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庖丁解牛高中議論文
無論是在學習還是在工作中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的庖丁解牛高中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
庖丁解牛高中議論文1
讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我對莊子的養生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會“善刀而藏之”，即在處理問題時要順應事物發展的規律，保護自己的身心健康。
在當今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的`水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發現夠不到。它費了半天的勁，最終的結果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。但是，如果我們能掌握這些規律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。
于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發現，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發現了處理這個問題的本質，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹慎，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發于硎”。
這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規律及方法，“得養生焉”。我們要學會使用“養生之道”，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養生——在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領，不采取“題海戰術”，掌握正確的學習方法，高效率的學習。在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。在社會上，我們要順應自然，遵從社會發展的普遍規律，發揮主觀能動性時要以客觀規律為前提。這樣才能建設起一個和諧的社會環境。莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會”。
誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術，應當有其自身的節奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。
庖丁解牛高中議論文2
《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介紹自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。
養生之道固然需要，但求生之道更為重要。《庖丁解牛》里確實也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規律，能像庖丁一樣通過反復實踐，不斷積累經驗，認識和掌握事物的規律，那么我們做任何事情也都能夠得心應手，“游刃有余”了，又何患事業無成，學業不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學焉。”
就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀第二遍、第三遍時候，如果你能細讀善思的話，就能理清文章的思路，發現表情達意的精妙，并理解作者獨運的匠心。這時候，也就“也嘗見全牛”了。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見。”要掌握寫文章的規律，要掌握各章，各節或各門學科的規律的特點，是離不開操刀“十九年”、“所解數千牛”式的反復實踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說，在同一學校、同一班級讀書的'學生，他們在學習某一門功課的時候，所完成的實踐活動應該是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個層面上“反復實踐和不斷積累”。可為什么有的同學掌握了知識的規律，學習成績優異，有的同學可以做到“事半功倍”，有的同學卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認為主要是各人“實踐”的質量不同。
庖丁解牛之時，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達到了“事于《桑林》之舞，乃中《經首》之會”的嫻熟境界。如果我們的每一次學習實踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學每一篇課文，做每一道練習，記每一個單詞，又怎能學不會、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業不缺，也在“反復實踐”，而實際上你的每一次“實踐”都沒有真正到位，這樣，掌握知識和規律與獲得優良成績當然也就跟你無緣了。
讀《庖丁解牛》讓我得到的治學之道就是：“在學習上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實際的夢，需要的是‘到位’”意識，要力爭每一次學習實踐都能像庖丁那樣聚精會神、步步到位。
庖丁解牛高中議論文3
隨著社會經濟的迅速發展，青年人的發展問題受到社會的高度關注。正如梁啟超所言：少年強則國強，少年富則國富。那么要如何促進呢？
促進自身發展要有獨立精神。屈辱的中國近代史告訴我們維護主權必須先獨立，否則一切都是空淡。“天眼探空”南仁東，“蛟龍探海”徐芑南教會我們唯有獨立的首創精神，才能創造出一片蔚海藍天。當今國際局勢復雜，需要我們培養獨立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。
獨立精神在謀求國家、民族和人民發展中顯得猶為重要。
如果發展是風箏，那么，獨立便是風箏上的線，為我們放飛夢想助力。
走出自己的舒適圈促進自身發展。樊錦詩從北京大學歷史系畢業后，毅然選擇駐留在敦煌，從事保護和研究工作。并且她一干就是五十年，為莫高窟奉獻了自己的青春，被稱之為“敦煌的女兒”，她曾這樣說道：“我躺下是敦煌，醒來還是敦煌。”由此可見敦煌已經完全注入了她的血液，成為了她的信仰。
名校畢業的樊錦詩本可以從事一份高薪的工作，但她依然選擇了走出自己的舒適圈，尋求獨立發展。她的事跡與當今社會上的“拜金”，追名逐利的現象形成鮮明的對比。如果人們都選擇了舒適安逸，那么社會發展由誰來支撐？這需當代人們的共同努力才能鑄就，需要我們勇于挑戰，將個人理想注入國家的、民族的`、集體的理想之中，在大我中實現小我。這樣才能樹立正確的人生觀、價值觀。
促進自身發展需要充分發揮主觀能動性，學會獨立思考。
《南方晚報》中寫過這樣一句話：“我們要迎著晨光實干，不要對著晚霞幻想。”任何的成功都不會一蹴而就，是日積月累，這需要我們獨立思考，厚積薄發，有頑強的意志力。不忘初心，方得始終。
世界紛擾，需要我們獨立自主，撥開云霧，去尋找星月。平時注重量的積累，積極促成質變。從量變到質變是一個發展過程，需要我們正確發揮主觀能動性，作出正確的判斷和選擇，不盲目“跟風”，有自己獨立的思考和判斷，做出正確的人生選擇。這對我們有指導作用。
電影《大魚海棠》中有一句話：魚是關不住的，因為他們屬于天空。我輩青年應當以夢為馬，情系祖國，獨立自主尋求發展，走在時代的前列，為實現中國夢蓄力。
庖丁解牛高中議論文4
風，能于炎夏吹走燥熱，于酷暑送來清涼，亦能給海濱帶來臺風，將樹木連根拔起，使建筑轟然倒塌；雨，能給旱季帶來希望，給草木帶來水源，亦能帶來洪澇災害……世間萬物都有兩面性，我們應該辨證地對待一切事物。
任何事物都有兩面性，當你處于危機中時，不要氣餒，以積極的心態面對，就會迎來新的轉機。愛迪生在發明燈泡前曾失敗8000多次，面對一次又一次的失敗，他卻坦然處之，只一句“我也發現了8000多種不適合做燈泡的材料”一笑而過，轉而奮發向上，終成一代大師；著名作家史鐵生身患重疾，他卻于大不幸中更透徹地感悟人生。他筆耕不輟，完成一部又一部傳世之作；斷臂鋼琴師劉偉因觸電失去雙臂，不也開始學習用腳代替雙手，完成一切生活瑣事，還學習用腳彈鋼琴嗎？
愛迪生的失敗給了他諸多經驗，失敗，于他人而言或許是一次打擊，而愛迪生卻把它當成一筆財富，使失敗于另一面大放光彩，成就了他；史鐵生遭受著非人的痛苦，使他從正常人的生活走上了作家之路，這不也是疾病對他的影響與激勵嗎？獨臂鋼琴師劉偉若非殘疾，可能會作為一名游泳運動員走上體壇，而殘疾徹底改變了他的生活軌跡，讓他在藝術界發光發熱，不也是極好的`嗎？所以說，當你陷入痛苦中時不要氣餒，要知道任何事物都有好的一面，正所謂“禍兮福所伏”。
任何事物都有兩面性，于你是幸福的事，對于別人而言也可能是一種災難。新航路的開辟，于世界，于西歐都有無窮之利，無論是加速經濟發展，還是進行社會變革，它都功不可沒。而對于亞非拉美地區的人們，這可就是一場大災難。財富被掠奪，黑人成為奴隸，印第安人被屠殺，這無不讓人心痛；科技的發展，汽車行業的繁榮給人們帶來了便利的交通，這并不假，而逐年增多的交通事故數量卻時刻提醒我們汽車的危害……這樣的例子比比皆是，所以，我們應該辨證地對待一切事物。
塞翁失馬，焉知非福？任何事物都有兩面性，好運也可能會變成厄運。所以我們應該辨證地看待問題，不能只拘泥于事物的某個方面，而要從多個方面辨證地看，才能認清事物的全貌。
庖丁解牛高中議論文5
春節又到啦，我像往常一樣，收一了奶奶，外公外婆的紅包，三個大大的紅包鼓鼓的，連封口都封不上，像一個十歲的小朋友穿了八歲時候的衣服。
給小孩子封壓歲錢一直是中國春節的習俗，壓歲錢最早出現于漢代，關于壓歲錢，民間有一個傳說：古時候有種小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的頭，把孩子嚇成傻子，于是家家戶戶不敢睡，便有了“守祟”，也就是現在說的“守歲”的習俗。
然后有一家夫妻很寵愛孩子，夫妻倆就給孩子八枚銅錢玩耍，后來孩子睡著了，媽媽就把錢用紅紙包著放到枕頭邊，并且守在孩子的床邊守歲，但半夜實在太困還是睡著了，半夜“祟”真的來了，但它還沒有觸摸到孩子的頭就被枕頭邊的銅錢發出的錚亮的光給嚇跑了。第二天，夫妻倆就把半夜銅錢嚇走“祟”的事情告訴了大家，一傳十，十傳百，于是大家都在除夕夜用紅紙包著銅錢放在孩子的枕頭邊，果然“祟”就再也不來了，后來，包紅包壓“祟”錢就演變成了一個習俗，這個錢也就被叫成了“壓歲錢”。
我們江浙一帶的紅包總是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的紅包都沒有特別的感覺，我想應該是我沒有買東西的需求，家里無論是吃的，用的.，穿的，玩的，都非常豐富，一般都交給媽媽存到我自己名字的銀行卡里，我可以通過手機上的app看到數額。聽外婆說，媽媽小時候的壓歲錢都只有一兩百，但對媽媽來說，這是一筆巨款，是日常零用錢補充，她會用它買家里沒有的東西，或者是渴望已久但外爸外婆不給買的東西，甚至有的時候，壓歲錢還會被以“給你存起來等你長大后給你”之類的理由直接沒收了。
而外婆的壓歲錢就更少了，一般都只有幾分一兩毛，對他們那個年代的人來說，是極為珍貴的，可以買支鉛筆，或者買幾顆糖果，買塊米糕……在那個年代，這些東西都是很稀缺的，這一毛幾分錢還是條件好的人家才給孩子壓歲錢，窮人家的孩子就頂多在除夕夜有頓好飯吃就不錯了。
我很難想象那個年代，相比之下，我們正處于物質極度豐富的時代。壓歲錢是我們中國春節的獨特習俗，人們一代又一代傳承著這個習慣，寓意著對晚輩的期望與愛護，而從幾代人壓歲錢的數量與它的用途無不看出我們中國老百姓的生活水平在不斷提高，生活也越來越幸福！
庖丁解牛高中議論文6
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢？我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規律可循。就得善于掌握它的'規律，順著它的規律去做，遇到難題要學會繞道解決。避免與其規律發生沖突，如果不按規律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關系，都不是這樣的嗎？我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。
所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學會掌握規律，運用規律，不要去硬碰硬要按規律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快，這樣也就掌握養生之道的規律了。
庖丁解牛高中議論文7
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”春節馬上就要到了，可以吃美食、貼春聯、放鞭炮……最讓我期盼的，就是收壓歲錢了。
大年三十晚上，剛吃過年夜飯，我就跑到爸爸媽媽面前，雙手拱起，說：“爸爸媽媽新年快樂，祝新年工作順利，好運連連！”爸爸用手輕輕敲了下我的頭，“小財迷，是要紅包了吧。”隨后掏出一個紅包給我，“拿去吧，你的壓歲錢，也祝寶貝健康快樂。”我接過紅包，手一捏，感覺比去年又厚了不少。“謝謝爸爸媽媽！”說完我就一溜煙跑去爺爺奶奶那邊。“呦，乖孫女來了，來來，給你壓歲錢，”爺爺奶奶馬上遞給我一個紅包。“謝謝爺爺奶奶，祝你們身體健康，”說完我跪下給他們磕了個頭。按照爺爺老家那邊風俗，晚輩要給長輩磕頭拜年的，爺爺奶奶樂得合不攏嘴。
收完紅包，我像拆盲盒一樣打開看了看，哇！都是嶄新的鈔票。我小心翼翼地把紅包放到枕頭下面，晚上要枕著它們睡覺。這是因為傳說以前有一個叫“祟”的.怪獸，它會讓孩子們生病，過年時候在枕頭下放紅包，可以嚇走它，保佑小孩一年健健康康。
初一早上，我拿出一部分壓歲錢交給媽媽，然后說：“剩下的我自己用啦。”媽媽有點驚訝，“你準備怎么用呢？”“先不告訴你們，”我故作神秘地笑了笑。以前，家里經濟比較緊張，壓歲錢都讓爸爸媽媽收走用掉了。這幾年，經濟條件好起來，爸爸給我辦了銀行卡，專門用來存壓歲錢。今年的紅包怎么用，我心里早已有了打算。我先去文具店買了一些文具和盲盒犒勞一下自己，然后就奔去了社區。原來啊，最近我在電梯里看到社區張貼的告示，說是今年的“春風行動”已經開始，這是幫扶救助困難群眾的行動，我也想出一份力。到了社區，我拿出錢準備捐款時，爸爸媽媽出現了，原來他們不放心便跟了過來。爸爸媽媽開心地把我摟進懷里，“你做得很對，我們支持你，”然后我們一起把錢投進了捐款箱。
“獨樂樂不如眾樂樂，”通過自己的壓歲錢幫助到了需要幫助的人，讓大家生活都好起來，這才是新年最好的祝福。
庖丁解牛高中議論文8
爆竹聲中一歲除啊，春風又暖入屠蘇！最早的壓歲錢出現于漢代。也叫壓勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。因此每個長輩都會給每個晚輩一個裝著壓歲錢的紅包。
其實每個長輩的壓歲錢不一樣多，但他們的心意都是一樣重的。如何處置這些壓歲錢也成了不少人心中的一個問題。我就有以下幾個建議。
可以把這些年收到的所有閑置的壓歲錢都存到銀行。這樣不僅壓歲錢不會亂花，還會每年帶來一點利息。
新年過后就是新學期，可以買一些用的到的文具，還可以買一些自己感興趣的名著，學習學累了，就可以拿出來暢讀。
十分不提倡揮霍壓歲錢，把壓歲錢用于游戲充值，買漫畫書，買用不到的東西。因為這些壓歲錢是長輩的祝福，怎么可以把它用在不該用的地方，這估計也是每個父母收走我們壓歲錢的原因吧。
在現在又出現大學提倡學生在寒假期間給父母，長輩，和曾經幫助過自己的人一份“感恩紅包”的新民俗。這是中華傳統文化的更新與發展，我個人很贊成這種做法，因為在歷史上也有晚輩給長輩壓歲錢的.習俗，這里的歲指年歲，意在祝福長輩健康長壽，其次長輩給予我們祝福，作為晚輩，又有什么理由不給予長輩祝福呢。作為青少年的我們雖然無法給長輩買禮物，但我們可以用通過自己努力的成績來回報長輩。
如今過年少了不少的年味，喜慶的年俗被人早已遺忘，取而代之的卻是網絡上一些關于過年習俗的小活動，這年過著過著越不像年了，但壓歲錢這年俗中濃重墨彩的一筆卻沒有被遺忘。希望人們找回有年味的年，因為這是中華傳統文化中一顆璀璨的東方之星，是絕無僅有的，作為華夏兒女我們當義不容辭的傳承下去，因為這同樣是中華傳統文化的根。
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