議論文范文20篇
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編整理的議論文范文，歡迎大家分享。
議論文1
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”
母愛，就像一塊指路牌，為你指引前方的道路;母愛，就像一盞燈，照亮你應(yīng)該走的人生路;母愛，就像一杯茶，可以溫暖你的心靈。母愛如發(fā)，細(xì)微而又濃密。
人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨的流浪，通向夢想的大道旁驛站不斷，我卻不愿停步，期待一份轟轟烈烈，暖流立即自下而上升起，我渾身一顫，立即將自己的所有煩惱拋之九霄云外。母親知道我需要的一切。輕輕地，我聽見門被推開，一回頭，媽媽抱著一床被子走了進(jìn)來。棉被滿是陽光的味道，似乎在這不足十平一份舉世無雙，直至筋疲力盡，驀然回首，驚覺原來道旁有的不僅僅是殘香。
打開燈，書桌上一杯熱氣騰騰的奶茶把小小的房間點綴的格外溫馨。香氣四溢的奶茶，一揚脖，奶茶頃刻入肚，一股米(???)的空間內(nèi)，又升起一輪小小的太陽。媽媽見我手握空杯，呆呆地望著她，臉上立時漾起笑容，那種只有在母親臉上才會蕩漾的笑容，叫人無法抗拒。我看到母親高大的身影從房間漸漸離去，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛?但人們說是偉大的，又怎會如一杯奶茶一般?我追出房去，母親問我還要一杯嗎?母愛的偉大之處恰恰在于它的'細(xì)膩，于是那輪小小的太陽又升起在我的心田，我的漫長旅途之上。
水是那么輕柔，母愛就像水一樣，每天都在我幸福的臉頰上拂過，讓我倍感溫馨。
前天，我吵著要給你梳頭發(fā)時，你安心地坐下，我輕輕的地撩起您的黑發(fā)!我猛然看見一絲銀色閃過我的眼角。媽媽，你為了我蒼老了許多，卻從來無怨無悔，女兒卻從來沒有體諒過你，媽媽您是世界上最偉大的母親。
母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
咱們要學(xué)會感恩。感恩，充實著咱們的生活;感恩，讓世界變得美麗;感恩，讓咱們擁有愛心。讓咱們懷著一顆感恩的心，去感謝生活中的點點滴滴吧!
議論文2
如果就說人生是塊凹凸不平的巖石，那挫折就是一把雕刻刀，它會因你的態(tài)度而成為一塊精妙絕倫的工藝品;如果說人生是一把刀，那挫折就是一塊磨刀石，它會讓這把刀實破極限，鋒藝四射。
屈辱、痛苦，都濃縮在亡國的日子里。為馬奴，吃馬糞，誰愿意就這樣茍活一輩子?越王勾踐渴望終有一日，率領(lǐng)越國的精兵利卒，馳騁沙場，一舉消滅吳國;他渴望終有一天，為奴為隸的越國人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，選擇了韌忍，選擇了堅持，以臥柴薪嘗苦膽的方式來砥礪自我。
看!越王勾踐十年磨一劍，他正是用自己的行動來告訴我們，當(dāng)挫折來臨的時候，要堅持、堅持、再堅持!
我想沒有人會忘記貝多芬，在他成名前，在他正準(zhǔn)備大展宏圖時，命運卻捉弄了他——不但聽力大幅度衰退，連追求的愛情的權(quán)利也同時被剝奪。這些都狠狠地蹂躪著他的心靈�？墒遣磺男愿袷顾^望中挺直了腰桿，刻苦磨練，之后更是造就了《月光曲》等驚世作品，流芳百世。
聽!命運交響曲在我們耳邊回蕩，貝多芬正用他的音樂告訴我們，當(dāng)挫折降臨的時候，要選擇不屈，抬起頭!
他，叫楊光，但他卻未真正見過陽光的.美麗。他先天視力低下，幾乎失明，但他從不屈服命運的不公，從小便自己學(xué)著把耳朵貼近收音機(jī)，感受聲音的魅力。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他終于模仿出了眾多大師的音樂，并在20xx年的春節(jié)聯(lián)歡會搏得觀眾雷嗚般的掌聲。
想!無論是越王勾踐，還是貝多芬和楊光，他們不正是自己的一生告訴我們，當(dāng)挫折降臨時候，我們要選堅持選擇不屈，揚起生命的風(fēng)帆，創(chuàng)造燦爛的人生?
議論文3
說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分�，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的'北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
點評：
1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。然后例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最后點題：與文化行囊一起，直到永遠(yuǎn)。
2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優(yōu)美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。(得分點底蘊深厚文采飛揚)
議論文4
我的愛啊，醒來吧。
晨光來了，要洗滌你暗淡的靈魂——冰心
喜歡冰心奶奶的這首小詩，它告訴我們心中只有清凈，無塵俗之繁擾，才能開啟一個又一個征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠做人，如那位老切割師所言，經(jīng)驗技術(shù)我們都可以通過努力獲得，而控制自己不為金錢所動、不為名利相爭卻很難。因為這是自己與自己博弈，而凡人往往會輸。
不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子——楊絳先生。她與丈夫錢鐘書回家后，便是讀書。書是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內(nèi)心世界，是人生的'感悟與探索，所以，面對如流的造訪者，和前來探望的高級官員，她總是選擇將大門微開，寒暄兩句便緊扣，面對紛至沓來的獎金和榮譽，她總是不以為然，把獎金全部捐出……她堅定地排除了那么多干擾，所以才有那么多警心的詩文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。
楊絳先生如此，可是又有多少人止步于浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來呢?
一位高產(chǎn)畫家，一天能夠畫數(shù)十幅畫，且均賣得好價錢，他過得其樂融融，“我作畫就是為了錢。”所以，他本有的天資被埋沒，終無半分名望。放下價值吧，楊絳先生如果整日想她已經(jīng)是個百成富翁，隨便寫點什么都能賣個好價錢，她能站在如此高位嗎?那位畫家如果專心繪畫，潛心學(xué)習(xí)，怎會無半分名望呢?
“不去想價值的事，手就不會發(fā)抖�！崩锨懈顜煹脑挘俅卧诙享懫稹Ｗⅲ畔聝r值，成功就會也現(xiàn)。西川說：“我想把名利丟進(jìn)大海，把夢想裝進(jìn)口袋，然后——出發(fā)吧!”世事紛繁如二月春風(fēng)般牽扯著你的心態(tài)，纏繞成一個厚繭，暈開成一片濕潤，何不委心任去留!
琳瑯滿目的世界里，光線和塵埃，雪的過去，雨的未來里請放下價值，請專注自己的夢。
啊，時間的腳步/要帶著你沖破那枯萎的夢靨/請緊緊追隨�！�
議論文5
練習(xí)一作文指導(dǎo)
【題目直播】
一份快樂如果乘以十三億，就是更大的快樂。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真蒂! 分享是一種神奇的東西，它使快樂增大，它使悲傷減小。
請以“分享”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體不限。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
一、從分享的主體入手。人際關(guān)系本來就是一種互動關(guān)系：幫助別人，也就是幫助自己。鄭板橋曾經(jīng)說過：“為人處，即是為己處�！薄霸允裁礃涿缃Y(jié)什么果，撒什么種子開什么花�！彼�，我們應(yīng)該學(xué)會分享。分享需要有豁達(dá)的心胸，坦誠的態(tài)度，有時還需要一點策略；分享是一種大智慧。沿著這個角度立意，會寫出極為深刻的文章。 二、從分享的客體入手�？梢远ㄎ挥诔ㄩ_心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和歡樂、經(jīng)驗和教訓(xùn)，這里的“別人”還可進(jìn)一步拓寬，可以是集體之間、國家之間，甚至是大自然、歷史??人與人之間可以有“共享”的地方，地區(qū)與地區(qū)之間也可以有“共享”之處。世界本來就是一體的，地球原本就是一個“村子”。
三、從橫向入手，扣住“分享的范圍”展開。從物質(zhì)層面看，可以定位為“分享既幫助了別人，也給自己帶來了愉悅；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比爾"蓋茨做大量的捐贈、瑞星公司免費讓人試用殺毒軟件??從精神層面看，精神上的分享不會使你損失什么，卻能收獲很多：把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍”。有了分享，我們這個世界才充滿溫情和美好。
四、從縱向入手，扣住“分享的意義”展開。從歷史角度看，人類能夠分享、善于分享，才脫離了野蠻與蒙眜，走上了科學(xué)與文明的時代。從當(dāng)今社會的`形勢來看，人類早已步入信息時代，資源的共享已成為一種必須。有了分享才有了今天科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人類基因組計劃中書寫的更是共享的詩。
【佳作示范】 百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們在同一片土地生活。分享——一個具有魔力的詞語，給我們以無盡的財富與收獲。 分享能帶給人們精神上的充實與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說：“每天清晨當(dāng)我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會分享自己的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。
分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜享歡互相探討詩詞、分享兩人的文學(xué)見解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點一滴，無論是財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對象……因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。
分享能使各種文化和諧相處，使國際關(guān)系更加融洽。世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人共享�；叵胫袊糯]關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時期法西斯對于人、對于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗�，F(xiàn)代社會需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分享。因為分享能讓文化走向一個又一個新的高峰，分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個大家庭更溫暖!
讓我們懂得分享，讓我們試著分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個神奇的詞語在生活中熠熠生輝!
議論文6
綜合近幾年的高考作文的閱卷情況看，記敘文及其他文學(xué)體裁總的得分高于議論類的作文。20xx年《高考作文滿分解讀》(萬志勇先生主編)一書刊登的120篇滿分作文中，僅有16篇議論文，絕大部分是散文，這其中的原因有四：
其一，考題的原因。絕大多數(shù)考題本身適宜于記敘抒情類文體而不適宜于議論文。
其二，習(xí)慣的原因。從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文、所寫的作文多半是記敘性文章，考場上寫這類文章輕車熟路，保險系數(shù)大。
其三，文體本身的原因。議論文在體式上的變化小而且相對固定，證明式、闡釋式、讀后感、評論式、批駁式，常用的就此幾種，能讓人耳目一新的雜文又不易掌握；議論文需要較高的認(rèn)識水平，較成熟的理性思維能力，有些論題(如“規(guī)則”)甚至需要專業(yè)知識和理論準(zhǔn)備。
因此，考生要想突破“深刻”“透徹”的標(biāo)桿而獲得發(fā)展等級之高分比較困難。其四，考生自身喜好的原因。議論文是曉之以理，記敘性文章是動之以情。中小學(xué)生正處于情商高漲之際，喜聞樂見的自然是情節(jié)生動、情感豐富的敘述抒情類讀物。議論文闡發(fā)事理，一般人感覺枯燥，思路難以形成。然而，寫作記敘性文章非高考應(yīng)試之專利，文體不限非永恒。新編《語文教學(xué)大綱》要求高中生必須學(xué)會寫復(fù)雜的記敘文、議論文。最新“考試說明”也要求考生學(xué)會寫記敘文、議論文、說明文、常見應(yīng)用文等。20xx年北京市高考以“說?安?”為題作文，要求自選角度，寫一篇議論文。明確限定了文體。因此，議論文的寫作必須提到議事日程，并盡快掌握其寫作要領(lǐng)。
對于議論文應(yīng)試訓(xùn)練，要達(dá)到快速高效之目的，其基本寫作技巧為。
第一，進(jìn)行“體式”訓(xùn)練，迅速掌握幾種常用體式。如證明式、闡釋式、讀后感、評論式(文學(xué)評論、思想評論)、批駁式，不怕形成套路。像寫作證明式的議論文，可按照提出問題(提出中心論點)、分析問題(圍繞中心論點從事理兩方面選擇論據(jù)進(jìn)行論證)、解決問題(根據(jù)論證推導(dǎo)或歸納出結(jié)論)的結(jié)構(gòu)行文，使學(xué)生掌握基本框架，了解怎么寫。
第二，強化對考生的思辨能力特別是辯證思維能力的訓(xùn)練。近兩年的高考作文，十分注重考查學(xué)生的思辨能力。訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力以發(fā)展的聯(lián)系的觀點，對事物進(jìn)行理論與實踐、主觀與客觀、知與行、對立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、主流與支流、局部與整體、全面與片面、宏觀與微觀等等關(guān)系分析。訓(xùn)練學(xué)生多向思維、逆向思維，例如讓學(xué)生對“位置與價值”、“入乎其內(nèi)，出乎其外”、“忘記與銘記”等等進(jìn)行辯證思考。
第三，訓(xùn)練選材能力。拒絕不健康的材料，避開人人都知道的材料，摒棄老掉牙的材料，點石成金翻新舊材料，巧妙使用教材上的材料，摘錄報刊雜志上的鮮活材料，收集自己周圍的.新材料，使作文材料新穎別致，論證力強。
第四，巧妙構(gòu)思，快速入題。議論文要做到圍繞中心論點論證深刻，就必須注意構(gòu)思。一般來說，當(dāng)一個題目、一個話題或一則材料擺在我們面前時，我們在審題之后，就應(yīng)迅速確立一個中心論點或擬出一個論題，然后根據(jù)已確立的中心論點或論題，提出問題，先問它一個“為什么”(或“什么是”)，再問它一個“如何”(或“怎樣”)，這樣思路就打開了，就能快速入題了。例如20xx年高考山東卷作文要求以“雙贏的智慧”為話題寫一篇文章。閱讀了提供的材料、話題及要求后，確定寫議論文，中心論點定為：雙贏，一種人倫的智慧之美。接著提問：為什么說“雙贏是一種人倫的智慧之美”?然后從事實和理論兩個方面選擇論據(jù)回答清楚這個問題。這樣，既打開了思路，又未曾跑題，真正是有話可說，有文章可做了。當(dāng)然，上面說到的發(fā)問方式，可部分用，亦可全部用，應(yīng)視具體情況靈活掌握。
第五，擬出鮮明突出的論點，造成“先聲奪人”之效。20xx年的語文《考試說明》對作文基礎(chǔ)等級的要求之三是“感情真摯，思想健康”，強調(diào)作者行文首先要寫真情，只有“真摯”，才能有真正的“健康”。就議論文而言，鮮明的觀點就是作者真情的表露。“突出”，就是在文章的顯要位置把論點擺出來，使之先聲奪人，使閱卷者一目了然，印象深刻。
第六，扣緊論題，充分說理�？劬o論題，是指用論據(jù)證明論點時要有針對性，二者之間的聯(lián)系是直接的緊密的證明與被證明的關(guān)系，論據(jù)所闡述的內(nèi)容，必須是圍繞論題展開并扣合論點的。充分說理即既擺事實，又講道理。
第七，訓(xùn)練靈活地運用論證方法，使說理深刻透徹。寫作議論文主要運用的論證方法有：喻證法、類比法、例證法、引證法、分析法、對比法、層進(jìn)法、反證法、矛盾法、歸謬法等。恰當(dāng)?shù)�、靈活地運用一些論證方法會使文章觀點更鮮明，議理更顯力度。
第八，在語言“文”起來上下功夫。寫作議論文想要在高考中立于不敗之地——獲高分或滿分，精心組織語言很重要。語言要有文采，議論過程中必須適時引用成語以求精煉，引用名句以求深刻，引用詩詞以顯別致，引用俗語以求風(fēng)趣詼諧，引用文言以表莊重嚴(yán)肅，借助生活用語(社會時尚語言)以示幽默；運用比喻以表生動形象，采用整句以求氣勢，運用排比以示有力，采用對偶以求整飭；長短結(jié)合蕩氣回腸，繁簡搭配疏有致。樸實、優(yōu)美的語言見作者的文化底蘊，寫作議論文如果能言美意無窮，一定會受閱卷者的青睞。
寫作議論文的方法技巧很多，筆者從高考實戰(zhàn)出發(fā)列舉了以上八個方面，以供考生參考。
議論文7
摘要：競爭的目的在于使雙方共同促進(jìn)、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長期下去，必然會使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會有知心朋友，成功也將離你而去�！傲己玫母偁幮睦�，正當(dāng)?shù)母偁幘�，這就是使事業(yè)成功與督促個人向上的動力�！�
“缺乏自信力的人，談不上競爭意識！缺乏崇高目標(biāo)的人，也難以堅持卓越的競爭狀態(tài)�！�
競爭無處不在，競爭是人向上的不竭動力，競爭是選拔人才的最佳方式，競爭是完善自我，實現(xiàn)民族自強的根本途徑。
在非洲的一個草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事就是：我必須跑得更快，否則，我就會被豹子吃掉;而同一時刻，豹子從睡夢中醒來，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快一些，追上更多斑馬，要不然我就會餓死。于是幾乎同一時刻，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽競跑。
生活顯然不像斑馬與豹子般弱肉強食，但競爭是不可避免的。你看江河湖海，到處都是千帆競渡。你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們?nèi)粝麡O懈怠，不思進(jìn)取，必將被時代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。因此，無論你是斑馬還是豹子，每當(dāng)太陽從東方升起的時候，就應(yīng)該毫不猶豫地向前奔跑。
中國加入世貿(mào)組織后，面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。政府原以為我國的企業(yè)將無法適應(yīng)國際市場激烈的競爭，面臨破產(chǎn)的危機(jī)。但事實證明，我們并沒有失敗，反而越挫越勇，有些企業(yè)已在國際市場占有一席之地，如海爾集團(tuán)，這正是競爭的力量。優(yōu)勝劣汰，自古就遵循著這樣一個規(guī)律。企業(yè)在競爭中不斷地完善自我，提高生產(chǎn)效率，加強管理，國際環(huán)境正像一個大漩渦，唯有逆流而上，才能取得勝利。
但競爭并不意味著不擇手段，盲目地競爭只會使自己陷于孤立，甚至損害別人的'利益，某重點中學(xué)的一次座談會上，一個學(xué)生公開說：“人就是自私的，我會做的題不愿告訴別人，因為我們之間的關(guān)系是競爭�！�
顯然，這是對競爭的誤解，競爭的目的在于使雙方共同促進(jìn)、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長期下去，必然會使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會有知心朋友，成功也將離你而去�！傲己玫母偁幮睦恚�(dāng)?shù)母偁幘瘢@就是使事業(yè)成功與督促個人向上的動力�！�
只有啟程，才會到達(dá)理想的目的地;只有播種，才會有收獲;只有競爭，才能脫穎而出，更好地實現(xiàn)人生價值。
議論文8
我們有過一次辯論賽，其主題是：善待順境，挑戰(zhàn)逆境。至于本次活動的一些情形，我記得不多，但這次活動給我的感觸很深。從那時起，我對生活有了更深一步的理解，我認(rèn)為我們處世，宜當(dāng)善待順境，而挑戰(zhàn)逆境。
人的一生，順逆交織，有誰能預(yù)知下回的分解！
遇到順境，既不苦其筋骨，也不餓其體膚，有左右逢源之樂，無橫過加身之憂，在此情況下，若能奮發(fā)努力，鍥而不舍，定能取得不凡業(yè)績。
例如諾貝爾，他家就很富有。他從小就接受良好的教育，且家庭也大力支持他。憑著家庭的支持和自己的努力，他最終在物理、化學(xué)等領(lǐng)域都有了極深厚的.造詣。
優(yōu)越的條件，能減少很多妨礙人成才的因素，但若不充分利用，而陶醉其間，可能會樂極生悲！
順境，固然可喜，但人的一生總不可能一帆風(fēng)順，總是會遭到一些挫折的，但不要緊，"真的猛士是敢于直面慘淡的人生"的。
屈原遭放逐，揮筆著有《離騷》，殘疾人邰麗華也能登上世界頂尖藝術(shù)殿堂；集聾啞盲于一身的海倫o凱勒亦能成為著名作家……所有這些，都足以說明：逆境，甚至不幸，都不意味著生活充滿灰色與失敗，只要我們以一顆不滅的上進(jìn)心，以堅強的毅力去挑戰(zhàn)，去拼搏，也是能夠創(chuàng)造奇跡的！有句古話說得好："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"。"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹"呢？
"順境易成才，也容易造就蠢才"，我們面對順境，不能陶醉其中；"披一路塵土，數(shù)千載風(fēng)流，看夕陽西下，唱大江東去"，我們面對逆鏡，不能萎縮。
這次語文活動給我的感受是深刻的。朋友！讓我們共同牢記："善待順境，而挑戰(zhàn)逆境"這句話吧！
議論文9
在這個沸騰的時代，我們在水泥森林與霓虹之間奔走，在欲望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營，為自己的欲望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢中輾轉(zhuǎn)，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明也曾有過猛志逸四海的遠(yuǎn)大理想，可當(dāng)他放下欲望，才發(fā)現(xiàn)歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，于落日黃昏帶月荷鋤歸。在閑暇之時，與三五知己飲酒賦詩，撫琴歌嘯�！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！币黄筷仂F靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁紛擾中獨守一方樂園和凈土。
佛說人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹從不煩惱這些。它從來都在欲望處留白。只顧長，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子里透露出壯大的生命力來。它不被任何人俘虜，欲望抓不住它，人眼不可審視它，于欲望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學(xué)家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的欲望所羈絆。而當(dāng)他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。”當(dāng)他于欲望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動，從仕途之門走出，安之若素，頌一句“人生如夢，一尊還酹江月。”
欲望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實世界里的感動與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺。
人生，需要在欲望中留空白，需要拋開某種虛空的`愿望去找到一個真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑瞇瞇的世俗多費唇舌，只轉(zhuǎn)過頭，不言不語，調(diào)自己的酒，把生命調(diào)成真實而又充實的甜蜜。
議論文10
議論文是與記敘文、說明文有不同特點和要求的文體。議論文的基本三要素有論點、論據(jù)、論證，這是議論文區(qū)別于其它文體的基本特征。
一、論點
論點即文章的議論中心和闡釋、分析的主要話題，也叫文章的立論，即表明文章是圍繞什么觀點來展開議論的。論點可分為中心論點和分論點。
中心論點可以是文章題目本身，也可以根據(jù)對文章題目的個性化理解，盡可能簡明扼要地引申、延伸出一個觀點，成為自己所確立的中心論點。但是，所引申出來的中心論點，要與文章題目緊密聯(lián)系，是文章題目可以涵蓋的內(nèi)容之一，不能產(chǎn)生歧義，或者是錯誤的觀點。引申出來的中心論點，要能夠是自己所非常熟悉的觀點，便于運用已經(jīng)掌握的各種材料，從這個角度來展開議論，進(jìn)行事理剖析、說明道理、闡釋理由，使所確立的中心論點能夠成立。不要向自己不熟悉的領(lǐng)域延伸，要不然行文時寫不出東西來。中心論點是文章議論的核心所在，所有文章的內(nèi)容和所說明的道理，都是圍繞中心論點進(jìn)行的。大到每一部分的內(nèi)容，小至文章中的每句話，都要貼近和明確指向中心論點。文章里的議論有無題外話、不著邊際的話，認(rèn)真推敲，一看便知。
中心論點以下必須有分論點，即從幾個不同的角度，來展開對中心論點的分析、說理、闡釋，使立論能夠成立。這些分論點要圍繞中心論點，從幾個不同的小的角度，也就是用幾個小的觀點展開。分論點要與中心論點緊密聯(lián)系，決不可游離于中心論點外。分論點在表述上也要十分明確，盡可能言簡意賅。如果是并列式的.分論點，還要盡可能講究句式整齊，讓人看了比較舒服。
二、論據(jù)
論據(jù)是文章闡釋、分析和說理的依據(jù)，也就是使中心論點能夠站立起來的各種根據(jù)。議論文的基本要求就是注重擺事實、講道理，以理服人。沒有論據(jù)的議論文，只能是空發(fā)議論，言之無物，給人空洞感，缺乏說服力，不符合議論文的基本要求。運用好論據(jù)，能夠讓人覺得你說出來的道理是言之有理，能夠信服，文章的中心論點是站立起來了。
文章中為說明、闡述某個道理而列舉的實例，就是所運用的事實論據(jù)。包括古今中外的與分論點相關(guān)人物的事跡、故事，發(fā)生在社會上、日常生活和周圍環(huán)境中的事情，也可以是自己親歷的、有深切感受的生活。文章中列舉的事實論據(jù)要盡可能新穎，也就是要有新意和時代氣息，給人耳目一新的感覺，那些人們在議論文中常常用濫了的、太陳舊的人物故事和實例要盡量少用或不用。往往文章是由于生發(fā)的分論點和所用的論據(jù)有新意，文章才顯得有新意，別具一格。
三、論證
論證就是為了使所說明、闡釋的道理有說服力所用的方法，即證明中心論點能夠成立或者正確所運用的方法。
可以有引用論證、事實論證、對比論證、比喻論證、數(shù)字論證等論證方法。
引用論證主要是運用某個新聞或書籍上的材料，或者引用的名人名言、古今中外的經(jīng)典詩文、經(jīng)久傳頌的諺語、有哲理性的俗話、流行語等，引用準(zhǔn)確精到，常常容易使文章闡釋的道理顯得深刻，給文章增加不少的亮色。
事實論證即運用事例來幫助論證論點的正確，使確立的論點有道理。由于考試作文有字?jǐn)?shù)規(guī)定，篇幅有限，事實論據(jù)要抓住核心內(nèi)容，使舉例簡明扼要。不要因為長篇大論講故事，從而壓縮了文章的有效空間，使文章顯得結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容單薄，內(nèi)涵不足。也就是最小的空間里要有盡可能多的事實材料，但也要特別注意列舉事例的相對完整性，把事實說清楚。這里特別要注意的是，文章的事實論證不是事實材料的簡單堆砌，要有自己的看法后再運用好材料，或在運用材料后，再加上自己的主觀理解和剖析。否則，文章就沒有了生機(jī)和靈氣。
對比論證即在同一段闡釋中，運用了兩個截然不同的材料，從正反兩個角度闡釋、說明道理，即有之必然，無之必不然。
比喻論證即在文章中將此事比作彼事，可以增加文章的生動性，使闡釋的理由，說明的道理
讓人容易懂得。
數(shù)字論證即在舉例時為了說明某個道理，列舉了與此事有關(guān)的具體數(shù)字，用數(shù)字說話，可以增加文章的說服力，使理由成立。
議論文11
一臺電腦上的系統(tǒng)，在嚴(yán)密也總會有漏洞，人的心也一樣，被生活打得千瘡百孔的人們，也在尋找一個補丁修補自己的心靈。
人們在生活中總會有這樣那樣的人被生活的苦難傷害了心靈，喪失了信心，可有些人，找到了一塊適合自己的“布片”，用它安撫了流血的心靈。
克里斯加登，《當(dāng)幸福來敲門》的主人公，這部電影的情節(jié)是真實的，他家境貧困，生活如同一座大山壓在這個家庭身上，妻子因不堪重負(fù)離他而去，而她也因為交稅而身無分文，無家可歸，現(xiàn)實將他的心打得千瘡百孔，他幾近崩潰，但她的孩子還需撫養(yǎng)，就這樣，他的孩子成了他的奮斗動力，成了他的心靈補丁，他終于通過自己的聰明才智，通過自己的不懈努力，被一家證券交易公司錄取，并在幾年后以幾十萬美元的價格賣出了自己的一小部分股份。
他成功了，他的孩子修補了他受傷的心，他也成功以自己的實際行動充實了自己的心靈。在你受挫時，請為自己的心靈打個補丁。
今年，中國出現(xiàn)了第一位安徒生獎獲得者，曹文軒，他的作品《細(xì)米》《草房子》《青銅葵花》，個個耳熟能詳，他是中國兒童文學(xué)的偉大作家，可他的童年，并不美好，在當(dāng)年那個物質(zhì)極為欠缺的年代，曹文軒從小就嘗盡了苦，他擁有一個并不太美好的童年，可正因為苦，他才讓心靈找到了寫作這塊補丁，使他更向往美好的童年。
寫作讓他的心靈更加充實，也讓他的頭腦充滿了美好的想象和愿望，他充實豐滿的心讓他在兒童文學(xué)這條路上越走越遠(yuǎn)，讓他成為中國第一個國際安徒生獎獲得者。當(dāng)你感到迷茫時，請為自己的心靈打個補丁。
只有滿足了心靈，只有讓心靈充實，不在手上為，才會抬起頭面對生活，文學(xué)史曹文軒的`心靈補丁，孩子是克里斯的心靈補丁，鋼琴是朗朗的心靈補丁，知識是山區(qū)里每一個孩子的心靈補丁。這樣的例子太多太多，我們的心，不可避免的都會遭受風(fēng)吹雨打，不可避免的都會忍受極度冰寒，我們的心受傷了，他在流血啊，那為他打個補丁吧。
生活中，我們會受挫，我們會跌倒，哪怕再來無數(shù)遍，我們的心都不會有漏洞，不會再疼，因為我們找到了這樣的補丁，它不僅修補了心靈，也保護(hù)著心靈。
議論文12
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎?
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的.知己。
所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在?
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴�！鞍材艽呙颊垩聶�(quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
議論文13
拉著那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結(jié)束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠?qū)⑿撵`安頓的地方。到那時候，我便會為整個行程畫上句號。
天色漸晚，我不由得加快了前進(jìn)的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現(xiàn)在了我的面前。
“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會一下這座城市的情感�！边@樣想著，我走進(jìn)了城市。
“遠(yuǎn)方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。
“您好，我是一個旅人，想在這里歇歇腳，附近有經(jīng)濟(jì)實惠的旅館嗎?”
“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠(yuǎn)方的客人準(zhǔn)備，您想入住，隨時恭候�！闭f完，他便將我?guī)У搅艘凰孔忧啊?/p>
“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久。”
我向居民深深道謝后，將行李搬進(jìn)了房子。房子設(shè)計得很簡單，里面的陳設(shè)也很樸素，整個房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。
不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發(fā)現(xiàn)天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風(fēng)土人情。
走在街上，我的心產(chǎn)生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的`屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。
漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。
在這座城市里，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)深深地愛上了這座城市。
在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城。”
心城，心靈之城。我想，我的旅程應(yīng)該結(jié)束了。
議論文14
人的一生可能會登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也許是怕登上半山腰的時候，摔下來，也許是因為“爬的越高摔得越痛”這句話而膽怯不敢邁出第一步。
如果你連第一步都不敢邁出去，又怎么會摔跤呢？你又怎么知道會摔得很痛，你只聽那些邁出了第一步的人敘述著他們的感受。請問這是你的感受嗎？是不是他們說那個過程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那么膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒有。還是說你根本就不敢連克服困難的'勇氣都沒有。你害怕失敗，而選擇不去做�？赡悴蛔鲇趾蝸淼氖�，又怎么會成功呢？鄒韜奮說過“不干，固然遇不著失敗，也絕對遇不著成功�！蹦阆胍晒捅仨氁�(jīng)歷失敗、挫折、阻礙等，沒有誰通往成功的道路是一帆風(fēng)順的。盡管這樣他們也沒有放棄。沒有因為前方的阻礙就停止前進(jìn)的腳步，而是選擇繞過障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心里和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那么沒有自信嗎？他們可以攀登到高峰，難道你就不可以了嗎？你就覺得自己那么差嗎？可是我并不是這么覺得的，我覺得沒有誰比誰差誰比誰好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅強。
難道你不想登上高峰，去看高峰上的風(fēng)景嗎？難道你不好奇高峰上面的風(fēng)景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。
其實我們不管我們做什么事都要堅持，不管它會不會成功，只要不放棄總有一天會成功的。
為自己加油！
議論文15
新中國成立以來導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)破壞的最主要原因是什么？環(huán)保界的一位資深人士認(rèn)為：決策失誤。
由于諸多原因，上個世紀(jì)我國在制定重大經(jīng)濟(jì)決策時很少甚至沒有考慮決策可能產(chǎn)生環(huán)境后果，以致于在執(zhí)行的過程中引發(fā)了大面積的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，至今遺患無窮：——在“以糧為綱”的思想影響下，全國性的毀林開荒、毀草墾田、圍湖造田一浪高過一浪，結(jié)果引發(fā)了水土流失、湖泊萎縮、草地沙化、洪水泛濫;
——20世紀(jì)80年代中期提出的“大礦大開、小礦小開”、“有水快流”的資源開發(fā)政策，亂采亂挖之風(fēng)到處蔓延，在大量浪費資源的同時，也極大地破壞了生態(tài)環(huán)境;
——80年代末制定的支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)政策，致使包括“十五小”企業(yè)在內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開花，“家家點火、村村冒煙”，工業(yè)污染和生態(tài)破壞從城市蔓延到農(nóng)村，對水環(huán)境的污染尤其觸目驚心，江南一些水鄉(xiāng)出現(xiàn)了“家住江邊買水喝”的尷尬……
這些環(huán)境損害一經(jīng)發(fā)生，要恢復(fù)和逆轉(zhuǎn)必須付出高昂的代價，迫使我們不得不投巨資還歷史欠帳：實施“三湖三河”等重點環(huán)境工程、退耕還林還草、退田還湖、退耕還牧、關(guān)閉小廠小礦等。以關(guān)停耗能高、污染重的“十五小”為例，僅1996年一年就關(guān)停了65000多家小企業(yè)，有些地方到今天還關(guān)而不死，死而復(fù)燃。歷史教訓(xùn)說明，政策、規(guī)劃和計劃所產(chǎn)生的環(huán)境影響具有宏觀性、累積性、長期潛在性等特點，如果在決策時不考慮環(huán)境問題，往往會造成災(zāi)難性的`后果。如何才能最大限度地減少政策、計劃和規(guī)劃對環(huán)境造成的損害？在日前舉行的中加戰(zhàn)略環(huán)境影響評價研討會上，中外專家一致呼吁：應(yīng)在目前實行的建設(shè)項目環(huán)境影響評價（簡稱項目環(huán)評）的基礎(chǔ)上，盡快實施戰(zhàn)略環(huán)境影響評價（簡稱戰(zhàn)略環(huán)評）。
戰(zhàn)略環(huán)評：預(yù)防環(huán)境破壞從決策開始
據(jù)中國環(huán)境科學(xué)院院長陳復(fù)介紹，戰(zhàn)略環(huán)評是指對政策、規(guī)劃或計劃及其替代方案可能產(chǎn)生的環(huán)境影響進(jìn)行規(guī)范的、系統(tǒng)的綜合評價，并把評價結(jié)果應(yīng)用于負(fù)有公共責(zé)任的決策中。它是為了針對項目環(huán)評的缺陷而提出的。項目環(huán)評自20世紀(jì)60年代在西方發(fā)達(dá)國家提出并實施以來，在控制和減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞方面發(fā)揮了重要作用，但是其不足也日益明顯：建設(shè)項目處于整個決策鏈（戰(zhàn)略—政策—規(guī)劃—計劃—項目）的末端，因此項目環(huán)評只能做修補性的努力;對單個項目的認(rèn)可或否決，并不能影響最初的決策和布局。而環(huán)境問題在人們著手制定政策、規(guī)劃和計劃時就已經(jīng)潛在地產(chǎn)生了。
上個世紀(jì)70年代中期，歐美一些國家開始把環(huán)評應(yīng)用擴(kuò)展到規(guī)劃層次;80年代初期，又將環(huán)評提高到政策層次。到80年代末，戰(zhàn)略環(huán)評開始得到世界范圍的廣泛接受。加拿大在1990年以《內(nèi)閣指令》的形式，要求政府各部門在戰(zhàn)略層次考慮環(huán)境因素，進(jìn)行嚴(yán)格的環(huán)評，并成立了專門的環(huán)境評價局;在美國，環(huán)保、能源、住房與城市發(fā)展、交通及林業(yè)等部門都積極參與戰(zhàn)略環(huán)評，20世紀(jì)80年代僅環(huán)保局平均每年完成約40項戰(zhàn)略環(huán)評。
我國應(yīng)盡快實施戰(zhàn)略環(huán)評
我國的項目環(huán)評經(jīng)過20多年的發(fā)展完善，已成為我國環(huán)境管理的一項基本制度，20xx年環(huán)評執(zhí)行率達(dá)到93。6%，在控制新污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面發(fā)揮了重要作用。但是，國家環(huán)保總局副局長王心芳指出，現(xiàn)行的建設(shè)項目環(huán)評難以在宏觀決策中發(fā)揮作用，無法解決開發(fā)建設(shè)活動中產(chǎn)生的累計影響、間接影響和誘導(dǎo)影響。要實現(xiàn)預(yù)防為主的環(huán)境保護(hù)方針，必須實行戰(zhàn)略環(huán)評，防止重大決策失誤和環(huán)境破壞。
令人可喜的是，我國的一些城市已經(jīng)開始了戰(zhàn)略環(huán)評的探索。如天津市針對污水資源化政策進(jìn)行了戰(zhàn)略環(huán)評，蘭州市和濟(jì)南市分別開展了西固區(qū)區(qū)域開發(fā)和舜耕社區(qū)開發(fā)的環(huán)境影響評價。南開大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院院長朱坦認(rèn)為，戰(zhàn)略環(huán)評的主要目標(biāo)是保證發(fā)展戰(zhàn)略符合國家的環(huán)境政策和行動計劃，體現(xiàn)和達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的要求，在實施過程中要遵循如下原則：將戰(zhàn)略環(huán)評充分納入到戰(zhàn)略的制定和決策過程中去;盡可能在戰(zhàn)略制定的早期階段進(jìn)行戰(zhàn)略環(huán)評;充分考慮替代方案;明確各個部門的職責(zé)，建立有效的合作交流機(jī)制;讓公眾廣泛參與。
據(jù)悉，全國人大正在起草制定《環(huán)境影響評價法》，戰(zhàn)略環(huán)評是其中的重要內(nèi)容，同時也是爭論的焦點�！啊濉陂g，我國的國民經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)保持快速發(fā)展，從源頭控制環(huán)境污染和生態(tài)破壞的任務(wù)更加艱巨。”國家環(huán)�？偩直O(jiān)督司司長祝興祥認(rèn)為，“‘前世不忘，后事之師’，國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗證明，實施戰(zhàn)略環(huán)評是防止決策失誤、把環(huán)保納入綜合決策的有效途徑。有關(guān)部門應(yīng)該拋棄狹隘的部門利益，從維護(hù)國家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展的大局出發(fā)，積極進(jìn)行戰(zhàn)略環(huán)評。只有這樣，才能避免今后重走‘先污染后治理’的老路�！�
議論文16
功夫不負(fù)有心人
——《魯班學(xué)藝》讀后感
人六年級作文：功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我覺得魯班有兩點值得我學(xué)習(xí)。
一是魯班學(xué)藝的時候，非常刻苦。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實實。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報，那時，我以為自己很能干，不就是寫一些字，畫一些畫嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個好方法：先用鉛筆畫，但我在畫畫方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫了又擦，畫了又擦，一看到我畫成這樣，就怎么也畫不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰會做，早就撕撕掉了�！卑�，比起魯班來，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強�！�
以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的`困難，碰到難題就想辦法攻克它。
“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。
唐朝大詩人李白小時候，非常不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說：“我在磨針�！崩畎状蟪砸惑@，說：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽后，慚愧的跑回了書屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩人。
而居里夫人則更令人敬佩，她對放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅強.執(zhí)著的心所震撼。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個人單單只有一個聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。
議論文17
學(xué)習(xí)是一個枯燥且艱難的過程，但是熬過了這段過程，你一定能夠看到屬于自己的彩虹。
現(xiàn)在，越來越多的人希望自己孩子能夠在小時候就學(xué)到一些特長，不管是唱歌跳舞也好，又或者是繪畫文字也罷，多多少少得會些什么。這并不是多余，這只是讓孩子還有充分時間且不怕吃苦的時候能夠比別人掌握更多的技能。
年幼的時候，我們什么也不知道，小腦袋里是白色的，需要家長和老師來為其增添顏色。那時候，無論是學(xué)習(xí)也好，做其他的事情也好，孩子們多數(shù)都是帶著好奇的，都是去享受的，仿佛是在攻克一款游戲，只是難易程度不同�？僧�(dāng)你長大你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是件很苦的事情。學(xué)習(xí)不但要浪費你的時間，更要讓你投入精力去做一件事情，這對于年齡越大的人來講，是越難以接受的。
我們年齡的增長致使我們的事務(wù)越來越繁忙，不再像曾經(jīng)那般少年一樣投入精力。
我曾見到過一個小孩兒學(xué)習(xí)騎自行車，那時候他摔了好幾次，可以在父母的鼓勵下依舊是完成了學(xué)習(xí)。后來我也見過高中生學(xué)習(xí)騎自行車，那個時候那個同學(xué)總是找最偏僻的地方學(xué)習(xí)，他不太愿意讓其他的人知道他連騎自行車都不會。當(dāng)一個大人也不會騎自行車的時候，很大的幾率他一輩子都不會去學(xué)習(xí)這項技能了
我們所處的時代是一個比較好的時代，這里物質(zhì)豐富，人民安居樂業(yè)。如果將時光推流至五十年前，那時候的人們也才剛剛安定，吃的用的都不似現(xiàn)在這般。我們有了相對較好的條件，就應(yīng)該學(xué)會利用，學(xué)會改變自己，學(xué)會讓自己的'能力變得更加的強大。
在某一堂數(shù)學(xué)課上，我記得我們的數(shù)學(xué)老師是這樣的教我們的你可以看到一道題不會做，你可以做了一道題錯了之后，受到別人的嘲笑，你甚至可以一張試卷只得個十幾分，但是千萬不要裝作自己什么都會，千萬不要欺騙自己。學(xué)的不好就繼續(xù)努力，成績差了，就慢慢改變，不能只是停滯不前。
越是隨診年紀(jì)的增長，我越是覺得我們老師說過的話十分值得揣摩。我們的很多東西都是身外的，比如說金錢，又比如說房子�？晌覀兊闹R永遠(yuǎn)是我們自己的，我們的技能永遠(yuǎn)也是一直在自己身上的，這些學(xué)過的東西并不會丟失，只會隨著時間的沉淀慢慢將那份作用顯示到最大。
學(xué)會獨立的去學(xué)習(xí)，就一定可以讓你的生活變得更加的美好，更加的輕松。
議論文18
“人生最重要的不是成功，而是奮斗�！闭绾詹厮f的一樣，人生在世，與其盲目的去追求成功，還不如瀟瀟灑灑的去奮斗一次。
我想：只有奮斗才能實現(xiàn)人生的價值。古今中外，有何人不是因為努力奮斗而成就了一番名垂青史的事業(yè)呢?著名物理學(xué)家阿爾伯特愛因斯坦小時候被同學(xué)與老師成為笨蛋，蠢東西的家伙，卻成為一代物理大師，他所著的《相對論》，成為物理史上一大著作，為什么一個被老師和同學(xué)稱為笨家伙的人能夠有如此成就?
A=x+y+z，這是愛因斯坦所說的造就他的.成功的公式，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，那么z呢，則表示務(wù)必少說空話。愛因斯坦用他自己證明了：唯有奮斗才能成才隔段人自出生之日起，命運各有不同，唯有努力奮斗才可能真正改變命運
你能相信一個又聾又啞而且雙眼失明的人能成為一個作家嗎?有，他就是海倫凱勒盡管他的人生充滿了不幸但他還是通過自己的奮斗成為了一名作家而他的《假如給我三天光明》，更是影響了一代又一代人，他雖然聽不到鳥語看不到春天的美麗無法像我們一樣向別人打招呼，但她卻以自己的不懈努力，最后有了卓越的成就
像海倫凱勒這樣的人還有很多有一個人，童年飽受父親摧殘卻在十一歲時發(fā)表了第一首作品《鋼琴變奏曲》，他雙耳失聰，卻寫出了《命運交響曲》這部驚世巨作，他用自己的奮斗證明了自己扼住了命運的咽喉，他就是路德維希貝多芬，也正是因為奮斗精神，才改變了他不幸的命運。
奮斗就是路，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮斗，去開辟屬天你的那條新航路吧!
議論文19
水對于人類是無比重要的。他能讓人類在這個地球上生活，也能讓人類在這個地球上消失。所以水是人類不可缺少的。
水可以生產(chǎn)食物，也可以通過多方面凈化變成能讓人喝的飲用水。據(jù)悉，人類活動會是大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，是水受到污染。目前，全世界每年約有4200億多立方米的污水排入江河湖海，污染了55萬億立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流總量的14%以上。有許多工業(yè)有毒物質(zhì)和工業(yè)廢棄物等排入江河、湖海，所以，你能在某些工廠前的河流當(dāng)中你可以看到浮現(xiàn)了一條又一條的死魚。據(jù)聯(lián)合國的一份報告中指出，今后25連世界將出現(xiàn)淡水短缺，在北非、中東和亞洲可能會因為水資源短缺而引發(fā)戰(zhàn)爭。在這些地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)有20%的人缺少安全用水，50%的人沒有安全衛(wèi)生設(shè)施。在中東和亞洲，這早就是嚴(yán)重的問題。即使在歐洲，各大城市也有一半正在過度挖掘水源。更為令人擔(dān)憂的是，印度、中國這兩個人口大國的水位也日益下降。人口的增加、農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)化學(xué)等因素造成了水的短缺。
水的污染具體可以分為兩類，一類是自然污染；另一類是人為污染。水污染可根據(jù)污染雜質(zhì)的不同而主要分為化學(xué)性污染、物理性污染和生物性污染三大類。
1984年頒布的中華人民共和國水污染防治法中為“水污染”
下了明確的定義，即水體因某種物質(zhì)的介入，而導(dǎo)致其化學(xué)、物理、生物或者放射性等方面特征的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，在成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象稱為水污染。同時，我國環(huán)保部門針對“三湖”、“三河”共投資500多億，有效的控制了“三湖”、“三河”的'水質(zhì)惡化的勢頭。使得“三湖”、“三河”的水質(zhì)得到了明顯的改善。
因此，我們已經(jīng)知道了水污染的根本原因是人為污染造成的， 我們必須從現(xiàn)在做起，從我們做起，來加強和保護(hù)水資源和生態(tài)環(huán)境，從而，使人類的健康和生命得到有效的保障。
議論文20
人生之行悠遠(yuǎn)，人生之路漫漫�；厥兹松飞�，每一個不會磨滅的深深腳印都記錄著你的風(fēng)風(fēng)雨雨，每一個不能忘卻的足跡都銘刻著你的深深記憶，每一個不可抹去的腳步都鐫錄著你的種。種情感……
你的快樂。幸福是輕快的腳印，你的憂愁。苦痛是凌亂的腳印；你的仇恨。悲憤是沉重的腳印。正是因為有了這樣一個個。一串串。一片片不同的腳印，你的人生之路才值得細(xì)細(xì)回味，你的人生之路才能夠永遠(yuǎn)銘記。
跨半球而留下了〝一代天驕〞的腳��；秦始皇因為統(tǒng)一中原。連接長城而留下〝華夏第一君〞的腳印；唐太宗因為虛心納諫。勤于政務(wù)而留下了〝貞觀之治〞的腳印……
腳印是一個個真理——居里夫人因為獻(xiàn)身科學(xué)。鞠躬盡瘁而留下了〝鐳〞的腳��；牛頓因為〝冥思苦想〞。敢于想象而留下了〝蘋果落地〞的腳印；愛迪生因為不畏挫折，不懼失敗而留下了〝電燈〞的腳印……
腳印是一片片真愛——梁山伯和祝英臺為愛留下〝化蝶〞的腳印；焦仲聊。劉蘭芝為了情留下了〝孔雀東南飛〞的腳印；羅密歐與朱麗葉為幸福留下了各自殉情的腳印……
因為有了人生的腳印，我們能體會到前人的偉大和今人的發(fā)奮；因為有了人生的腳印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現(xiàn)在的苦盡甘來；因為有了人生的腳印，我們能聯(lián)想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。
對于我們來說，成長之路上也布滿了腳印。我們不求每一個腳印寫下的`都是甜蜜與歡樂，但求無悔于每一個腳印；我們不求每一個腳印留下的都是幸福與微笑，但求無愧于每一個腳印；我們不求每一個腳印記下的都是美好和痛快，但求無憾于每一個腳印……
朋友，走好人生第一步，不要讓人憾；走好人生每一步，我們可以在未來一個如水的夜晚里，翻開記憶的閘門，細(xì)心體味曾經(jīng)的腳印，感受以前的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾有的深深記憶。往昔的種。種情感，你會感到心滿意足！
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