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詩與遠方議論文
在日常學習和工作生活中，大家都經常看到論文的身影吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的詩與遠方議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩與遠方議論文1
如果現實，讓我們無法飛翔到遠方，我們必須為了眼前生存的茍且而茍且，但我們心中要保留有一個詩意并且遼闊的遠方。去不了真正的遠方，但我們自己，要堅守內心那個無比遼闊的世界。
外界的.事情，我們無法把握，但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個遠方。
生活會養成我們世俗，我們變得必須接觸地氣，否則會被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養成我們世俗，但我們要讓自己變得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。
生活不遙遠，它讓我們聽見海里面四季怎樣變遷，讓我們知道春天如此短，她一去就不再來，只有一次。看著窗外流過的光，伸出雙手摸著。而心中的遠方讓我們能掀起詩篇，讓懷念停留在那一天，永不改變像是一根線，讓所有的鐘表都停掉。你可以舉著一枝花，等著有人帶你去流浪，你也可以睡去在遠方，像一個美麗童話。
我們心中的遠方，可以允許我們瘋狂地做夢，夢那些我們不敢做的事，想那些不敢想的事，我們可以有很多質疑。為什么天上有月亮？為什么地上有遠方？為什么眼睛有淚光，看得天地之間一片白茫茫？為什么四季要歌唱？為什么我們要成長？為什么有那么多墻？
而生活，眼前的茍且，卻要我們無時無刻不直擊，無時無刻不快速反應。因為沒有可以重來的機會。而詩意的遠方允許你可以多次做夢，錯了還可以修改，直至盡善盡美，天下無敵。
生活匆忙，活的緊張，怎樣去做才可以放松，怎樣去做才可以堅強，為了喚醒那些少年時的夢想和希望，永遠不再悲傷，詩和遠方可以帶你暫時逃離那個地方。
世界太大，我們太小。去時高飛，歸時疲憊，披星戴月，好在有詩與遠方天涯相隨。
讓我們保留一個凈土，給詩與遠方，不要為了眼前的茍且，而忘了其他的美好。
詩與遠方議論文2
在民間，有一首民謠，它由高曉松作詞，里面的一句歌詞就是“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。”詩和遠方到底是什么，它為什么能夠牽引無數人們繼續探索的足跡？
在我看來，詩與遠方是人們對于自己美好理想生活的期盼。許多人們在當今時代已不滿足“當下擁有，止步于此”，他們充滿對未來美好生活的渴望，為自己構建一張人生的藍圖，心之所向。所以人們夜以繼日的不停奮斗，馬不停蹄的滿地奔波。有了這份動力，詩與遠方是人們對未來的憧憬，因此在披荊斬棘的`道路上，他們精神有寄托、靈魂有激情、未來有希望。社會形態也正因每個人的滿腔熱情變得更加積極向上。社會在發展，人類在進步，這些都少不了詩與遠方的力量。
詩與遠方也是一種心境。高曉松向往江南，追求詩和遠方背著一把吉他走遍南北，闖蕩江湖，但并不是每個人都可以做到像高曉松這樣的灑脫。我們總會被現實所牽制。我個人認為，追求詩與遠方不一定需要做到周游列國，奔走四方，詩與遠方更像是一種心境，是一種看遍生活中所有的不堪之后內心依舊充滿美好的達觀。詩與遠方只要我們在日常生活中發現美，詩與遠方在內心，心中有詩便有遠方。
詩與遠方是青少年對于夢想破釜沉舟的追求。二十一世紀的青少年們，人們常說：“年輕就是好，有活力，有追求。”但隨著年代的更替，青少年也有許多方面的壓力，不僅僅在學習中體現，但這些都是我們眼前的茍且，我們不應該被這些眼前的茍且而導致為追求夢想的絆腳石。所以，我們要學會調節好心態，在追求夢想的道路上腳踏實地，在成為自己想成為的人的時候，那詩與遠方一定是散發著你的鋒芒。既然想成功，就應該大膽懷夢。像歌德曾說過“不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。”就算夢想一次次的落空，也不要自暴自棄。享樂并不是作為一個青少年該有的心態，最好的心態應該在路上，在追尋詩與遠方的道路上，努力的人，清晨的陽光最先照耀你！如果說青春是足跡，那么夢想一定是遠方。以擁抱美好的精神狀態靠近自己的目標，以豁達的心境追求自己的理想生活。衡中學子張錫峰曾說過“生活明朗，萬物可愛，人間值得，未來可期。”
書中有日月山河，世間有凡塵雜事，而我們心中滿載著的是——詩與遠方。
詩與遠方議論文3
樓下，有一處樹草綠地。草地邊，一片巍峨的翠山。放學之后我喜歡在四樓觀察它們。置身在那些和善與靜默的植物之間，心里的緊張煩惱可以完全得以釋放。
樓下那鋪在地表的草地，帶給了整個校園一場詩的饋贈。夜靜了，草地邊那幾盞古雅的燈泛著黃暈的光，也暈染了圍在一旁的綠松。這樣銅黃與松綠交相輝映，好似造成了一種視覺的交響樂。一株株的翠草緊貼在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一處是綠色，有一處是巖黃，像黃蘚一般。此處的灌木叢與草地相結合，宛如一章美妙的樂譜。在草地旁，學校安置了兩把公園式長椅。課間或放學時，就會有三兩個同學，勾手搭背朝長椅走去，坐在那里，或嬉戲，或耍鬧，或談笑。這樣的動靜結合，自有一種校園的獨特風光。
草地的上面，便是一片巍峨的翠山。山底，是土黃色的，凈是沙土，無一絲生命之綠。可越往上看，越看得有趣。幾乎山腰以上布滿了翠綠，布滿了生機。從未去過山上的我，對這一方天地充滿了期望，也覺得很是神秘。山腳的幾戶人家，有一種城中城的感覺，他們“占山為王”，打造屬于自己的小天地。山是綠的，墻是紅的，屋頂的瓦是白的，粉紅的門簾旁貼著那燦爛的春聯，宛如童話中的地方，自由自在，無拘無束，不開心時還可以吼幾聲。樹林中，有一處更讓我不可思議的地方——寺廟。碧瓦飛甍的'大殿在樹林中只露出了它的頂端，它的后面似乎還跟著類似于清真寺的白墻紅瓦的廟宇。也許，在我偶然發現這座寺廟時，寺中的和尚與方丈正在打坐念經，就那樣避開了城市的喧囂。山頂上的一座小亭子，又為這座山添了一筆詩意。我羨慕著那居住于裊裊青煙中，被萬林環繞著的隱客。每當“深林人不知，明月來相照”誦起時，我便聯想到了他們。沉沉的暮色中，明月升起時，晚風吹林際，我便猜著隱客們必是靜靜坐著，看遠方綠松翠柳，也定是“日長風靜，花影閑相照”般美好。
就這樣，站在屬于自己的四樓樓道，我一遍遍遙想距我近在咫尺的北坡。腦海里不由得冒出“詩與遠方”這樣的詞語。在我的認識里，“遠方”是一種美好的存在，是夢境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切美好的事物。那么，這方天地是我的“詩與遠方”嗎？它與我不足五百米的距離，但卻仿佛是真與夢的臨界點，“可遠觀而不可褻玩焉”。那近在咫尺的遠方，我卻從未曾親臨感受過。不知道當我在那山中樹林里聽著木魚與懵懂的念經語，耳邊回響著鳥兒婉轉的鳴聲，是否會有一種美妙感受？現實的我面對每天繁重的學習任務，能做的就是在心里一遍一遍地描繪它，想念它，思量它，然后，做一個孤獨的守望者。
我多么想走向那詩意的遠方……
詩和遠方的議論文篇一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩，不過是人間百態；遠方，不過是行走在未來。人間百態，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現實，是憂于社會，是興于國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁。看出我國大好河山，是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的溫柔之鄉……
行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現在，現在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。
放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。
詩與遠方議論文4
我有一位姐姐，已經年過而立之年。但是，平時和她聊天談吐的時候，總感覺她還是更像一個年輕人，不僅對于一些網絡流行語信手拈來，并且對許多新鮮事物都懷著熱情與好奇心，她的心態和年齡仿佛不太一致。
在我身邊的成年人很多，卻更多庸俗無趣，少有這位姐姐這樣的青春活潑、浪漫溫柔。一次，我便好奇地和她提起了這個話題。
聽到這個問題，姐姐笑著說，有很多人都問過她類似的問題。她告訴我，她能給人一種年輕的感覺，一方面是因為平時經常上網，跟網絡接觸得比較多，所以習慣于和我們聊天的時候使用一些網絡的語言；另一方面是因為她選擇的是丁克，日子里沒有那些柴米油鹽和一地雞毛，經濟條件也不緊張，想要吃喝玩樂隨時都可以去。
“你知道嗎？我保持了一種比較年輕的心態，但也失去了很多。”那位姐姐說。你的歲月靜好不一定是有人替你負重前行，也有可能是你自己放棄了肩膀上的重擔。那位姐姐說，丁克最大的一個好處，便是不會把生活陷落于廚房、奶瓶和學區房。他們不需要接送孩子，不用擔心輔導作業的雞飛狗跳，也不必去研究各種各樣的育兒經驗，并且也不會因為養育孩子的開銷變得捉襟見肘，進而深陷在金錢的困境里把日子過的特別無聊。
記得是哪位作家說過，結婚之前每個母親也都是懷著夢幻的少女，吹著肥皂泡做著粉紅色的夢。父親想必也一樣有著他們自己的愿望，想要鮮衣怒馬、浪跡天涯、做個江湖大俠吧？但是，一旦他們有了孩子，就不得不整天想著一些比較“俗氣”的事情，生活就會逐漸變得越來越平凡無奇、瑣碎無趣，他們的狀態也離我們口中的年輕人越來越遠了。當我們想著如何買到一本新書、一件新裙子，他們卻要想怎么樣用比較少的錢買到更多的.東西。
一個人的生活狀態變了，生活的方方面面都不比往昔，那些浪漫的夢幻也就漸行漸遠。選擇了生育，那么注定就不再自由。只是，這份放棄背后是更加偉大的付出與擁有，當孩子長大成人，那份成就感是無與倫比的。這也是為人父母的偉大之處，是他們最值得欽佩的奉獻。
當他們老了，也當我們老了，如果有子女膝下承歡，有闔家團圓、四世同堂，那么所有的放棄都值得，也都偉大。他們放棄了詩與遠方，成就了更為宏大的事業。
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