誠信的議論文
在日常學習、工作生活中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的誠信的議論文，希望對大家有所幫助。
誠信的議論文1
“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘著有力的口號彌漫在空氣里，當勝利的凱歌在天空回響，當萬里長城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對著中國的壯麗河山，錦銹風貌，我的心仿佛充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個中國人，我們無時無刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天，我們前赴后繼。
一筆財富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……
“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。
誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽。“人無完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子并不因為身份地位與別人存在著差異而放棄心中所解不開的結。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會里，誠信的彩綢始終牽系著我們。誠信既是公民道德的基本規范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對于此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，治學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分數”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!
“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑒定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗里的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇跡。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源于誠信。因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!
誠信的議論文2
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結也”。
有一次，一位顧客到一個小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本。”
人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!
誠信的議論文3
正所謂“誠著，天之道也，誠之者，人之道也。”誠信，架起人與人彼此之間溝通的橋梁，橋墩固然結實，可橋梁一旦松垮，一片廢墟立刻呈現在眼前。
誠信，天線在我們生活中的點點滴滴，小到做人，大到做事。公交車上的自動投幣機不正是最好的象征嗎？
比如說，我們學校的校訓：誠于做人，恒宇求知。每天堅持做一個誠信的人，恒于求知也將是遲早的事。“欲要成才，必先成人。”誠信是做人的根基，假設你的根基就不牢固，那么，敢問你還敢繼續建造這棟危樓嗎？如果這個社會人與人之間失去了信任，你敢想象這個社會是怎樣的一片狼藉？
日本有一家餐飲公司，他們對餐具的標準十分嚴格，每一個碟子都要洗七遍，正是如此，這家餐飲公司遠近聞名。就在這一天一名職工為了草草了事，把剩余的碟子都刷了五遍，經理檢查時立刻檢查出不合格，隨機解雇了這名員工，當她去任何一家公司應聘時，看到他這段經歷，都紛紛不敢錄用他，一次的不誠信造成了一輩子的遺憾。同樣，也給自己的人生涂黑了一部分。
而如今的這位大娘，正是信任彼此才把自己的攤位留在無人看管的地方……這樣，既可以在別人心中形成信任的心理，也可以造福社會。
我想說，誠信愛你不容易。食品安全問題頻頻發生，危及國民健康，究其原因，就是不法商販道德淪喪與誠信缺失。如果這些商販能以孫水林這樣誠信得人為榜樣，那么我們的社會也會變得其樂融融。何樂而不為呢？
年輕人來世要記住，在迷津渡口千萬別選錯。誠信是人生幸福的源泉不可丟。反以此詩作話：迷津渡口誠信拋，一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾，斬闖紅塵任逍遙。
誠信是大海中的一個羅盤，在你迷失方向之前，引領你前進的方向；誠信是無垠沙漠中的一篇綠洲，在你無助時給你心頭一股洪泉。誠信是……
人生之所以精彩，在于他擁有這世間美好的東西—誠信。如果你想要擁有一個繽紛的人生，那么請記住一句話：迷津渡口不可將誠信拋。
誠信的議論文4
松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。
山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。
它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢?
是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。
誠――誠實，即表里如一;信――守信，既信守諾言。誠信似山，沉穩肅寂;誠信似河，執著向前;誠信似光，照亮人心。因為誠信，時間創造了太多太多的美;因為誠信，一個個英雄展露風采;因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采。
或許誠信不象榮譽那樣讓你成為達官貴人。但它卻能讓你永遠受人敬仰。若失去誠信，你那榮譽的光環將會黯然失色。或許誠信不如美貌那樣誘人。但人以誠為本，以信為天。誠信是人類的靈魂。如果失去了靈魂還要那閉月羞花之容又有何用?只擁有那美麗的軀殼而沒有內涵的人不過是一只用來點綴的花瓶罷了。
高爾基曾經說過：“人類最不道德處，是不誠實與怯懦。”所以人一定要誠信，誠信對待別人，誠信對待自己。
英國著名小說家瓦特﹒司各特曾經借朋友的錢去經營一家公司，經營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動還清了債務。
誠實守信的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，司各特是守信用的，言必行，行必果。他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
謹記，天道酬誠信，誠者，天之道。
誠信的議論文5
講誠信就是做人要誠實、講信用，生活當中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創造了更多的機會；但是也有一些人由于不講誠信。雖然可能得到了一時的利益，但是當別人得知這個人的為人之后就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢？所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：
“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎？”一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺的手問。老爺爺看了看小孫子說“依我看，憑你的能力應該能走到！”
小男孩聽了爺爺的話，接著又笑著問：“爺爺，您是真信還是假信？”“當然是真信了。”爺爺肯定地說，“爺爺什么時候不信過你呀？”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反復想一想他為什么這樣說、這樣做？”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。
爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個好漢三個幫。”一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業又怎么能成功？由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。
誠信的議論文6
人活著，最要緊的是尋覓那代表著生命綠色的人類的叢林，然后選一處高高的枝頭，站在那里觀賞人生。消化痛苦,孕育歌聲，愉悅世界，那就需要心靈的呼喚,點一盞心燈期待誠信。
誠信，猶如一朵純白的花，開在漫山遍野，沒有一點兒的污點，迎者眼光，吮吸著雨露。她——象征著純潔。
誠信是什么呢？誠信應該是一種不求回報，不計得失的無私給予和付出，她是社會中維系人與人之間親密無間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質維系所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質世界，讓人民能夠實實在在的感受到她的無處不在；在完全可能超然物外，在無形的精神世界里，甚至于生命終結后，在這兩個個體以外的環境里也可以存在下去。她完全是出于自發，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來的涵義完全背道而馳。所以說，誠信她是中華民族五千年的傳統美德，是中國人做人的最基本的準則。
渴望誠信的人民，無不是用自己的行動去實踐、修補、滋養那“空洞”的誠信：以道德和守則來維護她的高貴與神圣、純潔與尊嚴，使社會和諧發展：用心去擁抱另一顆心，就要學會放棄一切算計和顧慮，彼此真誠地攜手起來，共同編織美好和諧的社會，點一盞心燈期待誠信。
誠實守信很難，因為有那么多的誘惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發自心底的責任和尊嚴去信守，那么，我們的生活將會多一片陽光，光明內心的每一個角落。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確：誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點烽火，戲弄諸侯，終致國家破亡：林肯砍斷小樹，主動承認，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發示罪，成就霸業。在誠信面前是非分明，絕沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如同失去了時間，再也找不回了。
縱觀古今，敗落在誠信腳下的人數不勝數，在競爭激烈的市場中，誠信極其重要：一種商品要想在市場上穩住腳，靠的不關是包裝得有多精美，更重要的是以質量服人，這就需要誠信，只有真正以全優的質量和友好的服務態度服人那才可是我們老百姓所信賴的。
點一盞心燈期待誠信，讓我們攜起手來，共創和諧社會，讓人人心中都被誠實守信的光芒照亮，讓人人都珍重并實踐自己的信用，那么，那些誠信的目的也就達到了。讓誠實守信的接力在信心與責任的鼓勵下傳遍世界、傳遍人類，那么，我們所有的人都會感嘆：“多么美好的世界啊！”
風吹過的夏天，自然神清氣爽，人民如果沒有誠信，也將變成一片荒蕪。所以，點一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，人生將輝煌燦爛：給他人一盞誠信燈，幸福之花將綻放于人民的笑靨給社會，一盞誠信燈，世界將變得更美好！更美力！！！
誠信的議論文7
今天，我們進行了一場激烈的辯論會，題目是講誠信與善意的`謊言，老師讓我們自行選擇正反方。正方的觀點是講誠信；反方的觀點是生活中少不了的善意的謊言。我覺得善意的謊言無礙于誠信，所以我選擇了反方，并認真地搜集了資料。
下午，老師先說了些規則，又宣布道：“辯論會開始。首先請正方派代表發言。”
正方代表駱宸冰站起來，大聲地開起頭：“要是生活中每個人都以善意的謊言為借口，為自己的謊言穿上美麗的外衣，那生活中何來誠信？所以，我覺得善意的謊言不符合實際問題。”
正方辯友張宇飛急忙站起來補充：“沒錯，不管是惡意的謊言還是善意的謊言都是不講誠信的，讓我們拒絕謊言，建造一個全新的誠信社會吧！”
我方隊員有些騷動，都在沉默低語，不時朝對方辯友那邊看。
我實在忍不住了，站起來激動地說：“其實善意的謊言與誠信是不矛盾的啊，謊言本身是具有欺騙的意思，但只有惡意的謊言才是出于欺騙，請正方辯友不要把“謊言的概念縮小。”
我的話音剛落，正方辯友就站起身，鏗鏘有力地說：“可是當謊言真相大白的時候，只會給人帶來痛苦，就像紙終究包不住火，所以善意的謊言還是不好的。而且如果世界上每個人都說了謊，人們將分別不出是好謊言還是壞謊言，人們紛紛受了騙，那支持善意的謊言還有什么意義？生活又還有什么意義？”
我方辯友站起身說：“我要給大家講個故事，是發生在我身邊的。前些日子，我爺爺得了肺癌，我們全家人在一起商量，想讓我爺爺走的開心一些，決定告訴爺爺說他得的是職業病，不是肺癌。最后，我爺爺很安詳地走了。”
我們久久地沉默著......
我方又一位辯友也站起來，緩緩地說：“這不就是個美麗的善意的謊言嗎？我也要講一個：一位女孩出生了，在片刻的歡呼后，他們驚訝的發現，她看不見！她的母親為了保護她的自尊心，說她長得非常美麗，但其實，她長得非常丑陋，慢慢地女孩長大了，她母親為她找了個丈夫———一位獨臂男人。她母親唯一的要求就是，要說她的女兒很美，丈夫很善良，當他們的兒子會說話時，丈夫告訴孩子說，要夸他媽媽美麗。于是，孩子也說媽媽很美麗，天天夸他們媽媽。就這樣那個女孩幸福的度過了一生，直到躺在棺材里，她的臉上還帶著安詳滿足的微笑。”
老師這時說道：“無論是誠信還是善意的謊言，都是生活中不可缺少的。無論是請天才或是教授，都是不可能辯論成功的。”
誠信的議論文8
誠信像一朵絢爛的花，無論世界如何變化，都是那么鮮艷美麗。沒有她，愛心之蝶就不會滿山飛舞，人間就是一個蒼涼的世界。誠信還如同一輪明月，明亮的月光驅盡了人間的陰暗，照亮了人們的心靈，使人們收獲信任和友誼。
我國從古至今都講究誠信。典故《孟信賣牛》講的就是誠信的故事：“有個叫孟信的人，家中貧困潦倒，甚至連吃飯的錢都沒有。家人趁他不在家的時候，偷偷地把家中唯一一頭病牛賣掉，從而換取糧食。孟信知道后，把家人痛罵一頓后趕忙找到買主，用原價買回了這頭牛。并告訴買主，這是一頭病牛，是沒有用的。”這個典故之所以能流傳到現在，就是因為人們都贊同孟信的這種做法。他從買主手中牽回的不僅是一頭病牛，更是一條道德與高尚澆灌而成的一朵花啊。
同樣，如果不講誠信，就會釀成嚴重的后果。你別不信，《狼來了》這個故事不就是一個很好的例子嗎？故事中的小牧童三番五次地欺騙別人，到狼真的來臨，就沒有人相信他了。因此如果總是欺騙別人，不但得不到別人的信任，還會使自己吃盡苦頭。
“樹木之初重育苗，立人之始在于幼。”一個人品德的優劣、事業的成敗，通常取決于青少年時期的培養。我們作為祖國的希望，要把誠信真正作為自己的行為準則，鞭策自己誠實守信。就拿學習來說，孔子曾經說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”我們對待知識要持有謙虛、誠懇的態度，切勿不懂裝懂、自欺欺人。在考試的時候也是一樣，如果遇到不回的題目，千萬不要交頭接耳，左顧右盼，應當抓緊時間回答其他會做的問題。靠作弊得來的分數是不光彩的，這豐收的果實不是你獨得的。希望大家要牢牢記住這一點，并把它投入到實際生活當中去！
誠信之花，其實就開在每一個人心中。
誠信的議論文9
以前有人問我，為什么我能將事業做大?
———答曰：無他，一字而已———信。
這是在長江實業的總裁室里，應對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自我信。
……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。
信?我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。
無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自我，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。
農誤地一時，則自誤一年。
人不信于一時，則不信于一世。
……不經意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。
誠信的議論文10
師以“誠信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗當當，七日已過半，吾心實乃焦急，草草作罷又恐師長怪罪，特壯膽，以此文示之。
吾嘗見一文章，題乃“吾問信于孔子”，趣意繁升，閱畢后，實是高蹈服膺，大稱妙哉。
文中有言：實誠、真誠、忠誠謂之“誠”，實踐諾言謂之“信”。連于一體即為“誠信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠，附實踐，謂之如此。實則成與信，莫過如此。
國之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國遂臣。
夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。
尾，引其文曰：“信者，進能一統六國，退可失喪霸業。上好信，則民莫敢不用情；上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國亡。由是，信之得失，既可興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當為為政者重也。”
文終，無言也，信之重，了然于心。
誠信的議論文11
誠信，從字面上看可以分為誠實與守信。誠實與守信，顧名思義。誠實是對自己負責，守信是對他人負責。俗語說：“君子一言，駟馬難追。”重信譽、守誠信是我們中華民族的傳統美德。山東省濟南市港溝縣神武村的村民就用行動來詮釋了中華美德——守誠信。
在1948年濟南戰役時，5位烈士為國捐軀，劉延寶的爺爺受x隊首長之托，照看5位烈士，而劉家人節衣縮食花錢請人刻了五個墓碑，并在周圍栽上了松柏。承君一諾、必守終生。劉家人為了信守對x隊首長的諾言這一守便是63年，劉家祖孫四代無論世事如何變遷，一直堅守心中的承諾。劉家人的事跡是一首忠義的贊歌。
劉家人用行動詮釋了守承諾，然而淘寶網店一路走勢紅火的上上屋卻是用慘痛代價告訴我們重信譽的重要性。
上上屋總裁在一次訪問中說道：“上上屋在最開始的時候只是一家小店，我很想把它發展一下。有一次，一個和我很好的朋友去我家做客，他還帶了一個朋友，我們聊著聊著就說到了我很想把上上屋發展一下的話題上，當時我朋友的朋友就說他有一個朋友，手里有一千多個真皮包，因為家里有點事需要處理一下，我當時一聽就心動了，抽空去看了一下，樣式還不錯，我就用10萬全買了，可是過了幾天我收到貨的時候，就發現貨有問題。當時本想賣了，突然想到‘冠生園’的事，后來把心一橫，就把貨10元一個甩了出去，結果當時差點倒閉了。今天上上午能夠如此蒸蒸日上也和我們的理念有重要關系。當初的海爾集團也是如此啊！”
從上面的例子可以看出，誠實和手信是我們成長道路上不可缺少的伙伴。古語講；“有得必有失”有些時候我們必須舍大取小。誠信二字，人之根本。
誠信的議論文12
謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會被揭露，誠信就是揭露者。
誠信，是一個人的財富，如果失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。這 誠信 二字浸透了多少的血淚啊。
為了誠信， 不知者為不知 ，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉;為了誠信，尾生面對大水襲來時巋然不動，抱柱而死;為了誠信，諸葛亮失街亭后毅然對馬禝喝道： 斬！ 我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。
現實生活中，又有多少人會為誠信而實話實說呢？商人們為了自己的財富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優良;當官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對持權者的猖狂視而不見;打著獻愛心旗子的 熱心 組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的 大愛 我們奉獻給了誰？
安徒生安排那位孩子說出 其實他什么也沒穿啊 ，是別具匠心的。孩子單純，善良，無疑是誠實的代表。在當今這個貪婪，自私的社會里，不諳世事的孩子是說實話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個思想被禁錮的年代。為了誠信，蘇格拉底冒著被毒死的危險說真話，布魯諾冒著被燒死的痛苦說真話，而在這言論自由的社會，人們卻狡猾而虔誠地贊美：皇帝的新裝多漂亮！
在描寫家鄉的作文時，一位小學生寫道： 我的家鄉已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊 其母見了，忙喝道： 不行！重寫，這樣寫老師不會打高分的，要寫家鄉的美麗。
還有誰在崇尚誠信，說實話？誠信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問，是誰，是誰，是誰在贊美皇帝的新裝？又是誰，是誰，是誰在扼殺真理？是誰？
誠信的議論文13
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”沒錯，我們在為人處事、與人交往的時候，就要講究誠信，即誠實守信。所謂誠，就是內誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事；所謂信，就是要外信于人，講信用、講信譽、守信義。
古人的思想是多么博大精深，他們都懂得對人要以誠相待，那我們作為現代人是不是更應該去誠信待人呢？記得在春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到這么高的賞賜，結果沒有一個人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅的這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。從這一事例中我明白了：只有為人誠實，言而有信，才能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以一定要有誠信。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這使我明白：不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己，信任的基礎永遠是誠實。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
那么，我們怎樣才能做到誠信待人呢？我認為：首先要對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。接著，要知道承諾是一件嚴肅的事情。輕易承諾而不兌現，是一種不良品質。所以我們在沒有把握答應別人的要求時，不要輕易許下諾言，要學會拒絕；一旦有所承諾，我們應該努力兌現。最后還要明確，我們做大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。生活是由點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們在做大事的同時也要拘小節，把做事與做人有機的統一起來。
在新的時代里，國家要興旺，人民要富強，這些都要以誠信為基礎，我們是祖國的未來和希望，愿我們以前人為戒，誠信待人，做好國家的接班人吧！
誠信的議論文14
“賣麻團了，賣麻團了……”這叫聲把我從夢中驚醒，讓本該多睡半小時的我不得不早起。
不知怎地，我們這來了一個賣麻團的老頭子，每天準時五點半就開始叫賣了，無論周末還是刮風下雨，都雷打不動。每次聽到這個叫賣聲我就心煩。
然而直到有一天，我對他的看法發生了改變了。
那是一個很晴朗的星期天的早晨，我照例還是被這可惡的叫賣聲吵醒，我用被子緊緊捂住頭，心里別提有多狠這老頭了，難得有這么一個休息日，也不讓人好好睡個懶覺，真是可惡!忽然，在聲聲刺耳的叫賣聲中，傳來了一聲又一聲百靈鳥的啼鳴聲，清脆悅耳，宛轉悠揚，我的心不禁一動，反正也睡不著，不如出去看看早晨的景色，順便看看這到底是一個怎樣的老人，手藝究竟如何，于是我掀開被子，麻利地穿了起來。
我拿了點零錢，走出家門，嘿，好晴朗的天喲，天空一碧如洗，陽光燦爛，我的心一下子也開朗起來。我順著叫賣聲找尋那位賣麻團的老人，遠遠就看見一個老人被一大群孩子圍著，我心想，怪不得天天來叫賣，原來生意不錯。我趕忙緊走幾步，走近一看，心中不由得有些吃驚，我心中賣麻團的是一個全身沾滿油污、邋遢齷齪的人，沒想到眼前的這位老人他穿一件洗得發白的舊軍裝，卻上下整潔得體，顯得干練精神。我暗暗產生了幾分好感，遞過手中的零錢，說：“給我來兩只。”老人一手接過錢，另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋，夾出兩只麻團放到袋子里溫和地說：“小心，拿好。”我接過來，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感極佳，味道好極了，我不禁對他喜歡起來，細細地打量著他：飽經風霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋，身體硬朗，臉上始終對孩子洋溢著可親的笑容，怪不得孩子圍了一大圈，怪不得孩子這么愿意吃，怪不得天天來叫賣……我滿懷愜意吃著麻團往回走……
誰知剛走了幾步就被老人叫住了，我的心不由得“咯噔”一下，心想我不是剛付過錢嗎，怎么，想訛我?我心中剛升起的對他的好感一下子風吹云散，蕩然無存了，我憤怒地轉過身，剛想發作。誰知這位老人從口袋里掏出四塊半錢遞給我，歉意地對我說：“小同學，剛才忙，沒功夫找你錢，實在對不住。”我莫名其妙，他忙說：“你給了我五塊錢。”我恍然大悟，原來因為著急，沒在意錯把五塊當成五角了，望著老人遞過來的錢，想起自己頭腦里的念頭，我的臉紅一陣白一陣，不知怎么辦才好，老人看到我這樣，關切地問：”小同學，怎么啦?哪兒不舒服?“我無言以對，我真恨我自己，我怎么能用這樣的眼光來看待這樣一位用辛苦勞動養活自己的老人呢?我忙把老人遞過的錢又伸了過去，說：”沒什么，全買了。“老人將剩下的麻團全給了我，說：“多兩只，免費贈送。”我說什么也不肯收，可老人笑呵呵地說：“這就算是虧本大甩賣，買五贈一吧。”說完，頭也不回地走了……
望著老人越來越遠的背影，我對他產生了無比的敬意，我的心中也不禁感慨萬分：平時所接觸的小商小販們，他們都是以次充好，以少充多，欺騙顧客，人與人之間哪有什么誠信?
今天，他為我上了生動的一課，讓我明白了誠信的重要，并且讓我知道要珍惜和愛惜誠信!
誠信的議論文15
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”
子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。
誠信在當今社會已經成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
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