高考議論文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的高考議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考議論文1
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。
他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”。
高考議論文2
摘要：理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(2)事實論據(jù)
藏之名山，傳之后人
年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
少年達(dá)爾文要周游世界
達(dá)爾文，查理羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。
1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應(yīng)性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進(jìn)一步充實了進(jìn)化論的內(nèi)容。
查理達(dá)爾文終于成了英國著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。
(3)理論論據(jù)
心中沒有理想，生活便索然無味。 [英]艾略特《丹尼爾德龍達(dá)》
理想是事實之母。 葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》
有目標(biāo)，生活才有意義。 [英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》
新的建設(shè)的理想，是一切言動的南針。 魯迅《〈浮士德與城〉后記》
無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。 [法]拉羅什富科《箴言錄》
我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。 [英]恩格斯《對英國北方社會主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！ [俄]車爾尼雪夫斯基
高考議論文3
發(fā)現(xiàn)美，閱讀，學(xué)習(xí)，讀書，專心
川端康成
凌晨四點鐘，見海棠花未眠
卡夫卡
書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
羅貝托波拉尼奧
我們不會停止閱讀，即使每本書總有讀完的時候，如同我們不會停止生活，即使死亡必然來臨
智利作家
劉向
少時好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
西漢，《說苑》
袁枚
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。
《隨園詩話》
黃庭堅
讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。
高考議論文4
【訓(xùn)練目的】
學(xué)習(xí)并列式議論文并列層次的擬定角度。
【寫作指導(dǎo)】
中心論點確定之后，如何展開論述，是最頭痛的事。經(jīng)常是搜腸刮肚，無從寫起；即使勉強成篇，或者東拉西扯，思路不清；或者原地打轉(zhuǎn)，空洞無物；或者堆疊論據(jù)，湊足字?jǐn)?shù)等。很難寫出文體規(guī)范、條理清晰、內(nèi)容充實、論點深刻的有說服力感染力的文章。究其原因，在于認(rèn)識模糊、思維狹窄、方法單一。因此，明確并列式議論文并列層次的擬定角度，幫助大家明確思考方向，開拓思路，形成條理化、清晰化的思維習(xí)慣，對于完成思路清晰，條理分明，氣韻酣暢，議論有深度、有廣度、有說服力的并列式議論文寫作有極為重大的意義。
并列式議論文并列層次的擬定角度：
一、分論闡釋。
論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個方面是對中心論點的展開與說明，從中心論點中解析出若干個并列的分論點，每個分論點獨立成段加以闡述，從各個不同的角度共同論證中心論點。是中心論點的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)式，條理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人卻在燈火闌珊處》就是這樣安排的。在中心論點之后，作者提出三個分論點
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在類型。
事物皆可按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，不同的類型有不同的原因、功用和要求等。以此為思考角度，可以構(gòu)思出一篇篇優(yōu)秀的文章。例如閱讀這個話題，我們就可以根據(jù)閱讀的對象類型構(gòu)思出如下幾個并列層次
首先，我們要重視閱讀有形之書。
1、讀詩使人浪漫。
2、讀史使人明理。
3、讀哲使人睿智。
同時，我們更要重視閱讀無形之書。
4、閱讀人生。
5、閱讀社會。
三、具體表現(xiàn)。
任何事物的外在表現(xiàn)都不會是單一的。往往因時、地、人、物等的不同而不同，經(jīng)常還有輕重顯隱內(nèi)外等區(qū)別。以此為思考角度，也可以構(gòu)思出一篇篇條理清晰、層次分明的好文章。例如有一篇高考優(yōu)秀作文《談意氣》是這樣分層論述的
1、充滿意氣的人是堅韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。
2、充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前。
3、充滿意氣的人是自信樂觀的，他們總能撥開云霧看見明媚的陽光。
四、由果索因。
因果聯(lián)系是客觀存在的普遍關(guān)系，沒有無果之因，也沒有無因之果。一個矛盾的產(chǎn)生，一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是有前因的。分析它，發(fā)現(xiàn)它，弄清來龍去脈，就能找到問題產(chǎn)生的原因，找到矛盾的主次關(guān)系，也就找到了解決問題的途徑。找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。推敲這些現(xiàn)象的產(chǎn)生復(fù)雜的多樣的原因，也比較容易構(gòu)成并列式議論文。以高考作文《邊走邊問》為例。文章開篇提出觀點在人生的道路上，邊走邊問，才會無悔今生。接著就從為什么會得出這一觀點的原因的角度分層闡述
1、一個愛問的人一定是一個對自己負(fù)責(zé)的人。
2、一個愛問的人一定是一個善良的、熱心腸的人。
3、一個愛問的人一定是一個正直的充滿社會責(zé)任感的人。
正是基于以上三點原因分析，引導(dǎo)讀者思考并接受作者觀點。
五、作用意義。
前面提過事物產(chǎn)生的原因往往是復(fù)雜的、多樣的，同樣，事物造成的結(jié)果也往往是復(fù)雜的、多樣的，有物質(zhì)的，有精神的；有個人的，有集體的；有主要的，有次要的；有短期的，也有長期的；有顯性的，也有隱性的等等。從這個角度出發(fā)思考文章層次，收獲必定豐厚。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明為人當(dāng)勤勞這一觀點，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)
1、勤勞，可以有所獲免饑寒也。（創(chuàng)財）
2、勤勞，可以有所勞延壽考也。（健體）
3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）
如20xx年江蘇高考作文《好奇心》，就可以分解為三個并列的分論點
1、好奇心讓我們不停地追尋真理，領(lǐng)悟科學(xué)的真諦；
2、好奇心讓我們不停地探索世界，推動歷史的前進(jìn)；
3、好奇心讓我們不停地思考生命，收獲人生的碩果。
六、影響危害。
有正面的作用意義，當(dāng)然負(fù)面的影響危害也必定存在，也必定是復(fù)雜多樣的。高考優(yōu)秀作文《細(xì)節(jié)之處，美不勝收》就是從這個角度構(gòu)思出如下四層
1、痛苦是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就會顯得蒼白無力。
2、傷害是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就無法感知關(guān)愛。
3、奮斗是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就像一口枯井，了無生趣。
4、感恩是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就沒有了真情。
七、時間階段。
本思考角度指思考事物發(fā)展的不同階段，或歷史進(jìn)程的不同時期，或人生前進(jìn)的不同時間，或一年更替的春夏秋冬等。比如高考優(yōu)秀作文《我想握住你的手》是這樣推進(jìn)的
1、春天，我想握住你的手。
2、夏天，我想握住你的手。
3、秋天，我想握住你的手。
4、冬天，我想握住你的手。
八、空間場合。
本角度可以是生活的每個具體角落，如家庭、學(xué)校、醫(yī)院等人物活動的每個場所，也可以是國內(nèi)、國外這樣的一個大空間。或者是活動的不同場合，比如正式與非正式，莊重與隨意等。有一篇高考作文就是這樣構(gòu)思的。它用在家庭我們要和諧到在單位我們要和諧再到在社會我們也要和諧的思路來論證我們必須注重和諧。
九、正反轉(zhuǎn)化。
本角度運用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、辯證的觀點、全面的觀點、矛盾的對立統(tǒng)一以及相互轉(zhuǎn)化的觀點剖析構(gòu)思。使用這種角度構(gòu)思應(yīng)注意：1．對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。比如論證論點：正確對待妒嫉心。就可以分出以下三層
1、妒嫉心往往導(dǎo)致缺德行為。
2、妒嫉心是人們前進(jìn)的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居下游、心甘落后的人。
3、將妒嫉心化作追趕他人的動力。
十、方法條件。
議論文重點論述了為什么，讓讀者明白道理接受觀點，但是文章往往不能告訴讀者行動的方向。因此我們可以考慮要實現(xiàn)觀點必須具備：什么條件、什么品質(zhì)、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具體如樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，提高自身素質(zhì)，克服心理障礙，樹立學(xué)習(xí)榜樣，加強宣傳，從小事、從現(xiàn)在、從自己做起，加強外力約束等等。比如高考優(yōu)秀作文《品讀人生》是這樣構(gòu)思的
1、品讀人生，要學(xué)會品讀他人。
2、品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦。
3、品讀人生，要學(xué)會品讀成功與喜悅。
高考議論文5
人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的這一生必定是無聊乏味的。當(dāng)你聽到別人抱怨自己的生活挫折太多的時候，你就應(yīng)該心平氣和的跟他說：“我們的生活需要挫折�！碑�(dāng)然，這可能招來別人的一句“神經(jīng)病”。但是，當(dāng)你的生活真正沒有了挫折的時候，你就會抱怨說：“活著實在是太沒趣了�！�
曾經(jīng)有人說過：“我們每個人都走過的一條路，就是年輕時候的路。年輕時的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經(jīng)常會跌跌碰碰，有時會跌進(jìn)一個大坑里，跌的你鼻青臉腫。但是，當(dāng)你走過了這一段彎曲的路時，你在回頭望，你會有無限的思念和感慨。但是，如果你年輕時的路太過于平坦的話，當(dāng)你走過這一段路時，你便沒有什么可以留念的了。
那么挫折到底是什么呢？
失敗說：挫折是成長路上永遠(yuǎn)翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
懦弱說：挫折是成長路上的一片荊棘地，會把人扎的遍體鱗傷。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進(jìn)的方向。
1941年12月的一個深夜，一場大火蔓延了愛迪生的實驗室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血��！本應(yīng)痛不欲生的他，留給人們的卻只有一句話：”災(zāi)難有災(zāi)難的價值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯誤，現(xiàn)在可以重新開始了�！皭鄣仙某删椭鴮嵶屓伺宸�，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時的那一份坦然，那一份勇氣。
生活需要挫折，因為它能給予你失敗的教訓(xùn)。
生活需要挫折，因為它能給予你失敗的經(jīng)驗。
海倫凱勒這個名字大家一定都知道吧！在她很小的時候，因為一場病，使她變成了一個集聾、啞、盲于一身的人。如此平凡的一個人，為什么會被馬克？吐溫稱為是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之認(rèn)為。她的信念感染了大家，難道不是嗎？沒有人會想到如此一個集聾、啞、盲于一身的殘疾人竟然學(xué)會了說話，學(xué)會了寫字，甚至學(xué)會了用手去看東西，不僅如此，她更學(xué)會了用心去看一樣事物或一件事。我想問的是，作為我們，一個正常人，又能學(xué)會一些別的什么呢？我們只是把這些東西當(dāng)作奴隸一般，讓它們本能地去做一些事情。假如讓我們失去三天光明，我們又會做些什么呢？只不過是一個個擺在那而的人架子罷了。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的�？墒怯质鞘裁醋尯悎猿至艘簧�？
生活需要挫折，因為它能給予你成功的啟示。
挫折我們?nèi)松谋貍淦罚俏覀冏聣殉砷L的營養(yǎng)品。為了我們美好的為來，堅強起來吧，時刻準(zhǔn)備著去戰(zhàn)勝挫折！
高考議論文6
一段內(nèi)的文字結(jié)構(gòu)通常會出現(xiàn)以下錯誤：
1、用大段大段的敘述代替論證，直接導(dǎo)致的結(jié)果就是文體不明，詳略不當(dāng)，沒有目的的信口開河；
2、空洞乏味的議論，缺乏必要的事實支撐，車轱轆話繞來繞去，論述膚淺無力；
3、雖能注意有事例有論述，但卻是水是水，油是油，沒有分析，論點就如同生硬地貼在論據(jù)上面的標(biāo)簽，缺乏說服力。
那么如何做效果才好呢？可以這樣做：
1、主體段每段要有段首句，作為本段論述的分論點，開宗明義，點明本段所重點論述的問題及主要觀點；
2、針對論點選擇合適的角度合理剪裁已有的事實論據(jù)，要求指向性強，重點突出，有力證明段首分論點；
3、分析事實論據(jù)，著重挖掘論據(jù)與論點之間的一致性，使論據(jù)與論點之間的結(jié)合更緊密，從而有效地構(gòu)建論據(jù)與論點之間的聯(lián)系，使論據(jù)鮮明有效；
4、總結(jié)論述，使段內(nèi)結(jié)構(gòu)形成總分總結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密。
如果主體部分每一段都按照這種結(jié)構(gòu)來寫，那么主體段之間就構(gòu)成了相似的排比段，整篇文章必然渾然一體，文章會更有蓬勃的氣勢。
在具體操作過程中，需著重注意以下幾個問題。
1、注意論據(jù)敘述的角度，要針對論點，進(jìn)行剪裁，同一素材，因論點的不同，側(cè)重點一定不同。
例如，有一則典故“洛陽紙貴”是這樣說的，晉代的左思，相貌丑陋，口吃嚴(yán)重，他在成名前先后學(xué)習(xí)過書法、琴術(shù)，終是一無所成，這也引發(fā)了其父的不滿，認(rèn)為自己的兒子一無是處。左思后來潛心學(xué)寫文章，構(gòu)思十年，在室內(nèi)廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，最終寫出《三都賦》，洛陽城里的人搶著抄寫，引起紙價上漲。后來“洛陽紙貴”就成為了一個有名的典故，用來贊譽佳作有名，風(fēng)行一時。
這則論據(jù)如果要用來論述勤奮的重要性，可以選擇左思從一無所長到成就名作《三都賦》，歷盡十年艱辛這個角度。具體的可以這樣寫，左思寫《三都賦》時，在室內(nèi)廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，終成名作。如果要論證人才是不拘一格的，就可以選擇左思在潛心學(xué)寫文章前曾學(xué)習(xí)書法，又攻琴術(shù)，但都沒有成功，這個角度可以說明培養(yǎng)人才重在發(fā)掘其內(nèi)在潛質(zhì)，天生我才必有用。而左思文章千古卻相貌丑陋，口吃嚴(yán)重，這個角度可以去論述人無完人，重在有內(nèi)涵的道理。這則材料還可以論證要善用發(fā)展的眼光看問題，可以從左思父親的角度，把左父對少年左思的評價與成年左思的成就做對比，否定其父的做法，從而說明要善用發(fā)展的眼光看問題。從事物間關(guān)系的角度，左思《三都賦》的轟動，引起了洛陽紙價的上漲，可說明事物是普遍聯(lián)系的。也可從上漲紙價的商人談起，談機會的重要，要善于抓住機會。總之，選擇論據(jù)論證論點，要選擇最切近論點的角度，剪裁最能支撐論點的部分，進(jìn)行論述。
2、論點與論據(jù)之間要有針對性的論證過程，使之結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
例如，“做真實的自己”的一篇文章，主體段為兩段，分別選擇了李白、莊子兩個事例，這兩段就可以這樣寫：
做真實的自己審視的是自己的內(nèi)心，擁有的是赤子情懷。看，那位對月舉杯，高聲吟誦的李白，縱然滿懷遠(yuǎn)大的志向，身處長安城內(nèi)，但心中的憤懣何處抒發(fā)，那不是真實的李白�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”真實的李白回來了，浪漫瀟灑，放蕩不羈，能使貴妃磨墨，力士脫靴，嘯帶三分劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。這就是李白，真實得不摻一絲雜質(zhì)。
李白審視自己的內(nèi)心，做回了真實的自己，便省去了勞身之苦，古之圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，酒仙之名傳千古，詩仙之名流百世。
真實的自己不需太多修飾，你就是你�？矗菢O冷眼的莊子，池邊釣魚，前方是清澈的河水，后邊是一國之君的臣子請他拜相，莊子不加修飾，直言不諱不愿為政所累，只愿像淤泥中曳尾的烏龜一樣自由自在的生活。這就是真實的莊子，不向名利妥協(xié)，一心追求逍遙自在。于是莊周化蝶的美麗傳說被后人傳誦，逍遙游成為后人自由灑脫的人生理想。
說莊子冷眼一點也不過分，一國的宰相之位他都看不上眼，但后人卻一直很尊崇他，莊周不加任何修飾的真實印刻在后人的腦海里。
一篇議論文，寫好每一個主體段，主體段之間采取正反對比式、層層推進(jìn)式、并列式等關(guān)系模式，使段與段之間具有很強的邏輯關(guān)系，就會取得論點突出、嚴(yán)謹(jǐn)充實的表達(dá)效果。
總之，文章主體段寫得好與壞，決定了文章是否充實、是否有說服力。雖然很多時候我們都強調(diào)文章的開頭要寫得好，要先聲奪人，要給讀者眼前一亮之感，但實際上如果不想給人繡花枕頭做表面文章的壞印象，還必須要扎扎實地寫好文章的主體段，讓你的文章經(jīng)得起品讀，優(yōu)秀得貨真價實！
高考議論文7
云雀見麻雀整天在樹枝上跳來跳去，就問：麻雀太太，你為什么不飛得高一點呢？
麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧公雞！
公雞伯伯，你為什么不飛得高一點呢？
公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧鵪鶉！
你為什么不能飛得高一點呢？鵪鶉姐姐。
鵪鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧癩蛤�。�
后來，云雀遇見雄鷹，便向雄鷹請教：雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢？
不不。雄鷹謙虛地說，離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢！
啊，我明白了！云雀眨巴眨巴眼睛想，誰如果想展翅高飛，就不能把目標(biāo)定得太低；如果眼睛只盯在樹冠以下，那就永遠(yuǎn)不可能在藍(lán)天白云間翱翔。
這則寓言故事中的麻雀、鵪鶉、雄鷹等對所飛的高度有著不同的認(rèn)識，你對高度又有著怎樣的認(rèn)識呢？
請以高度為話題，寫一篇不少于800字的議論文。立意自定，題目自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
一、橫式分解法（并列結(jié)構(gòu)）
示例A
中心論點：與藍(lán)天搏擊，與白云共舞。
分論點一：你的目標(biāo)決定你的高度
分論點二：你的態(tài)度決定你的高度
分論點三：你的學(xué)識決定你的高度
示例B
中心論點：高度無極限
分論點一：高度從積累中來
分論點二：高度從無畏中來
分論點三：高度在心中放飛。
示例C
中心論點：目標(biāo)的高度。
分論點一：一個人事業(yè)目標(biāo)的高度往往決定他的一生。
分論點二：一個企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的高度往往決定它的前途。
分論點三：一所大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的高度常常決定它的地位。
二、縱式分解法（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）
示例A
中心論點：奮蹄原野，馳騁天下。
分論點一：心靈的高度決定了生活的高度。
分論點二：生活的高度影響了社會的高度。
分論點三：社會的高度體現(xiàn)了國家的高度。
示例B
中心論點：山外山，景外景。
分論點一：站在人生的山麓，我們要敢于采摘樹梢上的堅果。
分論點二：采到樹梢上的堅果之后，我們要敢于采摘山腰上的靈芝。
分論點三：采到山腰上的靈芝之后，我們要敢于采摘雪峰上的雪蓮。
示例C
中心論點：決定高度的條件。
分論點一：無論做什么事，勇氣決定高度。
分論點二：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。
分論點三：決定高度的因素中，信念最重要。
三、對比分解法
示例A
中心論點：昂首長嘶，立馬昆侖。
分論點一：過高的目標(biāo)，是我們失敗的源頭。
分論點二：過低的目標(biāo)，會使人玩物喪志。
示例B
中心論點：向目標(biāo)逼近。
分論點一：樹立凌云之志是達(dá)到全新高度的立足點。
分論點二：胸?zé)o大志則是事業(yè)成功的攔路虎。
示例C
中心論點：做振翅云霄的雄鷹。
分論點一：行動是達(dá)到心中高度的青云梯。
分論點二：空想是通往心中高度的絆腳石。
四、辨證分析法
示例A
中心論點：種子與參天大樹。
分論點一：撒一棵種子，立一個目標(biāo)，暢想未來。
分論點二：施一點肥料，不畏嚴(yán)寒與酷暑，茁壯成長。
分論點三：多一點耐心，品味過程的酸甜苦辣。
示例B
中心論點：高度，由你決定。
分論點一：高度是夜空中的啟明星。
分論點二：高度是隨著階段而變化的。
分論點三：高度還需要機會的保證。
高考議論文8
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笨犊鸵�;抗日英雄方振武面對強敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴”的怒吼：少年時期的周老師立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現(xiàn)在對于我們來說，那個動蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當(dāng)頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!
的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國的繁榮富強而承擔(dān)起這份歷史的重?fù)?dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的呢?
你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。
你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計劃中為祖國山區(qū)奉獻(xiàn)青春的大學(xué)生。
你應(yīng)該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長征突擊手，五四青年獎?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進(jìn)程中，在“與時代”同步伐，與祖國共命運的奮斗中，你銳意進(jìn)取，勇于探索，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
高考議論文9
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透著對未知世界的無盡追求。不錯，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個個充滿童稚的聲音在嚷著：長大后我要當(dāng)科學(xué)家，作家，音樂家，畫家。
可現(xiàn)在的我面對著人生的一個個選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發(fā)現(xiàn)原來理想是需要支點的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠(yuǎn)鏡，觀測著天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運抗?fàn)幍脕淼�，完全是自學(xué)的結(jié)果。田磊4歲半時，命運就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時，命運又一次向他挑戰(zhàn)。由于病情加重，他住在醫(yī)院里的時間越來越多了，為此只好休學(xué)。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望著窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認(rèn)輸，不能就此倒下去，我應(yīng)該像月亮和星星那樣，也要發(fā)出自己的光亮
他決定自學(xué)，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經(jīng)相當(dāng)成熟了。當(dāng)有人問他為什么找這份苦受時，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會其中的樂趣。再說，如果天冷刮風(fēng)就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者
是自學(xué)，給了田磊重新生活的信心，使他戰(zhàn)勝了疾病的折磨，戰(zhàn)勝了命運。在我們?nèi)松穆猛旧希y免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學(xué)，或許你會重新找到人生的支點，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學(xué)家研究表明，人的眼睛其實總在不知疲倦的搜索著世界，從一個支點到另一個支點，如果連續(xù)搜索而找不到任何一個支點，她就會因緊張而失明。
阿基米德曾說：給我一個支點，我可以撬起整個地球。為何能有如此氣魄，道理很簡單，因為他有一個可供支撐的支點。
人生也需要一個支點，一個能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點，讓我們找尋到那個屬于自己的支點，或許你會發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠(yuǎn)。
高考議論文10
涼山救火英雄
3月30日，四川涼山突發(fā)森林大火，689人撲入火海搶險，3月31日下午，風(fēng)向大變發(fā)生林火燃爆，煙霧中傳來了戰(zhàn)士們痛苦的嚎叫，多名消防官兵失聯(lián)，4月2日，失聯(lián)的27名森林消防隊員和3名地方干部全部犧牲，消息傳來，舉國悲痛。
爆燃火溫度可以達(dá)到1000度以上，火焰達(dá)到30米以上，烈火穿透防護服、皮膚、肌肉，炙烤著骨頭，不知道他們死前遭遇了多慘無人道的疼痛，看到英雄們的照片，淚水泛濫如洪。
高考議論文11
在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠(yuǎn)的地方去。一天，有一位農(nóng)夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風(fēng)雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農(nóng)夫的`溺愛中死去。
這告訴我們不能在接受父母過分的關(guān)愛，我們只需要關(guān)心，父母給我們過分的關(guān)心對我們來說是種溺愛。所以，關(guān)愛，請不要溺愛孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關(guān)愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的照顧。年幼時一切如愿以償。上學(xué)后只要學(xué)習(xí)上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會的父母代勞，學(xué)校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結(jié)局是疼愛的父母造成的。但是父母不會一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時候父母會悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會嬌寵。他們有意識“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設(shè)備，要求學(xué)生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準(zhǔn)蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅強的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。
幾乎所有的英國人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，現(xiàn)實中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關(guān)愛孩子，孩子應(yīng)該會更容易融入這個社會，現(xiàn)實是很殘酷的，不是所有的事都會如你所愿，在社會中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會有人在乎你的痛，不會有人關(guān)心你，所以我們應(yīng)該更堅強，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠(yuǎn)。
關(guān)愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時光。
高考議論文12
不易走題，寫好不易
金陵中學(xué)語文特級教師喻旭初分析，其題型仍然是“提示語+題目”。題目是個偏正短語，中心詞是“生活”，“綠色”是修飾語，是個形象的說法。 他認(rèn)為，這個題，題意比較明確，不大會走題。這個題，可實（如低碳等具體的生活方式）可虛（如綠色所象征的精神生活），可供發(fā)揮的空間較大，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和科學(xué)精神。這個題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注人與自然的和諧，關(guān)注每個人的心理健康，關(guān)注人類和地球的命運。這無論對學(xué)校還是整個社會，都有積極的導(dǎo)向作用。
此外，題目的內(nèi)涵十分豐富，它涉及到生物、化學(xué)、地理、氣象、歷史等多種知識，任選一個角度都有話可說，但要寫得好就不容易了。
具體如何寫法呢？喻旭初說，如果寫記敘文，可以記某個人、某個家庭，乃至某個城市的綠色生活，寫出它的狀況和人生活其中的樂趣。應(yīng)該有若干細(xì)節(jié)。如果寫議論文，寫法就多了：（1）一般的思路：什么是“綠色生活”———為什么要提倡“綠色生活”———怎樣才能擁有“綠色生活”。（2）從反面來說，從現(xiàn)實出發(fā)，舉例揭示非綠色生活的種種弊端，由此反襯出綠色生活的重要。（3）用對比方法來寫，把綠色生活的好處跟非綠色生活的危害進(jìn)行對比，從而充分肯定綠色生活這個嶄新生活理念的深遠(yuǎn)意義。（4）可以從“綠色”的象征意義說開去，歌頌平靜、和諧、充滿生命力的精神生活。另外，作文甚至可以寫成說明文。你可以為“綠色生活”作些具體的設(shè)計。并逐項加以說明。
喻老師說，他相信聰明的江蘇考生一定會想出比他更好的寫法。
高考議論文13
吳牛喘月
《風(fēng)俗通》說：吳地的�？嘤谌諘�，見到月亮以為是太陽，就嚇得喘息不止。
適用主題：害怕，后遺癥
一子不可縱
劉摯幼年時，他的父劉居正考問功課，早晚都不允許休息。有人說：“你只有一個兒子，應(yīng)該加以體恤呀？”劉居正說：“正因只一個兒子，就更不可縱容他了�！�
適用主題：教育，家庭教育
剖腹藏珠
據(jù)《唐史》記載，唐太宗曾對臣子說：“西域有一個商人得到非常華美的珍珠，就剖腹藏珠，這是愛珍珠而不愛自己的身體啊�！�
適用主題：舍本逐末，因小失大
扁鵲隨俗變化
扁鵲在邯鄲時，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做婦科醫(yī)生；到洛時，聞知周人敬愛老人，就做老年科醫(yī)生；到了咸陽，聞知秦人喜愛孩子，就做兒科醫(yī)生；他總是隨著各地的習(xí)俗，來變化自己的醫(yī)治范圍，因而大受歡迎。
適用主題：擁抱變化，尊重市場，隨行就市
高考議論文14
說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分校合壬笳劻钏隊繅衾@的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
點評：
1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。然后例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最后點題：與文化行囊一起，直到永遠(yuǎn)。
2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優(yōu)美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。(得分點底蘊深厚文采飛揚)
高考議論文15
不達(dá)目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個達(dá)目的不罷休的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
專家分析：語言大師候?qū)毩忠运男袆痈嬖V我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。
適用話題類型：成功來自勤奮學(xué)習(xí)成就天才
無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
專家分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。
適用話題類型：真正的殘廢毅力
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。
88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人哈倫德山德士！
專家分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
適用話題類型：挫折是一筆財富困境與成功
愛迪生的災(zāi)難
1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：災(zāi)難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了�；馂�(zāi)剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
專家分析：災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它。
不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。顧城
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。泰戈爾
適用話題類型：挫折與成功堅守與放棄
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時說：現(xiàn)在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂文章究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。
專家分析：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。
適用話題類型：讀書與作文積累的重要
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
專家分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識如何才能轉(zhuǎn)化為行動，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的有機統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們觀察與思考素質(zhì)教育
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