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學(xué)會(huì)獨(dú)處話題的議論文范文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的學(xué)會(huì)獨(dú)處話題的議論文范文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會(huì)獨(dú)處話題的議論文范文1
獨(dú)處的時(shí)候，什么都可以想，任思緒飛揚(yáng)；什么都可以不想，腦際留一份青幽的余白。不管當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，或歡愉或苦楚或凄涼或無(wú)奈。獨(dú)處，就如同一個(gè)平靜的港灣，讓疲倦的舟兒稍事停歇；如同一彎璀璨的月，讓紛亂的世界醉進(jìn)平和。
初春，在嫩綠的雨中行走，任憑顆顆水珠墜滿發(fā)稍，在搖曳的風(fēng)中漫步，任憑縷縷清風(fēng)親吻面頰；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)意灑滿蒼穹，此刻我享受著獨(dú)處的美妙與浪漫，安靜的傾聽(tīng)心跳，深情的擁抱自然，清吟淺唱，寵辱偕忘，這是自由快樂(lè)的天堂……
仲夏，坐在樹(shù)蔭下，聞著淡淡的槐花香，懷著淡泊的心情，注視著院中的人們，孩子們滿身滿臉大汗淋漓，還在不停的'追逐嬉鬧，笑聲飄蕩到遠(yuǎn)方；婦人們津津有味談?wù)撝炷虾１钡男迈r事！暑期的校園充滿悠閑與愜意，歡樂(lè)屬于這個(gè)世界，留給我一份寧?kù)o的美，酷暑中多了一縷清涼。
暮秋，刮過(guò)一夜大風(fēng)之后，空氣清新如洗，天藍(lán)云白，路上滿是金黃的落葉，早早起床，披一件長(zhǎng)風(fēng)衣，飄逸在風(fēng)中，腳下柔軟似氈，眼前是一片凋零，棗樹(shù)的虬枝上還有幾片葉子，瑟縮著舞蹈，小草褪下綠衫換上黃袍，倔強(qiáng)地挺立，玉米秸奉獻(xiàn)出果實(shí)，安詳?shù)奶稍诘厣希瑴?zhǔn)備燃燒成灰燼化做春泥……與秋色相融，心中蕩起的不是悲涼而是淡淡希望。
最喜歡下雪的日子，與雪花對(duì)話，任她們輕盈地飄滿額頭，再清清流淌滋潤(rùn)面龐，停泊于手心，注視中化做思念的淚水，不忍放手，直到凝結(jié)成晶瑩的思念。雪后的陽(yáng)光異常善良，柔和的撫摩著大地，置身銀白的世界，那一份安寧，心兒醉在夕陽(yáng)中！穿越時(shí)空的隧道，我享受生命的安靜與單純，靈魂素簡(jiǎn)如風(fēng)還住著星星和螢火蟲(chóng)，陽(yáng)光中嗅聞芬芳、細(xì)雨里潤(rùn)澤思想；白天揮灑工作的熱情，閑暇間清茶煮文字，笛聲中觀魚(yú)兒游動(dòng)；靜夜?jié)撚境梢晃灿昔~(yú)沿著思緒的河順流而行，追尋記錄下光陰的故事。
如果獨(dú)處是一個(gè)無(wú)法逾越的高度，我寧愿守候這份孤獨(dú)，珍藏別樣之美，讓心靈充實(shí)豐盈
學(xué)會(huì)獨(dú)處話題的議論文范文2
周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力”。我贊成他的觀點(diǎn)，認(rèn)為獨(dú)處是我們必須掌握的一門(mén)技術(shù)。
獨(dú)處讓思想得以沉淀，孕育出不朽的精品。人沒(méi)有辦法在與人交往的過(guò)程中將自己的思考進(jìn)行細(xì)致地分類、并總結(jié)成為一個(gè)系統(tǒng)。列夫托爾斯泰強(qiáng)調(diào)思想并定在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。是的，偉大的思想必然誕生于踽踽獨(dú)行的孤獨(dú)黑夜之中。
馬克思在寫(xiě)《資本論》時(shí)，獨(dú)自一人在圖書(shū)館里思考，思考時(shí)下意識(shí)用腳來(lái)回擦地，長(zhǎng)年累月竟在地板上留下腳印。梭羅在寫(xiě)《瓦爾登湖》時(shí)居住在幾乎與世隔絕的林子里，天地之間只剩了他與自己對(duì)話。種子發(fā)芽也是寂寞的，它默默忍受孤獨(dú)，在獨(dú)處中受生命張力的支配，破土而出，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
獨(dú)處的本質(zhì)目的是為了保持自我，懂得獨(dú)處的人一定懂得如何與自己的內(nèi)心對(duì)話。獨(dú)處讓別人的聲音消失，讓吵鬧中聽(tīng)不見(jiàn)的自己的聲音逐漸響起。在交往的過(guò)程中，我們把注意力放在別人身上，而只有在獨(dú)處的靜謐中，我們才能將重心重新移回到自己的身上。
不要小看聆聽(tīng)自我聲音的重要性。自我聲音一定是一個(gè)完整的人不可或缺的重要部分。一個(gè)聽(tīng)不到自己真實(shí)聲音的“聾子”，絕不可能有平和的.心態(tài)。交往時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)再多，那都是別人的，是飄浮在空中的，不實(shí)在的。比如在交往中別人與你侃侃而談一幅畫(huà)多么美，你可能覺(jué)得頗有道理但與最終的震動(dòng)還隔著一層。只有你在獨(dú)處時(shí)，細(xì)細(xì)品味，讓自己的心靈由衷地發(fā)出：“這真美啊！”的感嘆，這幅畫(huà)的美才穿過(guò)那層膜，直擊靈魂。
而反觀現(xiàn)在，我們交往過(guò)多，而獨(dú)處過(guò)少。我們的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻接收著別人新鮮的觀點(diǎn)，并造成這些都是自己的假象，忘了只有在獨(dú)處時(shí)內(nèi)化的東西才會(huì)成為自己的聲音。
最后，還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，獨(dú)處絕不意味著全然的與世隔絕，對(duì)外封閉，這又是一種不可取的極端。獨(dú)處的本質(zhì)是保持自我，也就意味著要有一定的時(shí)間聆聽(tīng)自己的聲音，要學(xué)會(huì)在獨(dú)處時(shí)將大腦里雜亂的東西進(jìn)行自我的挑選和整理。挑選和整理當(dāng)然需要在交往中得到素材，筆者強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)獨(dú)處，是強(qiáng)調(diào)在交往后不要忘記獨(dú)自一個(gè)人認(rèn)真分析。
畢竟，馬克思也參加了很多工人運(yùn)動(dòng)；梭羅林中小屋也歡迎別人探訪；列夫托爾斯泰說(shuō)：“思想必定在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)”之前也說(shuō)“思想必定在與人交往中產(chǎn)生”。
如果說(shuō)擁有一個(gè)更美好的人生尚有山重水復(fù)的路要走，那么學(xué)會(huì)獨(dú)處一定是柳暗花明處的光亮。
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