勞動的議論文

勞動的議論文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的勞動的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

勞動的議論文1

　　梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當當的享受之情，我開始思忖，勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯系呢?勞動是身體、頭腦的運轉，隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受，大多是與舒適、放松聯系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認定它們勢不兩立水火不容;好一點的，則將享受視為勞動的根本目的，而對勞動本身的意義置之不理。其實，勞動何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動結成果實，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是的享受。因為勞動成果是對自我能力的肯定，是自我價值的實現，從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認同。托爾斯泰對勞動的.熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價值，精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足;是經幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農人們站在稻田前，遙望著金黃色的稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受?其實，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后

　　他沉浸在創作的辛勞之中，每天消耗了六七支鉛筆。他甚至對舒適的坐姿感到不滿，更傾向于站立，尋求一種緊張而清醒的狀態。顯然，他在這種勞苦中找到了樂趣，否則不會如此沉迷于寫作，在壓力與挑戰中充實了生命的意義。海明威以堅韌不拔的品格和充實的思想創造了偉大的作品，成為那個獨一無二的硬漢。這就是在勞動中找到的樂趣，是在過程的艱辛中盡情享受，感受生命的韻律，等待花朵綻放的時刻。當下，社會風氣中的確有追求安逸享樂的傾向，受商品經濟的影響，這種趨勢愈演愈烈。然而，熱愛勞動作為中華民族的核心價值，不應被遺忘。我們更應該認識到，勞動與享受并非對立，勞動本身就是一種享受。只有意識到這一點，社會和個體在前行的道路上才能穩健而有力地邁進光明的未來。

勞動的議論文2

　　自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領我們向前發展的不竭動力。

　　在科技發達的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設置物理課學習項目，大學將勞動設為必修課等，這些無一不體現出勞動精神之于我們生產生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因為其強有力的內核支撐，是因為它對我們的生存發展乃至國家興衰起著至關重要的作用。

　　勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉變，是勞動人民用勤勞的雙手創造出來的寶貴財富，是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的.工匠之心，站在生產的流水線上，對每一件產品都有著嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關，對于工件的計算要做到準確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴謹的工作態度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。

　　新時代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。

　　勞動精神于個人而言是精神上的補鈣，于社會而言是社會前進的助推劑，于國家而言則是國家興旺發達的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。

　　作為高三學子，學習生活固然緊張，但是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認為只要孩子學習好就行了，至于家務勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當的干預才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性，時刻弘揚勞動精神。

　　“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎，只有打好了基石，建筑才會穩固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會才會不斷地進步，人民的生活水平才能穩步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！

勞動的議論文3

　　勤勞之風喚花醒，勞動春雨潤九州

　　“月燒紅艷排千朵，風遞清香滿四鄰。”誠如古人所道，先賢鉆木取火，晨理荒穢，夜荷鋤歸，勞動的汗水凝成鮮妍，歲月的微風攜著勞動的清香拂面。同學們，作為新時代的'青年，踏著改革的浪潮，我們更應該銘記春耕夏耘，勞方有得，不勞何獲？

　　于個人而言，民生于勞，亦盛于勞。

　　古往今來，勤勞之風攜著自強之氣撫去煙塵，喚得朵朵鮮花盛放。君不見，青峰之巔，蕉葉片片，懷素以葉作筆，終筑筆冢，草書大氣，墨香四溢；君可聞，煙雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋風雨無阻，潛心觀摩，京劇顏派遺世獨立……“民生在勤，勤則不匱。”同學們，我要勇立潮頭，欲成就指點江山之夢，必付出今朝耕耘之苦，秉先輩遺韻，書勞動華章。

　　于國家而言，國立于勤，亦強于勤。

　　勞動精神，是華夏兒女的傳統氣質，亦是立國強國的精神根基。古有華夏體力勞動者使長城騰飛保家衛國之壯麗；今有神州腦力勞動者使天眼蛟龍上天入海之奇跡。未來，需要新時代的你我用汗水貫通一帶一路，用勤勞鑄造美麗中國！

　　佛曰：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”生于科技浪潮的前沿，科技水平如雨后春筍般節節拔高。或有人言，人類的勞動托付給人工智能。此番論調恰體現了其未深諳勞動之內蘊。科技成果固然可喜，但若身為人的我們不能處理好自身與之的關系，勢必會將其化洪水猛獸，吞噬著人類的一切。因此，同學們，我們將來唯有用勞動編織錦繡，以科技智能輔佐，才可讓春之甘霖滋潤華夏大地。

　　歲月不居，時節如流。各位皆為時代的接棒者，也必將成為時代的創造者。有了“晨興理荒穢”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南陽”，怎怕無人請君出山治國平天下？從我做起，愿人人于庭中手植一木，盡心春耕夏耘，終能見其葳蕤生長，蓊郁繁盛之貌。

　　日出東方，其道大光。同學們，青年如我輩，當以勞動塑造真我，看山河正好，望春意正濃！

勞動的議論文4

　　勞動的成長就像一部史詩，記錄人類成長的歷史，閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志；勞動的結果就像一首贊歌，譜寫人類進步的樂章，歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動社會的進步和發展，勞動本身就需要我們更進一步去提倡、去贊美、去歌頌。因為，勞動者最美，勞動最光榮。

　　馬克思說，任何一個民族，假如結束了勞動，不要說一年，就是幾個禮拜也要消亡。

　　米爾說，所有現存的東西都是勞動創造的果實。

　　是的，沒有勞動就沒有人類，人類的祖先就是因為學會使用了勞動工具，才會蛻變成為今天社會秩序的主宰；是的，沒有勞動就沒有我們今天幸福的生活，中華民族正是通過日織月累的勞動積累，才讓“嫦娥”上了天，才讓“蛟龍”下了海，才能洗刷近代外敵入侵的百年恥辱，才能在也門撤僑當中從容自如。榮光，伴隨勞動而容光煥發，光榮，勞動當之無愧。

　　無論是腦力勞動還是體力勞動，我們都認為他最美、最真、最光榮。而糟蹋勞動成果、鄙視勞動行為、給勞動劃上“三、六、九等”貴賤，甚至“坐吃山空”、“好吃懶做”、“不勞而獲”都是可恥的。

　　沒有辛勤的春播，就沒有豐碩的.秋收，這是自然規律，不可違抗。讀書也是一種勞動，一種不斷積累知識和技巧，讓自己不斷變強變大將來能夠為社會進步作出更多貢獻的腦力勞動。只要你今天付出汗水，明天走上社會你就能收獲更多成果。如果你今天浪費光陰、虛度年華，明天你只能收獲“竹籃打水一場空”，唯有“白了少年頭，空悲切”。“種瓜得瓜，種豆得豆”，今天如果你什么都不種，當你真正步入“寒冬臘月”的年紀，唯有餓死。

　　沒有一磚一瓦的堆積，何來高樓大廈的仰視，這是生活常識，需要認清。勞動創造的價值也許隨著生活的結構會有大小之分，但勞動本身沒有貴賤之分，所以對勞動，我們無須敬畏，而對所有勞動者，我們都要敬愛。試想，“沒有大糞臭，哪來五谷香”，我們要敬愛農民伯伯；沒有清潔工日夜打掃，何來城市干凈整潔，我們要敬愛環衛工作者；沒有老師教會你的一筆一劃，又何來你們將來的“清華北大”，等等。既然內心要敬愛，就要在行動上珍惜，不要糟蹋糧食、破壞環境衛生、上課一心二用，畢竟，他們的勞動是光榮的，他們的汗水需要更漂亮的“開花結果”來肯定。

　　沒有參與社會勞動，你終將退化，甚至被淘汰，這是歷史教訓。實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有參與社會的勞動改造，怎么能適應社會的激烈競爭，不適應，又何談光榮地“為人民服務”。記得有一個眾所周知的故事，古時有一個年輕人，從小不學無術，深得父母溺愛，直至成年，生活還不能自理。有一次，父母需要出遠門，怕他獨自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅，但是最后他餓死了。父母回來一看，原來他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個從來沒有勞動經驗的人的結果。在我們的學校，也有些同學家境比較好，在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動，在勞動中鍛煉自己，唯有自己強大才是真的強大。

　　“鳩占鵲巢”說的是不勞而獲的故事，被大家唾棄，是個貶義詞。“好逸惡勞”說的是貪圖享受，鄙夷勞動的意思，被大家不恥，也是貶義詞。既然我們對于這種行為有如此明確的認識和感情色彩，我們坐在教室里，就不要玩手機，揮霍父母的血汗；我們走在大街上，就不要亂丟垃圾，糟蹋他人的勞動成果。相反，勞動是幸福的，是快樂的，也是光榮的，我們要刻苦耕耘自己的書本，在知識的海洋中遨游，享受我們自己的勞動和收獲。

　　總之，我勞動，我光榮；我尊重勞動，我擁戴光榮；我努力勞動，我就收獲光榮。今天，我們站在歷史巨人勞動成果的基礎上，我們驕傲。這種驕傲的榮光，我們無時無刻不在繼續傳承，這種光榮也必將激勵我們在學習和生活當中更加自愛、自重、自律、自我奮發向上。

勞動的議論文5

　　1、道理論據：

　　我覺得人生求樂的'方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗

　　勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達·芬奇

　　勞動最使一個人的道德高尚。——加里寧

　　2、事實論據：

　　陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經常親自拿帶著農具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢?”

勞動的議論文6

　　高爾基對他的友人說：“勞動是世界上一切快樂和一切美好事物的源泉。”這與我們先祖的想法不謀而合。勞動是光榮的，它創造了歷史輝煌，創造了燦爛的人類文明，每一點，每一處都會顯露出勞動的光榮，有時雖是星星點點，卻那樣照耀人心。

　　如我們所知，“勞動”是經久不息的話題。古人為其著書寫詩，詩經所述“爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱”，介紹牧人的生活，他是怎么樣的呢?戴著斗笠披著蓑衣，干糧袋兒也背著，就是這樣一普普通通的人，正勤勤懇懇地用自己的雙手創造著自己的生活。

　　今人身體力行，“當代愚公”黃大發歷時三十年，靠著簡陋勞具和雙手，在絕壁上鑿出了一條長9400米的.“生命渠”;扎根鄉村36年的最美教師“支媽媽”支月英，自十九歲不顧家人反對來到泥洋小學，成為一名深山教授，36年一直堅守講臺，絢爛了大山里兩代人的童年。

　　身為一名朝氣蓬勃的中學生，勞動應是我們所推崇的美德。然而，我們的校園里出現了一些不和諧的聲音。他們不理解勞動，忘記了自己先輩們的教誨，誤以往僅有學習成績就可以，對勞動嗤之以鼻。更有甚者，對勞動成果毫不珍惜，肆意踐踏。小學生不會剝煮熟的雞蛋、不會拿掃帚掃地，大學生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞衛生……在部分學生和家長眼里，勞動無足輕重。

　　可以明確地說，這是錯誤的言行。曾幾何時，中華民族憑借著勞動這一美德取得非凡的成就。回首以往，若沒有科學家們付出日日夜夜的艱辛，5G時代又怎么來臨中國?若沒有建筑工人們櫛風沐雨的辛勤，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋怎能奇跡般的佇立在波濤洶涌的海洋上?若沒有南仁東與他的團隊的不懈努力，中國有如何能張開“天眼”，看向宇宙?正是有著這些人的勞動，中國成為新時代的“領跑者”。

　　今天我站在這里,不是來喊口號的,勞動不是只喊口號,而是要有實際行動。無需遲疑,現在就行動吧!我們的未來,就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步,我們就在熱愛勞動上成功地踏出了一大步!從今天起,不,就是此刻,身為學生的我們定下自己的努力方向,一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧!勤奮勞動,我們無所畏懼,向未來的彼岸遠征。報效祖國,我們無所保留,向成功的巔峰攀登!

勞動的議論文7

　　為期三天的勞動實踐活動結束了，在返回學校的途中，回想起這幾天的經歷，我不禁心潮澎湃……

　　三天兩夜的勞動實踐活動讓我不僅了解到了青年毛澤東在南縣的督學之路以及他播撒的革命火種，還體驗到了勞動的意義！

　　對于勞動，我并不陌生，因為我生長在農村，干家務活自然是從小就開始了的。盡管我能將碗筷洗刷得干干凈凈，床鋪整理得整整齊齊，地面打掃得一塵不染……但勞動有什么意義，我卻很少想過，經過這次勞動實踐活動，我終于明白了！

　　勞動的意義在于勤奮。隨著時代的進步和科技的發展，我們可以輕輕松松地處理一些日常事務，動手完成那些復雜的勞動項目。但掌握一項祖輩們都具備的勞動技能幾乎成了我們的奢望。編織草鞋這項技術活讓我感悟到了祖輩們的勤勞和智慧，幾根軟軟細細的稻草經過雙手的`捻搓就能成為結實的草繩，草繩經過一定規律的編結就能成為耐磨御寒的草鞋。我們的祖輩們就靠著這些看似粗劣的東西創造了今天的文明，辛勤的勞動當然是功不可沒！

　　勞動的意義在于創新。泥塑對于我來說既熟悉又陌生。熟悉的是我從小就用橡皮泥玩過捏小人，塑造動物可以說是我小時候樂此不疲的事，有時做出來的物品還得到了父母親友的贊賞、老師的表揚。陌生是因為我們一直在模仿，從未想過要創造出屬于自己的東西。在基地的泥塑課上我經過認真的構思，細致地捏塑，并在捏塑的過程中加入了自己采摘的花骨朵兒、田螺殼，終于做成了我夢寐以求的“石膏觀音”。這尊“石膏觀音”不僅讓我收獲了教官和同學的贊美之詞，還讓我收獲了創新的喜悅。現在這尊“石膏觀音”就擺放在我的書桌上，每當我學習感到疲乏時，只要一看到它，我就精神煥發，又能繼續學習了。

　　勞動實踐激勵我繼續前行！

勞動的議論文8

　　勞動，這個膾炙人口的品質。創造了人類的文明，促進了時代的發展，增添了歷史的燦爛。

　　在人類剛剛出現在這片土地上時，我們的先祖，就通過自己的辛勤勞動，創造和尋找出石具，衣物，食材，讓整個人類可以得到繁衍和壯大。

　　鋒利的武器，可以抵御野獸的侵略，帶來豐富的食物；五花八門的工具，可以輔助種植蔬菜和水果，填飽饑腸轆轆的種族;晶瑩的蠶絲，可以紡織出美麗的華服，體現出我族兒女的風采。無數的先祖，通過自己的努力，日復一日的辛勤勞動者，他們為我們創造出如今的盛世，以及美好的生活。

　　就像180萬年前一樣，人類用勞動點綴了夢想，用汗水創造希望。勞動是一個最優質的特點，可以通過勞動，來創造出無數多姿多彩的世間萬物。源遠流長的人類文明，有多少充滿著咸澀的汗水？輝煌華麗的建筑，有包含著多少人付出的心血。

　　勞動，帶來了許多意想不到的'驚喜。勞動是我們最需要擁有的品勢。夢想，目標，希望，只要付出勞動，不吝汗水，我們終究達到頂峰。勞動不僅僅可以提高我們的身體素質，還可以讓我們的精神燦爛。勞動是本能，是責任，是一個人的品質提現。

　　勞動創造了我們現在的美好生活。

勞動的議論文9

　　熱愛勞動之人，懂得自身之責任，任勞任怨；懂得勞動之人，明曉付出之真締，無私無悔。唯有深刻的認識勞動，才能精彩過活。

　　勞動不是獎懲標準，而是心甘情愿。日常生活中，老師和家長經常將勞動作為一種懲罰措施，將犯錯的學生和孩子罰擦黑板，打掃教室等。在這種風氣的帶領下，許多孩子就會將勞動當成一種恥辱，認為那是對壞孩子的懲罰，努力使自己少犯錯誤，便能少做勞動。漸漸的，勞動就成了一件需要盡力避免的事。越優秀之人競越不會勞動，這真是一個恐怖的事實。須知，勞動是一種美德，一種精神，是對自己和別人的一種責任。勞動應成為一種常態，人人天天都應自覺的勞動，唯有這樣才不會在通往懶惰和失敗的道路上越走越遠。

　　勞動無關年齡，只論心境。不要以為孩子還小，就不應該參與勞動；也不要以為老人太老，就沒有能力繼續勞動。從小培養孩子的勞動精神，才能強化孩子們的吃苦能力，才能讓他們有勇氣直面困難與打擊。如果從小就將孩子對勞動的興趣掐滅，什么事情都幫著干，孩子就會養成懶惰的習慣。而這種習慣會滲透到日常的每一件小事。當接受了教訓，潘然悔悟時，當心為時已晚。同時不要質疑老人的勞動能力，有許多高齡的諾貝爾獎得主所獲的.榮譽不正源于他們持之以恒的科研勞動嗎？

　　勞動，要熱愛之心，更要實踐之行。一個人對勞動的熱愛與尊重不應只體現在嘴上，而應付諸實際行動。同樣，對勞動的教育不應只停留在書本上，而要開展相應的實踐活動。大學開展農場勞動課，老師組織物理手工勞動活動都不失為好方法。而對個人來講，不能只被動的接受勞動任務，而應積極主動的尋找勞動之機，參加志愿活動，主動做家務活等。只有將理論升華為實踐，一個人才能真正的學會勞動，明曉勞動之真諦。

　　問世間勞動為何物，直教人心馳神往，無私無悔。

勞動的議論文10

　　俗話說得好：“勞動者是傳統美德的保衛者”。沒有錯，勞動者是中華民族大家族的一種中華傳統美德，跟孝并稱。從古時候大禹治水到現如今的三峽工程，勤快聰慧的華夏兒女用辛勤的勞動，造就了燦爛中華文明。

　　有一些人懶惰，不愛勞動，例如大家身旁一些狀況：有一些徹底不喜歡打掃，有些人叫那些人打掃，她們便說：“不能用人工智能技術嗎?”叫她們洗個碗吧，她們卻找到諸多托詞和原因。

　　還記得有一次，大家班里有一個同學們沒清掃完地就提早離去，由于他說要去看看祖父，那一天，哪個同學們或許覺得無憂無慮，實際上，更高的指責掩藏在她的后邊。夜里，她慢慢地酒足飯飽了，昂首挺胸地回家了關起燈睡覺了。第二天，她趕到院校，進了課室，過了一會兒，吳老師進來了，有一個人告知吳老師哪個同學們昨日懶惰沒有打掃，哪個同學們立刻找借口說：“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解，要被罰打掃一個星期。吳老師親切跟她說，勞動者能鼓勵孩子勤勞、積極的工作責任心，有益于塑造每日任務觀念、使命感和責任感。勞動者能鼓勵孩子關注教師，善待他人，并不是總是享有他人的服務項目，也可以積極為別人服務項目，變成教師的小幫手。最終她不高了頭，認可自身的不正確，主動接納被罰打掃一個星期。

　　爸爸是個愛勞動的榜樣。有一次父親對我說：“歇息的情況下，你能干點家務。”父親言而有信，有一次，父親吃過飯，自身拿著碗趕到廚房里洗，可是我吃過飯卻把碗丟給母親，自身拿著平板玩了起來。之后，父親知道，要我回來，先將我重重地打過一頓，又重重地對我說：“一屋不掃，緣何掃天地!”我感觸很深，因此，我之后都害怕懶惰了，剛開始自身積極地家務勞動了。在勞動者中，我感覺到很快樂，也覺得到自身剛開始長大以后。

　　不管高新科技多么的發展，勞動者仍然是歡樂之源，幸福快樂之本!大家的'考試成績，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。

勞動的議論文11

　　“我的祖國啊，母親！我深深愛戀著的祖國，如同蜜蜂離不開花朵，孩子依賴著母親……祖國啊！我深深愛戀著的祖國。我為我是龍的傳人而驕傲！”讀完這首充滿激情，鏗鏘的詩歌后，我又陷入了沉思：怎樣才是愛祖國？怎樣才能體現出我們的愛國？

　　為救部隊而壯烈犧牲的.狼牙山五壯士；因祖國毀滅而悲憤跳江的屈原；以筆為武器戰斗了一生的魯迅；在此，我又困惑了：難道愛祖國就要付出自己的生命嗎？

　　一次國慶節，老師要我們做一件愛祖國的事情，一些有了主意的同學，高興地和同桌分享自己的想法，“什么是愛國呢？”平常主意最多的我頓時沒了主意。“卡其，什么是愛國呀？”我試著問其他同學尋求主意。“就是做自己力所能及的事情啊，現在的我們在和平中快樂生活，根本沒有上戰場與敵人廝殺的機會，但這并不表明我們沒有機會愛祖國，沒有能力愛祖國。所以我們只要做自己力所能及的事情報答祖國，那便是對祖國媽媽的愛了。”卡其認真的說道。毫無主意的我頓時茅塞頓開，有了好主意……

　　是啊！現在的我們生活在和平的年代，沒有子彈的襲擊，沒有炮彈的轟炸，那么我們只有好好學習，好好勞動，做一些力所能及的小事來報答祖國。

勞動的議論文12

　　五一長假，碰上難得的好天氣，女兒嚷著要去郊游。好在近處的大渠蕩公園便是個絕好的去處，騎上單車，拎上準備好的水和食物，就出發了。一路上車水馬龍的，好不熱鬧。終于到了盧浮宮，廣場上的那組雕塑，吸引了女兒的注意，非要爬到大象的背上去，勸了半天才作罷。

　　大渠蕩公園美不勝收，桃紅柳綠，美景如畫，有的垂釣，有的散步，有的拍照，有的劃船，有的放風箏，“媽媽，你看……”原來是一個香煙頭。“不愛護環境。”我找出一個袋子，裝了進去：“你做得真好。寶貝！”我親了她一下。最近中心小學在舉辦一個節約資源，保護環境的活動，倡議：“不用餐巾紙，小手帕回到我身邊”的活動，我們都覺得從小培養孩子的這種意識，挺好的。想不到玩玩，她還想著了，真是個好孩子。

　　這時身邊有個游客吃完的飲料瓶扔在了地上，抹了嘴唇的餐巾紙也隨意扔在了碧綠的草地上。女兒偷偷在我耳邊說：“媽媽，他怎么這樣啊，不愛護環境，他是不是沒文化呀，我們范老師說沒有文化的人往往素質低，亂扔垃圾。”我差點笑出來，原來這件事在有些大人眼里是小事，在孩子眼里是這樣的大事，還能得出這樣的結論。

　　我剛想說話，女兒有說：“媽媽，我們要幫助他。”她拿起剛才我找出來的袋子跑了過去，把那叔叔扔的垃圾都揀了起來，脆脆地說：“叔叔，垃圾不能亂扔，不然公園就不美了。”那叔叔的臉刷的紅了，眼中有些惱羞成怒，我趕緊把她叫回來。“晨晨，那邊還有，媽媽幫你一起揀。”

　　我和女兒一左一右，沿著白沙灘，在沙地上和草地上揀了不少果皮、廢紙、飲料瓶等，不一會兒就是一袋子，雖然周圍人的目光很多也很復雜，我承認如果沒有女兒我最多做到自己不亂扔垃圾，要頂著周圍人的目光去揀垃圾，真的有點困難，看來做善事也是需要勇氣的。謝謝你，我的孩子，是你的正氣鼓勵了我的勇氣。令人寬慰的是，隨著我們的腳步，有“勞動最光榮，只有勞動才能創造美好的明天！”如今，我已經漸漸懂事了，也逐漸對勞動有了許多新的理解。

　　勞動是探索與科研成功的奠基石。19世紀的著名發明家愛迪生為了發明出電燈造福一方百姓，不懈地探索與追求，通過數千次的實驗，發明了用鎢絲制成的白熾燈，安迪生的成功無疑是勞動的結晶。

　　同是身處19世紀的物理學家諾貝爾為了發明更先進的引爆物——xx來代替威力較低的火藥，堅持不懈地在試驗室里進行實驗，甚至為此付出了極其慘痛的代價，但加倍的勞動使諾貝爾在眾多科學家中脫穎而出。到如今，我們依然將他銘記于心。作為21世紀的.我們，更理應揚起風帆，朝著目標勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是勞動。“天才只是1%的靈感加上99%的努力”。

　　其實，勞動不僅使許多科學家摘得了成功的桂冠，勞動同樣也是享受生活時不可缺少的調味品。如果大家多多留意一下在零食專賣店中的一些有趣的現象，我們不難發現：“手剝杏仁”總是比“杏仁肉”賣得好；“手剝小核桃”也總是比“核桃肉”賣得快……導致這些現象產生的原因并非是價格與質量，而為家人下一次廚房。

　　媽媽看到了我這一舉動，既是驚訝，又有一絲的欣慰。我二話不說卷起袖子，先從冰箱里拿了一條已經凍成的“石頭魚”，心里想：親，我來拯救你了，姐姐要帶你脫離這極冷之地，去一個溫暖的地方。

　　接著就把它往熱水里放，媽媽無意間看到了我這一舉動，趕忙跑過來從熱水里撈出魚，帶些責備地說：“傻丫頭，哪里有人把魚放在熱水里直接燙的呀，你是想讓我們吃水燙魚啊！”接著，媽媽幫我把魚鱗剃好，讓我直接跳級做最后一步死動作：煮魚。

　　我把魚順著鍋的邊沿慢慢放下去，正反來回燙了幾次，又倒了一些“六月鮮”醬油，撒了些蔥花。“我使用雙節棍，哼哼哈嘿……”這老爸，不幫我也就算了，還幫倒忙，放音樂打擾我。過五關斬六將，終于到了最關鍵的一步，調料的用量如何取？

　　我深吸一口氣，隨心而作：放了些糖和麻油，然后就這盤花了我2個小時的卻不堪入目的魚端上了桌子。老爸一看見那魚，撲哧一聲就笑了出來，我瞪了老爸一眼，老爸這才強撐住了不笑，說：“女兒呀，這就是意外的五一節禮物嗎？實在是太意外了……哈哈哈！”我看著前仰后合的爸爸，自信心一下子銳減，媽媽安慰我說：“丫頭，你把瞎說的，魚不可貌相，我嘗嘗。”媽媽剛入了口，就露出了痛苦的表情，我端起盤子準備把這回了我一世英名的魚大卸八塊。

　　媽媽攔住了我，說：“哎，丫頭，做魚就像學習，好的成績不是靠一朝一夕的努力就行的，你媽我第一次煮的魚比你這個還要難吃呢！老媽相信你有‘賢妻良母’的潛力。”

　　過了十分鐘，老媽又端上剛才那盤魚，不同的是，這魚無論是色澤，還是香味都俱全，我豎起大拇指對媽媽說：“老媽，你這‘起死回生’的功夫實在是太高超了，自愧不如啊……”看來，我還是要好好學習，任何事都不容易，感謝媽媽，教會我這個道理。

　　只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間。這個初夏，我在勞動中學會感恩！

勞動的議論文13

　　勞動是一種美德，我們應該要養成勞動的好習慣，我們民族也一直有著好的習慣，這是我們應該要有的素養，熱愛勞動也應該要從生活當中的細節做起，熱愛勞動這件事情要我們要從自己做起。

　　在生活當中，要養成這樣習慣，首先就要做到，自己的事情自己做這一點，在家的時候主動去承擔一些家務，平時不要一直的玩手機，多花點時間去走走，讓自己的生活節奏健康起來，這也是我們應該要有的態度，勞動的習慣應該要慢慢的去養成，家務這是最基本的事情，我們應該要認真的去做好這一點，好的習慣就是在生活當中，慢慢養成的好的習慣，這也是以后我們應該要去做好。

　　除了在家里面的時候，要養成這樣的習慣之外，在學校的時候也是要積極一點，多做事情，搞好衛生，在班上要樹立一個好的形象，多做事情，用自己的行動去影響更多的人，每次到了我搞衛生的時候，我都會認真仔細打掃，不說把教師衛生打掃的一塵不染吧，但是我也會認真負責的，這是我最應該要去做好的，勞動的習慣作為一名學生，這是應該要有的態度，現在回想起來的時候，我還是非常的激動，希望自己能夠做的更好一點。

　　一個人如果不勞動，就不算是一個健全的人，只有養成好的.習慣，鍛煉自己，這樣我們生活才能夠更加的有意義，我們需要認真的去做好自己的事情，這樣我們長大以后才能有好的身體素養，這對我們各方方面還是非常有意義的，勞動也是一件非常有意義的事情，在我們生活周圍，有很多值得我們學習的人，如環衛工人，如工人叔叔，還有農民伯伯他們的精神都是我們應該要去學習的，勞動是一種美德，我們要從自己做起，去發揚這種精神。

勞動的議論文14

　　不久前，中央電視臺播放了一個《廣而告之》的節目：有一個約十四五歲的男孩，早晨起來被子從來不疊，衣服從來不洗，出去玩夠了，回家張口便吃，吃完往沙發上一倒，聽著音樂看書，真可謂悠哉樂哉。而他的父母呢？洗碗、掃地……屏幕上的八個字做了最好的總結：“保姆媽媽，少爺兒子。”這反映了當前社會上普遍存在的一種傾向：學生不做家務活了。那么，學生到底要不要做家務勞動呢？有的家長、學生認為，學生的主要任務是學習，只要學習好就行了，學生不用做家務活。這樣的`家長，生怕學生因做家務活分散了精力，影響學習。所以，家長不讓學生做，學生自己也心安理得地不做，甚至連小手絹也由家長洗。

　　這樣的學生，即使學習再好，也只能是“高分低能兒”。老師曾給我們讀過一則新聞：一個研究生出國不到一年就死了。究其原因才知道，他自幼受奶奶寵愛，一點家務活也不做。上大學后，臭襪子、臭鞋、臟衣服一包一包捎回家讓奶奶洗。父母因他學習成績好，也不責備他。結果出國后缺乏生活自理能力，又無人照料，不合群，就這樣孤獨地死了。多么可悲！

　　活生生的事實表明，那種認為只要學生學習好，不需做家務活的看法是錯誤的。這對培養學生獨立自主的生活能力，以及孩子的健康成長是有害無益的。

　　但是，這并不等于說讓學生多做家務勞動就好。有的家長認為自己的孩子笨，不會有什么大出息，學習上差不多就得了。因此讓學生干大量的家務活，有的甚至以賺錢為主，學習為輔。這樣一來，孩子分散精力過多，勢必影響學習。而成績愈下降，家長愈認為自己的看法正確，愈將家務活大量地推給孩子，造成惡性循環。這樣下去，只能給社會增加“廢品”，于人于已于社會全不利。

　　我以為，學生適當地從事一些家務勞動是有益的。一是可以“勞其筋骨”，學習“自己動手，豐衣足食”的本領；二是可以減輕父母以及家庭的負擔，造成和諧美滿的家庭氣氛；至于第三，做點飯，洗洗衣服，美化美化環境，不僅可以調節調節緊張的大腦，也是一種生活的樂趣呢。

　　我希望全社會的人都重視這個問題，讓學生做適量的家務活，健康地成長。千萬不要給社會培養“廢品”和“高分低能兒”！

勞動的議論文15

　　每年秋風凜冽之時，樹葉開始凋零，草木也逐漸枯黃，這也意味著我們又到了清理樹溝雜草的時候，這是一年中唯一的一次集體勞動日。我們單位負責清理的樹溝很長，雜草叢生。雖然有不少人參與了這個活動，但我們辦公室的人員總是顯得很少：總共有14個人，其中有五六個人因出差或有其他事情無法參加，這讓人感到不舒服。往年也是如此，要么是你開會，要么是他不來。領導也無話可說，恐怕他們心里的不滿只能壓在心底，不便表達出來。

　　割草對于我這個中年農民來說，并不陌生。許多樹溝邊的冰草茂盛且柔軟，厚厚地鋪蓋在地表，新銳的鐮刀刃也難以輕易穿透；而一些地方夾雜著駱駝刺和蒼耳棵子，則需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎傷。雖然我曾經有過割麥子的經驗，但在這里卻似乎不太適用。對于那些在城市長大的年輕人來說，鐮刀割草是一種全新的嘗試，幾下下來就可能感到胳膊酸、手握不住鐮刀。畢竟，體力勞動與腦力勞動有著根本的不同，缺乏基本的訓練和技能，缺乏足夠的體力，只能望而卻步。因此，我對于許多年輕人想要“放點油，一把火燒掉草地”的幻想，對于他們割幾下就起身抱怨的行為，感到頗有理解。

　　然而，大約經歷了五個小時的體力勞動，人們的態度和應對困難的方式展現得淋漓盡致。在這個過程中，除了一些中年“老手”外，年輕人普遍面對相同的情況：陌生的工作讓人感到吃力，力不從心。對于同一問題，不同個體總是有著截然不同的回應。有些人或許不太嫻熟，卻展現出堅韌不拔的品質，他們不回避，不躲閃，努力投入其中，盡管辛苦卻始終堅持。特別值得一提的是一些女性同胞，她們不僅耐心，而且具備超越一些外表強壯的男性的頑強毅力。相反，還有一些人讓人產生鄙夷之情。他們總是表現得比他人更“聰明”，言過其實，多說少做，寧愿旁觀而非親力親為。年輕卻怕付出艱辛努力，不愿意流汗。在割草的幾個小時內，雖然時間有限，但卻充分檢驗了一個人的品行和基本素質。黃金在任何地方都能閃耀光芒，而秕糠則會在風中被吹散。人，并非誰更聰明的問題，而在于誰更實際，更真實地為之努力了多少。

　　有些人對體力勞動避之不及，而有些人則非常聰明。我認為這不僅僅是個體問題，而是一個社會現象。對體力勞動的鄙視主要源于對其價值的低估，以及體力勞動者地位低下、處于社會底層的現狀。此外，體力勞動的主要代表就是農民工和農民，考慮到當前農民和農村的地位，以及普通體力勞動者的價值評估，很少有人會向往這種身份。更深層次的原因則在于個人做事和處事的原則和態度。那些踏實認真做人、認真對待工作的人很少會鄙視他人，也很少會看不起清潔工或者滿身汗水的農民工。只有那些在做人方面存在缺陷的'人，才會將人們分成不同的層次，對不同的人采取不同的態度。人與人之間的不同主要體現在一些小事情上；而人與人之間的高低差距則在態度上體現出來。

　　用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗我們的心靈，檢測我們的人生態度，考驗我們的能力與風骨。一年一次的勞動，總會讓人有點兒新的思想新的啟發。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機會的。

　　勞動啊勞動，這創造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養尊處優的日子里認識世界體驗生活，太重要了。

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