高中議論文：寬容話(huà)題800字
在學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編整理的高中議論文：寬容話(huà)題800字，歡迎大家分享。
高中議論文：寬容話(huà)題800字1
寬容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達(dá)、冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離寬容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的——寬容。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
高中議論文：寬容話(huà)題800字2
縱觀歷史，歷史上每一個(gè)成功的人無(wú)一不是以寬容待人而成功的；每一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家無(wú)一不是以“寬猛相濟(jì)”為治國(guó)之道的。只有寬容才能成就大業(yè)。
古之有云：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)，政是以和”意思是只有將嚴(yán)政和寬容相結(jié)合才能使國(guó)家安定。縱觀歷史，國(guó)家以寬容治國(guó)而步入昌盛的國(guó)家比比皆是。
春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。那時(shí)，鮑叔助小白，管仲助公子糾。在雙方交戰(zhàn)時(shí)，管仲曾用箭射中小白，使小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)，小白稱(chēng)為了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。桓公想任命鮑叔為國(guó)父，但鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并且舉出了自己五個(gè)不及管仲之處加以推辭。齊桓公也是一個(gè)寬宏大量的'、善用人才的人，他采納了鮑叔的建議，重用管仲，任他為相。管仲任相后，為報(bào)答恩情，協(xié)助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齊國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為了春秋前期最強(qiáng)的國(guó)家。
寬容是化解仇恨的最佳武器，是解決矛盾的鑰匙，它能夠遮掩一切過(guò)錯(cuò)。寬容也是一種風(fēng)度，只有擁有博大的胸懷和海納百川的度量才能成大事。正因?yàn)辇R桓公對(duì)管仲不計(jì)前嫌，齊桓公才得以實(shí)現(xiàn)他“九合諸侯，一匡天下”的宏圖霸業(yè)。
三國(guó)時(shí)，劉備將自己得到孔明稱(chēng)為“如魚(yú)得水”，而關(guān)羽和張飛兩兄弟卻不以為然。當(dāng)敵軍來(lái)犯時(shí)，關(guān)、張二人便以“魚(yú)”、“水”對(duì)孔明冷嘲熱諷，但孔明胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，令關(guān)、張二人對(duì)孔明欽佩不已。
寬容之心能使一個(gè)人縱橫馳騁，對(duì)待世事心平氣和，不以物喜，不以己悲。試想，如果當(dāng)初孔明爭(zhēng)纏不休，定會(huì)造成將帥不和、人心分離，那新野之勝又從何談起呢？
歷史上以寬治國(guó)，鑄就強(qiáng)國(guó)的例子還有很多。
唐朝時(shí)，唐太宗寬容為懷，不對(duì)魏征屢逆龍鱗斤斤計(jì)較，才使得唐朝進(jìn)入“貞觀之治”的強(qiáng)盛時(shí)期；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正因藺相如對(duì)廉頗寬容，才促成了一段將相和的佳話(huà)，使得趙國(guó)進(jìn)入固若金湯的時(shí)期。然而，反觀歷史也有不少人因喪失寬容而遺臭萬(wàn)年、遭人唾罵。秦王子?jì)搿吧硭廊耸郑瑸樘煜滦φ摺！焙我玻咳柿x不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”何也？亦仁義不施也。
唐王、藺相如寬容待人，從而造就一代強(qiáng)國(guó)，名揚(yáng)千古；親王子?jì)搿⑸碳q王不施仁義，使祖先基業(yè)毀于一旦，遺臭萬(wàn)年。這一段段歷史片段無(wú)疑都在告訴我們只有寬容別人，才能成就大業(yè)。
泰山不辭抔土，方能成其高；江河不辭細(xì)流，方能成其大。一個(gè)人若要成功，成為那壁立千仞的泰山，那容納百川的江海，唯有學(xué)會(huì)寬容待人。因?yàn)閷捜莘侥懿啪痛髽I(yè)。
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