篇一：
大約在公元前3500年左右，古埃及人已由游 牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，由于他們的農業 收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及 人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規 律的，他們把這個時間都記錄在竹桿上，從中得知 兩次河水泛濫的時間大約相隔365天，同時他們還 發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天的開羅城附近 時，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起來 的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開 始。據稱，這是元且最早的由來。
元旦，在我國也被稱為“新年”或“陽歷年”，是 指公歷的1月1日。在漢語中，“元”是開始的意 思，“旦”則指天明的時間，也通指白天。元旦，就是 一年開始的第一天。
但是，我國古代所說的“元旦”卻并不是公歷的 1月1日，而是正月初一，又稱“元日”。現在的元旦 以公元紀年為準，公元紀年是西方歷法，以基督誕 生年為公元元年。
在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉一圈為一 年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和 終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這 就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞最 早來自我國的三皇五帝之一—額項，他規定以農 歷正月為“元”，初一為“且”。中華民國建立后，孫 中山定正月初一為春節，而西歷(公歷)1月1日為?新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議 第一次全體會議通過決議:“中華人民共和國紀年 采用公元紀年法，即世界各國通用的公歷。”
現在，世界大多數國家把每年的1月1日作為 “元旦”，但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳 統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，他們的 元旦日期也不一樣，像在我國的穆斯林的“古爾邦” 節、藏族的“藏歷年”、傣族的“潑水節”、彝族的“火 把節”等等，都是他們民族的“元旦”或“新年”。
篇二：
元旦的來歷 "元"有始之意，"旦"指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。"元旦"一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩："四氣新元旦，萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢梁錄》卷一"正月"條目："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。
一歲節序，此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰";北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。歷來元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國後，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了"行夏正，所以順農時;從西歷，所以便統計"，定正月初一(元旦)為春節，而以西歷1月1日為新年。