高一議論文
在日常學習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的高一議論文，希望對大家有所幫助。
高一議論文1
山有了懸崖峭壁才更險峻；海有了驚濤駭浪才更深邃；天空有了風雨雷電才更壯闊；人生有了挫折才更完美。因為一帆順風的人生是了無生趣的，有了挫折這一“調味劑”，我們的人生才會有跌宕起伏的壯美。
戰勝挫折，我們需要擁有一種堅韌不拔、不屈不撓的奮斗精神，只有這樣，才能在人生的起伏中展現出最強大的力量。當我們陷入低谷時，如果選擇了沉淪和墮落，那么我們就會永遠沉浸在無盡的黑暗之中；但是，如果我們選擇了勇敢面對、努力奮斗，那么我們就會像鳳凰涅槃一般，從灰燼中重生。正如列寧在1895年被俄國司法機關逮捕時所表現的那樣，他并沒有因為牢獄之苦而失去前進的信念。相反，他利用自己的聰明才智，設法弄來了面包和牛奶，并在書籍上寫下了“無字書”，充分展現了他的才華和毅力。如果列寧當時沒有那種堅韌不拔的精神，在面臨如此艱苦的環境時選擇放棄，那么他也許就不會成為后來俄國革命的領袖，甚至可能成為歷史的'過客。因此，我們需要學習列寧那種不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，只有這樣才能在人生的道路上不斷超越自我。無論是遭遇什么困難和挫折，我們都要堅信自己的內心力量，勇敢前行，直到成功的那一天。
戰勝挫折，我們需要擁有頑強不屈的品格，永不放棄。就像曹雪芹一樣，“苦心人，天不負”，他在創作《紅樓夢》時遭遇了身體和精神上的重大挫折：缺少基本生活條件，族人反對他的書，統治者猜忌他的作品，甚至不惜一切代價阻止他的創作。但他沒有退縮，他戰勝這些挫折，讓《紅樓夢》這部經典巨著橫空出世。如果曹雪芹在面對這些困難和磨難時放棄了，那么《紅樓夢》就不會成為經典名著。在挫折面前，我們要勇敢地迎難而上，堅持不懈，用頑強的毅力點燃成功的火炬。
戰勝挫折，積極樂觀的人生態度對于我們每個人來說都是非常重要的。正如那句著名的詩句所說：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，只有擁有這種態度，才能在面對波折時釋然豁達。歷史上的名人們也都經歷過各種磨難，但他們都能以積極樂觀的心態去面對、戰勝，甚至超越困境。比如，蘇軾被貶官后仍然修建蘇提造福百姓；柳宗元被貶到柳州，仍然在乎山水，寫下了許多優美的詩篇，最終成為唐宋八大家之一；范仲淹被貶到巴陵郡，卻依舊保持著積極樂觀的態度，揮筆寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言；海倫凱勒從小雙目失明，雙耳失聰，也無法開聲，但她仍然以積極樂觀向上的態度面對挫折，最終戰勝了一切。因此，我們也應該學習他們的精神，以積極樂觀的人生態度去面對生活、學習中的種種挫折和困難。
成功之路上，挫折常伴左右。但戰勝挫折是一次歷經磨難后的崛起：像鷹展翅高飛，在廣闊天空中留下美麗身影；像巍峨雄峰屹立于大地，擎天而立。就如同蠶自縛，經過心酸的蛻變，最終破繭成蝶。因此，我們要學會戰勝挫折。
高一議論文2
平凡不是我們的定義，自信才是我們的人生名片。生于平凡，更應自當凡而不餒，這是平凡的我們需要擁有的自信之立。世界本是平凡的世界，人來人往，花開花落，柴米油鹽，一切看似再平凡不過的事，卻可以造就不凡發光點。我們生活在平凡的日子中，總是能找得到有一群不甘于平凡的人類，心懷非凡之夢，砥礪前行，創造了屬于她們的不凡之世。
總的來說，平凡的不是生活的柴米油鹽，而是我們的夢想。別把平凡當逃脫責任的借口，更別把平凡視為自己的枷鎖。想要逃脫平凡之路，只有心懷不凡的夢想，并為之奮斗，才能成就不平凡的自己。新時代青年以自信之志，創就不凡之事。我們不必抱怨自的原生家庭條件平凡，不必抱怨我們所處的社會平凡，更不必抱怨我們所在的國家平凡，抱怨只是無用之功，改變不了現實。著名學者說過，你要是覺得這個家庭不好，你就要想辦法去讓它變好。一個社會平凡，我們應該要去反思自己，從自己的身上找問題，去改變自己，這一切都需要去行動。我們每個人都很平凡，雖區于凡人，但心懷不凡之志，才足以在巨浪前行中，做那不平凡的航帆。
以堅定不移的意志，做最具辨識度的明信片。以最平凡的條件，做出令世人贊嘆不已的不凡之事。張桂梅女士，她在大山深處，建校育才，讓許多孩子走出大山，看見了開闊的世界，她也不過是平凡之軀，卻創造了件件莊莊的不凡。肖思遠，為保護祖國疆土，誓死堅守崗位，是人民的英雄，更是國家的驕傲。疫情之下的快遞員張勇，在危險時刻，風雨無阻讓這個城市又多了一份溫暖。她們原本都只是平凡的人，獨具一副平凡的身軀，但所做之事皆不同凡晌，一鳴驚人確是令敬佩。
生于平凡，不是我們能選擇能決定的，但是命運掌握在自己的手里，只要相信自己，平凡的我們同樣也能逆天改命。平凡不可怕，可怕的是自己自甘墮落甘愿平凡。我們不要被平凡壓夸，恰恰相反我們要借力打力，把平凡化為實現夢想的動力，讓平凡的歲月磨練我們，強化我們的精神意志，只有這樣我們才能實現夢想走出不凡之路。
開創不凡之路，當是我們的人生理想。不凡的時代，需要不凡的我們。青年一代，生逢不凡之世，當以不凡之氣，走非凡之路，成就輝煌。
人類本是凡夫俗子，但卻擁有不凡的.人類文明史，鑄就不凡的我們，不凡的時代，不凡的世界。每一件看似很平凡的小事，匯聚成夢想的洪流，實現我們不凡的夢想。新時代的新青年要勇立潮頭，為實現中華民族偉大復興夢貢獻出自己的一份平凡之力。凡夫之軀雖為凡，但凡夫之夢都不凡，不凡的我們一定會在屬于自己的領域閃閃發光，照亮光陽大地。
高一議論文3
待人寬容，便是待己寬容。學會寬容，寬容的對待自己，也寬容的對待別人。多一分寬容，便會少一分斤斤計較。生活中學會寬容比什么都重要，心寬容了，心態便好了，心態好了自然就會很快樂。不會寬容的人注定是不快樂的，他凡事都斤斤計較，怕吃虧似的。換而言之這樣的人就是有臆想癥，總覺得別人占他便宜，自己損失了多少似的。這樣的人就是心胸狹窄，凡事都不會向好的方面想，如果他靜下心來想想，就會發現，沒有人會總想到占便宜，就他自己想多了而已。還有就是他總覺得別人都是壞人就他一個好人。
何不帶著寬容的心態去認識別人呢？有些事情可以理解，但是為什么非要什么事情都如此狹窄呢？不知道這樣隨時可能傷害一個人嗎！所以這樣沒有寬容心的.人，我用另一個詞語形容那就是沒腦子，原因自然是因為有腦子的才不會這么做。還有不會寬容的人總覺得別人在針對他，我就不明白別人為什么會總針對你一個人了。
寬容是一種美德，真正發自內心的寬容會讓人感到快樂。這種快樂給你給別人都好，會因為你的寬容而愛上你。會不自覺的就相信你。所以無論從哪方面說，寬容對我們來說都是必須具備，而不可少的。寬容了世界就開闊了，走到哪里你都會覺得美好，會給別人帶來信任，別人也會因此而信任你。
寬容之心人皆有之，其實每個人都有寬容之心。都不是什么十惡不赦的大壞人，都會感動，都有良知。只要有良心嗎便不是什么十惡不赦的人，也就有寬容。他們只是被利益暫時的蒙蔽了雙眼，相信他們是會醒過來的。寬容是一朵善良的花朵，寬容的人一定是個善良的人。他們很樂于幫助別人，會很愿意原諒別人的過錯。寬容的人總是竭盡全力的幫助別人。把善良分給別人，他們會覺得很快樂。而不像那些不會寬容的人，整天算計這算計那的，多怕多出一分似的。那張臉看上去完全不同，就像別人和他有仇似的，或者那個人欠他錢似的。你要有多難看，他就有多難看。我不能保證別人是否寬容，但至少我可以保證自己會做一個寬容的人。我幸福快樂，因為我寬容待人。寬容待人，寬容善良，無論是誰，都會快樂。
高一議論文4
地球，是一個美麗的家園。我們每個人都應該要去愛惜它﹑呵護它。
可是你知道嗎？當你不小心地往地上扔下易拉罐時，你注意到地球的衣裳臟了嗎？當你不經意將白色飯盒扔進河水中時，你難道沒看見河渾濁了嗎？這些對你可能其實不重要，但小動物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
在街上，總會看見有人為了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行為既毀壞環境，又不美觀。雖然有懲罰，但一直以來并沒有什么成效。到最后，只有清潔工來拾掇殘局。那假設是在自己的家里，到處都是垃圾、蒼蠅還滿天飛，你自己好過嗎？那假設世界上沒有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看著人們這樣的行為，地球媽媽抽泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什么地方，什么時間，請將自己手中的.垃圾送回家。
還有一種不好的行為，那就是踐踏草坪。每當放學，有些孩子為了開心，總喜歡在草地上踢足球。當你的腳踏在上面蹦蹦跳跳的時候，享受大地關心的時候，你可知道它在抱怨上天。小草也會疼，它只不過沒有表達出來而已。每天早上小草臉上會有一些露珠，而這些露珠就像是它們的眼淚。小草也有感情，當它快樂的時候，它會挺直腰，享受陽光的溫暖，微風的沐浴；當它抽泣的時候，它會彎下自己的腰；當它抱怨自己是顆不起眼的小草時，它已死去。讓我們管好自己的腳，別再踐踏草坪。用行動安撫已死去的靈魂，再度點燃生命的奇跡。
你看見過嗎？幾十個人的手里拿著電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹木。當森林出現電鋸聲時，將伴隨著一棵棵樹的倒下。當出現龍卷風和沙塵暴時，再也沒有樹木來擋風遮雨。到時再也沒有懊悔藥可吃。沒有了樹，空氣也變得不再清新。當你冷的時候，你去撿樹木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹換來的。有些樹木生長了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結束了它漫長的生命。多么堅強的樹，不知當它倒下的那一霎時，它想到了什么？多么頑強的樹，可最終還是逃不過厄運的毒手。
高一議論文5
有人憧憬世外桃源的閑暇，有人向往雨后天晴的愉悅，有人幻想無憂無慮的自得，而我——一個對夢想和未來充滿希望的零零后女孩兒，向往的卻是那份被孤獨閉鎖的美好。
我渴望孤獨中的安逸，更是向往從古至今以來那些幽居山林的隱士，但我并不是看透世間紅塵而消極避世，僅是向往那份安逸。
也許是習慣了孤獨，才慢慢適應了孤獨。很多人對孤獨的見解是錯誤的，他們認為孤獨是人生一大痛事，但我認為孤獨也是一份美好，它猶如雨露，滋潤了人類干涸的心靈。
對于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重擔，把沉重的書包重重的甩在沙發上，輕松踏進書房，與孤獨和黑暗為伴，是對生活的一種發泄。只有孤獨時，才不會被外界擾亂心境。 在 孤獨中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤獨中，你還可以多個角度思考問題，考慮自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤獨并不需要別人可憐。你可以與孤獨結友，因為這世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能選擇相信自己。
我喜歡孤獨。脆弱的人都經不起生活的打擊，我就是這種脆弱的人。每次打擊于我而言都似晴天霹靂，這時我便與孤獨為伴，在孤身一人時反思自己，沉思自己將來的路該怎樣走。
我喜歡孤獨。被生活欺騙了之后，正如詩中所描繪的“憂郁的`日子里需要鎮靜”正是被生活騙到，才變得不堪一擊，不再相信生活。這時，家人和朋友的勸慰都是徒勞的，只有自己說服了自己才能明白更多生活的真諦，然而， 只有在孤獨中才能有所創造。
很多震撼世界的發明又何嘗不是在人們孤身一人時創造出來的，因此，孤獨可以給人帶來靈感。
孤獨的人并不是可憐的人。在我眼里，孤獨就是快樂，在孤獨中你可以領悟到更多生命的真諦，獲得更多生活的感悟。孤獨讓自己的生活更加充實，讓自己的生命更加絢麗，孤獨又嘗不好?
高一議論文6
人們口中所謂的那些最好的，不一定就是你所能適應和承受的。適當的選擇放下，留一點精力享受生活，體會適合你自己的，真正的“最優”。
真正的“最優”是能用你獨特的方法，自己的選擇去創造一個屬于自己的絢麗的人生。王建林，是一個優秀的足球運動員，當西崗的一個開發公司正處于懸崖邊時，他自愿去擔任西崗住宅開發公司的'經理，沒有選擇別人眼里所謂的最好的地方去發展他的長處，而是憑借著自己的努力和獨創的“地產大鱷”及“商業巨大”的“訂單商業地產”模式成功成為一顆新星。他向世人證明了不是只有去最好的地方，做最好的工作才能擁有美好的未來。
真正的“最優”是做自己最想做的事，到你想到的地方去周浩曾是清華大學的學生，他到了一個知名的大學，令無數的人羨慕不已，清華大學也是人們眼中的“最好的”大學，但他卻有自己的夢想，喜歡機械的味道，喜歡數控的獨特，便毅然決然選擇轉學到自己想去的地方去。即使是“次優”，但他憑借自己的不斷努力也創造了奇跡，在比賽中脫穎而出，成為矚目的冠軍。真正的“最優”是每天沉浸在自己想要的生活中，充滿快樂，自由自在，沒有失落和痛苦。
真正的“最優”是勇敢追夢，不為名義上的稱呼而屈服。電影《三傻大鬧寶萊塢》中的法爾文是一個熱愛攝影的人，但卻因為他父親眼中的“最好的”大學，“最好的”工作而選擇了自己毫無興趣的工程學，雖然進入了好的大學，但卻是班級中倒數。可幸的是最后他的父親允許他學攝影，他也成功得到偶像的欣賞，最終成為知名攝影師。法爾文告訴我，不是真正的“最優”的地方就一定能獲得成功，真正的“最優”要看自己的選擇。
曾經讀過一篇文章，作者在美國看了一場“最美”的日出，但嘴中卻說：“畢竟是別人的太陽”所以，有些最好的不一定就是自己的，就像美國的太陽，終究不是我們現在看到的太陽。
真正的“最優”能讓我們感到快樂，覺得生活很美好及完美，一生極其短暫，我們應該用心去享受，而不是背上“追求最優”這個包袱。
高一議論文7
我對所謂的“黃金周”是敬而遠之的。本來嘛，好好的過你的雙休日就是了，現在一放就是七天，大家都吃飽飯沒事干，只好上街逛逛。弄得街上人滿為患，商場里人流擁護，路上的堵車自然也是免不了的事了。還有的人出去旅游，結果每個景區也是只見人不見景，景區的物價還乘機漲了一把，本想放松一下，結果弄得比上學還累。
這東西也不知是哪幾位“智叟”或“有識之士”想出來的，說是什么可以“拉動內需”，老百姓口袋里就這么點錢，除了日常必需的生活用品外，可以購物的余錢也就這么多，還要防病、養老、購房、交學費，哪敢大手大腳的花啊。再說了，能花的就這么多，“黃金周”里花出去了，以后的日子就沒錢花了，全年算下來，也就是把花錢的時間集中了起來，也變不出另外的錢來，全年總的消費還是這么多。現在有錢的人也沒東西可以讓他消費了，而想消費的人又沒錢。
搞“黃金周”據說還有一個好處，可以讓廣大人民群眾有空閑時間到祖國的大好河山走走，領略一下山川美晾，感受一下改革開放的'大好形勢，促進旅游業的發展，這也是在“拉動內需”。我靠，普通的老百姓有這閑錢嗎？就算有錢，又有多少人能享受到真正的七天長假。大家都在工廠里上班，有幾家廠會放七天的？想來想去也就是國家機關了。那些民工就更不用說了，一年到頭連平常的休息天都沒有，讓他們去旅游，就不是在耍他們嗎。他們一年一度的“集體大旅游”是在春節的時候，但是國家還特意為此讓鐵道部漲點價，聽說是要讓民工兄弟們不要“集中旅游”，造成鐵路運力不足。這也太欺負人了，一年就回一次家，還要讓民工多出“買路錢”。我還聽說國家要大力提倡“帶薪休假”，我想除了拿十三個月工資的“公仆大老爺”們，普通的老百姓是無緣享受了。哪家私企老板會讓員工拿錢去旅游的，能有休息天就不錯了，你要是說可以向上級反映，我靠，除非你是不想再干了。我想，想出這東西來的人一定是站著說話不腰痛，或者根本就是在為自己找個享樂的借口，真正能享受到這一待遇的，也就是他們這些人了。
心中雖是不滿，但我也沒法和國家對著干啊，總不能人家放大假，我卻溺愛著書包上學吧。所以，到了長假，我都是躲在家里，上上網。
高一議論文8
有人說，沒有去過周莊，就不知道江南的美。
有人說，要知道江南的美，只有去周莊。
夢里的周莊，總是那樣的純美、古典，氤氳著江南的細雨，彌漫著秋目的風絮。從一塊石板、一株小樹、一只燈籠到一條深巷、一幢老屋、一座石橋，周莊永遠在那里，揮一揮衣袖，迷蒙了往昔，模糊了過去……走進周莊，我還是感到了—份沉重，不是夢中的那份飄若云、清如水的輕盈，而是一種呼嘯滄桑的沉重。我問周莊：“為什么？”水，輕流而逝，一去不返。
步入周莊，我沿著一條又一條的青石板在深巷中搜尋沈萬三的足跡。在迷樓中品一杯香茗，去感受阿金的余溫。但是迷了路的我卻如何也嗅不出一絲歷史的氣息——猛回頭，空調的室外機未停。
我問雙橋：“這，真的是周莊嗎？”雙橋搖了搖，我不懂，它也不懂。
日已黃昏，我上了一條小船，我以為這樣總可以找回些許遺失的過去，可是那塵世的喧囂卻撕毀了一層又一層空靈的靜謐。我搖了搖頭：這，絕不是周莊。
下了船，道旁的霓虹燈一盞接一盞的亮了。我嘆了口氣，低頭前行。
沈萬三，迷樓，阿金，周莊，水鄉……
有人說周莊是以蘇州的毀滅為代價的。可畢竟在姑蘇城褪去了羅絲長衫之時，我們還是找到了一個穿著紫綺上襦的周莊。如若周莊也遠去了，我們的夢又該飄落何方呢？
夜，深了。一片紅葉無聲飄落……
步上傅安橋，我不想去思索在此輝煌的往昔，也不想去探討那霓虹閃爍的`往昔與周莊到底有著怎樣的默契，我只是長嘆一聲：周莊，別了！
傅安橋下，寒水潺潺，我知道那不是水，那是一河清淚。周莊真的太傷感了。佇立橋上，我看著那些燈火通明的酒店，看著那些觥籌交錯的客商，我在想：“你們，真的懂周莊的心嗎？”
風又起，月華凝，四散的秋葉如同飄碎的流年，輕扣我的心扉。
走下傅安橋，我感到一種壓抑，剎那間，我明白了三毛離開周莊時的那種痛。或許，她早就知道了這一切，只是她又不忍去點破，一個人把這份沉重扛到了永遠，只留下一團永遠解不開的謎飄蕩在雙橋邊。那一刻，我想哭，但又是為了誰呢？為三毛，為周莊，還是為我自己？
我還是離開了周莊，帶著幾分無奈離開了周莊。我不知道是受了文人的欺騙，還是受了自己的欺騙，但是我知道，在這樣的一座周莊里，我是定然找不到我的周莊的。
昨天，還反彈了琵琶，唱破了東風。
今日，又打翻了前世，惹塵埃四起。
從某種意義上講，古老的周莊早已不僅僅是周莊，而更多的是一種精神上、文化上的東西。周莊作為一種文化，承載了太多人精神上的希冀，于是當我們驀然回首的那一刻，留下的卻只是一聲嘆息。
周莊，正在離我們遠去，但離我遠去的，又何止是一座周莊？
周莊的窘境從相當的一個層面上也反映了整個中華古文化的窘境。不可否認，在這樣一個物欲橫流的世界里，中華古文化與炎黃子孫們的內心正逐漸地、不可避免地形成了一段最遙遠的距離。只是面對這一切，除了無盡的彷徨和永世的凝望之外，我們到底又能做些什么呢？
離開周莊的時候，天下起了雨，雨中的周莊在淡去了喧囂之余，又多了幾分江南的飄逸。只是我知道，這久違的飄逸又終歸會同那四散的雨滴隨風逝去。我，還是沒有回頭。窗外，雨未停……
高一議論文9
“愛情是什么？讓人們愿意為之生死相許。”這是對于熱戀中的人們的經典描述。而他們被稱為“愛情癡”，似乎也并不為此感到遺憾。
當三毛與荷西定情撒哈拉時，我們贊許她是個勇敢且不畏艱苦的女人，但卻不能說她是個“情癡”。
當三毛的愛人荷西去世后，她的情感變得復雜多樣。她在家里時像九曲回腸般的扭動著自己的內心，而外出時又仿佛失去了靈魂般的茫然。我們可以感受到她對荷西深沉的愛，但這并不意味著她是一個“情癡”。
最終三毛因抑郁而自殺后，眾人莫衷一是。其中有這樣一種說法：三毛因不忍荷西的離去而自殺。此時人們稱她作“情癡”。
愛一個人一定要以生命作代價嗎？非得像梁祝一樣化蝶、雙宿雙飛，才能闡釋“癡迷愛情”嗎？
有一位音樂家，因家族精神病遺傳不幸死去。葬禮上，他的妻子始終掛著淡淡的微笑；獨居生活間，鄰居也從未見她掉過一滴淚。于是謠言四起：
“她不愛他，他的財富是她的迷戀。”
“她是個寡情的人，對任何人都只有少得可憐的感情。”
……
直到她死去，她也沒有對此作過任何解釋。可是，她的 日記 毫不留情地扇了眾人一個大大的耳光。那是她情感生活的真實寫照：
“好好活著，就是他在愛我，讓我無憂無慮；好好活著，就是我在愛他，讓他感覺到我的`快樂。愛一個人，可以比他的生命更長久。”
她的愛情熱忱不亞于著名的梁祝。而更加令人感動的是，她并沒有用殉情來表達愛情。她重新塑造了“情癡”的形象，讓那些執著于愛情的寡婦、寡夫們消除了殉情的念頭，為這個世界帶來了更多的和諧美好。
“愛一個人，在中國古代，有一位哲學家莊子，他的妻子去世了，但他卻非常開心，甚至唱起歌來。這是為什么呢？因為他相信妻子已經走到了另一個世界，過得幸福快樂。他的開心源于對妻子無私的愛，希望她能夠永遠快樂。同樣地，在現代社會，我們也應該像莊子一樣，用愛和關懷來延續親人的生命，讓他們在另一個世界中過得更加美好。
癡迷愛情的結局，并不一定總是凄美的，它亦可以是幸福美滿的呀。王子和公主，他們最后幸福的生活在一起，這畢竟只是童話。人生的旅途，悲喜交加、陰晴不定。當有一天，他（她）先離去，你也要快樂地生活下去！請記住：
高一議論文10
在鋼筋水泥的天空之下我們輕得像羽毛。或許，高一生涯也因此變得那么“忽悠”。在這個“漩渦”間，我們早已覺得頭暈目眩。
（一）
“一年之計在于春，一日之計在于晨”，以此類推，則是“一周之計在于星期一”，這一推理應該行得通。
迎著清晨的風，邁著矯健的步伐，帶著不可一世的氣概，雄心壯志地向學校“進軍”，頗有志在必得的氣勢。
我呢？沐浴在晨曦的余光中，好不自在，好不快活。
（二）
一天的課程方才結束，又一段“征途”接踵而至；無奈只得執起筆桿，勇敢“應戰”。
于是，課本，練習冊，作業本堆成了海拔高達234毫米的.“山”，作業本被一頁一頁地“翻”過來，但直覺卻給了我一種和目的相差十萬八千里的感覺。
經過一場鏖戰，硝煙逐漸消散開，抬頭望了望時鐘，竟分不清是“22點55”還是“23點50”。昂首凝視著黑色的天空，總覺得是那么“斑駁”。
（三）
“啊！？有沒有搞錯，我才躺下一會兒，怎么就遲到了呢？”我手忙腳亂的從床上蹦下來，什么也顧不上，踉蹌著向學校的方向跑去，一副魂飛魄散的模樣。
（四）
而我呢，總覺得自己的眼皮好重，使盡全身的力氣也提不起來；也不知怎么回事，我的腦袋怎么就像是壓了千斤重的東西！不知不覺，我就學會了“和尚打坐”的工夫。
我困，如果能讓我躺那么一秒鐘，也是莫大的享受。
（五）
轉眼間，一周的學業結束了。當放學鈴聲響之后，同學都涌出教室……。
“雖說明天是休息的日子，學習也是不容放下的“沒想到，我竟然會正經地想這些。或許，自己還有許多不足吧。語文，英語，物理……一本又一本的書被我塞進了書包，然后背著它，一步一步的向家邁去。
（六）
凌晨的微風攜著一縷陽光，在陽光的伴奏下光臨了我的房間，聞著聞著……。
我躺在床上，身體僵硬地擺成了一個“大”字型，而被子，早以被蹬下床去了。
我，睡的很沉很沉，鼾聲如雷……。
（七）
一篇小作，輕描淡寫著高一的生活。當自己將一個個平日不經意的瞬間整理起來之后……。
（八）
驚訝而平靜地嘆曰：“呀！如此高一！”
高一議論文11
獨自走在濕漉漉的水泥地面上，潮濕的空氣中夾雜著泥土的氣息，深呼吸一口，頓感神清氣爽，心情也爽朗了許多。路兩旁的楊樹也似乎年輕了許多，隱約是聞到了草的香味。它們經過了秋風的的蕭瑟，經過了寒風的凜冽，終于等到了春風的柔和。等，心不禁為之一動。
是的，我似乎一直都在等，在等待中成長，在等待中醒悟；在等待中積蓄力量，在等待中涵養銳氣；用等待走出逆境，用等待迎接新的挑戰。等待不是“守株待兔”，等待不是自暴自棄。等待需要“為人消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的決心，需要“長風破浪會有時，只掛風云帆濟蒼海”的自信，更需要“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的`坦然。我用手撫摸了一下楊樹，感受著它的艱辛，感受著它的溫柔。
我一步一步的向前走著，不知道要走到何時，我知道前面有人在等我，可卻不愿加快腳步，我認真的邁出每一步，細細的數著踏過了泥濘，踏過了鮮花，可最終還是踏在了這水泥地板上。有些傷感，等來等去，可什么都沒有等到。腳底鮮花的芬芳已散去，泥土倒還殘留著。平靜的心不禁泛起波瀾，也許放棄是最明智的選擇，可仍戰勝不了。什么東西的高聲抗拒。哦，恍然大悟，那是我那顆永不甘敗的心，我那份特有的堅毅，我停住了腳步，微笑浮顯在臉上。
梅斗霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天；
雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦；
孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹；
江河奔奔，一瀉千里，那是在等待入海；
虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊；
新的一天，我期待著。
高一議論文12
從嫩芽到碧綠，從碧綠到金黃，從金黃到血紅，從樹上化作塵埃，無不感受著春夏秋冬四季的變化。這是一個過程，一個短暫生命的過程，盡管短暫，但卻完整輝煌。因有了一片葉子與空氣的親昵，與大地的擁抱，它才創造奇跡，只有它的堅持是最大的閃光點，是最有價值的方式。
多少成就者無不是堅強之輩，他們自信，有勇氣，即使有先天性的困難，也從不畏懼。澳大利亞作家尼克胡哲，他四肢殘缺，幼年喪父，只有母親帶她長大，因為沒有四肢，從小受人嘲笑，他幾度經受著挫折，但偶然的機會，使事情有了轉變，胡哲在校里演講，說哭一半女生，自此胡哲走上演講的事業，在40多個國家里，演講3000多場。他告訴世人：人生最可悲的不是沒有四肢，而是失去對生活的希望和目標，點醒世人，如果自己沒有可成為他人傳頌的奇跡，那就創造更多的奇跡讓他人傳頌。
只是堅強的這一品質，讓他獲得了超越常人的非一般的奇跡。甘肅省的高考生魏祥，他相貌平平，只有一副大方鏡支立在高高的鼻梁上，患有先天性脊柱裂，在輪椅上度過了前半生，而旁邊陪伴他的只有他的母親，為了母親他以高考成績648分考入清華大學，但母子倆家庭情況不好，母子請求清華大學幫助母子倆解決一間陋宿，供娘倆濟身而已，日子越來越晴朗，情況越來越轉好，清華大學已經為他提供了可容納二人居住的小套間，并且在就讀期間住宿費全免。他身上有我們不得不肅然起敬的永不低下的精神與堅強的`品質，即使前方布滿荊棘，也毫不逃避。不得不說他們的人生是不完美的，只有創造奇跡才能成功，尼克胡哲以沒有四肢的自身條件，不顧惜困難，才沒有放棄自己的目標。魏祥用失去走路能力的方式展現出“世界以痛吻我，我卻報之以歌”的態度面對人生。奇跡不就如此，在創造奇跡和被看到奇跡之間的一道鴻溝，有幾個人才能過去。
高一議論文13
塞納克曾說過：“相信一切人和懷疑一切人。其錯誤都是一樣的。”的確，若某個人有計劃的去做某件事時，有個人跑過來對他說應該這樣做，他信了，過了一會兒，又有個人跑過來對他說應該那樣做，他又信了，信來信去，腦袋就像一團亂糟糟的麻線， 不知道該怎樣做了;若有人毫無計劃的做事，別人的建議又不聽，同樣他伸出的腳，也會不知該往哪里放了。因此，我們要有選擇的相信自己，有選擇的.相信別人。
相信自己，是對自我能力的一種認同，一種肯定。但盲目的全然相信自己，一味的“走自己的路讓別人說去吧”是絕對不可取的。撞了南墻還不肯回頭，踏入泥沼還不知握住別人垂下的繩索，結果只會是頭破血流，自取滅亡。
常問路的人不會迷路。相信別人是一種理智。全然相信別人而懷疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趨，卻沒有自己的主見。那么當人群散去的時候，又該何去何從呢?
在胸有成竹時相信自己，在迷茫悵然時相信別人，二者相互補充，相互配合，才能走出精彩人生!
高一議論文14
浙江、江蘇、湖北、湖南、江西、安徽等地，人們仍然保留著立夏吃烏米飯的古老習俗。烏米飯是一種紫黑色的糯米飯，是采集野生植物烏柏樹的葉子煮湯，用此湯將糯米浸泡半天，然后撈出放入木顫里蒸熟而成。
杭俗立夏日還有食烏米飯和鳥飯糕的風俗。據說，立夏吃烏米飯，不會痙夏，能祛風敗毒，烏蚊子不敢叮咬。
烏米飯，烏黑油亮，清香可口，由糯米浸入烏樹葉內數小時后燒煮而成。立夏這一天，江南農村人人愛吃。據說，這個風俗源于戰國時期軍事家孫臏。
孫臏和龐涓本是同窗學友，都是鬼谷子的學生。兩人學業、智謀都不相上下，但孫膜為人誠實厚道，龐涓卻富有心計。
兩人跟隨師父苦學三年，龐涓見學業已就，就要下山立功揚名，就拜別了師父，來到了魏國。孫臏認為自己尚未學成，繼續隨師傅學習。
鬼谷子早就看中了這位老實忠厚的學生，就教他兵書陣法，期望他能拯救亂世，一展宏圖。
兩年過去了，一天，孫臏收到了龐涓的一封信，說是自己已當上了大將軍，邀請他到魏國，共同輔佐魏王。孫臏很高興，就找老師商量。老師看了信沉默不語，但還是同意孫臏下山。
孫擯一到魏國，龐涓就把他推薦給魏王，很得魏王賞識。從此，二人經常在一起共商國家大事，談論富國強兵之道，并研討陣法和用兵之策。
龐涓見孫臏高出自己許多，才知道先生已把兵書傳授給了孫腆。他想借兵書來讀，孫臏只好以實相告，先生不讓帶下山來。龐涓悶悶不樂。
突然有一天，孫臏被一群刀斧手綁架，用了一頓大刑，還被挖去了兩只膝蓋骨，然后拋進監獄。孫臏痛得死去活來，不禁大聲責問士卒，士卒并不答話，只說是魏王的命令。
孫臏感到自己冤枉，自己沒有任何過錯，卻不知為何受此大刑，他多么盼望龐涓能替自己說句公道話啊!龐涓果然來二他抱住孫臏的廢腿哭得涕淚橫流：“魏王怎么干出這種事來呀!”孫臏也泣不成聲，請龐涓搭救。龐涓絕望地說：“若是旁人還成，可對魏王，我能有什么辦法呀!”
龐涓每天都到獄中來看望，還讓人送來好茶好飯供孫臏食用。孫臏非常感動，心想患難識知己，還是老同學好啊。孫臏自從兩腿殘廢以后，萬念俱灰，心想自己飽讀兵書，而今卻成廢人，不能建功立業，活著還有什么用呢?幾次想自尋短見，卻被龐涓勸阻，并說愿意伺候他一輩子。孫臏聽后，感動得熱淚盈眶。
有一天，龐涓又來看孫臏，閑聊起來。龐涓說：“師弟啊，你要振作起來，可以把自己的用兵之道寫下來，著書立說，傳之后世，同樣可以流芳百世啊!”聽著龐涓語IJL.長的話，孫臏感到很有道理，不禁點頭稱是。
自那天以后，孫臏起早貪黑，廢寢忘食，每天寫兵書不停。龐涓來得更勤了，噓寒問暖，察看寫兵書的`進度，還勸他當心身體。孫臏感謝龐涓深厚的友情，心想寫成后送給龐涓，以答謝他的照顧之恩。
幾個月過去了，兵書很快就要寫成了。一天，看守孫臏的老獄卒熱心地對孫臏說：“先生的兵書寫成之后，我一定設法給你送回家去。”孫臏微微一笑，說：“老人家，不必二兵書寫成之后我就送給龐大將軍。我們是同窗好友，交給他，我就放心了。”
獄卒一聽，驚訝得張大了嘴，半天說不出話來。孫臏驚奇地問：“你這是怎么了?”
老獄卒長嘆一聲，悲涼地說：“先生，你太仁厚了，害你的正是龐將軍啊!是他嫉恨你的才學，才設計陷害你的啊!”
的確如此，龐涓雖然足智多謀，可是心胸狹窄，妒賢嫉能。他見孫臏熟讀兵法，唯恐影響自己的前程，就設計陷害，并用了刖刑，使他不能統兵上陣，并想法騙取兵書。
孫臏一聽老獄卒的話，猶如晴天霹靂，驚得他目瞪口呆。他思前想后，終于恍然大悟，識破了龐涓的險惡用心。他憤怒已極，把寫好的兵書全部燒毀。
第二天，龐涓來到獄中，見孫臏蓬頭垢面，又哭又笑，瘋瘋癲癲，寫好的兵書也已燒毀，氣得他立刻命人把孫臏關進豬圈里，監視起來，看他是真瘋還是假瘋。誰知，不一會兒，孫臏便枕著豬槽呼呼大睡了。
從此，孫臏不吃不喝，瘋瘋傻傻，整日與豬廝混在一起。老獄卒非常同情孫臏的遭遇，見他一天天消瘦下去，整天悶悶不樂。這事被老獄卒的老伴知道了，獻計道：“用烏樹葉子浸拌糯米，煮成飯后捏成小團子，跟豬糞的顏色、形狀差不多，既可瞞過龐涓，又可救孫臏的性命。”
老獄卒聽后大喜，忙讓老伴快做。這天正好是立夏，老獄卒在值班時，就把烏米團子塞給了孫臏。
聰明的孫臏不點自明，等龐涓來看他時，就笑嘻嘻地順手抓起身邊的豬糞，噼里啪啦地朝龐涓扔去。龐涓左躲右閃，還是被扔了一身豬糞。孫臏拍手笑道：“這豬糞這么好，你不吃，我可要吃了。”說著，他摸起一個個“豬糞”
吃起來。龐涓看到孫臏吃豬糞，這才相信他是真瘋了，就放松了對他的看管。
齊國早就聽說孫臏的才名。田忌派人同老獄卒一起設計救出了孫臏。
孫臏來到齊國，被拜為軍師，坐在輪椅上指揮打仗。后來，齊國和魏國交兵，在馬陵道這個地方，孫臏打敗魏軍，射殺了龐涓，終于報仇雪恨。
孫臏十分感激那位老獄卒，每到立夏，他就要吃一頓烏樹葉糯米團。人們欽佩孫臏的氣節才華，也在立夏時做烏米飯吃。立夏吃烏米飯的風俗便形成'了。據說，吃烏米飯還能祛風敗毒，連蚊蟲也不會叮咬了。
高一議論文15
人活在這世上，并不一定非要刻意去追求什么。與其花費大量時間和精力去刻意的追求，不如把這段時間和精力用來提升自己。就像你為了交朋友，刻意的去巴結別人，很有可能你花費了大量的時間，可別人仍然對你愛搭不理。可是，如果你用這暫時沒有朋友的時間。去提升自己，豐富自己的內涵。等你做到時，你將有一群朋友與你同行，并且你們還都是志同道合之人，都有自己的優秀之處，是別人眼中的`益友。絕非狐朋狗友。畢竟，巴結來的朋友只是暫時的。而通過自己的人格魅力吸引而來的朋友才是長久的。要知道“你若盛開，蝴蝶自來！你若精彩，天自安排。”
在這個世界，依靠別人絕對是靠不住的。只有依靠自己才是最實在的。只要你自己有能力，你以前所追求的，所可望而不可即的都會自己找上門來。俗話說：“種下梧桐樹，引得鳳凰來。”只要你有“梧桐樹”那“鳳凰”自然會前來。在我國歷史上這樣的人有很多，像莊周，莊子隱居在濮水邊，楚威王多次派人攜重金到濮水邊上請莊子出山，出任楚國國相。為什么楚威王要這么做呢？因為他傻嗎？不，他不傻，楚威王之所以這樣做還不是因為莊子有才學，有能力。因為莊子有才學，有能力。那個一人之下萬人之上的位子，那個可以享受榮華富貴的位子，那個可以保子孫后代萬世福澤的位子。對莊子來說，可以說是觸手可得。還有諸葛亮，因為他那“臥龍先生”的名號，因為他那“得臥龍者，得天下的名聲，因為他那足不出戶，便知天下大勢的能力。讓身為皇族貴胄，的劉備放下身段，三顧茅廬，恭請諸葛亮出山輔佐。這些事例不都表明因為他們身有”梧桐“才引得”鳳凰“自來。因此，與其刻意地去追逐，不如來提升和豐富自己。畢竟豐富自己比取悅他人更有力量。
所以說，沒有必要去刻意追逐，就像沒有必要去追逐一匹馬，如果你用追馬的時間，去種植牧草，待到來年春暖花開之時，你就將有一大群駿馬任你挑選。還是那句話"種下梧桐樹，引得鳳凰來。”只要你努力去提高自己豐富自己。終有一天，你會像鯤鵬一樣化而為鳥振翅高飛，扶搖直上九萬里。
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