談讀書議論文

時間：2022-09-10 23:07:51 議論文我要投稿

談讀書議論文15篇

　　在學習和工作中，許多人都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的談讀書議論文，希望對大家有所幫助。

談讀書議論文15篇

談讀書議論文1

　　古人說：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”從古至今，“讀書”是所有學生必做之事，但“讀書”就一定為了考試而念嗎？“讀書”二字似乎還有更深的意義，就讓你我一起探討讀書的意義吧！

　　“讀書”是以考試為最終目的嗎？不管是何地何處，只要問一問那些正讀書的學生，你為何要讀書呢？他們總千篇一律的說：“為了考試、工作。”由此可見讀書似乎成了考試的附庸，但事實是如此嗎？臺朔董事長-王永慶，他原是一位米工學徒到現在的董事長，他擁有很高的學歷嗎？讀書是否為了考試，為了學歷，為了以后有好的`工作而讀的呢？“讀書”他的用途不僅僅在此，它讓我們學習到的，不僅是枯燥乏味的課文，而是課文中的道理和知識。

　　“讀書”雖然不是為了得到好的文憑，但“欲窮千里目，更上一層樓。”的道理卻須堅持，今日你擁有一張碩士學位，你是否能百尺竿頭，更進一步呢？一個學位只是你踏入社會的第一配備，而如果今日你擁有滿腹經綸，但卻不能將知識于生活結合，做個兩腳書櫥，那你就失去了踏入社會的門票了。

　　在現今社會中，一個文憑并不能代表什么，縱使你考試考得再高分，書讀得很多也沒有用，為你不能將所學之事，善用于生活當中。“讀書”真正含意在于你要能學以致用，讓“讀書”不再受限于考試當中，“讀書”應從考試中突圍，與生活結合，這才是“讀書”的王道啊！

談讀書議論文2

　　明代的王心齋曾寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂。”這歌寫出了他對學習的癡迷。當然，學習并不僅僅限于讀書，但讀書是學習的主要途徑或方式。古往今來，的確有無數學者或讀書人嗜書成癖。

　　人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語作為談論的`材料或令人莞爾的笑語。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書，都會使你心有所感，讀有所益。

　　古人把讀書人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。

　　當然，精讀一些書也是有必要的。“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有學而思，才可避免迷惘和危殆。“不動筆墨不讀書”，做些摘抄非常必要，或是開動腦筋，細細回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。

　　讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣還要講究讀書的意境。

　　比如夜讀就很不錯，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會進入一種寧靜的境界。

　　書是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出。看《莊子》時曾得一佳句：“筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”這里的“得意”指領悟到書中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂，無可名狀的情味。大概這就是王心齋所說的“學是學此樂，樂是樂此學”吧。

　　通過讀書，我們可以得到許多的樂趣，也可以學到許多的知識。

談讀書議論文3

　　讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？

　　有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？

　　我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。

　　首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。

　　書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？

　　杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。

　　書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的`癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

　　書趣之四，當你看了一本好書，被它的內容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？

　　書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。

　　歷數了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

　　培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！

談讀書議論文4

　　書，在我們人類世界起著很重要的作用，也有著很高尚的地位。莎士比亞說“書是營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像生活了沒有陽光。”皮羅果夫說：“書是，社會，它能陶冶人的感情與氣質。”而我說：“書是路標，指領我們走向智慧和思想的城堡。”

　　雖說開卷有益，但讀書不能盲目，在有限的時間里，我們必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊之書，不求高深專業(yè)，但要切求實用。讀書不要過于專一，要追求廣博。讀書如同交友，只是呆在一個小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書籍都要盡可能涉足。

　　在讀書過程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對話，用腦讀書，獲得一種簡單的快樂與安寧，更是一種洗禮與升華的過程，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。讀書、學習必須結合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。

　　我認為，讀書是一種快樂。

　　讀書是一種最為簡單的快樂；讀書是一種讓心靈安靜，拋開煩惱的.快樂；讀書是一種獨立思考與作者對話交流的快樂。一段快意恩仇的故事，一個精妙絕倫的比喻，一個構思精妙、啞然失笑的結局都能讓我欣喜不已。書的世界，會有激情似火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣……

　　“書到用時方恨少”我們常常會有這樣的感嘆，所以，我們應該視書籍為進步的階梯，千萬不要“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”啊！同學們，讓我們一起在書的瀚海中遨游吧！

談讀書議論文5

　　有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認為：想做快樂的教師其實并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，快樂的大門一定會向你敞開，讀書能成就快樂人生。

　　年少時，我就很喜歡讀書。那時，書就像一個繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。

　　長大后，走進了師范，也走進了更為廣大的書的殿堂。那時，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時的我樂不思蜀，也讓我體會到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時，書如同我生命中必不可少的良師益友。

　　我深深地感受到：讀書應是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應該讀教育名著，應與大師對話，拜專家為師，以學者為友，要學大師的理論精髓和實踐經驗，學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。

　　在我們城關鎮(zhèn)第一初級中學，學校一直組織教師認真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、《走進心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的'《班主任工作漫談》;高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學更得心應手了，我的生活變得快樂了。

　　我想，為人之師，要想在漫長的教育教學生涯中，體驗到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!

談讀書議論文6

　　①我們現代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力！后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加。

　　②物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差，暢銷未必內容好。書的價值在于其內容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是“開卷有益”。如今我們的書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。

　　③那么讀什么書呢？這就要看個人的興趣和需要。在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當的指點我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些書是非讀不可的。這與行業(yè)無關。理工科的、財經界的'、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統的書。經書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經不可以提倡，意義模糊的所謂“國學”亦不能饜現代人之望。一系列的古書是我們應該以現代眼光去了解的。

　　④黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”

　　⑤細味其言，覺得似有道理。事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？

　　1.針對“讀書”這個話題，作者提出了哪些觀點？

　　2.選文第①段列舉孔子“韋編三絕”的事例有什么作用？

　　3.選文第②段中加橫線的句子在文章結構上起什么作用？

　　4.依據選文，判斷下面說法的正誤。(正確的打“√”，錯誤的打“×”)

　　(1)宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，證明他勤于讀書，從書中獲得不少治國之道。( )

　　(2)作者認為，作為中國人，不管從事什么行業(yè)，都應讀些反映中國傳統文化的書。( )

　　(3)“事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多”是在說中國人長相丑陋、語言粗俗的人很多。( )

　　參考答案：

　　1.①我們現代人讀書真是幸福。②讀書要有抉擇。③讀什么書要看個人的興趣和需要。

　　2.作為事實論據意在說明孔子時代讀書是多么吃力，從而強調了分論點“我們現代人讀書真是幸福”，增添了文章的說服力。

　　3.起承上啟下的過渡作用。

　　4.(1)√(2)√(3)×(解析：這里指因讀書少，沒有書卷氣而讓人感覺丑陋，而非長得丑陋。)

談讀書議論文7

　　讀書，應當符合“時宜”，選擇適宜的書來讀，不要忘了常讀、好讀、同時關心“窗外事”。

　　讀書，要選好適合的書，你是小學生，你可以去讀《安徒生童話》，讀《柳林風聲》、看漫畫，也自然沒有人攔著你，你還小，有好多字不認識，看看這些也就算了，同時還可以你的讀書興趣，何樂而不為呢？你若是中學生，大了、懂些事了，這時需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時，你反過來，在同齡人里面讀《一千零一夜》來，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來鞋子也從35、36變成38、39。書也是，隨著年齡的變大，要讀的書也開始由淺人深，讀書的內容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。

　　讀書，應當找好時間來讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會在什么時候讀書？是父母他們會讓孩子不要在晚上讀書，因為太晚了。為父母的這么想是有道理的，也是正確的。不過我們還需再分，在寫作業(yè)（工作）前讀還是睡覺前讀？這里要基于你自己的現狀來看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學霸”借鑒一下他們的作風，同時自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。

　　讀書，不要忘了，常讀，好讀。這個觀點我是從冰心的“讀書好，好讀書，讀好書”里取出來的，常讀書，書并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國學四十講》和《昆蟲記》等等，這些書比詞典還厚。你也不能在短時間內讀完它們，可是當你不得不去讀時，你也須去讀，去把它們分開來讀，那時自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個月再讀第二章時，第一章的內容便所剩無幾了。常讀書是必要的，同時你也要好讀，好讀書了你才能常讀書，常讀書了你才能好讀書，這二者是相輔相成的。匡衡因好讀書，所以也想要常讀書，便有了鑿壁偷光的說法，居里夫人因好讀書，在讀書時她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動一下，椅子便掉下來，但直到她讀完整本書，椅子仍未倒下。可見，常讀和好讀是讀書人應有的好習慣。

　　讀書，還需關注窗外事，你若只是讀書，那便是書呆子，只是讀和想而不把所讀的`用于所做的，那么你也只會讀書，常讀好書……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個不讀書的人若關心“窗外事”也不致有此下場，是人，若關心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學的東西合理地運用，日寇來時，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請后，便頭也不回立刻離開，若不關心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書的意義也一并失在其中了。

　　現在真是說來好笑：身邊的人不關心窗外之事都說天下太平，只是讀書，有的甚至沒有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數字，也真是神奇。人不止是只看結果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書，還要憶起讀書的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個心懷天下讀書人！

談讀書議論文8

　　我記得有一位名人曾經說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說：書中有許多“寶貝”，只要我們認真讀，仔細讀，自然就會發(fā)現它們。在現在的社會上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。

　　李白小時候上學時，老師在上面認真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動作，有時，他甚至還會逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來了。他在河邊看到一個老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過去問道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個鐵杵磨成一個繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時候呀?”她說：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說完，又低頭認真地干了起來。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學堂，認真地讀書。后來，李白成了一個家喻戶曉的大詩人，他寫過的詩篇不計其數。這正是他通過勤奮學習的結果。由此可見，書能為人們打開智慧的.大門，使之飛向詩歌的王國。現在，國家發(fā)達了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒有吃，更談不上上學了。但他們多么渴望能成為一名學生啊!有一個記者曾經去采訪過一個貧困人家的孩子，那孩子說：“如果能讓我去上學，即使是翻過千山萬水也愿意!”當時，在場的人都哭了。我們還是比較幸運的在，能夠天天前著書包去上學，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?”

　　讀書，是人一生的追求。我們是祖國的花朵，是中華民族的未來。李白曾經說過這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲。”如果我們不好好學習，怎么能使祖國更加強大呢?怎么能夠挑起“四化”的重擔呢?

談讀書議論文9

　　如果說糧食是人物質的補充，那書籍就是人類精神的糧食。

　　自古以來，讀書都是人一生的重要歷程，古時便就有讀書而考學的制度，可見讀書的重要性。而看到現代，依舊地如此，從從小學到初中再到高中，最后到大學，無疑是人的一生中幾乎一半都在讀書中度過。

　　讀書可以改變命運，“為中華之崛起而讀書”，這是周恩來總理曾經說過的話。我們一生的.讀書，便是為了掌控自己人生的命運。讀書勝過家境，如果你的家境良好，卻不好好讀書，再好的家境也早晚會因不學無術而敗壞。假如你的家境平凡，只要你好好讀書，便一定可以實現自己的目標，寒門也能出貴子。讀書更能補充自己的不足。正所謂讀書補天然之不足，讀書可以補充自己的文化蘊含，只有讀書可以學習到更多的知識，才能實現自己的人生目標。就如清朝的曾國藩，就因天資平平連背書都背不過，連小偷聽了幾遍都背過了。可他和賊的區(qū)別便是他讀書，而賊不讀書，而就是因為曾國藩去努力讀書，最后補其不足學習成才，成為官員，而那個賊卻還是賊。

　　放到現代來說，隨著科技的不斷發(fā)展，一些重體力活逐漸被機器所代替。而社會上幾乎是學歷好的一抓一大把，所以假如你不讀書，可能在未來連搬磚的工作都沒有。所以讀書，也是我們成才，實現夢想的唯一途徑。

　　讀書可以怡情養(yǎng)性，書可以讓人靜心，也正是在靜心之中，我們才能讀精，讀好。讀書不可以囫圇吞棗，這就猶如吃飯不加咀嚼消化，只是淺讀內容大概，并無取之精華。多讀書可以提高自己的注意力，專注于一件事情，更可以培養(yǎng)內心的品質。

　　讀書可以積累知識，提高品質，更可以以此實現人生目標。

談讀書議論文10

　　”多讀書，讀好書，好讀書。”這幾乎都成為了現在我們這些學生的口號。每天早晨我們總會早早地趕到學校，直到下午放學后才離開。在我們的生活中，很多都是除了學習外的事其他事一概不管。

　　其實我以前也是懷著這樣的想法去學習的，可請問，這樣的學習有意義嗎？難道作為21世紀的主人，未來祖國建設的繼承人。我們的生活就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書嗎？我想答案一定是否定的。請看看歷史，在我國歷史上，明清兩代就是因為“閉關鎖國”，結果呢？結果換來的就是那長達百余年的侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車之鑒，莫非我們也要如此嗎？我想你們可能會說：“但我們學習太累了！“我明白，我全都明白，但請知道，我也是學生，我得學習任務也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅持每隔四五天就看看課外書，聽聽新聞。這又怎么說呢？我還不也是行嗎？要知道，前車之鑒不可犯啊！還有些同學就是光顧著讀書，從不親身實踐一番。請看，早在南宋時期，陸游就曾教育他兒子說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說過：“問渠那得清如許？為有源頭活水來”這樣的名句來告誡我們要多讀書，不斷吸取新的知識。有這樣的想法固然沒錯，但請想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著讀書，讀書。卻從不講述中的.內容將其帶入生活中加以驗證。那請問，你學的再多又有何用，說得不好聽點的就是一堆廢鐵。可能我是說的太過激了，但事實難道不就是這樣的嗎？因此，我們要明白，在讀書時我們不僅要細細品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書中的內容消化掉嘛。

　　在求知的過程中，我們還要懂得“讀書貴能疑，疑能得教益”這句話。要在我們的腦中多放幾個鉤子，這樣才能把書中不懂的內容給鉤進來，要敏而好學，不恥下問。遇到不懂不會的要知道請教別人尋求答案。不能一遇到不會的知識就將其避之門外，要懂得問。

　　只有我們學會了這些，那我們才是一個真正的祖國新一代接班人。朝著這個方向，讓我們一起努力吧！

談讀書議論文11

　　有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來了。

　　那是一個涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車到一點味吃飯。我們走上樓，坐了下來。我先把飯點了，看到對面的書柜，我眼睛一下亮了起來。我走過去一看，里面陳列了許多雜志、小說等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來。

　　我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的.地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺到沙發(fā)旁了，便坐下來。“撲”！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺得難為情，小聲說：“堯堯，快起來！”我邊看邊說：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來。那夸張搞笑的情節(jié)，那充滿童真的字詞深深地吸引著我。

　　飯來了。我一只手舉書，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書走了出去。則走出店門，服務員說：“小朋友，這書好像是我們的吧？”我反應過來，拿著書一邊看一邊走向書柜。到書柜跟前，我還津津有味地看著。“堯堯！”爸爸發(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書，走了出去。

　　我騎上自行車，下意識地往新華書店騎去。

談讀書議論文12

　　俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關的。

　　我們現在課程很多，自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點時間嗎？只要你每天抽出半個小時，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。

　　社會有許多人都比你忙，但許多人的`學問都是在忙中做成的。美國有一位文學家、科學家和革命家弗蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特別重“和”。

　　人類的學問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習慣，就是在學問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學校，說不定你會被惡習慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強。同樣，這種興趣現在不去培養(yǎng)，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。

　　興趣要在少時設法培養(yǎng)，一旦過了正當時節(jié)，便會萎縮。比如寫字，你在少時就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時代錯過機會，后天又自愿去學，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習慣，也是這樣。

　　知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當你真正的培養(yǎng)成“讀書會，會讀書”的時候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時你的生活將會過得非常的充實，知識也會越來越廣闊。

　　聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。

談讀書議論文13

　　書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認同別人的觀點，沒有自己的心得。

　　讀書就要吸取書中的精華，經過咀嚼消化，轉化成自己的東西，變成了自己的一部分，而聽取別人的.觀點，就是將別人已經消化的東西再來咀嚼，難免味同嚼蠟。

　　冰心曾說過：“讀書恨與古人同。”讀書要有自己的觀點，根據自己的理解所提出的觀點才是自己真正的觀點，才會真正使人進步，領略書中的內涵要義。

　　青年時期求學，從同學那里借到一本書，幾天以后，他歸還時抱歉的對同學說：“對不起，我把你的書弄臟了。”原來，看書時，在書邊的空白處都寫上自己的心得，書上也是紅圈，橫道子，那是他認為的重點句子，同學并沒責怪他，反而為他這種好學不失自己的精神感動。讀書不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢?自己的感觸，把自己的感觸用適當的文字表現出來，便大大提升了自己的作文能力。

　　相反，如果只讀書，而不深入，沒有觸發(fā)自己的心靈，那就沒有什么意義了。英國有個叫亞克敦的人，嗜書如命，他的書房里存有7萬卷書，他因沒有深入研究，什么東西也沒留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來。

　　讀書再多，不深入研究，不如專攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。

談讀書議論文14

　　高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯。”林語堂說，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章。”可見讀書給予人們的有很多。我認為，我們應該多讀書。

　　讀書帶給人智慧的頭腦，豐富的知識。“書中自有黃金屋。”讀書可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識的積淀，我們才能有所進步，從而成功。三國時，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經驗總結寫下來。孫權便勸他擠些時間讀兵書。呂蒙聽了孫權的話，自此讀書學習，一段時日后，改變了很多。讀書幫助我們增長才干，只要苦心讀書，必能有所獲。

　　不僅如此，讀書培養(yǎng)人的性情。都說“讀史可以明鑒。”學習閱讀書本時，不斷反思自己為人處事，解決問題的方面就能夠獲益良多。曾國藩的家書中說道：“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”廣閱書，是擴展了視野，讓我們在面對一樣的事物時，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩，帶給我們厚積薄發(fā)的`文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書在改變我們的氣質。所以在書中浸潤，便會塑造更完美的自我。

　　讀書給人力量，我們應該多讀書，細品它的內涵，獲得更出色的人生。