）
●由于勇敢的堅(jiān)韌，無(wú)可避免的禍患將會(huì)被征服（歐洲）
●堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)力（非洲）
●偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索）
●男兒立身須自強(qiáng)（唐·李頎）
●天行健，君子以自強(qiáng)不息〈周易〉
高考語(yǔ)文作文素材：堅(jiān)忍的事例
1、史鐵生：21歲時(shí)候雙腿癱瘓。1981年，患嚴(yán)重的腎病。1998年開(kāi)始做透析。他說(shuō)自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。
2、張海迪：1955年出生在山東半島文登縣的一個(gè)知識(shí)分子家庭里。5歲時(shí)因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺(jué)，生活不能自理。但是身殘志堅(jiān)的張海迪沒(méi)有放棄生命更沒(méi)有放棄生活，他一面以堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心同病魔作斗爭(zhēng)，一面用勤奮的學(xué)習(xí)和工作延續(xù)生命。
3、霍金：其生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。
4、貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂(lè)創(chuàng)作，耳朵聾了又聽(tīng)不見(jiàn)，就用筷子插進(jìn)鋼琴的'發(fā)聲器，以震動(dòng)來(lái)辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。
5、蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在作戰(zhàn)中雙眼失明的情況下，通過(guò)向人口授內(nèi)容，完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》
6、美國(guó)女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，在莎利文老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了盲文，長(zhǎng)大后成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，積極到世界各地演講，宣傳助殘，并完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《假如給我三天光明》
7、居里夫婦在破舊的停尸房?jī)?nèi)建起了實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研發(fā)現(xiàn)了鐳，并兩次獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
8、我國(guó)現(xiàn)代著名生物學(xué)家童第周中學(xué)時(shí)曾因?yàn)榫C合成績(jī)平均45分被學(xué)校勒令退學(xué)，但他執(zhí)意補(bǔ)習(xí)，并通過(guò)一年的努力名列前茅，后來(lái)留學(xué)比利時(shí)時(shí)，完成了常人所無(wú)法完成的青蛙解剖實(shí)驗(yàn)。
9、北大教授王選院士畢生致力于信息技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)與研究，無(wú)論何時(shí)何地，總是日夜操勞，直到彌留之際還在整理學(xué)術(shù)報(bào)告。
2022年高考語(yǔ)文作文15
中國(guó)新休閑、新出行和新支付
若要我用三個(gè)關(guān)鍵詞給外國(guó)友人來(lái)呈現(xiàn)我印象中的中國(guó)的話(huà)，我愿意用廣場(chǎng)舞、共享單車(chē)、移動(dòng)支付這三個(gè)關(guān)鍵詞。這三個(gè)詞都圍繞著中國(guó)人口多的國(guó)情特點(diǎn)，人口多，廣場(chǎng)舞能火熱，共享單車(chē)有市場(chǎng)，移動(dòng)支付可流行。
首先是廣場(chǎng)舞，它是近幾年來(lái)才出現(xiàn)的休閑活動(dòng)。城市居民尤其是其中的大媽們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到廣場(chǎng)、公園等開(kāi)闊的地方一起跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏跳著動(dòng)作較為簡(jiǎn)單的舞蹈，隨著這種活動(dòng)的火熱，就誕生了一個(gè)新的舞種－廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞的流行不是偶然的，它大概有以下兩個(gè)原因。其一，城市人口密度大，城市居民特別是其中中老年人的休閑活動(dòng)很單一，活動(dòng)范圍很有限。除了家里，廣場(chǎng)、公園、和大街為他們休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所。其二，體育鍛煉是維持身體健康的主要手段，而常規(guī)的體育鍛煉因?yàn)槠鋸?qiáng)度大的原因，更適合于年輕力壯的人，并不適合年紀(jì)稍大者。而反觀這廣場(chǎng)舞，節(jié)奏感強(qiáng)，動(dòng)作簡(jiǎn)單，還可以結(jié)交其他一起跳廣場(chǎng)舞的人，既能滿(mǎn)足健身的需要，又能滿(mǎn)足社交需要，這對(duì)于提高中老年人的身體、心理素質(zhì)很有幫助，因此，廣場(chǎng)舞成了中老年人休閑活動(dòng)的首選。而隨著廣場(chǎng)舞的火熱流行，一些年輕人也隨著家里人加入到廣場(chǎng)舞者的行列，廣場(chǎng)舞也從城市流行到農(nóng)村。
但是，隨著越來(lái)越多的人進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)，原本有限的活動(dòng)空間變得更緊缺。廣場(chǎng)舞者們不僅在公園、廣場(chǎng)跳廣場(chǎng)舞，有部分廣場(chǎng)舞者還在籃球場(chǎng)進(jìn)行，這妨礙了年輕人進(jìn)行的籃球運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，跳廣場(chǎng)舞時(shí)放的音樂(lè)也很大程度上影響了周?chē)用竦纳睢Ｒ粋�(gè)新興的中老年人的休閑方式因?yàn)槿硕喽苄纬纱蠓諊惨蛉硕喽庥鎏魬?zhàn)，這需要更好的管理方式。
然后是共享單車(chē)和移動(dòng)支付。共享單車(chē)是在一些大城市新興起的事物，共享單車(chē)可以作為人們短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同時(shí)還能減緩交通壓力。共享單車(chē)的流行與它的便捷以及便宜的租金不無(wú)關(guān)系，人口眾多的`國(guó)情使得中國(guó)也成為世界最大的消費(fèi)市場(chǎng)，使用的人數(shù)多降低了單車(chē)運(yùn)營(yíng)公司的成本，最終的結(jié)果是運(yùn)營(yíng)公司和單車(chē)使用者的共贏。盡管近來(lái)有競(jìng)爭(zhēng)者故意損壞共享單車(chē)的現(xiàn)象，但也無(wú)法阻擋共享單車(chē)的流行。而移動(dòng)支付，是指在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)下進(jìn)行的在手機(jī)等終端進(jìn)行的交易活動(dòng)。它的建立在中國(guó)眾多的人口基礎(chǔ)上的較低的收費(fèi)和便捷，使得人們紛紛選擇移動(dòng)支付。人們?cè)谥袊?guó)用手機(jī)刷公交，用微信、支付寶的支付功能進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)或者出售商品的活動(dòng)，解決了出門(mén)要帶現(xiàn)金的煩惱，這可謂是中國(guó)歷史上的突破，但移動(dòng)支付過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，有被電腦病毒影響的隱患。
人口眾多是中國(guó)的基本國(guó)情，要了解中國(guó)，也必須要了解中國(guó)人當(dāng)下的生活方式，特別是人們的新流行的休閑活動(dòng)——廣場(chǎng)舞；人們的新流行的出行方式——共享單車(chē)；人們的新流行的經(jīng)濟(jì)交易方式——移動(dòng)支付，盡管這些新方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，但是瑕不掩瑜，同時(shí)也反映了中國(guó)人當(dāng)下的生活方式和態(tài)度。
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