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說勤議論文(精選30篇)
大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,尤其是作文中不可忽視的議論文,議論文是一種用于表達(dá)作者見解和主張的文體。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的說勤議論文,希望對(duì)大家有所幫助。
說勤議論文 1
自古以來,中國(guó)人就以勤作精神砥柱。時(shí)隔五千年,歷史長(zhǎng)河依舊滾滾東去,精神底蘊(yùn)仍然堅(jiān)挺不衰,實(shí)踐之花照常毅然怒放勤,何以為勤?
忍辱負(fù)重、東山再起便是勤。春秋時(shí)期,群雄并起如波濤澎湃之勢(shì)。越王勾踐在開始的時(shí)候,國(guó)力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后,臥薪嘗膽,十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當(dāng)年之恥,成為了春秋五霸之一。勤是一種毅力,使人擁有震不垮的脊梁;勤是一種利刃,讓人明白嘗不出的滋苦;勤是一種凋亡,為人創(chuàng)造生命分擔(dān)的意義。
破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊(cè),可曾記得祖逖?夜半三更拔劍起舞,終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報(bào)曉之勤?唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺,夜半之時(shí),圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明,聞雞起舞揮劍起,圓枕既落起身讀,唯有一勤唱出情。
于心不服、胸中有尊便是勤。古人云:勤能補(bǔ)拙。這種精神也一直持續(xù)到今。現(xiàn)代生物學(xué)家童第周也有段不平的感言。當(dāng)他還在讀書的時(shí)候,同學(xué)們恥笑童第周頭腦太笨,讀書太蠢。可是童第周聽了一點(diǎn)都不服氣。他日日夜夜苦讀教義,終于在一次次考試中揚(yáng)眉吐氣,挽回自尊。畢業(yè)之后,童第周出國(guó)留學(xué)。但外國(guó)人根本就瞧不起中國(guó)人,經(jīng)常不屑地說:中國(guó)人太笨,也來留學(xué)?童第周聽了,心中頓時(shí)燃起中國(guó)人的尊嚴(yán)。他刻苦鉆研,取得了科研成果——他證明了:中國(guó)人并不笨!勤能補(bǔ)拙!勤是智慧的警鐘,敲醒沉睡的.雄獅;勤是王者的力量,打開智慧的大門;勤是黑暗中的靈光,點(diǎn)亮前進(jìn)的燈塔。
勤,一個(gè)忍辱負(fù)重后能夠東山再起的神話。
勤,一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。
勤乃精神棟梁!
說勤議論文 2
若人生是海,勤奮就是擺渡的槳;若人生是路,勤奮就是閃耀的燈;若人生是山,勤奮就是墊腳的石階。勤奮是一種優(yōu)秀素養(yǎng)。
倘若人生缺少勤奮,再高的才華也終將消失殆盡。那一時(shí)的天才光芒就像一顆流星劃過天空,隨后便再無蹤跡。古人筆下的《傷仲永》便是最好的例子。方仲永幼時(shí)便極具文采,年紀(jì)輕輕便可輕松做到與名師大家對(duì)詩(shī),其詩(shī)作也常得到外人夸贊,可謂少年天才。但由于他的父親并沒有遠(yuǎn)見,一心賺錢奪利,方仲永沒有機(jī)會(huì)堅(jiān)持讀書,勤奮學(xué)習(xí),醉心利欲。致使長(zhǎng)大后才能消退,泯然眾人。假如方仲永能夠刻苦學(xué)習(xí),專心學(xué)業(yè),必然有一位詩(shī)詞天才出現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河中。由此可見,勤奮造就人才,勤奮是一種優(yōu)秀素養(yǎng)。
不說天資聰慧,即使是泛泛大眾,擁有勤奮的品質(zhì),也能夠有所作為。現(xiàn)代孫康、車胤家中貧寒,無法為其讀書提供優(yōu)越條件。到了冬天,天色暗淡的早,更是無法讀書至深夜。為了能夠多讀書學(xué)習(xí),他們一人借著冬夜里雪地反射出的光芒讀書,一人結(jié)練布囊捕捉螢火蟲,借其微光學(xué)習(xí)。這便是有名的囊螢映雪。雖然條件艱苦,可他們堅(jiān)持讀書,勤奮學(xué)習(xí),最終也有所成就。因此,勤奮是通向成功的路,是一種優(yōu)秀素養(yǎng)。
除了學(xué)習(xí),勤奮在藝術(shù)上也有極大價(jià)值。相傳貝多芬練琴時(shí),定會(huì)在旁邊擺上一盆冷水,這是為什么呢?這是由于無休止的'練琴會(huì)導(dǎo)致手指發(fā)燙,冷水可以用來浸沒手指,降低溫度,以便更好的練琴。正是因?yàn)樨惗喾业那趭^與堅(jiān)持,才使得他的作品流傳千世,永垂不朽。他個(gè)人也在音樂史上得到很高的贊譽(yù),被許多后世人稱贊和仰慕。由此可見,勤奮是取得成就的助推器,是一種優(yōu)秀素養(yǎng)。
勤奮造就人才,勤奮通往成功,勤奮換來成就,勤奮是一種生活態(tài)度,更是一種優(yōu)秀素養(yǎng)。倘若不奮發(fā),惟有失敗,顧影自憐。勤奮是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最好表達(dá)是對(duì)夢(mèng)想最好的付出,是對(duì)人生的負(fù)責(zé),對(duì)生活的熱愛。勤奮吧,少年!
說勤議論文 3
勤奮是獲得成功的寶典;勤奮是走向未來的基石;勤奮是中華兒女的美德;勤奮是中華燦爛文明的傳承。有了勤奮輔助,才能早日獲得成功,走向未來。
作為一個(gè)文明古國(guó),中國(guó)在勤奮這方面有非常精辟的事例。古代的“聞雞起舞”,祖逖不到天亮便起床練武,這是多高的一種境界!還有耳聽能詳?shù)摹拌彵谕倒狻保倌昕锖鉃榱硕鄬W(xué)一點(diǎn)習(xí),竟將墻鑿破,借著那微弱的亮光讀書,著實(shí)令人敬佩!諸如此類的故事還有很多,什么囊螢映雪、頭懸梁錐刺股,彰顯了我中國(guó)的一大優(yōu)秀品質(zhì)!宋朝的名人范仲淹,一天只吃四塊粥卻還以驚人的毅力從清晨學(xué)到深夜,才有了后來的功成名就;宋朝的抗金大將岳飛,小時(shí)沒錢上課,岳母用樹枝在沙上教他讀書寫字,他的勤奮刻苦精神感動(dòng)了老師周侗,破例收他為徒,傳授他文韜武略,這才造就了大名鼎鼎的岳家軍。
由此可見,勤奮是做任何事時(shí)都必不可少的最重要的一環(huán),勤奮刻苦才能有一個(gè)美好的未來!
不論在哪個(gè)國(guó)家,有哪個(gè)名人偉人是整日懶洋洋的就成就了大事業(yè)?哪一個(gè)不是經(jīng)過一次次的努力,一日又一日的勤奮刻苦的學(xué)習(xí)或工作,才有了今日的輝煌!大文豪魯迅先生小時(shí)刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí),在課桌上刻“早”來勉勵(lì)自己勤奮刻苦,才在日后獲得了別人的尊敬;大畫家達(dá)·芬奇一個(gè)雞蛋便能鍥而不舍的畫上幾百、甚至幾千遍,這才練出了卓越的畫功,畫出了傳世佳作《蒙娜麗莎的微笑》。而蒸汽機(jī)的發(fā)明者瓦特,也是在勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的基礎(chǔ)上,才成了動(dòng)力機(jī)器界赫赫有名的“鼻祖”人物。
所以說,勤奮是使人成功,甚至青史留名的`靈丹妙藥。人可以不聰明,但絕不能不勤奮,所謂“笨鳥先飛”,只有勤奮才能使人到達(dá)成功的彼岸。
中國(guó)歷史上的神童方仲永,天資聰穎,年紀(jì)小小便詠詩(shī)寫作樣樣在行。可他并不勤奮,取得一點(diǎn)兒小成就便洋洋得意不再刻苦,最終只能抱憾一生。
綜上所述,勤奮是做人做事不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“天才是1%的靈感加99%的汗水”。像這樣的句子,我們已經(jīng)聽過太多太多,我們要吸取先人古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),勤奮刻苦,才能獲得成功。
只有勤奮,才能有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”的恢弘氣概;只有勤奮,才能有“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”的豪情壯志;只有勤奮,才能有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”的輝煌時(shí)刻!
少年們,勤奮吧!讓我們借助勤奮之力,去迎接美好的明天!
說勤議論文 4
“業(yè)精于勤”,事業(yè)上的成就都是用汗水換來的。沒有風(fēng)雨又怎么會(huì)出現(xiàn)迷人的彩虹?相反,懶惰只是帶來一時(shí)的舒適,卻丟失了勤奮能帶來的成就。
“為者常成,行者長(zhǎng)至”,命運(yùn)不會(huì)捉弄努力前行的人。勤學(xué)苦練,方能成舟開辟自己的天地,造就輝煌的成就。
著名化學(xué)家諾貝爾,為了發(fā)明炸藥,四年來沒日沒夜的進(jìn)行實(shí)驗(yàn),不停的改換原料,經(jīng)過了數(shù)百次失敗,終于創(chuàng)造了能夠影響世界的炸藥。如此堅(jiān)決的決心下,諾貝爾廢寢忘食,為造福工人而不懈努力,抗住數(shù)百次失敗對(duì)內(nèi)心深處的打擊,一次又一次地實(shí)驗(yàn),從不松懈,從不氣餒,才獲得了如此輝煌出乎意料的成就。
徐悲鴻鋒芒下也有如此的一個(gè)故事。在徐悲鴻留學(xué)期間,曾被一個(gè)外國(guó)學(xué)生誣蔑。當(dāng)時(shí)的中國(guó)在國(guó)外看來是沒有實(shí)力的.,就連中國(guó)的留學(xué)生也被看不起。徐悲鴻萬分悲憤,決意為祖國(guó)爭(zhēng)光,勇于向外國(guó)學(xué)生挑戰(zhàn)。勤學(xué)苦練,在多次競(jìng)爭(zhēng)中一直名列前茅,使外國(guó)學(xué)生不得不服輸。倘若徐悲鴻說的只是空頭話,不加以實(shí)際證明,發(fā)憤努力,那么徐悲鴻就會(huì)被嘲笑,被瞧不起,而外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象更不會(huì)有所改觀,甚至影響惡劣。
腳踏實(shí)步,勤勞苦干,不要想著守株待兔的事情。只要勤勞,必有收獲,定能豐衣足食。
拔苗助長(zhǎng)主人公,在一天天的操勞中,疲憊不堪,勞動(dòng)后都不想說話,開始想擺脫這種情況,于是冥思苦想之后,就有了拔苗助長(zhǎng)的做法。但成功都是屬于勤奮的人的,苦果才屬于懶惰的人。沒有竭盡全力,又怎么能夠奢侈甘露呢?
人生在世有太多想要的東西。人非超人,便有七情六欲也屬正常。天是不會(huì)掉餡餅的,想得到的東西是需要自己用雙手去努力,去拼搏,才會(huì)屬于你。
因?yàn)椋斓莱昵凇?/p>
說勤議論文 5
業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言,意思是說:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮,而荒廢在于貪玩。
業(yè)精于勤荒于嬉,出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》。意思是說學(xué)業(yè)由于勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由于反復(fù)思考而成功,但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來,多少成就事業(yè)的人來自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說的也是這個(gè)道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦,開始雖有雄心壯志,但由于學(xué)識(shí)淺薄,跑了許多地方都得不到重用。后來他下決心發(fā)奮讀書,有時(shí)讀書讀到深夜,實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候,就用錐子往自己的`大腿上刺去,刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法,驅(qū)逐睡意,振作精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來終于成了著名的政治家。
古人有云:“不勞而獲黃粱夢(mèng)”,這句話就說明了天下沒有免費(fèi)的午餐,沒有什么事等著就會(huì)到來。比如學(xué)習(xí),靠的是多學(xué)多練多思,可是若是只顧著玩,學(xué)習(xí)便會(huì)退步,如逆水行舟,不進(jìn)則退。
而“業(yè)精于勤荒于嬉”這也表明精深的業(yè)技靠的是勤學(xué)、刻苦努力,你的成績(jī)必有所進(jìn)步,而整天嘻嘻哈哈顧著玩,便會(huì)一事無成。比如技術(shù)能手,靠的是爭(zhēng)分奪秒的勤學(xué)苦練才有今天的如此精深的技術(shù)。反之,不刻苦學(xué)習(xí)的話,便會(huì)荒廢學(xué)業(yè),學(xué)無所成。
“行成于思而毀于隨”接上一句而言,勤奮學(xué)習(xí)行成于愛思考、愛探索問題尋找答案的習(xí)慣。就如愛迪生,他是如何成功的?如何發(fā)明電燈的?不就是靠一千多次的實(shí)驗(yàn),愛尋找問題嗎?再說我,為何初中沒有考上重點(diǎn)高中?不就是初中時(shí),整天只顧著玩,結(jié)果失敗了。
因而,我們必須謹(jǐn)記:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。”認(rèn)真對(duì)待我們的學(xué)業(yè),刻苦學(xué)習(xí)技術(shù),不然就會(huì)失去很多東西。
得在認(rèn)真,失在隨便。
說勤議論文 6
才能來自與勤奮,成就來自與勤奮。只有勤奮,才能塑造人才;只有勤奮,才能改變?nèi)松?/p>
有人說:“聰明不學(xué)就等于笨蛋。”沒用勤奮刻苦的學(xué)習(xí),就會(huì)枉費(fèi)人生。方仲永從小天資聰穎,聰明過人,稱得上一代神童,可惜的是他的父親沒有意識(shí)到勤奮的重要性,貪圖錢財(cái),以至于耽誤了方仲永勤奮學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī),從而毀掉了他美好的人生。
勤奮,使人出類拔萃,創(chuàng)造價(jià)值,勤奮可以戰(zhàn)勝困難,世上無難事,只怕有心人。
宋濂是我國(guó)明朝初年的著名文學(xué)家,北明太祖朱元璋贊譽(yù)為:開過文臣之首。他之所以被譽(yù)為“文臣之首”與他的勤奮有很大關(guān)系。宋濂從小就好讀書,由于家境貧寒,沒有錢供宋濂讀書。勤奮的宋濂向有書的人家借書來抄寫。不論春夏秋冬,不論嚴(yán)寒酷暑,及時(shí)墨水凍成冰,手凍得不能彎曲,他還是堅(jiān)持讀書。成人后,他又到處拜師學(xué)文,勤奮刻苦終于鑄就了她的`“開國(guó)文臣之首”。
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家,“唐宋八大家”之一的歐陽修從小見經(jīng)識(shí)經(jīng),但由于貧窮,歐陽修沒有紙筆來練習(xí)寫字,他的母親為了能讓他練字,就用荻草來代替毛筆,教歐陽修練字。歐陽修深知毛筆來之不易,勤奮練習(xí)寫字,終于練成了一首好字。
勤奮出人才,只有勤奮才能完成別人做不了的事,鑄就完美的人生。
說勤議論文 7
自古以來,中國(guó)就有“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”的人士存在著,可以說勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤能補(bǔ)拙就是說勤奮可以補(bǔ)上先天的拙笨。不錯(cuò),確實(shí)是這樣。大書法家王羲之寫的一手好字,是因?yàn)樗麖男【驮诩依锞氉郑鄠魉眉依锏某厮⒐P,到了最后人們發(fā)現(xiàn),他家中的池水全部變成了墨色,所以人稱“墨池。”也許,王羲之的書法寫的并不出眾,但是卻因他的勤奮而使得他成為了一代大書法家,還得名“書圣。”
同樣,勤奮可以改變命運(yùn)。方仲永就是一個(gè)例子。方仲永年幼時(shí),沒有讀過書沒有識(shí)過字,卻能出口成章,引來諸多世人的矚目,卻因不求進(jìn)取而淪落為了一個(gè)普通人。試想,若方仲永那個(gè)時(shí)候接受了教育并且勤奮學(xué)習(xí),那么結(jié)局就不同了。
所以說,勤奮是成才的'基礎(chǔ)。
由此我們可以發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人是任憑自己的天賦而沒有勤奮學(xué)習(xí)就成才的。正如愛迪生所說,沒有一個(gè)人是天才,天才是由1%的智慧和99%的努力而煉就成的。
孔子讀《易》而有了“韋編三絕”;魯迅為了冬天讀書而吃辣椒。這些事例無一不在暗示我們只有勤奮才能夠成才。
所以我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該學(xué)習(xí)“勤奮”。假如,別人喝一杯咖啡的時(shí)間,你用來學(xué)習(xí),那么你就會(huì)收獲多一些。學(xué)習(xí)沒有竅門,勤奮才能讓我們進(jìn)步,成為一個(gè)有作為的人。
如果我們可以把勤奮的精神延續(xù)下去,那么就成為我們想成為的人,從而成才。
說勤議論文 8
海德格爾曾說:人詩(shī)意地生活在大地上,充滿勞績(jī)。誠(chéng)然,自打呱呱墜地起,我們就勤勞緊緊地綁在一起。勤勞賦予我們知識(shí),給予我們財(cái)富,幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
但是,隨著社會(huì)壓力與學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重,勤勞這一中華民族傳統(tǒng)美德在青少年間漸漸逝去。勤勞的缺失,引起了人們的深思。
縱觀古今,勤奮可謂是一成功人物必不可少的前提。范仲淹年少時(shí)于寺中讀書,吃的是冷粥糕,困了便冷水沃面,終成一代名相。就像他在《岳陽樓記》中所述:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。這是對(duì)人意志的考驗(yàn),也是對(duì)勤勞的檢驗(yàn)。薛定諤在學(xué)術(shù)界默默無聞二十余年,卻于1926年連發(fā)4篇論文,以一己之力建立波動(dòng)力學(xué)。許多人調(diào)侃沒有德布羅意那篇關(guān)于物質(zhì)波的.論文他可能永遠(yuǎn)是個(gè)小教授。但若沒有二十年的勤奮鉆研、知識(shí)積淀,何來厚積薄發(fā),一朝成名天下知。這只需要一個(gè)契機(jī)而已。
而勤奮的作用,遠(yuǎn)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù),仕途上。勤勞所帶來的,是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是自我精神的滿足。正是勤勞,人活著才有意義。若脫離了勤勞,與行尸走肉又有何異處?
歷史上因懶惰放縱而湮沒生長(zhǎng)中的例子數(shù)不勝數(shù)。但黑格爾說的一句話卻是真諦:人類從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn),就是沒有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)。即使有那么多令人惋惜的現(xiàn)象,有的人依然我行我素,不思進(jìn)取。這荒廢的何止是物質(zhì),更是時(shí)間,青春年華。
少壯不努力,老大徒傷悲的道理人人都懂,但能真正做到的又有幾人?懶惰是人的天性,我們是普通人,不是一點(diǎn)就通的天才,更不是埋頭苦干的狂人。與天性作對(duì),打持久戰(zhàn),難于登天。那么就沒有辦法克服懶惰,達(dá)成勤奮嗎?并不是,我們需要做的,是張開懷抱,與懶惰握手言和。
我們安排時(shí)間,并不意味著把海綿里的水榨干;薛定諤在圣誕節(jié)滑雪后才得到了那個(gè)著名方程。我們要求自己,并不是壓抑本性,這容易導(dǎo)致精神崩潰。勞逸結(jié)合才是我們所追求達(dá)成勤勞的道路。
朋友們,歷史的車輪滾滾向前,我們站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖。但不變的,是天道酬勤;永恒的,是勤則不匱。唯有勤勞,才能助我們成功,達(dá)成目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
說勤議論文 9
“業(yè)精于勤;荒于嬉”,這句話的意思是學(xué)業(yè)的精深在于勤奮,荒廢則在于貪玩。這里,“勤”和“嬉”是條件“精”和“荒”是結(jié)果。,“勤”,就像一把鑰匙,它可以打開知識(shí)寶庫(kù)的大門,可以促進(jìn)學(xué)業(yè)的發(fā)展,可以促使美好愿望的實(shí)現(xiàn)。古今中外,凡是有成就的人,無不“勤”。
美國(guó)作家海明威成名了,但他還是給自己規(guī)定了每天的寫作字?jǐn)?shù)。這種寫作上的'“勤”,使他寫出了《老人與海》等不朽著作;獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。“勤”,造就了《史記》的作者司馬遷那樣的偉大文學(xué)家,造就了鐳元素發(fā)現(xiàn)者居里夫人那樣的偉大科學(xué)家,造就了油畫《蒙娜麗莎》的作者達(dá)·芬奇那樣的偉大畫家。
“嬉”,就像一種腐蝕劑,它使有志者變得消沉,使聰明者變得愚蠢,使大有希望者變得無所作為。為“嬉”所腐蝕是可悲的。中國(guó)古代有個(gè)農(nóng)民的兒子叫方仲永,他5歲時(shí)就能“指物作詩(shī)”,被人們譽(yù)為“神童”。
人們紛紛請(qǐng)他們父子倆作客,又是招待,又是送錢。而其“父利其然”(他父親認(rèn)為這樣很有好處),于是把這位“神童”帶到各處吃喝玩樂。這樣,過了六七年,“神童”再也寫不出詩(shī)——變成庸才了。
“嬉”的教訓(xùn),難道還不足以記取嗎?我們是80年代的中學(xué)生,大都懂得韓老夫子“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,更懂得為了“四化”大業(yè),必須勤奮學(xué)習(xí);只有勤奮學(xué)習(xí),才能掌握過硬的本領(lǐng);只有掌握過硬的本領(lǐng),才能為四化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
大家以“勤”為徑,以“苦”作舟,攀登文化科學(xué)的珠穆朗瑪峰,遨游浩瀚的知識(shí)海洋。但也有一些同學(xué),唱著“少年不美,老來后悔”的調(diào)調(diào)兒,一時(shí)蓄長(zhǎng)發(fā),一時(shí)剃光頭;忽兒迷戀了舞場(chǎng),忽爾熱心于穿耳;今天喜歡“緊、露、透”,明天追求“長(zhǎng)、闊、厚”,……也有一些同學(xué),念著“不吃煙酒茶,枉在人間走”的詞兒,吸煙、喝酒、坐茶館,打著“追求美的享受”的旗號(hào),早戀、看黃色錄相……總之,他們蹉跎歲月,虛度年華,荒廢學(xué)業(yè)。這是不可取的,值得我們警惕。
有人說得好,勤奮帶來碩果累累,貪玩使人兩手空空。年輕的朋友們,在學(xué)習(xí)的道路上,你是要“勤”,還是要“嬉”,值得深思!
說勤議論文 10
家風(fēng)是一個(gè)家庭美德,道德氛圍的重要體現(xiàn)。一個(gè)良好的家風(fēng),不僅能引導(dǎo)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步,還能形成洋溢著真善美的家庭氛圍,促進(jìn)社會(huì)和諧。
我們家的家風(fēng)之一——“誠(chéng)”。所謂“誠(chéng)”,可以記為誠(chéng)實(shí)。在一個(gè)家庭中,誠(chéng)實(shí)是很重要的,不弄虛作假,待人真誠(chéng),能使每個(gè)人之間產(chǎn)生更多的信任,而不是互相猜忌。在家里,或是在社會(huì)中,每個(gè)人都應(yīng)該坦誠(chéng)相待。泰戈?duì)栒f過“虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕”,如果在別人信任你的基礎(chǔ)上,你卻去欺騙他人,那我們的社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)是什么樣子?當(dāng)然,“誠(chéng)”也可以解釋為誠(chéng)信。誠(chéng)信,就是言必行,行必果。無論做人做事,誠(chéng)信都是最基本的禮儀,如果你不是個(gè)誠(chéng)信的人,你的諾言就會(huì)一文不值,剛剛說好,甚至簽字畫押的事情,轉(zhuǎn)眼間就因?yàn)橐恍┬∈露樍耍退銊e人能夠原諒你,但在以后恐怕他都會(huì)防范著你了,這將是多么可悲的.事情啊。
還有一個(gè)必不可少的家風(fēng),就是“孝”。百善孝為先,在中國(guó),“孝”是做人的基本,堅(jiān)持孝道的人,千古被人贊頌,而那些不孝之子,卻始終被人唾棄。所以說,“孝”也是一個(gè)極為重要的家風(fēng),在家里,應(yīng)當(dāng)孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng)。在社會(huì)上也是一樣,當(dāng)作為晚輩是,我們應(yīng)該虛心求教,敬重前輩,面對(duì)小輩,也不應(yīng)該輕視,要尊重他們。當(dāng)父母或兄長(zhǎng)向你提出建議,即使當(dāng)時(shí)心中并不很贊同,也應(yīng)該認(rèn)真考慮,給出答復(fù),而不是當(dāng)做耳旁風(fēng),不理不睬。
最后一點(diǎn),自然是“勤”。一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大,常取決于百姓是否能辛勤勞作,所以說,國(guó)家的強(qiáng)大,背負(fù)在每個(gè)人的身上,如果不勤勞,哪里來安居樂業(yè)的生活?我們作為學(xué)生,也應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí),使老師,父母的付出有價(jià)值,長(zhǎng)大后能夠?yàn)閲?guó)家的建設(shè)增添一分力量。當(dāng)每個(gè)人都遵循了勤奮,勤勞這一點(diǎn)時(shí),我們的社會(huì)也會(huì)越來越美好!
說勤議論文 11
愛迪生曾說:“天才是百分之一的天賦,加上百分之九十九的汗水。”正是如此,古往今來多少成功之人是通過揮汗如雨的付出,開啟了通向成功與真理的大門。由此觀之:只要勤勞自有酬報(bào)。
勤是“披閱十載,增刪五次”的付出,中國(guó)古典小說的巔峰《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹,數(shù)十年如一日,在無數(shù)個(gè)晨昏晝夜里挑燈書寫,十年辛勞,筆耕不輟,終使他與他的作品留傳至今。勤,需要付出。
勤是不畏困難,勇敢進(jìn)取的精神。宋代大家宋濂曾在《送東陽馬生序》中記敘道:“家貧,無以致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。”他出身雖貧寒,但仍憑著對(duì)知識(shí)的`強(qiáng)烈渴求而抄書來看。這是勤,“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗不怠,錄畢,走送之,不敢稍逾約。”即使天氣惡劣,他也不忘還書期限,家中無書靠借書抄錄苦讀。正因?yàn)槿绱丝炭啵瑸樗蘸蟪蔀橐淮嗟於嘶A(chǔ)。“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,”心中有這一堅(jiān)強(qiáng)意志,通過勤學(xué)苦讀又何懼無碩師名從與游,又何懼成功之路漫漫!勤,需要無畏。
勤是“春種一粒粟,秋收萬顆種”的耕耘。學(xué)習(xí)之路有如農(nóng)民耕地,唯有春夏的勤耕苦作,才有秋的麥浪滾滾、瓜果飄香。春天雨水極盛,我們要疏通渠道才不至于淹沒于一塘渾水之中,夏天蟲災(zāi)極旺,我們要善于自察才不至于為蟲所害。學(xué)習(xí)中,正是如此,缺水補(bǔ)水,缺肥施肥,唯有經(jīng)得住考驗(yàn),勤于自檢,勤于耕耘,勤于補(bǔ)充,我們才能在秋天里盡顯風(fēng)華、吐露芳香。勤,需要耕耘。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。經(jīng)受得住磨難者,臨于天下;臨于天下者,必先勤于自身。所以動(dòng)心忍性,增益其所不能,所以勤于自身,唯有付出才有收獲。
勤,無需多言,只求沉默中爆發(fā);勤,無需多慮,只需在自信中成長(zhǎng)。
天道酬勤,成功之門需要汗水的浸潤(rùn),需要付出的開啟。
說勤議論文 12
天才來自百分之一的智慧與百分之九十九的汗水。
——題記
站在華美的聚光燈下,臺(tái)下的掌聲如雷貫耳,透徹心扉。望著身上早已泛著鹽漬的白襯衫,淚眼婆娑……
拿到小提琴,我便勇敢地參加了“市小提琴賽”。經(jīng)過一個(gè)月精心的準(zhǔn)備,賽程如約而至。我順利地完成了表演。信心滿滿的我似乎提早嘗到了“奪冠”的滋味。之后便是一個(gè)星期的等待,等待著榮譽(yù)的降臨。
很快,七天過去了。我也同樣得到了比賽成績(jī),讓我?guī)捉罎⒌谋荣惓煽?jī)。我失敗了,榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞在我心中破滅了。我像沉入海底般,感到心在下墜,感到寒冷蔓延了我的全身,感到窒息。
我木訥地回到了家,雙眼直勾勾地盯著白得刺眼的墻。淚水浸濕了衣裳。朦朧中,母親走了過來,拿起了我手里揉得皺巴巴的成績(jī)單,眉頭顫了顫。她小心翼翼地將癱軟的我扶到床頭,讓我坐下。她粗糙的手撫了撫我的額頭,笑了笑:“傻孩子,別難過了,媽媽知道你已經(jīng)盡力了,但你一定要牢記,你輸了比賽,因?yàn)槟悴粔蚯趭^,說明你流的汗還不夠多。要知道,天道酬勤。孩子,只要你肯再努力一些,你的汗水一定會(huì)灌溉出最美的花朵。”
母親的話令我心頭一震,透徹心扉,在母親的鼓勵(lì)下,我又再次報(bào)了名,那是半年之后的一場(chǎng)比賽。
這半年里,母親的.話鏗鏘有力地激蕩在我的耳邊。從早到晚,從晚到早,練琴便成了我的家常便飯,深夜里我家的燈火通明,便成了小區(qū)夜晚最亮的風(fēng)景線。因?yàn)槟赣H的話,讓我有了向前的動(dòng)力,讓我勤奮地去做。
比賽結(jié)束了,是的,辛勤的汗水灌溉出了美麗的花朵,我贏得了冠軍。
許多年了,“天道酬勤”依舊在我耳畔激蕩。我始終相信,辛勤的付出,一定會(huì)有最好的收獲。它讓我明白,即便我不是天才,也一定會(huì)用勤奮的汗水勾勒出最絢麗的輪廓;即便我是最慢的蝸牛,也必然要做最勤奮的那只!
說勤議論文 13
從古到今,天下人都說“勤”的好處,仿佛那是彌補(bǔ)一切不足的靈丹妙藥。其實(shí),“勤”有不有好處,還要看在什么地方哪些方面“勤”。倘若是勤玩耍勤享樂勤違法勤搗亂……,那是越“勤”越不好。“勤”,一定要有正確的方向。
當(dāng)勤學(xué)。人非生而知之,孰能無惑?惑而不學(xué),其為惑也,終不解矣。勤于學(xué)習(xí),便能像走不快的人有了一匹馬,不善游泳的人有了一條船。這種事半功倍的效果,也只有勤于學(xué)習(xí)才能達(dá)到。勤學(xué)必須善于積累、持之以恒、專心致志,要活到老學(xué)到老,學(xué)不可以已。若勤學(xué),則所學(xué)范圍內(nèi)的難事將不再讓你為難。
當(dāng)勤思。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則貽。有學(xué)必要思,勤學(xué)是“死方法”,勤學(xué)加勤思才更有生命力。常騎馬的人懂得了騎術(shù),使馬在狼群中也不會(huì)慌張得棄人奔逃;常行船的人摸索出御船之法,使船在風(fēng)浪里也不會(huì)漏水翻船。這些跟“學(xué)”加上“思”是一個(gè)樣。勤思必須善于觀察,勇于提問,時(shí)時(shí)做有條理的`總結(jié)。牛頓曾說過:“如果我所見到的比笛卡爾要遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀!蔽蚁朐诤笱a(bǔ)充幾個(gè)字“思考著”。牛頓所學(xué)便是“巨人”,而牛頓并不安于“巨人”的高度,他加上了他思想的高度,因此看得遠(yuǎn)些。若勤思,則所思而知的范圍內(nèi)的難事,將不再使你為難。
當(dāng)勤試。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)再多,思再勤,如果不運(yùn)用,終究是一場(chǎng)空。知曉方法是一回事,而照方法做就是另一回事了。如果不去試一試,又怎知方法是對(duì)是錯(cuò)?怎能體會(huì)方法帶來的好處?愛迪生在找尋燈絲時(shí),試了上千種材料,才找到了鎢。那上千次的失敗在他看來,卻是變相的成功,因?yàn)槊渴∫淮危统晒Φ刂烙幸环N材料不適合作燈絲,從而離完美的燈絲更近了一步。若勤試,則所行的范圍內(nèi)沒有難事。
勤學(xué)、勤思加勤試,三勤合一,則一勤天下無難事!
說勤議論文 14
唐代的大文學(xué)家韓愈的名言“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,道出了古往今來多少成就事業(yè)的人,都是靠勤奮取得了成功。所以,想要成功,非勤奮不可。
勤的意思是“盡力多做,不斷地做。”在不少人看來,這是浪費(fèi)時(shí)間與精力卻討不到好的做法。然而事實(shí)真如這些人所說嗎?
當(dāng)然不是!
勤能補(bǔ)拙。晚清名臣曾國(guó)藩年輕時(shí)并不聰明。一日夜里,曾國(guó)藩正在背書,對(duì)窗在燭燈下大聲誦讀。這時(shí),一個(gè)小偷悄悄潛到屋外,打算等曾國(guó)藩背完入睡后下手偷東西,誰知過了許久曾國(guó)藩還是沒有背下那篇文章,仍在大聲誦讀。忍無可忍的小偷沖進(jìn)屋,大罵曾國(guó)藩愚笨,然后一字不落地背下了文章,隨即揚(yáng)長(zhǎng)而去。
小偷雖然聰明,但卻始終是小偷,而曾國(guó)藩呢?他雖愚鈍,但卻通過勤奮成為了一代名臣,證實(shí)了“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”的道理。
勤生機(jī)遇。香港首富李嘉誠(chéng)生于戰(zhàn)亂年代,十幾歲時(shí)便失去了父親,身為長(zhǎng)子的他不得不輟學(xué)打工以支持家庭。打工期間,他勤勤懇懇,工作刻苦,僅18歲就被提為總經(jīng)理。1950年時(shí),他憑著多年累積的資本,開辦了長(zhǎng)江塑膠廠,長(zhǎng)期的.工作經(jīng)歷與精明的商業(yè)頭腦使他一次次先人一步發(fā)現(xiàn)商機(jī)并投入發(fā)展,最終成為了第一個(gè)兩度登上世界十大富豪排行榜的中國(guó)人。
勤在促人進(jìn)步的同時(shí)也如一只大手,抓來了數(shù)不清的機(jī)遇。而那些坐等天上掉餡餅的空想者則永遠(yuǎn)也不可能抓住它們。
勤創(chuàng)成功。古往今來,成功人士的例子不勝數(shù)。而在仔細(xì)分析后不難發(fā)現(xiàn),幾乎他們所有人都具有“勤奮”這一品質(zhì):懸梁刺股的孫敬、蘇秦,“三腳床”的王亞南,為驅(qū)寒夜讀而嚼辣椒的魯迅,為確立磁生電而堅(jiān)持研究10年的法拉第,為確定燈絲材料而反復(fù)試驗(yàn)千余次的愛迪生……
由此可見,只有勤奮才能取得成功;享受安逸,不思進(jìn)取絕對(duì)不可能取得成功。
“人生在勤,不索何獲?”畢竟“笨鳥先飛早入林”,要想早入林,須要“先飛”。“1分”的天分也需要“99分”的汗水才能成就所謂的天才。所以人生欲有所成,非勤不可。
說勤議論文 15
無論在事業(yè)上、生活上每個(gè)人都想獲得成功,但往往不能如愿以償究其原因大多是由于沒有勤奮地工作、勞動(dòng)造成的。
事業(yè)的成功來自勤奮。高爾基曾說過“天才出于勤奮。”此話當(dāng)真不假,馬克思的《資本論》、司馬遷的《史記》、歌德的《浮士德》等傳世佳作,都是作者勤奮一「作的體現(xiàn)。馬克思辛勤40年,踏凹圖書館的地板;司馬遷20出頭便開始周游四方,足跡遍及黃河長(zhǎng)江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。這些作家及他們的作品都已家喻戶曉——這就是上帝對(duì)他們的辛勤工作的最好的回報(bào)勤奮,就能獲得工作的成功,我們何樂而不為呢?
生活的碩果來自勤奮。殘疾人的生活是艱苦的但他們勤奮鍛煉,沒有手的`就試著用腳用嘴寫字干活,彌補(bǔ)了生理上的缺陷,和平常人過著同樣幸福的生活。他們過得很充實(shí)很有意義,不是靠自己的勤奮創(chuàng)造的嗎?
“用著的鑰匙永遠(yuǎn)光亮。”這是富蘭克林的`一句名言,意思是要人們永不停息地工作;反之,就正如克雷洛夫說的那樣:“有了天才不用,天才一定會(huì)衰退的而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。”宋朝有個(gè)神童方仲永,他5歲便能寫一手好詩(shī),由于名氣漸大請(qǐng)他作詩(shī)的人也就越多,其父見有利可圖,于是每天帶著他四處作詩(shī)收錢,不讓他繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)以致后來方仲永才學(xué)枯竭,漸漸沉沒于眾人之電一個(gè)文學(xué)的新星,就由于不勤奮而夭折又由此看來,無論怎樣的天才,只要不勤奮學(xué)習(xí),勢(shì)必會(huì)變成無知的人。這同無論多先進(jìn)的機(jī)器,只要不用就會(huì)生銹變朽,是一樣的道理。
至此,我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論:無論什么事情都離不開勤奮,只有勤奮才能獲得成功。
說勤議論文 16
孔憲濤雖是聞名遐邇的免疫學(xué)專家,但他絲毫沒有驕傲自滿、停滯不前,依然孜孜不倦地鉆研業(yè)務(wù),他十分注意國(guó)內(nèi)、外的免疫方面新動(dòng)態(tài)、新成果。每當(dāng)他閱讀國(guó)內(nèi)外的論文,便潛心研究,從中吸取先進(jìn)合理的方法,想方設(shè)法將其改良成更先進(jìn)、更科學(xué)。有人曾經(jīng)問他,什么是成功的`秘訣,他則淡淡地一笑說,我談不出什么奧妙,只能說點(diǎn)體會(huì)就是“勤奮”。
“勤奮收集各種信息、集中國(guó)內(nèi)外各種有關(guān)資料來豐富自己的學(xué)識(shí)。”孔憲濤認(rèn)為,這是一位科研工作者應(yīng)具備的素質(zhì)。學(xué)生們都說,孔憲濤教授知識(shí)淵博,是問不倒的老師,更是資料庫(kù)。為了做到這點(diǎn),孔憲濤多少年來很少有休息天,更沒有什么業(yè)余時(shí)間,每天除睡眠5—6小時(shí)之外,其余大多用于苦讀書籍雜志。“光苦讀也不行,還必需勤動(dòng)腿,跑出去收集信息,觀察動(dòng)態(tài)。”孔憲濤說:“勤奮動(dòng)手、理論結(jié)合實(shí)際,既會(huì)講又會(huì)做,使學(xué)識(shí)更實(shí)在扎實(shí)。”
“勤奮加機(jī)遇”。這是孔憲濤50余年“科學(xué)人生”最切身的體會(huì)和座右銘。“機(jī)遇是可遇而不可求的,有時(shí)是百倍地努力也達(dá)不到的,但勤奮可以努力達(dá)到的`。”扎實(shí)的基礎(chǔ)及豐富的經(jīng)驗(yàn),使孔憲濤對(duì)于免疫球蛋白的各種變化了如指掌,能很快地抓住疑點(diǎn),深追細(xì)究,自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),直至作出滿意的回答。多例罕見病的發(fā)現(xiàn),孔憲濤都是親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。也就由于此,他的科研設(shè)計(jì),為研究生確定的課題,皆獲得極大的成功。
說勤議論文 17
我們?cè)谧雒恳患碌臅r(shí)候,都要做到兩個(gè)字,勤奮。
你知道嗎?一只蜜蜂要釀造1千克的蜜,必須采集100萬朵花的花蜜,假若采蜜的花叢同蜂房間的平均距離為15千米,它們就得飛45萬千米,差不多等于11個(gè)地球赤道長(zhǎng)。蜜蜂的精神不就體現(xiàn)在“勤奮”二字上嗎?
蜜蜂這么勤奮,難道我們?nèi)俗霾坏絾?
你知道美國(guó)盲人作家海倫凱勒嗎?她從小就又聾又盲,生活在沒有聲音,沒有光明的世界里。但是她的老師恩師——安妮?莎莉文來到了她身邊,給了她生命的希望,并且教她如何說話。海倫又聾又盲,如何說話呢?答案就是——觸覺,她是靠觸覺來了解別人的意思;是靠觸覺來了解如何發(fā)音;是靠觸覺來學(xué)習(xí)舌頭應(yīng)怎樣動(dòng)。她每天都十分勤奮地練幾個(gè)小時(shí),有時(shí)每天竟十幾個(gè)小時(shí)在練。最終她完成了常人認(rèn)為不可能的事。
其實(shí),自古以來,人們就知道要勤奮,“勤能補(bǔ)拙”這一成語就是一些人的寫照。
司馬光在睡覺時(shí)圓木做了個(gè)枕頭,睡覺時(shí)只要一動(dòng),枕頭就會(huì)滾開,他醒后就又開始學(xué)習(xí)、寫作,就在這種情況下,他完成了《資治通鑒》的編纂。古時(shí)還有懸梁刺股,囊螢映雪,鑿壁借光等等這樣的故事,難道不是激勵(lì)我們后人勤勉的好例子嗎?
愛迪生說過,“天才是百分之九十九的.勤奮加百分之一的天賦”。
細(xì)小的石子雖不顯眼,卻能鋪出千里路,平凡的努力雖不驚人,卻能攀登萬仞峰。勤奮是成功之本。然而勤奮意味著不怕苦,不畏難,勤奮還須持之以恒,“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,一曝十寒的做法是一時(shí)頭腦發(fā)熱,不能算是勤奮,真正的勤奮是耐得住寂寞,在寂寞中苦苦鉆研。
每一個(gè)人只要在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮,鍥而不舍,就一定能成為有用的人才。我相信,我也能做到。
說勤議論文 18
愛迪生曾經(jīng)說過:“天才,就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。他說的很對(duì),成功來自勤奮,只要你真正勤奮努力,就一定會(huì)得到理想的碩果。古今中外,有多少科學(xué)有、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家憑著自己的勤奮,取得巨大的成就。
愛因斯坦讀中學(xué)時(shí)成績(jī)并不好,考了兩次大學(xué)才被錄取,學(xué)習(xí)也不出眾,畢業(yè)后相當(dāng)一段時(shí)間找不到工作,后來在瑞士伯爾尼利局當(dāng)了七年職員,就是在這七年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)工作著,利用業(yè)余時(shí)間勾劃出了相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。其實(shí),這些大科學(xué)家都不是什么神童、天才,只是由于他們比別人更愛學(xué)習(xí),不懂就問,深入思考,并且能在別人玩耍的時(shí)候多擠出時(shí)間,刻苦學(xué)習(xí),實(shí)踐。
發(fā)明家愛迪生家境貧苦,只上了三個(gè)月的學(xué),在班上成績(jī)很差,但是他努力自學(xué),對(duì)于許多自己不懂的問題,總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研,為了研制燈泡和燈絲,他撰寫了四萬頁資料,試驗(yàn)過一千六百多種礦物和六千多種植物,由于他每天工作十幾個(gè)小時(shí),比一般人的工作長(zhǎng)得多,相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命,所以當(dāng)他年紀(jì)79歲時(shí),宣稱自己已經(jīng)是135歲的`人了。成功需要勤奮,但勤奮卻也要建立在堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)上,如果只勤奮一陣,就不再努力,這也同樣沒有用,所以成功需要堅(jiān)持不懈地勤奮努力。
明代偉大的藥學(xué)家李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》,研究自然,搜集資料,踏破坎坷,搏擊逆浪,勤奮工作了大半生,勤奮除了建立在堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)上外,也建立在不怕困難的基礎(chǔ)上,如果你一遇到困難,就畏縮不前,同樣也沒有效果。
總之,人們的成功主要是勤奮、努力學(xué)習(xí)得來的,所以愛因斯坦曾經(jīng)說過:“成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話“,所以成功來自勤奮。
說勤議論文 19
“勤能補(bǔ)拙良訓(xùn),一分辛苦一分才”。古今中外,每一個(gè)成功者手中的鮮花,都是用他們辛勤的汗水澆港灌出來的。可見,刻苦學(xué)習(xí)是踏上成功之路的唯一途徑。
說到這里,你可能會(huì)問為什么要刻苦學(xué)習(xí)?因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是實(shí)踐,不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。只要一絲不茍地勤奮學(xué)習(xí)敢學(xué)敢問,變不知道為知道,不斷地增長(zhǎng)知識(shí),相反,如果學(xué)習(xí)時(shí)三心二意,不懂裝懂,在學(xué)習(xí)中投機(jī)取巧,弄虛作假,就會(huì)一事無成。
我想大家都知道《懸梁》的故事吧。東漢時(shí)期,有個(gè)著名的政治家叫孫敬,每天從早到晚,常常是廢寢忘食,時(shí)間久了,他還不休息,疲倦地直打瞌睡他怕影響學(xué)習(xí),便把繩子系住頭發(fā)綁在房梁上。這樣打盹時(shí),頭一低,繩子牽住了頭發(fā),馬上就清醒了,可見,我們古代人民是多么熱愛學(xué)習(xí)呀!
你們愛因斯坦嗎?他是一位偉大的科學(xué)家,可他在中學(xué)時(shí)的成績(jī)卻不好,考了二次大學(xué)才被錄取,學(xué)習(xí)也不出眾,畢業(yè)后很長(zhǎng)時(shí)間都找對(duì)象到工作,在七年里,他在極其艱苦地條件下,頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)工作著,終于利用業(yè)余時(shí)間勾畫出了相對(duì)論的`理論基礎(chǔ)。
可見生而之知者是不存在的,天才也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于刻苦勤奮的學(xué)習(xí)。世界上沒有學(xué)不會(huì)的東西,問題在于你肯不肯學(xué),自幼養(yǎng)成刻苦勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣,就會(huì)比一般人更有才能,人們卻誤以為是什么天才,捧之為神童,其實(shí)天才與神童的才能主要是后天刻苦勤奮獲得的。
“寶劍鋒從從磨研出,梅花香苦寒來”。讓我們刻苦學(xué)習(xí)成為祖國(guó)的棟梁,成為世界一顆耀眼的明星,為祖國(guó)的末來出一份力吧!
說勤議論文 20
“一分耕耘,一分收獲”,勤奮是一粒種子。在某種意義上就代表著成功,而收獲背后,便是和收獲同樣多的付出,甚至更多。因此,要想成功,首先需要種下成功的種子。
勤奮猶如一粒種子,付出了就等于種下了種子,付出的越多就等于播種越多。而汗水和刻苦是種子發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花、結(jié)果的最好肥料,肥料越多,開出的花朵就越鮮艷,結(jié)出的果實(shí)就越甘甜。
勤奮是一把鑰匙。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。沒有勤奮作為道路,就不可能攀登書山的峰頂。沒有刻苦作為扁舟,就不可能到達(dá)學(xué)海的`彼岸。這充分說明了勤奮的重要性。在我們身邊熟悉的同事、朋友當(dāng)中不乏勤奮者,他們兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、埋頭苦干,是單位的骨干力量,是領(lǐng)導(dǎo)的.得力助手,是大家的學(xué)習(xí)榜樣。因此,學(xué)會(huì)了勤奮,擁有了勤奮,就相當(dāng)于擁有了一把開啟成功的鑰匙,而這把鑰匙能啟動(dòng)多大的成功,則取決于我們勤奮到什么程度。
勤奮是一塊基石。“千里之行,始于足下;九尺高臺(tái),起于壘土”。說的是千里的道路,需要一步一步地走下去;九尺的高臺(tái),需要一層一層地壘起來。是什么導(dǎo)致“行百里者半九十”呢?原因可能有很多,但最主要的還是沒有堅(jiān)持到底。勤奮猶如一塊基石,多付出、多吃苦,成功的基礎(chǔ)就越牢固,成功的幾率就越大。
說勤議論文 21
勤奮造就天才。
中國(guó)自古就有“書山有路勤為徑”的言論,勤奮是成功的奠基石。
在封建社會(huì),中國(guó)實(shí)行科舉制,有些學(xué)子十年寒窗,不可謂不勤,卻只造就了只會(huì)之乎者也的儒生。像孔乙己者,不可勝數(shù)。于是乎有人認(rèn)為勤造就了蠢才。
比如說:一些學(xué)生不崇拜刻苦學(xué)習(xí)的人,反而對(duì)厭學(xué)、不學(xué)者不吝贊美之詞,無非是他們成績(jī)不算太差,而有甚者,對(duì)好學(xué)者,勤奮者,時(shí)常的有意的冷嘲熱諷,稱之曰書呆子。
無可厚非,類似于孔乙己的悲劇的確時(shí)有發(fā)生,但凡天才者,無不勤奮,敢問哪個(gè)人能不用學(xué)習(xí)就未卜無知。
愛迪生說:“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”
我國(guó)著名的生物學(xué)家童第周就是勤奮的代表之一,他小學(xué)是在家中度過的。升中學(xué)時(shí),成績(jī)很差,一度差點(diǎn)被開除了,從此以后,他發(fā)奮讀書,早上與雞比早,晚上便在過道上的路燈下久久佇立。憑借他的勤奮,他為祖國(guó)奪得了許多榮譽(yù),成了我心中的英雄。
我國(guó)著名教授王選,他發(fā)明新的`印刷術(shù),使我國(guó)印刷業(yè)告別了鉛與火的時(shí)代,開創(chuàng)了現(xiàn)代的先河,熟不知,他在工作期間,平凡均每周工作65小時(shí)。他的勤奮使他登上了我國(guó)最高科技獎(jiǎng)的獎(jiǎng)臺(tái)。
而仲永的故事告訴我們,不勤奮學(xué)習(xí),即使你天資聰慧,最終逃脫不了泯然眾人的命運(yùn)。
勤奮的人如童弟周,王選者,是天才,聰明的人如仲永者,是蠢才,聰明的人呀,你是什么才?
說勤議論文 22
古今中外的成功之士無不具有刻苦勤奮的精神。
有人說:“我是天才,不必刻苦勤奮。”方仲永就是一個(gè)很好的反例。仲永從小便有寫詩(shī)的天賦。但他就此滿足不再努力學(xué)習(xí),終于“泯然眾人矣”。愛迪生說過:“天才,那是一份靈感加九十九份汗水。”可見,天生資質(zhì)再好,不努力也是惘然。
有人會(huì)想:“我自幼很笨,努力也沒用。”這個(gè)想法在許多成功者的業(yè)績(jī)面前不攻自破。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)自幼并不聰明,但是他從來不言放棄,堅(jiān)持每天在油燈下演算,光演算用完的紙就裝了幾個(gè)麻袋。經(jīng)過不懈的勤奮努力,他終于奪得了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。梅蘭芳年輕時(shí)拜師學(xué)戲,師傅說他的眼睛灰暗、呆滯,拒不收留。梅蘭芳并不灰心,反而更加勤奮。他喂鴿養(yǎng)魚兩眼緊盯不舍。后來,梅蘭芳的那雙眼睛變得如一汪秋水,終于成為一代京劇大師。由此可知,只要勤奮,天資雖差仍可獲得成功。
有人會(huì)說:“我周圍的環(huán)境那么差,努力也是枉然。”這種想法是錯(cuò)誤的。偉大的`文學(xué)家魯迅幼年時(shí)代父親有病,他不得不為父求醫(yī)尋藥四處奔波,數(shù)學(xué)家華羅庚的父親不過是開雜貨店的.。他們年輕時(shí)的環(huán)境都不好,但經(jīng)過勤奮努力,終能業(yè)績(jī)顯赫,馳名中外。而三國(guó)時(shí)蜀國(guó)國(guó)君劉禪,雖為劉備之子,又得諸葛亮之輔佐,卻不思進(jìn)取,最終國(guó)破被俘。這些事例足以證明,周圍環(huán)境不是主要的,勤奮才能取得成功。
成功來自勤奮。成功的金字塔永遠(yuǎn)屬于勤奮者!
說勤議論文 23
中國(guó)有彥語:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。成功非僥幸,學(xué)生在求學(xué)階段,應(yīng)好好地愛惜時(shí)間,勤奮讀書,不可貪懶。切勿日復(fù)一日,荒廢學(xué)業(yè)。清朝錢鶴灘指出:“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”。
時(shí)間常常不知不覺地從我們身邊溜走,它是看不見、買不到、摸不著、留不住的。我們雖然不能控制它,但卻可以好好地利用時(shí)間來做有意義的事情;勤奮地工作,用短暫的一生去寫上光輝的.歷史一頁。
有些人不知時(shí)間寶貴,終日懶惰無聊,游手好閑,好逸惡勞。將時(shí)間用來玩樂,不思進(jìn)取,甚至作奸犯科,令時(shí)間白白浪費(fèi),到年老力衰,方才明白時(shí)間的寶貴,方才懂得珍惜時(shí)間,可惜為時(shí)已晚,時(shí)光一去不復(fù)返,到頭來一事無成,虛度光陰,后悔莫及!
有些人就把時(shí)間用到好處,利用它努力學(xué)習(xí),勤奮工作刻苦鉆研,創(chuàng)造發(fā)明,為世界做出偉大的貢獻(xiàn)。就像愛迪生發(fā)明電燈,他除了有堅(jiān)毅的決心外,而其成就全靠鍥而不舍,努力抓住每分每秒,廢寢忘食的精神。古今中外的偉大名人之所以有無數(shù)豐功偉績(jī),流芳百世,皆因他們是成功的時(shí)間管理者,能抓緊時(shí)間,充分發(fā)揮他們的智能和勤奮的精神,使自己一輩子生活得充實(shí)愉快。
除了善用時(shí)間外,要取得優(yōu)異成績(jī),便不可忘記勤奮的重要性。如果懶惰,怕吃苦,是絕對(duì)不會(huì)有成就的。愛迪生曾經(jīng)說過:“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水”。這是我們必須牢記的痤右銘。
說勤議論文 24
勤奮對(duì)于每個(gè)同學(xué)來說,都是輕而易舉可以做到的事,但又是難以做到的事。對(duì)于謙虛好學(xué)的同學(xué)來說,他們每天把老師布置的任務(wù)做完后,還會(huì)把認(rèn)為自己較差的方面,自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就是勤奮。
對(duì)于只貪圖玩樂的人,他們會(huì)把老師布置的作業(yè)作為一種負(fù)擔(dān)和累贅,不但不圓滿完成任務(wù),反而還想偷工減料。這就是懶惰。
勤奮,它的含義是踏踏實(shí)實(shí)的干完你所要干的事情,而對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來說,能把任務(wù)干到這種程度的人已經(jīng)沒有太多了。如果你把你該完成的任務(wù)出色地完成,而且還自覺地、發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行了薄弱環(huán)節(jié)的預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí),這更是一種勤奮。對(duì)于我們學(xué)生來說,如果是這樣的`話,那我們的學(xué)習(xí)成績(jī)肯定提高。對(duì)于社會(huì)上的工作人員來說,會(huì)這樣工作的人少而又少。每個(gè)人只想少干活多拿工資,而多干活的人,已經(jīng)沒有幾個(gè)人了,人們只想擠出時(shí)間來享樂了。
勤勞,是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的基礎(chǔ);勤勞,是襯托人品格的畫像;勤勞,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ);勤勞,是興建強(qiáng)盛祖國(guó)的方磚。
勤奮,隨著社會(huì)的發(fā)展,這個(gè)詞快在人們的'腦海中消失了,但我們生活中不能沒有勤奮。只有勤奮,我們才會(huì)過上美好幸福的生活;只有勤勞,我們才能找到自己道路上的明燈;只有勤勞,才會(huì)讓自己的生活更充實(shí),才不會(huì)愧對(duì)自己的生命。
我們行動(dòng)起來吧,讓勤奮重新回到我們每個(gè)人的身邊,同時(shí)也會(huì)讓小一輩的孩子們受到熏陶和感染,共建美好社會(huì)。
勤奮,是人類的朋友,我們不能把它丟棄,我們需要它。
說勤議論文 25
勤者,蓋追趕時(shí)間,辛勞認(rèn)真之為也;奮者,蓋奮發(fā)有為,自力創(chuàng)造之為也。凡勤奮者,皆存辛勞奮力之思。故勤奮者,學(xué)之故力,進(jìn)步發(fā)展之故力。
凡勤奮者,非惟拙也,然勤能補(bǔ)拙,勤學(xué)者,必行于時(shí)間之前。凡聰慧在內(nèi),勤學(xué)在外者必有成也。聰明者如有金鉆,勤可飾修,故成爍耀燦爛。凡奮者,必有奮發(fā)之思,欲立鶴群。奮者,動(dòng)力所在,所以目標(biāo)因之而偉大,目標(biāo)亦因而使人奮發(fā)。奮進(jìn)必有所獲,所獲故有異于書識(shí),因而奮進(jìn)者將會(huì)創(chuàng)造。故勤奮出真知。
凡勤奮有三不可為:其一,不可華而不實(shí),所學(xué)者于勤奮者,必于一日高于他人,則盡顯其華,滔滔不絕然于人前,逢大事,則不能為,缺失實(shí)際,此勤奮之誤區(qū)之一也。其二,不可半途而廢,凡勤奮所得利盡終生,如使所學(xué)高于人,而廢止停滯,勤奮亦將去矣,如使后人學(xué)識(shí)推上,則身危,即再去尋勤奮,為時(shí)已晚,此勤奮之誤區(qū)之二也。其三,不可只學(xué)不思,凡勤奮者,學(xué)識(shí)必可重于人,然盡學(xué)于書,無思于心,則無所為,惟是重勤而廢其奮,即名重一時(shí),之后亦將棄如煙云,此勤奮之誤區(qū)之三也。
故勤奮者,孔子有徒三千,皆遜于孟子,故而勤奮者未必有良師也;故勤奮者,皇室子弟數(shù)千,若李唐趙宋,皆不若其臣也,故而勤奮者未必有地位高下之分也;故勤奮者,車胤囊螢,孫康映雪,鄰人富者嘗笑之,然終成事著先者,故而勤奮者未必有貧富之分也。
少勤奮可以不拙劣,多勤奮可以成事業(yè),少勤奮亦可以促多勤奮。勤學(xué)而苦思,奮發(fā)而又為。勤,奮進(jìn)之根本;奮,勤學(xué)之故態(tài)。勤奮著素有成功者。
故勤奮,為學(xué)者,為個(gè)人之進(jìn)步,為思想之發(fā)展,皆不可失勤奮。思學(xué)而欲前進(jìn),勤奮之故也。
說勤議論文 26
“世界上沒有笨的人,只有不勤奮的人”這句話是我們的語文董老師經(jīng)常對(duì)我們說的一句口頭禪,告訴我們要勤奮學(xué)習(xí),要珍惜時(shí)間,要樂于助人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
每天一大早,無論是刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑董老師都早早地來到學(xué)校,為我們上早自習(xí)。上課前,董老師總會(huì)讓我們提前預(yù)習(xí)一下課文:先分好段,寫好段意,把會(huì)的詞先知道它的意思,然后寫在書上,這樣有助于更好的學(xué)習(xí),把不認(rèn)識(shí)的`字注上拼音。上課時(shí),董老師會(huì)叫我們先復(fù)述課文,然后我們把課文讀一遍,僅接著董老師會(huì)把這課的中心思想讓我們記下來,讓我們來討論一些問題,董老師還會(huì)幫我們解決書本后的問題,有時(shí)候,董老師會(huì)告訴我們一些書本外的知識(shí),讓我們能更加理解課文,更加了解書本里的.人物。課后,董老師幫助那些有疑難的同學(xué)解決問題。每次,我們都能很快上完課。這就是我們的珍惜時(shí)間成果。
我們不僅珍惜時(shí)間,也很勤奮、樂于助人。
每當(dāng)老師布置作業(yè)時(shí),我們總會(huì)很快的做完,在課余和課間的時(shí)候,別人會(huì)看到我們不是在讀書就是在寫家庭作業(yè)。在做作業(yè)的過程中,要是遇到困難時(shí),總會(huì)先自己想一想,要是自己實(shí)在想不出來的話,我們會(huì)問一問同學(xué)或老師,董老師教我們方法的時(shí)候,我們總會(huì)認(rèn)真的聽講,要是還沒聽懂的話,董老師可以再教一遍,一直到弄懂為止,董老師才放心。
董老師是這樣的愛我們,這樣的關(guān)心我們,我們更要勤奮學(xué)習(xí),要珍惜時(shí)間,要樂于助人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的期望!
成功,是人人都向往的,然而,當(dāng)我們伸手想要叩開成功的大門時(shí),成功之門卻總在虛無縹緲間。于是,我們疑惑不解,到底用一把什么樣的鑰匙才能叩開成功的大門?
回答很簡(jiǎn)單:勤奮。
說勤議論文 27
“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。”自古以來,勤奮便是通往成功的不二法門。無論是古代的學(xué)者,還是現(xiàn)代的科學(xué)家,甚至是日常生活中的普通人,都深知勤奮的重要性。
勤奮是知識(shí)的源泉。正如古人所言:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”學(xué)習(xí)之路漫漫,唯有勤奮才能助我們攀登到知識(shí)的頂峰。歷史上,無數(shù)文人墨客通過勤奮學(xué)習(xí),留下了千古傳頌的.佳作。如司馬遷忍辱負(fù)重,勤奮筆耕,終成《史記》;曹雪芹披閱十載,增刪五次,才有《紅樓夢(mèng)》的問世。他們的成功,無不是勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。
勤奮是事業(yè)的基石。無論是科學(xué)研究還是藝術(shù)創(chuàng)作,都需要勤奮作為支撐。以居里夫人為例,她為了研究放射性元素,長(zhǎng)期在實(shí)驗(yàn)室中勤奮工作,最終發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種新元素,為科學(xué)界做出了巨大貢獻(xiàn)。再如愛迪生,他一生勤奮工作,發(fā)明了電燈、留聲機(jī)等上千種物品,極大地改變了人們的生活方式。這些偉大的發(fā)明,都是勤奮工作的結(jié)晶。
勤奮是人生的財(cái)富。勤奮的人往往能夠更好地把握機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中,只有勤奮的人才能脫穎而出,獲得成功。正如一句名言所說:“機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人。”而勤奮,正是我們準(zhǔn)備的最好方式。通過勤奮,我們可以不斷積累知識(shí)、提高技能、增強(qiáng)能力,為抓住機(jī)遇做好充分準(zhǔn)備。
然而,勤奮并非一蹴而就的易事。它需要我們有堅(jiān)定的信念、明確的目標(biāo)和持之以恒的努力。在追求勤奮的道路上,我們可能會(huì)遇到各種困難和挫折,但只有堅(jiān)持不懈地努力,才能最終走向成功。
同時(shí),我們也要明白,勤奮并不等于盲目地埋頭苦干。在勤奮的過程中,我們需要學(xué)會(huì)思考、總結(jié)和改進(jìn)。只有這樣,我們才能不斷提高自己的效率和水平,更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之,勤奮是通往成功的必由之路。無論我們身處何種環(huán)境、從事何種工作,都應(yīng)該牢記勤奮的重要性,并努力踐行。讓我們以勤奮為伴,勇攀人生高峰!
說勤議論文 28
“勤”是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是成就事業(yè)的重要基石。自古以來,勤奮好學(xué)、勤勞致富的觀念深入人心,無數(shù)成功人士的案例都證明了“勤”的重要性。
勤奮好學(xué)是獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑。古人云:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”這句話深刻揭示了勤奮對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。只有付出辛勤的汗水,才能攀登知識(shí)的高峰,領(lǐng)略學(xué)海的廣闊。無論是古代的孔子、墨子,還是現(xiàn)代的科學(xué)家、文學(xué)家,他們之所以能在各自的領(lǐng)域取得卓越的成就,都離不開勤奮好學(xué)的精神。
勤勞致富是創(chuàng)造財(cái)富、改善生活的關(guān)鍵。在農(nóng)業(yè)社會(huì),勤勞的農(nóng)民通過辛勤勞作,收獲了豐收的果實(shí);在工業(yè)社會(huì),勤勞的工人通過辛勤勞動(dòng),創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì),勤勞依然是創(chuàng)造財(cái)富的重要因素。無論是企業(yè)家、商人,還是普通勞動(dòng)者,只有通過勤勞的雙手,才能創(chuàng)造出更多的.財(cái)富,改善自己和家人的生活。
勤奮工作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑT诠ぷ髦校趭^的人總是能夠盡職盡責(zé),不斷追求卓越。他們不怕困難,不畏挑戰(zhàn),勇于擔(dān)當(dāng),用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“勤”的內(nèi)涵。正是因?yàn)橛辛诉@些勤奮工作的人,我們的社會(huì)才能不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)發(fā)展。
然而,我們也要看到,在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人缺乏勤奮的精神。他們或許天資聰穎,但卻因?yàn)閼卸瓒皇聼o成;他們或許家境優(yōu)越,但卻因?yàn)樨潏D享樂而荒廢了學(xué)業(yè)和事業(yè)。這些人最終都會(huì)因?yàn)槿狈η趭^而失去成功的機(jī)會(huì)。
因此,我們要時(shí)刻銘記“勤”的重要性,將其融入到我們的學(xué)習(xí)和工作中去。作為學(xué)生,我們要勤奮學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)水平;作為工作者,我們要勤奮工作,為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣,我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
“勤”是通往成功的重要道路。只有勤奮好學(xué)、勤勞致富、勤奮工作,我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
說勤議論文 29
“勤”字,自古便是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。它代表著不懈的努力,持之以恒的奮斗,以及不斷進(jìn)取的精神。在這個(gè)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,勤奮更顯得尤為可貴。
勤奮是成功的基石。無數(shù)成功人士的背后,都隱藏著辛勤的汗水和不懈的努力。他們或許天資聰穎,但更多的是憑借勤奮和毅力,才能夠在各自的領(lǐng)域取得卓越的成就。正如古人所言:“業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。”只有勤奮努力,才能夠?qū)⒆约旱臐撃馨l(fā)揮到極致,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
勤奮是人生的財(cái)富。它不僅能夠讓我們?cè)趯W(xué)業(yè)、事業(yè)上取得進(jìn)步,更能夠讓我們?cè)谌松缆飞喜粩喑砷L(zhǎng)。勤奮的人,總是能夠不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),不斷提升自己的能力和素質(zhì)。這些寶貴的財(cái)富,將會(huì)讓我們?cè)谌松牡缆飞细訌娜莺妥孕拧?/p>
然而,勤奮并不是一蹴而就的。它需要我們有堅(jiān)定的信念和決心,有持之以恒的'毅力和耐心。在追求夢(mèng)想的道路上,我們可能會(huì)遇到各種困難和挫折,但只有堅(jiān)持不懈地努力,才能夠克服這些困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
因此,我們應(yīng)該時(shí)刻保持勤奮的精神狀態(tài)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,都要以積極的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。只有這樣,我們才能夠不斷超越自己,實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
總之,“勤”字是我們?nèi)松缆飞系闹匾敢W屛覀円郧趭^為伴,勇往直前,不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
說勤議論文 30
勤奮,是通往成功的必由之路。無論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活,都離不開勤奮的支撐。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,勤奮更是我們不可或缺的品質(zhì)。
勤奮能夠激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人的內(nèi)心都隱藏著巨大的潛力,但只有勤奮努力,才能夠?qū)⑦@些潛力挖掘出來。正如古人所言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”只有持之以恒地努力,才能夠讓我們?cè)诟鱾(gè)方面都取得進(jìn)步和成就。
勤奮能夠培養(yǎng)我們的品質(zhì)。在勤奮的過程中,我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn),但正是這些困難和挑戰(zhàn),讓我們變得更加堅(jiān)韌和勇敢。我們會(huì)學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折和失敗,如何保持積極的心態(tài)和樂觀的精神。這些品質(zhì)將會(huì)讓我們?cè)谌松牡缆飞细訄?jiān)定和自信。
然而,勤奮并不是盲目的努力。我們需要明確自己的目標(biāo)和方向,制定合理的計(jì)劃和策略。只有這樣,我們才能夠更好地發(fā)揮自己的'優(yōu)勢(shì),避免走彎路和浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí),我們也需要注重方法和效率,不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和工作效率。
勤奮是我們?nèi)松缆飞系闹匾焚|(zhì)。讓我們以勤奮為伴,勇往直前,不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。相信只要我們保持勤奮的精神狀態(tài),就一定能夠在人生的道路上取得更加輝煌的成就。
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