寬容的議論文15篇
在日常學習、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編整理的寬容的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寬容的議論文1
世間最廣闊的是大海；比大海更廣闊的是天空；比天空更廣闊的是人的胸懷。――題記
起初，眾所周知的大海是淡水。但無數的河流，從陸地上帶來了鹽分，大海卻無私地收納了所有，經過時間的沉淀，海水最終變咸了。
寬容是一種美德。歷史上正因為有了藺相如對廉頗傲慢的寬容，才化敵為友，廉頗“負荊請罪”使趙國雖小，卻無人敢犯。清代，宰相張英“再讓三尺又何妨”的寬容氣度，成就了六尺巷的美談。
寬容是事業成功的階梯。當年曹操厚待關羽，換取了華容道上關羽的舍命相救。我們最愛戴的周總理，理胡須時被理發師刮破了臉，卻從未責怪那個理發師。還笑著說：“這并不怪你我咳嗽前沒向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這些寬容之舉，何不是事業成功的階梯呢？而龐涓狹隘不愿孫臏勝出，從而施加毒手，但最后自己落個兵敗身亡的下場。
寬容是彼此的兩顆心靠的更近，我們不是完美的人，面對一些無奈，與其雙方斤斤計較，怨天尤人，不如寬容對方。當別人不小心碰了一下你，爸媽訓斥了你，你的好朋友忘記了你的生日……你得在心里大方的說：“我原諒了你。”在茫茫人海之中，面對一個小小的過失，還以一個微笑一句歉意、一絲包涵、諒解，這便是寬容。
但寬容是有原則的，寬容是建立在自信和有益社會的基礎上的，對于那些犯上滔天大罪的的人，絕對不能心慈手軟。
寬容不是軟弱的象征，只要不是原則的問題。我們不妨退一步海闊天空，化干戈為玉帛。所以寬容是人生的佳境，寬容是需要操練，需要修行才能達到的境界。
寬容的議論文2
寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠當人頭頂的“天空”。
我國古代有這樣一個故事。一個買布的和一個賣布的吵架，說：“三八二十三，你為什么收我二十四枚錢？”顏回上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏回去找孔子評理，并說定如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸了，讓那人把帽子拿走了。孔子對顏回說：“說你輸，只輸一頂帽子，而他輸，那可是一條人命啊！”
孔子用了一個善意的謊言，用一頂帽子救回了一條人命，是很值得的。寬容是我們中華民族的美德。
有陰暗的角落；和風日麗的天空，也會有烏云飄來的時候；巨輪航行在大海上，經常會遇到狂風惡浪在古時人們在人生的道路上，我們總會遇到曲曲折折、坎坎坷坷。燦爛的陽光下，也的挑戰；車輛奔馳在大地上，經常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過程中，也會遇到形形色色的人，或善解人意，知書達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沉著……
在夏天，別人不小心將水，倒在你的衣服上，你回怎么想，如果是我，我會想沒事，反正天氣很熱，涼快涼快，在冬天，我會想，凍一凍才讓人清醒。如果你張口就罵潑你水的人，那人只會說聲對不起，你生氣是何必呢？傷人傷己。寬容為懷是解決問題的最好途徑。待到你的勇敢戰勝了一個個困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅冰，你的靈活使我們化險為夷、轉危為安，你的讓步給雙方帶來了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認可，人們便會更加理解你、信任你。
讓我們學會寬容吧。因為；寬容像一朵鮮花，散發著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。
六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
以“寬容”為話題的議論文，要有3個分論點的
學會寬容
一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發現，寬容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；寬容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
寬容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的寬容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的寬容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的寬容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的寬容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。寬容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。
寬容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份寬容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他寬容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭?g土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
2學會寬容
人非圣賢，敦能無過。人之所以為人，正是因為人不完美，總會犯錯；不犯錯的不是人，是神。當然我們不是神啦，所以錯誤是難免的，既然錯誤存在，我們又不能讓它消失，何不學會寬容？
學會寬容，首先請別生氣。生氣只是一種拿他人的錯誤來懲罰自己的行為。生氣不但沒有解決問題，同時我們也沒有使他人認識到錯誤，則只是一種有害無益，既傷了別人，了傷害了自己，因為至少被你所傷的人會以為你欠大度，性格帶刺，會失去很多朋友，惡化自己的人限關系。
要寬容他人，學會用發展的觀點去看一個人，所以我們要寬容他人所犯的錯誤，對他人來說，這又是一個新的起點，他才會有動力。如果列寧小時候因打碎花瓶而沒有被原諒、寬容，取而代之的是辱罵惑諷刺，也許他會背思想包袱，可能會影響他作為誠信的最基本的人性的形成。
寬容不僅要寬容他人行為的錯誤，而且還要寬容他人思想的不同。即使我不同意你的觀點，但我至死捍衛你說話的權利。生活中，也許我們常會因為談論到自己所喜歡的人的缺點而反駁過。也許的確崇拜自己喜歡的人，可是他們也存在缺點，即使我們拒絕承認他們的缺點，我們也不能干涉他人講話而權利。正如有人不喜歡人云亦云，從而厭惡鸚鵡學舌，但是我們不能剝奪鸚鵡唱歌或者學說話的權力，因為這鸚鵡的本性。
寬容需要一顆平常心。
也許我們因外物而執著過，所以我們放不下的太多太多了。我們無法用平常心去對待事物的變化，所以很難做到寬容。羅密歐與朱麗葉的愛情感動無數人，也許悲劇是美麗的，但一個美好的結局又是多少人所期盼的，雖然主人公的性格是悲劇的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毀了愛情，其實是他們沒有一顆平常心而造成的。保持一顆平常心，不以物喜，不以已悲，才能處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，這樣我們才能更好去寬容。
因為寬容，所以快樂。
人言道，退一步海闊天空，的確，我們寬容了，就不去計較太多的得與失，名與利。我們心中便少了一份憂傷，少了一份煩惱，而這樣我們就能活得更加快樂。
為了美好的未來，請相信寬容，學會寬容
先說寬容的定義，再分幾個方面說，再說一下寬容與縱容的區別。
寬容，即允許別人不利行動或判斷;耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見(不列顛百科全書)。寬大有氣量，不計較或不追究。
引證：
1.寬厚能容忍。《莊子?天下》:"常寬容於物，不削於人，可謂至極。"《后漢書?傅燮傳》:"陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。"
2.包容;原諒;不計較。《宋書?鄭鮮之傳》:"我本無術學，言義尤淺，比時言論，諸賢多見寬容。"引申指寬恕。清李漁《風箏誤?拒奸》:"你不從就罷了，何須告訴母親，待我陪個不是，求你寬容了罷。"
寬容的議論文3
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。但事實上，對于社會中的每個人，我們的確都應該有一顆寬容之心。
走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時的霸主地位。 假如這些人都用一顆自私狹隘的心來對待他人，或許結果就不是我們現在所看到的，而是君主互相殘殺，最終釀成了歷史的悲劇。
有人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？曼德拉在被捕入獄27年后，仍然選擇了對白人保有著寬容與理解，因為他認為用寬容的態度對待白人才是勝利者應有的姿態。。而林肯總統對政敵素以寬容著稱，面對議員的不解，他微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。用自私狹隘的態度對待別人，無論是朋友或是敵人，我想都不會贏得別人的信任與支持。 寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍天，是花叢中翩翩飛舞的蝴蝶。只有對每個人保有一顆寬容之心，我們才能對這個世界抱有博大的胸襟，才能像一首歌中唱的那樣，“讓世界充滿愛”。
寬容的議論文4
有句話說：“謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。”我們待人理應如此，要學會寬容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！ 就像郭老師說的：“你方便了別人，別人才會方便你。”現在，有的人都在無償獻血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫院就會從互聯網上查詢你，如果你有獻過血，那即使再困難，醫院也會盡心竭力地去拯救你。
“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會寬容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風，暗無天日。
俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應該用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制。我們只有善于團結，才會得到友善的回報！
一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！
寬容就是蕭蕭秋風，能吹散自卑的陰云，也能喚起迷失了的良知。學會寬容，就是學會尊重別人，也就是學會尊重自己。學會了寬容，你也就擁有真話、真知、真情、同時也擁有快樂。
寬容的議論文5
雨果曾說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，只有學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
藺相如因為容忍廉頗對他不友好的態度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個字，但這兩個字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對待他人，才能使自己在崗位上扎扎實實，取得成功!
秦穆公，有，他心愛的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說要殺掉殺馬的人，但秦穆公沒這么做，他不但沒有責罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因為秦穆公容忍了殺馬的人，才在晉兵要殺秦穆公時，那時吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒有原諒他們，也就不會有我們中國的存在!
記得有，媽媽給我買了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學校上學了。當時，老師正給我們布置作業，我正在認真的做作業時，我的同桌的水筆沒水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說：“你這是故意的!!!”“對不起，我真的不是故意的!”同桌滿臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對她說：“沒事的，我還覺得白色這種顏色還挺單調的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對我說：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!
寬容，就是以諒解和包容的心態去對待自己的不同觀點和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。
在社會生活中許多創造在開始時總是顯得與眾不同，如果沒有寬容，創造就會遭到扼殺，成功的事業總是離不開集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業就無法成功。
寬容是良好的修養和高貴品質的體現，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關系。也許，寬容會帶給你未來的希望，也許寬容會使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個字，它是擁有著良好的品質和美德，同學們，請你們一定要記住這句話，才能使你成長道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，寬容是一種能震憾心靈的美德，多一點寬容，多一點擔待，這世界一切都將變的更加美好!
寬容的議論文6
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”每當聽到這首歌我就會想到我們又學會感恩曾經幫助過我們的人，要用感恩的心去對待他們。
花兒知道沒有打的就沒有他的艷麗，所以他開過之后便將花朵或是回給大地，他知道感恩。等當來年，大地再將花要的養分送給它，大地也知道感恩。你，我知道感恩嗎？
面對父母無微不至的照顧，你是否想過要感恩？面對老師苦口婆心的教育，你是否想過要感恩？或許我們愛與關心中生活的太久了，我們總認為那是別人應該做的。試間，如果這些都是應該的，那還有什么不應該，其實感恩并不難，在父母眼中只要你理解他們，甚至只是在父母說話時你能看著他們而不是一味的頂撞，可是我們連這一點也做不到，這只是個連感恩也算不上的要求，連這個都做不到還何談感恩這個詞？
讓我們學會在感恩中成長，感恩父母，感恩老師，感恩那些曾經幫助過我們的人與幫助過別人的人。感恩父母，父母是世界上最偉大的人，他們把我們帶到了這個世界，精心的撫育我們，那是多么的不容易啊！
學會感恩，讓生命可以輕裝，未來才會陽光。所以，我們以后要用我們所能做到的一切去感謝這個世界，用所能及的力量來報答一切。
寬容的議論文7
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，能夠無私無畏、無拘無束、無塵無染
戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽纓，然后才重新點燈，繼續宴會。之后，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放下這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自我有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。
學會寬容，就學會一種有益的做人職責、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康禮貌進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都就應重審自我，以寬容的情緒把握生活，用寬容的情緒回報社會。
當然，學會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善于發現事物的完美，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。
寬容的議論文8
寬容，這是一個溫暖的詞匯，如果這個世界缺少了寬容，那么人與人之間就會只剩下爭吵。有人說：“寬容嘛，不就是原諒對方嗎？想做到很簡單呀。”雖然這樣說，可又有幾人能做到。下面，我就舉一個例子給大家聽。
美國第三十任總統柯立芝那想必是無人不知無人不曉，他曾與小偷之間有過一次耐人尋味的情誼。1923年3月的一個晚上，柯立芝因為公事留宿在外面。當他在晚上熟睡時，隱約聽見有人在翻動他的衣服，他睜開眼睛看了看，發現一個人在翻他衣服的口袋。他光著腳，偷偷摸摸的走了過去，生怕弄出一點動靜。柯立芝拍了拍那人的肩膀，那人猛地回頭一看，心中一驚，手上的錢包掉在了地上。柯立芝見他是個20來歲的小伙子，便說：“你為什么要偷錢？”小偷回答：“我和我朋友出來旅游，可錢包被人偷了，交不起住宿費，所以才來偷錢的。”柯立芝邀請小偷坐下來，和自己聊聊，看有沒有什么幫得上忙的。小偷非常震驚，以為是陷阱，但又怕柯立芝叫來保安，所以只好小心翼翼的坐了下來。見雙方冷靜了下來，柯立芝簡單的做了自我介紹：“我是柯立芝，美國第三十任總統。”小偷大為震驚，自己本來只想偷個錢，但沒想到竟偷到了總統頭上。柯立芝說：“你說你是為了自己和朋友的住宿費才來偷錢的？”“是……是的。”小偷十分害怕，他以為總統會狠狠的去懲罰他，誰知柯立芝卻說：“好，你需要多少錢？”小偷感覺有點不可思議，說“90美元。”柯立芝馬上從自己的錢包里拿出了90美元，遞給了小偷，說：“這90美元我幫你付，但你可不要再偷錢了，明白嗎？”小偷點頭如搗蒜，帶著一副勢在必行的表情說道：“我一定做到！”然后，柯立芝告訴小偷，樓道里每天這個時候都會有人巡邏，讓他別走樓道出去。小偷謝過柯立芝，然后從窗戶翻出去了。
這個故事告訴我們，寬容有時是可以解決問題的。設想，如果柯立芝總統沒有原諒這個小偷，而是叫來了保安，那不僅柯立芝自己會被失去理智的小偷所傷，這個小偷也會葬送自己的前程。所以，可見寬容有多么重要，我們要學會去寬容別人，這樣我們所生活的世界就會變得更加和諧美好。
寬容的議論文9
法國著名大師雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能夠包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能夠使人生躍上新的臺階。
那次我從書中看到這樣一個小故事，它從此讓受益匪淺。相傳古代有位老禪師，一日晚上在禪院里散步，突然發現墻角邊有一把椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，自己蹲到地上。過了一會兒，果然有一小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
記得一次在學校里，下課后，因為交作業，一個同學的手臂重重地碰到了我。這個時候我正在用鋼筆仔仔細細地寫字，沒想到他會“打擊”我，于是，墨水一下子濺在了紙上，雪白的紙上立刻隱現了藍色的蹤跡，而且自字也變得歪歪扭扭。我很生氣，大聲喊：“別碰我!”并把胳膊使勁向他甩去，他也還手了。就這樣，一件小小的事情就引發了我們的惡戰。回頭想想，那是多么不值得啊!而且，是我把胳膊架在走廊中的，道歉的也應該是我，且況我面對教育還桀驁不馴、蠻橫無理。
又有一次，一個朋友來問我借書。當借書的時間已超過了一個月，他還沒把書還給我。過了一周，他才把書還給我。可是書已經被她折磨得不成樣子了。正當我想發火時，我的腦海里突然出現了“寬容”二字與那個小故事，我明白指責她不是一個辦法，這樣不僅解決不了問題，還會傷了友情。于是，我什么也沒有說，而他好像也知道了什么。從此我倆的友情更深了。
是啊，正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容他人，就能讓世界變得更加精彩;如果能以寬容之心度他人之過，可以讓自己成為世上精彩之人。
寬容的議論文10
寬容，是人與人之間的必備工具，就像帆船的帆，汔車的輪一樣，不可或缺。
寬容，是感情的催化劑。這可以從春秋時期的齊恒公說起。當年的齊恒公在爭得儲君之位后，不計前嫌，任用曾經令他險些喪命的管仲為相，致使之前對他保持敵視的管仲不為感動，竟失聲痛哭。之后管仲全力輔佐齊恒公，使齊國大治，雄霸一方。鑒于史料，為什么齊國會成為春秋霸主呢？那是因為齊恒公做到了寬容，是寬容影響了管仲，繼而以誠相待，以恩報怨啊！
寬容是感情的凝固劑。曾經看過這么一篇報道：一對婚齡高達65年的老夫婦接受了記者的采訪，令人不可思議的是，他們結婚65年來，幾乎每三個禮拜就會吵一次架。當記者驚異地詢問他們，為什么感情一直能維續至今？老大爺滿臉喜悅地用顫抖的唇齒緩緩地說出了真相：因為我們每次吵完架后總是會原諒對方的不是。顯而易見，65年的高婚齡一直是靠夫婦雙方的寬容維持至今。這中不是該引起人們的深思呢？曾經要好的朋友只因一時的沖動及不及時的寬容，而導致終生悔恨；曾經擺在面前的良機，只因無法做到寬容，而追悔不已！
寬容也是感情的培養劑，就像野外的花兒，每一次的挫折總是能使它更加堅強，每一次的寬容，同樣也能使兩個人的感情更進一步。曾經有人這么說過：每一次的寬容，你都能得到感情上的雙倍補嘗。當你面臨著感情問題時，不妨試著去寬容，或許會有意想不到的效果呢！
子貢問曰：“有一言可以行之者乎？”子曰：“其恕也。已所不欲，勿施于人。”其實寬容就是這么簡單，只要你感受對方的感受，寬容就已經掛在你的嘴邊了。
肚量能容，容天下難容之事。這是對彌樂佛的稱頌。我想，這也是彌樂佛這所以能彌樂的根本原因所在吧！
寬容，人皆有之，人皆需之。
寬容的議論文11
你可曾坐車連續碰上幾次紅燈，然后聽到司機的抱怨“哎，怪了，怎么緊趕慢趕趕上的都是紅燈，’？抑或是騎著自行車看到十字路口的綠燈將熄而飛速沖向對面，結果因旁人也正有此意，以至于交通堵塞，混亂不堪，最終趕上的還是紅燈。
你可曾在微機上狂打“雷曼”，急不可待地沖上陣去搶成排的子彈和誘人的分數，卻一頭撞在迎面的敵機導彈上英勇就義？
你一定有過以上的經歷，但你是否發覺，這一些不順的結果，不盡人意的事態變化，全是由于你一心想擠到前列造成的？你是否從未發現——其實身后也有一條路。
司機本可以在500米以內延長一分鐘的行程，乘客們便可以更仔細地瀏覽路邊的景色，而不必把這一分鐘用在等紅燈閃過上。你也本可以放松小腿肌肉，放松擠出“血路”的神經，悠閑地在人潮之后等待下次綠燈信號的亮起。
你也本可以讓你的眼睛有工夫分辨是敵是友，一邊輕松地干掉敵機一邊等分數和子彈自然地下落，一舉兩得而不至“喪命”。
其實生活中的選擇很多，并不是擠在最前面的就一定能最先到達終點。量力而行，才是成功的前提。此即“退一步海闊天空”。
歷年在報考志愿中，被各種媒體炒作的火爆的熱門學科，讓千萬學子傾心向往。不切實際的一味追風，令多少人因此擠不進高等學府的門檻，終是“十年寒窗苦”，“轉眼又成空”。在如今高材生們蜂擁擠向經濟、法律院系之時，您何不冷靜一點，退后一步，考慮一下你的思維方式是不是更適合設計、建筑、理工？奧地利的赫姆·施瓦茲瓦爾德擇校時曾放棄萬眾矚目的維也納大學而選擇了索斯諾維次這一幾乎無人問津的院校，幾經努力卻成了歐洲最偉大的經濟學家，被評價為歐洲歷史上最重要的人物之一。可見，只有“該出手時‘才’出手”方能盡顯英雄本色。
正所謂“條條大路通羅馬”，選擇適合你的鞋子樣式的道路，而不是那條最輝煌最擁擠的道路，才能讓你不被淘汰，并以最順利成功的方式到達終點。“陽關道”并不都比“獨木橋”好走。
即便是戰場上所有的人都在英勇地沖鋒陷陣，而那些講求策略的“轉攻其后”者更能穩操勝券。毛主席當初率領的工農紅軍要不是退避百丈，不惜遷回，萬里長征，而一味沖向敵軍前方陣地，恐怕渙映中國早已落入他人之手了。
走自己的路，不必計一時得失，過程僅是過程，結果才可論及成敗。
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”放慢腳步，稍稍后退，生活中的.每一件事都不僅僅只有一個選擇。激進是良好的精神狀態和思維方式，但魯莽舍命而赴死者，從來不是英雄。
退，不是怯儒，而是冷靜的策略。退，不是逃避，而是為自己留出更廣闊的發展空間。退，不是結束，而是沖刺前的準備。
生活只是一道道的選擇題，我對此深信不疑，可重要的是，選擇有兩個—進和退。答對的幾率各占50%，但退更能展示胸懷。
寬容的議論文12
寬容，可以使你得到真誠相助。唐太宗李世民不計前嫌任用魏征。唐太宗還是秦王時，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當上皇帝，不計前嫌，原諒她當時是各為其主，反而重用了魏征。魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。魏征為什么要竭其力用，忠于唐太宗呢?是因為唐太宗重賞他嗎?不，是因為唐太宗有顆寬容的心，讓魏征覺得“喜逢知己之主”，自然愿意為唐太宗出力。唐太宗不計前嫌，重用魏征，可見寬容之心的偉大，正所謂“金錢有價，寬容無價”。
寬容，可以使你得到他人的尊重。周總理作為一國總理，日理萬機，非辛苦。有一次，周總理工作了一整夜，清晨剛要回家，在路上碰見一個清潔工人，周總理主動上前去，緊緊握住工人的手說：“同志您辛苦了!”周總理十分尊重別人，所以他也得到了全國人民對他的尊重。若周總理沒有一顆寬容之心，對人冷言相對，做錯事就狠狠地責罰，那現如今我們也不會有這么平易近人、和藹可親的總理了。可見寬容之心關系著我們的一生，是否有一顆寬容之心，關系著我們的未來命運，決定著我們的人生。
寬容，可以創造和諧穩定。戰國時期，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。藺相如之所以忍讓廉頗，是為了國家，如果他和廉頗不合，秦國就會趁機攻打趙國。但如果秦國攻打趙國，藺相如和廉頗聯合起來就能反擊，大敵當前，不可有私人恩怨。
寬容有這么重要的意義，那么如何才能做到寬容呢?
學會寬容，首先要心無雜念，不計個人得失。“心底無私天地寬。”北宋時，呂蒙正為相。一次上朝，有個大臣在簾子后面嘀咕：“這小子還能辦好事嗎?”呂蒙正裝著沒聽見，走了過去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。呂蒙正忙制止說：“查出來就會耿耿于懷，忘了他，還是不查為好。”假如呂蒙正沒有寬容，去調查此事，將會在朝中樹敵。這樣對自己也是沒有好處的。
可見寬容之心不可無。
寬容的議論文13
也許我應該對自己說對不起，對不起再也找不回原來的自己，對不起再也找不回那時的天真爛漫，對不起再也找不回那已逝的寬容。
雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”我的那神秘不可測的胸懷以及遺失的寬容到哪去了？我還能握住你嗎？我知道自己現在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的寬容。歲月抹平了我心中的不安與平靜，開始讓它波濤洶涌。那股莫名的火氣就在心中直竄，等著那個不知道是誰的人來受這委屈，我知道自己對不起那些曾傷害過的人，但這已不是我能控制的了。
我也曾希望自己能緊握寬容，就像從前一樣。
寬容是一種巨大的人格力量，它能產生強大的吸引力，使人們情不自禁的想要靠近它；寬容是一種豁達與情感的交匯，就如一泓清泉澆滅的火苗，已然化干戈為玉帛；寬容也是一種內在的氣質，它是內心平靜恬淡的象征。它在使彼此關系改善的同時，還使自己內心得到了不可言喻的慰藉與升華。誰人不羨此寬容，但每人都可達此寬容？
我曾希望我能像那些人一樣緊握寬容。
屠格涅夫說：“不會寬容別人的人是不配受到別人的寬容的。”這是一個很是現實的問題，寬容是每個人都需要的，也是每個人都應給予的。寬容是彩虹，是穩實的橋梁溝通了人與人之間的溝壑；寬容是黑夜中的一盞破油燈，終是給了我們走下去的勇氣；寬容是一涌清泉，澆滅了不知多少兇猛的大火，自內心這兒到那兒，如絲綢般劃過一絲絲清涼。我想握緊的寬容，我日日夜夜惦記的寬容，我舍不得它那么快劃過的寬容，你去哪了？我還有那樣的機會緊握住你嗎？就算你如流水般在我手中，我依然奢望著你不要滴落。
我要緊握寬容，我要像那些人一樣絲毫不放任它離去。
那些年錯過的寬容，這些年我全補償給你。
寬容的議論文14
俄國作家斯賓諾莎曾說過“人心不是靠武力來征服，而是要愛和寬容來征服”，這就是說，做人應該寬容。
寬容一個渺小的字眼，可在這兩個字的身后，蘊含著巨大的能量。因為有了寬容，才能溫暖冰冷的心。因為有了寬容，才成就了用人之道。因為有了寬容，才加速了文化繁榮。
寬容是人與人之間的潤滑劑。雨果曾說“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”有了寬容，才能敲醒沉睡的愛心。正如閔子騫受到后母的苛待后，卻在父親要趕走后母時，幫后母向父親求情。最終以寬容之心感動了后母，從此后母將閔子騫視如己出。看，寬容是永不熄滅的火焰，會融化寒冷堅硬的冰山，點燃快要熄滅的心靈，你對他人施以寬容，也終將會得到他人的真心相待。
寬容是人與人之間用信任搭起的蛛網，能夠寬容別人犯下的錯誤，那么那個人一定不會再次犯錯，在自己的崗位上一絲不茍。有名的試飛駕駛員鮑勃·胡弗在飛行過程中，飛機引擎出現故障。幸虧他反應靈敏，并無人員傷亡，但飛機已面目全非，你可以想象他當時的憤怒，胡弗找到犯錯的機械工，卻只是伸出手臂，圍住工人的肩膀，讓他繼續護理f-15飛機。從那以后，飛機再也沒有出現差錯。寬容別人犯下的錯誤，反而可以使那個人永遠銘記于心，兢兢業業，讓自己的工作完成得更好。可見，寬容別人也是在幫助自己。
寬容，是推動文化繁榮的加速劑。少了寬容，可能就少了一次推動世界發展的機會。通常說1789年是蒸汽機的元年，實則1689年法國人巴本就發明了可以演示的蒸汽機。這位先生僅向英國皇家學會申請十英鎊，卻被變相拒絕。正是由于寬容精神的缺失，改進，完善，進而成功的機會便被無情剝奪了。
“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”寬容便是社會生活的基本體現。如果有了一個社會的寬容，那么還有什么是做不成的呢？
寬容的議論文15
當別人無疑間踩痛了你的腳時，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過，全在你對寬容的理解與把握。這樣的例子實在是舉不勝舉，幾乎所有的名家在這一方面都可以做我們的榜樣。
一代文豪魯迅先生一次獨夜行，路遇一醉鬼強拉著魯迅為其修鞋，魯迅見狀不氣不腦，甘愿為其服務。魯迅事后談及此事也總稱“人孰無過”。
我們敬愛的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發匠為總理理發時，因為過度緊張，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破。周總理故作無恙，事后也未向他人提及此事。雨果曾經說過最高貴的復仇便是寬容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一種平和的方式使犯錯者的內心產生懺悔是處理此類問題的最好方式，從而實現人與人之間的和諧、友愛，讓人世間真正達到“真、善、美”的境界，往往只需要一顆寬容的心。
不多寬容也許遵循一定的原則，沒有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅無法體現人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。
一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。
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