八年級下冊作文

時間：2022-01-11 09:50:13 初二我要投稿

【熱門】八年級下冊作文集錦7篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的八年級下冊作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

【熱門】八年級下冊作文集錦7篇

八年級下冊作文篇1

　　月亮好似幽靈般，照遍大地。路上，是冰冷的雪。我，來到石壕村，接收著這凜冽的風對我的歡迎。可我沒有想到，這個地方竟是如此的荒涼。

　　輕叩一農戶的門，只見一位步履蹣跚的老婆婆從里面走了出來。我便表意，想借宿一晚。老婆婆欣然答應了。環顧四周，這房屋早已破爛不堪。那窗，連風都阻擋不了。我真為她們擔心，要是下雨了，怎么辦呀？進屋之后，我唯獨瞧見一婦，一孩以及老婆婆的丈夫。老婆婆和她的丈夫，衣衫襤褸，補丁已爬滿了整套衣裳。而那婦女，更是“出入無完裙”。看此景，不禁疑問這孩子的父親呢？聽他們說，大兒子不久前有書信寫來，說二兒子已經為國捐軀了。因孩子還未斷奶，所以孩子的母親還沒有改嫁。聽他們一番哀哀欲絕的訴說，我同情地點了點頭。

　　夜已深，家里老老小小似睡非睡著，可老大伯卻穿著衣服倚靠在長凳上。為何？他說，官吏可能會在夜晚來抓男丁。看著老大爺那副外表平靜，心里卻戰戰兢兢的面容，我真是感到悲哀。

　　夜，靜得可怕，而老大家更怕的是官吏來敲他們家的門。因為這就意味著要有人必須去服役，要有人必須離開這個已經支離破碎的家，甚至可能離開這個既美好又丑惡的世界。

　　唏唏簌簌的腳步聲來了。老大伯一家比我還要敏感。他們連忙起身，老婆婆慌慌張張地對老大伯說：“快走，快走，官吏來抓人拉！！”老大伯連忙逾墻逃跑了。緊接著的是，急促的敲門聲，用腳趾頭想都知道是兇惡的官吏。我透過破損的窗口，從隙縫中瞅見，她顫巍巍地去開門。幾個官兵一下子闖了進來，便吼：“家里有沒有男丁？”老婆婆哭哭怏怏說：“我的兒子們都去效忠朝廷了，家中已無男丁。唯獨一個還未斷奶的孫子和媳婦。如果一定要人去服役的話，就抓我吧，天明前還可為軍營中的人做早餐……在此之前，請允許我和家中媳婦和孫子告別。”。于是，官兵走了，又去了第二戶人家。

　　回頭，進屋。老大伯已逾墻從后門偷跑進來，老婆婆佇立在門口，他們“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，“欲語淚先流”。老婆婆轉身即走了，老大伯望著那遠去的背影，感傷，含淚，拭淚，招手。

　　別人說，離別，是憂愁的，是悲傷的。當你和親人，愛人離別之時，才懂得那種痛，那種揪心的痛。是旁人無法理解和體會的。

　　“愁無比，和春付與東流水”。可此時，不是生機勃勃的春天，而是嚴寒的冬天，殘酷的戰爭，悲傷的離別……

八年級下冊作文篇2

　　暑假，我回到了故鄉，一個山里的小村莊。故鄉有山，卻不似張家界那般壯絕奇麗，峰陡山奇，也沒有高原那延綿千里的情懷。　故鄉的山不高，也不陡，但也不矮，不少，很常見，很普通。如疙瘩，長滿了大地的皮膚;如云彩，布滿了整個天空;如大海的波濤，一波接一波，永不完絕。

　　故鄉的山，一座連一座，親密地依偎著，不知道哪里是開端，哪里是結束，只見那一起一伏，看不到結尾。這里的山十分相似，沒有爸爸或爺爺的引導，我就找不著回老屋的路。山腳是一片又一片的竹子林，顏色碧綠，十分細膩，像姑娘的裙邊。竹林之上是些稀疏的松柏林，似墨染的現代畫，沒有規則，卻又似乎很有些意思。山頂上，露出一帶大塊大塊的巖石，好像堅硬的額頭，讓人心生敬畏。一陣風吹過，竹子一搖一擺，掀起了波瀾，還發出“沙沙”的聲音;松林也用那低沉的“嗚嗚”聲相應和，不知躲在哪里的知了也來湊熱鬧，“吱——吱——”地叫著，聽著覺得滑稽。這里夏天雨水多，　山頂上常常罩著厚厚的云，有不少云片被山掛住，就在山的額頭上左右沖突一陣，再從一個山坳處逃走。

　　所有的山都被一條河圍住了。下雨的時候水就會漲起來，急急的，看不到底;平時，那條河清清淺淺的，悠悠地往前流，不知道去了哪里。在山里轉悠得久了，我發現了河的奧秘，原來，山上有不少小溪流，有的隱在樹叢中，有的就裸呈在巖石上，有的從泉眼里流出來，有的從石頭縫里滲出來，水滴匯成細流，細流聚向小河。人們在河彎彎邊洗衣服，洗菜，灌溉農田更是少不了它。

　　山是那么敦厚，它卻用水的涓涓情懷滋養著故鄉的一切生靈。在故鄉，有我的爺爺奶奶，叔叔嬸嬸，姑姑姑丈，還有堂哥表哥。我的爸爸出生在這里，從這里走了出去，但是我們常常在寒暑假回到這里。

　　爺爺極疼我。我在故鄉的日子很少，爺爺想方設法照顧我。爺爺瘦瘦小小的，臉色如故鄉的泥土一般，那一道道的皺紋就像山間的溪溝，而那手掌就像極了松樹皮;話很少，看著我時卻總是笑微微的。每天早晨我醒來，爺爺就不見了，等我吃過了奶奶煮的面，爺爺才回來。爺爺就添一大碗還熱在鍋里的面，那面熬得久了，都快成糊糊了，可爺爺一句也不多說，就“呼呼”地吃掉。過一會兒，爺爺又出去了。我到山上去玩，才看到爺爺擔著兩只大木桶，在田里忙活。我曾經試著去提爺爺擔滿水的木桶，才吃驚地發現，別說提起來了，推動它都有些困難呢。我才發現爺爺竟有那么大的力氣。我怔怔地想，是什么給了爺爺力量?是這故鄉的大山?

　　我愛在山上與同鄉的朋友們玩耍。累了，就采幾片葉子鋪在樹蔭下的石頭上，或坐或臥;渴了，就采樹上的山棗，或者到山坡上的瓜地里摘個沒熟的西瓜，我是遠客，不會挨罵的。有時會揪一種紫色的小果子吃，酸甜酸甜的，味道很好。在山上，偶爾還能發現一些有趣的東西，比如一塊漂亮的石頭，或是一種像劍一樣的木棍，在朋友們眼中，都是極好玩的。這次，我回來，爺爺上山砍柴時，順帶砍了些竹子，給我做了一副弓箭，好玩極了。

　　在山間靜靜地走著，風習習吹過，我感到自己是山的一分子，我是樹木，是花草，是知了，是沙粒，是清泉。啊!故鄉的山!

　　秋天是金色的世界，落葉從樹上飄下來，鋪上了一條條金色的小道，松果也從樹上落下來，等著明年發芽了!

　　冬天，下雪了，整座山像蓋了雪白的棉被，進入了甜美的夢鄉，等著春姑娘來叫醒它。

　　我愛我美麗的家鄉。

八年級下冊作文篇3

　　中國，是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帖浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。

　　從小學到現在，我學過不少的古詩。古詩中的離別情緒，古詩中的春夏秋冬，古詩中的名勝古跡……讓我感到驚嘆。短短幾十個字，卻表達了詩人的思想感情，山水風光。李白的，《行路難》其中有一句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”只有短短十幾個字，卻表達了作者他即使仕途有所阻礙，卻依然對未來充滿堅定的理想。王安石的《登飛來峰》中的：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”寫出了他登上高山之塔，極目遠望的豪情滿懷。

　　有人評價唐代王維的詩和畫是“詩中有畫，畫中有詩。”就像他的《竹里館》一樣，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”獨坐、彈琴、長嘯、明月，讓我想到了這么一個畫面。“一位詩人在竹林里獨自彈琴，長嘯。夜靜人寂，與明月相伴的一個畫面。那么的高雅、寧靜。

　　我喜歡古詩，體味古詩的離別情緒，山水風光。因為它仿佛讓我經歷了一次旅行，讓我沉醉在其中，甚至讓我無法自拔，不醒來。

八年級下冊作文篇4

　　呀！春天在哪里。我是個尋找春天足跡的小天使。啦啦啦！啦啦啦！讓我這位春之天使帶著你們來尋找春天鳥語花香的足跡。

　　我穿過走廊，走過教室，跨過泥路，來到了學校的后山。呀！是什么有如此芬芳的花香，我貪摟的吸著清晨的第一陣花香。舉目眺望，遠處一大片粉紅粉紅的，仿佛東方出曉的彩云，給人間灑下了第一道溫暖的陽光。我走近一看，啊！原來是桃花姐姐正在含苞欲放，她開得如此嬌艷大方，粉紅的花瓣，加上金黃的花蕊，在綠葉的襯托下，像夏天美麗的荷花。在春風的吹動中，桃花隱隱約約在向我微笑，告訴我春天的到來。幾個還未開放的花苞上白下黑，花瓣緊閉著，多么像含羞的小姑娘。

　　我站在桃花林中大喊一聲。突然，一串串“鞭炮”吸引了我的目光，我一跨箭步走了過去，哦！原來是一串紅仙子。他一看見我，臉就紅的比蘋果還紅幾分，只伸了一條小黃手。聽說一串紅仙子的小黃手跟蜜蜂姑娘相處的很好。

　　春天的大自然百花爭艷，春天的大自然生機勃勃，來吧！同學們，趁這美好的時光，為生活添上一道彩虹，為春天增添一份歡笑。

　　春天就在這里。

八年級下冊作文篇5

　　“到民間采風去?什么風啊?”也許你會有些疑問，不過看了下面，你就會明白了。

　　人情風

　　這第一風自然是要采這人情風了。俗話說得好：“遠親不如近鄰”，咱這諾大的中國若是沒了這鄉里互相幫助的人情風，恐怕是安寧不了了。鄉親之間你幫我、我謝你，和睦融洽，何樂而不為?所以人情風就是這民間最亮麗的風景線了。

　　節日風

　　家鄉的節日多的很!雖不比那“洋”節排場、但也是這泱泱大國的傳統啊!“每逢佳節倍思親”，節日是游子對家鄉的深切思念、親人的不舍與牽掛。對于現在的90后來說，比較潮的就是情人節了，不過他們只曉得二月十四日的情人節，哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!

　　特產風

　　說到這特產風咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了。徽菜咱天天都吃，雖不知其詳也略知一二。茶葉最好的應是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒能有幸品嘗，其盛名卻已久聞了。這特產就先聊到這了，別的我也不知道了。

　　習俗風

　　家的習俗到現在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的，便都被科學現代化潮流給沖跑了。清明節‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先，順帶告誡后生小子要好好讀書。

　　其實家鄉的風也挺多的只是本人才疏學淺寫不忘家鄉的`本色風韻，只能在大家面前寫寫皮毛。

　　采民風采不完民間的萬種風情，看家鄉看不盡家鄉種種俗事。

八年級下冊作文篇6

　　農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。

　　關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。

　　還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

　　現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。

　　還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。

　　范曄的《后漢書》就持此說。